爱国的书法古诗

初中爱国书法诗句

初中爱国书法诗句

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的.大好河山，积极维护祖国的*独立和领土完整，下文是小编收集的初中学*爱国书法诗句，欢迎大家阅读!

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》

　　2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　3、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　6、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　10、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　18、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　19、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　20、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

　　4、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》

　　5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

　　6、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

　　7、丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》

　　8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》

　　9、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——宋李清照

　　10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　11、先国家之急而后私仇。——《史记廉颇蔺相如列传》

　　12、闲居非吾志，甘心赴国忧。——三国曹植《杂诗六首》

　　13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　14、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国曹植《白马篇》

　　15、国人无爱国心者，其国恒亡。——*《厌世心与自觉心》

　　16、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄。熊亨瀚诗》

　　17、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。——朱蕴山《赠台湾旧友》

　　18、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》

　　19、临患不忘国。——《左传襄公三十一年》

　　20、国耻未雪，何由成名?——唐李白《独漉篇》

　　21、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?——清林则徐《赴戌登程口占示家人》

　　22、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

　　23、匈奴不灭，无以家为!——《汉书卫青霍去病传》

　　24、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》

　　25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋文天祥《指南录。扬子江》

　　26、一寸山河一寸金。——《金史。卢产伦传》

初中爱国书法诗句

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的.*独立和领土完整，下文是小编收集的初中学*爱国书法诗句，欢迎大家阅读!

　　初中爱国书法诗句篇1：

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》

　　2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　3、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　6、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　10、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　18、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　19、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　20、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　初中爱国书法诗句篇2：

　　1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹<岳阳楼记>

　　2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥<过零丁洋>

　　3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。――鲁迅<自题小像>

　　4、男儿七尺躯，愿为祖国捐。――<革命烈士诗抄・陈辉诗>

　　5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游

　　6、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――徐锡麟<出塞诗>

　　7、为中华崛起而读书。――*

　　8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――<管子・牧民>

　　9、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。――宋・李清照

　　10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原<离骚>

　　11、先国家之急而后私仇。――<史记・廉颇蔺相如列传>

　　12、闲居非吾志，甘心赴国忧。――三国・曹植<杂诗六首>

　　13、常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁

　　14、捐躯赴国难，视死忽如归。――三国・曹植<白马篇>

　　15、国人无爱国心者，其国恒亡。――*<厌世心与自觉心>

　　16、国既不国，家何能存?――<革命烈士诗抄・杨靖宇诗>

　　17、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。――朱蕴山<赠台湾旧友>

　　18、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。――陶行知<不投降歌>

　　19、临患不忘国。――<左传・襄公三十一年>

　　20、国耻未雪，何由成名?――唐・李白<独漉篇>

　　21、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?――清・林则徐<赴戌登程口占示家人>

　　22、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦

　　23、匈奴不灭，无以家为!――<汉书・卫青霍去病传>

　　24、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。――宋・陆游<登慧照寺小阁>

　　25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――宋・文天祥<指南录。扬子江>

爱国古诗句 书法作品

　　当他爱*家的时候，*家也尊重他。下面是爱国古诗句与书法作品，欢迎大家阅读与了解。

　　爱国古诗句 书法作品篇1：

　　1、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　4、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　5、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　6、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　7、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　9、《题西安邸》

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　10、《闻军官收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　11、《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

书法爱国诗句

书法爱国诗句

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。下文是写书法的爱国诗句，与大家分享学*。

　　1、国耻未雪，何由成名。——李白

　　2、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

　　3、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

　　4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

　　5、赤心事上，忧国如家。——韩愈

　　6、以国家之务为己任。——韩愈

　　7、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

　　8、专利国家，不为身谋。——司马光

　　9、报国之心，死而后已。——苏轼

　　10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　11、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　12、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

　　13、祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　14、我爱我的祖国，爱我的.人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

　　15、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

　　16、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

　　17、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　20、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴

　　2、乐以天下，忧以天下。——孟子

　　3、生于忧患，死于安乐。——孟子

　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原

　　5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

　　6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

　　7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

　　8、临患不忘国，忠也。——《左传》

　　9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

　　10、匈奴未灭，何以家为?——霍去病

　　11、爱国如饥渴——班固

　　12、先国家之急而后私仇也。——司马迁

　　13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　14、投死为国，以义灭身。——曹操

　　15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

　　16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

　　19、烈士之爱国也如家。——葛洪

　　20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

　　21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔

　　22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

　　23、古之善为天下者，计大而不计小。——《旧唐书?陈子昂传》

　　24、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

　　25、小来思报国，不是爱封侯。——岑参

　　26、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

书法爱国诗句

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。下文是写书法的爱国诗句，与大家分享学*。

　　书法爱国诗句篇1：

　　1、国耻未雪，何由成名。——李白

　　2、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

　　3、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

　　4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

　　5、赤心事上，忧国如家。——韩愈

　　6、以国家之务为己任。——韩愈

　　7、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

　　8、专利国家，不为身谋。——司马光

　　9、报国之心，死而后已。——苏轼

　　10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　11、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　12、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

　　13、祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　14、我爱我的.祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

　　15、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

　　16、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*

　　17、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　20、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　书法爱国诗句篇2：

　　1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴

　　2、乐以天下，忧以天下。——孟子

　　3、生于忧患，死于安乐。——孟子

　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原

　　5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

　　6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

　　7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

　　8、临患不忘国，忠也。——《左传》

　　9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

　　10、匈奴未灭，何以家为?——霍去病

　　11、爱国如饥渴——班固

　　12、先国家之急而后私仇也。——司马迁

　　13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　14、投死为国，以义灭身。——曹操

　　15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

　　16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

　　19、烈士之爱国也如家。——葛洪

　　20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

　　21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔

　　22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

　　23、古之善为天下者，计大而不计小。——《旧唐书?陈子昂传》

　　24、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

　　25、小来思报国，不是爱封侯。——岑参

赞美中国书法的诗句

描写中国书法的诗句：脱缰骏马腾空绝尘而去，蛟龙飞天流转腾挪而来。

找了会儿，没找到太合适的（专写书法的），就把我自己的书法体会诗句发上来吧，只供一笑。

*字有感兴来当使秋毫纵劲落张驰若运弓墨走千回心亦转魂销一尽梦方惊重山垄断疑归路幽径曲通见日明远望神飞思不定仰天大笑少年情前四句写的是书写本身的状态，后四句是指遇到一处疑难，似乎要写不下去了，忽然悟到机要豁然而解，心里特别畅快。

【清*乐】《书 画》朝书暮画，斯如骑战马。

激情笔笔注点划，应知情义无价。

志书上朔秦汉，能否来者不见。

行时哈冻挥汗，泼出满纸云烟。

【十六字令】书，楷隶劲草控不住，溯秦汉，字字风和雨。

《达 意》笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽。

不拘随意取势，流露彰美不奢。

气度蓄发内涵，点醒亮相情传。

刻画民俗情趣，柔和古今自然。

形式囊括手法，动静相生多变。

返朴归真为上，传统继承发展。

爱国诗句书法作品 对联

爱国诗句书法作品 对联

　　所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的'美德，而是政治上的美德。

　　待罪居东国，泣涕常流连。 —— 曹植《怨歌行》

　　野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。 —— 鲍防《元日早朝行》

　　皇情眷亿兆，割念俯怀柔。 —— 郑愔《送金城公主适西蕃应制》

　　武皇去金阁，英威长寂寞。 —— 江淹《铜爵妓》

　　朝市不足问，君臣随草根。 —— 高適《登百丈峰二首》

　　天意眷我中兴，*神武，踵曾孙周发。 —— 黄中辅《念奴娇·炎精中否》

　　纷披乍依迥，掣曳或随风。 —— 李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

　　十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面?休更问，恨深浅。 —— 梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复...》

　　宠锡从仙禁，光华出汉京。 —— 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　试听别语慰相思。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。 —— 刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。 —— 刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　中心愿，*虏保民安国。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》

　　但将千岁叶，常奉万年杯。 —— 赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

　　吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。 —— 陆龟蒙《吴宫怀古》

　　北极怀明主，南溟作逐臣。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。 —— 戚继光《望阙台》

　　山围故国绕清江，髻鬓对起。 —— 周邦彦《西河·大石金陵》

　　谁使神州，百年陆沉，青毡未还?怅晨星残月，北州豪杰。 —— 陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 —— 张耒《和端午》

　　南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 —— 赵孟頫《岳鄂王墓》

　　归来报名主，恢复旧神州。 —— 岳飞《送紫岩张先生北伐》

　　可惜庭中树，移根逐汉臣。 —— 孔绍安《侍宴咏石榴》

　　1) 梦绕边城月，心飞故国楼。____李白《太原早秋》

　　2) 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。____曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　　3) 小来思报国，不是爱封侯。____岑参《送人赴安西》

　　4) 千年史册耻无名，一片丹心报天子。____陆游《金错刀行》

　　5) 臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。____岳飞《满江红·写怀》

　　6) 归来报名主，恢复旧神州。____岳飞《送紫岩张先生北伐》

　　7) 中原事业如江左，芳草何须怨六朝。____纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》

　　8) 报国无门空自怨，济时有策从谁吐。____吴潜《满江红·送李御带珙》

　　9) 堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。____辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　上联：四化蒸蒸日上

　　下联：五业欣欣向荣

　　上联：祖国河山竞秀

　　下联：人民天下长春

　　上联：祖国山明水秀

　　下联：中华人杰地灵

　　上联：风景这边独好

　　下联：江山如此多娇

　　上联：祖国蒸蒸日上

　　下联：社会欣欣向荣

　　上联：江山春色娇艳

　　下联：祖国前程辉煌

　　上联：开创千秋大业

　　下联：绘成四化宏图

　　上联：九州版图山河锦绣

　　下联：四化建设业绩辉煌

　　上联：乐享升*安居盛世

三国书法家有哪些

三国书法家有哪些

　　三国（220年—280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个*。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。下面是小编收集整理的三国书法家有哪些，希望对你有帮助。

　　三国时期书法家——皇象

　　皇象生卒年不详，三国时期吴国广陵江都人，字休明，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有"书圣"之称。他的草书与曹不兴绘画，严武的围棋等并称“八绝”，“似龙蠖螫启，伸盘复行”（唐窦臮《述书赋》），“如歌声绕梁，琴人舍徽”（南朝梁袁昂《古今书评》），朴质古情，沉着痛快，文而不华，质而不野。前人对皇象书法评价甚高。唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。

　　《三国志·吴志·赵达传》裴松之注引《吴录》曰：“皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，*善书者不能及也。”晋葛洪《抱朴子》誉皇象为“一代绝手”。南朝宋羊欣云：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”清包世臣甚至说：“草书唯皇家、索靖笔鼓荡而势峻密，殆右军所不及。”唐张怀瓘列其章草为神品。

　　《书断中》唐张怀瓘评曰：“吴皇象，字休明，广陵江都人也，官至侍中。工章草，师于杜度。先是有张子并，于时有*辅，并称能书。然陈恨瘦，张恨峻，休明斟酌其间，甚得其妙，与严武等称八绝，世谓沉着痛快。抱朴云：‘书圣者，皇象。’怀瓘以为右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，虽相众而形一，万字皆同：各造其极。则实而不朴，文而不华，其写《春秋》，最为绝妙。八分雄才逸力，乃相亚于蔡邕，而妖冶不逮，通议伤于多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。”

　　初青龙中，洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令仲将大为题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用，因奏：“蔡邕。自矜能书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。夫欲善其事，必利其器。若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼比三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势。方寸千言，然草迹之妙，亚乎索靖也。”嘉*五年卒，年七十五。

　　仲将八分、隶书、章草、飞白入妙，小篆入能。兄康，字元将，工书。子熊，字少季，亦善书。时人云：“名父之子。”克有二事，世所美焉。

　　三国时期著名书法家——钟繇

　　钟繇（151—230），字元常，三国魏颍川（今河南许昌）人。因为做过太傅，世称“钟太傅”。他的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。他的书法结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。

　　《宣示表》，钟繇小楷，曾被称为“天下第一帖”。现在只留刻本，不过遗留的刻本中无题款，一般都认为是王羲之的临*本所刻。共18行。此帖跟钟繇其它作品相比，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，字体端整古雅，结体略呈扁形，笔画已脱八分古意，全是真书笔法，是钟繇的杰作，也可以说是楷书之祖。

　　《贺捷表》又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年（219）钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此帖是最能代表钟书面貌的一帖。看此帖，其字尚未脱尽隶书笔意，如“获”字的末笔，“舍”字的第一、二笔等，隶字的`特点都还十分明显，但已属楷体。钟繇的字以书写自然，风格古朴，以及章法结字的茂密幽深著称。这些，在此帖中都可约略见到。

　　《荐季直表》，楷书，钟繇书于魏黄初二年（221），书时钟繇已七十高龄。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。此帖笔画、结字都极其自然，章法错落。梁武帝等所说钟繇书法“云鹤游天”，“群鸿戏海”以及“行间茂密”等，于此帖表现最为鲜明。其布局空灵，结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言。

　　三国时期书法家——邯郸淳

　　邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”邯郸淳，善篆书，有名。西晋卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典……希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。

　　留世作品

　　存在诗作

　　他不但才思敏捷，文不加点，根据晋卫恒的《四体书势》和梁袁昂的《书评》，他还擅长书法，诸体皆能。他还是一个诗人，曹植曾延揽之，有集二卷，已佚，有四言诗一首流传至今：

　　《赠吴处玄诗》

　　我受上命，来随临菑。与君子处，曾未盈期。

　　见召本朝，驾言趣期。群子重离，首命于时。

　　饯我路隅，赠我嘉辞。既受德音，敢不答之。

　　余惟薄德，既局且鄙。见养贤侯，於今四祀。

　　既庇西伯，永誓没齿。今也被命，义在不俟。

　　瞻恋我侯，又慕君子。行道迟迟，体逝情止。

　　岂无好爵，惧不我与。圣主受命，千载一遇。

　　攀龙附凤，必在初举。行矣去矣，别易会难。

　　自强不息，人谁获安。愿子大夫，勉篑成山。

　　天休方至，万福尔臻。

　　三国时期书法家——胡昭

　　胡昭（161—250），字孔明，颍川（治今河南禹州）人。*三国时期隐士、书法家。书法与当时邯郸淳、卫觊、韦诞并有声名。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。一些史料、典籍中零星的文字记载，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。

　　书法造诣

　　胡昭善长隶书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，他的书信墨迹，往往成为人们学*的楷模。卫恒评价：“昭与钟繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦”。“钟氏小巧，胡氏豪放”，世人并称“钟胡”。张华评价：“胡昭善隶书。”

　　三国时期书法家——卫觊

　　卫觊（155—229年），字伯儒，河东安邑（今山西运城市）人，。他是三国时期有名的政治家、文学家、书学家。曹操为司空时，就任他为属吏。先后任过县令、治书侍御史等职。魏国建立后，他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚书。

　　三国时期书法家——韦诞

　　韦诞（179—253），字仲将，魏京兆（今陕西西安）人，擅长各种书体，三国魏书法家、制墨家，太仆端之子，官至侍中。诸书并善，题署尤精。韦诞师张芝，兼学邯郸淳的书法。他能书各种书法，尤其精通题署匾额。韦诞的书法欣赏特点是如龙盘虎据、剑拔弩张。 

　　三国时期书法家——刘德升

　　刘德升，字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。

　　三国时期书法家——师宜官

　　师宜官，东汉书法家，南阳（今河南南阳）人。灵帝（168至198在位）好书，徵天下工书者於鸿都门，至数百人，八分称宜官为最。大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空，至酒家书其壁以售之，观者云集，酤酒多售则铲去之。后为袁术将，钜鹿耿球碑，术所立，宜官书也。

　　三国时期书法家——宋翼

　　宋翼，钟繇弟子（书史会要云钟繇之甥）。常作书如算子，繇乃叱之。翼三年不敢见。晋太康（280―290）中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼乃读之，依此法学，书法乃大进，名遂大振。每画一波三折笔，作一戈如百钧弩，作一点如高峰堕石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵如惊蛇入草。（《王羲之题笔阵图后》）

我国书法的演变过程

我国书法的演变过程

　　书法是一种文字艺术表现形式；书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式。其中，“*书法”是汉字特有的一种艺术表现形式，被誉为:无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。以下是小编收集整理了我国书法的演变过程，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　起源

　　*的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”(语出《书林藻鉴》，马宗霍辑)因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

　　汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。

　　距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

　　紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是*文字的起源。

　　接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练*刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

　　原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

　　演变历史

　　书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。

　　*书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。

　　从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。

　　商至秦末

　　浑然入序的书法

　　从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书、草书、行书、楷书五种字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。

　　秦代

　　开创书法先河

　　春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在*文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。其中《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《会稽石刻》即为李斯所书，历代都有极高的评。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。“隶书，篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的'中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外 ，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在*书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。

　　东汉

　　求度追韵两汉书法

　　两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石门颂》等为最著名，书法家视为“神品”。于此同时蔡邕的《熹*石经》达到了恢复古隶 ，胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙锳》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说， 每碑各出一奇，莫有同者。北书雄丽，南书朴古，体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求。至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。

　　书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。

　　汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表。

　　最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。

　　汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒**感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。

　　三国时期

　　三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。正是在三国时期，楷书进入刻石的历史。三国(魏)时期的 《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品。

　　两晋时期

　　晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王(王羲之、王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。最能代表

　　魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之， 人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加 以陆机、卫瓘、索靖、王导、谢安、鉴亮、等书法世家之烘托，南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。

　　两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。

　　南北朝时期

　　南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相*的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的灭亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏，促成了一百四十九年的相对统一，这是北朝。

　　北朝书法以碑刻为主，尤以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。此时书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐*风。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。

　　晋室东迁至灭亡，从公元三一七年至公元四二零年，是南朝。南朝书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。

　　隋唐五代

　　求规隆法隋朝书法

　　隋结束南北朝的混乱局面，统一*，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格：

　　1、*正淳和如丁道护的《启法寺碑》等

　　2、峻严方饬如《董美人墓志铭》等3、深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等

　　4、秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。

　　唐代书学鼎盛

　　唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了*封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

　　唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南，褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论 书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升*，儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，张旭史称“草圣”，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上朔二王，侧锋取态，铺毫着力，遂于离乱之际独饶承*之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。

　　唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。

　　唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。

　　隋唐五代书法可分为三个阶段

　　(1)隋至唐初

　　隋统一*，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬。

　　(2)盛唐、中唐阶段

爱国诗句书法作品

浪淘沙·党建领航鼓理想风帆，意志弥坚。

填征途峭壑栅栏。

誓让中华昂世界，重担荷肩。

支部固千巅，夯实根基。

汇民智力拓源泉。

万事标杆融血骨，何惧山岚。

注：这是我自己创作的。

你可以用行书写。

落款就是你的名字撰书

风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心

俺用残损的手掌　　摸索这广大的土地：　　这一角已变成灰烬，　　那一角只是血和泥;　　这一片湖该是俺的家乡，　　(春天，堤上繁花如锦障，　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳，)　　俺触到荇藻和水的微凉;　　这长白山的雪峰冷到彻骨，　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出;

．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

”

出塞作者：徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

意义： 1.提升自己的爱国情怀。

2.努力提高自身各方面的素质。

3.弘扬中国传统文化。

4.为60年国庆献礼。