有关士的古诗

歌颂烈士的古诗句

歌颂烈士的古诗句

　　导语：向先烈学*，向先烈致敬！您们永远活在我们心中！勿忘国耻，爱我中华！下面由小编为大家整理的写给烈士的'诗句，希望可以帮助到大家！

　　1、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——诗句出自：龚自珍《漫感》

　　2、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——诗句出自：郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

　　3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——诗句出自：令狐楚《少年行》

　　4、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——诗句出自：戚继光《望阙台》

　　5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——诗句出自：陆游《十一月四日风雨大作》

　　6、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——诗句出自：杜甫《闻官军收河南河北》

　　7、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——诗句出自：李益《隋宫燕》

　　8、纷披乍依下迥，掣曳或是随风。——诗句出自：李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

　　9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——诗句出自：王昌龄《出塞曲》

　　10、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？。——诗句出自：郑思肖《二砺》

　　11、飞燕之皇后轻身舞，紫宫夫人是绝世歌。——诗句出自：李白《阳春歌》

　　12、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——诗句出自：韦庄《台城》

　　13、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——诗句出自：严武《军城早秋》

　　14、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——诗句出自：钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

　　15、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——诗句出自：夏完淳《一剪梅·咏柳》

　　16、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——诗句出自：王昌龄《出塞》

　　17、王师之北定中原日，家祭无忘告乃下翁。——诗句出自：陆游《示儿》

　　18、余是亦赴京国，何当献凯会还。——诗句出自：孟浩然《送陈七赴西军》

　　19、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——诗句出自：杜甫《咏怀古迹五首·其五》

　　20、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——诗句出自：于谦《石灰吟》

　　21、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——诗句出自：王之涣《凉州词二首》

　　22、且凭天子怒，复倚将军雄。——诗句出自：高适《塞下曲》

　　23、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——诗句出自：陈子龙《渡易水》

　　24、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。——诗句出自：张祜《集灵台·其二》

　　25、从臣皆半醉，天子正是无愁。——诗句出自：李商隐《陈后宫》

　　26、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——诗句出自：罗隐《西施》

　　27、誓扫匈奴不顾身，五千之貂锦丧胡尘。——诗句出自：陈陶《陇西行》

　　28、忽醒之然，成感慨，望下神州。——诗句出自：杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　29、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——诗句出自：范仲淹《岳阳楼记》

　　30、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。——诗句出自：李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

　　31、商女是不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——诗句出自：杜牧《泊秦淮》

　　32、一寸丹心图报国，两行清泪为了思亲。——诗句出自：于谦《立春日感怀》

　　33、六朝春草里，万井落花中。——诗句出自：屈大均《秣陵》

　　34、莫避春阴上马迟。——诗句出自：辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　35、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——诗句出自：屈原《国殇》

　　36、闻风六郡伏，计日五戎*。——诗句出自：张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　37、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——诗句出自：张祜《集灵台·其一》

　　38、可怜报国无路，空白一分头。——诗句出自：杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　39、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——诗句出自：汪遵《息国》

　　40、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——诗句出自：王安石《桂枝香·登临送目》

　　41、更持银盏起，为君寿。——诗句出自：辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　42、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——诗句出自：朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

　　43、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——诗句出自：陈陶《陇西行》

　　44、愿得此身长报国，何须生入玉门关——诗句出自：戴叔伦《塞上曲二首》

　　45、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——诗句出自：范成大《州桥》

　　46、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人。——诗句出自：陆游《金错刀行》

　　47、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——诗句出自：王昌龄《青楼曲二首》

歌颂烈士的古诗句

歌颂烈士的古诗句

　　导语：向先烈学*，向先烈致敬！您们永远活在我们心中！勿忘国耻，爱我中华！下面由小编为大家整理的写给烈士的诗句，希望可以帮助到大家！

　　1、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》

　　2、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

　　3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》

　　4、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

　　5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　6、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　7、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

　　8、纷披乍依下迥，掣曳或是随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

　　9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》

　　10、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？。——郑思肖《二砺》

　　11、飞燕之皇后轻身舞，紫宫夫人是绝世歌。——李白《阳春歌》

　　12、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

　　13、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

　　14、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

　　15、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

　　16、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》

　　17、王师之北定中原日，家祭无忘告乃下翁。——陆游《示儿》

　　18、余是亦赴京国，何当献凯会还。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　19、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

　　20、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　21、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》

　　22、且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》

　　23、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》

　　24、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》

　　25、从臣皆半醉，天子正是无愁。——李商隐《陈后宫》

　　26、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

　　27、誓扫匈奴不顾身，五千之貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》

　　28、忽醒之然，成感慨，望下神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　29、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

　　30、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

　　5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　13、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　14、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　16、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　17、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　18、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

描写将士生活的古诗

　　古边塞诗有的描写了边疆戍卒怀乡思亲的情景;有的描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁。

　　严 武

　　昨夜秋风入汉关,

　　朔云边月满西山.

　　更催飞将追骄虏,

　　莫遣沙场匹马还.

　　李 益

　　回乐峰前沙似雪,

　　受降城外月如霜.

　　不知何处吹芦管,

　　一夜征人尽望乡.

　　李 白

　　明月出天山,苍茫云海间.

　　长风几万里,吹度玉门关.

　　汉下白登道,胡窥青海湾.

　　由来征战地,不见有人还.

　　戍客望边邑,思归多苦颜.

　　高楼当此夜,叹息未应闲.

　　李 白

　　五月天山雪,无花只有寒.

　　笛中闻折柳,春色未曾看.

　　晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.

　　愿将腰下剑,直为斩楼兰.

　　祖 咏

　　燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营.

　　万里寒光生积雪,三边曙色动危旌.

　　沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城.

　　少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨.

　　杜 甫

　　挽弓当挽强,用箭当用长.

　　射人先射马,擒贼先擒王.

　　*亦有限,列国自有疆.

　　苟能制侵陵,岂在多杀伤.

　　卢 纶

　　林暗草惊风,将军夜引弓.

　　*明寻白羽,没在石稜中.

　　月黑雁飞高,单于夜遁逃.

　　欲将轻骑逐,大雪满弓刀.

忆江上吴处士古诗赏析（忆江上吴处士古诗译文）

“处士”一词，起初的时候指有才德而隐居不愿做官的人，后来用以泛指未做过官的士人。“苦吟诗人”贾岛在未中进士前，在京城长安与吴处士结交，后来吴处士离开长安，乘船到了福建一带，贾岛很思念他去，于是写下了《忆江上吴处士》一诗，原文如下：

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。

秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团”，自从你扬帆远航到福建，月亮几经圆缺变化。正是因为吴处士远航福建，与诗人山海相隔，诗人思念而不得见，只能靠“忆”来抚慰思念之情。据神话传说，嫦娥偷吃灵药，升上月亮之后，变成了一只蟾蜍，所以，*也以“蟾蜍”代指月亮，诗人以月亮的圆缺变化来暗示与吴处士分别的时间之长。诗人与吴处士山海相隔，再加上吴处士一去经年，诗人虽然没有直言思念，思念之情却不言自明。

“秋风生渭水，落叶满长安”，秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满长安城。秋风乍起，落叶飘飞，面对此情此景，诗人情不自禁地回忆起了当年与吴处士分别的场景，那也是一个秋天，景象与眼前的这个秋天何其相似诗人由眼前的秋景回忆起与吴处士分别时的秋天的景象，通过相似的秋景，打通了回忆与现实，给这份思念增添了时间的长度。另外，诗人也通过“落叶满长安”，以象征的手法写自己的思念之情充塞于长安城中，给思念增添了空间的广度。

“此地聚会夕，当时雷雨寒”，当年我们在这里饯别，话别在暮色四合之时，雷雨交加的天气让人遍体生寒。在颈联中，诗人的笔触由现实与回忆的结合转到了回忆。诗人来到了当年与吴处士分别的地方，回想起了当时分别的场景，在临别之时，两人设宴饮酒，依依不舍，一直持续到暮色四合之时，一个“夕”字写出了两人关系的深厚。但天公却不作美，忽然雷雨交加，一个“寒”字写出了秋雨的寒凉，更写出了离别之时的伤感之情。

“兰桡殊未返，消息海云端”，你乘坐的船还没有返回，关于你的消息还在海云边。在尾联中，诗人以对重逢的期盼作结，收束全诗。“桡”指的是船桨，在这里，诗人以“桡”代指船。昔时，吴处士乘船而去；现在，诗人期待吴处士乘船而返。虽然诗人满心期待，但吴处士的船却“殊未返”，迟迟得不到与吴处士有关的消息，诗人不禁推测，与吴处士有关的消息大概在海云边吧。诗人以期待的落空，进一步表达了对吴处士的思念之情。

在这首诗中，诗人以“忆”字为中心展开全诗，以两人相隔之远，分别之久点明“忆”的原因。于是，在一个秋日，诗人来到了当年两人分别的地方，眼前的秋景触发了诗人的回忆，于是他忆起了分别时的天气和环境，烘托出了离别之时的伤感之情，最后他以期待重逢而不得，进一步加深了“忆”的内容，从中可见诗人对吴处士深深的思念之情。

柏学士茅屋古诗词

柏学士茅屋古诗词

　　古诗原文

　　碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

　　古人己用三冬足，年少今开万卷余。

　　晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

　　译文翻译

　　安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。

　　但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

　　观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。

　　自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

　　注释解释

　　柏学士，其人不详。杜甫另有七古《寄柏学士林居》。

　　碧山，指柏学士隐居山中。碧山应该是泛指，即青山。学士，即柏学士。唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的`称为直学士。银鱼，指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章。

　　白马，这里用来指代柏学士。身岩居，指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。此句可以与《寄柏学士林居》的“天下学士亦奔波”参看。仇兆鳌注：银鱼见焚，白马却走，遭禄山之乱也。

　　“足”字放到最后，是为了对仗的需要。此句顺说就是，古人已用足三冬。农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。古时人们认为冬季是用来读书的时间。用足三冬，即是用足全部时间来读书。

　　年少，指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。开，开卷，指读书。

　　这句化用了北周王褒《轻举篇》的句子“俯观云似盖”。团，意为圆，在此形容“倾盖”。

　　这两句描写了柏学士茅屋的外景。仇注：云如倾盖之团，言其浓。水似决渠之溜，言其急也。

　　五车书，出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”。后喻指读书多，学问深，例如唐王维《戏赠张五弟湮三首·之二》：“张弟五车书，读书仍隐居”。

劝失恋男士的古诗词

1、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

2、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

3、记得珠帘初卷处，人倚阑干，被酒刚微醉。翠叶飘零秋自语，晓风吹堕横塘路。词客看花心意苦，坠粉零香，果是谁相误。三十六陂飞细雨，明朝颜色难如故。——康有为《蝶恋花·记得珠帘初卷处》

4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

5、逢君穆陵路，匹马向桑乾。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残。处处蓬蒿遍，归人掩泪看。——刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》

6、离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽*生事，春思入琵琶。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

7、携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。——苏轼《行香子·丹阳寄述古》

8、记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。多情因甚相辜负，轻拆轻离，欲向谁分诉。泪湿海棠花枝处，东君空把奴分付。——魏夫人《卷珠帘·记得来时春未暮》

9、携手看花深径，扶肩待月斜廊。临分少伫已伥伥。此段不堪回想。欲寄书如天远，难销夜似年长。小窗风雨碎人肠。更在孤舟枕上。——贺铸《西江月·携手看花深径》

10、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

11、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

12、些小白须何用染，几人得见星星点。作郡浮光虽似箭，君莫厌，也应胜我三年贬。我欲自嗟还不敢，向来三郡宁非忝。婚嫁事稀年冉冉，知有渐，千钧重担从头减。——苏轼《渔家傲·赠曹光州》

13、柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

14、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》

15、吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

16、惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。——纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》

17、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

18、夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

19、情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

描写将士边塞生活的古诗

描写将士边塞生活的古诗（精选60首）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编帮大家整理的描写将士边塞生活的古诗（精选60首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、凉州词

　　(唐)王翰

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

　　2、古 从 军 行

　　李颀

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

　　3、关 山 月

　　李 白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　4、陇西行

　　(唐)王维

　　十里一走马。

　　五里一扬鞭。

　　都护军书至。

　　匈奴围酒泉。

　　关山正飞雪。

　　烽戍断无烟。

　　5、塞 下 曲(二首)

　　卢 纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石稜中。

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　6、前出塞九首(选一)

　　杜 甫

　　挽弓当挽强，用箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒王。

　　**亦有限，列国自有疆。

　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。

　　7、《碛中作》

　　唐·岑参

　　走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

　　今夜不知何处宿，*沙莽莽绝人烟。

　　8、《征人怨》

　　唐·柳中庸

　　岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

《冬晚对雪忆胡居士家》古诗赏析

《冬晚对雪忆胡居士家》古诗赏析

　　《冬晚对雪忆胡居士家》是唐代诗人王维创作的一首五律。此诗抒写雪中思友之情景，由冬日清晨下雪时作者的所见所感，最后转入想象胡居士雪天高卧，表达出对友人无比的敬仰和深切的关怀之情。下面是小编整理的《冬晚对雪忆胡居士家》古诗赏析，一起来看看吧。

　　寒更传晓箭，清镜览衰颜。

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。

　　洒空深巷静，积素广庭闲。

　　借问袁安舍，翛然尚闭关。

　　赏析

　　王维这首《冬晚对雪忆胡居士家》就是一首抒写雪中思友的，表达出对友人深切的关怀。胡居士：名不详。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》、《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗，从诗中可知胡居士贤而贫困，王维曾经周济过他。前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在这样一个特定的环境中自然地触发出来。

　　中二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮、碎琼乱玉等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。风惊竹有声，雪满山有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗听和开门看的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，洒空二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；积素二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。深巷静、广庭闲、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过惊、满、静、闲四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。

　　这首诗的主题和艺术构思，对中唐山水诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。

　　冬晚对雪忆胡居士家

　　王维〔唐代〕

　　寒更传晓箭，清镜览衰颜。

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。

　　洒空深巷静，积素广庭闲。

　　借问袁安舍，翛然尚闭关。

　　译文及注释

　　译文

　　寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。

　　隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。

　　飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。

　　试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。

　　注释

　　胡居士：名字生*未详。古代称信佛而不出家的人为居士，也指隐者。

　　寒更：寒夜的.更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗：“千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。”

　　清镜：明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”

　　牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”

　　洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：“撒盐空中差可拟。”

　　积素：积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》：“积素未亏，白日朝鲜。”李周翰注：“言积雪未销，白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：“ 颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。”

　　袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”这里用以指胡居士。

　　翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”

　　鉴赏

　　此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。

　　首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。

　　此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。

　　这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。

　　创作背景

　　王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间。胡居士，名不详。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗，从诗中可知胡居士贤而贫困，王维曾经周济过他。

　　王维

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古代古诗描写士兵战争的句子

古代古诗描写士兵战争的句子（精选60句）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。你所见过的句子是什么样的.呢？以下是小编为大家收集的古代古诗描写士兵战争的句子（精选60句），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、信陵西反魏，秦人不窥兵。——张华《游侠篇》

　　2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　3、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。——李涉《楚宫怨二首·其一》

　　4、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

　　5、一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。——李梦阳《夏城坐雨》

　　6、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

　　7、春色临边尽，黄云出塞多。——郎士元《送李将军赴定州》

　　8、三十遴骁勇，从军事北荒。——张玉娘《从军行》

　　9、故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

　　10、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》

　　11、万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

　　12、勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。——何承天《战城南》

　　13、军门频纳受降书，一剑横行万里馀。——戴叔伦《塞上曲二首》

　　14、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

　　15、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》

　　16、谁能排大难？不屑计奇功。——屈大均《鲁连台》

　　17、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·曹刿论战》

　　18、万里鸣刁斗，三军出井陉。——王维《送赵都督赴代州得青字》

　　19、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

　　20、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

　　21、大汉无兵阻，穷边有客游。——张乔《书边事》

　　22、兵戈既未息，儿童尽东征。——杜甫《羌村三首·其三》

　　23、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》

　　24、策功行赏不淹留，全军藉智谋。——杨广《纪辽东二首》

　　25、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　26、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　27、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

　　28、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

　　29、物故不可论，途穷能无恸。——颜延之《阮步兵》

　　30、兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。——汪遵《乌江》

　　31、愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，不遣官军粮不足。——元稹《田家词》

　　32、转战渡黄河，休兵乐事多。——李白《塞上曲》

　　33、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　34、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　35、厩马散连山，军容威绝域。——李白《君子有所思行》

　　36、鼓声鸣海上，兵气拥云间。——李白《从军行》

　　37、岁华销尽客心惊。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

　　38、士卒涂草莽，将军空尔为。——李白《战城南》

　　39、将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　40、干羽方怀远，静烽燧，且休兵。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》

　　41、俯仰自得，游心太玄。——嵇康《赠秀才入军·其十四》

　　42、使我们不去打仗，敌人用刺刀/杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”——田间《假使我们不去打仗》

　　43、晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。——汪遵《夷门》

　　44、半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

　　45、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　46、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》

　　47、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行》

　　48、一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

　　49、四海十年兵不解，胡尘直到江城。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

《寻南溪常道士》古诗翻译及赏析

《寻南溪常道士》古诗翻译及赏析

　　《寻南溪常道士》唐代：刘长卿

　　一路经行处，莓苔见履痕。

　　白云依静渚，春草闭闲门。

　　过雨看松色，随山到水源。

　　溪花与禅意，相对亦忘言。

　　译文

　　一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。

　　白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。

　　新雨过后松*翠，循着山路来到水源。

　　看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。

　　注释

　　⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。

　　⑵渚：水中的小洲。一作“者”。

　　⑶春草：一作“芳草”。

　　⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。

　　鉴赏

　　全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。

　　颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景*列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。

　　白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，*看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的.氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在*静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。

　　独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。

　　上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。

　　“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。

　　尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。

　　芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。