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形容卧佛的古诗

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  • 卧春古诗原文翻译(卧春古诗解析)

  • 文坛有许多有趣的“张冠李戴”。比如将清代才出现的“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”,当成是欧阳修的金句;比如说将现代女诗人扎西拉姆·多多的“见与不见”体诗,当成是仓央嘉措的名篇。不过这两次张冠李戴其实都还能理解,毕竟前一个是因为找不到作者,而欧阳修又确实写过一首类似的诗;后一个则是因为诗写得太好了,确实有些仓央嘉措的风范。

    闪光背景木桌上的开放式古董书形象

    但本期要和大家说的这次张冠李戴却让人有些摸不着头脑了。多年来网上一直流传着一首名为《卧春》的趣诗,写得很有意思,很美却不适合读出声来。不知道从什么时候开始,很多人便认为这是南宋大诗人陆游所写。让我们先来看一看这首诗:

    《卧春》

    暗梅幽闻花

    卧枝伤恨底

    遥闻卧似水

    易透达春绿

    岸似绿

    岸似透绿

    岸似透黛绿

    说实话,这首诗写得很美,但总让人觉得有点儿不对劲。很显然这是一首杂言诗,它没什么格律,也不太对仗。陆游作为一位诗坛高手,是南宋诗坛的代表人类,其一生共有9000多首诗传世,其中也不乏一些趣诗、杂诗,比如他为爱猫写下的数首诗就颇有打油诗的风味。

    但就算再诙谐,陆游的诗却从不出律,从这一点来看这首《卧春》就不会是出自陆游之手。另外,在陆游的《老学庵笔记》、《剑南诗稿》、《渭南文集》,以及《全宋诗》中都没有找到这首诗。而说这首诗不是出自陆游之手的最大原因则是因为它看着很美却不适合当众读,它读出来是下面这个样子:

    有心的读者大概应该明白了,这首诗很显然就是为了迎合后面这首《我蠢》而写。因为这首诗,网络上还有这么一段趣事:一位语文老师给同学们听写这首诗,越读越觉得不对劲,再看看台下的同学们一个个早就笑得前俯后仰。为了迎合一首顺口溜写了首咏梅诗,这位不知名网友也算是个才子了。而作为一首咏梅诗,如果抛掉格律和对仗等,这首诗其实也算是佳作了。

    整首诗的着力点在一个“卧”字上,诗人躺着赏梅,闻着梅香好不惬意。一枝梅花压着枝头,梅枝就要接*水面了。这两句既写出了梅香,又写出了梅花满枝头的样子,很有画面感。

    接下来的几句则是写远处江面的景致,江岸两边青草依依,因为是遥看,所以无法看清草的具体样子,眼前只有一片绿色。落笔处,诗人连用三个“绿”,从绿到透绿,最后是透黛绿,一气呵成,并不显累赘。

    这首诗在网络上红了以后,有人在韩寒的《三重门》中也找到了一首类似的诗:

    卧梅又闻花,卧知绘中天。鱼吻卧石水,卧石答春绿。

    有人认为《卧春》正是模仿韩寒这4句诗所写。不过韩寒这4句诗也确实是很有意思的,大家可以读一读试试看?但是最好不要当众读。

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  • 卧佛寺禅悟(组诗)

  •   ◇寺庙的烟袋锅里闪耀着点点佛光

      

      一场新雨把山川打磨得水晶般鲜亮

      一片片凉爽的秋,被枫叶剪下

      整齐地铺在登山的石阶上

      

      一滴木鱼声,撞开了寺院的木门

      一朵鸟语,从银杏树杈上跌落

      惊飞石隙里一对情意正浓的蝴蝶

      

      一条羊肠小路是一杆柔软的烟枪

      祈福的香客如一堆堆烟叶

      寺院的烟袋锅里闪耀着点点佛光

      

      ◇卧佛寺

      

      阿掖山的手臂,扯着春天与桃树

      遁入山林

      寺庙与白云,早就归隐

      卧佛娘娘,用佛尘拍打红尘

      

      山风很圣洁,神仙们也都很庄严

      我把三炷檀香,点燃

      所有的祝愿,都那么壮观,那么馨香,那么甘美

      观看,香炉里的涅槃

      如何收身与转身

      最后一缕香,也没逃过佛尘

      木鱼一叫,长成一棵无边无际的菩提

      

      ◇圣雪

      

      天堂洒下的一场瑞雪

      在门外揣摩着

      昨夜的一炉炭火如何越冬

      远方的层山披着白绢的仙袂

      享受着这种神赐的吉祥

      你的出行,从不借助

      阳光的手指指引

      你总在最酷寒的时候,

      飘然而来,悄然现身

      此时的大地,隐藏着高深莫测的城府

      与你那纯粹的心灵,极不相称

      林莽,楼房,梅花与河流

      仿佛归隐到书画里,作遁世状

      窗帘下的人儿,频频地品着香茗

      聊着新年的灯花,往日的阴霾

      以及寺庙里的香客

      

      唯有晶莹的冰凌花

      抱紧寒鸟的颤音

      痴情地凝视着,期待着

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  • 诗名含有卧字的古诗词 名字含卧字的诗词

  • 夜醉卧街(开元中,夜醉卧街犯禁,乃为此诗)

    裴翛然〔唐代〕

    遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。

    昼卧怀陈三时陈三卧疾

    张耒〔宋代〕

    睡如饮蜜入蜂房,懒似游丝百尺长。陋巷谁过居士疾,春风正作国人狂。吟诗得瘦由无性,辟谷轻身合有方。欲饷子桑归问妇,一瓢过午尚悬墙。

    庐陵於两池中作船亭名卧芦取山谷满船月卧芦

    陈文蔚〔宋代〕

    路人芳池柳岸行,宛然野渡一舟横。祗缘胸次规模别,便有江湖气象生。云影恍疑帆影度,啸歌中有棹歌声。人生聚散无劳较,万里青天白鸟鸣。

    庐陵于两池中作船亭名卧芦取山谷满船明月卧芦花之句落成为赋小诗

    陈文蔚〔宋代〕

    路入芳池柳岸行,宛然野渡一舟横。祗缘胸次规模别,便有江湖气象生。

    云影恍疑帆影度,啸歌中有棹歌声。天书恐逐衔芦雁,未许花边卧月明。

    卧龙山与蕺山一东一西称越城八山之最府署在卧龙书院在蕺偶东补堂

    全祖望〔清代〕

    卧龙山色化兴龙,领袖千岩棠荫浓。我亦寒毡饫西爽,与君分据一奇峰。

    卧云

    白玉蟾〔宋代〕

    满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。

    羽衣常带烟霞色,不惹人间桃李花。

    古木卧*沙

    王泠然〔唐代〕

    古木卧*沙,摧残岁月赊。

    有根横水石,无叶拂烟霞。

    春至苔为叶,冬来雪作花。

    不逢星汉使,谁辨是灵槎。

    雨中闲卧

    高启〔明代〕

    床隐屏风竹几斜,卧看新燕到贫家。闲居心上浑无事,听雨唯忧损杏花。

    林卧

    岑参〔唐代〕

    偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。

    远峰带雨色,落日摇川光。

    臼中西山药,袖里淮南方。

    唯爱隐几时,独游无何乡。

    卧疾走笔酬韩愈书问

    贾岛〔唐代〕

    一卧三四旬,数书惟独君。

    愿为出海月,不作归山云。

    身上衣频寄,瓯中物亦分。

    欲知强健否,病鹤未离群。

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  • 阿掖山卧佛寺的心声(组诗)

  • 心声
  •   ◎佛珠    卸去今生的羁绊,忘却红尘  一颗蚌族遗落的珍宝,在轮回里修炼本真  为普渡众生而舍弃自我,光环围绕着的每一个清晨  醒来之人默念,罪恶的心失了元神……    ◎木鱼    “木”和“鱼”的结合,终究归于一场使命  在佛光普照的结界里,很多事物褪去虚伪面纱  神的旨意不可抗拒,洗涤一个又一个魂灵  待到春暖花开,处处便是美好剪影……    ◎古刹钟声    音色浑然天成,拥有震慑蛮夷的气魄  与苍松翠柏为伴,留驻些许飘泊迷茫的心  不畏浊流所染指,一直抗衡着世俗的风暴  如果有一天,佛没了信徒,你的念想也会随之倾倒……    ◎阿掖山    一袭袈裟披于两肩,那是太阳照例升起的方向  众人朝拜的圣地,名字响彻千里万里  以博大的胸怀包罗这山这水,灵与肉净化的殿堂  当春风到来之际,微笑一直漾在脸庞……    ◎梵音    与天籁之声媲美,你的柔美更能融化冰雪  在佛祖劳累不堪的时候,始终陪伴左右,从不索取  把狂乱的风驱逐,让数不清的事件止步,流血  从亘古到如今,无情画面,期待这是一次永远的决绝……    ◎卧佛    铺满鎏金的异彩,高大而挺拔  大殿里,虔诚的人双手合十,跪拜是心声的一种传达  当目光再次重叠,你将善良的种子埋下  风雨兼程中,等有缘人浇灌,而后升华……

      编辑点评:

      日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办,如云诗苑编辑部承办的大奖赛,主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主,撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主,启发本智,匡扶人心,弘扬正法!感谢诗友赐稿,大赛期间不单独撰写按语,征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项,唯以质取稿,祝福您在本次大赛中取得好成绩!敬请期待大赛公布结果!问好诗人,推荐赏读。

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  • 卧佛——作者:涂作武

  •   卧佛(回文诗)    佛卧云涛云载佛,  云传钟声山应鼓。  鹤舞松海花香艳,  心存善德禅佛悟。    卧佛    佛载云涛云卧佛,  鼓应山声钟传云。  艳香花海松舞鹤,  悟佛禅德善存心。

      编辑点评:

      日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办,如云诗苑编辑部承办的大奖赛,主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主,撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主,启发本智,匡扶人心,弘扬正法!感谢诗友赐稿,大赛期间不单独撰写按语,征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项,唯以质取稿,祝福您在本次大赛中取得好成绩!敬请期待大赛公布结果!问好诗人,推荐赏读。

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  • 诗名含有佛字的古诗词 名字含佛字的诗词

  • 进即心即佛非心非佛颂

    释德光〔宋代〕

    即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新甸不在海门东。

    颂古七首·日面佛月面佛

    释慧勤〔宋代〕

    东街柳色拖烟雨,西巷桃华相映红。左雇右盼看不足,一时分付与春风。

    释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

    释遵式〔宋代〕

    又放光明名见佛,此光觉悟将终者。令随悟念见如来,命终得生其净土。

    释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

    释遵式〔宋代〕

    见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰,是故得成此光明。

    绕佛阁 为李武曾题长斋绣佛图小像

    陈维崧〔清代〕

    冷笺雪砑,纤腻滑笏,恰称烘写。偷玩閒把。有人认是,年时瘦司马。

    俊游都雅。帽影蘸粉,衫缕沾麝。蛮雨啼鹧。略记小驿,奢香醉题帕。

    旧事一弹指,可惜花开多易谢。此后鬓丝,吴霜将暗惹。

    且料理心情,消向莲社。茜竿低亚。捧一轴迦文,绡带轻洒。

    傍风前、竛竮斜挂。

    雩都县西禅田寺有生佛甚灵殿后有竹十三竿云是佛在日所敲之竹即今存焉

    卢琦〔元代〕

    忽闻生佛到禅关,花木深深作翠团。座上真身千百载,窗前敲竹十三竿。

    苔封古砌廊庑尽,秋入山门风雨寒。啜罢茶瓯僧话别,孤舟催客泊前滩。

    佛子冈别松溪年兄程诗有佛子冈头之句赋此奉和

    陈圭〔明代〕

    临皋道上停骖处,佛子冈头话别时。聚散浮踪悲海梗,屈伸吾道任天机。

    一杯醽醁金樽尽,万里云霄玉舄飞。宇宙事多皆分内,江湖廊庙更何期。

    龚毅老南园社集赏佛桑花荷花各咏七言*体一首 其一 佛桑花

    孙继皋〔明代〕

    仙艳谁从岭外移,柔条六月缀花奇。蒸霞定压祇园树,浴日疑分碧海枝。

    朱槿差堪窥色相,石榴那敢斗容姿。寄言陌上提筐女,莫误春风摘叶时。

    绕佛天香 祝姚江维极女禅师初度 新谱犯曲,上六句[绕佛阁],下四句[天香],后段同

    丁澎〔清代〕

    茅庵小筑。疏梅几树。能伴幽独。无生晤速。长斋绣佛、前身是金粟。

    经翻贝叶,清磬里、莲根似浴。微笑拈花,俨然是先生天竺。

    染翰瓷缃竹。慧业文人更清福。坐老蒲团,空阶秋草绿。

    映不染禅心,一枝芬郁。谁道仙子尘凡,料兜率、蓬山任归宿。

    花雨吹烟,团成香玉。

    论佛骨表

    韩愈〔唐代〕

      臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入*,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太*,百姓安乐寿考,然而*未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入*,非因事佛而致然也。

      汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。

      高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

      今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。

      夫佛本夷狄之人,与*言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?

      孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

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  • 含有佛字的古诗词 带佛字的诗词名句

  • 药医不死病,佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

    夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

    藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

    可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

    急来抱佛脚,闲时不烧香。——《水浒传·第十七回》

    仙佛茫茫两未成,只知独夜不*鸣。——黄景仁《杂感》

    夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。——佚名《醉太*·讥贪小利者》

    课子课孙先课己,成仙成佛且**。

    可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》

    佛在心头坐,酒肉穿肠过。——《醒世恒言·卷二十六》

    佛性常清净,何处有尘埃!——惠能《菩提偈》

    眼前菩萨不拜,要拜西天活佛!——《雷峰塔奇传·第八回》

    花须叶衬,佛要金装。

    夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

    寺破僧丑,也看佛面——《警世通言·卷二十四》

    不见真佛不念真经。

    身似西方无量佛,寿比南山老人星。

    见什么佛念什么经。

    闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。——《小窗幽记·集灵篇》

    药医不死病,佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

    仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

    船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

    放下屠刀,立刻成佛——《镜花缘·第十回》

    苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。——杜甫《饮中八仙歌》

    谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

    佛印绝类弥勒,袒胸**,矫首昂视,神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

    乾坤扶持自今古,日月仿佛悬西东。——郭祥正《金山行》

    诸佛经道,难得难闻。菩萨胜法,诸波罗蜜,得闻亦难。——《无量寿经·卷下》

    纷披乍依迥,掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

    夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

    僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

    槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

    茹素虽佛氏教也,好生非上天意乎。——《格言联璧·惠吉类》

    参尝读佛经,闻有优钵罗花,目所未见。——岑参《优钵罗花歌》

    赵州关外秋风冷,佛印桥头夜月凉。——真可《游云居怀古》

    白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

    佛时仔肩,示我显德行。——佚名《周颂·敬之》

    依稀采菱歌,仿佛含颦容。——谢灵运《行田登海口盘屿山》

    倚马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》

    周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。——韩愈《原道》

    佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。——韩愈《谏迎佛骨表》

    绍圣元年1十月十二日,与幼子过游白水佛迹院,浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

    念兹轻薄质,无翅强摇空。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

    屈伸烟雾里,低举白云中。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

    端坐而无为,仿佛君容光。——徐干《室思》

    是谁谈佛法,真个坠天花。——大须《暮雪》

    不论民居与官府,仙佛所庐余百所。——元好问《过晋阳故城书事》

    一帘淡月,仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望极》

    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。——陶渊明《桃花源记》

    吹不断,黄一线,是桑干,又是夕阳无语下苍山。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》

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  • 卧佛寺,请接受一颗凡心的朝拜

  • 接受
  •   今夜,我披着朦胧的月光

      沿着古今幽亮的石径

      踱过梦幻与现实交织的十字路口

      朝拜您:卧佛寺

      

      您的目光,既庄严又慈祥

      您伟岸的身躯

      经受日月的锤炼

      尤显雄伟与辉煌

      

      此刻,我就像一个四处游走的人

      急切地需要片刻的休憩

      而您,卧佛寺

      让我有了回到家的感想

      

      我想对您诉说

      诉说我的得与失,荣与辱

      我想对您倾诉

      倾诉我的爱恨恩仇,快乐与忧伤

      

      然而,我却失语了

      任何词语的描述

      都不足以表达我对您的认知与感激

      我只有用沉默的心感受您的心

      

      但我并不满足,想以某种方式

      直接进入您的内心与您交谈

      可是我的根基太浅,心力无法攀上

      只能做一个虔诚者,匍匐您的面前

      

      您就像一位无所不能的神

      洞若观火,明察秋毫

      您以独特的手势和语言

      一层一层地,剥去世俗的妄念与欲望

      

      我情愿成为您身旁的一块石头

      或者宝刹檐下的一只鸟;每日每夜

      倾听穿越千年经风纬雨的钟声

      浸润于您博大精深的佛光

      编辑点评:

      日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办,如云诗苑编辑部承办的大奖赛,主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主,撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主,启发本智,匡扶人心,弘扬正法!感谢诗友赐稿,大赛期间不单独撰写按语,征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项,唯以质取稿,祝福您在本次大赛中取得好成绩!敬请期待大赛公布结果!问好诗人,推荐赏读。

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  • 看破红尘的入佛门古诗

  • 看破红尘
  •   1、春日才看杨柳绿,秋风又见**黄。

      2、*生不会相思,才会相思,便害相思。

      3、风壑辗转日月追,谁闭尘关不得归。

      4、禹疏九河汤伐夏,秦吞六国汉登基。

      5、口中吃的清和味,身上常披百衲衣。

      6、顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。

      7、瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。

      8、老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。

      9、人生自是有情痴,此恨不关风与月。

      10、五湖四海为上客,逍遥佛殿任君栖。

      11、若教眼底无离恨,不信人间有白头。

      12、我今撒手归山去,管甚千秋与万秋。

      13、天下丛林饭似山,衣钵到处任君餐。

      14、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

      15、一剂养神*胃散,两种和气二陈汤。

      16、是非不必争人我,彼此何须论短长。

      17、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。

      18、古来多少英雄将,南北荒山卧土泥。

      19、谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。

      20、休将自己心田昧,莫把他人过失扬。

      21、意气凌霄不知愁,愿上玉京十二楼。

      22、人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。

      23、执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。

      24、百年世事三更梦,万里乾坤一举棋。

      25、惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。

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