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拧巴的古诗

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  • 卡沙巴王子_米卡古诗

  • 励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐卡沙巴王子。

    1、卡沙巴王子说过,骄傲的人就像踩到狗屎却死不承认的人,他们永远不知道自己有多臭。

    2、卡沙巴王子说过,亲吻在卡沙巴星球上是一件非常神圣的事情,一定要事前提出申请,经过双方同意才能举行。

    3、卡沙巴王子说过,学*是摆脱无知的唯一途径。

    4、卡沙巴王子说得没有错,没内涵的人就是会被没内涵的人所吸引。

    5、卡沙巴王子曾经说过,“太快来的好运就像过期牛奶一样,要喝下去才会知道”最好不要高兴得太早。

    6、卡沙巴王子说过,只有懦弱的人才会用喝酒来逃避人生,勇敢的人只会喝酒庆祝人生。

    7、卡沙巴王子说过,空虚令人控制不住自己。

    8、卡沙巴王子说过,一旦对身边的事物产生了感情,就没办法理性的评价。

    9、卡沙巴王子说过,一个人如果只追求幻影,他所得到的满足也将是幻影。

    10、卡沙巴王子说过,真心喜欢对方的时候,就会有理解对方的超能力。

    11、卡沙巴王子说得对极了,当你真心喜欢上一个人的时候,你会为对方著想,了解对方的一切。

    12、在卡沙巴星球上,早餐是一种祈求好运到来的高贵仪式。

    13、消除紧张的方法:在卡沙巴星球上,当他们紧张的时候,就会重重的给对方一巴掌。

    14、卡沙巴王子说过,礼物是心中最美好的巧克力。

    15、卡沙巴王子的心,是少女小鱼都想要得到的礼物。

    16、卡沙巴王子说:朋友之间的担心,是带著微笑……而情侣之间的担心…是皱著眉头…

    17、卡沙巴王子说过,如果身边有伤心的人,就让他好好大吃一顿。

    18、卡沙巴王子说,越没内涵的人就越欣赏没有内涵的东西。

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    小编本次为大家带来精彩的句子。

    《小王子》中的狐狸是什么角色呢?它又说过什么经典话语呢?下面是小编为大家整理收集的关于小王子狐狸的小编,欢迎大家的阅读。

    【1】:狐狸说:“对我来说,你只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说,我也只是一只狐狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,也是你的世界里的唯一了。” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【2】:星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【3】:如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临*,我就越来越感到快乐。 到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值,但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【4】:“你们很美,但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说,“没有人能为你们去死。当然啰,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【5】:我太年轻了,甚至不懂怎么去爱她。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【6】:如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【7】:我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们把自己弄丢了。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【8】:一旦你驯服了什么,就要对她负责,永远的负责。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【9】:如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。 --圣爱克苏贝里 《小王子》

    【10】:狐狸说:“我的生活很单调。我追逐鸡,人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以,我感到有点无聊。但是,如果你驯养了我,我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样,把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧,看到那边的麦田了么?我不吃面包,小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后,这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的,它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【11】:你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。 --圣埃克絮佩里 《小王子》

    【12】:我始终认为一个人可以很天真简单的活下去,必是身边无数人用更大的代价守护而来的。 《小王子》

    【13】:时间会缓和所有的悲伤,当你的悲伤被安抚以后,你就会因为认识过我而感到满足。 --圣爱克苏贝里 《小王子》

    【14】:只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【15】:我会住在其中的一颗星星上面,在某一颗星星上微笑着,每当夜晚你仰望星空的时候,就会像是看到所有的星星都在微笑一般。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【16】:使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。 --圣埃克苏佩里 《小王子》

    【17】:如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己:“我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。”可是,如果羊把花吃掉了。那么,对他来说,所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要! --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【18】:所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。 --安东尼·德·圣艾修伯里 《小王子》

    【19】:语言是误解的源头。 --圣爱克苏贝里 《小王子》

    【20】:小王子:我那时什么也不懂!我应该根据她的行为,而不是根据她的话来判断她。她香气四溢,让我的生活更加芬芳多彩,我真不该离开她的...我早该猜到,在她那可笑的伎俩后面是缱绻柔情啊。花朵是如此的天真无邪!可是,我毕竟是太年轻了,不知该如何去爱她。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【21】:狐狸:如果你驯养我,那我的生命就充满阳光,你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下,而你的脚步声则会像音乐一样,把我召唤出洞穴。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【22】:“有一天,我看了四十四次日落!” 过了一会儿,你又说: “你知道,悲伤的人会爱上日落的。” “那么你是很悲伤了?”我问,“看了四十四次日落的那天?” 小王子没有回答我。 --圣爱克苏贝里 《小王子》

    【23】:这是我的一个秘密,再简单不过的秘密:一个人只有用心去看,才能看到真实。事情的真相只用眼睛是看不见的。 --圣埃克絮佩里 《小王子》

    【24】:也许世界上也有五千朵和你一模一样的花,但只有你是我独一无二的玫瑰。 《小王子》

    【25】:我们肉眼看到的星辰,也许在亿万年前已爆裂死亡,此刻它们的光芒到达我的瞳孔,是最神秘的意外。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【26】:你知道的-当一个人情绪低落的时候,他会格外喜欢看日落…… --圣埃克絮佩里 《小王子》

    【27】:如果你要驯服一个人,就要冒着掉眼泪的危险。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【28】:One loves the sunset, when one is so sad. 当一个人情绪低落的时候,他会格外喜欢看日落。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

    【29】:我的那朵玫瑰,别人会以为她和你们一样,但她单独一朵就胜过你们全部。因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫是我除掉的。因为我倾听过她的哀怨,她的吹嘘,有事甚至是她的沉默。因为她是我的玫瑰。 --圣爱克苏贝里 《小王子》

    【30】:每一个人都有自己的星星,但其中的含意却因人而异。对旅人而言,星星是向导;对其他人而言,它们只不过是天际中闪闪发光的小东西而已;对学者而言,星星则是一门待解的难题;对我那位商人来说,它们就是财富。不过,星星本身是沉默的。你,只有你,了解这些星星与众不同的含义。 《小王子》

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  • 含有巴字的古诗词 带巴字的诗词名句

  • 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

    乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

    一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

    何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

    即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

    巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

    明日巴陵道,秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》

    楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。——范仲淹《岳阳楼记》

    柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

    东风洒雨露,会入天地春。——李白《送郄昂谪巴中》

    巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》

    二月巴陵日日风,春寒未了怯园公。——陈与义《春寒》

    世情已逐浮云散,离恨空随江水长。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

    予若洞庭叶,随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

    巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》

    迢递三巴路,羁危万里身。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

    我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

    思归未可得,书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》

    故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——郦道元《三峡》

    十年愁眼泪巴巴。今日思家。明日思家。——汪元量《一剪梅·怀旧》

    江送巴南水,山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》

    噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。——卓文君《怨郎诗》

    汉女输橦布,巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》

    巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

    三年流落巴山道,破尽青衫尘满帽。——陆游《木兰花·立春日作》

    茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之——《茶经·一之源》

    狐狸藏不住尾巴,狗嘴里吐不出象牙。

    不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。——于鹄《巴女谣》

    巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

    巫山夹青天,巴水流若兹。——李白《上三峡》

    巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。——白居易《竹枝词四首》

    那堪正飘泊,明日岁华新。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

    巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

    上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。——杜牧《西江怀古》

    巴蛇食象,三岁而出其骨——《山海经·海经·海内南经》

    山青灭远树,水绿无寒烟。——李白《秋登巴陵望洞庭》

    握齱东篱下,渊明不足群。——李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

    赖多山水趣,稍解别离情。——王维《晓行巴峡》

    江行几千里,海月十五圆。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

    巫山高不穷,巴国尽所历。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

    巴水急如箭,巴船去若飞。——李白《巴女词》

    我持长瓢坐巴丘,酌饮四坐以散愁。——元结《石鱼湖上醉歌》

    巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。——孟郊《巫山曲》

    掷与巴江流到海,切莫回头。——左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》

    半世无归似转蓬,今年作梦到巴东。——陆游《晚泊》

    春色醉巴陵,阑干落洞庭。——杨基《岳阳楼·春色醉巴陵》

    早晚下三巴,预将书报家。——李白《长干行二首》

    人作殊方语,莺为故国声。——王维《晓行巴峡》

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  • 巴女谣古诗(巴女谣教案)

  • 巴女谣(于鹄)

    巴女骑牛唱竹枝,

    藕丝菱叶傍江时。

    不愁日暮还家错,

    记得芭蕉出槿篱。

    注释:

    巴女:古巴江一带的女孩子。竹枝:即《竹枝词》。今重庆一带的民歌。藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠*,邻*。还家错:回家认错路。槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。

    译文:

    巴州的小女孩骑在牛背上,她唱着《竹枝》民歌,走在铺满荷叶、盛开荷花的巴江边,从来就不怕日落后错认家门,因为记得自家院里有棵芭蕉探出木槿篱笆。

    赏析:

    诗人以*易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,何其清新动人!下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家,要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正象幼小的孩子一本正经地告诉人们:“我家爷爷是长胡子的!”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句*易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。

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  • 诺贝尔获奖者巴甫洛夫简介_社甫的古诗绝句

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    诺贝尔获奖者巴甫洛夫简介

    【生理学或医学奖得主语录】

    【鸟翅膀反射科学的未来】

    【伊凡彼得诺维奇巴甫洛夫】

    ivanpetrovichpavlov(1849--1936)俄国生理学家一1904年诺贝尔生理学或医学奖得主巴甫洛夫学派高级神经活动生理学及病理生理学的奠基人。

    1849年出生于旧俄国,是当地乡村牧师的儿子,曾在神学院受教育,后就读于彼得堡大学,专修动物生理学,后成为于俄国圣彼得堡皇家医学院里生理学的高级研究生,1884-1886出国深造,在德国与当时最杰出的生理学家们一块儿从事研究。回国以后,巴甫洛夫任职于彼得堡军事医学院,他将全部身心都投入到了关于消化的研究上,并以其在消化方面的杰出研究而获得了1904年的诺贝尔医学奖。苏联十月革命后,任苏联科学院院士。巴甫洛夫划时代的伟大功绩,就是根据他研究消化腺时观察到的心理分泌这一现象,深入探讨,创立了条件反射学说。曾获得俄国科学院院士及英国皇家医师学院荣誉院士等科学界的荣誉称号。

    《巴普洛夫看生命》制天用之

    我们的生命就是一种不断的斗争,是我们的基本倾向、愿望和嗜好与一般的自然条件和社会条件之间的一种冲突。

    广义的生理学与其他实证科学一道,逐渐地使人成为强壮的实体。这一实体不仅日益征服大地上的自然力,使其有效服务于人类,而且也慢慢地掌握了他本身的自然力,使其愈加坚强,愈来愈能摆脱开那种盲目偶然性的命运。

    人是不断地从事思考的,这就是对于被许多尚未解决的问题所包围着的人来说最有利的东西吗?人力求把整个世界囊括在他的视线以内,而不是只局限于世界的一个角落。这是理智生活的必要条件,是关于物的最正确的概念。生活的琐事是怎样地在打击着、折磨着一个鼠目寸光的人,但它们以及世界性的问题又是怎样无力烦扰那些具有广阔视野的人们!

    诺贝尔生理学或医学奖,奖给在这个领域里有最重要发现的人。

    生理学或医学奖由斯德哥尔摩卡洛林医学院确定。

    【1901年至2005年有184人】

    获此奖项;1901年至2000年获奖者年龄总*均为56.5岁;最年轻的为32岁,最年长的为87岁。

    【巴甫洛夫语录】

    什么都可以收藏:生活品这是讲求实际的人收集的;完备的法律治国之才所为;有教养的人收集知识;学者收集科学发明;心灵美的人收集美德。

    一个人终生为能够达到的部分,而又永远无法完全达到的目标奋斗不息时,他的生活才是无限美好,生气勃勃的。

    人的幸福在自由和法律之间。

    不管鸟的翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远不可能飞到高空。

    不要让骄傲支配了你们。由于骄傲,你们会在应该同意的时候固执起来;由于骄傲,你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助;而且,由于骄傲,你们会失掉客观的标准。

    要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。

    要有热情。请记住,科学需要一个人贡献出毕生的精力。就算是你们每个人能有两次生命,这对你们来说还是不够的。

    鸟儿的翅膀如果换成黄金,它一定不能再飞上高高的蓝天。

    乐观是养生的唯一秘诀。

    联想是记忆的基础。

    科学是随着研究方法所获得的成就而前进的。

    从婴儿降生的第3天开始教育,就迟了两天。

    情绪和无条件反射相联系,而情感主要和条件反射联系着。

    感谢科学,它不仅使生活充满快乐与欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。

    暗示是最简单最典型的条件反射。

    在世界上我们只活一次,所以应该珍惜光阴,必须过真实的生活,过有价值的生活。

    观察,观察,再观察。

    在想要攀登到科学顶峰之前,应先通晓科学的初步知识。

    我要知道人是怎样构造的,帮助人成为健康、聪明、幸福的人。

    科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。

    问号是开启任何一门科学的钥匙。

    科学需要人的全部生命。

    扩展阅读

    【巴甫洛夫,巴甫洛夫很忙】

    【简介】巴甫洛夫,1849年9月14日生在俄国中部梁赞镇的一个牧师家庭,1870年考入圣彼得堡大学物理系生物科学部,后就读于军事医学院,获医学博士学位。巴甫洛夫博学多才,终生研究自然科学,特别是对生理学的研究,结束了在他之前整个人类从未对生理过程进行系统实验研究的历史,开辟了实验研究生理过程的新纪元,成为世界上第一个获得诺贝尔奖金的生理学家。1935年8月,86岁高龄的巴甫洛夫主持了第十五届国际大会,并荣获全世界生理学元老称号。

    巴甫洛夫在生理学研究方面的杰出贡献集中于三大领域,即血液循环生理学、消化生理学和高级神经活动生理学。巴甫洛夫从事科学研究60余年,全部时间都是在生理实验室度过的,即使在十月革命成功初期,无电、无水,实验的狗全部饿死,他也没停止过研究。即使在逝世前最后一刻,他还在草拟一份日后的工作计划。这位可敬的老人,为科学、为人民真正战斗到了生命的最后的一分钟。

    【名言名句】

    当你工作和研究的时候,必须具有强烈的激情。

    学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。

    要想一下子知道,就意味着什么也不知道。

    在人类机体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。

    科学需要人的全部生命。

    【人物小传】

    巴甫洛夫对于科学研究的热情从来不曾减退过,他说过:当你工作和研究的时候,必须具有强烈的热情。他本人正是如此,他将自己的一生都奉献给了自己的事业,而且是彻彻底底的奉献。

    科学史上有一句很经典的话:巴甫洛夫很忙!这句话不是别人说的,是巴甫洛夫对别人说的。

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  • 关于古典舞中的“拧”

  • 舞蹈
  • 关于古典舞中的“拧”

      古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。下面是YJBYS小编为大家搜索整理的关于古典舞中的“拧”,希望您喜欢!

      “拧”作为*古典舞动作的基本训练元素,它是指下肢固定,上身向左或右作水*旋扭动作。在人体解剖学中,“拧”是由腹部的腹外斜肌与腹内斜肌,背部的横突肌与骼肋肌为主要原肌进行动力性的克制工作而凸现的一种在脊椎上最大限度的旋转;是一种可以训练人体腹背肌能力并丰富上肢躯干的运动。在舞蹈艺术中的“拧”除了具有解剖学所陈述的效应以外,它所包含的内容和形式更为丰富多样。对于*古典舞而言,“拧”被视为其动作基本训练元素之一,这主要体现在*古典舞的舞姿形态及动势连接的过程之中。而“拧”被视为其动作审美规范之一,究其根源可以说它是我们民族文化心理的写照与缩影,在本舞种风格特性的体现上具有相当重要的作用。

      *古典舞的“拧”可分为单一拧、复合拧。所谓单一拧,可称之为“横拧”,也就是静态上的拧,*古典舞有许多舞姿造型都是由“拧”的动律构成的,例如,*古典舞最具典型性,最基本的站式“子午相”就是通过横拧,以腰、颈两轴支配头、胸、腹三面同一方向的依次体旋错位,形成了“静态旋拧”的动势规律。这就是人体在直立的状态下通过“横拧”和“神态”使身体方向和头部方向相配合而成的一种有特定古典韵味的舞姿造型。由于单一的横拧动律本身就具有一种盘旋向上的动势,所以容易使动作形成一种挺拔感。谈及复合拧,它是在单一横拧的基础上与其他元素相结合。如旁提拧,仰拧,前倾拧,等等。这些复合的元素都是以横拧为基础的,他们也是构成古典舞民族舞姿不可缺少的一部分。

      1、“拧”的身之所感

      *古典舞具有自身的民族风格特征,它的形态中沉积着我们民族“圆流周转”的运动时空观,针对“拧”的训练,我们不能只注重外在的动作要求,还要强调拧的动势,即“形已止,神未止”动势仍不断延续的要求,同时要将*古典舞运动方式中“逆向起动”的发生和“圆弧轨迹”的运行贯穿到教与学中,这样才能体现古典舞的精髓所在,使得学生不仅可以学到“拧”这一动律元素,还能在训练中逐渐掌握*古典舞的运动规律,体会*古典舞形态中沉积的历史文化精神。

      *古典舞已经有了自己的一套行之有效的训练体系。对于*民族舞剧,舞蹈演员的训练皆有我们自己的民族技巧和特有的“身段”作为训练的主要构成因素。这里所包含的训练内容无论在理论教材的整理中,还是在实际的教学方面均已经显现了较高的专业水*。我们训练的最终目标,不仅要求学生能够达到的基本能力的解决,更加追求技术技巧与身体表现力相融合的体现,即从技术型向艺术型的转变。*古典舞的训练以追求全面发展的,同时挖掘学生的个性特点和优势为目的,而“拧”这一元素贯穿了*古典舞训练的始终,因此在训练中要格外加以强调。

      尤其是在大学里,不论是把上训练还是把下的控制、旋转、跳跃等训练,很多都是以训练性、表现性和风格性相结合的形式出现的,它往往以拧倾、回旋、含仰等舞姿为主干,通过重心的转换及上身动律和手臂动作的配合形成了身体上下、阴阳交错的留与走,收与放的动势特点。在这里,拧动律是始终贯穿其中的.有许多具有民族风格的技术技巧,也都要在拧的基础上完成。如大掖步转,它是在大掖步舞姿的基础上完成的一个民族舞姿转,大掖步本身就是典型的横拧类舞姿,因此,大掖步转就是通过横拧发力,形成“走上身,留下身”的动势,同时配合上肢的动作来完成。再如大射燕跳,也是在腾空瞬间上身快速横拧,爆发起范儿完成的。它们也都是构成具有*古典韵味的舞姿及技术技巧的重要部分。这些都是在舞姿结构上体现以拧为核心的.单元素或多元素的造型特点。

      2、民族审美的“拧”

      *古典舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”“仰、俯、翻、绢”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的内在气质。*古典舞所具有的独特审美规范在*古典舞教材中,从身体基本形态开始,就能突出我们民族的审美特征,那就是建立在基础上的拧倾圆曲,交叉盘旋的曲线美特征,这一审美特征要在整个教材的纵线发展中来加以贯穿。*古典舞有独特的韵律形体语言及审美特征。*“以和为贵”的传统理念,在舞蹈中也有所呈现。“拧”是*古典舞特有的民族风格与审美标志,要掌握正确、规范的“拧”的体态及造型的完美,我们在回到立身“横拧”的姿态它要求拔腰、推背、松肋、力的作用在后背。如果没有后背的推力、就会导致凸肋、体态僵硬。可见*古典舞有许多造型和技术技巧都是由上、下身关系处于相反的状态,形在一种留下身、走上身或留上身走下身的运动规律,尤为明显的是留下身、走上身这种动势体态,如果没有正确的后背推力的横拧先行,则无法达到拧的审美标志。由此可见,在*古典舞中,从头到尾都贯穿着身韵训练中的一些元素,身韵在总结了戏曲、武术等传统艺术的动作规律之基础上,确定了以“腰”为核心,强调中段训练的重要性。在“拧”的元素中,更好地掌握单一横拧元素的方法要领,和简单的复合元素,掌握腰部动律的技能和*圆、八字圆的运动路线,其中,体现*古典舞身韵“拧、倾、圆、曲”之美最为综合的动作,

      总而言之,*古典舞舞姿以其拧、倾、圆、曲的体态特征,沉积着“龙族文化”的意象。*古典舞中“拧”不仅体现在动作上的形式美,而且还形成了*古典舞的审美特色和艺术风格,它的表层外化形式与内涵审美原则相统一,为*古典舞的体能训练拓宽了前景。由此可见,拧在*古典舞中的地位和作用是不可低估的,我们要用科学的态度去分析它,完善它,发展它,使*古典舞更有光彩,更有生命力。

      “拧”作为动作基本训练元素之一,它与*古典舞的舞姿形态及动势的连接有着密切关系,在具体教学训练中有着极为重要的作用。历史和实践告知人们,一个训练体系在形成过程中,必须广收博采。必须贯彻多元素吸收的原则。这也是形成*古典舞训练体系的必由之路。*古典舞在吸收戏曲舞蹈里*式独特的表现生活和塑造人物形象、表达感情的方式方法和手段,包括“以腰为轴”的运动力源论、“从反面做起”的运动起势论以及圆、曲、含腆、缩展、缓急、刚柔、松紧、虚实、开合等的运动辩证法。

      “拧”被视为*古典舞动作审美规范之一,究其根源可以说它是我们民族文化心理的写照与缩影,在本舞种风格特性的体现上具有相当的效应。当前,面对*舞蹈传统文化资源的保护和随时代发展对历史进行新阐释的双重挑战,*古典舞教育事业,教学思想和理论都将继续大踏步地向前发展。这是*古典舞人以海纳百川的胸襟,进一步向历史学*,向传统文化学*,向姊妹艺术学*,是*古典舞人立足于中华民族的文化母体中,在具有包容性的学术理念中,将肢体动作、风格语言、教学理论与实践、创造结合一体,推动和促进*古典舞事业的发展。本文从“拧”这一缩影中探究,以求积攒所学所感,身为一名*古典舞人,承载着一份责任与使命感,坚信在悠久历史文明的支撑下,在古典舞前辈们的指引下,我们会将*古典舞事业继续发扬光大。

      拓展阅读:

      古典舞简介

      *古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别,是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的和古典风格特色的舞蹈。古典舞创立于五十年代,曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物,也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来,称它为戏曲,它已去掉了戏曲中最重要的唱与念,说它是舞蹈,它还大量保持着戏曲的原态。戏曲中的歌也好,舞也好,是为了演故事服务的。即便是不唱不白的武戏也还是戏,其舞对角色行当的从属性也是十分鲜明的。

      古典舞的基本手位:

      (1)兰花掌:大拇指与中指指节微贴,使虎口自然与手掌合拢,形成以中指为主要用力点,带动其余3指指尖上翘的形态。

      (2)兰花指:大拇指与中指松弛地相搭连,形成O状,同时,食指伸出上翘,其余两指松弛地与中指并拢,形成秀丽的指形,是为兰花指。

      (3)拳形:拇指与食指相搭贴,食指与其余三指依次相握,形成拳形。

      (4)按掌:以兰花掌,将手臂放置于胸腹之间的位置,成圆弧形、沉肘,是为按掌。

      (5)托掌:以兰花掌之形,将手臂向上撑直成圆弧形置于额头前上方,是为托掌。防止动作成型时折腕。

      (6)提襟:女以拳形,手臂成圆弧形,置于身体的侧斜前方,其位置大体与身体的胯部持*,是为提襟。

      (7)山膀:以兰花掌形将手臂成圆弧形抬至身旁,位置略低于肩部,是为山膀。

      *古典舞的基本脚位

      (1)正步位:双脚并拢,脚尖正对前面,身体微微向前。

      (2)小八字步:在正步位的基础上,脚尖微微分开。

      (3)丁字步:脚步成丁字位站姿,脚尖分别在8点与2点方向,前后跟紧贴后脚窝。

      (4)踏步:后脚脚尖踏步在后,后膝盖靠在前膝盖窝。

      (5)点步:重心在后,前脚点步在后脚斜前方。

      (6)大掖步:前脚弯曲,后脚伸直脚背点地。

      *古典舞基本手位:

      (1)单山膀:(以右手为列,下同从略),小踏步,身体面向一点,目视八点双手叉腰准备。动作时,右手顺胯向下经体侧撩掌至头的前上方,然后盖掌或者切掌至胸前,微扣腕向右拉开,至上臂与肩同*为止,身体面向两点,头转向八点;

      (2)双手膀:丁子步或小踏步,身体面向一点,目视八点双手叉腰准备。动作时眼随右手拉成单山膀,然后眼随左手拉成双山膀,眼亮相于两点上方;

      (3)顺风旗:小踏步,左手拉山膀同时,右手直接向上撩至托掌位,眼随右手亮相于八位血上方;

      (4)双托掌:丁字步或小踏步,双手叉腰准备。动作时双手经体侧撩至头上,盖掌于胸前交叉,向下分掌再撩掌至托掌位,眼随右手亮相于八点下方;

      (5)托按掌:丁字步或小踏步,双手叉腰准备。动作是右左手交替胸前晃手,成右托掌位,左按掌位,身体面向两点眼亮相于八点斜上方;

      (6)山膀按掌:动作同脱掌,只是最后姿态为右山膀左按掌;

      (7)斜托掌:丁字步或小踏步,双手叉腰准备。动作时,双手经体分前撩至顺风旗位手心向上,高臂为扬掌位;

      (8)冲掌:丁字步,双手叉腰准备。动作时,双手由下向右双晃手一周右胯侧,右手端掌与左手掌掌心相对,然后右肘后提左掌向八点下方推出,眼随左手方向亮相;

      (9)提襟:丁字步,双手叉腰准备。动作时,右臂下崔,手握拳提于右胯旁,同时左肩微向前眼看右手。然后左臂下崔,手握拳于左胯旁,同时右肩微向前,上身略向左拧,手腕略向里转,虎口在身前斜对胯,甩头向八位亮相。

      (10)云手:双手交叉胸前时要保持圆臂,要含胸提气。双手配合的感觉要象在胸前揉抚一个圆球一样,完成云手的过程身体也要在过程中随之提、仰、含、沉、眼睛要先跟随上面的手,后随下面的手,要有浑厚的内涵气质。节奏处理基本上同“云肩转腰”一样,先做连绵不断的慢速,然后在慢中给以“点”的处理,强调轻重缓急的节奏变化。

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  • 送郄昂谪巴中古诗词

  • 送郄昂谪巴中古诗词

      古诗原文

      瑶草寒不死,移植沧江滨。

      东风洒雨露,会入天地春。

      予若洞庭叶,随波送逐臣。

      思归未可得,书此谢情人。

      译文翻译

      瑶草是受寒不死的,可以移植到仙境沧江的江滨。

      如果遇到东风飘洒雨露,就会与天地一道春意盎然。

      我就像洞庭湖的落叶,随着风波送你去贬谪的远方。

      我也思念故乡,但也不能归去,书此诗一首赠送给有情人,聊表心意。

      注释解释

      ①按:《羊士谔诗集》有诗题云《乾元初严黄门自京兆少尹贬巴州刺史》云云,诗下注云:时郄詹事昂自拾遗贬清化尉,黄门年三十余,且为府主,与郗意气友善,赋诗高会,文字犹存。又李华《杨骑曹集序》:刑部侍郎长安孙公逖,以文章之冠,为考功员外郎,精试群材。君与南阳张茂之、京兆杜鸿渐、琅琊颜真卿、兰陵萧颖士、河东柳芳、天水赵骅、顿丘李琚、赵郡李崿、李颀、南阳张阶、常山阎防、范阳张南容、高*郄昂等,连年登第。

      ②江淹诗:“瑶草正翕赩。”李善注:“瑶草,玉芝也。”琦按:诗家甲瑶草,谓珍异之草耳,未必专指玉芝而言。

      ③《楚辞》:“洞庭波兮木叶下。”

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