四大名著中的中国古诗词

*古典四大名著中的歇后语收集

*古典四大名著中的歇后语收集

　　四大名著又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部*古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。下面是小编为你带来的*古典四大名著中的歇后语收集 ，欢迎阅读。

　　(一）《三国演义》中的歇后语

　　1、周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个原挨

　　2、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　　3、诸葛亮征孟获——收收放放

　　4、诸葛亮弹琴——计上心来

　　5、诸葛亮当军师——名副其实

　　6、诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局

　　7、诸葛亮三气周瑜——略使小技

　　8、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

　　9、一个愿挨诸葛亮吊孝——装模作样

　　（二）《西游记》中的歇后语

　　1、蛇头上苍蝇——自来的'衣食（第28回 妖怪）

　　2、乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）

　　3、尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）

　　4、糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）

　　5、磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）

　　6、铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）

　　7、吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）

　　8、狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）

　　9、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）

　　10、皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）

　　（三）《红楼梦》中的歇后语

　　1、借剑**——不露痕迹（第16回 王熙凤）

　　2、坐山观虎斗——坐收其利（第16回 王熙凤）

　　3、站干岸——-不沾事(湿)（第16回 王熙凤）

　　4、引风吹火——费力不多（第16回 王熙凤）

　　5、丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷 ）

　　6、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）

　　7、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回 彩霞）

　　8、千里搭长棚——没有个不散的宴*（第26回 红玉）

　　9、推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回 王熙凤）

　　10、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回 焦大）

　　（四）《水浒传》中的歇后语

　　1、花木瓜——空好看（第24回 潘金莲）

　　2、瓮中捉鳖——手到拿来（第18回 刘高）

　　3、阎罗王面前——没放回的鬼（第21回 阎婆惜）

　　4、十五个吊桶打水——七上八下（第26回 作者）

　　5、贼去了关门——迟了（第5回 周通）

　　6、孙武子教女兵——十捉九着（第24回 王婆）

　　7、灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回 作者）

　　8、披麻救火——惹焰烧身 （第21回 作者）

　　9、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 郓哥）

　　10、一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回 作者）

关于四大名著中的外貌描写

关于四大名著中的外貌描写

　　面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。这是贾宝玉出场的外貌描写，下面是小编为大家整理的关于四大名著中的外貌描写，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　————林黛玉出场外貌描写

　　面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”;“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢;*生万种情思，悉堆眼角。”

　　————贾宝玉出场外貌描写

　　这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻.

　　————王熙凤出场外貌描写

　　头戴一顶青纱抓角儿头巾;脑后两个白玉圈连珠鬓环;身穿一领单绿罗团花战袍;腰系一条双獭背银带;穿一对磕爪头朝样皂靴;手中一把摺叠纸西川扇子;生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。

　　————林冲外貌描写

　　头里芝麻罗万字顶头巾;脑后两个太原府扭丝金环;上穿一领鹦哥绿丝战袍;腰系一条文武双股鸦青;足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴;生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。

　　————鲁智深外貌描写

　　身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔王，真是人间岁神。

　　————武松外貌描写

　　“身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇如涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”

　　————关羽外貌描写

　　那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目，面如冠玉，唇若涂脂。

　　————刘备外貌描写

　　身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。————诸葛亮外貌描写

　　身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。————张飞外貌描写

　　尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈;指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

　　————“齐天大圣”孙悟空外貌描写

　　卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。

　　————猪八戒外貌描写

　　骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。

　　————五庄观两小童外貌描写

　　面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。

　　————红孩儿外貌描写

　　次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁，一无所知，听见带他进城逛去，便喜得无不应承。于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。来到荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上前来问道……。

　　————刘姥姥外貌描写

　　通过这段描写，我们可以看到刘姥姥进荣国府前既激动又害怕的样子。为了*静自己的心情，她“掸了掸衣服”，并且“又教了板儿几句话”，连用两个“蹭”字把刘姥姥走路的情形勾勒得一清二楚，一系列的动作表现了刘姥姥此时紧张迟疑、小心翼翼的心理状态，塑造出一个活脱脱的未经世面的农村老太婆的形象。

　　黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母.方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来.当下地下侍立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住.一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖母.____此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也.当下贾母一一指与黛玉:"这是你大舅母,这是你二舅母,这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子."黛玉一一拜见过.贾母又说:"请姑娘们来.今日远客才来,可以不必上学去了."众人答应了一声,便去了两个.

　　————对贾母的描写

　　这一段是林黛玉初见贾母，因为这一章是很有名的，包括了贾家三朵花的描写及两玉相会，所以贾母的出场比较薄，不过也可以看出她对林姑娘的疼惜之情!

　　董卓

　　演义第5回(罗本，下同)，大将军何进召四路诸侯进京剪除宦官：“第四路，身长八尺，腰大十围，肌肥肉重，面阔口方，手绰飞燕，走及笨马……姓董，名卓。”

　　“面阔口方”，本来多少也能和相貌堂堂粘上边，可惜董太师是一个超级大胖子。“身长八尺，腰大十围”，和许褚一样，但人家那是肌肉，董太师则是肥膘。按说，董卓也是靠着“数讨羌胡、累有边功”起家的，戎马生涯不可能太胖，看来是当官后骄奢淫逸的结果。“手绰飞燕”我弄不懂是什么意思，“走及笨马”大概是行动比较迟缓笨拙的意思了。

　　后来曹操谋刺他时，“卓胖大，不耐久坐，遂倒身而卧”，连坐着都会觉得辛苦，看来胖得实在太过分了。他被杀死后，“卓极肥胖，看尸军士以火置卓脐中以为灯光，明照达旦，膏流满地”，这就是“点天灯”了，下场极其悲惨。

　　吕布

　　诛杀了董卓之后，吕布就升级为诸侯，所以把他放在这一贴里。

　　第6回：“丁原背后一人身长一丈，腰大十围，弓马熟闲，眉目清秀，五原郡九原人也，姓吕，名布，字奉先。”后来董卓、曹操和他对阵时都曾产生过“貌若天神”的感觉。

　　吕布是三国里著名的帅哥，虎牢关大战时，罗贯中老师甚至作出了“人中吕布，马中赤兔，人马之中，汉末两绝”的高度评价。但吕布的“帅”还是非常特别的：首先是他的高，演义中“高人”很多，但“身长一丈”是仅次于乌戈国主兀骨突的第二高度;然后是他的壮，以董卓、许褚一样的腰围，还能当上帅哥的似乎也是绝无仅有的。

　　五官英俊，虎背熊腰，吕布开创了猛将帅哥中有别于马超的流派。

　　袁绍

　　第4回，袁绍劝何进诛杀宦官：“此人身长貌伟，行步有威，英雄盖世，武勇超群……司徒袁安之孙，袁逢之子，名绍，字本初。”

　　出身名门望族的袁绍身材高大，容貌雄伟，举止威严，确实有军阀大帅的风范!后来董卓欲行废立，袁绍挺身反对，董卓威胁说：“汝视我之剑不利也?”袁绍亦拔剑出曰：“汝剑虽利，吾剑岂不利也!”，我觉得是演义中最血性最豪气的一句话。可惜后来刚愎自用而又优柔寡断，白白浪费了一个好家底和一副好皮囊!

　　曹操

　　演义第2回黄巾军遭到截击：“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯，胆量过人，机谋出众……官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。”

　　英雄豪杰，有的形貌雄奇，有的则其貌不扬，曹操显然属于后者。他身材短小，眼睛也小，仅论长相，和袁绍比起来是差得很远了。

　　但是，心有大志，胸有霸气，气质上自然而然就会卓而不群。后来马超反西凉，曹操行反间计，与韩遂相持时，“操引众将出营，独显一骑于中央。西凉之兵有不识操者，皆出阵观看。前后重沓，动以万计。操跨宝马而出，高叫曰：‘汝诸军欲观曹公耶?吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋耳。’诸军皆有惧色。”

　　震慑诸军的不会是曹操的相貌，显然是他的.霸气。

中国古典四大名著歇后语

　　中国四大名著有《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。下面小编整理了中国古典四大名著歇后语，欢迎大家阅读。

　　《三国演义》

　　曹操下江南——来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

　　曹操遇蒋干——倒了大霉 曹操杀华佗——讳疾忌医

　　曹操败走华容道——不出所料 诸葛亮三气周瑜——略施小技

　　诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮唱空城计——没办法(或：迫不得已)

　　诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　　诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮要丑妻——为事业着想

　　诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮的锦囊——神机妙算

　　诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮草船借箭——满载而归

　　诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮当军师——名副其实

　　关羽降曹操——身在曹营心在汉 关云长卖豆腐——人硬货不硬

　　关公照镜子——自觉脸红 关公喝酒——不怕脸红

　　关公放屁——不知脸红 关公赴会——单刀直入

　　关羽失荆州——骄兵必败 关云长走麦城——大难临头

　　关公面前耍大刀——自不量力 关公斗李逵——大刀阔斧

　　张飞穿针——粗中有细 张飞吃豆芽——小菜一碟

　　张飞卖肉——光说不割 张飞上阵——横冲直撞

　　张飞卖秤砣——人强货硬 张飞捉蚂蚱——有劲使不上

　　张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非 吃曹操的饭想刘备的事——人在心不在(或：吃里爬外)

　　周瑜讨荆州——费力不讨好 周瑜摆手——嘟嘟(都督)叫

　　周瑜打黄盖——两相情愿 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

　　三个臭皮匠——顶个诸葛亮 鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回

　　董卓戏貂蝉——死在花下 吕布戏貂蝉——英雄难过美人关

　　貂蝉唱歌——有声有色 蒋干盗书——上了大当(或：聪明反被聪明误)

　　东吴招亲——弄假成真 黄忠射关公——手下留情

　　刘备摔孩子——收买人心 徐庶进曹营——一言不发

　　《水浒传》

　　武大郎上墙头——上不来下不去 武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

　　武大郎攀杠子——够不着 武松看鸭子——英雄无用武之地

　　林冲上山——* 林冲到了野猪林——绝处逢生

　　李逵上阵——身先士卒 李鬼的板斧——冒牌货

　　黑旋风劈宋公明——看(砍)错了人 老虎扑食——三股劲

　　史进认师父——甘拜下风 孙二娘开店——谋财害命

　　时迁偷鸡——不打自招 潘金莲给武松敬酒——别有用心

　　杨志卖刀——英雄末路 鲁提辖拳打镇关西——抱打不*

　　梁山泊的军师——无用(吴用)

　　《西游记》

　　花果山的猴子——无法无天 孙猴子坐天下——毛手毛脚

　　猴子爬竹竿——上窜下跳 孙猴子翻筋斗——相差十万八千里

　　孙猴子吃蟠桃——自食其果 孙大圣拔猴毛——看我七十二变

　　孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

　　猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)

　　猪八戒娶媳妇——背着走 猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

　　猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事 猪八戒进女儿国——看花了眼

　　猪八戒戴花——越多越丑 猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸

　　猪八戒进屠场——自己贡献自己 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

　　猪八戒西天取经——三心二意 猪八戒不成仙——坏在嘴上

　　唐僧西天取经——多灾多难 唐僧看书——一本正经

　　唐三藏的徒弟——一个比一个强 唐三藏念紧箍咒——痛苦在后(猴)

　　头 白骨精一计未成——又生一计 牛魔王和小白龙拍大头贴——牛头马面

赞美四大名著的诗句

赞美四大名著的诗句

　　（第一首）

　　乱世英雄起四方，各为其主动刀枪。

　　中原逐鹿风尘荡，赤壁鏖兵血雨殇。

　　计计连环多智慧，形形怪异各芬芳。

　　百年争斗无穷尽，司马谋高一统强。

　　（第二首）

　　天罡地煞落凡尘，惊觉汴梁人上人。

　　晁盖同仇行大义，宋江明节报*。

　　投降归附做鹰犬，*顺从*草民。

　　水浒寨边温旧梦，施公再续济寒贫。

　　——赞美水浒传

　　（第三首）

　　腥风血雨满天愁，分合不休争不休。

　　三国鼎成匆过客，一家气尽土馒头。

　　孔明尽瘁金瓯缺，司马逼宫天下谋。

　　煮酒英雄论蜀魏，浮云人物说春秋。

　　——赞美三国演义

　　（第四首）

　　人间妖怪自天来，小姐丫鬟造祸灾。

　　纵有金猴能耐广，终须菩萨咒符裁。

　　玉皇娇惯禽兽乱，佛祖慈悲鬼域开。

　　此去西游经卷取，不知东土有蓬莱。

　　——赞美西游记

　　（第五首）

　　一栋红楼曲几支，釵裙纨绔梦无期。

　　列朝官宦豪门乐，广众生民巷陌悲。

　　披阅艰辛描没落，增删发愤绘迷离。

　　庙堂乡野知其味，脂粉枉凝弯月眉。

　　——赞美红楼梦

　　（第六首）

　　宝黛姻缘绝代文，石头记载更传神。

　　大观园里红钗泪，贾氏门中金玉身。

　　堪叹颦儿情已断，可怜妃子债还存。

　　千秋绝唱谁能语，警幻牵来托梦入。

　　——赞美红楼梦

四大名著的作者

四大名著的作者

　　大名著的作者是谁四大名著的作者是谁我国古典四大名著分别为《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。它们的作者都分别是谁呢?以下是小编带来的资料,欢迎大家阅读！

　　四大名著的名称和作者

　　《红楼梦》作者：曹雪芹，清代小说家。

　　《西游记》作者：吴承恩，明代小说家。

　　《三国演义》作者：罗贯中，元末明初小说家。

　　《水浒传》作者：施耐庵，元末明初小说家。

　　四大名著作者简介

　　曹雪芹

　　曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，生于南京，籍贯沈阳(一说辽阳)，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子(一说曹頫之子)。

　　曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

　　吴承恩

　　*帝手下将军，王莽篡权之后自杀而亡。其子吴汉，字子颜。刘秀称帝后，吴汉任大司马、广*侯，先后扫灭刘永、董宪、公孙述、卢芳等割据势力。吴汉死后，谥号忠侯。

　　罗贯中

　　罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂*妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的'力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

　　施耐庵

　　施耐庵原籍苏州，于元贞二年(1296)生于兴化，舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载。后与当道不合，复归苏州。至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善。后流寓江阴，在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒，终年七十五岁，为洪武三年(1370)。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。

　　四大名著简介

　　三国演义

　　《三国演义》是*古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。元末明初小说家罗贯中所著，是*第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间*100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

　　自《三国演义》问世以来，各式各样的版样层出不穷，明代刻本有20多种，清代刻本也有70多种，在*民间流传甚广。康熙二十八年，日僧湖南文山编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都对《三国演义》有本国文字的译本，并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

　　西游记

　　《西游记》是*古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的*古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难)，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。*战争以后，*古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

　　水浒传

　　《水浒传》，是*四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是*历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对*乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

　　《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

　　红楼梦

　　《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的*古典小说巅峰之作，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

　　小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

关于四大名著中的歇后语大全

关于四大名著中的歇后语大全

 　　*古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。下面是小编精心整理的关于四大名著中的歇后语大全，欢迎大家分享。

　　《红楼梦》中的歇后语

　　1、膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)

　　2、坐山观虎斗——坐收其利(第16回王熙凤)

　　3、借剑**——不露痕迹(第16回王熙凤)

　　4、引风吹火——费力不多(第16回王熙凤)

　　5、站干岸——-不沾事(湿)(第16回 王熙凤)

　　6、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤

　　7、狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回彩霞)

　　8、千里搭长棚——没有个不散的宴*(第26回 红玉)

　　9、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回 李嬷嬷)

　　10、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回 王熙凤)

　　11、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的.(第30回 金钏)

　　12、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)

　　13、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回 鸳鸯)

　　14、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回 鸳鸯)

　　15、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回 贾珍)

　　16、聋子放炮仗——散了(第54回王熙凤)

　　17、梅香拜把子——都是奴儿(第60回芳官)

　　18、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回 柳氏)

　　19、清水下杂面——你吃我看见(第65回尤三姐)

　　20、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐)

　　21、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)

　　22、顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)

　　23、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)

　　24、小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)

　　25、可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回 鸳鸯)

　　26、羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回 贾母)

　　27、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)

　　28、焦了尾巴稍子——绝后(第117回众人 )

　　《西游记》中的歇后语

　　1、蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)

　　2、乍入芦芋——不知深浅(第32回孙悟空)

　　3、皮笊篱——一捞个罄尽(第39回孙悟空)

　　4、糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)

　　5、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

　　6、尖担担柴——两头脱(第57回猪八戒)

　　7、吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

　　8、狗咬尿泡——空欢喜(第71回作者)

　　9、铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回作者)

　　10、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒)

　　11、和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)

　　12、贩古董的——识货(第86回小妖)

　　13、苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)

　　14、三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回沙僧)

　　15、皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒)

　　《水浒传》中的歇后语

　　1、贼去了关门——迟了(第5回周通)

　　2、瓮中捉鳖——手到拿来(第18回刘高)

　　3、阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)

有关四大名著的歇后语

有关四大名著的歇后语

　　歇后语是小学生需要掌握的语文基础内容，掌握了歇后语，生活中许多现象都可以以歇后语作比喻。下面是语文迷小编收集整理的四大名著的歇后语，欢迎大家阅读参考!

　　【有关《三国演义》的歇后语】：

　　刘备摔阿斗——收买人心

　　徐庶进曹营——一言不发

　　周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

　　张飞吃豆芽——小菜一碟

　　刘备借荆州——有借无还

　　张飞穿针——大眼瞪小眼

　　司马懿之心——路人皆知

　　刘备报仇——因小失大

　　刘备摔阿斗——收买人心

　　刘备借荆州——有借无还

　　刘备卖草鞋——有货

　　刘备的江山——哭出来的

　　刘备见孔明——如鱼得水

　　刘备上黄鹤楼——胆颤心惊

　　刘玄德得了赵子龙——甭说多高兴

　　刘皇叔哭荆州——拿眼泪吓人

　　刘备**——心慈手软

　　刘关张桃园三结义——生死之交

　　刘禅小阿斗——扶不起

　　孔明弹琴退仲达——好沉著

　　孔明大摆空城计——化险为夷

　　孔明斩马谡——明正军纪

　　隔著门缝看诸葛亮——瞧扁了英雄

　　诸葛亮皱眉头——计上心来

　　草船借箭——满载而归

　　关云长败走麦城——吃亏全在大意

　　关公斗李逵——大刀阔斧

　　关云长不杀张文远——念起旧情

　　关云长守嫂嫂——情义为重

　　关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色

　　关帝庙求子——拜错了神

　　关公吃酒——看不出来

　　关公保刘备——赤胆忠心

　　关公当木匠——大刀阔斧

　　关公进曹营——单刀直入

　　关公开刀铺——货真价实

　　关公卖豆腐——货软人硬

　　关公开凤眼——要**

　　关公走麦城——最后一招

　　关公面前耍大刀——不自量力

　　关羽卖肉——没人敢要

　　关羽降曹操——身在曹营心在汉

　　关羽失荆州——骄兵必败

　　关云长流鼻血——红上加红

　　关云长刮骨下棋——若无其事

　　关云长说三国——光说过五关斩六将,不说败走麦城

　　单刀赴会——声势压人

　　过五关斩六将——所向无敌

爆笑四大名著笑话大全

爆笑四大名著笑话大全

　　笑话是一个汉语词汇,拼音是xiào hua,意思是引人发笑的话或事情。 笑话具有篇幅短小,故事情节简单而巧妙,往往出人意料,给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点。大多揭示生活中乖谬的现象,具有讽刺性和娱乐性。其趣味有高下之分。下面是小编带来的爆笑四大名著笑话大全，希望对你有帮助。

　　1、宝玉挨着黛玉坐下，柔声道：“妹妹，你听我说，男人是泥作的，女人是水做的……”

　　黛玉冷笑道：“你才是水货。”

　　2、周瑜追到岸边，见诸葛亮已随刘备乘船走远，心下酸楚。

　　这时听见刘备船上军士高喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”

　　周瑜不禁泪如雨下，喃喃的说：“你，你终于肯承认是我的夫人了。”

　　3、某日军中闲聊，关羽道：我发现我们和《西游记》里的主角也颇有几分相似呢，比如说我的特点是脸红，和孙悟空差不多。

　　张飞想了想也笑道：我的特点是络腮胡，和沙僧差不多。

　　刘备摸了摸耳朵，咆哮道：你们两个给我滚出去！

　　4、孙悟空与二郎神斗得难分轩轾，遂不愿恋战，摇身变作一座土地庙，口做庙门，牙做门扇，舌做菩萨，眼做窗棂。

　　二郎神赶至崖下，见凭空多出一座土地庙，暗生疑窦，心道：“我且试他一试”，于是变作一只母猴，搔首弄姿，风情万种。

　　只见土地庙前方忽然拔地而起一根笔直的旗杆，二郎神笑道：“果然是那泼猴。”

　　5、浔阳楼上，宋江醉酒题反诗，被州衙绑去判了死罪。

　　晁盖闻后坐立不安，却听吴用不紧不慢说道：“哥哥休要担惊，我已吩咐众好汉法场相救。不出意外，明日酉时，及时雨上山。”——据史料记载，这是我国最早的天气预报。

　　6、司马懿率军来到城下，但见城门大开，城楼上只诸葛亮一人在调琴。司马懿一声惊呼：快撤！丫要弹＜最炫民族风＞了！

　　【拓展延伸】

　　关于四大名著的成语

　　1、三顾茅庐：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

　　2、后患无穷：指给将来留下的祸患无穷无尽。

　　3、自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

　　4、如鱼得水：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

　　5、做神做鬼：指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

　　6、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

　　7、众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

　　8、龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

　　9、老牛舐犊：比喻父母爱抚子女。

　　10、做好做恶：假装做好人或恶人，以事应付。

　　11、负重致远：背着沉重的东西送到远方。

　　12、一身是胆：形容胆量极大。

　　13、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

　　14、才占八斗：形容学问高，文采好。

　　15、鞠躬尽瘁：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

　　16、择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

　　17、大器晚成：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

　　18、虎踞龙盘：形容南京地势的雄伟。

　　19、一面之词：争执的双方中一方所说的话。

　　20、真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

　　21、整旧如新：修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。

　　22、走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

　　23、髀肉复生：形容长期清闲，事业毫无成就。

　　24、兵贵神速：指用兵贵在神奇而快速。

　　25、主情造意：指为首的、主谋的人。

　　26、巢毁卵破：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

　　27、钻天入地：形容神通广大，很有办法。

　　28、出言不逊：形容说话不客气，没有礼貌。

　　29、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

　　30、顾曲周郎：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

　　31、车载斗量：形容数量很多并不稀罕。

　　32、置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

　　33、走花溜冰：比喻吹牛，说大话。

关于描写四大名著的好词好句

关于描写四大名著的好词好句

　　四大古典名著是*文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在*文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水*和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的'深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了*人的思想观念、价值取向，以下是小编为大家整理的描写四大名著的好词好句，希望对你有所帮助！

　　好词：

　　翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草

　　扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

　　芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深

　　千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

　　抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮

　　天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

　　指解源流 三乘妙典 五蕴楞严

　　共乐天真 智满金身 恶气遮漫

　　削职为民 笑逐颜开 养兵千日

　　用在一朝 用兵如神 倚草附木

　　咬定牙根 义胆忠肝

　　一帆顺风 冤各有头，债各有主

　　眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背

　　亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地

　　一箭之遥 雨零星乱 走头无路

　　雨零星散 一马当先 远亲不如*邻

　　饮泣吞声 有钱有势 斩头沥血

　　猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十

　　杳无踪迹 有眼不识泰山

　　以终天年 执鞭坠镫 真才实学

　　赃官污吏 众虎同心

　　做好做恶 诈奸不及 坐立不安

　　捉摸不定 朱甍碧瓦

　　壮气凌云 自取罪戾 主情造意

　　指手画脚 遮天蔽日

　　长他人志气，灭自己威风

　　好句：

　　1、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。——《水浒传》

　　2、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不*人；

　　3、谋略敢欺诸葛亮，陈*岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

　　4、胜负兵家之常，何可自隳其志。

　　5、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。——《水浒传》

　　6、你这猴头！快去救你的师傅吧。

　　7、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。——《水浒传》

　　8、人中吕布，马中赤兔。

　　9、天尽头，何处有香丘？

　　10、万卷经书曾读过，*生机巧心灵，六韬三略究来精。

　　11、人无千日好，花无百园红。

　　12、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。

　　13、子龙一身都是胆也。

　　14、乱哄哄你发唱罢我登场反认他乡作故乡甚荒唐到头来都是为他人作嫁衣裳。

　　15、送君千里，终须一别。

　　16、篱牢犬不入。

　　17、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远*，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。——《水浒传》

　　18、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

　　19、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。

　　20、质本洁来还洁去，一掊净土掩风流。

　　21、三军易得，一将难求。

四大名著《红楼梦》的简介

四大名著《红楼梦》的简介

　　《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，下面是小编收集整理的四大名著《红楼梦》的简介，希望大家喜欢。

　　曹雪芹(约1715～1763)，名沾，字梦阮，出身贵族世家，经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。少年时代的豪华生活，使他熟悉了贵族大家庭和封建统治阶级的种种人情和世态。晚年的贫困潦倒，使他能够更清醒地、深刻地观察生活，看清剥削阶级的腐朽和罪恶。有了这样一个认识生活、理解生活的基础，再加上他的进步的思想意识，良好的艺术修养，认真的创作态度，正确的创作方法，才使他有可能创作出《红楼梦》这部公认为*古典小说创作高峰的杰作。全书共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回大家都认为是高鹗续写。高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异，但基本上符合曹雪芹的原意，并使全书的故事完整无缺，得以在广大读者中间广泛流传。

　　《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。作者的高明在于，他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧，而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，大胆锐敏地预示了封建社会和封建统治阶级必然灭亡的历史命运。在*，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。

　　《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者。他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。贾宝玉性格的反封建主义意义还突出地表现在对真挚爱情的追求上。宝黛的爱情悲剧，实际上是个社会悲剧。

　　林黛玉是一个和贾宝玉志同道合的封建叛逆者的形象。在她身上，一定程度地体现了封建社会里妇女的不幸命运，反映了他们勇于反抗和对自由爱情的热烈追求。但她性格中有着贵族小姐的矜持和脆弱。宝玉、黛玉是作者最心爱的两个中心人物。与宝黛截然相反，宝钗是照着封建正统思想塑造的一个形象，在封建主义制度没落时期，她也是一个悲剧形象。

　　作者还怀着正义、同情和爱惜的感情，塑造了晴雯、鸳鸯等一大批如同过江之鲫的丫环形象。她们大多善良、纯洁、有理想、敢于反抗、坚决大胆地追求幸福生活。这些被压在最底层的丫环形象的成功塑造，是作者民主思想的进一步显示，在当时很有进步意义。

　　书中作者还真实、深刻地描画出贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤等封建统治势力的代表人物的丑恶嘴脸。在他们身上集中了剥削阶级荒淫无耻、贪婪凶残、阴险毒辣的特点。其中“嘴甜心苦、两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”的王熙凤，留给读者的印象最深刻，是*小说画廊中特色鲜明的著名典型形象。

　　《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《三国演义》和《水浒》中写的大多是英雄人物，这些人物的斗争故事本身就具有激动人心的力量。《红楼梦》是探索到人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。另外，它还是以日常生活和爱情题材来塑造人物形象的。《红楼梦》中日常生活场景描写生动逼真，并巧妙地与刻划人物相结合；语言达到了炉火纯青的地步。这些都对后代人的小说创作产生了深广的影响。《红楼梦》在诗词、戏曲、绘画、建筑、园林等诸多方面都有很高的美学价值。

　　《红楼梦》

　　《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著，也是一个彻头彻尾的悲剧。时代的悲剧、文化的悲剧、人生的悲剧融为一炉，显示出小说内容的博大精深和主题思想的多元意蕴。具体说来，《红楼梦》的悲剧意识主要体现在以下四个方面：

　　一、爱情悲剧和婚姻悲剧。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及他和薛宝钗的婚姻悲剧，是《红楼梦》的情节主线，也是作品的灵魂，以至作者称小说为“悲金悼玉的《红楼梦》”。宝黛爱情是一种经过长期共同生活的相互了解，建立在叛逆思想一致的基础上的新型爱情，正包含了强烈的反对封建礼教和*俗，追求个性**和*等自由的民主性精华，因此木石前盟的悲剧是双重的悲剧，是腐朽的传统礼法所不能容许的爱情的悲剧和专横的封建势力所不能容许的叛逆者的悲剧。相比而言，金玉良缘更合乎贾府的家族利益，更合乎封建家长改造宝玉的意愿，“德言工容”俱佳的宝钗理所当然地成为宝二奶奶的理想人选，象征着知己知心的木石前盟被象征着富贵结合的金玉良缘所取代。但宝玉的悬崖撒手，使得宝钗在得到有名分而无实质的婚姻之后不久就变为弃妇，她同样不是胜利者却反而成了封建婚姻制度的殉葬品，无疑也是一场悲剧。

　　二、女子悲剧。作者在书中虚构了一个与污浊现实有所疏离的大观园，它实际上是与“须眉浊物”相对立的众女儿的精神乐园与理想世界，但发生绣春囊事件之后，大观园也迅速走向毁灭。生活于此的女儿们尽管出身地位各有差异，性格品德和思想意识也不一致，但她们都充溢着青春之美和生命之光。作品形象地展示出这些“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被蹂躏、被吞噬的悲剧命运，以及殊途同归于“薄命司”的苦难历程，无论贵者贱者强者弱者叛逆者卫道者，她们处于封建末世的男权社会，都无力把握自己的命运，最后都无可挽回地一起走向“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的终极归宿。大观园的女儿悲剧是青春、美、爱和一切有价值的生命被毁灭的悲剧，这表明这个社会的腐烂和不合理已经到了被整体否定的程度了。

　　三、家族悲剧和社会悲剧。《红楼梦》以贾府的衰落过程作为一条重要的副线，贯穿起史、王、薛等各大家族的没落，描绘了上至皇宫、下至乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。荣宁二府功名奕世、赫赫扬扬历经百年，却由烈火烹油、鲜花着锦之盛，走向“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”之衰，表演了一出“树倒猢狲散”的家族悲剧。小说揭示出这一家族必然崩溃的深刻原因：物质生活上穷奢极侈，导致坐吃山空；精神生活上腐化堕落，导致后继无人；家族内部矛盾重重，勾心斗角；再加上安富尊荣者多，运筹谋划者少，即使没有抄家之类的外来冲击，它也难以维持下去。贾府的由盛而衰具有高度的典型概括意义，实际上就是它所寄生的封建社会的缩影，因此《红楼梦》又是一出巨大的社会悲剧。生于康乾盛世的曹雪芹，能透过表面的繁荣，看到封建末世不可逆转的衰亡之势，反映了他对时代脉搏的深切感受。

　　四、人生悲剧。贾宝玉是《红楼梦》中的核心人物，最引人注目之处是他突出的叛逆性格，以及他身上透露出来的追求民主和个性**的反封建意识和人道主义思想。他生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵。他生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度。他处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里，却痛斥八股文为“饵名钓禄”的工具，讥讽“文死谏，武死战”的所谓忠臣，也不过是沽名钓誉之辈。因此，在正统者和卫道者眼中，他自然是不折不扣的“似傻如狂”的“混世魔王”。他身为大观园里的“金凤凰”，从小在女儿国中长大，他不但对众女儿不加以轻视和玩弄，反而格外同情和尊重，以至于为她们“爱博而心劳”。其“水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战，是对封建礼教的一个有力冲击，这种态度实际上反映了他对现实社会的否定。他虽然与封建秩序格格不入，但又对周围环境无可奈何，他虽然满怀希望寻求新的出路，但又无路可走，所以他的人生备感痛苦、困惑。当他目睹了发生在身边的一幕幕丑剧和悲剧后，对人生和尘世有了更多的独特感悟，产生了浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿，正如鲁迅所说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”

　　说不尽的《红楼梦》 不表英雄话常人

　　《红楼梦》是*文学和*文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在*，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。*古典小说有所谓“四大名著”，实际上这4部著作的成书过程以及在类型和内涵上，均存在很大差异，价值也不相等，应该辨明。准确地说，《三国演义》《水浒传》《西游记》是经几个朝代、许许多多人的集体创作，罗贯中、施耐庵、吴承恩只是最后完成者。《红楼梦》则完全不同，它一无依傍，完全是*地起高楼，是曹雪芹一个人的、独出心裁的天才创作。鲁迅先生说过：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”据我思考，《红楼梦》至少有如下3个方面的大突破。

　　第一，由追求曲折跌宕的故事情节，到描绘真实生活情态的突破。《三国演义》大到“赤壁鏖兵”，写得大开大合；小到“蒋干盗书”，写得绵密入微。《水浒传》大到“三打祝家庄”，写得机关迭出；小到“宋江杀惜”，写得曲折有致。《西游记》写妖魔鬼怪，磨难百出，吸引着任何年龄的读者。人们读这些小说，无不被其故事情节所吸引，为“欲知后事如何”而废寝忘食。

　　在《红楼梦》里，情形就完全不一样了，这里没有什么曲折离奇的情节，大如“秦可卿出丧”、“贾元妃省亲”之类，小如“良宵花解语”、“静日玉生香”之类，生活是什么样就写成什么样，恰如作者说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”，完全以生活的本然情趣取胜。

　　第二，由彰显社会伦理教化，到展示人的天然性情的突破。*传统文化从其形成伊始，就是伦理政治型文化，因此道德教化无所不在。以《三国演义》来说，刘备的“仁”，关羽的“义”，赵云的“勇”，孔明的“智”等等，都在为社会树立“典型”；甚至曹操的“奸诈”，周瑜的“褊狭”，刘禅的“懦弱”等，也都有“反面教员”的意味。

　　《红楼梦》则正如空空道人所说，“并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。”这些异样女子即是大观园群芳，她们或贵或贱，或刚或柔，或傲或谦，或敏或讷，都禀性善良，天真烂漫，整日簪花斗草，吟诗作赋，对即将到来的家族败落的厄运毫无觉察，保持着人的生活的“原生态”。

　　第三，由演绎类型化模式，到塑造个性化典型的突破。《三国演义》《水浒传》《西游记》叙述的是英雄传奇故事，着意刻画的是横空出世的传奇英雄。如关羽是忠义的化身，不能有任何错误和缺陷，“汉封侯，宋封王，清封大帝”，是和“文圣”孔子并列的“武圣”，无比崇高。诸葛亮是智慧的化身，“借东风”之类的情节已经使他成为呼风唤雨的神人，读者对他须仰视才可见。武松、鲁达都是除暴安良的非同小可的英雄，几乎完美无缺，和普通人有距离，因而可敬而不可亲。美猴王上天入地，除妖灭怪，威风凛凛一路杀往西天，当然更是英雄。

　　相反，读《红楼梦》时，我们就像回到现实世界。养尊处优的史老太君自然高贵，但宽容和善，喜欢刘姥姥，和这个农村穷老太婆很谈得来，并不相距十万八千里。王熙凤这个桀骜不驯、有权有势、令荣宁二府下人望而生畏的年轻贵妇，我们似乎也不陌生，仿佛在哪里见过。钗、黛、湘等贵族小姐自然有身份，但个个性情鲜明，在读者眼中仍是常人。至于像焦大那样喝大酒、吹大牛，以当奴才骄人的下等人，在生活中随便都可找出来，令人可喜的是曹雪芹把着墨不多的他都写得那么活灵活现。正如鲁迅所说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在*底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。（《*小说的历史的变迁》）”鲁迅的“实在是不可多得”的评价，是对《红楼梦》为*小说创作开创之新局面的准确肯定。

　　《红楼梦》叙述的是*社会的真故事，刻画的是现实生活中的真人物。凤姐、宝钗一流的人物，在我们日常生活里是可以遇见的，但赵云、武松一类的典型在普通生活中到哪里去找？

　　《红楼梦》的最动人之处就在于这些日常人物的遭际和命运。作曲家王立*在为87版《红楼梦》电视连续剧谱写完《葬花词》的曲子后，感慨深沉地说：“一首《葬花词》就是一首《天问》。”我忝列这一版电视剧的编剧之一，当即接上说：“岂止是《葬花词》，整个一部《红楼梦》都是《天问》，是一部关于人的命运的《天问》！”

　　值得注意的是，在第一回里空空道人在大荒山无稽崖青埂峰下一块大石上，从头到尾读完《石头记》，发现“朝代年纪、地舆邦国却反失落无考”，窃以为这里大有深意。空空道人和石头对话时又提出：“据我看来，第一件，无朝代年纪可考”，石头笑答道：“我师何太痴耶？若云无朝代年纪可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！”

　　作者有意隐去朝代年纪、地舆邦国，因为书中蕴含的主旨和审美对象，即“事体情理”，无代无之，无地无之，超越时间，也超越空间，是永恒的存在。这个主旨不容易领会到，所以作者才有“都云作者痴，谁解其中味”的喟叹。《三国演义》《水浒传》的作者是不会有这样的担心的。《三国演义》开头有“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的感慨，同类的感喟在历代咏史诗中并不少见，词虽然精彩，但不算新鲜。

　　曹雪芹的担心并不多余，现在还有某些所谓“揭秘”式的《红楼》研究，不但要限定其时空，还有把它限定在某些人或某些事上，那实在是对《红楼梦》艺术生命的扼杀。

　　《一人一个红楼梦》：把重心放回《红楼梦》

　　在新版电视剧《红楼梦》因剧情、演员等问题成为争论焦点时，大型人物系列纪录片《一人一个红楼梦》却以自己独特的视角、深刻的思考和宽广的外延让很多人重新把关注的重心放回到《红楼梦》这部作品本身上。

　　《红楼梦》是一部经典文学名著， 古今中外几代人熟读它、热爱它。《红楼梦》成为一种文化，它的根基随着时间的流逝一直在民间慢慢延伸。《一人一个红楼梦》把目光对准了这些散落在民间的红楼痴梦人，是一次从民间视角对“红楼”文化的解读，而不再是红学家们眼中的红楼梦。“一人一个红楼梦”，相同的一部作品，却因不同的人读出了完全不同的感受。在已经播出的这部电视系列片中，几位不同行业、不同年龄的“红楼迷”展示出的不同的人生观，令人诧异。

　　本身就是一个传奇的、年纪最大的“黛玉”陈爱莲，一直梦想给曹雪芹西山故事申报非物质文化遗产的曹雪芹纪念馆馆长李明新，在婚礼上装扮成黛玉模样的红楼学者曹立波，著名学者、大观园的筹建人黄宗汉，来自韩国从未想过能与《红楼梦》发生联系的造型师李嘉子，担任了20年大观园导游的马雪丽……《红楼梦》丰富了他们的人生，也改变了他们的人生。

　　《红楼梦》是一部百科全书，但它的价值并不仅仅在于内容的丰富，而在于它对人的命运、人生意义的描述。一本书能够如此吸引人、改变人，让如此多的人不惜放弃生活中的很多东西终其一生关注它，这正是《红楼梦》能够成为经典的原因。

　　这部60集的大型人物系列片讲述了60个“红楼”痴梦人对《红楼梦》的热爱、他们与《红楼梦》之间的传奇故事、他们与《红楼梦》的不解情缘。这60位主人公来自社会的各个领域，他们的特殊经历把这部系列片构筑成一个立体的透视“红楼文化”在华人世界所产生深刻影响的舞台，从而展现出当代人对《红楼梦》这一旷世巨著的挚爱与珍惜，同时也带动更多观众对经典文化的关注。

　　揭秘《红楼梦》隐写文人的铁证

　　《红楼梦》问世之后，成为文人竞相阅读和研究的对象。对于《红楼梦》的解读仁者见仁，智者见智，并形成“红学”。“红学”学派主体可分为索引派和考证派（自传派或可称家事派）。 《红楼梦》并非自传，但也非以下几种观点：与清宫有联系的贵族家事说；顺治与董小宛的故事；康熙政治说；刺杀雍正说等。而是隐写明清之际文人。

　　证据如下：

　　一、第一回明言 “曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”。“但书中所记何事何人?自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子”则书中女子是隐写真人。士的一个意思指读书人。而甄士隐本是一读书人。

　　二、《红楼梦》又言“我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传...故曰“贾雨村”云云”。则贾雨村的话是是闺阁昭传的钥匙。贾雨村言当指第二回贾雨村对冷子兴的话。其中“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。”一句情痴情种与逸士高人并称。说明作者以情痴情种象征逸士高人。

　　三、曹雪芹把女子与高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗相关联是《红楼梦》隐写文人的铁证。

　　《下第后上永崇高侍郎》

　　高蟾

　　天上碧桃和露种， 日边红杏倚云栽。

　　芙蓉生在秋江上， 不向东风怨未开。

　　高蟾此诗中以碧桃、红杏象征以功名为目标的文人。芙蓉象征洁身自好的文人。碧桃、红杏借帝王而扬名，芙蓉生不逢时，但并不改变自身，以求功名。总之碧桃、红杏与芙蓉在高蟾诗中是指两种类型的文人。

　　《红楼梦》多处直接、间接把女子与高蟾诗之碧桃，红杏，芙蓉联系在一起：

　　《红楼梦十二曲——虚花悟》“说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？”。

　　李纨所居稻香村（浣葛山庄）“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”（十七回）。林黛玉居室潇湘馆“这个院子里头有没有个桃杏树”。六十三回“除了他（黛玉），别人不配做芙蓉”。六十三回探春所得签“日边红杏倚云栽”；四十回湘云道“日边红杏倚云栽”。

　　高蟾《下第后上永崇高侍郎》一诗碧桃、红杏、芙蓉写文人这是曹雪芹必然所的，而《红楼梦》把女子与高诗关联，所以红楼梦隐写文人是必然的。

　　四、木石前盟与金玉良缘暗示《红楼梦》隐写文人

　　木石前盟之木指柳，木石前盟即石柳之恋。石柳暗喻杨朱，这源于《孔雀东南飞》（见《<孔雀东南飞>主题创作时代作者》一文）。木石之盟表示对自我、人的尊重。金玉良缘：金锁为财富的象征，玉模拟秦始皇传国宝玺，是权力的象征。金玉之缘象征对权力与财富的追求。