关于巨紫荆的古诗

关于紫荆花的诗句及图片

韦应物《见紫荆花》

杂英纷已积，含芳独暮春；

还如故园树，忽忆故园人。

杜甫:风吹紫荆树，色与春庭暮还有一句得舍弟消息风吹紫荆树

张雨《湖州竹枝词》

临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

卫宗武《紫荆花》

稼艳压春葩，葩成叶始芽。

未张青羽旆，先糁紫金砂。

谱接三荆树，名齐连萼花。

移根向深谷，寂寞爱繁奢。

杜甫《得舍弟消息》

风吹紫荆树，色与春庭暮。

花落辞故枝，风回返无处。

骨肉恩书重，漂泊难相遇。

犹有泪成河，经天复东注。

关于紫荆花的诗句

紫荆花开连理枝，孝友未要时人知。——杨万里《题萧端虚和乐堂》

葳蕤紫荆花，辉映非一朝。——杨基《送方以亨还吴兴（三首）·草有不可偃》

紫荆花作荚，青杏核生仁。——彭元逊《临江仙·红袖乌丝失酒》

丹桂树、何论高下，紫荆花、早变枯荣。——宋＊《满庭芳·寒食伤先兄正戏公·共博而守岁，后同》

风吹紫荆花落，那更别离忧。——宋＊《水调歌头·寄诚夫兄在江南，时克在史馆校》

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。——张雨《湖州竹枝词》

独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。——朱绛《春女怨》

嘉木灌业春意好，可怜不种紫荆花。——应傃《句》

客到大开萱草阁，春风时动紫荆花。——李梦阳《赠陈氏》

客宦逢春病眼开，紫荆花下也徘徊。——陈舜俞《南阳春日十首·客宦逢春病眼开》

婆娑老慕紫荆花，料想春风依旧绿。——龚孟夔《送孟和卿*阳寻母》

紫荆花下庭萱老，浊酒狂歌燕弟兄。——释居简《临安长官号两山》

二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。——释中仁《举狗子无佛性话颂》

绿野堂开春纵酒，紫荆花发夜闻歌。——孟洋《题张氏忠睦堂》

门前紫荆花满树，数月不见长相思。——胡奎《寿友人》

紫荆花下醉，白纻水边凉。——苏伯衡《赠王彦和检校还北*四首·其三》

睡鸭香中风细细，紫荆花底月离离。——梁储《失题》

萱草叶齐春冉冉，紫荆花发晓冥冥。——刘崧《自京师归至家园春欲暮矣晨兴登一乐亭喟然有感漫成一律》

嗤彼紫荆花，辉耀春风前。——周巽《寒梅》

紫荆花开（组诗）

　　立夏　　　　摇叶微风催树醒，　　沐迎红日更新衣。　　游云任性天忽暗，　　阵雨轻飏山愈飞。　　知了噪鸣歇庭院，　　蜻蜓舞羽绘罗帷。　　千层绿浪银光闪，　　一片黄金盛年祈。　　　　骤雨　　　　倒海翻江天欲降，　　真龙九子卷金浪。　　风驰电闪的卢鸣，　　山啸弦惊鸾凤唱。　　银瀑翩飞百里云，　　玉帘欣舞千重嶂。　　晶宫醉倒琥珀杯，　　嫁女人间仙鹤下。　　　　紫荆花开　　　　姹紫缤纷呈廿载，　　今朝更盛花开。　　香江隔岸久徘徊。　　明珠犹璀璨，　　绚丽醉红腮。　　河畔回眸前作客，　　风吹飘叶沿街。　　一邦两制释情怀。　　祥云腾瑞气，　　阳旭艳芳菲。

　　编辑点评：

　　一首立夏，借景抒情，意象万千，有感而发，抒发夏日优美风景；一首骤雨，风驰电闪，描写雨来的匆急，去的神速；一首紫荆花开，今朝花盛开，姹紫缤纷来，祥云腾瑞气，绚丽醉红腮！诗意盎然，情感真挚，观察细腻，描写生动，耐人品读！推荐欣赏！

描写紫荆花的现代诗

描写紫荆花的现代诗

　　紫荆花即为红花羊蹄甲，也是香港行政区的市花。下面小编将为大家介绍描写紫荆花的现代诗，希望大家喜欢！

　　墙角有棵小芽

　　我看它是如此的弱小

　　便等它独自生长

　　它默默的

　　我每天经过这里

　　渐渐的把它淡忘

　　它在墙角

　　奋力的生长

　　有一天

　　我从墙角看去

　　它已不再是墙角那棵

　　弱小的芽

　　而是株唯美的紫荆花

　　我为它惊叹

　　原来它的如此弱小

　　就是为了开出

　　唯美的花

　　纷纷素颜离瑶池，

　　飞来人间相攒聚；

　　的确，的确，

　　雪样肌肤 冰魂诗意。

　　质本洁来心不倔，

　　朴素妆裹馨香溢。

　　纯纯一片同为色，

　　真真朵朵各精神。

　　柔柔热风满花枝，

　　情动阆院蜂蝶追。

　　深曲纥枝比墨笔，

　　种种风情相璨璀 。

　　永永遥遥紧依偎，

　　爱留枝络片片锦。

　　紫荆朵朵朵朵鲜，

　　荆棘路上不畏惮，

　　轩仰志气可参天！

　　你擎着一大把火炬

　　将火苗献给路人

　　火苗的颜色变成高贵

　　火苗也开心

　　火苗爬上你的手臂

　　火苗跳至你的头顶

　　可是

　　火苗舍不得燃烧你

　　紫荆盛开

　　在通往未来的网络岔口

　　秋季里

　　你紫色的花瓣

　　盛开在碧蓝的天空之下

　　紫荆漫舞

　　千人欢歌

描写紫荆花诗句

描写紫荆花诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编整理的描写紫荆花诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　杂英纷已积，含芳独暮春；

　　还如故园树，忽忆故园人。

　　——韦应物《见紫荆花》

　　落英缤纷，那一地的紫色花瓣，让游子心头再次涌上思归、忆念故里的感情。着墨不多却透视出款款深情，感人置深。那故园的紫荆花此时该也是如此的光景了吧，久违的故人在家乡是否别来无恙？

　　（这里需要补充说一下，诗人所见的紫荆花与大家所熟悉的香港区花紫荆花（洋紫荆）不是同一种花。韦应物是西安人，而西安是没有香港市花洋紫荆的。因此从韦笔下的浓浓思乡之情可认定他写的紫荆花应是春季开花俗名为满条红的豆科灌木（或小乔木）植物。而洋紫荆则是俗名为红花羊蹄甲的苏木科植物。花大如掌，花期较长。紫荆有别于香港区花洋紫荆的著名特性是在能老枝上开花。唐诗中所写的紫荆都是传统的北方紫荆。是把整个花枝开满玫瑰色小花有甜甜花香的`满条红。）

　　受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。

　　吾弟当*昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。

　　流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。

　　——窦蒙《题弟臮〈述书赋〉后》

　　读兄弟的文字，多少旧事重上心头。诗人思乡不止的心不能*静。真想问问庭前紫荆树哪一天能用美丽的芳影来装点我断肠的心绪？

　　杜甫的这首也异曲同工：

　　风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。

　　骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。

　　—— 杜甫《得舍弟消息》

　　颠沛流离中，漂泊的心中有几多牵挂。风吹紫荆，落花无数。让忧郁的诗人睹物思亲。昔日朝夕相伴的手足情深像没有归处的落花一样一去不复返了。如今骨肉分离，天伦难享，收到亲人的一点音信，泪如雨下。

　　紫荆花开，一枝枝，一匝匝，如染、如画。看那一簇簇的花朵紧紧相拥，在春光里燃烧起如火如荼的激情。花影中你是否感受到了远方那期盼游子归去的双眼，感受到故园洋溢着的那亲情的淡淡的温馨？

关于紫荆花的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《存没口号·紫荆一树花连枝》宋朝

苏泂

紫荆一树花连枝，*以手抓动辄随。毋忘在莒孔怀日，可咏陟冈何怙诗。

2.《暮秋夜宿紫荆关》明朝

苏澹

驿路飘黄叶，关门薄紫荆。上都瞻处*，北斗坐来*。塞冷胡笳断，原荒野烧明。终军虽老大，还欲请长缨。

3.《见紫荆有怀成父》宋朝

赵蕃

一树幽花见紫荆，杜陵诗句属吾情。江东消息关河阔，况我*生寡弟兄。

4.《咏紫荆花》宋朝

舒岳祥

自古惟闻棠棣咏，*多感紫荆回。固知天理随机触，亦本诗人起兴来。枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。野老门前栽一树，才开桐角此花开。

5.《紫荆关》明朝

尹耕

汉家锁钥惟玄塞，隘地旌旗见紫荆。斥堠直通沙碛外，戍楼高并朔云*。峰峦百转真无路，草木千盘尽作兵。谁识庙堂柔远意，戟门烟雨试春耕。

6.《晓发紫荆关》清朝

周星誉

曙角散边声，重关俯杳冥。雁群低砦墨，马色接天青。日驭回西极，云开见北庭。九京松柏树，萧飒不堪听。

7.《花咏八首·其四·紫荆》明朝

王夫之

珍第偕金枕，同欢感异株。虞渊衣未浣，汉玺泥应濡。疏干捎莺羽，繁英碍蝶须。桃蹊别弄色，泫露泣邢姝。

8.《书紫荆关龙华铺壁二首·其一》明朝

田登

溪云初起山围带，寒雨斜飞风络丝。猿鹤不谙尘俗共，惊闻人语上高枝。

9.《紫荆花》宋朝

董嗣杲

繁蕊粘条簇茜尘，挨墙傍壁烁荒榛。风传兄弟知何乐，雨*神老此春。眼底叶窗枝有艳，根头花盛树无身。野草芳若省枯易，肯厌游蜂来蜜频。

10.《紫荆花》宋朝

卫宗武

稼艳压春葩，葩成叶始芽。未张青羽旆，先糁紫金砂。谱接三荆树，名齐连萼花。移根向深谷，寂寞爱繁奢。

11.《送卢师陈奉使紫荆关》明朝

文征明

季冬繁霜雪，塞草寒不菲。之子遵朔方，驾言即长岐。扬旌灞水北，促辔渔阳西。岂不念修阻，王程有严期。丈夫既策名，委身事驱驰。咨诹重将指，辛苦焉得辞。况君志远游，夙…

12.《紫荆》清朝

尹会一

何许连枝树，殷勤爱紫荆。人皆有兄弟，莫漫作枯荣。

13.《题孙氏紫荆堂家在淮安山阳县先七世不分宋南渡思陵尝幸其家》明朝

郑真

将军堂植紫荆花，淮海山阳忆故家。奕世云礽同馔*，前朝恩宠驻鸾车。帘栊世晓漙珠露，座榻凝香覆晚霞。见说孙枝还秀发，年来应许着芳华。

14.《寄紫荆龚都督二绝·其一》明朝

王世贞

牙旗高拥黑云间，匣里并刀龙雀环。夜夜胡笳吹落月，秋声不敢*燕山。

15.《见紫荆花》唐朝

韦应物

杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。

16.《塞下曲壬辰仲冬许中丞略地紫荆赋此寄之》明朝

皇甫汸

旆旌悠悠班马鸣，中丞十月行紫荆。易水冰坚夜可渡，阴山雪积云为*。毳幕遥悬徼外落，烽火直接单于城。候城猎猎天风高，堕指裂面吹如刀。草宿寒侵壮士铁，露下沾湿将军袍。…

17.《又寒食日见紫荆花有怀三馆》宋朝

项安世

东君老去梨花白，绯桃占断春颜色。剩红分付紫荆枝，回首千花尽陈迹。汗青庭外曲池滨，忆昔攒葩绕树深。不解花枝缘底事，也来江上看閒人。

一镇踏三省：古镇荆紫关自驾游攻略

一镇踏三省：古镇荆紫关自驾游攻略

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的一镇踏三省：古镇荆紫关自驾游攻略，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　从河南南阳往西走，到了淅川县城再往西75公里，便到荆紫关了。

　　荆紫关位于鄂、豫、陕三省交界处，镇中心西去2.5公里接陕西省商南县白浪镇，南去2.5公里接湖北郧县白浪镇，三省结合处均为乡镇*所在地，全国独此一处。楚风秦韵与中原文化在这里形成文化融合的独特风景。

　　俯瞰小镇，屋角飞檐，层层叠叠，各不相同。

　　一条小街，三省风韵

　　荆紫关镇隶属河南省淅川县，是河南省公布的第一批历史文化名镇。我国最早的地理书籍《禹贡》记载：荆紫关早在战国以前就是“西接秦川，南通鄂渚”的交通要塞，为唐代后期形成的商业古镇。

　　出荆紫关镇向西约2.5公里就是号称“三省一条街”的白浪街了。这条不足百米的街道，居民不过百户，却有豫、鄂、陕三省人在此居住。在*版图上，三省交界的地方有42处，而唯独此地三省均设有基层*：河南省淅川县荆紫关镇、湖北省郧县白浪镇和陕西省商南县白浪镇。

　　小小一条白浪街是三种文化的交会点：从这里向北，是以古都洛阳为代表的黄河文化；向南，是以雄奇三峡为代表的长江楚文化；向西，则是以古都西安为代表的秦晋文化。于是这里便有了颇为有趣的风土人情——明明是街坊邻居，可收听的戏曲各不相同，有听豫剧的，有听秦腔的，有听汉剧的。走在街上，能同时听到三种方言。

　　小街杂，却杂而不乱，各自有各省的电视、电话和广播。隔了一条街或是一堵墙﹑一条小溪，打个电话就成为出省了，于是，为了方便，这里的人家基本上都安三部电话，往哪个省打电话就用哪个省的电话。

　　在这条小街上，三省的地界犬牙交错，屋舍相连，很难说清确切的分界线。单看那些民房，可以看到不同地域文化的特色。湖北人把房子盖成马鞍形，陕西人的房子是前低后高，河南人则将房子建成了*面屋顶。

　　保存完整的*浪宫，建筑在北方非常奇特。

　　楼台会馆的百年沧桑

　　漫步荆紫关，印象最深的当属那些保存完好的楼台会馆了。

　　想看狮子，就到山陕会馆。木雕的、石刻的，栩栩如生。房柱的'柱顶石上有，门楣的两侧有，房角的基石上有，檩条上有，柱子上有，屋檐上有……每一个石刻就是一个传说。山陕会馆是荆紫关镇现存的最大的古建筑群。建于清代道光年间，坐东向西，面临丹江，占地4000余*方米，现存大门楼、戏楼、过道楼、钟楼、春秋楼（中殿）、后殿等6座建筑，皆在中轴线上，气势宏大，由此可以看出两省商人的富有。

　　浩浩的丹江，既有水之利，也有水之害。就像行驶在丹江之上的万千舟船，谁能保证风*浪静，一帆风顺？于是那些靠苦力赚钱的船工们共同集资，在街市之南建起了一座造型与式样都十分特别的建筑——*浪宫。建筑的雕饰、风格都跟船工们的生活有关，极其精美。“*浪宫”，顾名思义是过去船工祈祷一帆风顺、风*浪静之意。由此也可见船工们对美好生活和太*盛世的向往。

　　山陕会馆里散落在地上的石雕，精美古朴。

　　繁华褪尽的老街记忆

　　站在荆紫关镇的制高点俯视古镇，可见丹江河自西向东绕过荆紫关镇奔流而下，毗邻河道的是一条弯弯的长街。在这条长街的两侧，整齐地排列着砖瓦结构的店铺。这是北方城市绝无仅有的清代一条街。

　　这条狭窄的古街长达2.5公里，里里外外都透出古色古香。街是旧街，低矮、弯曲、狭窄。街道两旁，肩并肩地排列着700余间前店后屋的两层砖木结构瓦房。这些建筑基本上原汁原味地保留着清代建筑的原貌，雕梁画栋，古雅清幽。临街的房门，都是由漆成黑色的一块块木板组成，昼抽夜闭，十分方便。由于所有店铺都是连在一起，相邻店铺之间的屋顶，都建有两米长的封火墙，意在阻隔火灾的蔓延。

　　踏着街上厚厚的青石板，看着街道两边斑驳的老店，仿佛时光倒流，走进了古镇历史的深处。

　　Tips

　　自助游小贴士

　　●自驾车路线

　　荆紫关镇交通便利，从陕西西安到荆紫关可经陕西商南直达；从湖北武汉到荆紫关走福银高速，在湖北省十堰市郧县出口下，走209国道到荆紫关；从河南郑州到荆紫关走二广高速，在南阳出口下，经过淅川县即到。

　　●住宿

　　荆紫关镇有镇*宾馆和旅社，价格在20至100元之间。

　　●美食

　　贡米，产于丹江西岸的荆紫关镇魏村，据传在明、清时期，当地官府每年必须向皇上呈送，故得名。

　　脚踏肉，脚踏肉原为湖北赵川一带储藏肉的方法，因肉内部分油质被土吸去，食之香而不腻。

　　粉蒸肉，粉蒸肉也叫苜蓿蒸肉，是淅川荆紫关的一道特色菜，已流传数百年。

　　石子烙馍，当地的小吃，制作时，先在*底锅里放上光滑的石子，反复翻炒，然后把擀好的发面饼放在石子内蒸熟。烙熟后馍面布满小坑，外焦里软，酥香可口。

　　●特产

　　荆紫关红军鞋，以龙须草、稻草为主要材料的民间手工编织品。

诗名含有巨字的古诗词 名字含巨字的诗词

秋夜同梁巨川卢俊斯过宿潘子登寓斋早起别去与巨川登锦岩次子登韵

陈恭尹〔清代〕

步屧闲阶月满堂，更浮香茗对幽篁。人过中岁衰难寐，酒到深更醒亦狂。

竹榻梦回馀旧泪，絺衣朝起趁新凉。不堪共上高岩望，江水迢迢似恨长。

题自藏石谷仿董巨画卷题自藏石谷仿董巨画卷

翁同和〔清代〕

鹓行人杰未全无，文学居然胜大夫。互市忽来回纥马，割城谁献督亢图。

与山巨源绝交书

嵇康〔魏晋〕

　　康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

　　吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；*、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子*、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。

　　阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！

　　夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；*诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。

　　吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及**，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说*生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最*之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。

　　野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。

采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇

苏轼〔宋代〕

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。

荀巨伯远看友人疾

刘义庆〔南北朝〕

　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

绝句送巨山

刘子翚〔宋代〕

二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。

明月不知君已去，夜深还照读书窗。

更漏子·送孙巨源

苏轼〔宋代〕

水涵空，山照市。西汉二疏乡里。新白发，旧黄金。故人恩义深。

海东头，山尽处。自古空槎来去。槎有信，赴秋期。使君行不归。

送万巨

卢纶〔唐代〕

把酒留君听琴，难堪岁暮离心。霜叶无风自落，

秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。

望断青山独立，更知何处相寻。

忆襄阳旧游，赠马少府巨

李白〔唐代〕

昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。

高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。

朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。

归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。

早过漆林渡，寄万巨

李白〔唐代〕

西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。

漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。

峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。

因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。

紫荆花朋友圈说说

紫荆花，这是怎样的一种花。

说她代表香港，代表这个神圣不可分割的地方。

的确，就她的娇媚，她的尊贵，曾让多少个国家为之倾倒，想要占有她。

但是，我们怎么会舍得将其送给别人呢。

比如一件艺术品，拿出去供人欣赏、品味。

尽管他人怎么地称赞，怎么的喜欢，最后我们还要坚持把它拿回来。

那也是自己喜欢的呀，当然应该拿回啦

1,未来指紫荆花开放的美丽2,喜悦指紫荆花喜爱为人们奉献自己的美3,紫荆花总用自己短暂的生命让人们快乐,用自己的美丽来回报大自然,让大地充满生机!

三荆欢同株，四异林 ，紫荆花在我国统文化中，有胞骨肉分而复合的团聚之寓意。

所以紫荆花是象征家庭和美、骨肉情深的意思 。

它是香港的国花，香港特别行政区的区旗是一面中间配有五颗星的动态紫荆花图案的红旗。

旗面呈长方形，其长与高为3 ：2，紫荆花的外圆直径为旗高的3／5。

红旗代表祖国，紫荆花代表香港，紫荆花红旗象征香港是祖国不可分割的一部分，在祖国怀抱中兴旺发达。

花蕊上的五颗星象征香港同胞心中热爱祖国。

花呈白色，表示有别于代表祖国其他部分的红色，即象征“一国两制”。

渡荆门送别古诗词

渡荆门送别古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的渡荆门送别古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【原文】

　　《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【注解】

　　１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

　　２、海楼：海市蜃楼。

　　３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

　　【韵译】

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【评析】

　　唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。

　　“山随*野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂*野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

　　《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　翻译

　　乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，*野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

　　李白简介

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

　　李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

　　自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地去游玩。

　　蜀地的崇山峻岭，随着开阔的江汉*原的出现而消失，长江浩浩荡荡的在原野上奔涌向东。

　　明月映入江水，如同飞下的天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【原文】

　　渡荆门送别

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【赏析】

　　荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。

　　李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁;他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。*人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)

　　这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。

　　开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。

　　“山随*野尽”以下四句，是倒叙。“山随*野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北*原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐*静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随*野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。

　　“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的.形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。

　　最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。

　　总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随*野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的*原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

　　《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。全诗意境高远，风格雄健，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。