曾国藩家书名句赏析

曾国藩家书经典语录 曾国藩家书名句赏析

1、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

2、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

3、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

4、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

5、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

6、功不独居，过不推诿。

7、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

8、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

9、曾国藩九不交道不同不交谀人者不交恩怨颠倒全无性情者不交不孝不悌者不交愚人不交构怨伤心落井下石者不交好占便宜者德薄者不交忘恩负义者不交曾国藩《曾国藩家书》

10、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

11、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。

12、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

13、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

14、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

15、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。

16、余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。

17、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、人生莫惧少时贫。——曾国藩

20、办大事者，以以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

曾国藩家书经典语录（曾国藩家书好句摘抄赏析）

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，*1500封。

曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在*淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

1. 人而无恒，终身一无所成 ——《曾国藩家书·修身篇·致九弟·做人须要有恒心》

人如果没有恒心，一生都不会有成就。

2. 起早尤千金妙方，长寿金丹也。 ——《曾国藩家书·修身篇·致九弟四弟·早起乃健身之妙方》

早起就像健身的千金妙方，是长寿的金丹啊！

3. 吾人为学，最要虚心。 ——《曾国藩家书·修身篇·致诸弟·劝弟切勿恃才傲物》

我们研究学问，最重要的是虚心。

4. 兄弟和，虽穷氓不户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——《曾国藩家书·治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一》

兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

5. 戒骄字，以不轻非笑人为第一义。 ——《曾国藩家书·修身篇·致四弟·不宜非议讥笑他人》

戒骄字，要以不轻易非议讥笑别人为第一要义。

6. 从古帝王将相，无人不由自强自立做出 ——《曾国藩家书·修身篇·致九弟季弟·必须自立自强》

从古以来的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的。

7. 无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。 ——《曾国藩家书·修身篇·致诸弟·劝宜力除牢骚》

无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种*惯了，那也就是丢失了整个世界。

8. 余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。 ——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》

我要上不愧对祖宗，下不愧对于弟，只有教育家里勤俭为主。

9. 门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。 ——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》

我家的门第太显赫了，我教儿女辈，要以勤、俭、谦三个字为主心骨。

10. 功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。 ——《曾国藩家书·修身篇·致诸弟·劝弟谨记进德修业》

富贵和功名，都是由命运决定的，一点也不能自己做主。

11. 兄弟人人如此，可以终身互相依倚，则虽不得禄位，亦伤哉？ ——《曾国藩家书·治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一》

兄弟个个如此，可以终身互相依靠，就是不当官，又有什 么关系呢？

曾国藩名言名句大全，曾国藩家训家书名言

1、男儿自立，必须有倔强之气。

2、举止端庄，言不妄发。

3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

14、好谈己长只是浅。

15、居心*，然后可历世路之险。

16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

18、大柔非柔，至刚无刚。

19、家勤则兴，人勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、人德八本：“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

25、好汉打脱牙，和血吞。

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、戒傲戒惰，保家之道也。

30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

35、善观人者观己，善观己者观心。

36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

42、绮语背道，杂学乱性。

43、知足则乐，务贪必忧。

44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

曾国藩家书语录翻译

1.弟若能谨守星冈公之八字，三不信，又谨记愚兄之去骄去情，则家中子弟日趋于恭谨而不自觉矣。——《曾国藩家书》

2.善观人者观己，善观己者观心。

3.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

4.从古帝王将相无人不由自强自立做出

5.其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。——《曾国藩家书》

6.君子欲有所树立，必自不妄求人知始。

7.不怨不允但反身争个一壁静;勿忘勿助看*地长得万丈高

8.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

9.凡办大事，半由人力，半由天事。

10.凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

11.吾生*长进全在受挫**之时务须咬牙厉志

12.读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。——《曾国藩家书》

13.文人一般自命不凡言辞过激几乎是通病人在年轻易于高亢原因在于未历世事不识深浅具体事情办得少对于人心的复杂和事情的繁琐少亲身体验

14.坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

15.办大事者，以以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

16.人德八本：“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

17.读经有一耐字诀，一句不通，不看下句，今日不通，明日再读，今年不通，明年再读，此所谓耐也。

18.要想做愚公必先事理明白要想柔弱处世必须有强者基础

19.至于担当大事，全在明强二字。——《曾国藩家书》

20.吾生*长进，全在受挫**之时，务须咬牙厉志。

21.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

22.富贵功名都是人世间的虚荣只有胸襟宽广才是真正使人受益

23.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

24.从古帝王将相，无人不由自强自立做出。

25.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

26.天地万事万物的规律是刚柔并济为国家大事为公众的事要刚强争名逐利应当谦虚退让

27.君子不恃千万人之谀颂，而畏一二有识之窃笑。——《曾国藩家书》

28.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。曾国藩《曾国藩家书》

29.所读之书，句句皆切身之要药。

30.起早尤千金妙方，长寿金丹也。

31.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

32.凡是说话写东西讨厌别人俗气嫌弃别人鄙陋议论别人缺点揭发别人隐私都是骄傲的表现

33.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

34.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

35.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

36.大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，*不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。

37.不怨不允，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看*地长得万丈高。

38.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

39.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

40.久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。

41.盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩《曾国藩家书》

42.先哲称利不什不变法，吾谓人不什不易旧。

43.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

44.天下古今之庸人皆以一堕字致败天下古今之才人皆以一傲字致败

45.大抵看书与读书，须划分为两事：看书宜多宜速，读书宜精宜熟。

46.心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。

47.曾国藩九不交道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒全无性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，构怨伤心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩负义者不交。曾国藩《曾国藩家书》

48.无故而尤天则天必不许无故而尤人则人必不服感应之理自然随之

49.增强自身的道德才干埋头苦干在事业中获得成就用不着妒忌别人打击别人

50.今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。

51.悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。——《曾国藩家书》

曾国藩家书经典语录（曾国藩的家风家训家规）

好的家风是什么样子呢？

我觉得，是成年后忆起童年，只觉心下欢喜、如沐春风，每一帧回忆，都让人觉得幸福，让人觉得没有辜负光阴，让人心生满满的自豪感。

小时候，我是依偎在奶奶身旁的留守儿童，小小年纪的我，不满十岁就学会了洗衣做饭，打扫卫生，甚至插秧、割稻谷，也都不在话下。

可我从来不觉得辛苦，不觉得悲伤。

因为奶奶不只是教会我规矩和劳动，她还给了我这世上最质朴和宽厚的爱，她教我做一个好人，也教我做一个勇敢的人。

她经常在剥茶籽壳的时候给我讲故事，让我猜谜语，在我心里种下温暖向上的种子。以致于我现在回忆起那些劳动的时光，心里只有满满的幸福，属于孩子最渴望的那种幸福。

她督促我学*，要求我按时完成作业，但不准我在黄昏边看书，因为那个时段光线不好，容易伤眼。

她心中充满大爱，为人热情大方，但又克制谦让。每每碰见人家需要帮助，一定毫不犹豫施以援手；若是碰见人家在聊八卦，则毫不犹豫地转身离开。

那些年，奶奶教会我，宽以待人，严于律己。

对我来说，那就是我所接收到的，最好的家风。

我们今天谈家风，最值得学*的，大概是“资质*庸”的曾国藩先生，留下的那些至理名言。

曾国藩说：“凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”

一个家族的兴旺，必然需要良好的家风，而好的家风，则需要一代又一代的*去传承。

家风正，才能世代相传，最后形成一个庞大的正能量体系，让更多的人拥有更好的价值观、人生观。

著名心学大师王阳明，就生活在一个拥有良好家风的家庭，他的祖父王伦，一个极其和蔼可亲的人，世人评价他是和陶渊明一般的人物。

王伦不仅博学多才、性情恬淡，他对自己的儿子王华也是教导有方，致力于将儿子教导为道德完人。相传王华在河边捡到一袋金子，便在河边坐了一天等失主，当失主酬谢他时，他只说：“如果我贪图报酬，就不会在这里等你了”。

王阳明受祖父和父亲的影响，一生勤勉好学，手不释卷，晚年更是弟子和追随者众多。

就连曾国藩都评价他说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”。

好的家风，才能为家庭凝聚起源源不断的能量，塑造出一代又一代的人才。

朱子治家格言：“ 一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”。

生活奢靡容易消磨人的斗志，勤俭节约却能使人奋发向上。

上学时有个同学，家里很有钱，但是他不管是吃穿，还是各种其他消费，都处处显露出质朴。吃饭选食堂，回家搭公交，衣服永远穿校服，课桌总是班里最整齐的那一个。

听说他爸妈对他的学*，要求很严格，但是假期会经常带他去各种博物馆，给他买很多的书籍，他是古龙的忠实粉丝，所有书籍都读过至少一遍。

前阵子，从朋友圈得知，现在的他，已经是中科院毕业的数学博士了。

这样的人，走到这个位置，大概是理所当然的吧。

曾国藩位高权重，但他看不惯京城世家子弟奢侈腐化、挥霍无度的*气，只管醉心于自己的事业，一门心思锻炼出最优秀的军队。为了培养家人勤俭节约的品质，他甚至不让子女搬到京城，只让他们住在乡下。

曾国藩的家门口也不挂任何“相府”“侯府”之类的匾，一应从简，就连日常饮食，也总以一荤为主。衣着穿戴则更是简朴，一件青缎马褂，愣是穿了三十年之久。

他在家书（《曾国藩家书》）中告诫子孙：“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”

真正的“豪门”，大概就是这样，不需要任何的外物来彰显自己的身份。

比起浮华的外表，克制对物质的追求，才能有更多的时间追求内心的充实。

所以，好的家风，一定是教会我们勤俭节约的。

公务再繁忙，曾国藩都会花时间给家人写信，帮弟弟和孩子们改诗文，和他们聊学*、聊生活。

​他一辈子笔耕不辍，特别热衷于写东西，文字加起来大概有2000万字。但是曾国藩到底是国之重臣，是要带兵打仗的，那他还能写出这么多文字，可见他是一个极其勤奋的人。

他不光要求自己勤奋，他还要求自己的孩子勤奋。据说他要求儿子曾纪泽：每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍，最后再坐下来读书，并且每天要练1000个字。

在曾国藩看来，家务事不分男女，儿子扫地、种菜，女儿要做饭、织布，不能随意使唤仆人。

*说，“曾家无一是废人”，曾家6代子孙兴旺了百年，这都是有迹可循、有理可依的。曾国藩的子孙后代，很好的继承了他在家书中提到的那些优秀品质，所以家族得以长久兴盛。

​曾国藩在家书中屡次提到：“以耕读二字为本，乃是长久之计。”

杨绛和钱钟书先生也是爱书如命，几次搬家，行李最多的总是书籍，也正因如此，这才养出了爱读书的闺女钱媛。

地铁上有位妈妈和不到四岁的孩子，都在全情投入的，看着自己手中的书。

旁人问：你是怎样劝说你的孩子阅读，而不是玩电子设备呢？

妈妈答：孩子们不听我们的，他们模仿我们。

读书，总是这世上投入最少、收获却最多的事，如果你也想让自己的孩子爱上阅读，如果你也想树起良好的家风，不如就让自己从阅读《曾国藩全书》开始吧。

在这本书里，我们能看到圣人是如何勤勉克己，又如何用行动，影响一代又一代的*。

不管你是职场人、学生、待业，还是作为父母、上司、亲友，今天推荐的这本《曾国藩全书》，都能让你满载而归。

曾国藩家书好句子65条

1.且苟能发奋自立则家塾可读书即旷野之地热闹之场亦可读书负薪牧豕皆可读书苟不能发奋自立则家塾不宜读书即清净之乡神仙之境皆不能读书何必择地何必择时但自问立志之真不真耳曾国藩《曾国藩家书》

2.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气*，则难望有成。 ——曾国藩

3.三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

4.自立立人自达达人莫问收获但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》

5.以举世皆可信者终君子也以举世皆可疑者终小人也――曾国藩

6.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

7.吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物皆求其理。

8.凡人做一事便须全副精神注在此一事首尾不懈不可见异思迁做这样想那样坐这山望那山人而无恒终身一无所成曾国藩《曾国藩家书》

9.受非分之情恐办非分之事――曾国藩

10.四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰*字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。

11.为善者常受福为利者常受祸心安为福心劳为祸――曾国藩

12.傲人不如者必浅人疑人不肖者必小人――曾国藩

13.为己之学成己所以成物由本可以及末也为人之学徇人至于丧己逐末而不知反本也――曾国藩

14.诸弟在家，总宜教子侄守勤敬，吾在外，既有权势，则家中子弟，最易流于骄，流于佚

15.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

16.天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩

17.学问之道无穷，读书宜立志有恒。

18.勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！

19.凡办大事，半由人力，半由天事。

20.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

21.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

22.做人须要有恒心，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

23.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩《曾国藩家书》

24.凡言兼众长者，皆其一无所长者也。：凡是说兼采众长的人，都是一无所长的人。曾国藩《曾国藩家书》

25.省官不如省事省事不如清心官事不省而望从容可得乎？――曾国藩

26.自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》

27.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

28.精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

29.苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

30.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

31.凡天下事虑之贵详行之贵力谋之贵众断之贵独――曾国藩

32.《曾国藩家书》“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩《曾国藩家书》

33.久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。

曾国藩家训名言

曾国藩家训名言【汇总】

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的`比较有名的言语。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的曾国藩家训名言【汇总】，希望能够帮助到大家。

　　1、男儿自立，必须有倔强之气。

　　2、举止端庄，言不妄发。

　　3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　5、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

　　7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　11、甘苦自得。

　　12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　14、好谈己长只是浅。

　　15、居心*，然后可历世路之险。

　　16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　18、大柔非柔，至刚无刚。

　　19、家勤则兴，人勤则健。

　　20、侍亲以得欢为本。

　　21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、人德八本：“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　25、好汉打脱牙，和血吞。

　　26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　29、戒傲戒惰，保家之道也。

　　30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　35、善观人者观己，善观己者观心。

　　36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　42、绮语背道，杂学乱性。

　　43、知足则乐，务贪必忧。

　　44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

曾国藩的名言名句

终身让人道，从不失寸步。

太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

知足天地宽，贪得宇宙隘。

凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——名句

夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？

清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

气为心害，养心当先制气。——曾国藩语录

慎能远祸，勤能济贫。

尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾国藩语录

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩名言

食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*奸诈者，祸之始。

仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——曾国藩名言

以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩名句

水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

*然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。——曾国藩名言

人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩名句

改过则长善矣，甘贫则足用矣。

一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩名句

得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——曾国藩名句

曾国藩家书经典语录（曾国藩语录经典语录分享）

曾国藩是谁？

这个已故148年的人，被誉为“中华传统文化的最后一位偶像”。即便放在今日，也仍是成功学的顶级IP。

马云曾说：“读懂了曾国藩，何愁不成功？”

李嘉诚说：“听他两句话，足以学会做人做事。”

白岩松评价：“曾国藩暴露了中国人最复杂的人性。”

曾国藩的一生，在政治和军事等领域可谓是尽职尽责。

为了承担起挽救国家的大业，他拖着孱弱的身体熬到油尽灯枯，中年创立湘军*定了太*天国，暮年发起了洋务运动，并安排了国内第一批赴美留学生，影响深远。

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俗话说，“富不过三代”。

曾国藩一生清贫，没有给后代留下什么金银珠宝。但曾氏往后十代内出了200多位人才，遍布数学、艺术、教育等诸多领域的顶层。

后辈的成就，与曾国藩家书中的真知良言密不可分。自曾国藩30岁进京为官以来，他给祖父、父母、胞弟和子侄们写了大量书信，一年甚至达到了253封之多。

曾国藩的家书有多牛？

我可以保证，仅是读懂、践行以下这4句话，你就能受益一生！

曾国藩生于湖南湘乡，祖上几百年都是普通农民，到了他爷爷曾玉屏那一辈，才终于奋斗成了家境殷实的小地主。

经济基础决定上层建筑，曾家有了钱后，就想供孩子读书、做官。

可是他们家的基因并不好，湘乡这个学*大环境也一般，因此曾国藩的老爹曾麟书从十几岁开始入考场，一连考了十七次，到了43岁，头发已经花白了，才终于考中了秀才。

曾国藩比他父亲稍好一点，到23岁第七次参加科举，终于顺利过关，并且一路考进了翰林院，开启了京官生涯。

到了京城，曾国藩发现身边的朋友不仅聪明，而且眼界非常开阔。与他们相比，自己读过的书太少，言行鄙俗不堪，更谈不上有何大志向。

但是曾国藩身上有一股子倔劲儿，30岁这一年，他立志“学做圣人”，并且把广泛结交师友，当做是人生头等大事。

在一群良师益友的扶持、监督之下，曾国藩在京10年的变化非常大，连续升官7次，官位连跃10级。

因此，他在家书中告诉四位弟弟，“有师友相扶持，即便是懦弱之人也能立下志向 ”，提醒他们多结交益友。

或许是因为天资**，曾国藩的一生，始终信奉一个“拙”字。

行事如此，为人更是如此。

咸丰八年，他写信给正在带兵攻克抚州的曾国荃，嘱咐他“亟须将笃实复还，万不可走入机巧一路”，即便是面对他人的投机取巧和奸诈诡计，自己也要保持*乎愚笨的真诚，待人行事时刻敦厚忠诚。

笃实，看似愚笨，实则异常沉稳、坚定。

因为从不投机取巧，所以曾国藩率领的湘军正在攻打太*天国时，每一战之前都经过了精细的推演，始终稳扎稳打。

赤诚待人，才会换来他人的诚心相待。曾国藩做人诚恳笃实，因此一辈子结交了很多挚友，麾下门生与他的关系更堪比骨肉亲情。

曾国藩去世后，门生之首李鸿章说：“惊悸悲痛，神魂飞跃。” 好友刘蓉更为他写了整整一百首挽诗。

曾国藩的一生跌宕起伏，遭遇过五次重大挫折——

年少时经历七次考试才中秀才，还上过考官的“黑榜”，被批文理太浅；

做礼部侍郎时，因为画的讲堂布局图太丑，遭到京官同僚的集体耻笑；

咸丰帝上任后，因试图打破官官相护的潜规则，而被*们排斥唾骂；

43岁奉旨帮办团练，却得罪了湖南地方官，差点儿为闹事的兵痞所杀；

湘军崛起后，逢太*军由盛转衰，他作为湘军创始人却被咸丰帝解除兵权，蛰居两年。

行有不得，反求诸己。

每一次挫折，都令曾国藩备受煎熬，但他心恒性韧，锻炼出了超强的逆商。

在写给弟弟的心中，他总结自己的领悟：每个人都会遇到极困难的时刻，此时只要积极地想办法应对，咬牙挺得过去，就一定能翻开人生的新篇章。

曾国藩为官32年，权位越高，他就越发现人生在世，很多事情都身不由已。尤其是那些改天换地的大事，任凭自己有多努力也仅能谋得一般，而剩下一半自己不能主宰的，就叫做“天意”。

然而，这种“谋事在人，成事在天”的心态，并不是放任自流的托词，反倒是成大事者自我激励的积极心态。

运是强者的谦词，命是弱者的借口。

纵使结果未可知，自己在奋斗的过程中也不应该留有任何遗憾。努力了，还有一半成功的可能性；不努力，注定一辈子失败。

曾国藩的家书行文从容镇定，*淡家常中蕴育着真知良言，具有极强的说服力和感召力。

李金水老师编译的《曾国藩家书》一书中，收集了曾国藩在清道光30年至同治10年间的*1500封书信，覆盖了劝学、理财、交友、养生等人生经验与智慧，对当今人们的生活、工作、学*都大有裨益。

如果想干成一些大事，这本书实在值得你细细品读。

如果你想让自己的子女入曾氏后辈英才一般，更值得把这本书送给亲友

曾国藩家书经典语录16字

1、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

3、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

5、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

6、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

9、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

10、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

11、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

13、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

14、洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。

15、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。

16、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

17、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

18、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

19、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

21、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

22、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

23、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

24、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

25、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

27、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

28、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

29、*易*人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

30、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

32、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

33、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

35、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

36、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

37、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

38、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

40、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

41、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

42、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

43、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

44、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

45、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

46、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

47、人我之际，须看得*；功名之际，须看得淡。

48、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

49、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

50、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

51、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。