赞美富川瑶族自治县的古诗句

描写瑶族舞蹈的句子

管弦乐《瑶族舞曲》，刘铁山，茅沅曲。

这是一首非常值得仔细聆听，反复回味的单乐章管弦乐曲。

作品创作于20世纪50年代。

作曲家以民间舞曲《长鼓歌舞》为素材用管弦乐的手法，丰富、生动的展现了瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。

乐曲用优美的旋律，表现了能歌善舞的瑶族人民的生活情貌。

据说，该曲先由刘铁山有感于粤北瑶族同胞载歌载舞欢庆节日场面，以当地传统歌舞鼓乐为素材创作了《瑶族长鼓舞歌》，后由茅沅将该曲的部分主题改编为管弦乐，最终完成了这首*管弦乐作品中的奇葩——《瑶族舞曲》《瑶族舞曲》突出了民族乐器的音色与性能，善用同组乐器的不同音色组合。

作曲家周文中评价彭修文具有丰富的想像力，指其改编工作差不多是重新创作，是一首按照―西方化‖的表现手法，由*民族乐曲改编成的现代乐曲。

它表明在接受了西方管弦乐队的影响的*正在起着怎样的变化。

管弦乐《瑶族舞曲》为单乐章复三段体结构（A→B→A）引子 (行板) D小调，2/4拍子 以低音乐器（中阮、大阮、大胡、低胡）拨奏出舞蹈性节奏，犹如姑娘们敲起了心爱的长鼓，歌舞即将开始。

乐曲模仿优雅的长鼓节奏轻轻奏响，描绘月光下瑶寨的男女老少从各自家中纷纷进入寨中的旷地的情景。

逐渐带起第一部分。

第一部分（A段.行板)由高胡奏出悠静委婉的主题，犹如一位窈窕少女翩翩起舞，然后管子、笙和低音喉管吹奏主旋律，姑娘们纷纷加入舞蹈的行列，情绪逐渐高涨。

主要描写美丽的瑶族姑娘婀娜多姿的舞步。

音乐非常柔美轻缓，人们仿佛看到节日之夜长鼓奏响歌声轻起时，身着盛装的瑶家儿女聚集在银色的月光之下。

乐队的弦乐器奏出幽静委婉的主题宛如窈窕少女翩翩起舞，婀娜多姿，美轮美奂。

随着主题的发展，越来越多的姑娘纷纷加入舞蹈行列。

气氛逐渐热烈，管乐奏出活泼欢快的主题，恰似一群小伙子情不自禁地闯入姑娘们的行列，欢腾舞跃起来，尽情抒发了兴奋的心情。

第二部分(B段.中板) 转为D大调，改用3/4拍子 悠扬的旋律由笛子和笙奏出，恰似一对恋人正在边歌边舞，相互表达爱慕之情，共同品味着爱情的甜蜜，憧憬著美好的未来。

旋律在安宁富有歌唱性中发展，时而又出现跳跃的节奏型。

深情委婉又与瑶族特有的柔美舞姿结合起来，独具韵味。

第三部分（A段再现.行板–热烈的快板) 再现部，浓缩第一段的内容，再现了第一段的主题，人们纷纷加入舞列。

欢跳着，旋转着，舞之，蹈之，气氛热烈，感情奔放。

酣畅地展示了瑶族男女热情奔放的精神面貌。

乐曲在强烈的节奏中推向高潮，在快速欢畅的情绪中结束。

《瑶族舞曲》现在被选入人民音乐出版社出版的《义务教育课程标准试验教科书·音乐》中。

《瑶族舞曲》还有一个混声合唱的歌曲版本。

名为《瑶山夜歌》，由郭兆甄填词，蔡克翔编配。

其影响力与原曲几乎同样巨大：20世纪中期时就广为传唱（从上海外滩到陕北的山沟沟里）20世纪中后期还被银河艺术团演唱过。

瑶族舞曲》还有一个摇滚版本。

名为《幽灵》，由摇滚届元老何勇改编，曾为天籁村创下3000多次的点播记录，至今经久不衰。

尤其是其中的口白，感人至深，扣人心弦，催人泪下。

另外，台湾作曲家郑思森、陈澄雄都曾将瑶族舞曲编写过民乐合奏的版本。

你就等着吧 这么费脑筋的东西 先不说是不是有价无市 就算有 你还给这么少 要学会花钱 孩子 钱不是用来发霉的 而是为自己达成目的的 好好想想吧

广场舞《瑶族情歌》解说词：瑶家的阿哥放单排静静地等待山歌丢过来 丢过来花巾轻轻一摆能把彩云牵过来耳环叮叮一响能把瑶水引出来脸上绽放喜悦头上鲜花盛开瑶家的阿妹坐山寨静静地等待山歌唱过来 唱过来右手放在嘴边能把太阳喊出来左手托起背篓能把瑶山背起来心中装着情缘目光充满期待请欣赏广场舞《瑶族情歌》。

瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。

同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。

主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。

(一)大长鼓舞? 主要流传于广西金秀瑶山巷乡坳瑶地区。

大长鼓还有公鼓和母鼓之分。

公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。

演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出“嘭”音；左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出“啪”音。

即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的节奏；公鼓，是为了配合母鼓演奏的。

公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远*可闻。

舞蹈时，时而鼓声“嘭——啪啪”，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。

(二)中长鼓? 主要流传于广东连南八排地区。

舞蹈时，把长鼓斜挂于胸前，鼓的左端高，右端低。

鼓的节奏往往与大长鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的节拍。

舞蹈时有一定的高难动作，舞者是而腾空跳跃，时而下蹲盘行，时而左右摇鼓晃肩等。

还有吹牛角，敲锣、击鼓伴奏。

场面欢快、热烈，表现瑶族豪迈、奔放、坚强和勇敢的民族性格。

(三)小长鼓? 主要流传于自称为勉瑶地区。

瑶族八大*俗

瑶族八大*俗

　　瑶族是*传统的一个民族，他们民风非常的淳朴，很多人都是居住在山区居多。关于瑶族的*俗风俗，你有了解过吗?下面是百分网小编为你收集介绍的瑶族八大*俗，一起来看看都有些什么吧。

　　瑶族八大*俗介绍

　　1、瑶族的饮食*惯

　　瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟，腌制为酢，是款待贵客的美味佳肴。桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”，即以油炒茶叶煎汤，佐以生姜、辣椒、食盐调味，趁势冲泡炒米、炒豆、米花之类同饮，具有特殊的风味。瑶族是一个古老的民族，主要分布在*南方几个省区的山区，是*南方一个比较典型的山地民族。他们以务农为主，实行轮耕，兼营狩猎、捕捞与采集，手工业较发达;聚居区出产优质红米和药材。过去，瑶族常在米粥或米饭里加玉米、小米、红薯、木薯、芋头、豆角等。有时也用“”烤“的方法来加工食品，如煨红薯等各种薯类，煨苦竹笋、烤嫩玉米、烤粑粑等。

　　2、瑶族的建筑

　　瑶族房屋建筑因地而异，形式多样。一般而言，依深山密林而居的瑶族多就地取材，采用”人“字形棚居建筑式样;居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族，多采用”吊楼“式建筑;居*原丘陵地区的瑶族，住房多为土木或泥木结构，与壮、汉族住宅相同;聚居山地的瑶族讲究村寨整体，房屋建筑多为层叠式，幢屋毗连，层次分明。大的村落山寨，房屋从山脚叠到山腰，甚至叠到山顶，民族风格独特。瑶族房屋建筑一般分为三个部分，即住房、粮仓、寮房。住房一般是一栋三间，中设厅堂，卧室设在两侧或中室后部，前部为灶堂或火堂。粮仓多用木板密封成堡垒形，用来贮藏玉米、稻谷，一般设在屋外或村旁，甚至有的设在数十里的山野田间。寮房多数是建在村寨旁边，用茅草搭盖，用以存放柴草或储存物件等。

　　3、瑶族的婚俗

　　自古以来，男大当婚，女大当嫁都是适龄男女必说之事。*传统，女方嫁给男方，生的子嗣岁随父亲姓，这也成为千百年不变的规定。但在我国少数民族当中，嫁郎嫁女都有一个样的说法。　瑶族自治县是我国最早成立的瑶族自治县，境内因汇聚着盘瑶、花蓝瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶等5个支系的瑶族而被称为”世界瑶族之乡“。已故的著名社会学家费孝通先生曾说：”大瑶山的瑶族是全国支系较多，民俗表现最为典型的。目前世界人类研究的两个民族热点，其中就有瑶族。世界瑶族研究中心在*，*瑶族研究中心在金秀。“瑶族群众在生活中形成了深厚质朴、绚丽多彩的瑶族文化和风俗*惯。瑶家婚嫁礼仪，涵盖了瑶族丰富。盘瑶婚期大多在秋收之后，春节之前，分”嫁女“和”嫁郎“两种。举行正式婚礼之前，必须经过择偶、提亲、订婚等过程。婚宴”正酒“三餐，”偏酒“(早餐、宵夜)六餐。第四日早上亲客告辞，男家各送一份”**礼“(亦谓小源礼)，即：送岳父母猪腿各八至九公斤，其它猪肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回门住一宿，同回后方圆房。

　　4、瑶族的宗教信仰

　　瑶族的宗教信仰比较复杂，有些地区原始的自然崇拜、祖先崇拜或图腾崇拜占有一定地位;有些地区则主要信奉巫教和道教。道教对瑶族影响很大，凡属丧葬一套祭祀仪式，基本上按道教法旨进行，只是其中掺杂了一些民族原始宗教的内容。瑶族人认为狗是自己的祖先，在重大节日时都是先有狗上桌舔食后方能食用。相传在远古时代，两个大王之间互相打仗，其中一大王下诏，如杀死对方者将女儿许配给他，瑶族的祖先将诏文揭下，深夜潜入军中将那大王头颅咬下。许诺的大王不好反悔，却又认为这是一只狗，于是要求他们隐居深山。瑶族的.祖先带着大王的女儿来到四面环山之地，不料，深夜瑶族的祖先竟由狗变**，二人结为夫妻。后发展为千户人家，此地被后人称为千家峒。

　　5、瑶族禁忌

　　瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中，有许多礼仪禁忌。路途相遇，不论相识与否，都要热情打招呼，否则被视为不懂礼貌;*日里洗脸盆不能拿来洗脚;用餐时忌讳互用碗筷;忌讳衣裤当户晒;忌讳在屋内乱吐口痰。猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。有客人到家，客人先要与主妇打招呼，主人才高兴，否则被认为傲慢无礼。

　　瑶族十分尊敬长辈与老人，路遇老人要主动打招呼，并让到路的下方。骑马者，见到老人时必须立即下马。在老人或长辈面前，不跷二郎腿，不说污秽的话，不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字。与老人和长辈同桌共餐，要让他们坐上*，主动给他们添饭加菜，可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放。

　　火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架以及灶膛，不能用脚踩，火塘内的柴禾忌讳倒着烧。有些地方的瑶族忌吃狗肉，所以到了瑶族地区，不要打主人家的狗，不要吃狗肉，还有些地方的瑶族忌吃乌龟、蛇和鳝鱼。”盘王节“是瑶族最为盛大的节日，节日时间为农历十月十六日。但根据各地瑶族传统*俗和谷物收成、人畜康泰的情况而定，每三五年才过一次，甚至有的12年过一次。每逢”盘王节“，村寨房舍要打扫干净，男女老幼梳妆打扮，换上节日盛装，载歌载舞，尽欢而散。除此以外，瑶族还过春节、元宵节、清明节、端午节、木莲节(也称祖先节，时间为每年农历七月十五日)等。大年初一妇女不串门访亲，不吃青菜，有些还在门外插一青枝或木牌。正月初三、初五、初六家人不出门。

　　瑶族每年农历二月初二日(有的为三月初三日)举行祭龙仪式，内容包括求谷魂、祭谷娘、*、玉皇、神农等，求其保佑六畜兴旺、五谷丰登、四季*安、钱财顺利。祭祀的同时，举行扫寨活动。祭龙扫寨活动，禁止妇女参加，也谢外人进入寨子，已在本寨的外寨人，必须等祭祀完毕才能出寨。

　　6、瑶族的服饰

　　瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有” “过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“*头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。过山瑶“、”红头瑶“、 ”大板瑶“、”*头瑶“、”蓝靛瑶“、”沙瑶“、”白头瑶“等自称和他称。在风俗*惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布”坎肩“，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

　　7、瑶族抛花包

　　抛花包是富宁县瑶族男女青年的一种娱乐形式，瑶语叫”武多“。瑶族的花包用红、黄、蓝、白四色布拼缝而成，内装玉米。活动人数不限，男女各为一方，每人都握两个花包，距离约一丈，左手接来右手抛去，男女对掷，往复循环，一时满场彩花飞舞。 传说从前有对青年相爱，男的叫盘阿思，女的叫刘三娘。瑶族头领想讨三娘为妾，被三娘拒绝，转而逼迫盘阿思，要盘阿思一天以内制一件五色凤凰衣，否则不准与三娘结亲。阿思历经艰辛，连一只鸟儿也没有猎获。在他一筹莫展之际，一位仙女为阿思的精神所感动，送给阿思一件凤凰衣。阿思和三娘在乡亲们的帮助下，打死了瑶族头领，结成了夫妇。为了纪念仙女的恩情，三娘按凤凰衣的颜色，绣了四个花包，保留了红、黄、蓝、白四色，摒弃了黑色，以表示冲破黑暗、走向光明。自此以后，便有抛花包的活动。

　　富宁瑶族的抛花包活动，是青年男女的一种交际活动，许多青年男女都是通过抛包活动结为终身伴侣 。在瑶族新婚之夜新郎新娘不能同床共枕，新郎慨地让出自己的床位，由陪伴新娘来的同胞姐妹、知心女友与新娘同床共枕，说说知心话。新郎让出床位后，便邀请未婚青年男女到村旁彻夜对唱山歌，其内容主要是与未婚青年话别，说明自己已成家立业，肩负家庭责任，再也不能像以前那样跟大家一起玩耍，并希望同龄青年尽快找到心上人，早日成家立业。新郎要待第三天早上新娘返娘家回来以后，方能进入洞房与新娘共度良霄。

　　8、瑶族的丧葬*俗

　　瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守侯”送终“。死后移置厅堂(男左女右)，全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。停柩一般三天，请师公做”道场“。家贫者则一碗水为之”开路“。死者若是师公，则要请同等水*的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。

　　出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么”风水“宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。现在，瑶族已经实行殡葬改革，丧葬办法开始试行火葬。

　　瑶族民族概况

　　瑶族是我国的少数民族之一,人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因为经济生活、风俗*惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“*地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。据2000年全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421。人。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。没有本民族文字，一般通用汉文。 瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。

　　瑶族居住地区多为亚热带， 海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠， 风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、 茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达2 0个支系。新*成立后，瑶族成了他们的统称。

　　族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至互相不能通话，通用汉语或壮语。历史上没有本民族文字，一般通用汉文，1982年中央民族学院语言研究所苗瑶语教研室盘承乾、邓方贵、刘保元等以拉丁字母为基础，并根据1957年12月，*讨论通过的《关于少数民族文字方案设计字母的五项原则》，设计了一套瑶族勉语的文字方案(草案)。美国等一些国家的瑶族，在1983年也以拉丁字母形式创造了瑶文。但与我国的瑶文字母略有些不同，于是在1984年4月底5月初，美国、泰国瑶族曾经派了一个代表团来华，与我国瑶语文工作者商讨统一瑶文字母问题，并取得了一致意见。

　　*、美国、法国、加拿大、泰国等有不少瑶族会使用统一的瑶文互相通信往来，进行文化交流。于是瑶文已成为世界性的瑶族(勉语)文字了。但瑶文还处于试验阶段，还有待于普及和推广。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。

　　瑶族有什么节目？

　　盘王节是哪个民族的节日？是瑶族的人们为了纪念祖先而设立的传统少数民族节日，在当地被称为做盘王或者是跑盘王，至于时间各地都不相同，不过一般都是秋后举行的。在1984年我国有一个全国瑶族大会在南宁召开，当时规定农历的十月十六号为盘王节，这才算是基本统一了节日。据传说盘护被封为盘王，后来打猎时掉落山崖而死，人们为了纪念他的恩德，设立了这个节日，同时也有庆祝丰收的意思。今天乐维斯小编就带大家一起去了解一下瑶族的传统节日。

　　达努节在马山，都安还有巴马，隆安等地区都非常的流行，同时人们也称为布努，或者是二九节，祖娘节，达努本身的意思就是老慈母，也就是说他相当于母亲节，传说中农历的五月二十九是瑶族的祖先密洛陀的生日，因为是他们的始母，所以当然被视为最重要的节日之一，人们会举行铜鼓舞蹈，赛弓箭还有赛马等等活动，并且杀猪宰羊来宴请宾客，最早是一个宗教节日，而如今基本已经演变成了*安丰收的节日。

　　瑶族还有一个传统的少数民族节日叫做鸟节，一般是富川等地区的瑶族才会有，或者叫做敬鸟节，招鸟节。时间通常定在农历的二月初一，人们会做汤圆，糍粑，然后把这些食物挂到树上，让鸟儿来食用。同时进行一些烧香祈祷的动作，目的就是祈求来年风调雨顺，无虫无灾。现在随着这个节日的发展，人们还会在节日当中进行对歌活动。

　　无论是我们前面提到的盘王节，还是后面说到的达努节和鸟节，最早的时候基本都是祭祀始祖的节日，而后随着发展逐渐变成了人们祈愿的节日，大家都希望自己以后的生活可以更加的好，所以在这些少数民族节日中人们会相互宴请。

　　达努节、鸟节、盘王节是哪个民族的节日 ？现在大家都明白了。少数民族除了有自己颇具特色的节日之外，也会有一些和外界一样的*俗，例如少数民族的男子在到结婚年龄的时候，也会向心仪的姑娘表白，很多民族都喜欢山歌对唱，用歌声来唱出自己的心声。而现在大部分人已经不唱山歌了，更喜欢用一枚实名定制，一生只送一人的乐维斯钻戒来表达自己的爱意，说出自己：“以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”的诺言。

写瑶族的诗句

写瑶族的诗句

　　（第一首）

　　我们的精神王国，

　　瑶家人祖居的地方；

　　那千顷稻浪，

　　伴着袅袅炊烟，

　　构建着小康的梦想，

　　让我们的先人自得悠然。

　　是谁，

　　以怎样的理念，

　　摧毁了那个王国？

　　瑶家十二姓人，

　　各自背着一节牛角，

　　流落在江南，

　　每一次的回眸，

　　都是梦里的故乡……

　　注视着你，

　　不难感受我们先人，

　　艰辛的跋涉，

　　和那一步一回头，

　　泪滴衣襟的景况；

　　更是，

　　一牛角的水酒之后，

　　醉红的双眼，

　　入帘的，

　　都是和牛一般坚韧，

　　和刚强的瑶家人精神，

　　洒落在南岭的山岗……

　　不难把你吹响，

　　那是祖传的技艺；

　　或是高吭，

　　或是委婉，

　　或是忧伤，

　　都是一出心的乐曲；

　　我已看见，

　　瑶家的.*，

　　将那十二节牛角，

　　重新粘合，

　　新一出乐章，

　　在南岭瑶寨激越飞扬……

　　（第二首）

　　海天杀气薄，蛮军部伍嚣。

　　林红叶尽变，原黑草初烧。

　　围合繁钲息，禽兴大旆摇。

　　张罗依道口，嗾犬上山腰。

　　猜鹰屡奋迅，惊鹿时蹋跳。

　　瘁云四面起，腊雪半空销。

　　箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。

　　日莫还城邑，金笳发丽谯。”

　　（第三首）

　　这是一片，

赞美莘县的诗句

赞美莘县的诗句

　　青史悠久，春秋莘邑。

　　黄河之北，齐鲁之西。

　　联袂三省膏腴，

　　襟带八方通衢。

　　紧握聊城、冠县之手，

　　牵衽濮阳、邯郸之衣。

　　金钱河水之映照，

　　*翠柳之涟漪。

　　稼穑同吟，白云齐羽；

　　阳谷黄鹂，莘县听啼。

　　二十个民族共谐和，

　　*百万人口心相宜。

　　土壤肥沃，河网密集；

　　徒骇马颊，金钱金堤。

　　作物遍地流油绿，

　　牛马飞禽亦唱曲。

　　果熟香诱五湖客，

　　林木成材四海驱。

　　桂花招来娥皇，

　　甘草祛疾玉帝。

　　石油深藏，

　　蕴涵天然之气；

　　碱盐丰富，

　　储量三百之亿。

　　辉煌史籍，

　　璀璨熠熠。

　　孔孟叹服，

　　商相伊尹之奇；

　　躬耕莘野，

　　龙云虎风之器。

　　太子冢，

　　阅两千之风雨；

　　马陵道，

　　笑庞涓之自刈。

　　韩王古墓，

　　花草旖旎；

　　洪武文庙，

　　亭榭琉璃。

　　唐碑峨峨，

　　石雕遒劲之恢弘；

　　武士威武，

　　尤显驰骋之精灵。

　　三槐堂，

　　东坡作铭以歌颂；

　　王公旦，

　　廉洁律己而清正。

　　古钟宏宏，

　　雁塔耸耸。

　　*寺，

　　明清文化之见证；

瑶族的风俗*惯简介

瑶族的风俗*惯简介

　　瑶族是*一支古老的民族，民风淳朴且彪悍，人口多居住在山区，因此有“无山不有瑶”之说。下面是小编为大家整理的瑶族特有的风俗*惯，希望大家喜欢!

　　瑶族八大风俗*惯【一】：瑶族的饮食*惯

　　瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟，腌制为酢，是款待贵客的美味佳肴。桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”，即以油炒茶叶煎汤，佐以生姜、辣椒、食盐调味，趁势冲泡炒米、炒豆、米花之类同饮，具有特殊的风味。瑶族是一个古老的民族，主要分布在*南方几个省区的山区，是*南方一个比较典型的山地民族。他们以务农为主，实行轮耕，兼营狩猎、捕捞与采集，手工业较发达;聚居区出产优质红米和药材。过去，瑶族常在米粥或米饭里加玉米、小米、红薯、木薯、芋头、豆角等。有时也用““烤”的方法来加工食品，如煨红薯等各种薯类，煨苦竹笋、烤嫩玉米、烤粑粑等。

　　瑶族八大风俗*惯【二】：瑶族的建筑

　　瑶族房屋建筑因地而异，形式多样。一般而言，依深山密林而居的瑶族多就地取材，采用"人"字形棚居建筑式样;居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族，多采用"吊楼"式建筑;居*原丘陵地区的瑶族，住房多为土木或泥木结构，与壮、汉族住宅相同;聚居山地的瑶族讲究村寨整体，房屋建筑多为层叠式，幢屋毗连，层次分明。大的村落山寨，房屋从山脚叠到山腰，甚至叠到山顶，民族风格独特。瑶族房屋建筑一般分为三个部分，即住房、粮仓、寮房。住房一般是一栋三间，中设厅堂，卧室设在两侧或中室后部，前部为灶堂或火堂。粮仓多用木板密封成堡垒形，用来贮藏玉米、稻谷，一般设在屋外或村旁，甚至有的设在数十里的山野田间。寮房多数是建在村寨旁边，用茅草搭盖，用以存放柴草或储存物件等。

　　瑶族八大风俗*惯【三】：瑶族的婚俗

　　自古以来，男大当婚，女大当嫁都是适龄男女必说之事。*传统，女方嫁给男方，生的子嗣岁随父亲姓，这也成为千百年不变的规定。但在我国少数民族当中，嫁郎嫁女都有一个样的说法。　瑶族自治县是我国最早成立的瑶族自治县，境内因汇聚着盘瑶、花蓝瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶等5个支系的瑶族而被称为“世界瑶族之乡”。已故的著名社会学家费孝通先生曾说：“大瑶山的瑶族是全国支系较多，民俗表现最为典型的。目前世界人类研究的两个民族热点，其中就有瑶族。世界瑶族研究中心在*，*瑶族研究中心在金秀。”瑶族群众在生活中形成了深厚质朴、绚丽多彩的瑶族文化和风俗*惯。瑶家婚嫁礼仪，涵盖了瑶族丰富。盘瑶婚期大多在秋收之后，春节之前，分“嫁女”和“嫁郎”两种。举行正式婚礼之前，必须经过择偶、提亲、订婚等过程。婚宴“正酒”三餐，“偏酒”(早餐、宵夜)六餐。第四日早上亲客告辞，男家各送一份“**礼”(亦谓小源礼)，即：送岳父母猪腿各八至九公斤，其它猪肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回门住一宿，同回后方圆房。

　　瑶族八大风俗*惯【四】：瑶族的宗教信仰

　　瑶族的宗教信仰比较复杂，有些地区原始的自然崇拜、祖先崇拜或图腾崇拜占有一定地位;有些地区则主要信奉巫教和道教。道教对瑶族影响很大，凡属丧葬一套祭祀仪式，基本上按道教法旨进行，只是其中掺杂了一些民族原始宗教的内容。瑶族人认为狗是自己的祖先，在重大节日时都是先有狗上桌舔食后方能食用。相传在远古时代，两个大王之间互相打仗，其中一大王下诏，如杀死对方者将女儿许配给他，瑶族的祖先将诏文揭下，深夜潜入军中将那大王头颅咬下。许诺的大王不好反悔，却又认为这是一只狗，于是要求他们隐居深山。瑶族的祖先带着大王的女儿来到四面环山之地，不料，深夜瑶族的祖先竟由狗变**，二人结为夫妻。后发展为千户人家，此地被后人称为千家峒。

　　瑶族八大风俗*惯【五】：瑶族禁忌

　　瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中，有许多礼仪禁忌。路途相遇，不论相识与否，都要热情打招呼，否则被视为不懂礼貌;*日里洗脸盆不能拿来洗脚;用餐时忌讳互用碗筷;忌讳衣裤当户晒;忌讳在屋内乱吐口痰。猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。有客人到家，客人先要与主妇打招呼，主人才高兴，否则被认为傲慢无礼。

　　瑶族十分尊敬长辈与老人，路遇老人要主动打招呼，并让到路的下方。骑马者，见到老人时必须立即下马。在老人或长辈面前，不跷二郎腿，不说污秽的话，不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字。与老人和长辈同桌共餐，要让他们坐上*，主动给他们添饭加菜，可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放。

　　火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架以及灶膛，不能用脚踩，火塘内的柴禾忌讳倒着烧。有些地方的瑶族忌吃狗肉，所以到了瑶族地区，不要打主人家的狗，不要吃狗肉，还有些地方的瑶族忌吃乌龟、蛇和鳝鱼。“盘王节”是瑶族最为盛大的节日，节日时间为农历十月十六日。但根据各地瑶族传统*俗和谷物收成、人畜康泰的情况而定，每三五年才过一次，甚至有的12年过一次。每逢“盘王节”，村寨房舍要打扫干净，男女老幼梳妆打扮，换上节日盛装，载歌载舞，尽欢而散。除此以外，瑶族还过春节、元宵节、清明节、端午节、木莲节(也称祖先节，时间为每年农历七月十五日)等。大年初一妇女不串门访亲，不吃青菜，有些还在门外插一青枝或木牌。正月初三、初五、初六家人不出门。

　　瑶族每年农历二月初二日(有的为三月初三日)举行祭龙仪式，内容包括求谷魂、祭谷娘、*、玉皇、神农等，求其保佑六畜兴旺、五谷丰登、四季*安、钱财顺利。祭祀的同时，举行扫寨活动。祭龙扫寨活动，禁止妇女参加，也谢外人进入寨子，已在本寨的外寨人，必须等祭祀完毕才能出寨。

　　瑶族八大风俗*惯【六】：瑶族的服饰

　　瑶族过去因其居住和服饰等方面的`特点不同，曾有“ “过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“*头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“*头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗*惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。

　　瑶族八大风俗*惯【七】：瑶族抛花包

　　抛花包是富宁县瑶族男女青年的一种娱乐形式，瑶语叫“武多”。瑶族的花包用红、黄、蓝、白四色布拼缝而成，内装玉米。活动人数不限，男女各为一方，每人都握两个花包，距离约一丈，左手接来右手抛去，男女对掷，往复循环，一时满场彩花飞舞。 传说从前有对青年相爱，男的叫盘阿思，女的叫刘三娘。瑶族头领想讨三娘为妾，被三娘拒绝，转而逼迫盘阿思，要盘阿思一天以内制一件五色凤凰衣，否则不准与三娘结亲。阿思历经艰辛，连一只鸟儿也没有猎获。在他一筹莫展之际，一位仙女为阿思的精神所感动，送给阿思一件凤凰衣。阿思和三娘在乡亲们的帮助下，打死了瑶族头领，结成了夫妇。为了纪念仙女的恩情，三娘按凤凰衣的颜色，绣了四个花包，保留了红、黄、蓝、白四色，摒弃了黑色，以表示冲破黑暗、走向光明。自此以后，便有抛花包的活动。

　　富宁瑶族的抛花包活动，是青年男女的一种交际活动，许多青年男女都是通过抛包活动结为终身伴侣 。在瑶族新婚之夜新郎新娘不能同床共枕，新郎慨地让出自己的床位，由陪伴新娘来的同胞姐妹、知心女友与新娘同床共枕，说说知心话。新郎让出床位后，便邀请未婚青年男女到村旁彻夜对唱山歌，其内容主要是与未婚青年话别，说明自己已成家立业，肩负家庭责任，再也不能像以前那样跟大家一起玩耍，并希望同龄青年尽快找到心上人，早日成家立业。新郎要待第三天早上新娘返娘家回来以后，方能进入洞房与新娘共度良霄。

　　瑶族八大风俗*惯【八】：瑶族的丧葬*俗

　　瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守侯“送终”。死后移置厅堂(男左女右)，全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。停柩一般三天，请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开路”。死者若是师公，则要请同等水*的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。

　　出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。

　　现在，瑶族已经实行殡葬改革，丧葬办法开始试行火葬。

　　瑶族

　　瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是*南方一个比较典型的山地民族。人口２１３万多人（1990年第４次人口普查）。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有“盘瑶”、“过山瑶”、“顶板瑶”、“白裤瑶”等30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。

　　瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。

　　瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精于织染和刺绣。

　　瑶族宗教信仰复杂，巫教、道教和原始宗教因地而导。主要节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等。

　　日常食俗

　　瑶族一日三餐，一般为两饭一粥或两粥一饭，农忙季节可三餐干饭。过去，瑶族常在米粥或米饭里加玉米、小米、红薯、木薯、芋头、豆角等。有时也单独煮薯类或把稻米、薯类磨成粉做成粑粑来吃。焖煮饭多用铁鼎锅架在火炕中的铁三角架上或泥筑的灶上。有时也用“煨”或“烤”的方法来加工食品，如煨红薯等各种薯类，煨苦竹笋、烤嫩玉米、烤粑粑等。居住山区的瑶族，有冷食*惯，食品的制作，都考虑便于携带和储存，故主食、副食兼备的粽粑、竹筒饭都是他们喜爱制作的食品。劳动时瑶族均就地野餐，大家凑在一块，拿出带来的菜肴共同食用，而主食却各自食用自己所携带的食品。常吃的蔬菜有各种瓜类、豆类、青菜、萝卜、辣椒，还有竹笋、香菇、木耳、蕨菜、香椿、黄花等。瑶族地区还盛产各种水果。蔬菜常要制成干菜或腌菜，肉类也常要加工成腊肉和“鮓”肉。广西的瑶族烹调肉类一般用干炒、水煮，放盐调味，用佐料的较少；云南的一些瑶族喜欢将蔬菜做得十分清淡，基本上是加盐的白水煮食。有的直接用白水煮过之后，蘸用盐和辣椒配制的蘸水，以保持各种不同蔬菜的原味；而肉类则要做成味道十分浓郁的菜肴，鲜肉或腊肉，先炸烤焦黄，然后再煮。湖南的瑶族特别喜爱风味佳肴“鮓”。居住在山里的瑶族，擅于捕捉候鸟，宰杀后腌制成别具风味的“鸟鮓”。小鸟可带骨剁成“肉糁”，加葱、姜、辣椒，炒得骨酥肉脆后食用。瑶族人喜欢吃虫蛹，常吃的有松树蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等。吃法是将蛹洗净，放入油锅内爆炒，至金黄色。味香脆，是下酒佳品。瑶族人还喜欢利用山区特色自己加工制作蔗糖、红薯糖、蜂糖等。崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县的摇族农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。瑶族人大都喜欢喝酒，一般家中用大米、玉米、红薯等自酿，每天常喝２、３次。云南瑶族喜用醪糟泡制水酒饮用，外出时，常用竹筒盛放饮时对水。广西地区的瑶族还喜用桂皮、山姜等煎茶，认为这种茶有提神、清除疲劳的作用。很多地区的瑶族喜欢打油茶，不仅自己天天饮食，而且用油茶招待宾客。

　　瑶族赶歌圩迎来传统节日——山歌节

　　盛装的瑶族妇女唱山歌

　　瑶族青年男女对唱情歌

　　节庆、礼仪食俗

　　瑶族除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。五岭山脉的瑶族，节日里喜作豆腐圆，包“荷包扎”。盘王节每隔若干年才举行一次。过去过盘王节时，都要大量宰杀牲畜，进行祭祀。祭春每年都要进行，一般都选在农历三月，届时青年男子要上山围猎，下河捉鱼；妇女则要包粽粑，蒸五色糯米饭。花篮瑶在除夕晚上要先以一块肉和一团粑粑给狗吃，名为祭狗，然后家人才能进餐。他们认为谷种是狗带来的，先祭狗是预祷五谷丰登。节日菜肴要丰富多采，除鸡肉外，还有河鲜和捕猎的山禽野味及豆腐。

　　有的地方瑶族四月八节还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。耍歌堂是连南排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在农历十月十六日以后进行，时间的长短各种不一，约为３—９天。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人，许多瑶族男女青年都借耍歌堂机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时，都要大摆筵*，按传统*惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。

　　瑶族对祖先很尊敬，*惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人，要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。“鸟鮓”是待客的上等菜。瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。在达山瑶中，喜用油茶敬客，遇有客至，都*惯敬三大碗。名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡、肉、盐一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。

　　盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。过去瑶族人为了得到盐曾付出过很大代价。盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。

　　瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。瑶族支系众多，*俗各异，茶山瑶打冷斋要杀牛祭雷王，坳瑶祭盘王，为盘王独设一份祭礼，作十三个圆顶的糯米糍粑，瑶族称之为“头粑”；祭时要用簸箕装着摆在地上供奉。

赞美祖国山川的古诗

赞美祖国山川的古诗

　　导语：祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。下面是小编给大家整理的赞美祖国山川的'古诗的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《暮江吟》

　　唐·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　3、《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　4、《望洞庭》

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　5、《登岳阳楼》

　　唐·杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　6、《江畔独步寻花》

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　7、《春泛若耶溪》

　　唐·綦毋潜

　　幽意无断绝，此去随所偶。

　　晚风吹行舟，花路入溪口。

　　际夜转西壑，隔山望南斗。

　　潭烟飞溶溶，林月低向后。

　　生事且弥漫，愿为持竿叟。

　　8、《青溪》

　　唐·王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　9、《终南山》

　　唐·王维

　　太乙*天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　10、《秋登万山寄张五》

　　唐·孟浩然

赞美雪的古诗句

赞美雪的古诗句

　　草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。下文就是写赞美雪的古诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、野桥梅几树，并是白纷纷。——洪升《雪望》

　　2、今年海角天涯。——李清照《清*乐·年年雪里》

　　3、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》

　　4、云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。——李白《久别离》

　　5、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅》

　　6、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

　　7、寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　8、怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮·东南形胜》

　　9、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。——李白《白马篇》

　　10、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》

　　11、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——卢肇《竞渡诗》

　　12、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　13、非关癖爱轻模样，冷处偏佳。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　14、载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲?折芦花赠远，零落一身秋。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

　　15、谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　16、笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》

　　17、黄昏院落，无处著清香，风细细，雪垂垂，何况江头路。——曹组《蓦山溪·梅》

　　18、此花不与群花比。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　19、满地霜华浓似雪。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

　　20、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　21、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　22、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　23、枝袅一痕雪在，叶藏几豆春浓。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》

　　24、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　25、别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　26、堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

　　27、兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》

　　28、花似雪，东风夜扫苏堤月。——方以智《忆秦娥·花似雪》

　　29、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅》

　　30、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。——李白《公无渡河》

　　31、少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。——李颀《少室雪晴送王宁》

　　32、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》

　　33、挼尽梅花无好意。——李清照《清*乐·年年雪里》

　　34、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　35、谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　36、满地霜华浓似雪。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

　　37、如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。——高骈《对雪》

　　38、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

　　39、莫道伤高恨远，付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》

　　40、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

　　41、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　42、唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

　　43、黄云陇底白雪飞，未得报恩不能归。——李颀《古意》

　　44、残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

　　45、雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　46、闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》

　　47、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

　　48、寸心恰似丁香结，看看瘦尽胸前雪。——尹鹗《拨棹子·风切切》

　　49、秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》

赞美泾县的诗句分享

　　江南好，

　　风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南？

　　吟咏白居易的经典诗句！

　　漫步古老而年轻的泾县，

　　大地如锦，

　　千山流翠，

　　河水涣涣，

　　鸟语花香，

　　那真是，

　　中国江南的灵魂所在。

　　泾县，一个，

　　如诗如画的山水，

　　园林城市。

　　泾县，一个，

　　令人流连忘返的，

　　迷人城市！

　　泾县，就是我，

　　美丽的家乡。

　　泾县，还有好多，

　　好多迷人的风景，

　　泾县云岭的，

　　新四军军部纪念馆，

　　谁不知道？

　　还有，

　　就是古民居了。

　　查济古村，

　　民居楚楚，

　　古巷幽幽，

　　但留残垣断墙，

　　犹见当年繁华。

　　查济古村人口众多，

　　有明清的房屋。

　　房间小巷用青石板铺好，

　　阴暗，潮湿。

　　人们在古村里，

　　仍以古代生活方式生存。

　　村口一条清澈的小溪，

　　溪底铺着，

　　大小不一的圆青石，

　　被溪水冲刷的滑滑的'。

　　溪里游着各种鱼，

　　有大有小，

　　有灰有白，

　　有黑有红，

　　还有无色的。

　　溪水清清的。

　　夏天凉凉的。

　　冬天暖暖的。

　　查济古村驰名中外，

赞美雪的诗句 古诗

赞美雪的诗句 古诗

　　一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。下面是有关写雪的.诗句与古诗，欢迎大家阅读与了解。

　　1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)

　　2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)

　　3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)

　　4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

　　5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)

　　7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

　　8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

　　9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

　　10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　11.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》

　　12.不知*水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)

　　13.孤舟蓑翁，独钓寒江雪。

　　14.遥知不是雪，为有暗香来

　　15.千里黄云白日，北风吹雁雪纷纷

　　16.晚来天欲雪，能饮一杯无?

　　17.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪

　　18.大雪满弓刀

　　19.柴门闻吠，风雪夜归人

　　20.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

　　21.晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒

　　22.寒川消积雪，冻浦渐通流

　　23.都城十日雪，庭户皓已盈

　　24.大雪纷纷何所有，明月与我何相见

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶《塞下曲》

　　《江雪》 唐柳宗元

　　千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

　　《逢雪宿芙蓉山 刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　《雪》罗隐

　　尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

　　《雪》韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　《白雪歌送武判官归京 岑参

　　北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　《夷门雪赠主人》孟郊

　　夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，

　　雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。

　　《雪》

　　忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。

　　奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。

　　官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。

　　将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。

赞美雪的诗句古诗

　　引导语：漫步于宁静的雪地，似乎屏息海洋深处，人感到自己在下潜。下文是有关赞美雪的诗句古诗，欢迎大家阅读!

　　赞美雪的诗句古诗篇1：

　　元稹

　　才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。

　　欧阳修

　　雪消门外千山绿，花发江边二月晴.

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.

　　逢雪宿芙蓉山 刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　江雪柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

　　雪罗隐

　　尽道丰年瑞，丰年事若何。

　　长安有贫者，为瑞不宜多。

　　沁园春·雪*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，

　　引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　赞美雪的诗句古诗篇2：

　　《问刘十九》

　　唐·白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无?

　　❄赏析：诗人在风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠。没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊。

　　《咏雪》

　　唐·张打油

　　江上一笼统，井上黑窟窿。

　　黄狗身上白，白狗身上肿。

　　❄赏析：俗中带雅，读来是否忍俊不禁?

　　《雪》

　　宋·张元

　　五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。

　　战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。

　　❄赏析：诗里没有一个“雪”字，但诗人却借助于神话的`浪漫色彩，奇思妙想，把漫天飞舞的雪花，比作被天兵天将杀败的玉龙身上脱落的败鳞残甲，让人不禁有种神驰天外、气势恢弘的感慨。

　　《长相思·山一程》

　　清·纳兰性德

　　山一程，水一程，

　　身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

　　风一更，雪一更，

　　聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　❄赏析：全词纯用简朴真切的白描语句，写得浑然天成，抒露着情思深苦的绵长心境。

　　《咏雪》

　　清·郑板桥