赞美曹操的诗句

有关曹操的经典诗句

有关曹操的经典诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的`有关曹操的经典诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、《董逃歌词》

　　德行不亏缺，变故自难常。

　　郑康成行酒，伏地气绝；

　　郭景图命尽于园桑。

　　2、《精列》

　　厥初生，

　　造划之陶物，莫不有终期。

　　莫不有终期。

　　圣贤不能免，何为怀此忧？

　　愿螭龙之驾，思想昆仑居。

　　思想昆仑居。

　　见期于迂怪，志意在蓬莱。

　　志意在蓬莱。

　　周礼圣徂落，会稽以坟丘。

　　会稽以坟丘。

　　陶陶谁能度？君子以弗忧。

　　年之暮奈何，时过时来微。

　　3、《善哉行其一》

　　古公亶甫，积德垂仁。

　　思弘一道，哲王于豳。

　　太伯仲雍，王德之仁。

　　行施百世，断发文身。

　　伯夷叔齐，古之遗贤。

　　让国不用，饿殂首山。

　　智哉山甫，相彼宣王。

　　何用杜伯，累我圣贤。

　　齐桓之霸，赖得仲父。

　　后任竖刁，虫流出户。

　　晏子*仲，积德兼仁。

　　与世沈德，未必思命。

　　仲尼之世，主国为君。

　　随制饮酒，扬波使官。

　　4、《善哉行其二》

　　自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。

　　既无三徙教，不闻过庭语。

　　其穷如抽裂，自以思所怙。

　　虽怀一介志，是时其能与！

　　守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

　　泣涕于悲夫，乞活安能睹？

　　我愿于天穷，琅邪倾侧左。

　　虽欲竭忠诚，欣公归其楚。

　　快人由为叹，抱情不得叙。

　　显行天教人，谁知莫不绪。

　　我愿何时随？此叹亦难处。

　　今我将何照于光曜？释衔不如雨。

　　5、《善哉行其三》

　　朝日乐相乐，酣饮不知醉。

　　悲弦激新声，长笛吹清气。

　　弦歌感人肠，四坐皆欢悦。

曹操的诗

　　1、《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　2、《短歌行》

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇。

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　3、《却东西门行》

　　鸿雁出塞北，乃在无人乡。

　　举翅万馀里，行止自成行。

　　冬节食南稻，春日复北翔。

　　田中有转蓬，随风远飘扬。

　　长与故根绝，万岁不相当。

　　奈何此征夫，安得驱四方！

　　戎马不解鞍，铠甲不离傍。

　　冉冉老将至，何时返故乡？

　　神龙藏深泉，猛兽步高冈。

　　狐死归首丘，故乡安可忘！

　　4、《土不同》

　　乡土不同，河朔隆冬。

　　流澌浮漂，舟船行难。

　　锥不入地，〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。

　　水竭不流，冰坚可蹈。

　　士隐者贫，勇侠轻非。

　　心常叹怨，戚戚多悲。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　5、《冬十月》

　　孟冬十月，北风徘徊，

　　天气肃清，繁霜霏霏。

　　〔昆鸟〕鸡晨鸣，鸿雁南飞，

　　鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

　　钱□（博改金旁）停置，农收积场。

　　逆旅整设，以通贾商。

与曹操有关的诗句65句

关于曹操的诗词名句

　　曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞒，精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，在诗词上也颇有成就。

　　1、公急上马!洪愿步行

　　2、天下可无洪，不可无公

　　3、吾若再生，汝之力也

　　4、今天下英雄，惟使君与操耳

　　5、宁可我负天下人，不可天下人负我!

　　6、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。

　　7、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——曹操名言

　　8、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　9、天地间，人为贵。

　　10、宁我负天下人，不让天下人负我

　　11、神龟虽寿，犹有竟时。——曹操诗句

　　12、山不厌高，海不厌深。

　　13、士死知己，怀此无忘。

　　14、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

　　15、明君不官无功之臣，不赏不战之士;治*尚德行，有事赏功能。

　　16、不得慕虚名而处实祸

　　17、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

　　18、士有偏短，庸可废乎!

　　19、为表不必三让，又勿得浮华。

　　20、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

　　21、未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。——曹操名言

　　22、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

　　23、阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。

　　24、今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此?”

　　25、士死知己，怀此无忘

　　26、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

　　27、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　28、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

　　29、山不厌高,水不厌深。吾死于此矣，贤弟可速去

　　30、选明达法理者，使持典刑。——曹操名言

　　31、夫治定之化，以礼为首;拨乱之政，以刑为先。

　　32、让礼一寸，得礼一尺。

　　《短歌行(二首)其二》

　　周西伯昌，怀此圣德。

　　三分天下，而有其二。

　　修奉贡献，臣节不隆。

　　崇侯谗之，是以拘系。

　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

　　为仲尼所称，达及德行，

　　犹奉事殷，论叙其美。

　　齐桓之功，为霸之首。

　　九合诸侯，一匡天下。

　　一匡天下，不以兵车。

　　正而不谲，其德传称。

　　《秋胡行(二首)其一》

　　晨上散关山，此道当何难!

　　晨上散关山，此道当何难!

　　牛顿不起，车堕谷间。

　　坐磐石之上，弹五弦之琴。

曹操的诗词

　　1、《善哉行（三首）其一》

　　古公甫，积德垂仁。

　　思弘一道，哲王于豳。

　　太伯仲雍，王德之仁。

　　行施百世，断发文身。

　　伯夷叔齐，古之遗贤。

　　让国不用，饿殂首山。

　　智哉山甫，相彼宣王。

　　何用杜伯，累我圣贤。

　　齐桓之霸，赖得仲父。

　　后任竖刁，虫流出户。

　　晏子*仲，积德兼仁。

　　与世沈德，未必思命。

　　仲尼之世，主国为君。

　　随制饮酒，扬波使官。

　　2、《善哉行（三首）其二》

　　自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。

　　既无三徙教，不闻过庭语。

　　其穷如抽裂，自以思所怙。

　　虽怀一介志，是时其能与！

　　守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

　　泣涕于悲夫，乞活安能睹？

　　我愿于天穷，琅邪倾侧左。

　　虽欲竭忠诚，欣公归其楚。

　　快人由为叹，抱情不得叙。

　　显行天教人，谁知莫不绪。

　　我愿何时随？此叹亦难处。

　　今我将何照于光曜？释衔不如雨。

　　3、《善哉行（三首）其三》

　　朝日乐相乐，酣饮不知醉。

　　悲弦激新声，长笛吹清气。

　　弦歌感人肠，四坐皆欢悦。

　　寥寥高堂上，凉风入我室。

　　持满如不盈，有德者能卒。

　　君子多苦心，所愁不但一。

　　慊慊下白屋，吐握不可失。

　　众宾饱满归，主人苦不悉。

　　比翼翔云汉，罗者安所羁？

　　冲静得自然，荣华何足为！

　　4、《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　5、《苦寒行》

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

曹操诗词名句

曹操诗词名句

　　曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的'苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给*留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于曹操诗词名句，希望可以帮助到大家!

　　1、 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 ——曹操 《短歌行》

　　2、 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有 嘉宾，鼓 瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——曹操 《短歌行》

　　3、 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 ——曹操

　　4、 宁我负人，毋人负我。 ——曹操

　　5、 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操

　　6、 宁教我负天下人，休叫天下人负我！ ——曹操

　　7、 世人都说我是奸雄，可都又拿我这个奸雄无可奈何，你们这些自诩为君子的人，也都败在了我这个奸雄手里，如果当君子的代价就是被凌 辱，被践踏，被消灭，甚至被 杀的话，我 宁愿当一 个能够实现自己报负的奸雄，自古以来大奸似忠，大伪似真，忠义和奸恶，都不是能从表面就能看出来的，也许你们从前看错了我曹操，现在又看错了我，我从来都不怕别人错看我。 ——曹操

　　8、 老驥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

　　9、 设使天下无有孤，不知当有几人称王，几人称帝。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。 ——曹操

　　10、 冉冉老将至，何时返故乡？ ——曹操

　　11、 设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？ ——曹操 《让县自鸣本志令》

　　12、 唯才是举，吾得而用之 ——曹操

　　13、 山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。 ——曹操

　　14、 夫有其志必成其事。 ——曹操 《褒扬泰山太守吕虔令》

　　15、 神龟虽寿，猷有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 ——曹操 《龟虽寿 》

　　16、 对酒当歌，人生几何？ ?? ——曹操 《短歌行》

　　17、 不要愤怒，愤怒会降低你的智慧；不要仇恨，仇恨会使你丧失判断力。——曹操

　　18、 龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄! ——曹操

　　19、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 ——曹操

　　20、 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ ——曹孟德 《短歌行》

　　21、 任天下之智力，以道御之，无所不可。 ——曹操

　　22、 士死知己，怀此无忘。 ——曹操

　　23、 宁我负天下人，不叫天下人负我！ ——曹操

　　24、 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 ——曹操 《观沧海 》

　　25、 生子当如孙仲谋。 ——曹操

　　26、 有其志必成其事，盖烈士之所徇也。 ——曹操

　　27、 神龟虽寿，犹有竟时 ——曹操

　　28、 今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操

　　29、 世人昨天看错了我，今天也看错了，恐怕明天还会看错我，但我不怕！我曹操从来就不怕别人看错我。我还是我曹操！” ——曹操

　　30、 吾任天下之智力，以道御之，无所不可。 ——曹操

　　31、 "设使国家无有孤,不知（当）几人称帝，几人称王？ ——曹操 《述志令》"

　　32、 山不厌高，海不厌深。 ——曹操

　　33、 忧思难忘/慨当以慷 ——曹操 《短歌行》

　　34、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

　　35、 对酒当歌，人生几何。 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 ——曹操

　　36、 驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。 历登高山临溪谷，乘云而行。 ——曹操 《气出唱》

　　37、 绕树三匝，何枝可依？ ——曹操 《短歌行》

　　38、 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——曹操 《短歌行》

　　39、 欲取胜他人，自己先要立于不败之地! ——曹操

　　40、 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ——曹操

　　41、 计者，选将，量敌，度地，料卒，远*，险易，计于庙堂也。 ——曹孟德

曹操诗词有哪些

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编帮大家整理的曹操诗词有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　赏析：

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，是从海的*面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前;茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语)，指的就是《观沧海》这类作品。”

　　《龟虽寿》

　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　赏析：

　　这首诗是抒发人生的咏志诗。曹操以神龟，螣蛇，老骥作为比喻，表明宇宙万物生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。

　　“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

　　曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：

　　“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”

　　曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。

　　最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

　　《短歌行对酒当歌》

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　赏析：

　　第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢?人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢?只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

　　第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的.话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，*间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

　　第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇?”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢?“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：(客人，即指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

　　第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。

　　《步出夏门行冬十月》

　　孟冬十月，北风徘徊，

　　天气肃清，繁霜霏霏。

　　鵾(kūn)鸡晨鸣，鸿雁南飞，

　　鸷(zhì)鸟潜藏，熊罴(pí)窟栖。

　　钱镈(bó)停置，农收积场。

　　逆旅整设，以通贾商。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　赏析：

　　这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派*和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。“逆旅”，客店。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景!诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”(《乐府正义》卷八)在一定程度上触及了本诗的作意。

　　《嵩里行》

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　赏析：

　　《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造**民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的还能领略作为诗人曹操的独特文风。

曹操的诗词全集

曹操的诗词全集

　　曹操善诗，诗歌里有他的政治抱负，有对汉末民不聊生，哀鸿遍野的悯世之情。气魄雄伟，慷慨悲凉；开启并繁荣了建安文学，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。而诗歌是最接*灵魂的，今天小编选了曹操最经典的几首诗，还原一个历史上真实的曹操。

　　曹操简介　　

　　曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年著名的军事家、政治家、文学家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，以汉天子的.名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了*北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还博览群书，精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。

　　曹操著名诗词　　

　　《度关山》

　　天地间，人为贵。

　　立君牧民，为之轨则。

　　车辙马迹，经纬四极。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於铄贤圣，总统邦域。

　　封建五爵，井田刑狱。

　　有燔丹书，无普赦赎。

　　皋陶甫侯，何有失职？

　　嗟哉后世，改制易律。

　　劳民为君，役赋其力。

　　舜漆食器，畔者十国，

　　不及唐尧，采椽不斫。

　　世叹伯夷，欲以厉俗。

　　侈恶之大，俭为共德。

　　许由推让，岂有讼曲？

　　兼爱尚同，疏者为戚。

　　《短歌行》

　　对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　《短歌行》

　　周西伯昌，怀此圣德。

　　三分天下，而有其二。

　　修奉贡献，臣节不隆。

　　崇侯谗之，是以拘系。

　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

　　为仲尼所称，达及德行，

　　犹奉事殷，论叙其美。

　　齐桓之功，为霸之首。

　　九合诸侯，一匡天下。

　　一匡天下，不以兵车。

　　正而不谲，其德传称。

　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

　　赐与庙胙，命无下拜。

　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。

　　晋文亦霸，躬奉天王。

　　受赐圭瓒，秬鬯彤弓，

　　卢弓矢千，虎贲三百人。

　　威服诸侯，师之所尊。

　　八方闻之，名亚齐桓。

曹操：龟虽寿

　　《龟虽寿》

　　作者：曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　注释：

　　1、该诗作于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

　　2、“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

　　3、竟：终结，这里指死亡。

　　4、“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。螣音同“腾”

　　5、骥：良马，千里马。枥：马槽。

　　6、已：停止。

　　7、烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

　　8、盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

　　9、但：仅，只。

　　10、养怡：保养身心健康。

　　11、永：长久。永年：长寿，活得长。

　　12、幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。

　　翻译：

　　神龟的寿命虽然十分长久，

　　但也还有生命终结的时候。

　　螣蛇尽管能乘雾飞行，

　　终究也会死亡化为土灰。

　　年老的千里马躺在马棚里，

　　它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

　　有远大抱负的人士到了晚年，

　　奋发思进的雄心不会止息。

　　人的寿命长短，

　　不只是由上天所决定的，

　　只要自己调养好身心，

　　也可以益寿延年。

　　我非常高兴，

　　要用这首诗歌来表达自己内心的感受。

　　赏析：

　　这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调、艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

　　“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

　　《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

　　曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

　　曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。

　　最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

　　为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章——《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，*定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，*称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

曹操诗词

1、飘遥八极，与神人俱。

2、却走马，以粪其土田。

3、周礼圣徂落，会稽以坟丘。

4、水深桥梁绝，中路正徘徊。

5、幸甚至哉，歌以咏志。

6、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

7、神仙之道，出窈入冥，常当专之。

8、常愿主人增年，与天相守。

9、北上太行山，艰哉何巍巍！

10、小白不敢尔，天威在颜咫尺。

11、万国率土，莫非王臣。

12、我愿于天穷，琅邪倾侧左。

13、荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

14、显行天教人，谁知莫不绪。

15、犯礼法，轻重随其刑。

16、高百丈，浮云为之盖。

17、得之未闻，庶以寿考。

18、慊慊下白屋，吐握不可失。

19、与世沈德，未必思命。

20、负揜被裘，似非恒人。

21、西王母侧，神仙金止玉亭。

22、玉女起，起舞移数时。

23、其穷如抽裂，自以思所怙。

24、乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。

25、狐死归首丘，故乡安可忘！

26、思弘一道，哲王于豳。

27、经传所过，西来所传。

28、九合诸侯，一匡天下。

29、君子多苦心，所愁不但一。

30、仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。

31、何以解忧？唯有杜康。

32、仁义为名，礼乐为荣。

33、行行日已远，人马同时饥。

34、譬如朝露，去日苦多。

35、晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。

36、闭门坐自守，天与期气。

37、景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

38、崇侯谗之，是以拘系。

39、名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。

40、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

41、守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

42、驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

43、陶陶谁能度？君子以弗忧。

44、多驾合坐，万岁长，宜子孙。

45、军合力不齐，踌躇而雁行。

46、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

47、传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。

48、白虹为贯日，己亦先受殃。

49、初期会盟津，乃心在咸阳。

50、水竭不流，冰坚可蹈。

51、经历昆仑山，到蓬莱。