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曾国藩名言名句
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病,皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
15、君子之道,以知命为第一要务。
16、胸怀广大,须从*淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
20、禁大言以务实。
21、省事是清心之法,读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居,过不推诿。
24、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
25、受非分之情,恐办非分之事。
26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
29、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
30、家中无论老少男妇,总的*勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
31、古者英雄立事,必有基业。
32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
33、困心横虑,正是磨练英雄之时。
34、男儿自立,必须有倔强之气。
35、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
36、先静之,再思之,五六分把握即做之。
37、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
38、自修之道莫难于养心。
39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气*,则难望有成。
40、受挫**之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
41、国家之强,以得人为强。
42、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
43、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
44、治世以大德,不以小惠。
45、人生莫惧少年贫。
46、不随众从之喜惧为喜惧。
47、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
48、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
49、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
曾国藩的名言名句
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1、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
2、治学之法:身到、心到、眼到、手到、口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
3、克己之学反省自己
4、刚柔并济*来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
6、事事谨慎三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
9、三知:知命,知礼,知言。
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、待人以诚,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可无良友也!,凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。,吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。
14、正确对待做官发财功成身退,大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。
15、俭以养廉,俭以保家家败,离不得个奢字。
16、勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。
17、谦以保泰,谦以进德讨人嫌,离不得个骄字。劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。千古有道自得之士,不外一个谦字。
18、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰艺多不养生,谓之不专也。(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,学问之道无穷,而总以有恒为主。
20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
21、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
22、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
23、人生惟有常是第一美德。
24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
25、尔不必求记,却宜求个明白。
26、若事事勤思善问,何患不一日千里?
27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远*而徒长吁短叹也。
28、心常用则活,不用则窒。常用则细,不用则粗。
29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病,皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
15、君子之道,以知命为第一要务。
16、胸怀广大,须从*淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
20、禁大言以务实。
勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。下面是为小编为大家整理的曾国藩名言名句 希望大家喜欢。
1、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
2、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
3、为人不可过于聪明。
4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
5、特患业之不精耳。—曾国藩名言名句
6、百种弊病,皆从懒生。
7、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
8、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
9、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
10、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
11、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
12、国家之强,以得人为强。
13、人以气为主。
14、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
15、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
曾国藩,是清朝战略家、政治家,晚清散文"湘乡派"创立人,晚清"中兴四大名臣"之一。*评价他说:"愚意所谓本源者,倡学而已矣。博学如基础,今人无学,故基础不厚,进惧倾记。愚于*人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?"
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
11、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
12、不随众从之喜惧为喜惧。
13、君子之道,以知命为第一要务。
14、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
15、凡事留余地,雅量能容人。
曾国藩名言名句
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。*晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。
1、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩
2、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
3、今日所说之话,明日勿因小利害而变。——曾国藩
4、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
5、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
6、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
7、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——曾国藩
8、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。——曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气*,则难望有成。——曾国藩
10、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。——曾国藩
11、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
12、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。——曾国藩
13、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
14、既有定识,又有定力。——曾国藩
15、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
16、受挫**之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。——曾国藩
17、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。——曾国藩
18、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
19、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩
20、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
21、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
22、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
23、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩
24、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
25、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。——曾国藩
26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
27、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。——曾国藩
28、家和则福自生。——曾国藩
29、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩
30、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。——曾国藩
31、人见其*,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩
32、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
33、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩
34、荐贤不可示德,除奸不可威。——曾国藩
35、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
36、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩
37、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
38、举世惟一真字难得。——曾国藩
39、国家之强,以得人为强。——曾国藩
40、有才干,定要表现之。——曾国藩
41、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
42、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——曾国藩
43、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
44、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。——曾国藩
45、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
46、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。——曾国藩
47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩
48、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩
49、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩
1.这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。”——这是在唐明浩先生的书里找到的
2.不为圣贤,便为禽兽——
3.家有万金,不如进德修业可靠
4.人之质由于天生就有本性难改唯有读书可以改变★★★→→→曾国藩
5.好汉打脱牙和血吞
6.凡办大事,半由人力,半由天
7.内外六夷,敢称兵杖者斩之!
8.家业之兴在于“勤”“敬”二字。
9.能“勤”能“敬”,虽在乱世,亦
10.有兴旺气象,能“勤”能“敬”,
11.虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
12.这是曾国藩对他弟弟增国荃说的
13.山不能为大匠别生奇术,天亦不能为贤主更生异人!!!
14.苟能读书者,则无地不可。
15.框扶社稷,功高盖世!
16.一日无进境,则日日渐退矣!
17.惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
18.士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。--曾国藩
19.天下古今之庸人,皆以一惰字致败。--曾国藩
20.凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。--曾国藩
21.坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。--曾国藩
22.谦则不招人忌,恭则不招人侮。--曾国藩
23.人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
24.作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。--曾国藩
25.凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。--曾国藩
26.诚则金石所穿。--曾国藩
27.去山中贼易,去心中贼难。--曾国藩
28.用功不求太猛,但求有恒。--曾国藩
29.人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者”
30.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
31.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
32.绮语背道,杂学乱性。
33.知足则乐,务贪必忧。
34.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
35.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
36.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
37.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
38.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
39.智大心劳者狂,力小任重者踣。
40.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
41.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
42.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
43.一念忽略,便有错言错事。
44.越自尊大,越见器小。
45.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
46.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
47.才智英敏者,宜加浑厚学问。
48.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
49.事以急败,思因缓得。
50.能甘淡泊,便有几分真学问。
51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
1、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。——曾国藩
2、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩
3、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之*成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
4、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
5、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
6、功不独居,过不推诿。
7、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。
8、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
9、曾国藩九不交道不同不交谀人者不交恩怨颠倒全无性情者不交不孝不悌者不交愚人不交构怨伤心落井下石者不交好占便宜者德薄者不交忘恩负义者不交曾国藩《曾国藩家书》
10、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
11、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。
12、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
13、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
14、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。
15、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。
16、余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,*劳*苦,可以处乐,可以处约。
17、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、人生莫惧少时贫。——曾国藩
20、办大事者,以以多选替手为第一义。满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
曾国藩经典名言
1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
4、*自我妄为,读书即是立德。
5、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
11、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
12、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
13、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
14、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
15、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
16、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
18、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
19、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
20、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
21、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
22、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
23、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
24、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
25、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
26、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强**诈者,祸之始。
27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
28、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
29、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
30、仁言不如仁心之诚,利*不如利远之博,仁言或失于口惠,利*或失于姑息。
31、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
32、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
33、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
34、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
35、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
曾国藩名言(精选80条)
在日常的`学*、工作、生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言易于留传,是浓缩的精华。名言的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的曾国藩名言,欢迎阅读与收藏。
1、居高位者,以知人晓事二者为职
2、天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
3、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
4、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
5、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
6、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
7、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
8、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
9、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
10、百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。
11、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
12、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
13、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
14、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
15、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
16、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
17、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
18、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
19、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
20、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
21、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
22、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
23、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?
24、养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
25、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
26、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
27、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
28、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
29、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
30、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
32、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
33、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
34、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
35、仁言不如仁心之诚,利*不如利远之博,仁言或失于口惠,利*或失于姑息。
36、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
37、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
38、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。
39、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
40、地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。
41、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
42、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
43、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。
44、择交是第一要事,须择志趣远大者。
45、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
46、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
47、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
48、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
49、志之所向,金石为开,谁能御之?
1、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
2、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
3、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
4、吾辈读书,一者进德之事,讲求诚正之道,以图无忝所生:一者修业之事,操*乎记诵词章之术,以图自卫其身。
5、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
6、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
7、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
8、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之*成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
9、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,*劳则神钦。
10、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
11、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
12、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
13、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
14、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
15、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
16、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
17、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
18、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
19、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
20、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。
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