天际孤帆的古诗

孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流的意思及全诗赏析

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》翻译赏析

关于孤帆的诗句

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

*青山相对出， 孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《 早寒江上有怀》

三峡孤帆忆楚兰，丹崖翠壁坠云端。——方孔炤妻《三峡寄伯姊张夫人》

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》

故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。——汤式《庆东原·京口夜泊》

清颍东流，愁目断、孤帆明灭。——苏轼《满江红·怀子由作》

残日衔西塞，孤帆向北洲。——齐己《过西塞山》

疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。——杜甫《夜》

故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹漂泊命。——汤舜民《双调·庆东原·京口夜泊》

似闻此地春犹雪，悔上孤帆晓载霞。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

云收野寺侵廊水，月挂孤帆送客风。——张元干《喜王性之见过千金村》

孤帆夜落严陵雪。——毛滂《出都寄二苏》

万里云海空，孤帆向何处。——刘长卿《夕次檐石湖，梦洛阳亲故》

千里孤帆又独来，五年一梦谁相对。——苏轼《龟山辩才师》

旧国居相*，孤帆秋共归。——齐己《送二友生归宜阳》

西江天来泻明镜，劈箭孤帆飞小艇。——李处权《梦江彦文》

慈亲倚门待吾归，孤帆破浪杳然去，赠君万里遥相思。——黎民表《送邝和仲之郁林》

此去非名利，孤帆任白头。——司空图《江行二首》

甜出天际的撩妹情话

　　一起吹过晚风的人 大概会记得久一些

　　这世间欠你的一切温柔 我来还

　　选项一直都有 但我选择了你

　　要在最快乐的年纪活的精彩且迷人

　　我当然不会试图摘月 我要月亮奔我而来

　　你一定要站在自己热爱的世界里闪闪发亮

　　独行的人总会遇到有趣的人

　　如果在黑暗中感到不适 请到舞台中央来

　　希望你的可爱，可以治愈一切不可爱

　　喜欢啊 是清风 是朝露 是脸颊红红 再也装不下其他

　　不是在撩你，是真的想和你在一起，也不是一点点喜欢你，是好喜欢好喜欢你。

　　我真的是不太会表达的人，如果你感觉到我喜欢你，再乘个二十倍，就是我真正喜欢你的程度。

　　遇到你之前我没有一件可以拿得出手的心事。

　　世界是个巨大的娃娃机，我隔着玻璃只想要你。

　　哪有什么四季，遇见你，四季如春。

　　不知道你们都是混什么圈子的 我混的是黑眼圈qwq

　　什么是心安，你就是答案，你陪着我的时候，我没羡慕过任何人。

　　关于我想你，每天都会发生无数次，像满天星，细细碎碎，攒起来能照亮整个天空。

向晚，天际的那端

　　向晚，天际的那端

　　当你，站在向晚

　　那片彩霞上的弧线

　　你惊讶，你惊讶

　　惊讶了

　　与时间，与大地，与太阳

　　一起旋转了一个弧线

　　看，在地*面

　　落日的那端

　　有你如焰的奔放

　　有你脚印的字行

　　也有你迷茫的色差错乱

　　也有你梦想的缺陷

　　是太阳给你画了方向

　　在向晚的太阳

　　他会牵着你

　　牵着你走向

　　弧线旋转的另一端-----晨曦

　　如果，你是

　　如焰的，就去燃烧

　　迷茫的，就点上一盏灯

　　缺陷的，就让月儿梦中补圆

　　此时，你与天际吻合

　　多像是一朵花儿的曲线

　　开在浩瀚的星际

　　那个地球轨道上的美丽弧线。

孤帆远影碧空尽全诗赏析

孤帆远影碧空尽全诗赏析

　　诗句“孤帆远影碧空尽”出自唐代诗人李白的《送孟浩然之广陵》，孤帆远影碧空尽全诗及赏析如下：

　　一、 《送孟浩然之广陵》及注解

　　作者：李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　注释

　　⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。

　　⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。

　　⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。

　　⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座“碧山”。

　　⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。

　　译文

　　老朋友孟浩然向我频频挥手，一起在那告别了黄鹤楼，他在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月将去扬州远游。

　　友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

　　二、《送孟浩然之广陵》全诗赏析

　　这首送别有它特殊的感*调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

　　李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太*而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的`。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。（）

　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

“云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。”的意思及全诗翻译赏析

诗名含有帆字的古诗词 名字含帆字的诗词

寿阳曲·远浦帆归

马致远〔元代〕

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

定风波·江水沉沉帆影过

阎选〔五代〕

江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。

扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷

柳永〔宋代〕

一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，*沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。

旧赏轻抛，到此成游宦。觉客程劳，年光晚。异乡风物，忍萧索、当愁眼。帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。

虞美人·张帆欲去仍搔首

陈与义〔宋代〕

张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。

歌声频为行人咽，记著樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。

游赤石进帆海

谢灵运〔南北朝〕

首夏犹清和，芳草亦未歇。

水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。

周览倦瀛壖，况乃陵穷发。

川后时安流，天吴静不发。

扬帆采石华，挂*拾海月。

溟涨无端倪，虚舟有超越。

仲连轻齐组，子牟眷魏阙。

矜名道不足，适己物可忽。

请附任公言，终然谢天伐。

祝英台*·挂轻帆

苏轼〔宋代〕

挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。酒病无聊，欹枕听鸣舻。断肠簇簇云山，重重烟树，回首望、孤城何处。

闲离阻。谁念萦损襄王，何曾梦云雨。旧恨前欢，心事两无据。要知欲见无由，痴心犹自，倩人道、一声传语。

泛南湖至石帆诗

谢惠连〔南北朝〕

轨息陆途初，枻鼓川路始。

涟漪繁波漾，参差层峰峙。

萧疏野趣生，逶迤白云起。

登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。

即玩玩有竭，在兴兴无已。

孤山归寓成小诗书扇贻王海帆先生

李叔同〔*现代〕

文字联交谊，相逢有宿缘。

社盟称后学，科第亦同年。

抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。

西湖风月好，不慕赤松仙。

潇湘八景画·远浦归帆

朱瞻基〔明代〕

斜阳欲挂晴川树，丹霞远映潇湘浦。洞庭湖上接星沙，万里归舟自何处。云帆缥缈天际来，势压滔天云浪摧。须臾已达汉江曲，江声汹涌如鸣雷。汉阳城头夜吹角，暂从鹦鹉洲边泊。长笛一声山月低，残灯数点江云薄。西蜀滇南与海通，浮波来往自无穷。暮天已卷三湘雾，晓日还悬七泽风。突兀危楼瞰江水，临眺何人频徙倚。寒鸦飞尽淡烟收，浩荡瑶空净如洗。

采桑子 送紫帆入吴

易顺鼎〔清代〕

柳天明月梅天雨，黄了苏州。绿了扬州。君到江南不许愁。

翻思那日经行处，红板桥头。白板扉头。有个萧娘尚在不。

关于江小白的文案 火出天际的江小白文案

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1、多一点先干为敬的真诚，少一些世故圆滑的套路。

2、愿所有的未完成，都将来可期

3、兄弟无需试探，碰杯即能交心。

4、不是所有问题都有正确答案，不是所有聚散都有最佳时机。

5、不停的喝酒，是为自己找一个放肆想你的借口。

6、真正的情义，不在酒量，而在体谅。

7、我们的相识，是一场蓄谋已久的意外。

8、你我各奔前程渐行渐远，相聚便如从前，无话不谈。

9、愿十年后，我还给你倒酒，愿十年后，我们还是老友。

10、很多人所谓的孤独，无非就是有的人无话可说，有的话无人可说。

11、别等到你有故事才约酒，有时单纯因为好久不见。

12、可以一无所有，但绝不能一无是处。

13、约酒，或许是唯一能证明，我们90后还年轻的事。

14、不是酒杯放不下，只是想好好和你说说话。

15、所谓身不由己，都是己不随心。

16、岁月冲不淡友情的酒，距离拉不开想聚的心。

17、懂得越多，能懂你的就越少，你不懂我的沉默，又怎么会懂我的难过。

18、生活可以**淡淡，但我们不能说散就散。

19、爱情，就是以爱的名义，多出好多事情。

20、见面要走出朋友圈，聚会得逃离对话框。

21、一直以为只有一条路可以走，却没有想过方向盘在自己手中。

22、曾经有多想告别天真，现在就有多想重拾简单。

23、有些事看似偶然，实则带着宿命的必然。

24、不断错过，不断相遇，一次次重逢里是未尽的情谊。

“天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极”全词翻译赏

“天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极”出自《霜天晓角·题采石蛾眉亭》，是南宋韩元吉所写的一首词。霜天晓角·题采石蛾眉亭韩元吉倚天绝壁。直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极。怒潮风正急。酒醒闻塞笛。试问谪仙何处，青山外、远烟碧。注释 霜天晓角：词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调，仄韵格。各家颇不一致，通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字，前后片各三仄韵。别有*韵格一体。 采石：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若峨眉然。” 蛾眉亭：在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。 倚天：一作“倚空”。 两蛾凝黛：把长江*东西对峙的梁山比作美人的黛眉。 愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。 极：穷尽，消失。 塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇（1161年虞允文曾大败金兵于此）。闻塞笛，暗示了作者的感触。 谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。 青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。参考译文 登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？ 波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。创作背景 据陆游《京口唱和序》云：“隆兴二年闰十一月壬申，许昌韩无咎以新番阳（今江西鄱阳）守来省太夫人于闰（润州，镇江）。方是时，予为通判郡事，与无咎别盖逾年矣。相与道旧故部，问朋俦，览观江山，举酒相属甚乐。”此词可能是元吉在赴镇江途中经采石时作（他在镇江留六十日，次年正月即以考功郎征赴临安，故离镇江后不便再有采石之行）。《宋史·孝宗本纪》载，公元1164年（隆兴二年）旧历十月，金人分道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州，宋朝震动，酝酿向金求和。这就是作此词的政治背景。赏析《霜天晓角·题采石蛾眉亭》是南宋韩元吉所写的一首词，词上阕以写景为主，情因景生；下阕以抒情为主，情与景融。词以景语发端，又以景语结尾；中间频用情语作穿插。但无论是景语或情语，都饶有兴致。词虽名为题咏山水之作，但寓有作者对时局的感慨，流露出他对国家河山和历史的无限热爱，向来被认作是咏采石矶的名篇。　　词为登蛾眉亭远望，因景生情而作。风格豪放，气魄恢宏。词的上片，采用于动写静手法。作者随步换形，边走边看。起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。先是见采石矶矗立前方，作者抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。实际上，采石矶最高处海拔才一百三十一米，只因横空而来和截江而立，方显得格外倚峻。待作者登上峰顶的蛾眉亭后，低头俯瞰，又是另一幅图景。只觉悬崖千尺，直逼江渚。这开头两句，一仰一俯，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。　　“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！”作者骋目四望，由*及远，又见东、西梁山（亦名天门山）似两弯蛾眉，横亘西南天际。《安徽通志》载：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”由此引出作者联想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其实，这都是作者情感的含蓄外露，把人的主观感受加于客观物体之上。　　韩元吉一贯主张北伐抗金，恢复中原故土，但反对轻举冒进。他愁的是金兵进逼，南宋当局抵抗不力，东南即将不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收复。“几时极”三字，把这愁恨之情扩大加深，用时间的无穷不尽，状心事的浩茫广漠。　　如果上片是由景生情，那么下片则又融情入景。“暮潮风正急，酒阑闻塞笛。”暮，点明时间；兼渲染心情的暗淡。又正值风起潮涌，风鼓潮势，潮助风波，急骤非常。作者虽未明言这些景象所喻为何，但人们从中完全可以感受到作者强烈的爱憎情感。酒阑，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，军中乐器。当此边声四起之时，作者在沉思。　　“试问谪仙何处？青山外，远烟碧。”很自然地，作者想起了李白。李白曾为采石矶写下过著名诗篇，在人民口头还流传着许多浪漫神奇的故事，如捉月、骑鲸等：更为重要的是李白一生怀着“济苍生”和“安计稷”的政治抱负，希望能像东晋谢安那样“为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌·其二》）。但他壮志难酬，最后病死在当涂，葬于青山之上，至此已数百年；而今但见青山之外，远空烟岚缥碧而已。韩元吉虽然身任官职，但在当时投降派得势掌权的情况下，也无法实现自己的理想。读者从虚无缥缈的远烟中，已能充分领悟到他此刻的心情了。 下俯长江，悬崖千丈，而不远的东西梁山又像两弯蛾眉、夹江对峙。其山川之奇丽由此可以想见。不仅如此，这里还凝聚着丰厚的人文积淀。号为“谪仙人”的李白在些留下“捉月”、“骑鲸”的神奇传说，并且还把他的仙骨留给了江畔的青山绿水。而更令人怀念的是，就在词人写作此词之前不久，南宋将士曾在此奏响过“采石大捷”的凯歌。不过当作者登临怀古之际，形势却又发生了变化，南宋统治集团重又推行起苟安媾和的政策。怀着国事日非的优惧，词人此刻之所见所闻，当然就是一派“两蛾凝愁”和“潮怒风急”的景色了。“境由心造”，其言良望。赏析二　　该词为登蛾眉亭远望，因景生情而作。风格豪放，气魄恢宏。　　蛾眉亭，在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。　　上阕以写景为主，情因景生。“倚天绝壁，直下江千尺”起句突兀，险景天成：登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。词人见奇景而顿生豪情，“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极”，前句是说：那江天之外两座夹江而立的远山，宛如美人刚刚用黛石涂过的两抹弯弯的蛾眉。“凝”，谓凝止、聚积；在这里则指蛾眉凝愁；这便引出下面的句子“愁与恨，几时极”来，“极”谓极尽、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？这里运用了拟人化与比喻相结合的手法，，说的是蛾眉含愁带恨，其实发泄的却是词人内心的忧国忧民的愁苦。词人生于宋、金交兵、战火遍地的动乱年代，身为南宋官员，面对半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的应是对恢复版图、统一旧时河山的希冀一次次的破灭与继续企求。 下阕以抒情为主，情与景融。“怒潮风正急，酒醒闻塞笛”是写：波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。“塞笛”，自然是边塞亦即“塞外”的笛音；古人以长城为塞，“塞外”则指今长城以外亦即我北部边疆地区，它常与“江南”相对仗使用。身在南国的词人所听到的“塞笛”，只能是因为日夜将收复失地萦绕心头而形成的一种幻觉，在写作技巧上则是使用了跨越空间、带有浪漫主义色彩的大胆联想，这使豪气之中多少带进了一丝苍凉。 当然，“塞笛”也可指实边防军队里吹奏的笛声，因为那时的采石矶就是南宋与金国交界的军事重镇，史载：绍兴三十一年（1161），宋将虞允文曾大败金兵于此地。但诗词贵虚不贵实，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇异的色彩。接下来词人又迅速将驰骋的想象拉回到眼前，这里正是唐代大诗人李白晚年颠沛、依傍从叔当涂县令李阳冰生活的地方，采石矶一带正是诗人醉*水、欲捕明月而葬身的地方。 “试问谪仙何处？青山外，远烟碧”中，前句是说：试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？作者对着茫茫江水，呼唤寻找着前朝那位狂放不羁、才华横溢的伟大诗人。此时此地，此景此情，这寻找、这呼唤，既是对所倾心仰慕的诗人的凭吊（据李华《故翰林学士李公墓志》记载，李白墓在当涂东南之青山北麓），却也可理解为词人在积极地为苦闷心情寻找寄托，希望自身也具有旷达、豪迈如李白般的性格。 结句“青山外，远烟碧”意境开阔，它不仅对前面之问句作了答复，而且是词人对愁与恨交错缠绕所作的奋力摆脱：那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方，当更有令人神驰的景物。 作者简介 韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。