张晶时空绾合的中晚唐怀古诗

晚唐时代诗人有哪些

晚唐时代诗人有哪些

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日) ，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。晚唐时代诗人有哪些的呢，下面是小编带来的晚唐时代诗人有哪些，希望对你有帮助。

　　初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（这四人被称作“初唐四杰”）、宋之问、陈子昂

　　盛唐：李白、杜甫、王维、张九龄、孟浩然、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适

　　中唐：柳宗元、韩愈、白居易、孟郊、卢纶、李贺、刘禹锡、贾岛、韦应物、元稹

　　晚唐

　　李商隐 温庭筠 杜 牧 陈 陶 马 戴 杜荀鹤

　　晚唐时期介绍

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日) ，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。最后，各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的*。从875年后，唐朝进入了晚唐时代，公元907年，唐朝灭亡，后梁建立。晚唐时代结束。从此进入五代十国时期。

　　历史沿革

　　玄宗殆政

　　唐朝自高祖李渊建立以来一直蓬勃发展，到开元年间，唐朝已进入了全盛时代。但随着玄宗日益殆于政事，盛唐开始走向衰亡。唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有"口蜜腹剑"恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。

　　安史之乱

　　公元742年，玄宗改元天宝，并先后任命李林甫、杨国忠为相;重用蕃将安禄山等人，兵权旁落，终于导

　　致历史上有名的`"安史之乱"。天宝十四年(755年)十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。玄宗撤至四川成都，而太子李亨北走灵武。七月李亨到灵武之后，即位称帝，改元至德，尊玄宗为太上皇，是为肃宗。自天宝十四年至广德元年(763年)正月，"安史之乱"方为*息。前后历经七年零两个月，这次叛乱大大削弱了唐王朝的实力，并直接导致了后世的藩镇割据局面。

　　藩镇割据

　　唐代后期，长年藩镇割据使唐王朝的统治权力名存实亡。在全国各地，蕃镇节度使掌有地方*与大部分

　　兵权，也大都成为世袭制，不受唐王朝的统治。故而，晚唐的*主要以*息叛乱为主，而无暇顾及经济文化等方面的发展。加之安史之乱的原因，使唐朝的国力每况愈下，一蹶不振。李唐王朝因此再未恢复往日的盛世景象。肃宗(756-762年在位)及其之后的代宗(762-780年在位)、德宗(780-805年)等皆昏庸无能，宠信奸臣，疏远贤良，致使唐帝国的统治更加恶化，吐蕃、回鹘等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。

　　宦官掌权

　　公元806年，唐宪宗(806年-821年在位)李纯即位，在朝臣的帮助下，夺回了由藩镇割据的淮西等地，

　　暂时使唐朝恢复统一。但宪宗自认有功，专断独行，宠信宦官，最终为宦官所害;之后，宦官的地位甚至与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。

　　唐宪宗为宦官陈*所杀;敬宗为宦官刘克明所杀，穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后，在大和五年(831)，曾用宋申锡之谋，欲除去宦官，由于宋用人 不当，为同谋者京兆尹王璠所出卖，结果以失败告终，宋也贬死开州。

　　大和九年(835)，用李训、郑注，谋去宦官，结果反为所败，宦官仇士良等率兵大杀朝 官，宰相王涯以下朝官六百余人被杀，朝廷上下一片恐慌，朝官人人不能自保，至有不得不入朝时，与家人辞诀。这就是历史上有名的"甘露之变"。 此 后，宦官权势更盛，文宗形同傀儡，常常泣下沾襟，自叹"受制于家奴"。以后的历届皇帝，均为宦官所控制。

　　唐武宗时，宦官仇士良致仕前，给他的同党留下玩弄皇 帝的经验说:"天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声 色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉?"(《新唐书·仇士良传》)

　　宦官专权，实是唐王朝衰亡的一个重要的政治祸根。

　　食长生药

　　唐宪宗死于公元820年2月，次年，穆宗即位。自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人(共有:唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐宣宗)，更加速了李唐王朝的灭亡速度。

　　农民起义

　　唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能*，使唐朝一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(公元859年)爆发农民起义，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。

　　直至公元874年，黄巢、王仙芝等人起兵反对唐朝，其中有些坚持了十数年之久，沉重的打击了唐王朝的统治。自此，唐朝被封锁在一个以长安为中心的小圈子里，唐帝国的统治已岌岌可危。

晚唐时代诗人有哪些

晚唐时代诗人有哪些

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日)，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。晚唐时代诗人有哪些的呢，我们来看看。

　　初唐：

　　王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（这四人被称作“初唐四杰”）、宋之问、陈子昂

　　盛唐：

　　李白、杜甫、王维、张九龄、孟浩然、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适

　　中唐：

　　柳宗元、韩愈、白居易、孟郊、卢纶、李贺、刘禹锡、贾岛、韦应物、元稹

　　晚唐：

　　李商隐、温庭筠、杜牧、陈陶、马戴、杜荀鹤

　　晚唐时期介绍

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日)，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。最后，各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的*。从875年后，唐朝进入了晚唐时代，公元907年，唐朝灭亡，后梁建立。晚唐时代结束。从此进入五代十国时期。

　　历史沿革

　　玄宗殆政

　　唐朝自高祖李渊建立以来一直蓬勃发展，到开元年间，唐朝已进入了全盛时代。但随着玄宗日益殆于政事，盛唐开始走向衰亡。唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有"口蜜腹剑"恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。

　　安史之乱

　　公元742年，玄宗改元天宝，并先后任命李林甫、杨国忠为相;重用蕃将安禄山等人，兵权旁落，终于导

　　致历史上有名的"安史之乱"。天宝十四年(755年)十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。玄宗撤至四川成都，而太子李亨北走灵武。七月李亨到灵武之后，即位称帝，改元至德，尊玄宗为太上皇，是为肃宗。自天宝十四年至广德元年(763年)正月，"安史之乱"方为*息。前后历经七年零两个月，这次叛乱大大削弱了唐王朝的实力，并直接导致了后世的藩镇割据局面。

　　藩镇割据

　　唐代后期，长年藩镇割据使唐王朝的.统治权力名存实亡。在全国各地，蕃镇节度使掌有地方*与大部分

　　兵权，也大都成为世袭制，不受唐王朝的统治。故而，晚唐的*主要以*息叛乱为主，而无暇顾及经济文化等方面的发展。加之安史之乱的原因，使唐朝的国力每况愈下，一蹶不振。李唐王朝因此再未恢复往日的盛世景象。肃宗(756-762年在位)及其之后的代宗(762-780年在位)、德宗(780-805年)等皆昏庸无能，宠信奸臣，疏远贤良，致使唐帝国的统治更加恶化，吐蕃、回鹘等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。

　　宦官掌权

　　公元806年，唐宪宗(806年-821年在位)李纯即位，在朝臣的帮助下，夺回了由藩镇割据的淮西等地，暂时使唐朝恢复统一。但宪宗自认有功，专断独行，宠信宦官，最终为宦官所害;之后，宦官的地位甚至与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。

　　唐宪宗为宦官陈*所杀;敬宗为宦官刘克明所杀，穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后，在大和五年(831)，曾用宋申锡之谋，欲除去宦官，由于宋用人不当，为同谋者京兆尹王璠所出卖，结果以失败告终，宋也贬死开州。

　　大和九年(835)，用李训、郑注，谋去宦官，结果反为所败，宦官仇士良等率兵大杀朝官，宰相王涯以下朝官六百余人被杀，朝廷上下一片恐慌，朝官人人不能自保，至有不得不入朝时，与家人辞诀。这就是历史上有名的"甘露之变"。此后，宦官权势更盛，文宗形同傀儡，常常泣下沾襟，自叹"受制于家奴"。以后的历届皇帝，均为宦官所控制。

　　唐武宗时，宦官仇士良致仕前，给他的同党留下玩弄皇帝的经验说:"天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉?"(《新唐书·仇士良传》)

　　宦官专权，实是唐王朝衰亡的一个重要的政治祸根。

　　食长生药

　　唐宪宗死于公元820年2月，次年，穆宗即位。自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人(共有:唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐宣宗)，更加速了李唐王朝的灭亡速度。

　　农民起义

　　唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能*，使唐朝一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(公元859年)爆发农民起义，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。

　　直至公元874年，黄巢、王仙芝等人起兵反对唐朝，其中有些坚持了十数年之久，沉重的打击了唐王朝的统治。自此，唐朝被封锁在一个以长安为中心的小圈子里，唐帝国的统治已岌岌可危。

　　晚唐代表诗人小李杜：李商隐，杜牧。

　　李商隐(813-858) 字义山，号玉溪生。爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

　　代表作：《无题》《锦瑟》《夜雨寄北》等

　　杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

　　代表作：《泊秦淮》《题乌江亭》《九日齐山登高》《阿房宫赋》等

　　【李商隐与杜牧人称“小李杜”区别于李白杜甫】

　　扩展资料：

　　唐朝时代划分：

　　初唐--高祖武德元年（公元618年）-----玄宗先天元年（公元712年）

　　盛唐--玄宗开元元年（公元713年）-----代宗永泰二年（公元766年）

　　中唐--代宗大历元年（公元766年）-----文宗大和九年（公元835年）

　　晚唐--文宗开成元年（公元836年）-----哀宗天祐四年（公元907年）

西塞山怀古唐刘禹锡（古诗欣赏西塞山怀古）

对刘禹锡《西塞山怀古》，许多选本都注释为黄石西塞山，这是不符合史实的。

考刘禹锡赴任夔州刺史，是唐宪宗元和十年（公元815）从广东连州转迁的，若走水路，有可能经黄石，不过我未见史料明证。但刘禹锡途经秭归是有史证的。巜全唐诗》有秭归县令设诗板留题的记录，可见他是路过了有楚之西塞之称的荆门虎牙和西陵峡的。而这一带正是晋*载晋灭吳王濬船战的古战场。

巜晋书王濬传》载：“武帝谋伐吴。太康元年正月（公元280），濬发自成都，率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨（秭归），克之，擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处并以铁锁横截之又作铁锥长丈余暗置江中以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。濬乃作大筏数十，亦方百余步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。二月庚申，克吴西陵，获其镇南将军留宪、征南将军成据、宜都太守虞忠。壬戍，克荆门、夷道二城，获监军陆晏”。

《晋书》是唐太宗组织编撰的，身为唐朝官吏而且很有学识的刘禹锡不可能沒读过。因此他要怀古，只能在史书有明确记载的战争发生地长江西陵峡地带，他所说的西塞山也只可能在楚之西塞一带。刘禹锡不可能明知这场战史而且亲历古战场，还把黄石西塞山误当古战场。因此，巜西塞山怀古》一诗的注释，只是后来诗家的误会，不符合历史事实，应该予以纠正。

附：西塞山怀古

[ 唐 ] 刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

原注释：

西塞山: 位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。

王濬: 晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。

金陵: 今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。

千寻铁锁沉江底: 东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

一片降幡出石头: 王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。

人世几回伤往事: 一作“荒苑至今生茂草”。

枕寒流: 一作“枕江流”。

今逢: 一作“从今”。

四海为家两句: 如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。

怀古诗大全

　　1、《苏台览古》

　　唐·李白

　　旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

　　只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

　　2、《越中览古》

　　唐·李白

　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

　　宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！

　　3、《赤壁》

　　唐·杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　4、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　5、《蜀相》

　　唐·杜甫

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　6、《台城》

　　唐·刘禹锡

　　台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

　　万户千门成野草，只缘一曲*花。

　　7、《江南》

　　唐·杜牧

　　车书混一业无穷，井邑山川今古同。

　　戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。

　　8、《君山》

　　唐·刘禹锡

　　属车八十一，此地阻长风。

　　千载威灵尽，赭山寒水中。

　　9、《春草官》

　　唐·刘长卿

　　君王不可见，芳草旧*。

　　犹带罗裙色，青青向楚人。

　　10、《易水》

　　唐·马戴

　　荆卿西去不复返，易水东流无尽期。

　　落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。

　　11、《姑苏台》

　　唐·陈羽

　　忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

　　三千宫女看花处，人尽台崩花自开。

　　12、《景阳台》

　　宋·徐铉

　　后主忘家不悔，江南异代长春。

《岘山怀古》陈子昂唐诗

　　《岘山怀古》是唐代家陈子昂出蜀入京途中创作的一首诗。此诗抒发了诗人怀古之思，也是诗人对他所处的时代的含蓄抨击。

　　秣马临荒甸，登高览旧都。

　　犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

　　城邑遥分楚，山川半入吴。

　　丘陵徒自出，贤圣几凋枯!

　　野树苍烟断，津楼晚气孤。

　　谁知万里客，怀古正踌蹰。

　　【注释】

　　⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。

　　⑵秣马：喂马，放马。临：临*。这里是来到之意。荒甸：郊远。

　　⑶旧都：指古襄阳城。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

　　⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形，碣为圆形。这里即指碑)。

　　⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。

　　⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”

　　⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。

　　⑻“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于*原;而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。

　　⑼“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

　　⑽万里客：离家远行的游子，指作者自己。

　　⑾踌蹰：忧愁徘徊的样子。

　　【白话译文】

　　喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。丘陵在*原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。

　　【创作背景】

　　这首诗当作于唐高宗调露元年(679年)陈子昂出蜀入京途中。当时作者登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀。

　　【赏析】

　　此诗开头二句“秣马临荒甸，登高览旧都。”这两句写作者骑马来远郊，登上岘山，眺望襄阳城。外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。建安十三年(208年)，曹操*荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策*吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜*生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

　　曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

　　“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。

　　以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据;汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。

　　三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献*吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏;刘备因意气用事，败于夷陵;孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。

　　岘山之南，有后汉襄阳侯*郁故居。*郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过*郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”

　　刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。

　　“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过*郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后*苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。

　　“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。

晚唐诗歌

　　从文宗开成元年至昭宗(哀帝)天佑四年(既公元836年-907年)，唐朝进入晚唐时期。在这一时期，宦官专权、藩镇割据，再加上牛李党争不断，使得诗人的心态以及的风貌发生了改变。

　　这一时期的诗歌主要呈现出以下几种风貌：

　　1.政治讽喻诗——杜荀鹤、聂夷中

　　杜荀鹤(约846年-约907年)，字彦之，自号九华山人。其母是杜牧的“出妾”。杜荀鹤四十多岁成进士，后来任翰林学士、知制诰等职。他虽是杜牧之子，但诗风却有别于杜牧。他的诗明白*易，不受声律的束缚。他主张“诗旨未能忘救物”，故多在诗中抒发对社会的黑暗讥讽以及对百姓苦痛的同情。是唐末重要的现实主义诗人，有《唐风集》。主要作品有《山中寡妇》、《*怨》等。

　　聂夷中(837年-?)，字坦之。咸通十二年登第，官华阴尉。其诗语言质朴，形象生动鲜明。其诗多反映民生疾苦与社会黑暗。代表作《公子家》以及《咏田家》。

　　2.隐士情怀与淡泊诗风——陆龟蒙、皮日休、司空图

　　陆龟蒙，生年不详，卒年约在883年附*。字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生。曾任湖州刺史幕僚，后隐居松江甫里。存诗六百余首，大多为闲散之作。作品有《白莲》、《和袭美春夕酒醒》等。

　　皮日休(834年?-883年?)，字袭美。唐懿宗咸通八年登进士，为著作郎，迁太常博士。他最欣赏，在诗歌创作上受到白居易的影响很深。因其身处唐末，故而对社会现实感触很深。与陆龟蒙齐名，并称“皮陆”。代表作《正乐府》十首和《三羞诗》。

　　司空图(837年-908年)，自号知非子，又号耐辱居士。他饱经唐末战乱，其避世情怀中带着浓重的悲凉，故而诗境凄冷。其成就主要在其诗论，他主张“韵外之致”和“味外之旨”，所著《二十四诗品》是不朽之作。

　　3.爱情题材与艳丽诗风——温庭筠、韩偓

　　温庭筠(约812年-约866年)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿。出生于没落贵族家庭，多次考取进士皆不第，行为放浪不羁。与并称“温李”。 每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。其诗辞藻华丽，华美浓艳，内容多为闺阁、宴游。代表作《春愁曲》。

　　韩偓(约842年-约923年)，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。8*，韩偓中进士，后任左拾遗、翰林学士等职。韩偓以写绮艳的香奁诗著名。他存诗三百三十余首，有《香奁集》。

　　4.乱离之感——郑谷、韦庄

　　郑谷(约851年-约910年)，字守愚。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。

　　韦庄(约836年-约910年)，字端己。早年屡试不第，年*六十方及第。其诗多以伤时、怀古为主题，清丽哀婉。有《浣花词》，长诗《秦妇吟》著称当时。

　　5.小李杜

　　杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士。他出身于官僚家庭，是杜佑之孙，杜从郁之子。二十六岁时，擢进士第，举贤良方正。因其晚年居安南樊川别墅，故被后世称为“杜樊川”。有《杜樊川集》。杜牧以七言绝句著称，诗多咏史怀古之作，风格俊爽明朗。其虽被称为“小杜”，但风格更*。名篇有《赤壁》、《泊秦淮》、《登乐游原》等。

　　李商隐(约813年-858年)，字义山，号玉溪(谿)生。因其卷入牛李党争，备受排挤，一生郁郁不得志。与温庭筠并称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。虽被称为“小李”，风格却更*于。李商隐现存诗六百首，有《玉溪生诗集》。他既有咏史咏怀之作，亦有咏物诗与爱。尤其是其所作无题诗，是其最为杰出的作品。李商隐以其善感的内心和细腻的感情，表现出了朦胧美的境界。代表作《锦瑟》、《无题》(相见时难)、《无题二首》其一(昨夜星辰)等。

晚唐诗人许浑的诗词大全

晚唐诗人许浑的诗词大全

　　许浑是晚唐影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。下面就一起来了解下晚唐诗人许浑的诗词，欢迎阅读！

　　1、高岫乍疑三峡*，远波初似五湖通。——许浑《朱坡故少保杜公池亭》

　　2、潮落九疑迥，雨连三峡昏。——许浑《送友人归荆楚》

　　3、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》

　　4、村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。——许浑《江上逢友人》

　　5、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

　　6、高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。——许浑《秋思》

　　7、一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。——许浑《途经秦始皇墓》

　　8、可怜国破忠臣死，日月东流生白波。——许浑《姑苏怀古》

　　9、朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。——许浑《蝉》

　　10、百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。——许浑《汴河亭》

　　1、残桃间堕井，新菊亦侵篱。——许浑《早秋》

　　2、中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。——许浑《鹤林寺中秋夜玩月》

　　3、树色随山迥，河声入海遥。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　4、卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。——许浑《送宋处士归山》

　　5、露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。——许浑《韶州驿楼宴罢》

　　6、桂花山庙冷，枫树水楼阴——许浑《送客归湘楚》

　　7、避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。——许浑《题四老庙二首》

　　8、寒露润金井，高风飘玉筝。——许浑《寓崇圣寺怀李校书》

　　9、烟开翠扇清风晓，水泥红衣白露秋。——许浑《秋晚云阳驿西亭莲池》

　　10、风槛夕云散，月轩寒露滋。——许浑《送鱼思别处士归有怀》

　　11、三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。——许浑《归长安》

　　12、万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。——许浑《寄云际寺敬上人》

　　13、西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。——许浑《颍州从事西湖亭宴饯》

　　14、重阳应一醉，栽菊助东篱。——许浑《溪亭二首》

　　15、桂州南去与谁同，处处山连水自通。——许浑《送杜秀才归桂林》

　　1、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》

　　2、门外若无南北路，人间应免别离愁。——许浑《赠别》

　　3、两岩花落夜风急，一径草荒春雨多。——许浑《郑秀才东归凭达家书》

　　4、老归江上寺，不忘旧师恩。——许浑《送僧归金山寺》

　　5、自笑东风过寒食，茂陵寥落未知春。——许浑《寄献三川守刘公》

　　6、清明明日是，甘负故园期。——许浑《途中寒食》

　　7、处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。——许浑《途中寒食》

　　8、能琴道士洞庭西，风满归帆路不迷。——许浑《送张尊师归洞庭》

　　9、山昏函谷雨，木落洞庭波。——许浑《送前缑氏韦明府南游》

　　10、行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》

　　扩展阅读：许浑的诗作特色

　　许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》《金陵怀古》《故洛城》《途中寒食》《凌歌台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，学术界说许浑是《清明》一诗的作者，多有争论，有待考证。

　　其诗现存500首左右，无一首古体。*体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于*沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄*仄”对“*仄*”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。

立春日感怀古诗

立春日感怀古诗

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的`古诗呢？以下是小编为大家整理的立春日感怀古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《凉州词》

　　（唐代）王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　《立春日感怀清江引·立春》

　　[元贯云石]

　　金权影摇春燕料，木秒生春叶。

　　水塘春始波，火候春初热。

　　土牛儿载将春到也。

　　《立春日感怀》

　　【明于谦】

　　年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

　　关河底事空留客？岁月无情不贷人。

　　一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

　　孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

　　《立春》

　　朱淑贞

　　停杯不饮待春来，和气先春动六街。

　　生菜乍挑宜卷饼，罗播旋剪称联权。

　　休论残腊千重恨，管入新年百事谐。

　　从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

　　《立春》

　　[唐杜甫]

　　春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

　　盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

　　巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

　　此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

　　《立春诗》

　　南宋范成大

　　竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

　　曲尘欲暗垂垂柳，酷面初明浅浅波。

　　日满县前春市合，潮*浦口暮帆多。

　　春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。

　　《咏柳》

　　（唐代）贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　《题望苑驿》

　　（唐代）温庭筠

　　弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。

　　景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。

　　花影至今通博望，树名从此号相思。

　　分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。

　　奉和立春日侍宴内出剪彩花应制

　　唐：宋之问

　　金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。

　　人间都未识，天上忽先开。

　　蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。

　　今年春色早，应为剪刀催。

姑苏怀古诗意

姑苏怀古诗意

　　《姑苏怀古》为唐代诗人许浑所作，表现诗人对人生短促、历史无情，自然永恒的感慨之情。为大家整理姑《姑苏怀古》的诗意及鉴赏，欢迎欣赏！

　　姑苏怀古

　　作者：许浑

　　宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。

　　荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。

　　吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。

　　可怜国破忠臣死，日月东流生白波

　　译文

　　行舟经过姑苏古城，舍舟登岸，凭吊古台，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。

　　争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟在四周栖息游荡。

　　山雨将至时，登台凭槛，一切都那么凄凉，楚江上面在风雨中的远帆更是让人心下情绪低落。

　　吴越战争时候，忠臣伍子胥惨遭杀害，吴国也被灭国，真是令人唏嘘不已，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。

　　诗歌鉴赏

　　姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。*常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。

　　首联叙登台。上句以*叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言*淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。

　　颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。

　　颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的`。

　　诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。

　　尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。

　　此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为*极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点

　　作者简介

　　许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，*拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。

　　许浑（约791～约858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陆（今湖北安陆），寓居润州（今江苏镇江）。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年（832）进士及第，先后任当涂、太*令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归润州丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。其诗皆*体，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调*仄自成一格，即所谓“丁卯体”。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。

唐诗皮日休《汴河怀古（其二）》全诗赏析

　　《汴河怀古二首》是唐代家皮日休的组诗作品。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀中的佳品。

　　其二

　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

　　若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

　　【注释】

　　⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。

　　⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。

　　【白话译文】

　　都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。

　　如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。

　　【创作背景】

　　皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，*安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。

　　隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

　　【赏析】

　　汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众 ，开掘了名为通济渠的大运河 。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己一时的淫乐，大量耗尽民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。

　　此诗第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“ 至今 ”二字，以表其造福后世时间之长 ;说“千里”，以见因之得益的地域 之辽阔;“ 赖 ”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖 ，发 人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。

　　大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”

　　九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几*万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦 ，半作障泥半作帆”(《隋宫》， 其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言 。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的 。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言 ，两者确有可比之处。然而 “若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水 、“三 过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的*与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多?”似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严 ，谴责更为强烈 。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。

　　作者生活的时代 ，政治腐败 ，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，意味深长。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《 隋宫 》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。