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雅君两个字的古诗

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  • 君子兰古诗词

  • 古诗文
  • 君子兰古诗词

      在日常学*、工作和生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的君子兰古诗词,欢迎大家分享。

      1、兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。

      2、幽谷出幽兰,秋来花畹畹。与我共幽期,空山欲归远。

      3、蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。便是东风难着力,自然香在有无中。

      4、写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。

      5、冰根碧叶杂荒芜,晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。

      6、昨日寻春出禁关,家家桃柳却无兰。市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。

      7、云壑固聿曼,幽芬清且修。凉风动夙夜,佳人惠然求。

      8、晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰,好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅

      9、问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。

      10、春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

      11、夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。

      12、山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。

      13、何来尔室香,四壁即空谷。一拳古而媚,美人伴幽独。

      14、兰为王者香,芬馥清风里。从来岩穴姿,不竞繁华美。

      15、根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并,消受临池洒墨时。

      16、山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。

      17、不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。

      18、船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝,繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。

      19、兰花不是花,是我眼中人。难将湘管笔,写出此花神。

      20、淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。

      21、许多含蓄意,不肯露春情。待过清明后,精华入夏清。

      22、秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。

      23、沅澧多所思,远道我心痗。纸窗招香魂,貌之不敢佩。

      24、孤兰生幽园,众草共芜没。

      25、山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。

      26、丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。

      27、溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。

      28、雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。

      29、一片空山石,数茎幽谷草。写寄风尘人,莫忘林泉好。

      30、丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。不纫亦何伤,已胜当门托。辇至逾关山,滋培珍几阁。

      31、兰香不是香,是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔,写出唇味道。

      32、九畹兰花江上田,写来八畹未成全。世间万事何时足,留取栽培待后贤。

      33、婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

      34、西江绝妙赣州兰,曾买盆花几上看。画里不知还得似,故乡风露未全干。

      35、荆棘以慰其根,风露以畅其神。素心不形喜怒,众草亦沾余春。

      36、虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。

      37、青楼人去笔床空,往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。

      38、冬草漫寒碧,幽兰亦作花。清如辟谷士,瘦似琢诗家。丛秀几钗股,顶分双髻丫。夕窗香思发,风影欲篝纱。

      39、兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。

      40、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

      41、迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。

      【拓展阅读】君子兰古诗

      1、《兰花诗》

      唐·李白

      孤兰生幽园,众草共芜没。

      虽照阳春晖,复悲高秋月。

      飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。

      若无清风吹,香气为谁发。

      2、《浣溪沙》

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  • 优雅的古诗

  • 优雅,文学
  • 优雅的古诗

      在现实生活或工作学*中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编收集整理的优雅的'古诗,希望能够帮助到大家。

      1、云日相辉映,空水共澄清。南朝谢灵运《登江中孤岛》

      2、大漠孤烟直,长河落日圆。唐王维《使至塞上》

      3、*青山相对出,孤帆一片日边来。唐李白《望天门山》

      4、春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。唐孟郊《登科后》

      5、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。唐李贺《燕门太守行》

      6、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。唐许浑《咸阳城东楼》

      7、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。宋王安石《孤桐》

      8、清风无力屠得热,落日着翅飞上天。宋王令《暑旱苦热》

      9、接天连叶无穷碧,映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

      10、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。唐白居易《忆江南》

      11、夕阳无限好,只是*黄昏。唐李商隐《乐游原》

      12、惟有日斜溪上思,旧旗风影落春流。唐陆龟蒙《怀宛陵旧游》

      13、风暖鸟声碎,日高花影重。唐杜荀鹤《春宫怨》

      14、岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。宋苏轼《新城道中》

      15、日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。唐张耒《初见嵩山》

      16、山际见来烟,竹中窥落日。南朝吴均《山中杂诗》

      17、荷笠带斜阳,青山独归远。唐刘长卿《送灵澈上人》

      18、海日生残夜,江春入旧年。唐王湾《次北固山下》

      19、夕阳西下,断肠人在天涯。元马致远《天净沙》

      20、清晨入古寺,初日照高林。唐常建《题破山寺后禅院》

      21、锄禾日当午,汗滴禾下土。唐李绅《悯农》

      22、日之夕矣,羊牛下来。《诗经君子于役》

      23、君子于役,,不日不月。《诗经君子于役》

      24、日出东南隅,照我秦氏楼。《陌上桑》

      25、山气日夕佳,飞鸟相与还。晋陶渊明《饮酒》

      26、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。唐李白《行路难》

      27、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。唐李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

      28、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。唐崔颢《黄鹤楼》

      29、清晨入古寺,初日照高林。唐常建《题破山寺后禅院》

      30、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。唐刘禹锡《秋词》

      31、足蒸暑土气,背灼炎天光。唐白居易《观刈麦》

      32、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。唐温庭筠《望江南》

      33、千嶂里,长烟落日孤城闭。宋范仲淹《渔家傲》

      34、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?宋晏姝《浣溪沙》

      35、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。宋王安石《登飞来峰》

      36、夕阳西下,断肠人在天涯。元马致远《天净沙秋思》

      37、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。*代龚自珍《己亥杂诗》

      1、山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

      2、何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

      3、日暮秋烟起,萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》

      4、船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》

      5、镜水夜来秋月,如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

      6、秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》

      7、天秋月又满,城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

      8、秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。——王穉登《立冬》

      9、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》

      10、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》

      11、悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》

      12、寥寥金天廓,婉婉绿红潜。——李白《秋浦感主人归燕寄内》

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  • 思念夫君的古诗词

  • 思念
  • 思念夫君的古诗词

      思念夫君的古诗词有哪些?古人没有我们现在那么方便的交通工作,所以就有了古诗寄相思的`诗句,我们看看思念夫君的古诗词吧1

      1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

      2、夜夜不得眠,明月何灼灼。想间欢唤声,虚应空中诺。始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。

      3、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。

      4、我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。

      5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。

      6、天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。

      7、三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。

      8、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

      9、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?

      10、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐.王维《渭城曲》

      11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君唐.高适《别董大》

      12、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情李白《赠汪伦》

      13、去年花里逢君别,今曰花开已一年唐.韦应物《寄李儋元锡》

      14、相见时难别亦难,东风无力百花残唐.李商隐《无题》

      15、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明唐.杜牧《赠别》

      16、门外若无南北路,人间应免别离愁唐.杜牧《赠别》

      17、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯宋.黄庭坚《寄黄几复》

      18、独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年唐.赵瑕《江楼感怀》

      19、不应有恨,何时长向别时圆? 宋.苏轼《水调歌头》

      20、但愿人长久,千里共婵娟宋.苏轼《水调歌头》

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  • 古诗两首教案

  • 古诗两首教案

      在学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的古诗两首教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      一、背诵古诗,导入新课

      二、先学*《咏柳》,自读完成以下要求

      1、把诗歌读正确、流利,认记生字"咏、绦" 2、指名读诗,提醒读准“绦”“妆”“裁”

      3、根据注释了解诗歌的大意。 4、小组交流;互相释疑,讨论难点。

      三、朗读古诗,理解诗意,体会感情

      1、指名读诗句,说说自己对诗意的理解

      2、全班交流,相机点拨:

      (1)“碧玉妆成一树高"这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)

      (2)“绿丝绦”指什么?为什么说柳技是“绿丝绦”?(想象体会柳技的绵长和柔软)

      (3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会(体会柳叶的小巧整齐,体全大自然的伟大神奇)

      (4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?

      3、结合理解,练*有感情地朗读。

      四、背诵古诗。

      文本细读:

      《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇,描写了登高望远所见,歌颂了祖国河山的壮丽,表达了诗人热爱祖国大好河山之情,还蕴涵一定的积极人生哲理。第一句写一轮落日正金光夺目,在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下,在世界的尽头渐渐隐没,这是天空景,也是西望景。第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪,视线由上到下,由*及远、由西向东,跟随黄河水向远方伸展。虽不能目击黄河入海的情景,却可以充分发挥想象,好像看见黄河一路汹涌,气势磅礴,流入大海,令人心旷神怡,这是陆地景,也是东望景。三四句写诗人欲登高望远。从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。若想看到无穷无尽的美丽景色,就应该不断的向上攀登,迈上更高的一层楼。以“楼”收尾,很好的照应了题目。诗句看似*铺直叙,却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟,又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。含义深远,耐人寻味。

      《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”,是写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

      知识与技能目标:

      1、会正确书写“壁、横、岭、侧、峰、庐、缘”7个生字。

      2、能正确、流利、有感情的朗读课文,背诵并默写古诗。

      3、理解诗的内容,体会诗歌所表达的思想感情,重点领悟“只有站得高,才能看得远”的道理;

      4、理解苏轼富有哲理的话“不是庐山真面目,只缘身在此山中。”并联系生活从中获得启示。

      过程与方法目标:

      1、继续进行自主识字,提高学生随文理解词意的能力,同时提高学生的阅读能力。

      2、通过朗读诗歌,指导学生边读边想象,增强对诗歌的理解。

      3、掌握古诗的学*方法,培养自学能力。

      4、想象诗的意境,培养学生的想象力和语言表达能力,培养文学修养能力。

      情感态度与价值观目标:

      通过学*,激发学生彼此尊重,*等相处的思想感情,激发学生的想象力。

      培养学生热爱祖国历史,热爱中国悠久文化,热爱祖国河山的思想感情。

      让学生从中体会要想取得进步,就要不断的攀登。

      策略与方法:

      合作交流,读中感悟。想象画面,理解诗句。想象读、合作读。

      教学准备:

      学生准备:搜集有关两位诗人的的资料,预*课文,自学生字遇到不懂的记下来。

      教师准备:多媒体、生字卡片、挂图。

      教学过程:

      一、激发兴趣 导入新课

      1、师:同学们,以前我们学*了很多的古诗,你能给大家背诵几首吗?(学生背诵古诗)教师对于背诵好的要给与表扬。

      2、师:今天我们就再来一起欣赏两首古诗。

      二、初读课文,自学生字。

      1、学生自由读诗,遇到不认识的字可以问老师、问同学、查字典等。

      2、出示文中的生词,指明读,开火车读。

      3、教师指名读古诗。 听者可以*惯性的进行评价。

      三、师生对话、品悟诗情。

      1、教师引导学生再读古诗,边读边想,你弄懂了什么,还有什么不懂的问题提出来。

      2、引导学生交流读后的收获,并随机提出问题。

      3、引导学生重点理解两首古诗后两句的意思,并体会其中所蕴含的含义。引导学生先理解诗句的表面意思。

      《登鹳雀楼》的后两句写要看到更广阔更远的自然风景,就要再往高处攀登。重点引导学生理解“欲、穷” 的意思。“欲”,“想要”的意思。“穷”,“穷尽”的意思。《题西林壁》的后两句写为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。重点理解“缘、此山”的意思。“缘”,“因为”的意思。“此山”,指庐山。

      4、朗读古诗,说一说你有什么体会。

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  • 冬天的古诗两首

  • 冬天
  •   冬天最富有诗味,雪是它的使者,像一群群飞舞的银蝶,像春天飘落着的花瓣,在空中跳着优美的舞蹈,给麦苗盖上了一床厚被子,给大地铺上一张银毯。

      《冬夕》

      唐·岑参

      浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。

      泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。

      《冬夜答客》

      唐·鲍溶

      冬日诚可爱,不如夜漏多。

      幸君霜露里,车马犯寒过。

      学耕不逢年,稂莠败黍禾。

      岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。

      独见青松心,凌霜庇柔萝。

      壮日贱若此,留恩意如何。

      因忆古丈夫,一言重山河。

      临风弹楚剑,为子奏燕歌。

      《早冬》

      唐·

      十月江南天气好,可怜冬景似春华。

      霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。

      老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。

      此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。

      《负冬日》

      唐·白居易

      杲杲冬日出,照我屋南隅。

      负暄闭目坐,和气生肌肤。

      初似饮醇醪,又如蛰者苏。

      外融百骸畅,中适一念无。

      旷然忘所在,心与虚空俱。

      《冬夜》

      唐·白居易

      家贫亲爱散,身病交游罢。

      眼前无一人,独掩村斋卧。

      冷落灯火暗,离披帘幕破。

      策策窗户前,又闻新雪下。

      长年渐省睡,夜半起端坐。

      不学坐忘心,寂莫安可过。

      兀然身寄世,浩然心委化。

      如此来四年,一千三百夜。

      《观放白鹰其一》

      唐·

      八月边风高,胡鹰白锦毛。

      孤飞一片雪,百里见秋毫。

      寒冬十二月,苍鹰八九毛。

      寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。

      《守岁》

      唐·李世民

      暮景斜芳殿,年华丽绮宫。

      寒辞去冬雪,暖带入春风。

      阶馥舒梅素,盘花卷烛红。

      共欢新故岁,迎送一宵中。

      《风雪中作》

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  • 古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹

  • 古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹

      古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹,是一首七言律,作者是宋代非常著名的诗人王安石,内容主要是歌咏竹子,下面是小编整理的古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹相关资料,欢迎大家参考!

      与舍弟华藏院忞君亭咏竹原文:

      作者:王安石

      一迳森然四座凉,残阴余韵去何长。

      人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

      曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。

      烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。

      与舍弟华藏院忞君亭咏竹翻译

      一条小路周围竹丛浓密显得寂静萧疏,这里在座的人都感到十分凉爽。残落的.阴凉时间并不是很长。人们怜惜竹子的直节生来就劲挺,我自己认为有高超的才能,老了也更加刚直不阿。曾经和蒿藜一起经历雨露,最终随着松柏经历到冰霜。烦请你能够爱惜那些根株还在的竹子,要乞求乐官学*凤凰。

      与舍弟华藏院忞君亭咏竹注音:

      yī jìng sēn rán sì zuò liáng ,cán yīn yú yùn qù hé zhǎng 。

      rén lián zhí jiē shēng lái shòu ,zì xǔ gāo cái lǎo gèng gāng 。

      céng yǔ hāo lí tóng yǔ lù ,zhōng suí sōng bǎi dào bīng shuāng 。

      fán jun1 xī qǔ gēn zhū zài ,yù qǐ líng lún xué fèng huáng 。

      与舍弟华藏院忞君亭咏竹赏析:

      古往今来,咏竹诗是祖国竹文化的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉,许多著名诗人均热爱竹林,承受竹林的恩泽。写下丰富多彩的咏竹诗,流传我国诗坛。

      个人资料:

      王安石(10211086),字介甫,晚号半山,抚州临川(今江西抚州)人。1042年(庆历二年)进士。1058年(嘉祐三年)上万言书,提出变法主张。1069年(宋神宗熙宁二年)任参知政事,推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年(熙宁七年)罢相,次年复任宰相;1076年(熙宁九年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为唐宋八大家之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》,*辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

      《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》注释

      ⑴森然:竹丛浓密貌。

      ⑵直节:直干有节。唐人钱起《裴侍郎湘川回,以青竹筒相遗,因而赠之》:“楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。”徐夤《山阴故事》:“爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。”

      ⑶伶伦:相传为黄帝时人,乐器的发明者。《汉书·律历志》:“黄帝使伶纶,自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之音。制十二篇(筒),以听凤之鸣,其雄鸣为六,雌鸣亦六。比黄钟之音,而皆可以生之,是为律本。”柳宗元《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》:“只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。”

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  • 古诗《王昭君其二》赏析

  • 古诗《王昭君其二》赏析

      《王昭君二首》是唐代伟大诗人李白创作的组诗作品。这两首诗是以王昭君故事为题材创作的众多文学作品中具有代表性的作品。接下来小编搜集了古诗《王昭君其二》赏析,仅供大家参考,希望帮助到大家。

      王昭君其二

      昭君拂玉鞍,上马啼红颊。

      今日汉宫人,明朝胡地妾。

      译文

      王昭君拍拂着玉鞍,上马后啼哭污染面颊红装。

      今日汉朝宫人,明天就成为胡人的妻妾。

      赏析

      本诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去。。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。

      昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。

      拓展:古诗《王昭君其一》

      汉家秦地月,流影照明妃。

      一上玉关道,天涯去不归。

      汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。

      燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。

      生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。

      译文

      汉家秦地上空的明月,飘光流影照耀着明妃王昭君。

      一日出嫁,登上玉关道,天涯一去不复归。

      汉月还可以从东海升起,明妃西嫁,没有回归之日。

      燕支山天地冻寒,好将雪花当作鲜花,蛾眉憔悴埋没胡沙之中。

      就因为生前没有黄金,以至被画工画成为丑八怪,只有死后埋葬沙漠的青冢,使人悲叹。

      赏析

      诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的'路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人*添几分惆怅。

      接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令*凭吊,扼腕叹息。

      关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。

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  • 关于花中四君子的古诗及寓意

  • 关于花中四君子的古诗及寓意

      在**淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的关于花中四君子的古诗及寓意,欢迎阅读与收藏。

      一、梅

      *原词《卜算子·咏梅》

      风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

      俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑

      梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!

      对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

      二、兰

      唐李白《古风》

      孤兰生幽园,众草共芜没。

      虽照阳春晖,复悲高秋月。

      飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。

      若无清风吹,香气为谁发。

      兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。

      “兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

      三、竹

      郑板桥《竹石》

      咬定青山不放松,立根原在破崖中。

      千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

      竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。

      而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

      四、菊

      唐·元稹《菊花》

      秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

      不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

      菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。

      说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的`那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

      梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。

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  • 《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

  • 故乡
  • 《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

      在日常生活或是工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏,欢迎大家分享。

      《杂诗·君自故乡来》

      君自故乡来,应知故乡事。

      来日绮窗前,寒梅著花未?

      注释

      ①来日:来的时候。

      ②绮窗:雕画花纹的窗户。

      ③着花未:开花没有?着花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。

      ④选自《王维集校注》

      翻译

      您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

      赏析

      这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡,自然是情理之中;而喜欢梅花,则溢于言表。本诗信手拈来,自然天成。

      诗中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句,正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷:“应知”云云,迹*噜?,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。

      关于“故乡事”,那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,仍然意犹未尽,“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

      一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很*常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

      古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧,实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》,朴质的程度也许超过这首诗,但它那一连串的发问,其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息,不是正可深长思之的`吗?

      “君自故乡来,应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况,但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问,可是问什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇,对方的诧异。“来日绮窗前,寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑,不问人事而问物事,这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问,才是妙趣横生,令人回味无穷。其实诗人的真正目的,哪里是梅花啊。诗人想说的话,想问的问题不知从何说起,对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白,让读者去想象。

      这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑,却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭:他是在歌颂一种虽然饱经沧桑,但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

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  • 优雅清新的古诗词

  • 优雅,清新
  • 优雅清新的古诗词

      在*日的学*、工作和生活里,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编整理的优雅清新的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。

      浪淘沙 欧阳修

      把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。

      聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?

      长相思 晏几道

      长相思,长相思。若问相思甚了期,除非相见时。

      长相思,长相思。欲把相思说似谁,浅情人不知。

      梦江南 温庭筠

      千万恨,恨极在天涯。山月不知心底事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

      泊秦淮 杜牧

      烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。

      商女不知亡国恨,隔江尤唱*花。

      寄扬州韩绰判官 杜牧

      青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草未凋。

      二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫。

      赠道者 武元衡

      麻衣如雪一枝梅,笑掩微妆入梦来。

      若到越溪逢越女,红莲池里白莲开。

      赠别 杜牧

      多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明。

      梦江南 温庭筠

      梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!

      相见欢 李煜

      无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

      剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

      江陵愁望有寄 鱼玄机

      枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

      题都城南庄 崔护

      去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

      无题 李商隐

      重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

      风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香? 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

      离思 元稹

      曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

      写情 李益

      水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

      无题 李商隐

      昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.

      隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

      寄李亿员外 鱼玄机

      羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎。

      枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌?

      赠婢 崔郊

      公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

      寄人 张泌

      别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。

      上邪 汉乐府

      上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

      山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

      行行重行行

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