跟精卫相关的古诗词

《精卫》诗词赏析

《精卫》诗词赏析

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来《精卫》诗词赏析，快来看看吧。

　　万事有不*，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。

　　我愿*东海，身沉心不改。大海无*期，我心无绝时。

　　呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

　　精卫，古代神话中的一种鸟。《山海经·北山经》说：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺（淹死）而不返，故为精卫。常衔西山之木（树枝）石（石片），以堙（填塞）于东海。”一只小鸟，有多大的力量，哪能填*大海？但它为了实现复仇的理想而奋不顾身，那自强不息的精神，多么悲壮，令人震撼，肃然起敬。

　　顾炎武，明清易代之际一位普通而又了不起的读书人。在清军铁骑横扫*，天崩地裂，海水群飞的乱世，他义无反顾地投身江南人民的抗清斗争。斗争失败后，浪迹天涯，拒不事清，潜心著述，以明遗民终其身。一介寒儒，虽不能挽狂澜于既倒，但他那“天下兴亡，匹夫有责”（梁启超对顾炎武《日知录》中名言所作的概括）的呼唤，掷地有金石声，今已成为我中华儿女的民族精神。

　　在这首诗中，顾炎武以“精卫”自比。它，正是顾炎武暨其所代表的民族义士们的化身。

　　诗属古体，通篇四韵，两仄两*，文意由两段对话和一段旁白构成，章法十分奇特。

　　“万事”四句，假设有人不能理解“精卫”的行为，对它发出诘问与规劝：世界上不公*的事多了去了，你为何要徒劳无益地自己苦自己呢？为何要用自己微小的身躯，永无休止地衔树枝填海呢？

　　“我愿”四句，是“精卫”的回答：我要填*东海，哪怕身体沉没，决心也不会更改！看不到大海填*的那一天，我的心跳不会停止！

　　“呜呼”三句，转为作者的`旁白：哎哟！您看，在西山衔树枝的鸟儿还真多，鹊儿燕子来来往往，好不忙碌，好不热闹！可它们衔树枝，是在营造自家的小窝啊！

　　《史记·陈涉世家》记载秦末农民起义的领袖陈胜慨叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”我们也可以说：“燕鹊安知精卫之志哉！”

　　《史记·卫将军骠骑列传》记载汉代名将霍去病在汉武帝为他建造府第时，豪迈地表示：“匈奴未灭，无以家为也！”我们也可以说：“寇仇未灭，无以家为也！”

　　从创作艺术上着眼，此诗主旨的达成，在于巧妙地利用了《山海经》原典中“西山”“衔木”等两个关键词。“西山”既有“精卫”，自然也可以有其他鸟；“衔木”竟可填海，而在现实生活中它的功用本是垒巢。由此合理想象，乃生发出“鹊”“燕”等“众鸟”及其“衔木”“自成窠”的情节，作为反衬，更加立体地凸出了当代“精卫”——亦即顾炎武们不恤“小家”，心系“大家”（国家、民族），以“匹夫”之微躯而勇于担当“天下兴亡”之重责的崇高形象。

汪精卫诗词

　　1、《有惑一章》

　　一朝风雨透疏枝，三百年来志未期。

　　血上眉头凝赤月，路歧足下勒冥碑。

　　太山欲极将倾此，天水流分尽逆之。

　　举国西门多少处，龙安不入祖黄祠！

　　2、《金缕曲·走意一章》

　　乱发风而已！

　　便由他、依山啸穴，盘旋张弛。

　　扫却胸中新块垒，还个乾坤不二。

　　莫定义、回头即止。

　　俯视苍生皆化蚁，纵穿林、成就东坡志。

　　唯劲草，仍无悔。

　　曾经萧瑟荆高市。

　　送易水、征程一段，知音有几？

　　当季鹰扬于野惑，恐惧人间利器。

　　黄土卷、沧桑都异。

　　随手翻声铿似曲，问百年碌碌如何拟？

　　我欲醉，竟催涕！

　　3、《挫骨扬灰辞》

　　我今挫其骨，又复扬其灰。

　　一生被尔误，一恨何如兹！

　　对镜照端倪，原来皮相寄存之。

　　眼中生万象，受思判云泥。

　　足下世间路，骨生血肉肌。

　　春来荣万物，秋去枯于斯。

　　此物原来非不朽，亦随形态转轮司。

　　春秋荣枯异，生死换他衣。

　　是衣敝矣皆可弃，萌新敝旧实相欺。

　　衣中着竖子，竖子被尔误成痴！

　　衣中着道义，所欲随心子仲尼！

　　堪笑此衣吾假耳，却不知此物本可相剥离！

　　我来之时*裸，今亦不愿挂一丝。

　　着衣已久矣！每不能合于寒暑变相移。

　　吾二自然矣！只缘贪恋此囊皮。

　　此皮无甚好，我意已觉知。

　　夺此世间器，还他清净枝。

　　是以扬灰挫其骨，是以灭迹毁其尸。

　　尸迹尽皆去，吾亦不居骨和灰！

　　4、《好事终》

　　我这里离了岸，远了尘寰；

　　我这里抛了家园，也路过庙和庵。

　　且就这大红锦斓随风展，托就明月送我还；

　　且看那茫茫一片白地真共远，撒却了名利只留下俺。

　　我这里掀翻了白玉盘，我这里扯断了红绒线，

　　山中高士惟有薛，梦里花痕只为怜，

　　把镜里欢情梦里功名齐抛闪，将世情一一历遍。

　　只为着一粒清尘，踏不遍的山川这历不尽的峰巅，

　　只为着一缕疏烟，诉不完的厚地那觅不全的高天。

　　5、《塞鸿秋·自苦》

　　恰一似这鸳鸯分散那同时伴，恰一似这比目鱼捅残了一只眼，

　　恰一似那大风卷走了同心扇，恰一似那冰雹打碎了并蒂莲。

《精卫》诗词赏析

《精卫》诗词赏析

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来《精卫》诗词赏析，快来看看吧。

　　万事有不*，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。

　　我愿*东海，身沉心不改。大海无*期，我心无绝时。

　　呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

　　精卫，古代神话中的一种鸟。《山海经·北山经》说：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺（淹死）而不返，故为精卫。常衔西山之木（树枝）石（石片），以堙（填塞）于东海。”一只小鸟，有多大的力量，哪能填*大海？但它为了实现复仇的理想而奋不顾身，那自强不息的精神，多么悲壮，令人震撼，肃然起敬。

　　顾炎武，明清易代之际一位普通而又了不起的读书人。在清军铁骑横扫中国，天崩地裂，海水群飞的乱世，他义无反顾地投身江南人民的抗清斗争。斗争失败后，浪迹天涯，拒不事清，潜心著述，以明遗民终其身。一介寒儒，虽不能挽狂澜于既倒，但他那“天下兴亡，匹夫有责”（梁启超对顾炎武《日知录》中名言所作的概括）的呼唤，掷地有金石声，今已成为我中华儿女的民族精神。

　　在这首诗中，顾炎武以“精卫”自比。它，正是顾炎武暨其所代表的民族义士们的化身。

　　诗属古体，通篇四韵，两仄两*，文意由两段对话和一段旁白构成，章法十分奇特。

　　“万事”四句，假设有人不能理解“精卫”的行为，对它发出诘问与规劝：世界上不公*的事多了去了，你为何要徒劳无益地自己苦自己呢？为何要用自己微小的身躯，永无休止地衔树枝填海呢？

　　“我愿”四句，是“精卫”的回答：我要填*东海，哪怕身体沉没，决心也不会更改！看不到大海填*的那一天，我的心跳不会停止！

　　“呜呼”三句，转为作者的`旁白：哎哟！您看，在西山衔树枝的鸟儿还真多，鹊儿燕子来来往往，好不忙碌，好不热闹！可它们衔树枝，是在营造自家的小窝啊！

　　《史记·陈涉世家》记载秦末农民起义的领袖陈胜慨叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”我们也可以说：“燕鹊安知精卫之志哉！”

　　《史记·卫将军骠骑列传》记载汉代名将霍去病在汉武帝为他建造府第时，豪迈地表示：“匈奴未灭，无以家为也！”我们也可以说：“寇仇未灭，无以家为也！”

　　从创作艺术上着眼，此诗主旨的达成，在于巧妙地利用了《山海经》原典中“西山”“衔木”等两个关键词。“西山”既有“精卫”，自然也可以有其他鸟；“衔木”竟可填海，而在现实生活中它的功用本是垒巢。由此合理想象，乃生发出“鹊”“燕”等“众鸟”及其“衔木”“自成窠”的情节，作为反衬，更加立体地凸出了当代“精卫”——亦即顾炎武们不恤“小家”，心系“大家”（国家、民族），以“匹夫”之微躯而勇于担当“天下兴亡”之重责的崇高形象。

必背古诗词精选

必背古诗词精选

　　在日常的.学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的必背古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子”劝学》）

　　2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子“劝学》）

　　3.故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子”劝学》）

　　4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》）

　　5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）

　　6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》）

　　7.屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记”屈原列传》）

　　8.屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记“屈原列传》）

　　9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记”屈原列传》）

　　10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记“屈原列传》）

　　11.外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

　　12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

　　13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

　　14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）

　　15.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）

　　16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）

　　17.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

　　18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

　　19.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

　　20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

　　21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

　　22.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）

　　23.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）

　　24.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）

　　25.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

　　26.使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）

　　27.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

　　28.使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）

　　29.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

　　30.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）

　　31.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（苏洵《六国论》）

　　32.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）

　　33.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

　　34.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）

　　35.夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

　　36.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

　　37.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）

　　38.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）

　　39.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）

　　40.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）

　　41.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）

　　42.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）

　　43.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）

　　1、闻王昌龄左迁标遥有此寄

　　李白

　　杨花落尽子规啼，

　　闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，

　　随风直到夜郎西。

古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

含有卫字的古诗词 带卫字的诗词名句

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》

今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》

明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫《赠卫八处士》

人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公篇》

精卫衔微木，将以填沧海。——陶渊明《读山海经·其十》

君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》

访旧半为鬼，惊呼热中肠。——杜甫《赠卫八处士》

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。——王维《老将行》

道不拾遗，民不妄取——《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

焉知二十载，重上君子堂。——杜甫《赠卫八处士》

我愿*东海，身沉心不改。——顾炎武《精卫·万事有不*》

怨别自惊千里外，论交却忆十年时。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

法令至行，公*无私——《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

载驰载驱，归唁卫侯。——佚名《载驰》

怡然敬父执，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》

李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。——高适《送浑将军出塞》

岂无膏沐？——佚名《国风·卫风·伯兮》

过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公篇》

雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

其雨其雨，杲杲出日。——佚名《国风·卫风·伯兮》

吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公篇》

兵卫森画戟，宴寝凝清香。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

少壮能几时，鬓发各已苍。——杜甫《赠卫八处士》

武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

十觞亦不醉，感子故意长。——杜甫《赠卫八处士》

朋友相卫，而不相迿——《公羊传·定公·四年》

君子忧道不忧贫。——《论语·卫灵公篇》

当仁不让于师。——《论语·卫灵公篇》

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？——白居易《梦微之》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：精卫，其鸣自詨。——佚名《精卫填海》

言忠信，行笃敬——《论语·卫灵公篇》

恐是潘安县，堪留卫玠车。——杜甫《花底》

大海无*期，我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不*》

是炎帝之少女，名曰女娃。——佚名《精卫填海》

官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

淇园春竹美，军宴日椎牛。——司马光《送龚章判官之卫州·新及第》

几砚昔年游，于今成十秋。——司马光《送龚章判官之卫州·新及第》

一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

惊蛰古诗词精选

惊蛰古诗词精选

　　春雷滚过天际，惊蛰到了。这是天气回暖的信号，数九天也到了最后的九九，开春了。这样充满着阳光的'时节闲得发慌的文人墨客哪里能不赋诗一首呢，于是二十四节气惊蛰的古诗词就这样在时光中汇总，而我们今天就是整一个惊蛰古诗词精选，将优秀的惊蛰古诗奉献给大家。

　　惊蛰家人子辈为易疏帘

　　范成大

　　二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。

　　幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。

　　惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。

　　亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。

　　春晴泛舟

　　陆游

　　儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

　　雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

　　鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

　　欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧*。

　　拟古

　　陶渊明

　　仲春遘时雨，始雷发东隅。

　　众蛰各潜骇，草木纵横舒。

　　翩翩新来燕，双双入我庐。

　　先巢故尚在，相将还旧居。

　　自从分别来，门庭日荒芜;

　　我心固匪石，君情定何如?

　　郊庙歌辞·五郊乐章·青郊迎神

　　唐乐府

　　缇幕移候，青郊启蛰。

　　淑景迟迟，和风**。

　　璧玉宵备，旌旄曙立。

　　张乐以迎，帝神其入。

　　春雨早雷

　　张说

　　东北春风至，飘飘带雨来。

　　拂黄先变柳，点素早惊梅。

　　树蔼悬书阁，烟含作赋台。

　　河鱼未上冻，江蛰已闻雷。

　　美人宵梦著，金屏曙不开。

　　无缘一启齿，空酌万年杯。

　　初年乐城馆中卧疾怀归作

　　孟浩然

　　异县天隅僻，孤帆海畔过。

　　往来乡信断，留滞客情多。

　　腊月闻雷震，东风感岁和。

　　蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。

　　徒对芳尊酒，其如伏枕何。

　　归屿理舟楫，江海正无波。

　　观田家

　　韦应物

　　微雨众卉新,一雷惊蛰始。

　　田家几日闲,耕种从此起。

　　丁壮俱在野,场圃亦就理。

　　归来景常晏,饮犊西涧水。

　　饥劬不自苦,膏泽且为喜。

残叶古诗词

残叶古诗词

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的残叶古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　一树摧残几片存，栏边为汝最伤神。

　　休翻雨滴寒鸣夜，曾抱花枝暖过春。

　　与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。

　　上阳宫女多诗思，莫寄人间取次人。

　　译文翻译

　　一棵树时时遭受摧残，现在有几片叶子还留存在枝头？站在栏杆旁，我最是为你感到伤心。

　　不要在寒冷的夜里，冷雨击打中辗转，想起以前也曾在温暖的春天里饱含花蕾。

　　算来只有日和月有情义，照着我依恋的树影。无礼的是泥土粗鲁地将秋天的红叶蹂躏。

　　上阳宫女诗情横溢，取下红叶题写诗句，请千万注意不要随意寄给草率的世人。

　　注释解释

　　（1）上阳：唐宫名。玄宗时，杨妃擅宠，貌美宫人多被遣居于此。

　　（2）取次：意为随便、草草、等闲。

　　诗文赏析

　　这是一首咏物诗，词句清新，寄情真挚，围绕着秋天中仅存的树叶展开思绪。诗的开头两句写时已深秋，树叶纷纷凋零，作者凭栏怅望，顿感神伤。三、四句，以“寒”字点出叶翻雨的清冷，以“暖”字点出枝抱花的温馨；把叶儿的今昔作了鲜明的对比。五、六句，写残叶的遭遇。前句写残叶未落之前日月以无私之情为它们留下恋枝的瘦影；后句写坠落的红叶却遭泥尘的无礼玷污。结尾两句，是设想残叶落后的归宿，表达了作者对落叶的.同情。

　　作者：李璟

　　朝代：*现代

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

　　还与韶光共憔悴，不堪看。

　　细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

　　多少泪珠何限恨，倚栏干。(栏 通：阑)

　　「翻译」

　　荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。

　　美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。

　　细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。

　　(想起故人旧事)，(她)含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。

　　「注释」

　　西风从绿波之间起来。以花叶凋零，故曰“愁起“。

　　鸡塞《汉书·匈奴传》：“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注：”在朔方浑县西北。“(今陕西横山县西)《后汉书·和帝纪》：”窦宪出鸡鹿塞“，简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》：”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。

　　彻：大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润，故云”寒“。元稹《连昌宫调》：”逡巡大遍凉州彻“，” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》：”重按霓裳歌遍彻“，可以参证。

　　倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。

　　菡萏：荷花

　　玉笙寒：玉笙以铜质簧片发声，遇冷则音声不畅，需要加热，叫暖笙。

　　「赏析」

　　《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》是南唐中主李璟（后主李煜的父亲）流传下来的词作之一。此词上片重在写景，下片重在写人抒情。写景从西风残荷的画面写起，以韶光憔悴在加重，更见秋景不堪；写人从思妇怀人写起，梦回而感鸡塞征夫之遥远，倚栏而更见凄凉。全词纯用白描手法，情景交融，语言清新，格调委婉，有很强的艺术感染力。

　　诗人李璟的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”（唐刘禹锡诗句）。李璟虽然位高为皇帝，但是生性懦弱，再加上当时内外矛盾重重，境遇相当危苦，此时此刻，触景伤情，从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。

　　词的上片着重写景。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。说“香”，点其“味”；说“翠”，重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。西风，秋风之谓也。绿波，写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色，那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字，把秋风和秋水都拟人化了，于是，外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了，词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。三、四两句，由景生情，更进一步突出作家的主观感受。韶光，指美好的时光。在这里，作家以其独特而深刻的感受告诉人们：在这秋色满天的时节，美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠，还有观荷人的情趣一起憔悴了，在浓重的萧瑟气氛中又*添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字，质朴而有力，明白而深沉，活脱脱地抒发了诗人的主观感情。

　　词的下片着重抒情。首句，托梦境诉哀情。一梦醒来，雨声细细，梦境即便美好，但所梦之人毕竟远在边塞（鸡塞，鸡麓塞，在今陕西省。这里泛指边塞），可思可望而不可即。的确是“雨亦绵绵，思亦绵绵”。“小楼”句，以吹笙衬凄清。风雨高楼，玉笙整整吹奏了一曲（彻，遍，段。吹彻，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而声咽，映衬了作家的寂寞孤清。这两句亦远亦*，亦虚亦实，亦声亦情，而且对仗工巧，是千古传唱的名句。最后两句，直抒胸臆。环境如此凄清，人事如此悲凉，不能不使人潸然泪下，满怀怨恨。“多少”，“何限”，数不清，说不尽。流不完的泪，诉不尽的恨；泪因恨洒，恨依泪倾。语虽*淡，但很能打动人心。结语“倚栏干”一句，写物写人更写情，脉脉深长，语已尽而意无穷。

　　这首词有些版本题名“秋思”，看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳，含秋思极妙”（《全唐五代词》四四一页）。确实，它布景生思，情景交融，其有很强的艺术感染力。

关于雪的古诗词精选

　　抬头看天空，雪花们正在空中翩翩起舞。我踩在雪地上，一个人置身于这一片白茫茫的景象当中，仿佛来到了天堂，脚下是软软的白云，身边是可爱而纯洁的小精灵。我用我在学校学的舞蹈跟这些小精灵们跳起了舞。以下是小编为大家精心整理写雪的古诗词，欢迎大家阅读，供您参考。

　　写雪的古诗词1：

　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》

　　看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》

　　白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

　　朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。——韦应物《调笑令·胡马》

　　春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　腊月草根甜，天街雪似盐。——李贺《马诗二十三首·其二》

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》

　　横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　瘦叶几经雪，淡花应少春。——于武陵《赠卖松人》

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

　　向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁?——陆游《落梅》

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　雪洗虏尘静，风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

　　三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征怨》

　　冻云宵遍岭，素雪晓凝华。——李世民《望雪》

　　闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》

　　天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

　　林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望馀雪》

　　别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》

　　玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

　　写雪的古诗词2：

　　浪花有意千里雪，桃花无言一队春。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》

　　小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》

　　看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。——辛弃疾《满江红·山居即事》

　　脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。——范成大《霜天晓角·梅》

　　雪虐风饕愈凛然，花中气节坚。——陆游《落梅》

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。——班婕妤《怨歌行》

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　明月照积雪，朔风劲且哀。——谢灵运《岁暮》

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》

　　记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。——*《沁园春·雪》

　　江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

　　路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公》

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

　　剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》

　　城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。——杨载《到京师》

杂诗古诗词

杂诗古诗词

　　古诗原文

　　高台多悲风，朝日照北林。

　　之子在万里，江湖迥且深。

　　方舟安可极，离思故难任！

　　孤雁飞南游，过庭长哀吟。

　　翘思慕远人，愿欲托遗音。

　　形影忽不见，翩翩伤我心。

　　译文翻译

　　高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

　　我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。

　　这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。

　　掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。

　　抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。

　　孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

　　注释解释

　　北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

　　之子：那个人，指所怀念的人。

　　方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

　　翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

　　景：通影。形景指孤雁的形影。

　　诗文赏析

　　这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

　　这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

　　接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

　　由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

　　下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

　　最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

　　旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。

　　这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。

　　己亥杂诗

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

　　注释

　　1．九州：中国。

　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

　　3．生气：生气勃勃的局面。

　　4．恃（shì）：依靠。

　　5．喑（yīn）：没有声音。

　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

　　7.究：终究、毕竟。

　　8．天公：造物主，也代表皇帝。

　　9.重：重新。

　　10.抖擞：振作精神。

　　11.拘：拘泥、束缚。

　　12.降：降生。

　　译文