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一位网友看般若法眼的心得体会
我们得到了一些心得体会以后,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。但是心得体会有什么要求呢?下面是小编精心整理的一位网友看般若法眼的心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友
般若法身慧日光·千年除暗利雪域·慈眸恒视有情众·愿辉吉祥普世间!
见此般若法眼者必获利益!顶礼三时十方善逝之法身慧眼曼扎拉!伟大的无死虹身成就者莲华生大士为了利益末法众生,曾于千余年前埋负诸多法藏,此图即为其中之一。
般若法眼亦即十方三世诸佛之母般若波罗密多大佛母密意幻化表法之清净坛城,以示佛之法身大明,故足可誉为诸佛母之母、法身髓。凡有见闻触及之有缘者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密种,生大智慧心,荡除一切无明痴暗邪见,速生如来正知正见。故藏传佛教各传承无分花、红、黄、白,皆喜于坛城或舍利塔之塔刹部位绘此法眼,意为八正道,即:正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定,以表诸佛法身慧光恒视雪域高原。
此图(般若法眼)不仅可开佛法之五眼,对白内障、青光眼、*视、视力疲劳等均具殊胜加持力。常看此"般若法眼":治疗眼疾,鼻炎、头痛等等头面部疾病,开发慧眼!常看此【图】"般若法眼"见解脱图得大利益--治疗眼疾,开发慧眼!
许多的师兄获得了殊胜的法益,智慧大长,闻思修行与日倍增;还有一部分患有眼疾的师兄通过修行此法使视力得到了恢复,或控制了疾病的发展,甚至有的初入佛门者,虽然并没有精进地修行此法,但仍然获得了圆满的加持,眼病很快就康复了,并由此对上师三宝生起了信心。很多居士们亲身体会到经常看看此图对白内障、青光眼、*视、视力疲劳都会有一定的加持力。
末学真正体会此般若法眼的不可思议是在一次偶然的机会中真正感受到了佛卡的神奇的。
有一次末学由于赶时间在大雨中骑摩托车眼睛被雨水冲刷久了回来就得了严重的急性眼结膜炎了,2天之内吃药滴眼药水都不能很快消除结膜炎的痛苦,也许是佛菩萨的.加持我在这个时候忽然想起了有个佛卡好像说对治疗眼病有效果何不拿来看看试试?就这样当下就拿起佛卡了看了,说时迟那时快,我拿起佛卡才看不到3分钟就已经感到眼晴比以前舒服好多了,心情那个高兴呀,看来佛卡真的很有效哦,又继续看大概看了10分钟左右眼晴已经很舒服了看着看着眼晴开始自己调节了,我眼皮自己合上(我让他自己自然调节),感觉到了眼晴内有一股压力在自己调节眼球,在自己调节眼晴周围的经络,两个太阳穴有股气疏通了的感觉,合着眼皮的双眼流出了两行温泪水,等到睁开双眼时,眼睛已经不那么痛了,我看佛卡时是晚上看的,到第二天早上睡觉起来时眼晴已经完全痊愈了!这个真实的感受让我对这个佛卡生起了如获至宝般的感恩。
有了这个经验,我也用同样的方法治愈了另一同事的急性眼结膜炎,他主要是那时冬天连续几天吃牛肉过多又熬夜到通宵引起的急性结膜炎,吃药和滴药水也不见什么明显效果,这样严重的炎症整个眼晴已经肿的睁不开了只能躺在床上忍受着火辣辣的痛苦,我当时不知道他害了那么重的眼病还跑去他家串门,身上也没有戴卡片,当时灵光一闪就叫他起床,打开了他的电脑找到了网上的般若法眼的大图片让他看,算他还听话愿意看,也就是看了有3分钟左右,我看到了他的两个太阳穴有了跳动了几下,我就哈哈大笑了,"老兄,肯定感觉舒服多了吧"他在那里"咦…咦…咦…"的感到不可思议,马上叫我帮他收藏这个图片,吃完晚饭休息一下他就乖乖的放松的看佛卡,当天晚上眼睛就消肿了,第二天已经很轻,到第三天完全痊愈!
很快我就把佛卡推荐给了各个跟我有缘的网友了,他们的每个反馈都让我心花开放,虽然有的见效快有的见效慢,但是都有效果,而且从他们的反馈我还知道了这个般若法眼的几个神奇功效包括对鼻炎和头痛等等的疗效。
末学把这些自己亲身经历的体会写出了就是希望更多的人能够知道和真正受益!
★1☆ 总是会有些人是那么的傻,明明知道不可能却还抱有一丝幻想。
★2☆ 我也不知道我追求的是对是错,只知道随心而为。
★3☆ 等一个不爱自己的人,就等于在浪费自己的生命,即使在你的生命中他很重要,可是,在他的生命里,或许你只是他的一个过客而已!
★4☆ 人生就是一场赌局,人人都会输,但是都输得起,人人都等过,但是却都等不起,我等了她,可是到现在我还是一个人,曾经的爱人注定她不再爱我。
★5☆ 我曾路过你的心,不是我不肯停留,而是你不肯收留。
★6☆ 人会等一个不爱的人,但在他身后却有一个一直等他的人。
★7☆ 其实世界上根本没有真爱。你们所觉得的爱,不过是伤害。。。罢了。世上的真爱。。。根本不存在。
★8☆ 的土壤永远长不出我期望的结果,我的暗恋永远开不出你想要的花朵。
★9☆ 们常常看着别人的故事,流着自己的泪。
★10☆ 你还没入戏,我先赔上了自己。
★11☆ 单一人,在有你的记忆深处,苦苦挣扎着。
★12☆ 也只想默默的在原地等她,即使她根本就会回头看一眼我。只想告诉她,我!还爱她!
★13☆ 没人会等一个不喜欢的人,可是她却不知道那个爱着她的人还傻傻地停留在原地,回味着她说的话,傻傻地翻着相册,看着泛黄的照片落泪,尽管他知道,他爱的那个人并不爱他。
★14☆ 的执着,偏又爱错了人,傻傻的等待,傻傻地爱,不管结果如何,但享受了过程。
★15☆ 情使人热泪盈眶,也会让人遍体鳞伤。
★16☆ 多少爱情都是这样的,一开始是我给你幸福,结局却是我祝你幸福。
1、我也不知道我追求的是对是错,只知道随心而为。
2、总是会有些人是那么的傻,明明知道不可能却还抱有一丝幻想。
3、没人会等一个不喜欢的人,可是她却不知道那个爱着她的人还傻傻地停留在原地,回味着她说的话,傻傻地翻着相册,看着泛黄的照片落泪,尽管他知道,他爱的那个人并不爱他。
4、多少爱情都是这样的,一开始是我给你幸福,结局却是我祝你幸福。
5、其实世界上根本没有真爱。你们所觉得的爱,不过是伤害。。。罢了。 世上的真爱。。。根本不存在。
6、人生就是一场赌局,人人都会输,但是都输得起,人人都等过,但是却都等不起,我等了她6年,可是到现在我还是一个人,曾经的爱人注定她不再爱我。
7、等一个不爱自己的人,就等于在浪费自己的生命,即使在你的生命中他很重要,可是,在他的生命里,或许你只是他的一个过客而已!
8、你还没入戏,我先赔上了自己。
9、我曾路过你的心,不是我不肯停留,而是你不肯收留。
10、没人会等一个不爱的人,但在他身后却有一个一直等他的人。
11、我们常常看着别人的故事,流着自己的泪。
12、爱情使人热泪盈眶,也会让人遍体鳞伤。
13、孤单一人,在有你的记忆深处,苦苦挣扎着。
14、我也只想默默的在原地等她,即使她根本就会回头看一眼我。只想告诉她,我!还爱她!
15、你的土壤永远长不出我期望的结果,我的暗恋永远开不出你想要的花朵。
16、爱的执着,偏又爱错了人,傻傻的等待,傻傻地爱,不管结果如何,但享受了过程。
书法的古诗句
古人的娱乐的.方式比较少,而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。
天质自然,丰神盖代。
须存其笔锋,得势而出。
今闻东楚人,结网为书圃。 池墨泼飞云,紫毫挥广宇。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。
为戈必润,贵迟疑而右顾。
献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。
为点必收,贵紧而重。
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
为画必勒,贵涩而迟。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
努不宜直,直则失力。
世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
风流与我逢,狂草竞龙舞。 一舞醉三回,消愁极千古。
今闻东楚人,结网为书圃。池墨泼飞云,紫毫挥广宇。 风流与我逢,狂草竞龙舞。一舞醉三回,消愁极千古。
策须仰策而收。
侧不得*其笔。
龙跳天门,虎卧凰阁。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
勒不得卧其笔,须笔锋先行。
为竖必努,贵战而雄。
飞鸿戏海逑劲藏,舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世,携手羲之称钟王。
结字清而峻,用笔精而稳。虽笺以粉,而墨迹犹未损。公之功名,予固未暇论。而所谓书法,要必有所本矣。
入木三分盖山河,柳颜二公奈若何。山**士如相见,应写黄庭换白鹅。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
为环必郁,贵蹙锋而总转。为波必磔,贵三折而遣毫。
为撇必掠,贵险而劲。
世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
飘若浮云,矫若惊龙。
鉄画银钩藏雅韵,粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪,羡煞雏鸭翼欲张。
郑板桥
日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法,兰竹如同草隶然。
郑板桥
删繁就简三秋树,领异标新二月花。
黄庭坚
世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
王文治《论书绝句》
墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。
细取孙公书谱读,方知渠是过来人。
杜甫《饮中八仙歌》
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。
挥毫落纸如云烟。
李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒,豁达无所营。
皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫两三声。
兴来洒素壁,挥毫如流星。
《逢入京使》古诗赏析
《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托带*安口信,以安慰悬望的家人的典型场面,具有浓烈的人情味。诗文语言朴实,不加雕琢,却包含着两大情怀:思乡之情与渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相融,真挚自然,感人至深。下面是小编收集整理的《逢入京使》古诗赏析,希望对您有所帮助!
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
翻译/译文
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我*安无恙。
注释
⑴入京使:进京的使者。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
赏析/鉴赏
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报*安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔旳情形,完全是马上相逢行者匆匆旳口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西旳途中,遇到作为入京使者旳故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己旳妻子也正在长安,正好托故人带封*安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人旳一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”旳雄心旳,此时,心情是复杂旳。他一方面有对帝京、故园相思眷恋旳柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业旳豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说旳话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型旳意义。在*易之中而又显出丰富旳韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
创作背景
天宝八载(749),岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途。这年岑参第一次从军西征,西出阳关,奔赴安西。
赏析一
岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。
赏析二
《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。
岑参
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌*;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
《逢入京使》教案
教学目标:
1、有感情地朗读,读出诗的节奏和情感。
2、体会诗歌的意境和作者的情感。
3、背诵诗歌。
教学重点:
理解诗句意思,体会作者在诗歌中所表达的情感。
教学难点:
体会作者表情达意、遣词造句的精妙。
教学过程:
一、导入
遥想公元757年长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。这一幅鲜明的战乱图,能让我们想起上学期所学哪首诗歌的两句诗呢?这让我们回想起岑参《行军九日思长安故园》里的“遥怜故园菊,应傍战场开”。在这首诗里,“故园菊”所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡,更寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和*的渴望。今天,我们来学*他的另一篇名作《逢入京使》,一同再次轻叩诗人岑参独特的心扉。
二、诵读,读出节奏感。
师:现在请大家自由放声地朗读诗歌,并准备在全班朗诵。(生自由朗读课文)师:谁愿意为大家读一读(一生读)
师:字正腔圆,但我觉得句与句之间的停顿还要有节奏感点。提示:七言律诗或绝句可以按二二三节奏来读,请同学们划下这首诗的节奏,并且试着再读一读。(生朗诵)
师:现在听老师读一遍。现在请同学们齐读一遍。三、借助注释,读懂诗意。(屏显)学*要求:
1、结合注释,用自己的语言说说诗的大意。遇到不懂的地方标记出来。
2、学*小组内交流自自不懂的地方,如还不能形成统一意见,小组提出来全班交流。
(生自学,小组交流讨论)
师:同学们自学中有哪些疑问?生问
师:其他小组的同学知道吗?生2回答,师评价并明确。
师:如果没有其他问题了,现在请一位同学把这首诗的意思说一说。
生:回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干。途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;只有托你捎个口信,回家报个*安。
1.了解简单的分类
古代的分类很复杂,作为初中学生,只要能够了解简单的分类即可。我们可以从两个角度进行:
①根据诗歌的内容,一般分为三类:叙事诗、抒、哲理诗。
②根据诗歌发展演变的形式,又可分为:古体诗、*体诗和词曲。其中*体诗又可分为绝句(五言绝句、七言绝句)和律诗(五言律诗、七言律诗)。
律诗分为四联:首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要求对仗。
2.领悟深刻的思想
阅读古代诗歌也要了解写作背景、创作意图,从而领悟深刻的思想并学会进行评价。这种领悟要善于从整体的意思去理解作品,不要以偏概全,做到从诗中读到诗人在作品中所表现出来的***,进而得到感染和熏陶;这种评价主要是看其是积极还是消极地表现生活。
3.体味真挚的情感
诗歌是抒情的艺术,诗人抒发的情感要真挚深刻,无病*只能贻笑大方。诗歌的抒情主要有直接抒情和间接抒情两种。其中间接抒情又可通过或以物托情、或借景抒情、或缘事抒情、或寓情于景等方式进行。
4.掌握多姿的风格
古代诗歌的风格多姿多彩,以为代表的浪漫主义和以为代表的现实主义是基本风格。在谈到宋此时又会提到以苏轼为代表的豪放派和以为代表的婉约派。对于单个的诗人来说,更是千姿百态:曹操古朴苍凉、质朴冲淡、孟郊孤寒奇峭、李白清俊飘逸、杜甫沉郁顿挫、刘禹锡寄意深远、欧阳修疏朗自然、苏轼旷达豪放、杨万里清新泼辣、辛弃疾慷慨纵横、激昂悲壮。
5.分析多变的手法
手法是一个笼统的概念,一般情况下,主要会提到下面一些术语,我们要作简单的了解。如渲染和烘托、正衬和反衬、想象和联想、象征和用典以及借景抒情、托物言志、虚实结合、动静结合、直抒胸臆等。
表现手法的多姿多彩,使得诗歌世界也变得丰富绚丽,进而使中考试题也千姿百态,我们要学会以不变应万变,才能在考试中独占鳌头。
6.欣赏形象的语言
诗歌语言虽然瑰丽多姿,千变万化,但也有一些共性:有的典雅庄重,有的自由随意;有的富丽堂皇,有的清新质朴;有的刻意求工,有的浑然天成。
古人写诗填词喜好炼字造句,杜甫“语不惊人死不休”,其目的是要让诗歌语言精确简练,生动形象,富有个性。
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古诗的表现手法及作用
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的古诗的表现手法及作用,欢迎大家分享。
古诗的表现手法及作用
1、直接抒情
即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来,让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)全诗以慷慨悲凉的基调,通过等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
2、借景抒情
(杜牧《泊秦淮》)属间接抒情的一种,通过对实景的描写来抒写作者的感情。
如:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
诗歌的前两句写景,后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空,而是迷蒙的烟月,笼罩着寒水白沙。景色是那么黯淡,氛围是那么冷寂,这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛,加浓了色泽,两者情景交融,浑然一体。
3、托物言志
属间接抒情的一种,托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
如:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)诗歌中所描写的蝉的形象是:蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水,阵阵的蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处,叫声自然传的很远,并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是:凡是品格高尚的人,总是严格要求自己,不断地提高自身修养,因而美好的声名自可远扬,不需要依靠其他人的吹嘘。由此可见,写蝉是依据,而抒怀言志才是真正目的的。
4、情景交融
在景物描写中融入了作者的主管感情,使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。
如:采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
诗句表面上是写景,而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。
5、动静结合
指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。
如:月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色,前两句写静态,后两句写动态,一动一静,相辅相成。
6、以动衬静
属反衬手法中的一种,即通过对动态的描写,渲染反衬出静态,也就是在动态描写中显示出静态。
如:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景,同时又通过这些动景,更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”,动中见静,愈见其静,这里面包含着辩证法。
7、乐景写哀
属反衬手法中的一种,表面上写的是一种欢乐的场景,而实践上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
如:青雀鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿,杂彩三百匹,交广市鲑珍。
8、以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽。
如:琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
(王昌龄《从军行七首》)诗歌的前三句均是就乐声抒情,结句诗人轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。此时征戍者内心是浓浓的乡思,还是渴望建功立业?是对现实的忧虑,还是对祖国河山深沉的爱呢?……不得而知,给读者留下了无限的想象空间。
9、借古讽今
这是咏史诗中常见的表现手法,借历史上的事件乱来讽喻当朝。
如:台城六代竞奢华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。(刘禹锡《台城》)全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,描写了六朝纵情作乐的荒淫生活,和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比,把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象,寄托了吊古伤今的无限感慨。
10、渲染
我国传统画技之一,后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。
如:金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。(王昌龄《秋词》)首句破题,以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。
11、烘托
衬托中的正衬,原始我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法,指通过特定的环境气氛的描写,以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。此中手法常与渲染结合起来使用。
如:行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头;耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。(《陌上桑》)
12、用典
用典是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。用典有明用,也有暗用。
如:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?词人以廉颇自比,表示自己虽老却不忘为过效劳的忠贞之情。
13、虚实结合
实写,指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写,指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合,即两种手法在叙述、描写中同时使用。
如:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、栖鸦可见,诗人虽没有明写“月明”,但我们却处处感到“月光皎洁”。实写“地白”“栖鸦”,虚写“月明”,暗扣“望月”这一诗题。
14、抑扬
抑扬可分两种:欲扬先抑;欲抑先扬法。
如:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)诗前两句写诗人乘兴游园,被拒之门外;后两句却写出诗人另有所得,看到满园春色,前后感情有个落差,前面遗憾,后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。
15、对比
运用对比,可以把不同人物、不同的生活现象、不同的思想感情,区别得更加鲜明,使美者更美、丑者更丑。
题云际南峰眼上人读经堂(眼公不下此堂十五年矣)
岑参〔唐代〕
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
眼儿媚(陆校:按此调亦系朝中措,作眼儿媚误)
程垓〔宋代〕
一枝烟雨瘦东墙。真个断人肠。不为天寒日暮,谁怜水远山长。相思月底,相思竹外,犹自禁当。只恐玉楼贪梦,输他一夜清香。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
王雱〔宋代〕
杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
而今往事难重省,归梦绕秦楼。相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
朱淑真〔宋代〕
迟迟春日弄轻柔,花径暗香流。清明过了,不堪回首,云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧,何处唤春愁?绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
佚名〔宋代〕
萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。半竿落日,两行新雁,一叶扁舟。
惜分长怕君先去,直待醉时休。今宵眼底,明朝心上,后日眉头。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
石孝友〔宋代〕
愁云淡淡雨潇潇,暮暮复朝朝。别来应是,眉峰翠减,腕玉香销。
小轩独坐相思处,情绪好无聊。一丛萱草,几竿修竹,数叶芭蕉。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
赵佶〔宋代〕
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去今萧索,春梦绕胡沙。家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
刘基〔明代〕
萋萋芳草小楼西,云压雁声低。两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖。
春山碧树秋重绿,人在武陵溪。无情明月,有情归梦,同到幽闺。
眼儿媚·咏梅
纳兰性德〔清代〕
莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。别样清幽,自然标格,莫*东墙。
冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉。可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗。
眼儿媚·一寸横波惹春留
厉鹗〔清代〕
一寸横波惹春留,何止最宜秋。妆残粉薄,矜严消尽,只有温柔。
当时底事匆匆去?悔不载扁舟。分明记得,吹花小径,听雨高楼。
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
昔时人已没,今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》
眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。——《小窗幽记·集灵篇》
君看一叶舟,出没风波里。——范仲淹《江上渔者》
*明寻白羽,没在石棱中。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》
钟期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
人间没个安排处。——李煜《蝶恋花·春暮》
试灯无意思,踏雪没心情。——李清照《临江仙·庭院深深深几许》
古人求没世之名,今人求当世之名。——《日知录·卷七》
明月隐高树,长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。——《论语·学而篇》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
欲祭疑君在,天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。——《孔子家语·六本》
除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子·四月十七》
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
千里搭长棚,没有不散的筵*。——《红楼梦·第七十二回》
长记*山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
飞鸟没何处,青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。——杜甫《兵车行》
鸟飞千白点,日没半红轮。——白居易《彭蠡湖晚归》
湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去。——司马光《破瓮救友》
不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字,抹却多少体面。——《格言联璧·持躬类》
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》
千里搭长棚,没有个不散的筵*——《红楼梦·第二十六回》
毋毁众人之名,以成一己之善。毋没天下之理,以护一己之过。——《格言联璧·持躬类》
杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。——苏轼《澄迈驿通潮阁二首》
其人虽已没,千载有馀情。——陶渊明《咏荆轲》
一枝折得,人间天上,没个人堪寄。——李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》
无人收废帐,归马识残旗。——张籍《没蕃故人》
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。——王安石《明妃曲二首》
白鸥没浩荡,万里谁能驯?——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。——杜牧《登乐游原》
巧媳妇煮不得没米粥——《警世通言·卷十二》
话儿没脚跑千里,风儿没手把树摇。
风吹芳兰折,日没鸟雀喧。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
青松在东园,众草没其姿,凝霜殄异类,卓然见高枝。——陶渊明《饮酒·其八》
前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》
好货不怕看,怕看没好货。
却笑东风,从此便薰梅染柳,更没些闲。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
楚乡飞鸟没,独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦。——佚名《鸡鸣歌》
君不见城上日,今暝没尽去,明朝复更出。——鲍照《拟行路难十八首》
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。——苏轼《日喻》
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