赞包公的古诗

包公斩包勉歇后语

包公斩包勉歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的.一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编为大家收集的包公斩包勉歇后语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　包公斩包勉歇后语

　　答案：正人先正己

　　关于包公的歇后语

　　1、包公的上方宝剑——先斩后奏

　　2、包公的衙门——好进难出

　　3、包公的铡刀——不认人

　　4、包公断案——铁面无私

　　5、包公放粮——为穷人着想

　　6、包*案子——铁面尤私；六亲不认

　　7、包公升堂——尽管直说

　　8、包公铡陈世美——公事公办；大快人心

　　9、包公铡驸马——刚正不阿；公事公办

　　10、包公铡皇亲——法不容人；六亲不认

　　11、包公斩包勉——正人先正己

　　12、包老爷（包公）办案——明察秋毫

　　13、成立皮包公司——做无本生意

　　14、开封府的包公——铁面无私

　　15、老包（包公）断案——认理不认亲

　　历史人物歇后语

　　1、张飞当阳桥上一声吼——吓退千军

　　2、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

　　3、孙二娘开店——进不得

　　4、猪八戒照镜子——里外不是人

　　5、诸葛亮说周瑜——请将不如激将

　　6、诸葛亮辅刘禅——聪明帮糊涂

　　7、诸葛亮帮蜀国——鞠躬尽瘁

　　8、诸葛亮华容道上用关羽——有意放曹

　　9、诸葛亮哭周瑜——假戏真做

　　10、诸葛亮挥泪斩马谡——内柔外刚

　　11、诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头

　　12、诸葛亮得姜维——将遇良才

　　13、诸葛亮伐孟获——征战不如心战

　　14、诸葛亮兄弟争国事——各为其主

　　15、诸葛亮唱“空城计”——急中生智

　　16、诸葛亮为周瑜造兵器——草船借箭

　　17、诸葛亮失街亭——用人不当

　　18、刘备投曹操——寻找时机

　　19、刘备离曹赴徐州——逃之夭夭

　　20、刘备陶谦让徐州——你推我攘

　　21、刘备投袁绍——委曲求全

　　22、刘备请诸葛亮——三顾茅庐

　　23、刘备得诸葛亮——如鱼得水

　　24、刘备借荆州——有借无还

　　25、刘备摔阿斗——刁买人心

　　26、刘备招亲——玩假成真

　　27、刘备东吴作女婿——乐不思归

　　28、刘备襄樊撤军——拖泥带水

　　29、刘备曹操论英雄——各怀鬼胎

　　30、刘备复仇败夷陵——倾国倾城

包公断案歇后语

包公断案歇后语

　　包公廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不*，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。小编特地搜集了跟包公有关的歇后语资料，希望对大家有用!

　　包公断案歇后语

　　包公断案——铁面无私

　　关于包公断案的故事

　　宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。 正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地;包公叫马汉过去询问原因。小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”

　　包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。霎时间，包*石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。” 这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听包青天的话。”

　　包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去;在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这

　　一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼

　　?” 包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?”

　　“我叫王小三，家住王家村。”

　　“你是如何偷张小友的钱的，从实招来。”

　　“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。”

　　“证据在此，你还想抵赖。”

　　于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说：

　　“各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中

　　，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣

　　服。因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。偷钱的`贼大概

　　已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作

　　，谢谢! 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。

　　老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天; 男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

　　关于包公的歇后语：

　　包*案子 —— 铁面尤私;六亲不认

　　包公放粮 —— 为穷人着想

　　包公的衙门 —— 好进难出

　　包公的铡刀 —— 不认人

　　开封府的包公 —— 铁面无私

　　包公铡驸马 —— 刚正不阿;公事公办

　　包公铡皇亲 —— 法不容人;六亲不认

　　包公铡陈世美 —— 公事公办;大快人心

　　包公升堂 —— 尽管直说

　　包公斩包勉 —— 正人先正己

　　包公的上方宝剑 —— 先斩后奏

　　歇后语包公断案故事

　　包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、*门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人们称为“包青天”。

　　包公断案的故事（一）

　　包拯早年做天长县的县令时，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？”那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。

　　包公断案的故事（二）

　　一天王五赶自己的驴去卖炭，他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：“把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板，他爱怎么跑就怎么跑！然后派人在后面跟着那头驴，果然找到了偷王五驴的坏人！

　　包公断案的故事（三）

　　这个故事的主要内容是：宋朝时期，有个男孩帮父亲上街叫卖，他累了在一块石头上睡着了，等他醒来，发现篮子里的钱被偷了。包公跑过

　　此地，说审这块石头，大家都感到好奇，于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天，包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时，水面泛出一层油膜，于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察，抓住了贼。因为包公知道，男孩是卖油条的，难免沾有油渍。一旦投入水中，就会浮现油膜。

安徽包公祠导游词

安徽包公祠导游词

　　作为一名导游，时常会需要准备好导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编帮大家整理的安徽包公祠导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年）。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

　　祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。

　　清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。

　　包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。

　　包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！

　　祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。

　　关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

　　此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

　　在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

亲爱的游客朋友们：

　　进入坐落在古城开封西南隅的包公祠，我想请问各位朋友一个问题：大家心目中，咱们的青天大老爷包公是什么样子呢?

　　我们传统印象中的老包是个黑老包，当然是黑脸的，头上呢，还有个月牙，胖胖的，很高大。可以说是黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢?咱们来看看这幅宋包孝肃公遗像吧!

　　此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的`真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。

　　看到有人在摇头，不像啊，因为跟传说中反差太大。他不是黑脸吗?大家知道，*各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以像包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。至于月牙呢，朋友们在这里看到的真人版包公是没有月牙的。那么，后人怎么会弄个月牙再包公脸上呢，这肯定不是现代的整容吧

　　关于这个问题，有几种说法：其一，说是包拯小时，包公的嫂子为了不让包公争夺财产，想害死包公，让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰，井底两边分别刻着月牙和太阳，包拯的头正好撞在月牙上上弄出来的伤疤。其二，明月在头上，实际代指明镜在心中，是为了表现他为官清正廉明，好像浩月当空的“青天”。其三，说包拯是天上文曲星下凡，可以“日断阳、夜断阴”，也就是说他白天再阳间断案，夜间就到阴曹地府去断案。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了，呵呵!

　　好啦，看到有些朋友已经迫不及待看咱们的青天大老爷了，我就先给大家介绍到此啦，大家就先自由活动吧，二十分钟后我们还在这里见啊，然后咱们可以去东配殿看一出好戏—包公铡陈世美，到底是怎么回事呢?呵呵，先保密，等会儿再揭晓。

包公断案歇后语下一句

包公断案歇后语下一句

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编帮大家整理的包公断案歇后语下一句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　包公断案歇后语下一句：

　　铁面无私

　　关于包公的歇后语：

　　包公铡陈世美——公事公办;大快人心

　　包公的上方宝剑——先斩后奏

　　包公放粮——为穷人着想

　　包公的衙门——好进难出

　　开封府的包公——铁面无私

　　包公升堂——尽管直说

　　包公斩包勉——正人先正己

　　包公铡皇亲——法不容人;六亲不认

　　包公铡驸马——刚正不阿;公事公办

　　包公的铡刀——不认人

　　包*案子——铁面尤私;六亲不认

　　【阅读延伸】

　　歇后语：“包文正的儿子——闹门儿”的来历

　　历史上的包公，姓包，名拯，字希仁，谥号孝肃，历代人称包公、包青天、包文正。不过包文正这个名字是怎么来的，目前无考。如果一个*去世，能得到“文正”的谥号，那就是当朝皇帝及内阁臣僚对此人的最高褒奖。历史上能得到“文正”谥号的人寥寥无几，屈指可数。

　　大同人对这位历史上有名的清官，有着另类的传说和故事：

　　说包公的儿子逆反心理特别严重，包公说东他偏偏向西，父子两个人总是尿不到一个夜壶里。所以包公一般不用儿子办事。但是，包公一天一天的老了，一日包公的病情加重，自己意识到将不久于人世，这死后的`事总的用儿子，于是就打起精神要立一份遗嘱。包公清廉了一辈子，丧事必定从简。当他写道：“要用薄木棺材装殓”时，觉着不妥。他想儿子一直是你说东他向西，我要是要用木棺材，他要给我装个石头棺材那就不好了。他思量一番，把“薄木棺材”改成“石头棺材”。

　　包公把遗嘱交给儿子，儿子看完，把脸一沉说：“别人都装殓木头棺材，你偏偏要用石头，有悖常理。”说完转身走了。包公自己暗自高兴，以为儿子能把他装殓在木棺材。不多日，包*详的去世，家里上下悲痛万分。望着死去的父亲，包公儿子想起他的种种恩德泪流满面。他拿出包公的遗书，心里琢磨：我和老父亲经常隔对，没好好听过他一句话，老人家说想装石头棺材就随他愿吧。包公儿子请来上好的石匠，为包公雕凿了十分精致的石头棺材，将包公下了葬。

　　有人戏说：至包公没出清官，就是因为包公装在石头棺材里，不能再转世的结果。

　　人们通过这个故事想说明，包公儿子最后想遵从父亲一次，但还是和父亲的意愿相反，想不闹门儿，最后是个闹门儿。这就是歇后语：“包文正的儿子——闹门儿”的来历。

　　大同方言中，“闹门儿”就是：“对着干、和别人不一样”的意思。

关于包公断案歇后语

关于包公断案歇后语

　　歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。接下来由小编为大家整理出关于包公断案歇后语，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　包公断案歇后语：铁面无私

　　包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、*门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人们称为“包青天”。

　　包公断案的故事（一）

　　包拯早年做天长县的县令时，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？”那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。

　　包公断案的故事（二）

　　一天王五赶自己的驴去卖炭，他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：“把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板，他爱怎么跑就怎么跑！然后派人在后面跟着那头驴，果然找到了偷王五驴的坏人！

　　包公断案的故事（三）

　　这个故事的主要内容是：宋朝时期，有个男孩帮父亲上街叫卖，他累了在一块石头上睡着了，等他醒来，发现篮子里的`钱被偷了。包公跑过此地，说审这块石头，大家都感到好奇，于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天，包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时，水面泛出一层油膜，于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察，抓住了贼。因为包公知道，男孩是卖油条的，难免沾有油渍。一旦投入水中，就会浮现油膜。

　　与包公有关的歇后语

　　包公放粮——为穷人着想

　　包公杀亲侄——先治其内，后治其外

　　包*案子——铁面无私；六亲不认

　　包公铡皇亲——法不容人

　　包公断案——认理不认人

　　包公的铡刀——不认人（比喻大公无私）

　　包*案——铁面无私

　　包公斩世美——公事公办

　　包公斩包勉——公事公办

　　包公的铡子——不认人

　　包公的公堂——好进难说

　　包公铡驸马——公事公办

　　包公折包勉——正人先正己

　　包公放粮——为穷人先正己

　　包公的尚方宝剑——先斩后奏

形容包公断案如神的句子

包公断案-----料事如神 包公断案-----认理不认人 包公断案-----脸黑心不黑

铁面无私

包青天，头上有日月纹，据说日断阳（白天审理阳间的案子），夜断阴（晚上审理阴间的案子），当然都是传说而已。

宋朝在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。

有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。

这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。

小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。

知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。

等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。

正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地；过去询问原因。

小友哭着对说：“大老爷，我卖的铜钱，被偷去了。

”包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。

霎时间，包*石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。

威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免*。

”包公一连问了三声，石头却沉默不言。

包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。

”石头挨打后，仍旧没有做声。

包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。

” 这时，看的人挤了一祠堂。

包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这张小友真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听您的话。

”包公叫守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去；在大门口放了一只装了水的木桶。

包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。

一人、两人、三人……。

当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。

包公便喊道：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼?” 包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?”“我叫王小三，家住王家村。

”“你是如何偷张小友的钱的，从实招来。

”“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。

”“证据在此，你还想抵赖。

”于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说：“各位乡亲父老，张小友是卖滋粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中，就会浮现油膜。

我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣服。

因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。

偷钱的贼大概已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作，谢谢! 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包公的处罚。

老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。

”一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天； 男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。

”

赞颂竹子的古诗

赞颂竹子的古诗（精选17首）

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的.赞颂竹子的古诗（精选17首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、苦寒吟

　　作者：孟郊

　　百泉冻皆咽，我吟寒更切。

　　半夜倚乔松，不觉满衣雪。

　　竹竿有甘苦，我爱抱苦节。

　　鸟声有悲欢，我爱口流血。

　　潘生若解吟，更早生白发。

　　2、村居

　　作者：张舜民

　　水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

　　夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

　　3、潇湘神·*枝

　　作者：刘禹锡

　　*枝，*枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

　　4、鹧鸪天·林断山明竹隐墙

　　作者：苏轼

　　林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　5、竹里馆

　　作者：王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　6、严郑公宅同咏竹

　　作者：杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

　　7、新竹

　　作者：郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　8、满江红·咏竹

　　作者：陆容

　　不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。

　　问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。

　　9、满庭芳·碧水惊秋

　　作者：秦观

　　碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳*也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。

　　伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

　　10、桂州腊夜

　　作者：戎昱

　　坐到三更尽，归仍万里赊。

　　雪声偏傍竹，寒梦不离家。

　　晓角分残漏，孤灯落碎花。

　　二年随骠骑，辛苦向天涯。

　　11、鹧鸪

　　作者：郑谷

　　暖戏烟芜锦翼齐，品流应得*山鸡。

　　雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

　　游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

有关端午节包粽子的古诗

有关端午节包粽子的古诗（精选38首）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的有关端午节包粽子的.古诗（精选38首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、端午

　　江南靖士

　　浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

　　当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

　　2、渔家傲

　　欧阳修

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽。金盘送。

　　生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

　　等闲惊破纱窗梦。

　　3、端午三殿宴群臣探得神字

　　李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，凤化可还淳。

　　4、澡兰香·淮安重午

　　吴文英

　　盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

　　银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

　　为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

　　黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

　　莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

　　薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

　　念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

　　但怅望、一缕新蟾，随人天角。

　　5、屈原塔

　　苏轼

　　楚人悲屈原，千载意未歇。

　　精魂飘何处，父老空哽咽。

　　至今沧江上，投饭救饥渴。

　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

　　屈原古壮士，就死意甚烈。

　　世俗安得知，眷眷不忍决。

　　南宾旧属楚，山上有遗塔。

　　应是奉佛人，恐子就沦灭。

　　此事虽无凭，此意固已切。

　　古人谁不死，何必较考折。

　　名声实无穷，富贵亦暂热。

　　大夫知此理，所以持死节。

　　6、端午

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

赞美水的古诗

赞美水的古诗（精选60首）

　　水（HO）是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的`透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识，东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素，水是*古代五行之一；西方古代的四元素说中也有水。下面小编给大家介绍有哪些赞美水的古诗。

　　1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　2、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、《蜀江水》

　　唐·熊孺登

　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。

　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

　　4、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　5、《望海潮》

　　宋·秦观

　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。

　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。

　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。

　　6、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　7、《玩止水》

　　唐·白居易

　　动者乐流水，静者乐止水。

　　利物不如流，鉴形不如止。

　　凄清早霜降，淅沥微风起。

　　中面红叶开，四隅绿萍委。

　　8、《如鱼水》

　　宋·柳永

　　轻霭浮空，乱峰倒影，

　　潋滟十里银塘。绕岸垂杨。

　　红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏鸳鸯。

　　乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。

　　风淡淡，水茫茫。动一片晴光。

带有雪的诗句有哪些（包含雪字的古诗）

冬天时，最盼望的是什么？是雪。

诗人盼望它，带来诗情画意；

农人盼望它，带来丰收的希望；

孩子们盼望它，带来游戏的乐场；

……

雪花轻盈，飘扬而下，如同精灵一般，带来冬天的消息。诗人们都爱雪，他们观雪貌、赏雪情，留下许多佳作。

下面这8首写雪的诗词，你最喜欢哪一首呢？

《春雪》

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

韩愈说：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到了二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

雪本是无情之物，没有意识，而韩愈却赋予它人的情感，说雪也盼望着春天，见春天久久不来，故意穿过庭树作飞花的样子。

在韩愈笔下，雪是那么调皮，那么灵动，让人心内充满了欢喜。

《采桑子·塞上咏雪花》

清·纳兰容若

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

塞外下雪了，是那么清冷孤傲，纳兰容若说：我并不是偏爱雪花轻舞飞扬的姿态，也不是因为它越寒冷越美丽。

雪是高洁的，它轻盈飘洒，丝毫没有人间富贵花——牡丹那种深根、茂叶和丰腴的体态。

而塞上的雪花，另带一种悲凉和沉郁，在寒月悲笳，浩荡西风，蔽日黄沙的龙荒瀚海之中飘扬，不更显雪的高洁可贵吗？

《休暇日访王侍御不遇》

唐·韦应物

九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。

怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。

韦应物特在休息日来拜访朋友，奈何朋友又不在家，韦应物扑了个空。

正失望之际，韦应物举目四望，但见屋舍周围白雪皑皑，一片洁白。门前是一条清澈的小溪，冬日更显得清冷绝俗。

这真是一个不染人间烟火的所在。至此，诗人忽然发现了一个秘密：哦，怪不得他的诗越来越清高脱俗，原来是雪山寒流陶冶的结果啊。

韦应物借用雪，含蓄地称赞朋友地诗歌造诣，真是匠心独运。

《终南望余雪》

唐·祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

祖咏写长安终南山的雪景：终南山北坡一片清丽，皑皑积雪似白云飘浮在天际。林梢被初晴的阳光映照得分外透明，黄昏的城里又增添了阵阵寒气。

一场雪后，只有终南阴岭尚余积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。

祖咏望见终南山的余雪，更感到冬天的寒冷。诗友们，不妨试试在雪天时，读读这首诗，会不会感到寒冷呢？

《冬晚对雪忆胡居士家》

唐·王维

寒更传晓箭，清镜览衰颜。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

借问袁安舍，翛然尚闭关。

王维说：雪飘洒在空中，那深长的小巷是那么安静， 皑皑的白雪堆积在庭院里，更显得院子宽阔清闲。

雪带来了静美的世界，下雪时，已是晚上，都少有人出门，雪安静地飘落在房檐上、庭院中，静静地，带来清寒，守着寂静，而又那么静美。

《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

东晋·陶渊明

寝迹衡门下，邈与世相绝。

顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。