龙门山人的古诗

杜甫《龙门》古诗全诗赏析

杜甫《龙门》古诗全诗赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的杜甫《龙门》古诗全诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　龙门横野断，驿树出城来。

　　气色皇居*，金银佛寺开。

　　往还时屡改，川陆日悠哉！

　　相阅征途上，生涯尽几回？

　　作品赏析

　　【鹤注】龙门一山，连跨数郡，此诗盖指东京而言。天宝元年，公在东京，为姑万年县君制服，又为墓志。四载，又为皇甫妃范阳太君卢氏作墓志。当是其时作。鳌按：此再至龙门也。故曰“往来时屡改。”其云佛寺，盖*驿之寺。元人《龙门记》谓旧有八寺，固不但奉先一寺也。洪觉范指奉先者，未然。

　　龙门横野断①，驿树出城来②。气色皇居*③，金银佛寺开④。往来时改⑤，川陆日悠哉⑥。相阅征途上⑦,生涯尽几回。⑧

　　（此诗再游龙而作也。上四写景，下四感怀。断山之上，佛寺弘开，洛城之中，皇居壮丽，此登高所见者。时屡改而川陆长存，见前游已过。阅征途而生涯无几，叹后游难必也。）

　　①《水经注》：禹疏伊水北流，两山相对，望之若阙，即所谓横野断也。横野字，见晋刘琨表。②《杜臆》：驿树自都城而出，直接龙门，便见繁华气象。

　　【郑注】《河南志》：龙门驿，在河南县十八县。曾巩曰：驿树，驿道两畔之树。庾信诗：“半城斜出树。”③《唐书》：东都皇城，名曰太微城。宫城，在皇城北，名曰紫微城。都城前值伊阙，后据关邙。何逊诗：“山中气色满。”颜延之诗：“皇居体环极。”④觉范曰：佛地有金色世界、银色世界。梁元帝《梁安寺碑》：“银阙金宫，出瀛洲之下。”《抱朴子》：“游戏佛寺”。韦应物《龙门》诗：“精舍绕层阿，千龛邻峭壁。”《杜臆》：地志：龙门石壁，凿石龛石佛数千，中有极大三龛，魏王为长孙皇后所造，其伟丽可知，故有金银之语。⑤《左传》：“行李之往来。”⑥陆机《豫章行》：“川陆殊涂轨。”谢朓诗：“怀古信悠哉。”⑦陆机《叹逝赋》：“人阅人而成世。”徐陵诗：“征途悉转旆。”⑧《庄子》：“吾生也有涯。”宋之问诗

　　杜甫简介：

　　[dù fǔ]

　　杜甫（唐代著名现实主义诗人）

　　杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2-3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[2]

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　背景：

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　家世背景

　　杜甫杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。[3]杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。[1][66]母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

　　杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”[5]，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”[6]。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

　　杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他*作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。[7]

　　年少优游

　　开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）[8]。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵*原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不*凡的抱负。

　　天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。

　　天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

　　困守长安

　　杜甫天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”[9]。

　　天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

　　天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。（一说任右卫率府胄曹参军，但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰：“时免河西尉，为右卫率府兵曹。”而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为“胄曹参军”，故其官职尚存争议）[67]杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。[10]

　　战乱流离

　　天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏*自治区灵武市），是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。

　　时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。[11-12]

　　短期任职

　　至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附*），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

　　乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”[13]

　　蜀中漂泊

　　乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的`帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节度参谋，全家寄居在四川奉节县。[14]

　　杜甫草堂广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将*两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这五六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

　　永泰元年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更成为千古绝唱。[13][15]

　　舟中长逝

　　大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转*，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》[16]。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

　　大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。[13]时年五十九岁。[17]

　　成就：

　　诗歌成就

　　杜甫诗“有集六十卷”[18]，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”[19]。

　　清代三十六诗仙图卷之杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡，政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

　　杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　　律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”[20]全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

关于龙门的诗句

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。——王勃《秋夜长》

通波连马颊，迸水急龙门。 ——骆宾王《晚渡黄河》

好去长江千万里，不须辛苦上龙门。——窦巩《放鱼》

日落龙门外，潮生瓜步前。——白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵（每对双关分叙两意）》

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹（晨）捧袂，喜托龙门。——王勃《滕王阁序》

问龙门，何所似，似山阴。——元好问《水调歌头·与李长源游龙门》

横目南天震虎口，寄心北海跃龙门。——*《七律·庆祝第二次核试验成功》

而我胡为者？叹息龙门下。——李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》

峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。——骆宾王《畴昔篇》

龙门竟多故，双泪别旍旂。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》

时节到来留不住，尽随雷雨过龙门。——史谨《题画鱼》

背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。——刘向《九叹》

龙门非禹凿，诡怪乃天功。——沈佺期《过蜀龙门》

流水无昼夜，喷薄龙门中。——沈佺期《过蜀龙门》

记游宦三川故都，尽龙门风物何如？——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。——刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》

楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。——屈原《九章》

龙门何以峻，曾是好词人。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》

阙塞龙门口，祇园鹫岭头。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》

有翼劝尔升九天，有鳞劝尔登龙门。——元稹《有酒十章》

九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。——元稹《有酒十章》

龙门流水急，嵩岳片云高。——贾岛《送路》

云龙门开移庙主，从此蒲牢卧绀宇。——沈德潜《景阳钟歌》

有耻宿龙门，精彩先瞰浑。——杜易简《嘲格辅元》

抑岂龙门决，洪波注八极。——刘宰《观瀑布图》

布帆危挂八节滩，饱风吹上龙门路。——洪咨夔《三叠泉》

月眉横，照用分，星流电掣秀龙门。——释慧远《禅人写师真请赞·币地普天》

遂由龙门归，里堠环数驿。——梅尧臣《永叔内翰见索谢公游嵩书感叹希深师鲁子聪几》

班行想望岁空多，知有龙门未敢过。——王安石《奉酬圣从侍制》

桂树曾争折，龙门几共登。——卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈…司空曙主簿耿湋拾遗》

愀然何所念，念我龙门坞。——李德裕《夏晚有怀*泉林居》

缅怀琦龙门，扁舟下南浦。——顾瑛《金华王子、充夜饮芝云台上以丹桂五枝芳分韵》

追度龙门水，赐见沙领道。——虞集《次韵陈溪山棕履二首·其一》

鹤庙新家*，龙门旧国遥。——顾况《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》

始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。——顾况《洛阳行送洛阳韦七明府》

我闻龙门山，昔有苏汝砺。——成鹫《送李明府归田用郭蓺圃韵》

今日龙门下，谁知文举才。——孟浩然《姚开府山池》

濯龙门外主家亲，鸣*中天上人。——沈佺期《夜宴安乐公主宅》

巫峡何危哉，夹拱如龙门。——贝琼《郭忠恕出峡图》

今日龙门看松雪，探春明日向*泉。——郑谷《驾部郑郎中三十八丈尹贰东周荣加金紫谷以末派…因贺送》

不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行。——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》

倚风遗鶂路，随水到龙门。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》

鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。——卢纶《寄赠库部王郎中》

桐船虽败鬼犹雄，森森直节谁能同，便是龙门百尺桐。——萧纶《桐船行》

华堂锦轴粲盈丈，仿佛坐我龙门中。——李东阳《题程亚卿所藏刘进画鱼》

而我胡为者，叹息龙门下。——李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》

扫迹龙门六小春，渴闻谈论齿生津。——周必大《胡邦衡惠淳字韵佳什回首十年间不知几往返矣》

六游金谷春，五看龙门雪。——白居易《再授宾客分司》

关于龙门的古诗词有哪些 最著名的诗有哪些

1.《水调歌头·与李长源游龙门》元朝

元好问

滩声荡高壁，秋气静云林。回头洛阳城阙，尘土一何深。前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。一笑青山底，未受二毛侵。 问龙门，何所似，似山阴。*生梦想佳处，留眼…

2.《冬夜醉宿龙门觉起言志》唐朝

李白

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。 中夜忽惊觉，起立明灯前。 开轩聊直望，晓雪河冰壮。 哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。 傅说板筑臣，李斯鹰犬人。 欻起匡社稷，宁复长艰…

3.《冬夜醉宿龙门觉起言志》唐朝

李白

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。而我胡为者，叹息…

4.《龙门应制》唐朝

宋之问

宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。凿龙*出王城外，羽从琳琅拥轩盖。云罕才临御水桥…

5.《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》宋朝

赵佶

无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。

6.《次龙门琦公见寄韵（二首）·扁舟远适越溪滨》元朝

顾瑛

扁舟远适越溪滨，双桨惊飞白鹭群。要趁秋江三尺水，去看山寺九峰云。西风网罟沿村集，落日钟声隔水闻。好对黄花同一醉，故园晴色晚如熏。¤ …

7.《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐朝

李白

朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。凤驾忆王子，虎溪…

8.《过龙门·一带古苔墙》宋朝

史达祖

一带古苔墙。多听寒＿。箧中针线早销香。燕尾宝刀窗下梦，谁翦秋裳。 宫漏莫添长。空费思量。鸳鸯难得再成双。昨夜楚山花簟里，波影先凉。

9.《次韵游龙门十绝·*明出去日斜回》宋朝

洪咨夔

*明出去日斜回，小立岩花涧草隈。光景留连非我事，此心曾点漆雕开。

10.《龙门寺一首》宋朝

王阮

傍石寻幽径，穷源得梵城。塔光侵地发，龙气逼山清。是处堪吾老，何年遂此生。霜林知客意，一夜战秋声。

11.《早秋龙门舟中》明朝

郑善夫

艓子小于叶，早秋江上行。风波千古转，天地几时*。病骨怜沧海，凡才耻圣明。不眠闻短吹，故国亦飘零。

12.《参知张公睿父博极群书侈于三箧而不佞猥以臭味国士龙门执手晤言兼旬款洽辄因扬扢写寄诗歌凡六十四韵》明朝

胡应麟

六洞神仙吏，三天侍从臣。宣猷元借召，布德重生申。卓荦倾流辈，飞扬迈等伦。宏才川浩荡，伟度岳嶙峋。令誉收南服，英声动北辰。丰标凝卫玠，局量峙王珣。调自中原合，文从…

13.《龙门有孤桐》明朝

徐贲

龙门有孤桐，斲为三尺琴。良材不易得，轸玉而徽金。泠泠七弦间，一弹清我心。要知在自适，奚必求知音。

14.《初至虎牙汉见江山类龙门》宋朝

欧阳修

晓鼓潭潭客梦惊，虎牙滩上作船行。山形酷似龙门秀，江色不如伊水清。*日两京人少壮，今年三峡岁峥嵘。卧闻乳石淙流响，疑是香林八节声。

15.《游龙门诗十二首·石楼》宋朝

韩维

索回陟云根，结构出石面。河倾八滩恶，野豁两崖断。旷然怀抱开，举酒临壮观。

16.《送王元高兄弟东上·去去龙门客又新》宋朝

姚勉

去去龙门客又新，一鞭猛过禹涛春。竚观极论陈三策，切莫潜兵救八人。沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣。二难兄弟当如此，及第归来喜拜亲。

17.《巫山一段云·龙门川溪水，同翟老赏月》元朝

尹志*

溪水迎霜冷，山花带露鲜。良朋共赏玉蟾圆。高会兴无边。长记西湖万里。素魄澄澄一体。今宵相隔正三年。浑似梦游仙。 …

龙门石窟简介(精选5篇)

　　龙门石窟简介（一）：

　　龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。

　　龙门是一个风景秀丽的地方，那里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

　　龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳（公元494年）前后，迄今已有1500多年的历史。之后，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品，这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

　　魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的*艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的*艺术佛像。

　　唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺（唐代长度）。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自我出钱二万贯。

　　龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。

　　宾阳洞有三窟，宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像释迦牟尼，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈*，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸。据说，洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图"，造型别致，构图美妙，后被盗凿，现置于美国纽约博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。

　　万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

　　奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。

　　金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附*发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

　　古阳洞是龙门石窟中开凿最早，资料最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。*书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在那里。“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。

　　还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

　　龙门石窟还保留有很多的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。所以，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。

　　龙门石窟简介（二）：

　　龙门石窟与山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称*四大石窟。

　　它位于洛阳市城南十三公里，那里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在那里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的*惯的称为龙门了。

　　龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由*城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称*书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个仅有2厘米，称为微雕。

　　龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不一样的时代风格。北魏造像在那里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部*直，衣纹的雕刻使用*直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，到达了佛雕艺术的顶峰。

　　龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代供给了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。

　　龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着很多的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，所以，它是一座大型石刻艺术博物馆。

　　龙门石窟简介（三）：

　　龙门石窟是*石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市洛龙区伊河*的龙门山与香山上。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里。龙门石窟存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

　　龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以很多的实物形象和文字资料从不一样侧面反映了*古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对*石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

　　龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。武则天根据自我的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛，以及在洛阳皇宫紫微城建天堂的消息传入日本后，圣武天皇发愿“朕亦奉造”，在奈良建立东大寺。另有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

　　龙门石窟使石窟艺术呈现出了*化的趋势，是*石窟艺术的“里程碑”。又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水*最高的石窟。

　　龙门石窟简介（四）：

　　龙门石窟位于古都洛阳南郊12公里处的伊河*。因为那里东(香山)、西(龙门山)两山相互对峙，伊河从中间流过，远远望去就像一个天然门阙，所以自春秋战国以来，那里就获得“伊阙”的称呼。之后隋炀帝建都洛阳，因为宫城正门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，所以得名“龙门”，并且沿用到今日。

　　龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，从而构成了南北长达1公里、具有2345个窟龛、10万余尊造像、2860余块碑刻题记的石窟遗存。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门景区由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四个景点组成。1961年*公布龙门石窟为全国SHOU批重点文物保护单位；1982年龙门风景名胜区被公布为全国首批国家级风景名胜区；2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界遗产名录》；2006年1月，被中央礼貌办、*、国家旅游局联合授予全国礼貌风景旅游区；2007年被国家旅游局评定为全国首批5A级景区。龙门石窟和敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为我国著名的三大石窟艺术宝库。

　　*石窟艺术的“里程碑”

　　龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，资料题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，*继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了*化、世俗化的趋势，堪称展现*石窟艺术变革的“里程碑”。

　　皇家风范

　　龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。皇室贵族拥有雄厚的人力、物力条件，他们所主持开凿的石窟必然规模庞大，富丽堂皇，汇集当时石窟艺术的精华，因而龙门石窟是十分具有代表性的。这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩，所以龙门石窟的兴衰，不仅仅反映了*5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出*历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。

　　龙门二十品

　　“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的.代表，在*书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

　　龙门石窟简介（五）：

　　龙门石窟的主要洞窟：

　　潜溪寺

　　潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟，建于唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。异常是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。

　　宾阳中洞

　　宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷*以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

　　万佛洞

　　万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合ZUI完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳构成了鲜明的比较，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不一样少女的群体像。

　　在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊仅有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。

　　莲花洞

　　莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。所以，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

　　洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。

　　龙门石窟中ZUI小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。

　　奉先寺

　　奉先寺是龙门石窟规模ZUI大、艺术ZUI为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。那里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。

　　饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一齐构成了一组极富情态质感的美术群体形象。

龙门石窟的导游词

龙门石窟的导游词

　　作为一位杰出的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的龙门石窟导游词，欢迎大家分享。

　　欢迎大家来到龙门石窟，我是今天导游陈导，今天就由我来带领你们去探索神奇的龙门石窟。首先我要说一下我们要注意的事项：不能随地丢垃圾，不能随地吐痰，不要过于兴奋在石壁上乱涂乱画……如果你犯了以上错误，就得摸摸你的钱包了。

　　旅程开始了，我先说一说龙门石窟的知识：龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像十万余吨。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出我国古代劳动人民很高的艺术造诣。

　　好了，我的讲解结束了，接下来请旅客们下车自己去亲身体验一下吧！希望我的讲解能换来您的满意微笑！

　　大家好！我叫小冰，是开心旅游团的一名导游，欢迎大家的到来。大家都知道“洛阳牡丹甲天下”，实际上洛阳还有一处人人都知道，家家都晓得的地方，那就是洛阳的龙门石窟！今天，我就来带领大家去龙门石窟看一看，但愿我的讲解，能让大家满意。

　　游客们，现在展现在你们面前的就是龙门石窟了。大家请看，中间的就是主像卢舍，像高17.14米，规模之大居龙门石窟所有造像之首。

　　请大家看，右边那里有5个佛像，左边也有5个佛像，这些佛像都没有卢舍高大。大家有谁知道龙门石窟开凿于哪一年呢？没人知道呀！哈哈，龙门石窟于魏太和十二年（488）开凿古阳洞开始的。

　　大家现在一定想更*距离地欣赏她的雄伟和神奇吧？好，给大家留两个小时的自由活动时间，我们两个小时后在此集合。请大家注意：不要攀爬佛像！不要乱扔垃圾！更不要乱涂乱画！请大家注意安全！两个小时后在再见。

　　今天的旅行结束了，朋友们，再见。

各位游客：

　　大家好！我是白云旅游团的导游小张，希望大家在我的解说和陪同下，度过开心快乐的一天。

　　下面，我为大家介绍一下龙门石窟的位置。龙门石窟位于洛阳南部的伊河*，那里有许多洞，洞里的石窟密的一个挨着一个，不留一点空隙。您要是想知道更多，那就跟我来吧！

　　好了，参观时间到，请大家跟着我第一个洞—宾阳中洞去看看吧！宾阳中洞里的石窟有大有小。姿态不一，有的遥望远方，好像在观看风景；有的手握兵器，非常凶猛；有的双手合拢，好像在念经。

　　接下来，我们要去的是万佛洞。万佛洞像一个凹进去的大圆盘，里面最大的佛像有３０米高。它盘坐在一个巨大的荷花上，眼神慈祥，嘴角留露出一丝微笑，好像在守护着洛阳市。

　　最后，大家跟我来到的是宾阳南洞。宾阳南洞里的佛像非常密，一个挨一个，密的'不留一点空隙。这里的石窟上有几十朵荷花，荷花雕刻的栩栩如声，像真的一样，这么多荷花，一多压这一朵，显得很拥挤。

　　好了，我们的旅游到此结束，在下次的旅游中，再见吧！

　　大家好！欢迎光临世界遗产——龙门石窟，我是你们的导游，我姓黄，大家可以叫我小黄，很高兴为大家服务。现在我带大家去龙门石窟游览，跟我来吧！

　　龙门石窟位于洛阳市南12公里处，是我国的5A级景区，与莫高窟和云冈石窟称为我国三大石窟，2000年11月被列入《世界文化遗产》。龙门石窟始凿于北魏孝文帝时（471年—477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史。龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300个，佛像97000余尊。

　　现在，我们来到了奉先寺。看！这里有九座大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉如弯月，附着一双秀目，微微地凝视下方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑容。

　　各位游客们，这里就是古阳洞了。传说，老子曾在这儿炼丹，所以古阳洞又称老子洞。古阳洞是由天然的石灰岩开凿成的。主佛为释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地坐在方台上。

　　游客们，现在你们可以自由地去游览龙门石窟，记得要时刻保护文物哟！

龙门石窟（组诗）

　　1　　有人将隐身于山崖壁中的佛　　一一请出来。给他们跪拜、香火，　　给他们捧出心窝里的石头　　　　源自北魏的叮叮当当凿击声　　似乎从未止歇过。仿佛人身体里的　　石头越来越多，需要更多的佛　　来为它们一一指出去处　　　　一批批的凿石人不知去向　　一批批的游客潮水般涌来又散去　　　　两千三百余座窟龛，密如蜂房　　蜂房里无蜜，只有石质之心　　　　2　　两千三百余尊石佛，止步于　　崖壁上的窟龛。佛的智慧在于　　给人空出段自行化解的距离　　　　跪拜和祈祷依然拥挤。佛的　　悲苦在于，用于点化的手指消失于　　光阴的黑洞，另有一些石质的　　　　头颅和胳臂下落不明。肢体　　完整的佛，也有解不开的困局　　正以缄默守住时间的秘密　　　　众神残缺的部分，并不为人关注　　人的虔诚在于，坚信从佛的慈悲中　　领回的自己都是崭新如初的。　　　　3　　崖壁上的窟龛密如蜂房　　仿佛高处才是佛的宜居之地　　　　伊水在低处，低处的人间异常潮湿　　石阶曲折向上，众生曲折向上　　　　视石头为佛的人，会虔诚的　　跪拜，会呈上内心亟需化解的焦虑　　　　视佛为石头的人，会紧盯着　　众佛的残断处，眼中像空无一物　　　　也有人徘徊在中途，既不　　过于接*，也不与佛过于疏离　　　　他们都将沿着同一台阶，重新　　曲折回低处的人间。一部分人愈发　　　　满怀敬畏，心如伊水般柔软　　一部分人痴迷上了刀斧，心硬若磐石　　　　中途而返的那部分人，会时而　　向高处仰望，时而向低处闭紧嘴唇

　　编辑点评：

　　作者似乎已经达到“目击成诗”的境界了，极日常的人事和物景，细致入微的刻画，总能写出诗意来，又透露几分幽深的禅意。力荐阅读，期待新的精彩！

鲤鱼跃龙门励志语句

　　古代汉族传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。以下是小编整理的鲤鱼跃龙门励志语句，希望能够激励到你。

　　鲤鱼跃龙门励志语句

　　鲤鱼跃龙门是几代人的梦想。不用说，我们鱼类。就连强大的人类也都望子成龙。可谁又能知道为了跃龙门而付出的代价呢?

　　鲤鱼跃龙门一生就只有一次，当然是非常重要的。我的名字叫小宝，虽然我只是一只非常*庸的小鱼，但我也不会放弃这个机会的。

　　俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。

　　鲤鱼终有出头日，一跃龙门便化龙。

　　黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

　　有关诗句如下：

　　1、六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。——唐·章孝标《初及第归酬孟元翊见赠》

　　2、犹喜故人先折桂。——唐·温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》

　　3、甲乙中时公道复，朝廷看处主司夸。——唐·黄滔《喜陈先辈及第峤》

　　4、风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。——唐·周匡物《及第谣》

　　5、榜入金门去，名从玉案来。——唐·顾非熊《酬陈摽评事喜及第与段何共贻》

　　6、金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林。——唐·李旭《及第后呈朝中知己》

　　7、金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。——唐·袁皓《及第后作》

　　8、登龙兼折桂，归去当高车。——唐·李端《元丞宅送胡濬及第东归觐省》

　　9、大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。——唐·钱起《送张参及第还家》

　　10、及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。——唐·刘沧《及第后宴曲江》

　　11、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科举》

　　12、又被时人写姓名，春风引路入京城。——唐·刘禹锡《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴》

　　鲤鱼跃龙门的传说

　　很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山盖住了，就在山南积聚了一个大湖。

　　栖身在黄河里的鲤鱼据说龙家风光好，都想去参观。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山如何?”一条漂亮刚劲的大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊?”“跳不好会摔死的!”，同伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半内外就使出满身气力，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，动员着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的同伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。但是除了个另外跳过去化为龙以外，大多半都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。

　　后来，唐朝大诗人，专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

龙门石窟旅游景点攻略

龙门石窟旅游景点攻略

　　龙门石窟是*石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河*的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称*四大石窟。下面是小编为大家带来的龙门石窟旅游景点攻略，希望能够帮到大家！

　　景区介绍：

　　龙门石窟是*著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河*。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称伊阙。自古以来，为游龙门的第一景观。

　　经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。

　　游览路线：

　　西山石窟 → 东山石窟 → 香山寺 → 白园

　　西山石窟：北门 → 禹王池 → 潜溪寺 → 宾阳三洞 → 摩崖三佛龛 → 万佛洞 → 莲花洞 → 奉先寺 → 古阳洞 → 药方洞 → 南门

　　东山石窟：南门 → 擂鼓台三洞 → 文物廊 → 千手千眼观音像龛 → 西方净土变龛 → 看经寺 → 二莲花洞 → 四雁洞 → 北门

　　香山寺： 南步游道 → 莲花池 → 钟楼、鼓楼 → 天王殿 → 罗汉殿 → 石楼 → 九老堂 → 观景台 → 大雄宝殿 → 乾隆御碑亭 → 蒋宋别墅 → 撞钟（钟、鼓楼观景台留影） → 从后门经东山宾馆进入白园

　　白园： 南大门进 → 南诗廊 → 琵琶峰 → 北诗廊 → 道诗书屋 → 乐天堂 → 青谷 → 正门

　　门票价格：

　　龙门石窟、白园（白居易墓）、香山寺三景点实行一票制，票价120元（2009年2月1日起执行）

　　开放时间：

　　春、夏、秋季：上午7：00—下午6：30

　　冬季：上午7：30—下午5：30

　　每年4月1日——10月10日 夜游龙门 晚上6：30——10：00 ，晚上9：00停止售票。

　　最佳游览时间：

　　来龙门景区游览，一年四季都适合旅游，不同的季节有不同的风景，特别是每年四月洛阳牡丹花会，洛阳市*举办各种庆典活动，各景区也有丰富多彩的娱乐活动，那时是洛阳旅游的黄金时期，游客在旅游的同时，还可以欣赏千年古都的.多彩多姿的深厚文化。

　　到达方式：

　　石窟位于洛阳市区南12公里处，可从洛阳火车站乘81路公交车前往。

　　还有从市区其他地方坐53、81和60路也可以到达。

　　龙门石窟与少林寺之间也有对开的班车

　　可以购买的礼品：

　　洛阳唐三彩 赵炳炎铜哨 梅花玉 洛宁竹帘 洛绣 洛阳宫灯 孟津梨

　　注意事项：

　　1、龙门景区停车场距离景区大门，东山和西山景点之间都还有点距离，建议买龙门电瓶车通票10元。

　　2、在停车场下车后会有附*的摊贩要你上他们的车去龙门石窟的门口，切不要听信，会被他们拉去其他地方。

关于龙门石窟导游词400字

关于龙门石窟导游词400字（通用10篇）

　　作为一位出色的导游人员，常常需要准备导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。我们应该怎么写导游词呢？下面是小编精心整理的关于龙门石窟导游词400字（通用10篇），欢迎大家分享。

尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　很荣幸能为大家做导游！我们今天游览的景区是龙门石窟。我想，您也许游览过风景秀丽的颐和园，观赏过雄伟壮观的万里长城，可今天游览的龙门石窟，会给我们一种耳目一新的感觉。龙门石窟始建于498年，也就是北魏时期，虽然距今已有一千多年的历史了，但是经过后人的修整，至今仍保存得很完整，已被列入《世界遗产名录》，具有很高的艺术价值。请各位在遵守规则、保持清洁的前提下细细观赏。

　　现在，我们已来到西山石窟脚下，前方的洞穴叫万佛洞，两旁洞壁上密密麻麻地排列着无数个小佛，说它是万佛洞，可真是名副其实。这些小佛大的有三四厘米高，小的却只有两厘米高，别看它们个头小，却都雕刻精细，排列整齐，虽然数目很多，但却排列得井然有序。这些精美的艺术品，都是古代能工巧匠智慧的结晶。大家一定要慢慢地欣赏，细细地品味。

　　接下来，我们就到了龙门石窟最有代表性的地方——奉先寺，这里有九尊佛像，中间一尊最大的佛像身高17.14米，头高4米，耳长1.9米，他的雕工极为精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，双耳垂肩，就连衣服的褶皱，皮肤的纹理都雕刻得清晰可见。其他八尊佛像也都身材高大，形态各异。总体看来，奉先寺洞穴雄伟壮观，气势磅礴，再加上周围淡淡的薄雾，更是显得神秘莫测，真不愧是神来之笔呀！

　　龙门石窟有佛像十万余尊，佛洞两千多个，我们已经欣赏完了。再回头看一看这美丽的景观吧，是否还有些依依不舍呢？

尊敬的各位游客们：

　　大家好！

　　今天，我很荣幸能陪同大家游览龙门石窟。

　　为使各位游客能对洛阳这座古老城市的历史文化和古迹有初步的了解，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，途中向大家做简单的介绍：洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。龙门石窟距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里*香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。“举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河*的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像*11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居*石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为*三大佛教艺术宝库。中华人民共和国*于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

　　不知不觉，我们已经来到龙门石窟脚下，我们下车，首先沿着伊水西岸游览西山。

　　现在我们看到的是千佛窟。千佛窟只有一间屋大小，高三四米，两旁石壁上密密麻麻地排列着无数个小佛像，说他是千佛库真是名副其实。这些小佛像大的有三四厘米，小的却只有两厘米，可别看它们的个头儿像个小不点儿，但都雕刻的很精细，虽然数目众多，但是排列的却非常整齐。

　　接下来，我们就来到龙门石窟最有名的地方——奉先寺。这里共有九尊佛像，其中中间的佛像最大。这尊佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，它的雕工极为精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，双耳垂肩，就连衣服的褶皱，皮肤的纹理都雕刻得清晰可见。其他八尊佛像也都身材高大，形态各异。总体看来，奉先寺洞穴雄伟壮观，气势磅礴，再加上周围淡淡的薄雾，更是显得神秘莫测，真不愧是神来之笔呀！

　　由于时间的关系，龙门石窟西山的讲解到处结束，给大家留出一些自由时间，龙门石窟还有更多的美景：东山上的石窟、香山寺、白园大家可以再去细细游赏！希望大家玩得开心、不虚此行。

游客们：

　　大家好！

　　今天由我来当你们的小导游，由我来带领你们游玩龙门石窟。

　　下面我先给大家介绍一下进入龙门石窟的注意事项。第一不要乱丢垃圾，第二不要在佛像上乱写乱画，第三要紧跟队伍不要掉队。

　　现在我们要进入龙门石窟，请大家跟紧我。龙门石窟属于洛阳著名的5A级景区，它和郭煌莫高窟。大同山岗石窟，共同组成三大石窟艺术宝库。

　　龙门石窟有这样一个传说，在很久很久以前，洛阳南郊有一片很大的湖水，人们常常在山上放牧种植，在水里打鱼，生活十分*静。村里有个小孩天天帮妈妈上山放羊，每次放羊他都能听到地上传来奇怪的声音“龙门山开不开”。回到家后他把这件事告诉了他的母亲，她母亲对她说“要是再听到这样的声音就说开”。第二天他又听到了这样的声音，他就回答“开”。结果就地动山摇，龙门山一下子从中间断开了，湖水喷涌而出，一泻万里奔向东海，崖壁上出现了密密麻麻的窟窿，窟窿内全是石像，那些石像清晰可见，龙门石窟就这样出现了。

　　龙门石窟内有佛塔80座，佛像10万余尊，其中最大的佛像是卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米最小的佛像只有2厘米。现在大家可以自由参观，注意安全，2个小时后我们在这里集合。

　　好了，我们的讲解到此结束了，请大家记住我们在这里度过的快乐时光，再见！

各位游客：

　　大家好！我是巩宇翔导游，欢迎大家来到我们XXXX旅行社，祝大家今天玩得开心。

　　龙门石窟位于河南省洛阳南郊，龙门峡谷东西*的峭壁间，因为这里东西两山对峙，伊水从中流过看上去宛若“门阙”，多称为“龙门”。这里地处交通要塞，山清水秀，气候宜人，是观游胜地，又因为龙门石窟所在岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择开凿石窟。

　　龙门石窟南北长约一公里，现存石窟1300多个，佛塔50余座，佛像9700余尊。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

　　宾阳中洞是北魏时期（公元386～520年）的代表性作品。这个洞窟前后用了20xx年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。洞中还有雕刻着菩萨，栩栩如生。窟顶飞天仙子刻画的也十分传神。

　　介绍完宾阳中洞，我们接着浏览奉先寺，这是龙门石窟中最大的一个窟。长宽各30余米，奉先寺的不*凡在于中间那尊巨大的`卢舍雕像。卢舍雕像总高17.4米，头高4米，耳长1.9米。这尊雕像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头稍低，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女。

　　听我介绍完，大家一定很想去参观吧！好，我这就带大家去。不过，要能乱扔垃圾、不能随地吐痰，不要损坏这里的公共财物，还要注意安全啊！

　　今天，大家玩的高兴吗？欢迎大家下次再来。

　　大家好，我是本次旅程的导游：张紫菲，大家也可以叫我：小张。很高兴能和大家一起参加洛阳龙门石窟一日游的活动。

　　洛阳龙门石窟是我国四大石窟之一，龙门石窟还是我国目前保存比较完整的大型石窟群，据统计，现存大小窟龛两千多个，佛塔七十余座，造像十万多尊，碑刻题记两千八百多块。龙门石窟是佛像雕刻技艺精湛，而石窟中造像题记也不乏艺术精品。龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟，约有两千六百多种，其中龙门二十品，是我国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有很广泛的影响。龙门二十品，十九品集中于古阳洞，另有一品在西山中部偏南老龙洞崖壁的慈香窟里。龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称*古代佛教石窟艺术的三大宝库。唐代诗人白居易曾说过：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”。所以请不要在这美丽的地方留下垃圾！

　　龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为*三大石刻艺术宝库。龙门石窟地处中原，是外来佛的教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。

　　好了，今天的；洛阳龙门石窟一日游结束了，明天我们将要旅游的地方更美。明天见！

　　你们好，我是红领巾旅行社的刘世元，大家可以叫我小刘。现在，登上大巴，我们要去龙门石窟。离龙门石窟还很远，所以我先介绍 上龙门石窟。龙门石窟2000年11月30日已被列入《世界文化遗产名录》。2001年被国家旅局评为了4A级旅游区。它创于北魏（约公元3年）。历经东魏、西魏、北齐等朝代，开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个。

　　真巧呀！我说完就下车了！

　　这龙门石窟与甘肃敦煌石窟、山西云冈石窟共称“三大石窟”。石窟始于北魏孝文帝公元471~477年，历经400余年才建成，至今已有1500年的历史。其中以宾阳中洞、丰先寺和古阳洞最具有代表性，请细细欣赏。龙门也有一个小故事。我讲给你们听：“相传远古时期，洛阳有个村，村里有个孩子天天到山上牧羊，常常听到从地下传出‘开不开’的声音，回到家便把这件事告诉母亲，母亲想了想后告诉他，如果再听到问话就说：‘开’。谁知一声未了，山崩地裂后，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出；水流之后，两山崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟窿，窟窿内人影绰绰全是石像。”

　　好了，现在是自由活动时间，可以拍照，但要注意，首先不能乱写乱画，其次如有迷失要及时给我电话联系；我们五点半再在此集合。

游客们：

　　你们好，我是这次龙门石窟的导游，龙门石窟已经被列为了《世界遗产名录》，它建筑在洛阳市南郊的龙门山口处，至今已有了1500余年的历史，现在我就带领大家去观赏吧。

　　龙门石窟的雕刻，精彩绝伦，而且石质坚硬、结构紧密，和其他的石头相对比，它更可以保存许久也不会被破坏。可是，最*去龙门石窟参观的游客们都随地乱扔果皮、饼干包装等等一些生活垃圾，讲到这一点，我希望你们要保护龙门石窟的环境卫生。

　　龙门石窟的佛像更是犹如星星般多，你们看这些佛像已经超过了1500余尊，形态名异，最大的是丰先寺的卢舍那佛像。

　　龙门石窟的墙壁上有七个洞型大窟，它们代表古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等，真是各有各的风范。游客们，你们说是吗？

　　龙门石窟跟长城一样，也是古代劳动人民用血汗和智慧建造出来的。那些雕刻师担任着给那些神佛和帝王造像的重要任务，那佛像的表情又是那么的栩栩如生，有喜悦、慈祥、威严、苦痛、严肃，各式各样的表情。它就是一个丰富多彩、包罗万象的奇特博物馆一样！

　　龙门石窟是公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，那时，他还是没有忘记把佛教的发展中心移到洛阳中，立刻招集各地的能工巧匠，做成这气魄雄伟的龙门石窟。

　　游客们，你们看，这里的风景多么美呀！希望你们有机会再来参观。

游客同志们：

　　大家好！

欢迎来到洛阳最富盛景的旅游胜地——龙门石窟。大家叫我郭导就行。我们现在所处的位置是*石刻艺术宝库之地，这里也是*最负盛名的佛教游览地。2007年被国家旅游局评为全国首批5A级景区。

形容玉龙雪山的古诗句

形容玉龙雪山的古诗句

　　丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。 足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。 *生爱作子长游,览胜探奇不少休。接下来小编为你带来形容玉龙雪山的古诗句，希望对你有帮助。

　　1淡妆素裹玉龙山，晶莹剔透雪中情。

　　2雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。

　　3久慕逢飞霰，尊容隐雾中。留得遗憾在，且作梦游龙。

　　4亘古冰峰高域情，玉龙持护纳西擎。

　　5杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。

　　6寒威千里望，玉立雪山崇。

　　7嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。

　　8谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。

　　9雪歇晨光十几峰，半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。

　　10丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。

　　11峰高云自扰，雾重絮飘繁。

　　12留得遗憾在，且作梦游龙。

　　13雪峰映碧潭，意境如仙赋。

　　14云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。

　　15萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。

　　16柔水绕雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳，游客惊叹。扇子竖峰颠，雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀，壮丽天然。

　　17郡北无双岳，南滇第一峰。

　　18皑皑银雪山峰遍，遐尔闻名一泫然。

　　19雾笼云遮缥缈中，浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！

　　20摘下浮云作嫁纱，撷来银月试菱花。萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。

　　21寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！

　　22巅峰寻雅趣，何惧步维艰。

　　23玉龙飞舞云缠绕，万仞冰川直耸天。

　　24雪山高，雪山娇，索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马，皑皑公主策蹄遥。

　　25四季常思雪，孤村见雪山。

　　26久慕逢飞霰，尊容隐雾中。

　　郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。

　　绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。

　　丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。

　　足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。

　　*生爱作子长游，览胜探奇不少休。

　　安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州

　　“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清*乐》

　　“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

　　“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

　　“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

　　“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

　　“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

　　“江南雪，轻素减云端”

　　“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

　　“山南山北雪晴，千里万里月明”

　　“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

　　“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

　　“乱山残雪夜，孤独异乡人”

　　“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

　　“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

　　“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

　　“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

　　“长安大雪天，鸟雀难相觅。”