古诗有背后的科学道理的

科学道德与学风建设心得

科学道德与学风建设心得

　　我们心里有一些收获后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。到底应如何写心得体会呢？下面是小编为大家收集的科学道德与学风建设心得（精选10篇），欢迎大家分享。

　　翻开历史的长篇，畅游在知识的殿堂之中…“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”攀登科学的高峰，离不开一根探路的手杖，而学风就犹如这根手杖，他时刻指点着我们，以至我们不会误入歧途；遨游于知识的海洋，需要一枚导航的航标，指引我们前进，以至我们不会在茫茫的大海之中迷失方向。

　　作为研究生这个知识型团体，做好学风建设，培研究生良好的学*、工作、生活*惯可以说是非常重要的。俗话说“*朱者赤*墨者黑”，这其中就很好地阐述了一个道理，那就是：只有一个良好的环境才能使有才能的人发挥得游刃有余，才能使我们取得更好的成绩。我相信优良的学*环境和良好的学*风气对于我们而言尤其重要。所以说在这个巨大的群体中，做好学风建设尤其的重要。

　　首先我们要明确我们学风建设的对象是，研究生这个成年的“非社会人”。这个群有着它独特之处。科研没有捷径，更不容许重在参与，只有在量的不断累积中才能导致研究上的质的变化，我坚信唯有通过这种办法才能走上科研的康庄大道。学风不是一两个人就可以建设起来的，我们必须让大家一起参与到其中。然而要让大家养成良好的学*、生活*惯不是那么得容易的。我们首先得让大家有一个明确的目标，正如 “如果人生中没有目标，那就和航海中没有了罗盘一样”。确实。如果连我们自己都不知道自己是在干什么，那还有谁能够明白呢？然而，我们现在的大学生很多就是这种没有明确目标的。为什么*学生没有创新，不是因为没有创新能力，有很大的一部分原因是咱国人盲从、茫然的结果所致。如果大家都有自己的理想，目标。那这种现象我想是能够避免的。当然这还跟咱们*人的从众心态有很大的关系。所以说我们在进行学风建设的时候，首先要使大家都有一个目标、理想、规划。如果我们都按着上面的步骤做好自己的大学规划，我想我们的大学生活将会是另样的景象吧。还记得我们很小的时候，老师就问我们：“长大了想做什么，想成为什么啊？”。你会充满豪情地回答老师：“我想当医生、当工程师、当老师……”可是随着年龄的增长，我们发现我们离自己的目标是越来越远，于是我们开始降低我们的目标，一降再降，最后也就没有了目标了，一片茫然。于是就：和尚撞钟——得过且过了。

　　如果一个集体有良好的学*环境，有良好的学*氛围，那么可以说这个集体是一个优秀的集体。它必将给所有的集体成员带来意想不到的好处。当然要像一开始就有这么好的集体，我想可能性是比较小的。然而，一个集体中有几个学风纯正的成员是应该能够找得到的。学风建设中我们就要以这些人为突破口，充分发挥他们的带头作用，利用他们的榜样作用是整个集体的学风提升几个台阶。为什么会有“嫉妒”一词，原因就在于有比你优秀的人存在。每个人内心都有一种潜在的能力，那就是不服输的精神。当身边的人比自己强的时候，我们就会思考，既然他（她）都能够做出如此好的成绩，那我呢？我们会不断地反问自己，问多了，我们就得出了答案那就是：我也能行！于是我们开始努力，奋斗。我想在一个集体中都能有这种良好的上进心，那么这个集体迟早会成为一个优秀的团体。这就像多米诺骨牌一样，你推我，我推你，不断的前进，最后取得理想的成绩。

　　学风建设要着力在“勤”上下功夫。业精于勤而荒于嬉。对于新形势下加强研究生学术作风建设同样具有极其重要的警示意义。学*、创新是一个永无止境的过程。时代在前进，社会在发展，实践在深化，新情况新问题层出不穷，新知识新技术不断涌现。惟有勤奋学*、不断学*，使学*成为常态，才能顺应时代潮流，做好各项工作。加强学风建设要在“学”上动脑筋。勤奋好学，学以致用。“勤”是基础，“好”是关键，“学”是核心，“用”是目的。想不想学、能不能学、会不会学是检验学生学*态度、学*能力、学*成效的重要标尺。

　　通过科学道德与学风建设，我深刻地意识到科研并非说说而已，而是要用严谨的态度对待并认真完成。一篇论文的完成，首先要有广泛的阅读，在多读的过程中多动笔多思考多创新，只有当每一阶段每一步骤都认真完成才会有科学的研究成果。这次会议对我的影响将伴随我的研究之路一路前行，我会在学术道路上认真走好每一步。

　　研究生既是当前科学研究的主力军，也是科教事业发展的未来和希望。研究生作为我国高等教育培养的高素质人才，是决定国家和民族前途命运的重要力量，肩负实施科教兴国战略和建设创新型国家的重要依托。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质。学风主要是指在学术研究和知识学*过程中的精神风貌和思想态度，包括治学精神、态度、风气和原则等。在科研领域学风既包含科技工作者的治学精神、态度和原则，也包括科技工作者的行为规范和思想道德。

　　加强科学道德的培养和学风建设不仅是推动学术研究健康发展的前提和基础，而且对于倡导求真务实的社会风气，提高全社会的思想道德水准起到积极的促进作用。

　　一、当前学术领域存在的科学道德与学风问题

　　我国在科学技术发展中面临的科学道德和学风问题是纷繁复杂的，有着多方面的深刻的原因，其中体制因素是科技资源配置体系不完善，科研界的内在因素是科学道德建设相对滞后，环境因素是存在着社会不良风气的影响。由于管理体制不够完备等多方面的因素，在科技资源分配上，还存在个别机构和专家不适当的占有过多的*科研经费及科研设施的现象，对公共科技投入的风险规避也缺少有效的制度和手段，加之科技资源共享机制不完善，造成了有些科研资源的浪费。另外，我国科研评价指标体系建设的相对滞后是科研评价中的一个突出问题。不论是对基础研究项目的目标管理，还是对科技人员的考核和评判大批存在重量不重质的问题。

　　当前我国存在的科学道德和学风问题，主要有科学不端行为、学术失范和浮躁学风三种主要形式。

　　科学不端行为主要是指那些违背诚实原则，在课题申请、研究实施、成果报告等科学活动中的篡改、编造、伪造、剽窃等行为。这类行为在科技界和社会上的影响相当恶劣，损害了科研界的社会信誉和科学家之间的相互信任，并伤害了科研成果的质量。

　　学术失范现象在科学研究与科研管理活动中大量存在，主要表现为一些科研人员的工作动机发生扭曲，他们不潜心钻研学问，而是一味追名逐利，为获取和占有资源而热衷于拉关系、走后门、立山头，已在一定程度上发生了行政干预、权力垄断、官学一体、权学交易、学术霸道、暗箱操作、流于形式等“制度失灵”现象，并滥用了学术权威。

　　浮躁的学风反映了研究氛围的不正和研究群体的精神文化追求以及行为*惯的沉沦。一部分大学生、研究生丧失了科学求实的态度和科研诚信，单纯追求名利，而不能踏实地开展研究工作。例如，热衷于发表在理论上和实际上都没有什么意义的“花架子”论文甚至垃圾论文。这种浮躁的学风已开始在相当一部分大学和研究机构中蔓延。

　　二、科学道德的培养与学风建设的途径

　　科学道德与学风问题是全世界科研领域共同面临的问题，对于这个问题没有一蹴而就的解决之道，必须依靠长期细致的、制度化的科学道德建设来逐步达到完善。跟据我国科学道德与学风问题的具体特点，有针对性的开展工作。

　　首先，从大方面来说，要加强体制机制和学术规范制度。对科学不端行为有效预防的关键在于两个方面，一是机制，二是规则。前者主要包括管理、评价、奖励等政策引导机制，后者主要包括学术规范。机制设计的宗旨有两个，一个是对科学不端行为设防；第二是引导科学工作者理性选择，远离科学不端行为。我国要积极参照国外的先进经验，尽快制定全面和配套的规范和准则，包括明确科研主体的责任，建立科学不端行为的判定标准和处理程序，建立具体有力的监督机制、约束机制和惩戒机制，对违反科学道德精神的行为给与及时有效地处理。

　　其次，一旦违背了科研制度将受到处罚。这就要求要完善科学道德监督机制。对于科学不端行为的惩戒，主要包括三个方面。一是拓宽投诉和举报的渠道，让科研工作者便于监督，易于揭露科学不端行为，二是完善调查程序，科学、客观、实事求是地认定科学不端行为。三是妥善处理科学不端行为，结合科学共同体的特点，采取公示、通报批评、适当的处罚等形式，收到较好的综合社会效果。从一些国家的经验看，科学不端行为监察制度已经成为控制科学不端行为的有效手段。我国的国家自然科学基金委员会设有专门的监督部门，其对科研不端行为的

　　调查处理，在科研领域产生了一定的反响。科技部科研诚信建设办公室的设立，是我国在科研领域建立统一的监察制度和机构的良好开端。今后应进一步构建针对科学不端行为的监察网络，包括*科研资源配置的检查机制，教育、科研机构和学术团体科学道德监察机制等，是相关制度不断完善。

　　最后，从科研主体——研究生的角度来看，国家和高校要加强对广大学生的教育。目前，一些国家开设有科学道德教育课程，使学生通过批判思考、公开争论和参与专门案例的谈论，深刻领会科学道德与科学职业的伦理精神。我国应制定科学道德教育大纲，讲科学道德列为大学生和研究生教育必修课程，同时加强职业道德教育，将科研诚信的内容纳入科研人员职业培训体系，尽量杜绝无意违反科学规范现象的发生。

　　三、加强科学道德与学风建设对研究生的启示

　　通过学校对研究生开展的科学道德与学风建设专题课程，广大学生都获益匪浅。首先要端正科研动机，明确科研目标。科学研究的目的是为了研究成果能够进一步转化为生产力，它是一个循序渐进的过程，需要很长时间的理论学*、实验研究的积累。科研的成果是为了更好地改善人类生活和健康，。因此，只有具备正确的科研动机，明确科研的目标，所研究的成果才是有实质性意义的，否则研究就是毫无意义的。其次，要尊重科研事实，绝不能弄虚作假。我们是当代的研究生，是发展未来科研事业的主力军，要加强科学道德与学风建设必须从我们做起。要认真完成某一个科研课题，必须按照设计的研究路线认真执行，在研究中无论实验是否能达到预期的结果，都要尊重客观事实，不能为了结题，为了发表论文弄虚作假，更不能剽窃他人的学术成果，所发表的数据要确保别人可以在重复试验之后得到相同的数据。尊重学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格是我们每位研究生应尽的职责。最后，要杜绝剽窃，抄袭行为，尊重他人成果。和谐的人类社会需要许多法则的制约，道德是一个人为人处事很重要的衡量标准，对于科研也要有道德底线。剽窃、抄袭他人科研成果的行为是被别人唾弃和鄙夷的，确保自身实验的数据真实性，尊重他人的科研成果也是努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者重要的一步。

　　总之，科学界道德的不规范，学风的不正会给后人的教育培养带来极坏的影

　　响，也直接损害了公众的利益。科学道德和学风建设也是培养研究生的重要内容，在研究生中开展关于科学道德和学风的宣讲活动，有利于帮助研究生掌握科研工作的规范，确立严谨治学的品格；有利于研究生传承老一辈专家学者的优良学风和品格；有利于在工作中弘扬求真务实、严谨自律的精神，营造良好的社会氛围。加强科学道德和学风建设是一项系统工程，我们要勇于承担科学研究的历史重任，遵循基本的道德原则，诚实做人、追求真理、拓展知识，促进人类社会的进步，为祖国的科学事业的发展贡献自己的力量。

　　研究生科学道德和学风建设宣讲教育导师主题谈话记录摘要 为了响应学校的号召，杨老师与我开展了关于研究生科学道德和学风建设的讨论。

　　搞学术研究是一件很严肃的事情，来不得半点马虎。在国内一些人为了发表一篇文章，抄袭别人的事情比比皆是，甚至包括一些“准”院士。古语有云“厚德载物”，我们在追求学术上进步的同时也应该注重自己的科学素养的培养。研究生应该能具备基本的善恶辨别的能力，什么可以做什么不可以做，心里应该跟明镜一样，清楚的很。做为研一的学生在学科研究的起步阶段应及时的塑造一个好的科研精神，这会在以后的工作生活中产生深刻的影响。

　　就论文的发表方面我们做了一些详细的讨论。现在的论文有很多都是质量不高的，最让人痛恨的是那些抄袭他人论文成果的文章。其实现在是有一些专业的查重的软件和系统的，当今大概所有的研究生毕业论文都会经过*知网的“学术不端检测”，即便最后不被盲审。这个系统的初衷其实是很好的，在一定程度上能够对即将踏入*科研界的硕士研究生们一个警示作用：杜绝抄袭，踏实学问。但正所谓“世界万物，有矛就有盾”的哲学观，*知网的这个“学术不端检测系统”并不是完善的。原因有二，其一是目前的图文识别技术还不够先进；其二是目前的机器识别还达不到在含义识别上的智能化。正是因为这样让某些人挖空了心思去找系统的漏洞。这些都是不必要的，把精力放在这些方面还不如踏实做学问。这样也许会让人觉的有点傻里傻气，有句话叫“大智若愚”。谁发表的论文会跟着那个人一辈子，一篇抄袭的文章一旦被发现就会断送一个人的全部学术生涯。不论是国内还是国外，这方面的教训屡见不鲜。

　　除了抄袭别人的文章还有一些人，自己什么工作都没做，就在一篇文章上属上自己的姓名。这样就也能算是自己也发表论文了。这样做真的合适么？显然是错误的。原因有两个，其一是要是是一篇造假的文章很可能就断送了自己的学术研究之路。其二要是是一篇好的有创造性文章，就等于盗窃了别人的研究成果；要是文章的真实作者也愿意有其他人胡乱署名好像也没有过错？但是我们似乎忘记了一件事情，我们为什么要发表论文。

　　我们发表论文是为了更好的进行学术研究，学术研究就是为了科技的创新和人类社会的进步。如果每个人都这么做那么科技怎么才能进步？这样想这件事情好像变的伟大起来。其实学术研究本身就是一件极其伟大的事情，只是有些人不这么想。我们小的时候很多人的梦想是科学家，做一名科学家除了要具备聪明的头脑还要有高素质和奉献精神。但是我们渐渐长大了以后很多人都没坚持下来。学术研究就像是攀登高峰，需要一步一步踏踏实实往上走不能停歇。学术研究自有其中的乐趣“书中自有颜如玉”，只要能静下心来克服一个个的难题就会在克服这些问题的过程中找到乐趣，学到真正的知识。科技创新是极其重要的，一个

　　良好的科研环境能够促进科研的发展。科学家之所以会受人尊重不仅仅是因为他们的工作，更是因为他们的科学品质和素质。

　　我们要建设创新型国家，不是说说那么简单的。创新的关键在于人才的创新，只有拥有好的科研技术人员我们才能不断推动科学技术的进步与发展。学术道德不仅仅是不抄袭别人的文章这一方面，它还有很多其他的东西。特别像天线这个 方向，论文中的数据不能是自己随便想当然编写出来的，一定要是真真切切的实际测量和仿真的结果。这是对科学实验的尊重，也是一个科研人的基本品质。事实上一个好的科研人员应该具备的品质远远不止这些。我们要不断的学*，向周边的师兄师姐学*，向老师学*。这样才会有利于良好的学*氛围的培养。“三天不读书，脑袋变成猪。”这样说虽然有点夸张，多少能反映一点实际情况。

　　总结来说这次谈话是在学校各部门的带领下以*理论和“*”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过之前开展科学道德和学风建设宣讲教育活动和这次的谈话引导研究生遵守学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严，摒弃学术不端行为，使之努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的'维护者，推进科学道德和学风建设水*的进一步提升，为发展科学事业、增强自主创新能力、建成创新型国家作出更大贡献。

　　科研诚信和良好学风是科学事业繁荣发展的前提，是建设创新型国家的基石。科学事业的发展过程，既是学术创新的过程，也是学风建设的过程。加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量，践行社会主义荣辱观、引领社会风尚，具有非常重要的意义。

　　诚信，是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风，以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。

　　一方面，学术道德是衡量一个研究者个人道德水*高低的重要标准，直接反应研究者的科研态度与学术态度，对学术道德的轻视，将使研究者的科研工作步入歧途，无法产生优异的研究成果。另一方面，对于国家来说，研究者的科研工作直接代表着一个国家的科研水*，只有重视学术道德规范，才能保证高素质的科研工作。研究生是国家的科研工作的继承人与接班人，只有从在校时期起便注重学术道德的培养与提高，才能保证个人研究道路的正确与国家科研工作的发展。

　　目前，学术界出现了以弄虚作假，剽窃他人研究成果为主要表现形式的学术不端行为，诚信危机波及原本圣洁的学术领域，学术公信力遭受社会质疑，破坏了学术风气，扰乱了学术正气，阻碍了科学进步，给科学研究事业带来了严重负面影响。 在这当中，有两个层面的问题：一个层面是学风不正，不能严守学术规范，比如学风浮躁、

　　理论脱离实际、低水*重复，甚至粗制滥造、急功*利；另一个层面是学术不端，违背科学研究的基本原则，比如抄袭剽窃、伪造事实、篡改数据等等。究其根本就是因为背离了科学精神，违反了科学道德。科学研究之路崎岖坎坷，甚至布满荆棘和陷阱，这里没有终南捷径，急功*利的短视心态与追求真理的漫长艰辛是格格不入的。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，只有实事求是、脚踏实地、刻苦钻研、持之以恒，才能在科学研究的荆棘丛中开辟出一条康庄大道，才能成功跨越学术道路上的重重陷阱。

　　在学术道路上，我们要以创新为魂，创新精神是对科学真理的升华，是在通过科学方法、探求事务的本质和规律的基础上实现的又一次飞跃，而绝非虚张声势或者改换头面，中华民族是富有创新精神的民族，作为高学历高层次的我们要在学术规范的指引下勇于创新、开拓进取，强化创新意识，增强创造活力，砥砺创新精神，不断提高创新质量和水*。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂，广大学生在科学道路上一定要秉持创新精神，发奋学*，努力掌握本领域最先进的知识和技术，最前沿的动态和趋势，力争在科技创新、产业发展、技能突破等方面不断取得新进步，用自己的聪明才智创造佳绩。

　　在学术道路上，我们要以道德为本。著名教育家陶行知说过“道德是做人的根本，根本若坏，纵是有千般学问和本领也无甚用处。千教万教教人求真，千学万学学做真人”。在科学研究的起跑线上，在学术人格养成的起步阶段，我们要注意培养正确的道德观，以真理为师、以道德为友，在追究卓越中正道修身，在自我完善中服务社会。

　　在学术道路上，我们要坚持以德为先、以德立学。坚定理想信念，加强品德修养，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中，在奉献中努力实现人生目标。要坚持不断探索，勇于创新，注重学思结合，投身社会实践，不断提高发现问题和解决问题的能力，为实现中华民族伟大复兴的“*梦”贡献自己的聪明才智。要坚持严格自律，正直诚信，遵守学术规范，坚守学术道德，促进科研和教学领域，成为阳光下最纯洁、最神圣的一方净土。

　　在今后的学*中，我们要尊重科学事实，践行学术道德。坚持以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；严谨求学，诚实做人。自觉维护学校学术声誉，坚决抵制为人、为学上各种弄虚作假行为。在科研、论文过程中要倡导严谨学风，防止学术浮躁，注重论文质量，不抄袭、剽窃他人作品，正确对待学术研究中的名与利；反对在学术研究中沽名钓誉、弄虚作假，以实际行动端正和践行学术道德。要坚持实事求是，遵守学术规范，尊重他人的知识产权，遵守学术刊物引文规范。在学术论文中杜绝剽窃、抄袭、篡改、伪造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人学术观点等违反学术规范与学术道德的行为。要倡导严谨治学，维护学术精神。坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术规范和学术道德的先行者。大力倡导学术批评，积极推进不同学术观点间的自由讨论，创造百花齐放、百家争鸣的学术精神。

　　让我们共同恪守学术诚信，坚决抵制任何背离科学道德的学术不

　　端行为，着力推进优良的学风建设，为社会主义文化大繁荣、大发展，不断加强科学道德和学风建设，争做科学创新的时代先锋，为实现*梦贡献我们的智慧人生，为实现中华民族伟大复兴的*梦贡献自己的青春和力量。

　　科学技术作为人类智慧的结晶，不仅创造了巨大的生产力推动经济社会发展，而且不断丰富和发展求真求实的科学文化内涵，形成了以科学精神为精髓的人类社会的共同理念、价值标准和行为规范。纵观人类社会发展历史进程中，从摆脱中世纪的蒙昧进入文艺复兴时期，到*代工业革命的兴起乃至20世纪以来新技术革命浪潮引领的知识经济时代，我们可以清晰地看到，科学精神不仅是推动科学技术发展的不竭动力，也是引领人类文明进步的重要标杆，千百年来一直深刻影响着人们的行为方式和价值追求。

　　科研活动作为科学技术的是一个严谨的过程，对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展。随着新技术革命的发展，科学技术正以前所未有的深度和广度渗透到社会生产和社会生活的各个领域,与此同时就会出现很多问题比如杜撰、篡改、剽窃和伪科学等。*年来科学道德和学风问题已成为社会舆论关注的焦点问题。作为新世纪的接班人，我们有责任有权利对科学道德与学风建设进行了学*和了解，这不仅对于我们今后的学术生涯有重要意义，也对整个国家的整体科研素质、科研水*的一个保证。

　　道德是规范社会成员行为的准则，高的道德标准造就卓越的人格品质。学术道德对于一名学术研究者而言也是如此，恪守学术道德我们的学术研究工作才会有生命力，才能铸就一名学者高尚的学术人格。科学道德是社会道德在科研活动中的表现，主要指科研活动中的科研工作者的道德规范、行为准则和应该具备的道德素质，既表现为科研工作者在从事科学研究活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科研工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间的互相关系的行为准则或者规范之中。科学道德主要包括求真务实、实事求是;自觉抵制弄虚作假、浮躁浮夸等学术不端行为等。我们应该在学术研究和知识学*中，培养严谨的治学态度，形成良好的学风。加强科学道德与学风建设，应当从科学精神、科学道德、科学伦理、科学规范四个部分分别展开。科学精神是在长期的科学实践活动中形成的、贯穿于科研活动全过程的共同信念、价值、态度和行为规范的总称，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循实证的方法，讲求理性的态度。

　　作为研究生，在通向科学的路程中我们更进一步，因此我们更应该加强科学道德建设，形成良好的学风为以后的科研打下坚实的基础。因我们要重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学风，勇于探索，不断创新。要诚信、正确认识自身、不妒忌，扎实学*、刻苦钻研和实事求是。我们的毕业论文选题要宽厚、阅读文献要经典，研究过程中要勇于面对困难，认真对待实验中的一点一滴，不弄虚作假，应严谨规范撰写论文。科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。因此在学术研究过程中应该要遵守学术规范标准，力求不断提出新的观点新的发现。我们要尊重科学事实，践行学术道德。严格遵守国家有关法律、法规，积极宣传学术伦理道德，加强自律。养成良好的学*、生活*惯，建立良好的自控能力，努力拼搏，严谨求实，用实际行动共建学术伦理。坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术规范和学术道德的先行者。

　　目前，我校贯彻执行*科协、教育部《关于开展科学道德和学风建设宣讲教育活动的通知》，在校内展开了一系列提高学术道德、改善学风建设的宣讲和汇报活动，要求全体师生积极参与认真学*，深刻了解提高学术道德、搞好学风建设对高校教学与科研的重要性，及其对个人学术生涯良性发展的重要意义。在这场生动又深刻的报告会中，我作为今年新入学的一名博士生感受良多、受益匪浅。

　　科研活动是一个严谨的过程，对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展。*年来科学道德和学风问题已成为社会舆论关注的焦点问题。作为新世纪的接班人，我们有责任有权利对科学道德与学风建设进行了学*和了解，这不仅对于我们今后的学术生涯有重要意义，也对整个国家的整体科研素质、科研水*的一个保证。

论述科学道德和学风建设

论述科学道德和学风建设

　　在*时的学*、工作中，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。写起论文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的论述科学道德和学风建设，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　当今社会中，学风问题越来越多地出现在我们面前，各种学术造假问题充斥在我们眼前，面对现在这种学术混乱的局面，我们研究生应该在学风建设当中起什么作用是我们的前进方向。我们要把这种不正之风扭转过来，要正确树立科研诚信意识，提高科学道德素养，形成风清气正、求真务实的优良学风，营造有利于自主创新和人才成长的科研环境，我们要发挥积极作用。

　　科学技术作为人类智慧的结晶，不仅创造了巨大的生产力推动经济社会发展，而且不断丰富和发展求真求实的科学文化内涵，形成了以科学精神为精髓的人类社会的共同理念、价值标准和行为规范。纵观人类社会发展历史进程中，从摆脱中世纪的蒙昧进入文艺复兴时期，到*代工业革命的兴起乃至20世纪以来新技术革命浪潮引领的知识经济时代，我们可以清晰地看到，科学精神不仅是推动科学技术发展的不竭动力，也是引领人类文明进步的重要标杆，千百年来一直深刻影响着人们的行为方式和价值追求。

　　在我国，依靠科学和民主实现中华民族的伟大复兴，是百余年来*科技界的不懈追求。新*成立60年来，一代又一代科技工作者爱国奉献、坚持真理、开拓创新、诚实守信，不仅在科学技术领域取得了辉煌成就，而且塑造了热爱科学、勇攀高峰、忠于祖国和人民的高尚品格，显示出优良的科学道德与学术素养，为全社会树立了光辉典范。“两弹一星”精神、载人航天精神就是科技界在创造伟大功勋中凝炼的伟大精神。没有这种崇高的精神力量，就没有我国科学事业今天这样良好的发展局面，就没有我国今天令世界瞩目的综合国力，这是我国科技界最宝贵的精神财富。

　　改革开放三十多年来，我国在经济建设上取得了举世瞩目的成就，在文化建设上也取得了很多标志性的成果。但在看到我国科研诚信与优良学风主流的同时，也应当清醒地看到，在商品经济大潮的冲击之下，学术日渐浮躁，一些人沉醉于学术淘金，学术成果中充斥着越来越多地泡沫和垃圾、抄袭、剽窃等学术腐化现象层出不穷，已成为社会的热点问题，严重危害了科技界的公信力和良好的社会形象，不利于科技人才的健康成长，对科技事业健康发展产生的消极影响不可低估。

　　我们要了解投机取巧是不可能成就文化强国，作为一名研究生，我们必须坚持原创精神，文章绝对真实的理念。我们要一起行动起来，继承和发扬老一辈科学家的优良传统，高举爱国主义旗帜，大力弘扬科学精神，恪守科学道德和科研伦理，以严谨的科学态度和强烈的社会责任感，着力推进学风道德建设。我们要认认真真学*，踏踏实实研究，才能在各自的研究领域有所创新。正所谓“文章千古事，得失寸草知”，让我们以自己的实际行动为建设文化强国做出自己的贡献。

　　科学道德是一般社会道德在科研工作中的特殊表现，是科研工作者应该遵循的特殊行为规范和道德准则。科学道德的标准是什么？我个人认为在科研工作中，凡是把国家和人民利益放在第一位，能把个人科研兴趣和国家经济社会发展的需求结合起来，利于人类社会进步的行为，都是符合科学道德的。

　　学风指个体或者群体在学术研究和知识学*的精神风尚和思想态度学风，包括学*风气、治学风气和学术风气。良好的学风不但能够促进学生不断积极向上，而且能够抵制不良*气等负面因素的产生与发展，有利于学生的培养与其整体素质的提高。正如在我校，校训“明德、新民、止于致善”已经在每一位师生心里深深的扎了根，激励着每一位师生在治学、求学的过程中树立严肃认真、刻苦求实的态度，积极进取、勇于创新、百折不挠，时刻保持“营造优良学风从我做起”的意识。

　　20世纪以来，在我国所有教育和科研单位，科学道德和学风问题都是颇为关注的热点。一方面，一个百花齐放、百家争鸣的良好局面正在形成，而另一方面道德诚信缺失、学术造假、科研成果使用不当等问题层出不穷，给教育和科学研究事业的繁荣发展带来了恶劣影响，严重阻碍了创新能力、创新型国家建设的步伐。20xx年，*科协第七届常务委员会设立科技工作者道德与权益专门委员会，坚持把科学道德与学风建设作为青年学生重点教育的内容，并先后在全国各所高校和科研院所举办了相应的专题报告。20xx年，教育部部长袁贵仁在全国科学道德和学风建设宣讲教育工作会议上指出，科学道德和良好学风是大学精神的集中体现，是高校立校之本、发展之魂。因此，加强科学道德和学风建设已经是当前一项刻不容缓的急迫任务。既符合国家科技发展规划纲要和科技发展计划的要求，也是全面提高高等教育质量的必然要求，是社会发展的时代要求。

　　当前，学术界学术道德也严重滑坡，逐渐从社会向高校蔓延，高校学术不端行为不断发生。根据国家教育部20xx年发出的《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》，高校学术不端行为包括：抄袭、剽窃、侵吞、篡改他人学术成果；伪造注释、篡改数据和文献；用虚假实验结果骗取一些荣誉；未参加创作，在他人学术成果上署名；将国外文献翻译成中文，稍作修改后发表；未经他人许可，不当使用他人署名；一稿多投；论文写作中出现*、拼手、假手等。

　　另外，各种造假，如学历、学位、学术职务、科研成果、科技产品，目前在社会上也很普遍。这些都违背了科学道德和正气的学风，没有诚信度，严重败坏了学术风气，损害了学术形象，阻碍了学术进步。*年来，毒奶粉事件、蒙牛纯牛奶致癌事件、“*”事件以及瘦肉精事件不正是滥用科研成果的真实写照吗？除此之外，我们在*时查阅参考文献中，也会遇上这样的问题，即发现同一篇文章出现在不同的期刊上；又或者同一组实验数据通过一定的写作技巧最终成几篇不同的论文；也有同一实验团队人员通过篡改他人论文中的实验材料，最后得出同一结论发表论文；还有一些论文中实验方法不可用，实验重复性不高。由此，我对参考文献产生了后怕，这些不端行为带给新一辈的学子除了坑害，还能有什么？

　　解决科学道德和学风问题，关键在于抓好教育、制度和监督三个环节。教育是基础，制度是关键，监督是保障，惩防结合、标本兼治。

　　科学道德是指科学行为主体的道德意识袁它是科技工作者在科研活动中思想和行为应该遵循的规范和准则袁是科技工作者职业道德的具体体现袁也是约束科学家之间尧科学共同体内部以及科学共同体与公众和社会之间的一种基本准则遥。

　　学风建设为立身之本立，严谨的学风为立校之本。诚信与严谨乃一个合格大学生的根本。“人无信则不立。”诚信既是华夏文明的精髓，又是中华明族的传统美德，同时也是我国公民道德建设的一个重要内容。如今，大学生的整体信用形象已成为整个社会信用状况的晴雨表和风向标。诚信问题已成为迈向现代化的一道坎。它越来越引起全社会的重视了。在一所高校里，该校学生的诚信程度，影响着该校的学风、校风。从另一方面说，该校的学风、校风也在潜移默化中影响着学生。大学生作为祖国未来的`建设者和接班人，更应是“诚信”的倡导者和实践者。大学生要大力弘扬以信待人，以信立人的美德，成为践行信用美德的表率。目前，大学生的信用状况的主流是好的，但由于受社会大环境的影响，存在着一些诚信缺失的现象，严重影响着学校的声誉、学风。学风是一个学校校风之体现，良好的学风是优良校风形成的基础。考试作弊与诚信是格格不入的。

　　诚信，是人基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中那“一点浩然气，千里快哉风”。

　　科学道德和学风建设宣讲教育活动主要是在全国范围内向新入学研究生宣讲科学精神、科学道德、科学伦理和科学规范，目的是通过宣讲教育，引导研究生遵守学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严，摒弃学术不端行为，努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者，推进科学道德和学风建设水*的进一步提升。

　　当前在我国科研诚信与优良学风是主流，但*些年来，科研造假、学风浮躁、抄袭剽窃等行为严重危害了科技界的公信力，不仅不利于青年科技人才的成长，对科技事业健康发展也产生了消极影响。因而，青年人要树立良好的科学道德和学风，必须做到：欲修学，先立身，坚决抵制学术上的不正之风；严格遵循学术规范，养成良好学风；并要敢于质疑、勇于创新；了解历史、要爱国，要立下“强国之志”；在学术上要实事求是，学出真本事；还要坚持勤劳、勇敢、节俭的优良传统。

　　加强制度化、规范化建设：首先，制订和完善投诉处理办法，完善自我约束制度。针对*年来科技界在科学道德和学风方面出现的问题，一方面在舆论上加大宣传力度，加强正面宣传教育，强化必要的、严肃的舆论监督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有关的规约办法，采取行之有效的约束措施。

　　树立正确的科学文化导向： 优良的科学道德与学风是科学精神和科学文化的重要内涵，科学道德建设是先进文化建设必不可少的基本环节。良好的科学道德与学风不仅是科学活动的内在规定和支撑，还是宝贵的科技投入得到合理有效利用的前提，是科学事业的社会信誉和公共形象的保证。

　　无论是古希腊的至理名言“知识即美德”，还是我国的传统观念“知书而达礼”，都说明学术与道德有着千丝万缕的联系。学术道德是指在从事学术活动的过程中逐渐形成的，得到学术共同体及社会共同认可并遵守的行为准则与规范的总和。学术规范是保障学术研究活动正常有序进行的一系列规则、制度和行为准则的总称，包括国家有关政策法规、学术界公认的学术道德以及学科专业共同遵守的科学研究、论文写作、学术引文、学术评价等诸多方面的规范。

　　科学事业的发展过程，既是学术创新的过程，也是学风建设的过程。加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量，践行社会主义荣辱观、引领社会风尚，具有非常重要的意义。

　　作为一名研究生，我们的主要任务是进行学术研究，而严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风，以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。

　　我们所提倡的“诚信为学，恪守学术道德”，具体体现在从事研究的整个过程中——时刻用学术道德来指导自己的学术实践活动，把内化于自身学术良知中的学术规范升华为行动的纲领。不断把外在的准则转化为内在的要求，只有在头脑中形成高尚的学术道德品质，才会在实际的学术活动中自觉地遵守学术行规，不闯学术的‘红灯’。大学是高度宽容高尚的科学道德情操是科学研究的精神力量，而智力成果与人的品格之间的关系，也远比一般认为的要密切得多。和包容的地方，但是“对学术不端行为是零容忍”。稿多发、论文造假、抄袭剽窃他人成果、造篡改实验数据、随意侵占他人科研成果……不同形式的学术不端行为让人警醒。科研不端行为是伴随科学的发展产生的，要依靠科学界自身努力和全社会的关注去消除在外在准则要求的同时，更要有科研工作者的自律。学风浮躁是引起学术不端行为的重要原因，而学风浮躁又与现行的评价体系相关。而要克服学风浮躁、学术评价中急功*利的倾向，需要“诚信为学”。

　　学*活动的开展，我深感遵守学术道德的必要性和重要性，认识到提升研究生学术道德水*的深远意义，在日后的学*与学术研究中，从事学术活动应严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权。以严谨踏实的学风和笃信诚实的原则从事科学研究，做一名合格的、名副其实的研究生。

　　首先我们要进一步深入认识了我校学术道德规范的细则与要求。如：在学术活动中，应该尊重他人的研究成果；学术成果的署名应真实，署名者对该项成果承担相应的学术责任和法律责任；此外，还有其他学术界公认的学术道德，也是作为研究生的我们应当遵守的。

　　其次是诚信，是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。当前，我国经济迅速增长，精神文明建设更上层楼，在高校与科研机构涌现大批优秀的科研成果，研究生的培养质量日益提升。但也有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功*利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。我们应以此为鉴，在学*和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。

　　研究生的主要任务是学术研究，其中的大部分人在未来也将进入高校或各种研究机构从事科研工作，因此，提高学术道德水*，培养严谨的优良学风显得格外重要。一方面，对于个人来说，学术道德是衡量一个研究者个人道德水*高低的重要标准，直接反应研究者的科研态度与学术态度，对学术道德的轻视，将使研究者的科研工作步入歧途，无法产生优异的研究成果。另一方面，对于国家来说，研究者的科研工作直接代表着一个国家的科研水*，只有重视学术道德规范，才能保证高素质的科研工作。研究生是国家的科研工作的继承人与接班人，只有从在校时期起便注重学术道德的培养与提高，才能保证个人研究道路的正确与国家科研工作的发展。

　　总体上说，高校的学风是好的，教师队伍的主流是积极向上的。广大教学科研工作者献身科学，甘于寂寞，无私奉献，开拓创新，体现了良好的师德风范，维护了高校教学科研人员的学术声誉和良好形象。但是我们也必须清醒地认识到，高校学术失范、学风不正现象仍然存在，在有些方面还比较严重。这些现象的表现形式是多种多样的，性质也不尽相同。

　　在这当中，有两个层面的问题：一个层面是学风不正，不能严守学术规范，比如学风浮躁、理论脱离实际、低水*重复，甚至粗制滥造、急功*利；另一个层面是学术不端，违背科学研究的基本原则，比如抄袭剽窃、伪造事实、篡改数据等等。这些不良现象虽然发生在少数人身上，但败坏了学术风气，阻碍了学术进步，影响了学术声誉，损害了学术形象，造成了严重的负面影响。对此，我们必须旗帜鲜明，态度坚决，必须采取切实有力的措施，及时制止，决不能任其滋长蔓延；必须采取踞决果断的行动，在学术道德和学风方面不断取得新的进展。

　　愿我们携手共同弘扬科学精神，维护科学道德，遏制科研不端行为，共建良好学风”。在日后的学*过程中，将从我做起，贯彻落实学术道德规范，以诚实守信的态度开展学术研究，做一名名副其实的研究生！

科学道德与学风建设心得体会

科学道德与学风建设心得体会

　　“学风”在《现代汉语词典》中的解释是：“学校的、学术界的或一般学*方面的风气。”下面由小编为大家精心收集的学风建设心得体会，欢迎大家阅读！

　　无论是古希腊的至理名言“知识即美德”，还是我国的传统观念“知书而达礼”，都说明学术与道德有着千丝万缕的联系。学术道德是指在从事学术活动的过程中逐渐形成的，得到学术共同体及社会共同认可并遵守的行为准则与规范的总和。学术规范是保障学术研究活动正常有序进行的一系列规则、制度和行为准则的总称，包括国家有关政策法规、学术界公认的学术道德以及学科专业共同遵守的科学研究、论文写作、学术引文、学术评价等诸多方面的规范。

　　科学事业的发展过程，既是学术创新的过程，也是学风建设的过程。加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量，践行社会主义荣辱观、引领社会风尚，具有非常重要的意义

　　作为一名研究生，我们的主要任务是进行学术研究，而严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风，以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。

　　我们所提倡的“诚信为学，恪守学术道德”，具体体现在从事研究的整个过程中——时刻用学术道德来指导自己的学术实践活动，把内化于自身学术良知中的学术规范升华为行动的纲领。不断把外在的准则转化为内在的要求，只有在头脑中形成高尚的学术道德品质，才会在实际的学术活动中自觉地遵守学术行规，不闯学术的‘红灯’。大学是高度宽容高尚的科学道德情操是科学研究的精神力量，而智力成果与人的品格之间的关系，也远比一般认为的要密切得多。和包容的地方，但是“对学术不端行为是零容忍”。稿多发、论文造假、抄袭剽窃他人成果、造篡改实验数据、随意侵占他人科研成果……不同形式的学术不端行为让人警醒。科研不端行为是伴随科学的发展产生的，要依靠科学界自身努力和全社会的关注去消除在外在准则要求的同时，更要有科研工作者的自律。学风浮躁是引起学术不端行为的重要原因，而学风浮躁又与现行的评价体系相关。而要克服学风浮躁、学术评价中急功*利的倾向，需要“诚信为学”，

　　学*活动的开展，我深感遵守学术道德的必要性和重要性，认识到提升研究生学术道德水*的深远意义，在日后的学*与学术研究中，从事学术活动应严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权。以严谨踏实的学风和笃信诚实的原则从事科学研究，做一名合格的、名副其实的研究生。

　　首先我们要进一步深入认识了我校学术道德规范的细则与要求。如：在学术活动中，应该尊重他人的研究成果；学术成果的署名应真实，署名者对该项成果承担相应的学术责任和法律责任；此外，还有其他学术界公认的学术道德，也是作为研究生的我们应当遵守的。

　　其次是诚信，是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。当前，我国经济迅速增长，精神文明建设更上层楼，在高校与科研机构涌现大批优秀的科研成果，研究生的培养质量日益提升。但也有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功*利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。我们应以此为鉴，在学*和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。

　　研究生的主要任务是学术研究，其中的大部分人在未来也将进入高校或各种研究机构从事科研工作，因此，提高学术道德水*，培养严谨的优良学风显得格外重要。一方面，对于个人来说，学术道德是衡量一个研究者个人道德水*高低的重要标准，直接反应研究者的科研态度与学术态度，对学术道德的轻视，将使研究者的科研工作步入歧途，无法产生优异的研究成果。另一方面，对于国家来说，研究者的科研工作直接代表着一个国家的科研水*，只有重视学术道德规范，才能保证高素质的科研工作。研究生是国家的科研工作的继承人与接班人，只有从在校时期起便注重学术道德的培养与提高，才能保证个人研究道路的正确与国家科研工作的发展。

　　总体上说，高校的学风是好的，教师队伍的主流是积极向上的。广大教学科研工作者献身科学，甘于寂寞，无私奉献，开拓创新，体现了良好的师德风范，维护了高校教学科研人员的学术声誉和良好形象。但是我们也必须清醒地认识到，高校学术失范、学风不正现象仍然存在，在有些方面还比较严重。这些现象的表现形式是多种多样的，性质也不尽相同。在这当中，有两个层面的问题：一个层面是学风不正，不能严守学术规范，比如学风浮躁、理论脱离实际、低水*重复，甚至粗制滥造、急功*利；另一个层面是学术不端，违背科学研究的基本原则，比如抄袭剽窃、伪造事实、篡改数据等等。这些不良现象虽然发生在少数人身上，但败坏了学术风气，阻碍了学术进步，影响了学术声誉，损害了学术形象，造成了严重的负面影响。对此，我们必须旗帜鲜明，态度坚决，必须采取切实有力的措施，及时制止，决不能任其滋长蔓延；必须采取坚决果断的行动，在学术道德和学风方面不断取得新的进展。

　　愿我们携手共同弘扬科学精神，维护科学道德，遏制科研不端行为，共建良好学风”。在日后的'学*过程中，将从我做起，贯彻落实学术道德规范，以诚实守信的态度开展学术研究，做一名名副其实的研究生！

　　“道德”一词可追溯到*古代思想家老子《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。作为一个具有五千年历史文明的大国，自古以来就流传着以德先行的优良传统，道德和诚信是每个人立于世间的基本品格，形成了人们对于是非善恶的判断标准，是调节人与人之间利益关系的行为规范，道德可以约束每一个社会成员的行为，高的道德标准造就卓越的人格品质。对于学者而言，科学道德规范尤为重要。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。*年来，由于以经济建设为中心的观念已经作为主流思潮深入人心，部分群体因为肤浅的理解这个观念陷入了盲目追求经济而不顾道德建设的地步，使得人心浮躁、为求名求利而不择手段。对于一名学术研究者，一旦被这种思想所蛊惑，就将必然的丧失学术良知，做出有违学术道德的事情。*几年，不断有高校教授甚至是一些身居要位的领导被曝出抄袭等种种丑闻，这也使得他们的为自己行为付出了极大的代价。这些事实教育了每一个学术工作者，学术的生命力在于求真求是求实，每一位科学工作者他工作的神圣之处正在于，他们正在使用人类科学发展的最新成果来揭示这个未知世界的下一个真相，而这个过程有不得半点弄虚作假，那些搞科研不为科研只为名利的浅薄思想只会让他付出惨痛的代价。这些事实同样也教育了我们，在追求真理的道路上必须求真务实，坚持诚信为先。

　　“学风”一词，最早源于《礼记中庸》“审问之，博学之，慎思之，明辨之”。“学风”在《现代汉语词典》中的解释是：“学校的、学术界的或一般学*方面的风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学*的精神风尚和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。从我们学生的角度讲，学风是学生思想作风在业务学*上的具体体现，是学生在学*过程中所表现的精神风貌，是学生在学*方面所展示的精神、态度、风格、方法和*惯等要素的综合体现。在科研领域，学风则包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治学态度、治学原则；二是指科技工作者的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。因此，学风建设对于学生和科研工作者同样重要，它决定着学生对待学术的态度，关系到学术研究着的行为方式，影响着国家学术界的走向。通过在校园内进行学风建设，能让同学们树立正确学*动机，端正学*态度，刻苦踏实，勤奋进取，独立思考和钻研，努力培养综合学*和研究能力，进一步掌握学*规律，提高学*质量。充分利用校园学*资源与设施，拓宽知识、提高素质。增强学*动力，不旷课、不迟到，不早退，积极参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立积极主动，自觉独立的学*意识和精神。积极参加社会实践及公益服务活动，用理论指导实践，在实践中提高自己的综合素质。

　　科学道德与学风问题是指科技工作者在科研规范、行为准则、治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等方面出现的违规现象。因为其不利于科学技术事业的发展和科技成果的正确使用，所以称之为问题。目前学术界存在的科学道德与学风问题主要表现为三种情况：杜撰、篡改、剽窃。具体行为包括：数据的不当使用，违反科学规划，不当的同行关系，不当的师生关系，给予产生压力的不当科研。科学道德与学风建设问题造成了学术资源和学术生命的极大浪费；破坏正常的学术秩序，扼杀创新活力；违背科学精神，贻误人才培养；损毁学术界和知识分子的社会公信力；加剧社会腐朽的蔓延。在加强制度建设，加大对不端行为惩处力度的同时，需要在科技界大力提倡道德自觉意识、加强舆论的引导。科学道德与学风问题的存在一方面反映了学术研究者自身道德意识的薄弱，另一方面也反映了现代科研体制在科研活动中存在的问题和漏洞，没有正确引导科研工作者的思想，一味要求数量，对于实际工作成果质量监督不力。

　　加强科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素，既有社会不良风气的影响，也有科研体制中存在的弊端和漏洞，但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说背离的问题。“淮南为橘、淮北为枳”的比喻形象地说明，科学文化对于科研人员学风道德的塑造具有长远的深层次的影响。同样，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工作者乃至全社会树立了光辉典范。目前，我国科学文化发育严重滞后于科学技术发展的内在要求，科学文化相对于商业文化处于弱势，这是科学道德与学风问题屡禁不止的重要原因。一是对科研活动的客观规律尊重不够，过分看重短期目标，急功*利，缺乏“十年磨一剑”的长远打算和执着精神；二是求真务实的科学精神严重缺失，缺乏批评质疑的精神，团队协作意识不强；三是受封建思想残余的影响，“官本位”、学术霸权问题突出；四是在涉及人的科研活动中，缺乏对人的基本尊重，科研伦理底线受到挑战；五是公民科学素质不高，对科研活动的监督能力和作用不强。这些问题都助长了学风浮躁和不端行为发生。

　　由于解决科学道德和学风问题具有迫切的现实意义，有关部门必须尽早完善有关规则的制定，早日杜绝学术造假行为的发生。要彻底解决类似问题，关键在于抓好教育、制度和监督三个环节。教育是基础，制度是关键，监督是保障，防惩结合、标本兼治。具体方案包括以下方面：

　　一是坚持教育引导。目前关于科研不端行为的界定和处罚主要是针对杜撰

　　（有时也称为造假、编造）、篡改和剽窃（FFP），但大量低水*、不负责任的科研行为在这三种不端行为之外，对科研实践的危害更为长远、更具有腐蚀性。防止这些不负责任的科研行为，主要依靠引导和教育。当前应大力宣传科技界治学典范和明德楷模，进行学术不端行为的惩戒案例警示教育，从正反两方面引导科技工作者严格自律并加强科学道德修养；应当以研究生为重点，在高校更加广泛地开展科学精神、科学道德和科学规范教育。加快建立起覆盖全国科技工作者以及青年学生的科学道德教育长效工作机制，积极倡导严谨求实、勇于创新的科学精神，努力营造健康良好的学术环境。

　　二是加强制度规范。

　　从20世纪90年代，我国相关管理部门颁布了多项相关的政策规定，并逐步建立了多层次的管理机构。如*科学院成立了科学道德建设委员会，科学技术部成立了科研诚信办公室，科技部、教育部、*科学院、*工程院、国家自然科学基金委员会、*科学技术协会等部门建立了科研诚信建设联*会议制度。尤其是自2010年*科研诚信与学风建设座谈会召开以来，各有关部门相继出台针对科研不端行为的惩处措施，一个严肃惩处科研不端行为的高压态势已经初步形成。在学术共同体自我规范方面，*年来*科协颁布了《科技工作者科学道德规范》《学会科学道德规范》《科技期刊道德规范》《关于加强我国科研诚信建设的意见》等文件，强化学会监督责任，发挥学术期刊在引导科技工作者严守学术规范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，应该继续推进制度建设，完善科研经费分配制度，在不同研究领域，合理确定稳定性支持和竞争性投入的比例，为科研人员心无旁骛地开展自主创新提供良好条件；完善科研绩效评价制度，根据基础研究、应用研究和公益性研究的不同特点，建立不同的评价指标体系，确保评价过程的公开透明，增强评价结果的权威性和公信力；完善学术*等机制，从制度层面支持学术争鸣，保护不同意见，宽容对待探索失败，激励科技工作者敢于质疑，乐于创新。

　　三是强化监督约束。

　　我国新修订的《科技进步法》以及《著作权法》《专利法》《知识产权法》等，都就学术不端行为的调查处理问题列有明确条款。在强化*部门、高等院校和科研机构对科研活动、科研管理主要环节监督的同时，要充分发挥科学共同体内部监督和社会监督的互动机制。由于多数科研不端行为往往涉及较为专业的领域方向，非专业人员很难察觉；而且越是高精尖的高技术领域，科学研究过程越是细微、复杂、深奥，只有同一专业领域内的同行研究人员才可能做出客观、正确的评价。因此，科研共同体在发现和防治科研不端行为方面起着举足轻重的作用。同时，要充分利用现代信息技术工具，加强监督检查，完善识别查处学术不端行为的技术手段，增强对不端行为的威慑力。作为当代硕士研究生，我们应该严格遵守科学道德规范，养成良好的科研规范和治学态度。我们要重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学风，勇于探索、不断创新。要诚信、*等待人、正确认识自身、不妒忌，扎实学*、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。要勇于创新、把握前沿、注重实践，把握机遇，争取为国家和民族做贡献。我们的毕业论文选题要宽厚、阅读文献要经典，研究过程中要勇于攻关、取得成果后要扩大战果，撰写论文应严谨规范。科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。因此在学术研究过程中应该要遵守学术规范标准，力求不断提出新的观点新的发现。

　　科学道德是一般社会道德在科研工作中的特殊表现，是科研工作者应该遵循的特殊行为规范和道德准则。科学道德的标准是什么？我个人认为在科研工作中，凡是把国家和人民利益放在第一位，能把个人科研兴趣和国家经济社会发展的需求结合起来，利于人类社会进步的行为，都是符合科学道德的。

　　学风指个体或者群体在学术研究和知识学*的精神风尚和思想态度学风，包括学*风气、治学风气和学术风气。良好的学风不但能够促进学生不断积极向上，而且能够抵制不良*气等负面因素的产生与发展，有利于学生的培养与其整体素质的提高。正如在我校，校训“明德、新民、止于致善”已经在每一位师生心里深深的扎了根，激励着每一位师生在治学、求学的过程中树立严肃认真、刻苦求实的态度，积极进取、勇于创新、百折不挠，时刻保持“营造优良学风从我做起”的意识。

　　20世纪以来，在我国所有教育和科研单位，科学道德和学风问题都是颇为关注的热点。一方面，一个百花齐放、百家争鸣的良好局面正在形成，而另一方面道德诚信缺失、学术造假、科研成果使用不当等问题层出不穷，给教育和科学研究事业的繁荣发展带来了恶劣影响，严重阻碍了创新能力、创新型国家建设的步伐。20xx年，*科协第七届常务委员会设立科技工作者道德与权益专门委员会，坚持把科学道德与学风建设作为青年学生重点教育的内容，并先后在全国各所高校和科研院所举办了相应的专题报告。20xx年，教育部部长袁贵仁在全国科学道德和学风建设宣讲教育工作会议上指出，科学道德和良好学风是大学精神的集中体现，是高校立校之本、发展之魂。因此，加强科学道德和学风建设已经是当前一项刻不容缓的急迫任务。既符合国家科技发展规划纲要和科技发展计划的要求，也是全面提高高等教育质量的必然要求，是社会发展的时代要求。

　　当前，学术界学术道德也严重滑坡，逐渐从社会向高校蔓延，高校学术不端行为不断发生。根据国家教育部20xx年发出的《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》，高校学术不端行为包括：抄袭、剽窃、侵吞、篡改他人学术成果；伪造注释、篡改数据和文献；用虚假实验结果骗取一些荣誉；未参加创作，在他人学术成果上署名；将国外文献翻译成中文，稍作修改后发表；未经他人许可，不当使用他人署名；一稿多投；论文写作中出现*、拼手、假手等。另外，各种造假，如学历、学位、学术职务、科研成果、科技产品，目前在社会上也很普遍。这些都违背了科学道德和正气的学风，没有诚信度，严重败坏了学术风气，损害了学术形象，阻碍了学术进步。*年来，毒奶粉事件、蒙牛纯牛奶致癌事件、“*”事件以及瘦肉精事件不正是滥用科研成果的真实写照吗？除此之外，我们在*时查阅参考文献中，也会遇上这样的问题，即发现同一篇文章出现在不同的期刊上；又或者同一组实验数据通过一定的写作技巧最终成几篇不同的论文；也有同一实验团队人员通过篡改他人论文中的实验材料，最后得出同一结论发表论文；还有一些论文中实验方法不可用，实验重复性不高。由此，我对参考文献产生了后怕，这些不端行为带给新一辈的学子除了坑害，还能有什么？

　　解决科学道德和学风问题，关键在于抓好教育、制度和监督三个环节。教育是基础，制度是关键，监督是保障，惩防结合、标本兼治。

　　翻开历史的长篇，畅游在知识的殿堂之中…“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”攀登科学的高峰，离不开一根探路的手杖，而学风就犹如这根手杖，他时刻指点着我们，以至我们不会误入歧途；遨游于知识的海洋，需要一枚导航的航标，指引我们前进，以至我们不会在茫茫的大海之中迷失方向。

　　作为研究生这个知识型团体，做好学风建设，培研究生良好的学*、工作、生活*惯可以说是非常重要的。俗话说“*朱者赤*墨者黑”，这其中就很好地阐述了一个道理，那就是：只有一个良好的环境才能使有才能的人发挥得游刃有余，才能使我们取得更好的成绩。我相信优良的学*环境和良好的学*风气对于我们而言尤其重要。所以说在这个巨大的群体中，做好学风建设尤其的重要。

　　首先我们要明确我们学风建设的对象是，研究生这个成年的“非社会人”。这个群有着它独特之处。科研没有捷径，更不容许重在参与，只有在量的不断累积中才能导致研究上的质的变化，我坚信唯有通过这种办法才能走上科研的康庄大道。学风不是一两个人就可以建设起来的，我们必须让大家一起参与到其中。然而要让大家养成良好的学*、生活*惯不是那么得容易的。我们首先得让大家有一个明确的目标，正如“如果人生中没有目标，那就和航海中没有了罗盘一样”。确实。如果连我们自己都不知道自己是在干什么，那还有谁能够明白呢？然而，我们现在的大学生很多就是这种没有明确目标的。为什么*学生没有创新，不是因为没有创新能力，有很大的一部分原因是咱国人盲从、茫然的结果所致。如果大家都有自己的理想，目标。那这种现象我想是能够避免的。当然这还跟咱们*人的从众心态有很大的关系。所以说我们在进行学风建设的时候，首先要使大家都有一个目标、理想、规划。如果我们都按着上面的步骤做好自己的大学规划，我想我们的大学生活将会是另样的景象吧。还记得我们很小的时候，老师就问我们：“长大了想做什么，想成为什么啊？”。你会充满豪情地回答老师：“我想当医生、当工程师、当老师……”可是随着年龄的增长，我们发现我们离自己的目标是越来越远，于是我们开始降低我们的目标，一降再降，最后也就没有了目标了，一片茫然。于是就：和尚撞钟——得过且过了。

　　如果一个集体有良好的学*环境，有良好的学*氛围，那么可以说这个集体是一个优秀的集体。它必将给所有的集体成员带来意想不到的好处。当然要像一开始就有这么好的集体，我想可能性是比较小的。然而，一个集体中有几个学风纯正的成员是应该能够找得到的。学风建设中我们就要以这些人为突破口，充分发挥他们的带头作用，利用他们的榜样作用是整个集体的学风提升几个台阶。为什么会有“嫉妒”一词，原因就在于有比你优秀的人存在。每个人内心都有一种潜在的能力，那就是不服输的精神。当身边的人比自己强的时候，我们就会思考，既然他（她）都能够做出如此好的成绩，那我呢？我们会不断地反问自己，问多了，我们就得出了答案那就是：我也能行！于是我们开始努力，奋斗。我想在一个集体中都能有这种良好的上进心，那么这个集体迟早会成为一个优秀的团体。这就像多米诺骨牌一样，你推我，我推你，不断的前进，最后取得理想的成绩。

　　学风建设要着力在“勤”上下功夫。业精于勤而荒于嬉。对于新形势下加强研究生学术作风建设同样具有极其重要的警示意义。学*、创新是一个永无止境的过程。时代在前进，社会在发展，实践在深化，新情况新问题层出不穷，新知识新技术不断涌现。惟有勤奋学*、不断学*，使学*成为常态，才能顺应时代潮流，做好各项工作。加强学风建设要在“学”上动脑筋。勤奋好学，学以致用。“勤”是基础，“好”是关键，“学”是核心，“用”是目的。想不想学、能不能学、会不会学是检验学生学*态度、学*能力、学*成效的重要标尺。

　　通过科学道德与学风建设，我深刻地意识到科研并非说说而已，而是要用严谨的态度对待并认真完成。一篇论文的完成，首先要有广泛的阅读，在多读的过程中多动笔多思考多创新，只有当每一阶段每一步骤都认真完成才会有科学的研究成果。这次会议对我的影响将伴随我的研究之路一路前行，我会在学术道路上认真走好每一步。

学风建设心得体会-科学道德与学风建设心得体会

学风建设心得体会-科学道德与学风建设心得体会

　　导语：自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术规范和学术道德的先行者。以下是小编带来的学风建设心得体会，希望对您有所帮助。

　　*期我们学*了关于科学道德与学风建设，讨论了目前科学道德与学风建设中存在的问题，并进一步探讨了遏制这样种种现象的做法。

　　科学道德是指科学行为主体的道德意识，它是科技工作者在科研活动中思想和行为应该遵循的规范和准则，也是科技工作者职业道德的具体体现，也是约束科学家之间科学共同体内部以及科学共同体与公众和社会之间的一种基本准则遥。学风建设为立身之本立，严谨的学风为立校之本。诚信与严谨乃一个合格大学生的根本。“人无信则不立。”诚信既是华夏文明的精髓，又是中华民族的传统美德，同时也是我国公民道德建设的一个重要内容。如今，大学生的整体信用形象已成为整个社会信用状况的晴雨表和风向标。诚信问题已成为迈向现代化的一道坎。它越来越引起全社会的重视了。在一所高校里，该校学生的诚信程度，影响着该校的学风、校风。从另一方面说，该校的学风、校风也在潜移默化中影响着学生。大学生作为祖国未来的建设者和接班人，更应是“诚信”的倡导者和实践者。大学生要大力弘扬以信待人，以信立人的美德，成为践行信用美德的表率。目前，大学生的信用状况的主流是好的，但由于受社会大环境的影响，存在着一些诚信缺失的现象，严重影响着学校的声誉、学风。学风是一个学校校风之体现，良好的学风是优良校风形成的基础。考试作弊与诚信是格格不入的。诚信，是人基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中那“一点浩然气，千里快哉风”。科学道德和学风建设宣讲教育活动主要是在全国范围内向新入学研究生宣讲科学精神、科学道德、科学伦理和科学规范，目的是通过宣讲教育，引导研究生遵守学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严，摒弃学术不端行为，努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者，推进科学道德和学风建设水*的进一步提升。

　　当前在我国科研诚信与优良学风是主流，但*些年来，科研造假、学风浮躁、抄袭剽窃等行为严重危害了科技界的公信力，不仅不利于青年科技人才的成长，对科技事业健康发展也产生了消极影响。因而，青年人要树立良好的科学道德和学风，必须做到:欲修学，先立身，坚决抵制学术上的不正之风;严格遵循学术规范，养成良好学风;并要敢于质疑、勇于创新;了解历史、要爱国，要立下“强国之志”;在学术上要实事求是，学出真本事;还要坚持勤劳、勇敢、节俭的优良传统。加强制度化、规范化建设:首先，制订和完善投诉处理办法，完善自我约束制度。针对*年来科技界在科学道德和学风方面出现的问题，一方面在舆论上加大宣传力度，加强正面宣传教育，强化必要的、严肃的舆论监督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有关的规约办法，采取行之有效的约束措施。树立正确的科学文化导向:优良的科学道德与学风是科学精神和科学文化的重要内涵，科学道德建设是先进文化建设必不可少的基本环节。良好的科学道德与学风不仅是科学活动的内在规定和支撑，还是宝贵的科技投入得到合理有效利用的前提，是科学事业的社会信誉和公共形象的保证。

　　一、科学道德建设的必要性科学技术是第一生产力被20世纪历史演义得愈加深刻与精彩。

　　这一个世纪，人类发明了电子计算机、制造了机器人、利用了原子能、发射了各种人造卫星，直至试管婴儿、各种克隆生物的诞生-科学技术不断地以其惊人的能量使世界日新月异。仅仅由于美国科学家巴丁、肖克菜、布菜顿等人发明的晶体管，50年来，人类就增加了数千亿美元的财富，对人类的生活方式、生产方式都产生了重大而深远的影响，为人类开创了一个新时代。我国袁隆*等科学家发明的杂优水稻，就使千百万人摆脱了饥饿的威胁，“袁隆*品牌”无形资产估价达千亿元。经济学家曾用道格拉斯函数计算一些发达国家在一定的'时间内社会生产力和经济增长总额中由于科技进步的因素所占的比率，发现这一比率与日俱增:20世纪初约为5%,50年代约为20%,60年代约为40%,70年代为50%，80年代已增至80%。科学技术作为第一生产力，为人类创造了无尽的财富和无以伦比的辉煌。

　　今天，随着新技术革命的发展，会生活的各个领域。科学技术日益成为世界各国综合国力竞争的主要内容。在全球化条件下知识经济的竞技场上，科学技术的大较量无情地把世界推向贫富两极，把一些国家甩向贫穷落后的深渊，而把另一些国家推向繁荣富强的巅峰。*是世界文明发达最早的国家之一，中华民族曾创造了灿烂的古代文明。然而，到了*代，*的科学技术远远落在了世界发达国家和民族的后面。尽管这个世纪，我国在科技发展方面做了不懈的努力，也取得了举世瞩目的成绩，甚至在一些领域的科技制高点上也占有了一*之地。但毋庸置疑，从整体上无论是质或是量方面我国的科技水*还比较低。*科技界要在21世纪应对好*加入世贸组织给科技发展带来的机遇和挑战，担当起中华民族科技复兴的重任，时不我待。科技竞争，最终是人的素质的竞争。*科技的发展依赖于一支高素质的科技工作队伍。而现时今，科技界、科技工作者道德失范,已造成科技工作者素质的缺损，成为科技发展的一个瓶颈制约。据*科协调查，*十几年来，科技界的奉献精神有所减退，团结协作精神有所削弱，传统价值观和道德规范受到冲击，存在着科学道德失范现象与违背科学道德的行为和不良学风。如弄虚作假，剿窃欺诈，将与人合作的成果据为己有;急功*利，急于求成的逐利心态和躁情绪;资源分配拉关系、走后门;鉴定会的*;学术评价中的浮夸作风等等，淡化了对科学真理的追求和对老一辈科学家优良道德学风的继承和发扬，阻碍了创新思维、创新人才的出现，使创造良好的科技环境和实现科教兴国的宏伟目标受到影响，也将影响到几代人的成长。这些都已成为科技界广泛关注的问题。加强科学道德建设，打破科学道德失范的瓶颈制约，不仅将极大地提高科技工作队伍的素质，而且将为*科学技术的发展创造良好的环境。

　　二、科技道德建设的基本要求加强科学道德建设是科技进步的内在要求。

　　正如培根所说，“道德哲学是一切科学的目的，是一切科学之王’。科学道德意识渗透在科学活动的各个方面，存在于科学主体的全部生活中。科学道德规范潜移默化地影响着科学主体的心灵，支配着他们的行为，培养科学主体行为的高度责任感和为科学献身的精神。20世纪百年科技成就给21世纪人类提供了强大的物质产品和精神产品，同时也给21世纪的人们造成很难摆脱的负担，它催化着物质的诱惑，精神的颓唐和道德的失范;科学的、人文的、道德的理念和多元化的价值取向，给人们造成了选择的迷惘。特别是在新世纪，科技进步带来的高度物质文明给人们的精神造成强大的挤压，人们愈加深切地感受到，科技力量越强大，人类文明受到的威胁和挑战也随之增大，因而特别需要增强道德的力量来遏制科技的反人类的恶势力的滋生和蔓延。加强科学道德建设，首先要靠科学道德规范的约束。*社会正处在转型时期，难免出现一定程度的道德危机:传统道德失效，原因是部分传统道德已不适应市场经济、知识经济对道德的要求，亦或是市场经济对传统道德的抗拒，亦或是人们在思想上力图抛弃传统道德理念。现实道德失范，则是由于社会变革和转型带来的多元化道德观念的冲突，价值取向选择的困惑而导致道德规范错乱，旧的规则在打破，新的规则未形成，以至于规范冲突，目标无序。党和*主导的道德要求和价值取向，还没有转化为社会舆论的强大约束力。因而，加强科学道德建设的首要问题是建立符合时代发展、符合科技发展要求的科学道德规范。早在1983年，首都科技工作者在北京科协讨论时就定出了科学道德的7条规范:(1)热爱祖国，忠于人民，坚持四项基本原则，为社会主义的物质文明和精神文明建设服务;(2)勇于探索，敢于攻坚，不畏艰险，锲而不舍，为追求科学真理而奋斗终身;(3)严谨治学，实事求是，报告成果准确无虚假，评定成果公正无私;(4)发扬学术民主，坚持百家争鸣，支持发明创造，鼓励别人超过自己;(5)树立民族自尊心、自信心，虚心学*国外新成就，既不夜郎自大，也不妄自菲薄;(6)摆正国家、集体、个人的关系，为国家多作贡献;(7)讲团结，搞协作，挑重担，讲风格。后来*科协全国委员会将这一道德规范转发到全国，倡议全国科技工作者自觉遵守。这7条道德规范仍然是今天科技工作者应该遵守的基本道德准则。加强科学道德建设更高层次上则是依靠科学主体的道德自律。科学道德的自律性来源于追求真理的信念，没有信念或终极价值的追求，道德规范实际上也是不存在的。实践道德自律，一方面要注重培养内在的道德需要，养成自强不息的精神，培养自我教育、自我约束和自我发展的能力。另一方面要努力从道德自律走向道德自觉。面对纷杂的道德文化，能自主判断，自主选择，吸收有益营养，抵制不良诱惑。努力使进步的道德理想和合理的行为规范自觉地转化为自己的信念和*惯，对自己的思想、情绪和行为实行自反自省，自我调控，自我修养。从外界的约束走向内在的道德自觉，使科学主体的行为有高度的责任感，在内心建立一种信念并自觉遵守它，从对道德规范的崇高走向视之为终极价值，并付诸行动。倡导道德自律，*科技界已有行动在先。2001年5月*科学院科学道德建设委员会邀请了*30位院士在北京举行座谈会。院士们纷纷强调，加强道德建设，从我做起，率先垂范，以自己的模范行动带动全国科技界，并倡议制定《*科学院院士行为自律准则》，努力做到:发扬献身、创新、务实、协作的科学精神;保持严肃、严格、严密的优良作风;倡导和发扬学术民主，在真理面前人人*等，尊重学术领域中的不同意见;坚持真理、修正错误，反对学霸作风;反对事不关己、高高挂起的自由主义态度，对学术界的腐败行为进行坚决的揭露和斗争;坚持实事求是的科学态度，尊重和正确引用他人成果;尊重合作者的劳动和权益，根据个人的实际贡献署名和排序，不参加不属实或不公*的署名，更不以院士的名望侵占他人成果;公*、公正、客观地参与各种推荐、评审、鉴定、答辩、评奖活动，坚持原则，不拘私情，表达自己真实的意见;不参与新闻炒作及商业性广告宜传活动;在积极培养人才，团结协作，热心科学普及，破除迷信，反对伪科学等方面都应做出严格自律要求加强科学道德建设还需要社会文化环境的支持。在道德实践活动中，不仅发生着主体和客体的双向变换，而且在主体和主体之间发生双向建构;不仅发生着道德实践个体与个体间的双向建构，而且通过主体道德性的本质力量从主体的存在转化为客观对象的存在，个体的道德性整合成社会道德文化。而这种不断形成和发展的社会道德文化环境又反过来为道德实践活动提供更广阔的空间。因而，科学道德实践，既是科技主体个体的道德活动，更是其主体的群体道德活动;既是科技界的道德活动，也是全社会的道德活动。要强调科技工作者的道德自律，要在科技界形成共同遵守的道德规范的风尚，要使全社会形成对科学道德的普遍共识。时下，我们国家已经把以德治国与依法治国一道作为治国方略，把加强道德建设作为精神文明建设的重要内容，为科学道德建设创造了良好的外部环境。

　　三、科学道德观念与价值取向定位的重点21世纪科技的发展，将进一步推动全球化进程，*加人世贸组织，使我国科技界更直接地面向世界，西方的道德观念和价值取向将以更大的力量冲击着我们现有的道德观念。同时，加人世贸组织，将加快我国社会主义市场经济体制的完善，使我国社会经济、政治、文化各领域发生更为深刻而复杂的变化。这些变化对人们的道德观念和价值取向将产生深刻的影响。

　　新形势下加强科学道德建设，把握科学道德观念和价值取向的定位，应特别注重3个问题。第一，*科技界在更广阔的范围内从世界多元文化中择优整合不同道德意识中先进的精髓形成适应现代社会的科学道德体系的同时，应注意防止西方资产阶级道德文化垃圾通过贸易、科学交流等渠道渗透和传播进来。我们在与西方国家进行科技竞争的同时伴随着道德目标、价值观念的互相渗透与传播，要从保证国家文化安全的高度倡导科学道德，在面向世界开放条件下坚持以爱国主义作为科学道德规范的核心。科学无国界，科学家有祖国，钱学森等老一辈科学家为我们树立了光辉的典范。科教工作者应把人生价值的最高定位锁定在把智慧奉献给伟大的祖国，在以科技进步和创新为核心的综合国力竞争条件下，肩负起历史重托，加快科技进步和创新，为发展生产力提供智力支持和科技动力，加快科技成果的转化，用先进的科学技术造福于人民。坚持祖国和人民的利益高于一切，养成社会主义、集体主义的道德观念，自觉维护国家民族的尊严和利益，抵制西方道德文化特别是价值观的侵蚀，为祖国的现代化事业，为中华民族的伟大复兴奉献自己的毕生精力。第二，在市场经济条件下科学研究活动日益经济化的今天，应坚持学术研究的既定目标和正确的价值导向。21世纪科学技术作为第一生产力的作用将日益增强，科学成果转化为生产力所带来的经济效益也日益提高。科学研究管理和评价机制的刷新，更加重视科研经费的投人产出效益的提高。所有这一切都使人们更加重视科学研究活动的物质指向。即使如此，我们必须明确，科学研究作为学术性活动时它的目标指向仍然应该是扩展知识，寻求真理，增进学问。只有以此为目标所确定的科学道德规范才能最大限度地满足所有社会群体的整体利益。如果知识没有得到拓展，真理不能得到揭示，学问不能得到增长，任何社会群体利益最后充分实现都是不可能的。只有以此为目标，才能形成对科学家在增进科学知识方面所做的贡献给予承认的科学奖励系统，并以此形成有助于知识增长的各种学术规范和学术道德，使学术健康发展，最后为各种社会群体的利益服务。第三，在科学技术迅猛发展的今天，要高度注重科技伦理问题。科学技术在造福人类的同时，若稍有不慎或利用不当亦会危害人类，高科技犯罪就是一个例证。我们要有效地开发人的创造潜能，又保证人们的聪明才智用到对人类对社会有价值的创造中去。2000年8月5日，*同志在接见6位国际著名科学家时强调指出:21世纪科技伦理问题将越来越突出，核心问题是科技进步应服务于全人类，服务于世界和*、发展与进步的崇高事业，而不能危害人类自身。这应该成科技界的共同道德理念。

　　总之，科学技术对人类、社会发展作用的日显，科技发展对科学道德的要求也日甚。现代科技文明与道德文明是人类文明进步的两翼，科学道德的进步将为科技进步插上腾飞的翅膀，带动中华民族实现伟大的复兴。

反应科学哲理的的诗句

反应科学哲理的的诗句

　　古诗是中国文化的瑰宝哦，那么，反应科学哲理的的诗句有哪些呢？下面是小编整理的反应科学哲理的的诗句，欢迎大家阅读！

　　（1）海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　新事物孕育于旧事物解体之时。

　　（2）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。

　　（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。

　　（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。

　　（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》

　　比喻事情错综复杂，不易辨*相。

　　（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的'哲理。

　　（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

　　世上没有十全十美的事物。

　　（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

　　站得高看得远

　　1.入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

　　2.放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

　　3.学以致用——实践是认识的最终目的。

　　4.屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，忽略实践。

　　5.真金不怕火来炼;不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　　6.万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

　　7.叶公好龙——害怕实践，回避实践。

　　8.靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

　　9.一方有难，八方支援;大公无私;舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

　　10.大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

　　11.见利忘义;唯利是图;人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

　　12.人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

　　13.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

　　14.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

　　15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

　　16.哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

　　17.本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

　　18.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。

　　19.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

　　20.东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

　　21.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;横看成岭侧成峰，远*高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

　　22.向来枉费推移力，此日中流自在行;盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

含科学哲理的诗句

含科学哲理的诗句

　　科学是人对客观世界的认识，哲理则是人们的智慧内涵。下面请看小编带来的含科学哲理的`诗句！一起来阅读吧！

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《观祈雨》

　　唐·李约

　　桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

　　朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　3、《潍县署中画竹》

　　清·郑燮

　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

　　4、《琴诗》

　　宋·苏轼

　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

　　若言声在指头上，何不于君指上听？

　　5、《戏为六绝句（之一）》

　　唐·杜甫

　　庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

　　今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

　　6、《八阵图》

　　唐·杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　减流石不转，遗恨失吞吴。

　　7、《观书有感》

　　宋·朱熹

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠那得清如水？为有源头活水来。

　　8、《拟古》

　　明·钱宰

　　长江东流去，来者方不息。

　　白日没西山，晨光还奕奕。

　　春花瘁复荣。秋草黄已碧。

　　造化无停机，循环岂终极？

　　人生天壤间，少壮须努力！

　　9、《论诗》

　　清·赵翼

　　李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　10、《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　11、《雪梅》

　　宋·卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

　　梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

反映科学哲理的诗句

反映科学哲理的诗句

　　*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。下面是小编为大家整理的反映科学哲理的诗句，欢迎阅读。

　　1、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

　　简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

　　2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（。曹操《龟虽寿》）

　　简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

　　3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》）

　　简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

　　4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

　　简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

　　5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

　　简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学*，时时补充新知。）

　　6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

　　简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

　　7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

　　8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　简析：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

　　9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

　　简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的'哲理。

　　10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙山下兰芽短浸溪》）

　　简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

　　11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

　　简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

　　12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

　　简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。

　　13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）

　　简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

　　14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

　　简析：阐明事物具有两重性。

　　15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

　　简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

　　16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

　　简析：词句用巧妙地比喻写"愁"。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

　　17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

　　简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

　　18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

　　简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是*邻一样的亲*，说明知心朋友是声息相通的。

　　19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头。明月几时有》）

　　简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

　　20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

　　简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

　　21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

　　简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

　　22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

　　简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

　　23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

　　简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

　　24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

　　25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

登高古诗的写作背景（杜甫登高背后的故事 ）

但是不知道大家有没有注意过一点，范闲虽背过数百首古诗，但对一首诗却评价极高，连庆帝都感同身受称赞不已。那就是少陵野老杜甫的神作——《登高》，人称古今七言律第一，在剧里更是艳压“诗仙”李白的一众名诗。

到底是怎样一首齐诗？竟被传的如此邪乎？“它”究竟配不配这个称号呢？废话不多说，我们来一探究竟。

搜狐找我们先来简单了解一下杜甫：

杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

那么这一期呢就由小编带领大家了解从青年杜甫写下的《望岳》到暮年杜甫写下的《登高》，诗的意境和作者的心态到底发生了怎样的变化，这种变化另我们今天的很多人依然逃不脱。

同时小编也要跟大家聊一聊：为什么我觉得这首诗，代表了唐诗的最高成就。

俗话说“文无第一”，文学作品很难分出谁胜谁败，到底谁好谁坏往往只能各凭己见。有时候大家相信“公认”，多数人都说好的一定是好的。但高明的作品往往不会大面积传播，只有少数人欣赏的来。

那么，少数权威的意见就一定可以作准吗？倒也不是，时代风气和个人喜好都会影响人们的判断。你可以相信自己的判断吗？人总是要前进的，你当下的判断不一定还能得到明天的认可。

这样看来，要想选一首可以代表唐诗最高成就的诗，必然是一件不可能完成的任务。但我真的可以选出一首，那就是杜甫的《登高》。

《登高》是杜甫晚年创作的，当时他因故流落在夔（kuí）州，也就是今天的重庆奉节，身患严重的肺病，生活困难，大约在重阳节的那天，他孤身一人登高远眺，长江沿岸的萧瑟秋景让他触目伤怀，写下了这一首千古传诵的巨作。

当时杜甫看到的不仅仅是美丽的景色，更有“不尽长江滚滚来”，“奔来”的身心产生了巨大的压力与压迫感，足以使人停止呼吸。仿佛渺小的自己*、无依无靠，眼睁睁看着排空巨浪扑面而来，而自己却无处可逃。

说完杜甫对人生感慨，我们再看无边的落叶，那是自然界的秋景。暮年的杜甫对这样的景象非常敏感，他看到的是无情的岁月。无尽空间里的萧萧落叶和无尽时间里的滚滚波涛，压迫着诗人那颗饱经沧桑的心，让它生发出日常环境里不容易生发出来的感触，这才有了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的反思。

杜甫的《登高》不但是登高主题里的千古绝唱，也因为把对称美发挥到了极致，所以成为最有资格代表唐诗最高成就的诗篇。

*体诗是唐朝的新兴诗体，特别讲究对称美和音色美。

杜甫是*体诗领域里用力最勤、成就最高的诗人。

这首《登高》也代表着最典型的登高情调，那是悲从中来不可断绝、百感茫茫不知从何说起的感受。

明代的著名诗评家胡应麟，赞杜甫的《登高》为古今七律第一，清人杨伦《杜诗镜铨》中亦评：高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。

好啦，小编这次就分析到这里，您还有其他意见可以评论告诉小遍哦！

关于科学与真理的名言警句

最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。

探索真理比占有真理更为可贵。

我们需要真理，仅仅需要真理，千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人，纵然在这条路上，你可能找到宁静*安，但是绝不会得到任何根本的好处。

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

真理可能在少数人一边。

我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子，尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

人的天职在勇于探索真理。

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。

真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的*中的力量和光荣。

目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确。

谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度，没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。

科学的基础是健康的身体。

运动是一切生命的源泉。

谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。

斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。

错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样，一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。

科学的根本精神在于求真理。

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

要学会做科学中的粗活，要研究事实，对比事实，积聚事实。

不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

聪明人克服谬误，从而走向真理；只有傻瓜才坚持自己的谬误。

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中*。

不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。

一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心，思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

*代科学的目标是什么？就是探求真理，科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。

即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。

研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

《诗词中的科学》读后感2篇

《诗词中的科学》读后感2篇

　　当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《诗词中的科学》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。

　　"横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中"。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。

　　东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小！

　　东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为*留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度"自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"。这是何等的胸襟与气度！他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。

　　东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是"远*高低各不同"了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。

　　在寒假里，我读了一本《诗词中的科学》。读了这本书，我才知道古诗里也有科学知识。

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”为什么会春眠不觉晓呢？原来这是季节变化的`生理反应，和冬天相比，春天天气暖和了，皮肤里的毛细血管开始扩张，更多的血液流进毛细血管、流进大脑的血液就少了，血液供不够，所以就容易打瞌睡。

　　“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”为什么霜叶红于二月花？原来树叶的颜色和它含有的色素有关系。叶绿素比别的色素骄气，到了秋天就受不住低温的影响，常常被破坏消失了。这时候树叶里留下了比较稳定的其它色素，树叶就渐渐变成了别的颜色。如类胡萝卜素多，就变成了电影。如果树叶里有大量红色花青素，就变成美丽的红叶了。除了枫叶外，还有叶子是红色的树，如槭树、乌桕、黄栌、漆树和别的一些树木，在气温下降到一定程度的时候，也会生成美丽的红叶。

　　“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无处觅，不知转入此中来”。为什么山下四月的桃花已经谢了，山上的桃花才刚刚开呢？原来高度大约每上升100米，温度*均下降0.6℃，这是垂直递减率。所谓“一山分四季，十里不同天。”就是这样产生的。

　　原来语文和科学学*可以联系在一起。在学*中，我们可以把一个学科和另一个学科联系起来想想，也许你会有更多的发现。