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给人一定的思考的古诗

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  • 中考必考古诗锦集

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  • 中考必考古诗锦集

      在生活、工作和学*中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的中考必考古诗,希望能够帮助到大家。

      (一)哲理诗句

      1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

      2、 横看成岭侧成峰,远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

      3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

      4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)

      5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

      6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

      7、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

      8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

      9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

      10、 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

      11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

      12、 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

      13、 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

      (二)生活情趣

      1、 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

      2、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)

      3、 开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)

      4、 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)

      5、 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)

      6、 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清*乐-村居》)

      7、 黄发垂髫,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)

      8、 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)

      (三)奉献

      1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

      2、 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

      3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

      4、 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

      5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)

      6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

      7、 捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)

      8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

      9、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

      10、 我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)

      (四)战争

      1、 国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)

      2、 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)

      3、 朔气传金柝,寒光照铁衣。(《木兰诗》)

      4、 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(*《梅岭三章》)

      5、 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

      6、 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

      7、 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

      8、 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)

      9、 一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》)

      10、 君子于役,不知其期。(《诗经-君子于役》)

      11、 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》)

      12、 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

      1、关雎《诗经》

      关关雎鸠,在河之洲。

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  • 中考必考古诗5篇

  • 中考
  • 中考必考古诗5篇

      在学*、工作乃至生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编收集整理的中考必考古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      【商山早行】(温庭筠)

      晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。

      【卜算子 咏梅】(陆游)

      驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

      【破阵子】(晏殊 宋)

      燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生,

      【浣溪沙】(苏轼)

      簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

      【醉花阴】(李清照)

      薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

      【南乡子 登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)

      何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

      【山坡羊 骊山怀古】(张养浩 元)

      骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。

      【朝天子 咏喇叭】

      喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!

      【关雎】(诗经)

      关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右其之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

      【蒹葭】(诗经)

      蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未?。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之?。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?。

      【从军行】(杨炯 唐)

      烽火照西京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。

      【月下独酌】(李白 唐)

      花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

      【羌村三首】(杜甫 唐)

      群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻叩柴荆。父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾?浊复清。莫辞酒味薄,黍地无人耕。兵戈既未息,儿童尽东征。请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。

      【登楼】(杜甫 唐)

      花*高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。

      【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白 唐)

      君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。

      【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)

      一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

      【望月有感】(白居易 唐)

      时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

      【雁门太守行】(李贺 唐)

      黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

      【卜算子 送鲍浩然之浙东】

      水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

      【别云间】(夏完淳 明)

      三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽!已知泉路*,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

      【行路难】(李白?唐)金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

      【茅屋为秋风所破歌】(杜甫?唐)八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂辽长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息……俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

      【白雪歌送武判官归京】(岑参?唐)北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。

      【己亥杂诗】(龚自珍?清)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

      【送杜少府之任蜀州】城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

      【登幽州台歌】前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

      【送元二使安西】渭城朝雨?轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

      【宣州谢?楼饯别校书叔云】(李白)弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

      【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

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  • 中考必考古诗

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  • 中考必考古诗

      在生活、工作和学*中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的中考必考古诗,欢迎阅读与收藏。

      【商山早行】(温庭筠)

      晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。

      【卜算子 咏梅】(陆游)

      驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

      【破阵子】(晏殊 宋)

      燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生,

      【浣溪沙】(苏轼)

      簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

      【醉花阴】(李清照)

      薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

      【南乡子 登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)

      何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

      【山坡羊 骊山怀古】(张养浩 元)

      骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。

      【朝天子 咏喇叭】

      喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!

      【关雎】(诗经)

      关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右其之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

      【蒹葭】(诗经)

      蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未?。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之?。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?。

      【从军行】(杨炯 唐)

      烽火照西京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。

      【月下独酌】(李白 唐)

      花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

      【羌村三首】(杜甫 唐)

      群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻叩柴荆。父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾?浊复清。莫辞酒味薄,黍地无人耕。兵戈既未息,儿童尽东征。请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。

      【登楼】(杜甫 唐)

      花*高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。

      【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白 唐)

      君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。

      【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)

      一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

      【望月有感】(白居易 唐)

      时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

      【雁门太守行】(李贺 唐)

      黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

      【卜算子 送鲍浩然之浙东】

      水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

      【别云间】(夏完淳 明)

      三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽!已知泉路*,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

      【论诗】(赵翼?清)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。

      【望岳】(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

      【春望】(杜甫)国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

      【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

      【归园田居(其三)】(陶渊明?东晋)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

      【使至塞上】单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

      【渡荆门送别】(李白)渡远荆门外,来从楚国游。山随*野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

      【游山西村】(陆游?南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

      【长歌行】(汉乐府)青青园中葵,朝露待日?。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,?黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

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  • 关于老师的古诗 关于换位思考的句子

  • 励志,思考,关于老师
  • 1、每个人活在这个世上,都不是单独的个体。在生活中,在工作中,在社会中,都避免不了要与别人打交道。不能总站在自己的角度想事情,要懂得换一下位置看问题。

    2、停一停是为了走更长远的路;舍得才能得着,饶恕才能喜乐,宽容才能得众。

    3、失意的时候别看轻自己;得意的时候,别看轻别人。十年河东,十年河西,今天的辉煌,不代表永久的成功。

    4、懂得换位思考,会少掉很多不必要的烦恼;懂得换位思考,会增添很多本应有的微笑。换位思考,是心灵最宽的尺度;换位思考,是做人最高的境界!

    5、家里的男人女人都不容易,给彼此一些安慰和关心,多一些包容和理解,家庭会更和谐,生活会更顺心。

    6、处事,要懂得体谅,你考虑到别人的难处,人也会顾及你的面子。你在人需要伸出援手,人也会记得把你周全。

    7、做人,要懂得换位思考,善待别人!能感受别人的难处,是关怀;能体谅别人的不易,是宽厚;能饶恕别人的错误,是大度!只有自己成长了,不再依靠别人,不再埋怨他人,懂得换位思考,晓得都不容易的时候,那时才会体会人生。

    8、懂得换位思考,麻烦就会减少,懂得将心比心,感情就会加深!

    9、当我们用一个手指在指点别人的时候,别忘了还有三个手指正指向我们自己。

    10、面具若戴得太久,就会长到脸上,想要揭下来,非得伤筋动骨扒皮不可。

    11、休息是为了走更远的路,舍得放下,才能重新开始;得到的珍惜,离开的放弃;所有的错过都不符合时机。

    12、改变心态,就是改变人生。过去无法挽回,明天还是未知,只有当下是实实在在的。不要为昨天买单,不要同过去较劲,如果不小心摔倒,爬起来继续奔跑。

    13、宽容善待别人,是生活中至高无尚的美德。寸有所短,尺有所长。每个人都有自己的优点和缺点,不足为奇。一个人再优秀,如果没有宽容之心,小肚鸡肠,注定成不了大事,失去很多朋友;宽容善待,不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。

    14、用自己的眼光看待别人,是人,都有令我们不满意的地方;用自己的立场看待事情,凡事,都有让我们不称心的一面;用自己的感受看待感情,是情,都有叫我们被疏忽的感觉。

    15、心生怒气时,不宜武断,应静心分析;心生怨气时,不宜责怪,应换位思考。怒,缓一缓,不会悔恨;心,容一容无愧己心。

    16、你的善良,务必要有点锋芒;善良的付出,要选择懂感恩的人;但是心软是病,得治。

    17、生活中,学会换位思考,你的世界会更美。犹豫的时候,换个思路去选择。郁闷的时候,换个环境找快乐。烦恼的时候,换个思维去排解。抱怨的时候,换个方法看问题。自卑的时候,换个想法去对待。

    18、被恨的人没有痛苦,恨人的人却终将遍体鳞伤,所以,绝不去恨人。

    19、你想别人怎样对你,那么就需要你怎样对待别人,这是不变的定律!

    20、生活中,学会换位思考,思路会更宽阔。进退两难,犹豫不决时,换一种思路去选择;忧郁寡欢,郁郁不得志时,换一个环境找快乐;遇到逆境不顺时,换一个思维去排解;想抱怨发牢骚时,换一种方式看问题。

    21、做人,要懂得换位,想要得到,就先付出,想要理解,就先包容,想要在乎,就先珍惜,想要尊重,就先看重。

    22、一个人,一辈子,一条路,随着年龄的增长,观点,心态也随之改变。不一样的环境酝酿不一样的人,不一样的风景影响不一样的心情,不一样的态度就会有不一样的结局。

    23、我们都不是彼此,考虑问题的角度不同,思考方式也会存在诧异。在和对方相处的时候,最难能可贵的是,懂得站在对方的立场,把对方的难处看在眼里,然后多去包容表达善意。

    24、人无完人,都有不足;事无大小,都有瑕疵;情无十美,都有缺憾。彼此包容一点,更能拉*心灵;彼此大度一点,更能增进感情;彼此原谅一点,更能携手同行。

    25、做人,要懂得换位思考,善待别人!能感受别人的难处,是关怀;能体谅别人的不易,是宽厚;能饶恕别人的错误,是大度!生命,是一种回声!赠人玫瑰,手有余香。爱出者爱返,福往者福来。

    26、当我们用一根手指指着别人的时候,你要知道,还有三根指向自己。所以,少对别人指指点点,人都有长处和缺点。

    27、用一朵花看世界,世界就在花中;用眼看世界,世界就在眼前;用心看世界,世界就在心里;你是什么样的人,你的世界就是怎样的。

    28、你是一切的根源,今天的结果,都是你自己在昨天种下的因而得来的。

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  • 语文高考古诗词鉴赏

  • 语文,高考
  • 语文高考古诗词鉴赏

      无论是身处学校还是步入社会,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的语文高考古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。

      鉴赏古典诗词的艺术形象,要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义,可从以下几点去考虑:

      1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

      一般的咏物诗常借助这种形象,用象征或托物言志的手法来表现作者的思想;而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如:

      菊

      【唐】郑谷

      王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝*鬓毛。

      露湿秋香满地岸,由来不羡瓦松高。

      诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽高踞高位,实际上在人无用,在物无成。在这里,菊花被人格化,作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

      2、是现实某种心情、情感的折射。

      现实中许多情感都要借助诗歌去抒发,并通过诗中塑造的形象让人去感受。如:

      春夜闻笛

      【唐】李益

      寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。

      洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。

      这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句,写在寒夜,军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁,迁客(诗人)不禁悲伤轮流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句,写大雁北飞,这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也表明迁客(诗人)羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象,表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

      又如:

      画眉鸟

      【宋】欧阳修

      百啭千声随意移,由花红紫树高低。

      始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

      诗中为我们塑造了画眉鸟的形象:啼声婉转,在山花树丛中自由飞翔,充满了对自由生活的热爱之情,体现了作者的思想感情。

      3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

      自古志士仁人就不乏有远大的理想,宏伟的抱负,不懈的追求。他们的表达方式不同,一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中,而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如:

      【仙吕】*花

      【元】吕止庵

      功名揽镜看,悲歌把剑弹。心事鱼缘木,前程羝触藩。世艰难,艰声长叹,满天星斗寒。

      这首元曲,为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照,鬓发已斑。青春年华,却消磨于官场,此刻自哀华年已逝,功业无成。仕途艰险坎坷,愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向,退又不能忘情国事,进退两难。他一生的理想追求,功业志向在艰难的世道面前化为乌有,只落得一声长叹。而满天的寒意,正是他的悲哀。

      4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

      白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁,他好容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢?他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那叱牛声,卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙,直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影!诗人以个别表现一般,通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了宫市的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象,可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

      第一种模式:分析意境型

      1、提问方式:

      这首诗营造了一种怎样的意境?

      2、提问变体:

      这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

      3.解答分析:

      这是一种最常见的题型。所谓意境,是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

      4.答题步骤:

      ①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想像加以再创造,语言力求优美。

      ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等,注意要能准确地体现景物的特点和情调。

      ③分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的,应答出为什么而“感伤”。

      答题示例1:

      春行即兴

      李华

      宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。

      芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。

      古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

      [参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻:有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静,从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。

      答题示例2:

      游月陂

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  • 中考古诗鉴赏精选

  • 中考
  •   村居⑴ ·【清】 高 鼎

      草长莺飞二月天,

      拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。

      儿童散学⑷归来早,

      忙趁东风放纸鸢⑸。

      【注释】

      ⑴ 村居:住在农村。

      ⑵ 拂堤杨柳:杨柳枝条很长,垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。

      ⑶ 醉:迷醉,陶醉。

      ⑷ 散学:放学。

      ⑸ 纸鸢yuān : 鸢:老鹰。纸鸢:风筝。

      【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

      【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗,我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景,分享着孩子们放风筝时的欢乐。

      第一句写时间和自然景物。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。

      第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。

      所见

      袁枚

      牧童骑黄牛,歌声振林樾。

      意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

      【注释】

      ⑴ 牧童:指放牛的孩子。

      ⑵ 振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

      ⑶ 林樾:指道旁成阴的树。

      ⑷ 欲:想要。

      ⑸ 捕:捉。

      ⑹ 鸣:叫。

      【参考译文】

      牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。

      【作者简介】

      袁枚(1719~1798),字子才,号简斋,晚年自号苍山居士,浙江钱塘(今杭州市)人。清代诗人,是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

      【赏析】

      野外林*上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。

      忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!

      这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者自己去想象吧。

      游园不值 叶绍翁

      应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ,

      小 扣 柴 扉 久 不 开 。

      春 色 满 园 关 不 住 ,

      一 枝 红 杏 出 墙 来 。

      古作者背景

      叶绍翁(生卒年不详),南宋诗人。长期隐居钱塘西湖,《游园不值》广为传诵。

      【注释】

      不值:没有遇到主人。

      屐:一种木头鞋,底下有齿,可以防滑。

      小扣:轻敲。

      柴扉:用树条编扎的简陋的门。

      词今译

      园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔,为什么客人轻敲柴门久久地不开。那满园的美丽春色怎能关闭得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。

      古诗词名句赏析--“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

      诗以“游园不值”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!。

      晓出净慈寺送林子方

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  • 小升初语文:常考古诗积累

  • 语文,积累
  •   1、白毛浮绿水,红掌拨清波。

      --《咏鹅》唐·骆宾王

      2、天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

      --《敕勒歌》北朝民歌

      3、夜来风雨声,花落知多少?

      --《春晓》唐·

      4、儿童相见不相识,笑问客从何处来?

      --《回乡偶书》唐·贺知章

      5、举头望明月,低头思故乡。

      --《静夜思》唐·

      6、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?

      --《忆江南》唐·

      7、慈母手中线,游子身上衣,谁言寸草心,报得三春晖。

      --《》唐·孟郊

      8、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂双足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。*此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

      --《古朗月行》唐·李白

      9、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

      --《元日》北宋·

      10、欲穷千里目,更上一层楼。

      --《》唐·

      11、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

      --《》唐·李白

      12、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。

      --《早发白帝城》唐·李白

      13、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

      --《江畔独步寻花》唐·

      14、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

      --《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼

     

    [小升初语文:常考积累]

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  • 小升初语文必考古诗整理归纳

  • 语文
  •   1、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

      --《滁州西涧》唐·韦应物

      2、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

      --《乌衣巷》唐·刘禹锡

      3、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

      --《江南春》唐·杜牧

      4、杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

      --《竹枝词》唐·刘禹锡

      5、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

      --《秋夕》唐·杜牧

      6、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能有几回闻?

      --《赠花卿》唐·

      7、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休!暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

      --《题临安邸》宋·林升

      8、喇叭、唢呐,曲儿小,腔儿大;官船往来乱如麻,全仗你抬身价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨什么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!

      --《朝天子·咏喇叭》元·王磐

      9、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

      --《示儿》南宋·

      10、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

      --《秋夜将晓出篱门迎凉有感》南宋·陆游

      11、郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

      --《菩萨蛮·书江西造口壁》南宋·辛弃疾

      12、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

      --《夏日绝句》南宋·

      13、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。

      --《泊船瓜洲》宋·

      14、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

      --《闻官军收河南河北》唐·杜甫

      15、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

      --《》唐·杜甫

      16、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重拌擞,不拘一格降人才。

      --《己亥杂诗》清·龚自珍

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  • 关于小升初常考古诗填空练*

  •   1、白毛浮绿水,红掌拨清波。

      ——《咏鹅》唐·骆宾王

      2、天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

      ——《敕勒歌》北朝民歌

      3、夜来风雨声,花落知多少?

      ——《春晓》唐·

      4、儿童相见不相识,笑问客从何处来?

      ——《回乡偶书》唐·贺知章

      5、举头望明月,低头思故乡。

      ——《静夜思》唐·

      6、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?

      ——《忆江南》唐·

      7、慈母手中线,游子身上衣,谁言寸草心,报得三春晖。

      ——《》唐·孟郊

      8、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂双足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。*此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

      ——《古朗月行》唐·李白

      9、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

      ——《元日》北宋·

      10、欲穷千里目,更上一层楼。

      ——《》唐·

      11、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

      ——《》唐·李白

      12、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。

      ——《早发白帝城》唐·李白

      13、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

      ——《江畔独步寻花》唐·

      14、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

      ——《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼

      15、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

      ——《小池》南宋·杨万里

      16、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

      ——《四时田园杂兴》南宋·范成大

      17、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

      ——《悯农》唐·李绅

      18、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

      ——《咏柳》唐·贺知章

      19、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

      ——《晓出净慈寺送林子方》南宋·杨万里

      20、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暧睡鸳鸯。

      ——《绝句》唐·杜甫

      21、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

      ——《送元二使安西》唐·

      22、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

      ——《赋得古原草送别》唐·白居易

      23、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

      ——《鹿柴》唐·王维

      24、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

      ——《凉州词》唐·王翰

      25、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已,天下谁人不识君?

      ——《别董大》唐·高适

      26、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山!

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  • 语文高考古诗词鉴赏

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的语文高考古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      鉴赏古典诗词的艺术形象,要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义,可从以下几点去考虑:

      1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

      一般的咏物诗常借助这种形象,用象征或托物言志的手法来表现作者的思想;而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如:

      菊

      【唐】郑谷

      王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝*鬓毛。

      露湿秋香满地岸,由来不羡瓦松高。

      诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽高踞高位,实际上在人无用,在物无成。在这里,菊花被人格化,作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

      2、是现实某种心情、情感的折射。

      现实中许多情感都要借助诗歌去抒发,并通过诗中塑造的形象让人去感受。如:

      春夜闻笛

      【唐】李益

      寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。

      洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。

      这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句,写在寒夜,军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁,迁客(诗人)不禁悲伤轮流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句,写大雁北飞,这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也表明迁客(诗人)羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象,表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

      又如:

      画眉鸟

      【宋】欧阳修

      百啭千声随意移,由花红紫树高低。

      始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

      诗中为我们塑造了画眉鸟的形象:啼声婉转,在山花树丛中自由飞翔,充满了对自由生活的热爱之情,体现了作者的思想感情。

      3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

      自古志士仁人就不乏有远大的理想,宏伟的抱负,不懈的追求。他们的表达方式不同,一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中,而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如:

      【仙吕】*花

      【元】吕止庵

      功名揽镜看,悲歌把剑弹。心事鱼缘木,前程羝触藩。世艰难,艰声长叹,满天星斗寒。

      这首元曲,为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照,鬓发已斑。青春年华,却消磨于官场,此刻自哀华年已逝,功业无成。仕途艰险坎坷,愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向,退又不能忘情国事,进退两难。他一生的理想追求,功业志向在艰难的世道面前化为乌有,只落得一声长叹。而满天的寒意,正是他的悲哀。

      4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

      白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁,他好容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢?他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那叱牛声,卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙,直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影!诗人以个别表现一般,通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了宫市的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象,可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

      一、认真审读,整体感知鉴赏诗

      首先应读懂诗歌,力求从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向。这当然要从诗的文字符号入手,在文本上下一番苦功,反复咀嚼,但一些提示性的信息,如标题、作者、注释等也是不可忽视的。

      标题往往包含许多信息,如时间、地点、人物、思想内容、情感倾向、诗歌类型等,有助于把握诗歌内容,理解主题;作者能揭示诗歌的背景、创作的思想倾向等;注释往往是对关键词句、时代背景的交待,能帮助读者更好地理解作品。在鉴赏时,对这些辅助性的东西一定要予以足够的重视。

      二、合理想像,感悟意境

      鉴赏古诗的关键在于准确把握意境。所谓意境就是诗人的主观情意与诗中描绘的图景相融合而形成的情景交融、形神兼备的艺术境界。品味诗歌的意境,离不开想像。鉴赏诗歌应抓住具体的意象,调动自己的生活体验,展开合理的联想和想像去补充、拓展、丰富诗歌的意境。

      三、吟咏推敲,品味语言

      诗贵含蓄。由于诗歌要用极小的篇幅容纳丰富的意蕴,所以,与其它文学作品的语言相比,诗歌语言更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。鉴赏诗歌,如果对诗歌的语言意思不了解,就很难把握作者的情感。品味语言可以从下面几个方面着手:

      首先,品味关键词语。动词、修饰语、叠词、表颜色的词等都是要关注的对象,而改变了词性的词,应特别予以重视。诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变某些词语的词性,这些地方往往就是“诗眼”或“词眼”。

      其次,品味变化了的句式。诗歌为了格律的需要,给读者留下艺术想像的空间,不仅改变词性,还常常颠倒词序、省略句子成分。品味语言,还需将这些诗句还原,把握诗意诗情。如“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(杜甫《秋兴八首》)读起来不知所云,但实际上是运用了倒装,正常的语序应为“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。倒装的目的只是要强调“香稻”、“碧梧”,通过稻粒的富足、梧叶的茂盛来反映盛世气象。

      第三,品味修辞技巧。弄清修辞手法及其所指的具体形象,把握表达效果,有助于正确把握诗句的深刻内涵。如2005年高考浙江卷第16题“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”(杨万里《暮热游荷池》)运用了拟人的手法,写出了荷花被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”的娇羞之态,表露了诗人的怜爱喜悦之情。

      四、明辨技法,赏析妙处

      古典诗歌常通过各种表达技巧的运用曲折而艺术的抒情言志。鉴赏诗歌,也应从整体着眼,立足主旨,赏析表达技巧运用的妙处。如2005年高考全国卷Ⅱ鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》,在把握了诗人冬至夜客居邯郸驿站时思念家乡亲人的情感后,就很容易理解“想得家中夜深坐,还应说着远行人”了。这两句诗是诗人想像夜深了,家人还围坐在灯前,议论自己这个远行之人,从而将自己对家人的深切思念表达得含蓄而深沉。

      高中语文文言虚词其的用法

      1.用作代词,又分几种情况:

      (一)第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。例如:

      臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

      (二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”。如:

      秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。)

      其闻道也固先乎吾。(《师说》“其闻道”作主语。)

      此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作宾语。)

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