关于羌笛的古诗

更吹羌笛关山月 无那金闺万里愁全诗赏析、作者

关于羌笛的诗句

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 ——孟浩然《凉州词》

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

何人月下临风处，起一声羌笛。——柳永《倾杯·鹜落霜洲》

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

东征健儿尽，羌笛暮吹哀。——杜甫《秦州杂诗二十首》

洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。——薛能《折杨柳十首》

胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。——庾信《咏怀六首》

羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。——李白《司马将军歌》

结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。——徐夤《梅花》

白雁兼羌笛，几年垂泪听。——贯休《古塞上曲七首》

谢傅凄凉已老年，胡琴羌笛怨遗贤。——苏辙《戏题三绝·谢傅凄凉已老年》

科头举白乱浮客，胡琴羌笛声啾啾。——孙蕡《赠皇甫隐士文远》

想闻羌笛处，泪尽关山曲。——刘长卿《赠别于群投笔赴安西》

何物使之然，羌笛与秦筝。——白居易《废琴》

粉怯珠愁，又只恐、吹残羌笛。——宋无名氏《望梅·画阑人寂》

渔蓑晚色都堪画，羌笛春光亦度关。——范成大《起岩又送立春日再得雪诗，亦次韵》

金刀力困起还慵，一声羌笛，惊起醉怡容。——李煜《谢新恩·庭空客散人归后》

琵琶怨发昭君曲，羌笛哀生公主歌。——杨承鲲《长歌行寄吕中甫山人》

恨马融、一声羌笛起处，纷纷落如雪。——宋无名氏《?马索》

猿声芦管调，羌笛竹鸡声。——元稹《遣行十首》

于今西北正烽烟，羌笛胡笳听惨然。——徐熥《蜀道难送*甫之临邛省刺史兄》

一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。——曾棨《敦煌曲》

刘禹锡：杨柳枝词·塞北梅花羌笛吹

　　《杨柳枝词·塞北梅花羌笛吹》

　　作者：刘禹锡

　　原文：

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

　　赏析：

　　刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可说是这组诗的序曲，鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

　　首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一种），其曲调流行后世，南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照邻、沈佺期等都有《梅花落》歌词，内容都与梅花有关。（见《乐府诗集》卷二四）这句意思说，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的乐曲。

　　次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云，“桂树丛生兮山之幽”，下文又两处有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以刘禹锡诗中以桂树指代《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小，但情辞悱恻动人，为后代所传诵。篇中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句尤为后世文人所赏爱，乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲，南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词，即从此两句衍化出来。（见《乐府诗集》卷七四）次句意思是说，《招隐士》是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北，歌咏梅花，《招隐士》出自淮南王门下，屡屡咏及桂树，它们与《杨柳枝词》（咏柳）都以树木为歌咏对象，在内容上有相通的地方，所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

　　《梅花落》、《招隐士》虽是产生于西汉的作品，但长久流传后世，到唐朝仍为人们所吟唱传诵。唐代文士不但写《梅花落》、《王孙游》乐府古题诗，而且在其他篇什中也常咏及这两个作品。如李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”（《送别》）即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

　　刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响，但他本着文学必须创新的原则，向时人提出：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”指出：《梅花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲，不要再奏了，现在还是听他改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲，鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》，(m.ju.51tietu.net)相和歌辞中有《折杨柳行》，清商曲辞中有《月节折杨柳歌》，其歌辞大抵是汉魏六朝的作品，都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》，从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品，却都用七言*体的七绝形式来写作，虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物，在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱，七绝尤多。《乐府诗集》都编入*代曲辞，表明它们是隋唐时代的新曲调。

　　刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有《杨柳枝》组诗八首，其第一首云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在构思、造语上都非常接*。比较起来，刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句，语言更为精警动人，因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗，不仅概括了诗人的创作精神，而且那些致力于推陈出新的人们，也都可以借用它们来抒发自己的胸怀，因此可说含蕴丰富，饶有启发意义。

　　此篇上下两联都接*对偶，每联意思都对称，词语则是大部分对称，于大体整齐匀称中显出流动自然之美。

描写笛声的古诗句

描写笛声的古诗句

　　*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写笛声的古诗句，欢迎大家分享。

　　《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。其全文古诗如下：

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　【翻译】

　　冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处?它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

　　《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下：

　　谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　【翻译】

　　是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声?融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。

　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下：

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　【翻译】

　　在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

　　《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：

　　烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

　　更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

　　【译文】

　　烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

　　《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　【翻译】

　　纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

　　《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　【译文】

　　绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下：

　　夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

　　棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

　　【译文】

　　在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。

　　《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：

　　痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

　　落木千山天远大，澄江一道月分明。

　　朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

　　万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

　　【译文】

　　我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

　　《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下：

　　江上漾西风，江花脱晚红。

　　离情被横笛，吹过乱山东。

　　【翻译】

　　江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。

含有笛字的古诗词 带笛字的诗词名句

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲六首·其一》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。——欧阳修《梦中作》

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

相逢清露下，流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。——皇甫松《梦江南·兰烬落》

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

老子*生，江南江北，最爱临风笛。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？——姜夔《暗香·旧时月色》

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——陆游《关山月》

秋夜访秋士，先闻水上音。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》

离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。——张炎《鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。——李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。——曹雪芹《咏白海棠》

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

玉笛休三弄，东君正主张。——陈亮《梅花》

夜上受降城闻笛古诗（夜上受降城闻笛古诗翻译）

《夜上受降城闻笛》

［唐代］李益

回乐峰前沙似雪，

受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，

一夜征人尽望乡。

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【注释】

⑴受降城：唐初名将张仁愿​为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。

⑵回乐峰：唐代有回乐县​，灵州治所，在今宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附*的烽火台。

⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。

⑷芦管：笛子。一作“芦笛”。

⑸征人：戍边的将士。尽：全。

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【译文】

回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。

不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

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【赏析】

这是一首抒写戍边将士乡情的作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。

诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。*看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。

这首诗语言优美，节奏*缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

塞上听吹笛翻译及诗意古诗词

塞上听吹笛翻译及诗意古诗词

　　塞上听吹笛是唐代诗人高适创作的一首诗。此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬静祥和的一面。以下是小编为大家收集的塞上听吹笛翻译及诗意古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　《塞上听吹笛》高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　翻译

　　胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。

　　借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。

　　诗意

　　此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬静祥和的一面。全诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士思乡之情与戍边之志有机地结合起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。此诗作为边塞诗，而带有着几分田园诗的风味。

　　赏析

　　全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的*和氛围，这主要是通过前两句的实景描写表现的`。在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。下面两句写的是虚景。在这里，诗人写到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。

　　这首七言绝句，前两句实写，后两句虚写，写法独特，文字优美，意蕴无穷。虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。在诸多的唐代边塞诗歌中，此诗独树一帜，堪称佳作。

　　原文：

　　塞上听吹笛

　　朝代：唐代

　　作者：高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　译文

　　冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

　　试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

　　注释

　　塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。

　　雪净：冰雪消融。

　　胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。

　　牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。

　　羌（qiāng）笛：羌族管乐器。

　　戍楼：报警的烽火楼。

　　梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。

　　关山：这里泛指关隘山岭。

　　2、刘凤泉牟瑞*蔡玉和主编．*历代军旅诗三百首鉴赏：山东友谊出版社，1999年08月第1版：231-232．3、张剑著．唐宋诗词名篇欣赏：*人民*大学出版社，2009.02：49-50．参考资料:

　　谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991年10月版：第10页．@刘凤泉牟瑞*蔡玉和主编．*历代军旅诗三百首鉴赏：山东友谊出版社，1999年08月第1版：231-232．@张剑著．唐宋诗词名篇欣赏：*人民*大学出版社，2009.02：49-50．

　　创作背景

　　此诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。参考资料:

　　萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第393-394页．

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间；

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　《塞上听吹笛》唐高适

　　读唐诗，最爱是高适的《塞上听吹笛》。读它宁静而致远，读它清丽而祥和，读它虚实而和谐，读它高远而深长。

　　读诗如听笛，我听出别具一格的冰清玉洁般的音符，清越又甜美，只因那是故乡之梅的清香，在月明边塞的上空绽放。听笛心形，那雪净牧马、月明羌笛、梅花关山，虚实交错，美妙阔远。

　　实景一幅画，是雪净开朗，是明月宁静。

　　北方，北方；边关，边关。春风吹雪干干净净，新绿一眼点点漫漫。夕阳依在远山的肩上，暮色缓缓地为山野披上灰色的袈裟。远天飞起轻尘，牧马战士一声鞭响，击碎傍晚的静寂。归来了，马群奔驰晚霞，马嘶声声营房。

　　终于，大地恢复一片静谧*和。天蓝如湖，月亮被一方白云擦拭着脸而出，流泻靓丽，写意圣洁。边防了望楼屹立，大漠胡杨张望。忽然，不知哪楼何人吹笛，是羌笛，清脆高亢，婉转悠扬。

　　虚景一笛香，是写声成象，是设问出香。

　　笛音悠扬，一种熟悉的舒畅，那是南方《梅花落》的曲调。羌笛清丽，如泣如诉，吹柔了战士远离故土的心。再屏息静听是风，是笛，是梅，是香，是落梅的花瓣香，四处飘散。

　　那是遥远的花香，乘着月光，从家乡千里迢迢而来。千里月光大道，千里梅花飘香。羌笛，羌笛； 梅香，梅香。和色和香，洒满大唐关山月；风吹一夜，虚实千里闻梅香。

　　一问何处落？谓风谓月，梅落轻舞飞扬，梅香漫溢关山。读净，读还，重重在上。春天来了，胡马北还，狼烟暂息，边关危解。和*的意蕴于笛音里，有感而不伤，有思而梅香。主题深化了，心绪缓解了，和*了，可以回家了。

　　一诗安然祥和，一诗柔情蜜意；一诗和*向往，一诗千里梅香。

诗名含有笛字的古诗词 名字含笛字的诗词

塞上闻笛（一作董家笛）

张祜〔唐代〕

一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。

北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。

苏幕遮 题赵笛楼笛楼图

黄燮清〔清代〕

碧云高，良夜静。楼在花阴，月在花阴等。燕子梦长吹欲醒。

四面青山，对面青山应。

艳情飘，幽绪警。各处黄昏，各样愁人听。未是秋来先已冷。

一树垂杨，一树相思影。

月下笛 题羊辛楣同年《花溪渔笛图》

樊增祥〔清代〕

水软新罗，山明秀黛，旧垂纶处。青溪一舸，依约风帆隔前浦。

*波三尺桃花色，定载得、鸳鸯稳渡。更一枝黄笛，临风吹起，万重烟絮。

延伫。江关暮。甚冷落汀洲，旧盟鸥鹭。长安倦旅。漫抛花外烟屿。

待君宫锦归来日，好再把、渔蓑换取。倩舵尾、樵青闲倚，红亭按谱。

钓船笛 邀笛步

吴绮〔清代〕

沙上白蘋香，长笛一声归去。烟草可怜犹碧，挽风流难住。

一湾烟水夜三更，月色澹如许。只有老渔残弄，唤眠鸥听取。

月下笛 倬盦要同赋龙笛，云是清太庙乐，谱*

姚华〔清代〕

琐尾伤离，参差怨独，冷怀难涤。孤云剩竹，那管人间收得。

问霓裳仙拍暗听，倚墙露滑谁记忆。想云韶梦冷，西雍宾去，久无消息。

龙喑性在，试擪谱楼头，旧人应识。凉州调古，剩有铙歌凄恻。

叹新声、变宫换商，教坊武舞徒弄色。凭栏干，谩说辽东，唳鹤归路隔。

月下笛 戊戌八月十三日宿王禦史宅，夜雨闻邻笛感音而作和石帚。

郑文焯〔清代〕

月满层城，秋声变了，乱山飞雨。哀鸿怨语。自书空、背人去。

危阑不为伤高倚，但肠断、衰杨几缕。怪玉梯雾冷，瑶台霜悄，错认仙路。

延伫，销魂处。早漏泄幽盟，隔帘鹦鹉。残花过影，镜中情事如许。

西风一夜惊庭绿，问天上，人间见否？漏谯断，又梦闻孤管，暗向谁度。

春夜洛城闻笛

李白〔唐代〕

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

夜上受降城闻笛

李益〔唐代〕

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐烽 一作：回乐峰)

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

李白〔唐代〕

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

塞上听吹笛

高适〔唐代〕

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

春夜洛城闻笛古诗翻译（春夜洛城闻笛名句赏析）

洛城，便是今天的河南洛阳市，在唐代时，是一所非常繁华的大都市，当时被称为东都。唐玄宗开元二十二年前后，李白曾经游于洛城。作为大诗人的李白，自然会留下一些诗歌来，这首著名的《春夜洛城闻笛》便是在这时写成的。

当时李白客居洛阳客栈，在一个春风宜人的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，静夜来临之际，突然，一个嘹亮的笛声传来，李白听到了，客栈的人听到了，似乎整个洛阳的人都听到了。于是，作为游子的李白，倚窗而立，静静听着这首感人的古笛曲，情不自禁的吟咏出了下面这首著名的七绝。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

李白这首诗，全篇紧扣一个“闻”字来写，表现了李白听到笛声后的真切感受，读来令人感动。诗的第一句便给人奇峰突起之感，“谁家玉笛暗飞声”，一个“暗”字用的极妙。这个笛声从何而来？由谁演奏？作者全都不说明，只是听到笛声，听到这样感人的曲子，一切便都足够了。

接着，以极其夸张的手法，写这首曲子打动了洛阳城中千千万万的听众，“散入春风满洛城”，作者自己听到了，深受感动，就联想起整个洛阳的人，或许也都听到了吧！因为这笛声借着春风，在夜深人静之时，一定是能够飞过层层屋宇，传到有心人耳中的。

李白静静听了一会，才听出这首曲子，正是那感人动情的《折杨柳》古曲，所以才在第三句中写道：“此夜曲中闻折柳”。古人离别，折柳相送，杨柳依依，正是不舍之情。

但是李白这里，却用词巧妙，折柳二字，大有双关之意，不仅是听到了这首《折杨柳》古曲，而且是表现了一种离别的情绪，一种离别的*俗，所以才会激起人们内心的激荡和共鸣，才会有最后“何人不起故园情”的感慨。这看似是在说别人，其实正是说李白自己啊！

思乡，一直是人类最为美好的感情之一，我们从小长大的地方，无论这个地方是繁华盛世，还是落后小村，都一定是最令人难忘的地方，尤其是身在远方的游子，思乡之情，浓重醇厚。李白这首诗，虽然写的事情是深夜听到笛曲，但是所写的意境，却早已不仅是音乐，而是那种浓重的思乡之情，那种夜深人静之时对故乡的深切思念，这才是诗中最为感人的地方。清代的周珽（tǐng）曾经评价这首诗说，“意远字精，炉锤巧自天然”，此言中肯。

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　　在那离天很*的地方,

　　在逶迤连绵的雪山之间,

　　有一个古老的民族----羌族。

　　在那里，生命赋予他们生命色彩，

　　雪山圣水注入他们殷红的血脉。

　　…

　　羌寨，这里曾是一个与世隔绝的世外桃源，

　　掩映在崇山峻岭的怀抱中。

　　神秘的白石崇拜，远古的图腾符号，

　　淳朴的羌人，都在述说着,

　　一个古老民族的沧桑历史。

　　羌人三岁开始就由家人送到寨子,

　　中最受尊敬的释比老人的家中接受最传统的教育。

　　…

　　羌人主张诚信、不偷盗、

　　与人为善不发生争执。

　　寨子中羌人的院门是敞开着的，

　　随时迎接着四方的客人。

　　…

　　带着梦幻，从天府之国西行，

　　我们去追寻梦中的香格里拉-----

　　遥远的古羌族寨落。

　　沿途，挡不住的青山隐隐，

　　遮不住的流水幽幽。

　　…

　　傍晚，当高高的五龙寨门映入眼帘的时候，

　　江南水乡清丽的浆橹声便渐渐远去，

　　远古的悠悠羌笛音刹时吹动了心灵的湖泊：

　　如此的天籁之音，

　　是经过雪山圣水洗涤过的.吗？

　　…

　　生活在高山里的羌寨人家，

　　被白云缭绕，总给人一种散淡和漫不经心的感觉。

　　由于山深，到羌寨人家，

　　首先要感受的是一段长长的湾路。

　　它隐藏在群山的起伏中，

　　蛇一样盘旋着，随势而走，

　　如千年的等待，或过梁，或钻沟，

　　时而有山歌从风中飘来。

　　…

　　树是老树，鸟放啼声，

　　渐渐地人已在白云之上，

　　到站在一处开阔的山背时，

　　石头上的羌寨，

　　便错落在了有树有水有田地的山洼里。

　　…

　　来到羌寨这古老厚重的地方，

　　释比老人神情凝重地为我们吹起了羌笛。

　　老人饱经风霜的脸上写满了沧桑，

　　还是苍凉、哀婉的曲调，