希腊最早出现的古诗

指南针最早出现在哪个朝代

指南针最早出现在哪个朝代

　　指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的南极指向地理南极（磁场北极），利用这一性能可以辨别方向。以下是小编帮大家整理的指南针最早出现在哪个朝代，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　目前传统的观点认为指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子像一把汤勺，圆底，可以放在*滑的“地盘”上并保持*衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。

　　据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。指南针的前身是*古代四大发明之一的司南。

　　据1982年3月，《*》报道：磁山（在今河北省邯郸市武安）是我国四大发明之一指南针的.发源地。据《古矿录》记载：《明史地理志》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《明一统治》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《古矿录》记载：《明一统治》称：磁山，在县西南30里，土产矿石，州名取此。磁山，指南针的故乡。

　　典籍记载有关指南针的事情和典籍作者，全都在古代邯郸为中心的燕赵文化区域内；在可考典籍范围内记载的*古代指南针，全都是用天然磁石磨制而成；且根据先秦典籍记载，产天然磁石的只有武安磁山（今河北省邯郸市武安）。在春秋战国时期有可能制造司南的地方，只能在以邯郸为中心的燕赵文化区域内，武安极有可能就是指南针的故乡。

　　数量对比

　　《秦楚之际月表》“四月，楚围王荥阳。”根据月表成皋之战开始于最少四月份的时候。

　　五月京索之战后，楚军差不多修整一年左右。

　　楚军攻打荥阳的军队有多少呢？

　　我们来分析项羽的兵力：大司马龙且号二十万没有损失的楚军，加上大司马曹咎没有损失的楚军，以及大司马周殷的军队没有投靠汉军，另外项冠、项悍等军队没损失，还有项声集团的军队（项声的军队估计不会少，为了保卫楚国都城彭城在淮北之战让灌婴击败损失好几个将领）；曹咎和龙且同是大司马就算曹咎没有带二十万楚军十万也是应该有的；加上项羽自己中军，项羽楚军从广武撤退经过阳夏、固陵之战的损失，特别是陈下之战楚军损失惨重损失达十几个将领，撤到垓下的还有十万楚军，所以项羽自己中军约有*二十万左右。楚军进攻荥阳差不多数十万楚军，“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”所以楚军差不多是十倍荥阳汉军，所以才能层层包围荥阳汉军。

　　汉三年四月，项羽经过一年的修整发动大军进攻，刘邦亲自坐镇荥阳抵抗项羽。项羽经过上次京索之败后，以数万击败刘邦根本实现不了而且还导致京索战败，所以项羽也不可能再带数万之兵攻刘邦，项羽经过一年整兵备武扩充军力带领数十万军队以泰山压顶之势准备一举拿下荥阳。

　　荥阳此时汉军的数量是多少？

　　汉军是不是也是数十万抵抗项羽？如果汉军有数十万是不可能全待在荥阳小城里的，没有哪个饭桶有几十万大军是全放在城里来抵抗对方，那样恐怕撑不了几天就会没有粮草了。有几十万大军只能背靠荥阳联营几十里，这样楚军就不可能包围荥阳而使荥阳断粮。

　　如果汉军真在荥阳集结几十万士兵，楚军根本不可能包围汉军，如果汉军有几十万，是个有点军事才能的都不可能放弃城外险要之地，全躲在小城了里自费武功让敌军乘机包围，可以看出汉军数量远远少于楚军。汉军防守荥阳这样的小城，最多不超过五万。超过五万汉军就不可能全躲在城里防守放弃城外邙山、嵩山险要之处。

　　如果楚汉两军数量相差不大，不可能楚军能包围汉军，如刘备陆逊交战两军相差不大不可能谁包围谁。楚军能团团包围汉军说明两军悬殊很大。

　　成皋之战一开始刘邦处于劣势，完全是楚汉力量过于悬殊，所以才导致汉军一开始的失利。但经过半年的较量刘邦终于挽回失利最后取得以弱胜强。

　　荥阳之战开始，汉地巴蜀、三秦以及关中门户武关、峣关以及洛阳八关函谷、伊阙、广成、大谷、轘辕、成皋、孟津、*津都有要分兵把守，曹参、樊哙守敖仓重地。张耳、韩信此时继续稳定赵地，陈豨攻略代地，骑兵将领灌婴、靳歙深入楚地后方，敌后骚扰隔断项羽粮道，所以刘邦能用部队也不多，而且防守荥阳也不需要太多的军队，刘邦只要用少量的汉军就能牵制项羽何乐而不为呢？其余汉军主力正可以用来攻城略各地。

*最早出现汉字朝代

*最早出现汉字朝代

　　中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有我们*的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。下面是小编整理的*最早出现汉字朝代。欢迎阅读！

　　商朝（约前1600至前1046)自太乙（汤）至帝辛(纣），共17世31个君王，是继夏朝后我国历史上第二个世袭王朝。殷墟出土的甲骨上刻得卜辞，已具备汉字的基本结构，开始了我国有文字可考的历史。

　　甲骨文被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的.书体之一，也是现存*最古老的一种成熟文字。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。

　　从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，两者基本上一致。

　　拓展：*最早是哪个朝代：

　　夏朝 (时间：约前21世纪—约前16世纪)

　　*古代朝代名称的来历

　　1.夏

　　据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其*为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后，才称“夏”。

　　2.商

　　相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后，又以“殷”或“殷商”并称。

　　3.周

　　周部落到古公亶父时，迁居于周原(今陕西*)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来*王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

　　4.秦

　　据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

　　5.汉

　　项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一*，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

　　6.魏

　　汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。

　　7.蜀

　　刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其*帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。

　　8.吴

　　孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。

　　9.晋

　　司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。

　　10.隋

　　隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。

　　11.唐

　　唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

　　12.辽

　　辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。

　　13.宋

　　后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州(今河南商丘)，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

　　14.西夏

　　拓拔思恭占据夏州(今山西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。

　　15.金

　　金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。

　　16.元

　　据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

　　17.明

　　朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的'儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得*后，国号称“明”。

　　18.清

　　满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

古希腊名言

古希腊名言

1、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

2、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终——毕达哥拉斯

3、古希腊哲学家第欧根尼遭到一个秃子的谩骂后，说到:“我觉不会回击。我到欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶段位头颅而去了”——第欧根尼

4、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁

5、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品——第欧根尼

6、泰勒斯认为生和死没有区别。一个人于是问他，“那你为什么不去死呢?'‘他说，”因为没有区别。“——泰勒斯

7、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

8、从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运——第欧根尼

9、爱使事物结合，恨使事物分离。——恩培多克勒《论自然》

10、恋人们从痛苦中寻找欢乐——第欧根尼

11、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔

12、请不要挡住我的阳光——第欧根尼

13、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污——第欧根尼

古希腊神话典故

古希腊神话典故（精选24篇）

　　每个词都是一个故事，有的源自希腊神话、圣经，有的典出西方名著。下面是小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　Promethean [prmi:θjn] fire

　　普罗米修斯之火

　　含义

　　智慧创新、文明开化的力量。

　　典故

　　普罗米修斯，Prometheus [prumi:θju:s]，是最具智慧的神明之一。他胆识过人，能未卜先知，名字便有“先见”(forethought)的意思。普罗米修斯从天庭盗火给了人类，使人间有了火种;他又传授各种技艺知识，使人间有了文化。所以，普罗米修斯之火就指智慧创新、文明开化的力量。而普罗米修斯一词也被用于指代勇于创造、大胆创新的人物。

　　例句

　　I wonder from where he got the Promethean fire to produce such a masterpiece.

　　不知道他从哪里得来的创意和灵感，创作出这样的杰作。

　　Ford was a kind of Promethean figure, taking a revolutionary new technology out of the hands of the élite and giving it directly to the people.

　　福特可谓是普罗米修斯式的人物，他从社会精英的手中夺走革命性新技术直接反哺给社会大众。

　　Pandoras [pnd:r] box

　　潘多拉的盒子

　　含义

　　灾祸之源。“Open Pandora’s box”即“引发种种祸患”。

　　典故

　　潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。

　　宙斯把潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯为妻，嫁妆是一个装满灾难和祸患的密封盒子。婚后，潘多拉出于好奇私自打开盒子，于是一切恶*、灾难和疾病从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。

　　例句

　　Money brings us happiness, but sometimes it is a Pandora’s box.

　　金钱给我们带来了快乐，但有时候它也是灾祸之源。

　　Muse [mju:z]

　　缪斯

　　含义

　　文学、创作的灵感。

　　典故

　　缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。

　　例句

　　Once she was a model and muse to French artist Henri Matisse.

　　她曾是法国画家亨利·马蒂斯的模特和灵感女神。

　　The Sphinx [sfiks] riddle

　　斯芬克斯之谜

　　含义

　　复杂、神秘、难以理解的问题。

　　典故

　　斯芬克斯是希腊神话中长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。

　　斯芬克斯坐在忒拜城附*的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”如果路人猜错，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。

　　例句

　　This problem is as vexing as the Sphinx riddle.

　　这道题像斯芬克斯之谜一样令人费解。

　　Oedipus [i:dips] complex

　　俄狄浦斯情结

　　含义

　　恋母情结。

　　典故

　　恋母和弑父(patricide)都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，用母亲的针刺瞎了自己的双眼。

　　例句

　　In D. H. Lawrences novel Sons and Lovers, the protagonist-Paul Morels Oedipus complex has been expounded comprehensively and profoundly by literary critics.

　　在D.H.劳伦斯的小说《儿子与情人》中，主人公保罗的恋母情结已得到文学评论界全面而深刻的阐释。

办理希腊签证流程

办理希腊签证流程

　　希腊是个古老的国家，人人在旅游时，都对其充满向往，去希腊必定要想办理签证。那么希腊签证怎么办？以下是小编精心整理的办理希腊签证流程，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　办理流程

　　申请递交处：各地区希腊领馆

　　所需资料

　　签证申请表，附*照两张，申请表上贴一张，另外一张申请签证时递交

　　护照（其有效期在签证到期后仍不少于三个月）

　　护照第一页（有照片的一页）复印件；护照上所有签证页复印件以及使馆章复印件

　　如更换过护照，更换页的复印件及旧护照

　　对于*籍的申请人，须提供户口本原件及所有户口信息页的复印件

　　往返机票订单确认及在申根国家旅游期间的酒店预定、交通和日程安排确认证明

　　申请人经济状况证明，比如最*三至六个月的由银行出具的工资对帐单或存折（不要提供银行存款证明），及房产证明、机动车所有证明等

　　工作单位用中文及英文出具的准假证明信（信中须注明单位地址、联系电话、传真、申请人职务、签字人的姓名和职务并加盖单位公章）和一份企事业单位及各机关团体有效营业执照副本或组织机构代码证复印件并加盖红章。退休人员提供退休证原件和一份复印件，学生须提供学校出具的在读证明。

　　出具在申根国家逗留期间证明，其中境外医疗补偿一项的保险金额不得低于3万欧元，须提供原件及一份复印件。

　　入境须知

　　所有人必须从规定口岸入出境（特殊情况由公共秩序部个案处理），抵离时有义务接受边检。外国产人入境时须持国际条约承认的护照或其它旅行证件，如根据规定需办签证的则在护照或旅行证件上必须有签证。

　　外国人即使有签证，如遇下列情况也会被拒绝入境：

　　1、名列黑名单；

　　2、根据世界卫生组织或其它国际标准，其入境可能会对公共秩序或公共卫生造成威胁；

　　3、所持护照或其它旅行证件并不能保证其返回原籍国或去往第三国；

　　4、有意留居希腊却未通过合法途径申请居留许可；

　　5、没有必要的文件证明其旅行目的正当及经济来源可靠，除非有希腊公民依据法律程序为其担保。

　　注意事项

　　1、希腊签证申请无须预约，申请人本人需亲自递交希腊签证材料到使馆并参加面试。

　　2、希腊签证所需材料的.原件和复印件（身份证，户口本，结/离婚证，退休证，房产证，机动车驾驶证，银行证明等）均须一齐递交，希腊签证处工作人员当面查验后即可退还原件。

　　3、希腊签证申请材料所有中文材料须翻译成英文，万国通将协助提供翻译服务。

　　4、希腊签证申请所需资产证明最好提供工资卡或银行卡对账单；

　　5、希腊签证所需*公证书均需*进行认证，我们将协助办理。

　　6、希腊商务签证的有效期、停留期、停留次数是使馆根据申请人的出行日期（机位订单，酒店订单，行程单所示入境日期）来定。

　　7、如申请人护照签发地与长期居住地不一致，必须提供长期居住地的暂住证原件。

　　8、希腊使馆正常受理时间通常情况下为5到10个工作日，旺季期间可能会根据申请人的出行日期来给签证。

　　9、持申根签证者（只要签证上没有其它加注）有权前往所有申请国家（奥地利、比利时、丹麦、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、希腊、匈牙利、冰岛、意大利、拉脱维亚、立陶宛、卢森堡、马耳他、挪威、荷兰、波兰、葡萄牙、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙、瑞典和捷克）。最长停留期为90天。

　　10、有关使馆和总领馆：受理签证申请的是主要旅行目的国。如在两个申根国家逗留时间相同，则要到第一个入境申根国家的使领馆办理签证。

　　11、申请签证：凡持公务护照（外交护照、公务护照、因公普通护照）的申请人需通过*或外办办理。持因私普通护照者须本人亲自到签证处申请签证。

浅析古希腊的智者学派

浅析古希腊的智者学派

　　在日常过程学*中，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点也可以通俗的理解为重要的内容。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编帮大家整理的浅析古希腊的智者学派知识，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在前苏格拉底哲学史上，古希腊智者学派是一个极具影响力的学派，虽然在黑格尔之前的哲学家评价中，智者学派从来都是消极的，以至如今仍以“诡辩论” 惯用其身。在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

　　从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。一般说来，研究的对象不同，把握对象的方式和规则也不会相同。但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体，因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性：他们拥有相*的目标，都关注“本源”、“存在”一类的问题，尤其是巴门尼德以来，希腊哲学家更是关注“存在”问题，因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。从这个意义上看，智者学派似无任何理论建树，智者们大多不关心“存在”问题，也不曾有人试图创建一套本体论学说。因此，人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。事实上，亚里士多德在讨论希腊哲学史时，完全是把智者学派排斥在外的。

　　一、智者及智者学派

　　智者，即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或某种技能方面出人头地的人。这样在古希腊就有很多人符合，毕达哥拉斯、德谟克里特是智者，而苏格拉底更是当之无愧的智者。但到了柏拉图、亚里士多德，才*惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。 把这样的一批学者在一起称作“智者学派”，是否他们拥有共同的，或极为相*的观点呢？至少在看待一些通常的哲学问题时，他们的观点能相互支持或引用，也许这是我们区分哲学派别的一个标准。但从现存的原始资料看，这一批所谓的“智者”，他们的观点是很不相同的，无论哲学、科学、伦理学方面，他们都各说各的道理，并没有明显的相同的立场和观点，因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。他们大多是教师，也许这是他们的一个共同点，所以“智者们”只是一个阶层，而不是一个哲学学派。

　　传统的观点把包括普罗泰哥拉、高尔吉亚等一批学者称作“智者学派”。他们都把论辩术、修辞学提到教学的首位，并对神的存在表示怀疑，也就是说智者们对传统的文化，采取了怀疑、否定的态度，从而建立和发展了一门新的学科，即语言学或修辞学。另外，智者学派把绝对本质纯粹概念或者被思维者，编写为概念或思维的运动，因此思想本身成为独立自由的。正是因为这点，有学者认为智者学派包含了辩证法的开始。

　　二、“人是万物的尺度”

　　被黑格尔誉为“伟大的命题”的普罗泰哥拉的名言人是万物的尺度”，在后来的哲学家的解释中，被赋予了复杂玄妙的意义，但它的确孕育着人本主义的萌芽，即使现在仍然具有一定的震撼。

　　“人是万物的尺度，合于这个尺度的是存在的，不合乎这个尺度的是不存在的。”这是普罗泰哥拉的主要命题，其意思一方面是说要把思想作为被规定的有内容的东西，另一方面是能规定、能提供内容的东西，这个普遍的规定就是尺度，就是衡量一切事物的准绳。但最容易产生歧义的是如何理解“人”，站在苏格拉底的立场，这个“人”理所当然地被理解为感觉个体（普罗泰哥拉把知识等同于感觉），并指出知识不是感觉，“知识不可能在我们感觉能力的属性中，而要在心智对它们的思考中搜寻到。”对于苏格拉底的分析，学者们持有各种异议，批评者认为这个人”指的是人类全体，因为单个个人无疑也像外部事物一样变动不居，又怎么担当万物的“尺度”呢？黑格尔察觉到这个问题容易产生歧义，因为人是不定的和多方面的，所以他指出：“每一个就其特殊个别性说的人。偶然的人可以作为尺度；或者人的自觉的理性，就其理性本性和普遍实体性说的人，是绝对的尺度。”黑格尔对这并没有表明他自己的立场。也许他觉得把这一有争议的问题限制在认识论的范围里，并不会产生什么特别的结果，因为无论是把这个“人”理解为特殊个体还是普遍实体都没有能改变这个命题本身所具有的感觉主义、相对主义的性质。

　　在“人是万物的尺度”中，“人”是用感觉作为标准来衡量还是用知识作为标准来衡量是智者学派和苏格拉底争论的交点。苏格拉底认为可以作为衡量标准的只能是知识，感觉是靠不住的，但普罗泰哥拉认为感觉是真实的，被感知的事物、对象也是真实的。感觉的特点在于它既不同于主体，也不同于对象，但却同时受到这两者的制约。其实在认识史上，这种感觉是十分独特的，它只承认运动是宇宙间唯一实在的事物，“我们不应该说我们看到的白色是在我们自己的肉体之外的一贯物体的内，然而也不应该说它在我们自己的眼睛里，它不存在于任何地方。事实是我们称之为我们的眼睛的东西和我们所称之为外部世界的事物，都只不过是两组运动。”在这种运动中，“除非人们增添相对于的限制条件，存在本身没有什么意义。”

　　三、智者学派的逻辑思想

　　古希腊的智者学派是被柏拉图和亚里士多德无情批判的一个哲学流派，由于柏拉图和亚里士多德怀有敌意的批判和某些年轻的智者的虚无主义论点，智者学派的运动在思想史上长期为人所误解。但黑格尔和罗素对智者学派都给了很好的评价，特别是罗素，对智者颇存敬意，他说智者总是准备着追随论证，有一种逻辑的力量推动，走到论证所引导的结论中去。智者学派的逻辑是一种适应社会需要产生的逻辑思想，他是一种情景的逻辑、论战的逻辑和外显的逻辑。这种逻辑通过一定的语言和修辞方式把问题和答案以论辩的方式展开，又用一种很能说服人的`方式把辩论的前后联系一起，他们的实践活动从历史的角度看，是抓住了当时对于新的政治教育的需要，把毕达哥拉斯学派的秘密社会教育传统，转变为以论辩为中心的政治教育传统，以适应希腊公民参与政治活动的需要。在古希腊奴隶主民主制度中，这种以自己的演说或辩论发表观点并参与决策，在某种程度上给了智者们以生存的空间。

　　智者学派以论辩作为他们的工具，论辩必定是一个论证的过程。一个过程是弱论证还是强论证，由于希腊城邦社会参与政治的需要，论证的说服力量成为其主要标准。论证的强弱取决于话语受众是被这个论证所说服，还是对其论证无动于衷。而论证对于受众的感染力量在于他们运用语言的能力，一个人参与城邦政治的能力也就由其运用语言符号来进行竞争的能力所决定，参与竞争的论证者的语言技巧决定了其论证的强弱，从这个意义上讲，论辩成了语言游戏。但尽管论辩被看作游戏，还是有一定的标准和判定程序来决定其强弱，这就产生了规则，完全由说服力来决定论证强弱的标准必定要由其他的标准来补充，从而出现了对于论证话语的真理性标准和有效性标准的探求，其后就在柏拉图和亚里士多德那里进而产生了真理和谬误的对立、诡辩有效证明的对立。

　　主流的现当代形式逻辑学家一般认为，逻辑作为一门科学是由一种超越时空的原则和技巧构成的，它和时代演进之间，和社会需求之间没有任何有价值的联系，它也和一个社会的经济文化背景之间看不到有价值的联系。我们讨论希腊智者学派逻辑的时候，很显然，正是把逻辑思想看作由社会需要而产生的，尽管我们为这种文化背景的需要没有提供什么实证性的材料，但是把逻辑思想的产生和社会文化的需要联系起来却很能表明，逻辑的普遍性只在有限的范围之内。

　　智者学派的逻辑思想在一个竞争的、变化的、有限度的情景中产生，它作为某种工具和技巧帮助那个时代的人们去捕捉和创造机遇的时刻，并且对传统的或者权威的强论证提出了挑战，从而为人们的思考和行动提供了新的可能性。智者学派的逻辑思想适应了公元前5世纪后50年那个时代的社会需要，但是其后的伯罗奔尼撒战争产生了新的社会需要，适应论的逻辑被自我意识、内向的和反思的逻辑所替代，这就是公元前4世纪产生的新的逻辑，这个逻辑的第一个任务就是拒斥智者学派的逻辑。

　　四、智者学派的法律观

　　智者学派对政治哲学理论的最大贡献是在西方政治哲学史上第一次提出了自然与法律之间二元对立的问题，这种对立是“希腊启蒙时期最有代表性的概念结构，不仅具有解释事物起源的原则意义，而且具有价值估计的规范意义或标准意义。”

　　从理论上讲，智者学派之所以提出自然与法律的二元对立，主要是由法律的合法性问题引起的。在智者学派之前，古希腊人对法律的合法性从未产生怀疑，相信遵守法律有利，违反法律有害，这种信念相当牢固。不过，这种信念是褊狭的，它仅限于从功利角度看待法律问题，对于法律的产生、性质、目的等则不予探寻， 因而也就不可能提出这样的问题：法律的合法性是根据什么而被确认的呢？而在智者时代，城邦之间的交往增多，人们有机会了解到其他城邦的政治法律制度，可以把不同城邦之间的政治法律制度加以比较，结果发现，各个城邦制定和实施的法律都具有鲜明的地方性特征，根本很难互相移植，即使在某个特定的城邦中*也是按实际需要进行改变的。这一切恰好证明，法律并不具有普遍有效性，因而有关法律的合法性信念随之动摇。

　　智者学派触动了法律合法性的基础，他们看来，法律是人为的，它不可能完全体现出“公道”、“正义”等价值准则，因为法律是约定的结果。智者学派强调法律是约定的结果，目的是要突出法律产生的人为性，因此，他们并不认为这种“约定”本身是一种理性设计。法律是人为的，这就决定了它必然具有多样性和变化性，从而也就不可能为“公道”、“正义”等价值准则的普遍意义提供根据。在此，智者学派实际上对法律的合法性问题作了相对主义的解释，人们一般把这种解释视为智者学派的感觉论在政治法律领域的一种运用。

　　在智者学派看来，法律并不公正，法律本质上只是某种利益的体现，*制定法律的目的是为了保护它的利益，所以对于他们有利的就是公正，就受到法律的保护；而凡是违反法律的人都要作为不公正的人而受到惩罚。因此，强者的利益，在任何地方都是公正的。牧羊人考虑的绝不是羊本身的利益！

　　智者学派的安提丰（Antiphon，约公元前5世纪后半叶）也认为法律是对自然的限制，但认为自然意味着自由和*等。他说，凡是法律上正当的东西往往是有害于自然的，法律规定我们的眼睛应当看什么、不应当看什么；耳朵应当听什么、不应当听什么；嘴巴应当说什么、不应当说什么；心灵应当想什么、不应当想什么；如此等等。由此可见，法律不是与自然相亲善的，而是相敌对的，按照自然的规则，我们的眼睛、嘴巴、耳朵和心灵应该是自由的。

　　智者学派把人为的与自然的东西对立起来，是古希腊对人的认识史上的一个重要转折，它结束了自然哲学阶段自然的人与伦理的人混沌一体尚未分化的状态， 开始了对人自身的观念产物的思考。他们对自然的东西有着深深的留恋和好感，所以反对法律而赞颂自然，这种把自然与约定对立起来的观点，预示着心灵与肉体的对立。智者学派对于法律和正义的思考，揭示了人的法律和正义观念的虚伪性和阶级性，也揭示了法律的局限性，即使在今天，也仍然给人以深刻启发。

　　五、智者学派与苏格拉底学派

　　古希腊民主制的兴盛，使哲学思想由一元论向多元论转化，由一个中心向多个中心转化。对于同时期的智者学派，苏格拉底给了猛烈的抨击，在他看来智者学派是一群腐蚀民主社会的蛀虫，他们以华丽的辞藻和狡辩的语言赢得地位、金钱以及更多的物质利益，在思想领域是真正的毒害青年。在古希腊不完善的民主制度中，虚假的、荒诞的、欺骗的往往被奉为真理，这就进一步显示出智者学派的个人主义、主观主义、相对主义的恶果，而智者学派得以自豪的修辞学、语言学也沦为低级庸俗的文字游戏，变成了一些所谓的“智者”欺骗、攫取财富的工具。随着希腊民主制度的瓦解，社会危机骤起，“立贤者为王”的寡头制度代替了被人们唾弃的那种虚假的民主制度，在这样的条件下，出现了苏格拉底、柏拉图这样划时代的人物。于是，强调“特殊”的智者学派被强调“普遍”、“共相”、“理念”的苏格拉底、柏拉图学派所代替。感觉主义、个人主义、相对主义、主观主义，被理性主义、国家主义、绝对主义、客观（唯心）主义所替代。同样在以后的几千年里，我们始终被苏格拉底、柏拉图、亚里士多德所教导：智者学派是诡辩的、相对的、无耻的。只有在黑格尔和罗素等人看来，智者学派在西方哲学史上也具有同样重要的作用。

　　可以说，虽然智者学派在与苏格拉底学派的争鸣中失败了，但历史同样给了它应有地位，这也许就是历史的力量，没有人能抹杀历史。

希腊爱琴海旅游住宿的费用

希腊爱琴海旅游住宿的费用

　　希腊爱琴海是一个很美丽的旅游胜地，那么你想去希腊爱琴海旅游吗？旅游的话，一般是需要住宿的，你知道价格吗?以下是小编为大家整理的希腊爱琴海旅游住宿的费用。希望能帮助到大家。

　　希腊爱琴海旅游住宿要多少钱

　　爱琴海旅游住宿费用

　　旅行社的价格

　　费用为15700元/人，另小费为64欧元/人(约合人民币576元，主要用于支付当地大巴司机及接待的导游)。这个具体价格要去旅行社问问，不同的行程会有不同的价格哈。

　　4月-10月为爱琴海最佳旅游时间。春夏是海边最美丽的时候，这个时候游客可以穿着泳衣徜徉在海洋里享受凉爽。

　　爱琴海地区7-8月份是最热的时候，但也是游人最多的时候，这个时候的爱琴海晴空如洗，阳光明媚。冬季的爱琴海海风较大，气温低，不建议出行。

　　经济型酒店

　　爱琴海诸岛有很多经济型酒店，价格公道，每间客房里都有提示，说明房间的种类及淡旺季价格，不过还是受到旅游警察的节制。

　　餐馆：

岛上多数餐馆都提供住宿，但不提供早餐，性价比还是不错的，单人间大约为25-35欧元，双人间大约为40-50欧元。

　　青年旅馆：

爱琴海的多数岛屿上都有青年旅馆，其中雅典国际青年旅舍(Athens International YouthHostel)隶属于国际青年旅舍协会的，大多数岛上的青年旅馆都是由希腊青年旅舍组织经营的，大多数收费8-10欧元，根据淡旺季来分别定价。

　　露营：

　　游客还可选择住在海边，或者住在火山上面，然后乘车去海边畅游。

　　爱琴海各个岛屿上也有很多露营地，但是很多只在4到10月之间开放。

　　标准的设施包括热水淋浴、厨房、餐馆和小型市场，通常还有游泳池。

　　价格根据设施的不同而变化，一般来说每个**需要4.5-6欧元，小帐篷需要3.5欧元，大帐篷需要6欧元。

　　每家酒店、餐馆都会根据淡旺季来规定价格，所以标价是不稳定的。

　　希腊爱琴海旅游景点

　　仙度云尼岛——看最美的日落

　　从米其龙士岛乘船到仙度云尼岛约需5小时航程。来到以后，才知道很多观光手册和旅行社都把米其龙士岛和仙度云尼岛作为推荐给游客的首选，是不无道理的。我们的油轮刚靠岸，大家就惊奇地发觉，海边陡峭的山崖呈红褐色，山崖的顶端是一片白色的房屋，小巧明丽。据说，该岛位于世界两大大陆板块最深的海沟之间，原来是圆形的。

　　3500年之前的一次火山爆发，岛屿被震出一个大洞，一大块月牙形的就成了主岛，周围还有几个小岛，其中一个小岛纳亚卡美尼至今还是活火山。游客可以坐船环岛游，或上周边的小岛去看小火山口，全岛是焦黑色的岩石，寸草不生，还可嗅到硫磺味。

　　仙度云尼岛的城市是建立在呈月牙形的岛的顶端，岛上盛产葡萄和橄榄。在岛上，几乎家家餐馆都有自酿的葡萄酒，虽然谈不上名气，味道却颇佳。

　　米其龙士岛——数风车

　　以风车作标志的米其龙士岛是爱琴海群岛的代名词。窄巷、小白屋、或红或绿或蓝的门窗、小白教堂，海滨广场旁白色圆顶教堂不远的几座风车磨坊，更使它成为各岛中的佼佼者。

　　米其龙士岛是希腊南部基克拉泽群岛中的一座，也是爱琴海上最享盛名的度假岛屿之一。岛上居民很少，每年大约半年的非旅游时间，岛上相当安静。

　　四月以后，旅游季节开始了，来自世界各地的游客就像候鸟一样络绎不绝地飞来岛上，享受地中海的阳光和海滩。在岛上漫步，看到房顶都是用大石块垒起的*顶，觉得很奇怪。问了当地的居民后才知道，岛上冬天寒冷，风特别大，只有这些结实的'屋顶才能抵御寒风。在岛西南面海边的小山丘上，有5座基克拉泽式的风车，这是米其龙士岛的标志。

　　白天，海湾内的沙滩是人们游泳、晒日光浴的好去处。黄昏以后，西面海边的酒吧和咖啡店渐渐热闹起来了，因为这里是看海上落日的最佳位置。难怪有的餐厅干脆就叫“落日餐厅”。

　　人们在这里悠闲地喝酒聊天。当耀眼的阳光慢慢地变成橙红色的火球，从海*线上掉下去的一瞬间，观日落的人们以欢呼声送走阳光海滩的一日。随后，游客的热点移到了商店林立的市中心。

　　波罗斯岛——白屋森林

　　波罗斯岛是座风光秀美的岛上山城，山城上点缀着柠檬树和橄榄树的青翠，葱茏中掩盖着清晰明亮的白色屋檐。

　　岛上的建筑以白色为主，式样古拙，在白墙的氛围中不时透出烂漫的花丛，云涛海浪中，一条石板铺就的甬道蜿蜒而上，渐行渐远，延展到了历史记忆的深处。

　　希腊爱琴海交通

　　飞机

　　从雅典乘飞机1小时就可到达圣托里尼岛，圣托里尼机场每天有数班航班前往麦克诺斯岛。

　　在夏季的旺季，还提供到达罗德斯岛以及克利特的中转航班。

　　渡船

　　雅典郊外的PIREAS港口是前往爱琴海各个岛屿的枢纽，你可以选择乘坐地铁、巴士或者出租等交通方式到达港口，然后乘轮渡到达各个岛屿，船票既可以通过旅行社订，也可以在港口各个轮船公司的售票点购买或到船上直接购买。

　　船的类型也很多，普通速度的船一般较大，可以载车，船上都有餐厅。

　　船票按照不同舱位等级，到距离较远的岛需要在船上过夜，因此最好提前预定床位很多邮轮公司经营Saronic岛屿一日游，当天来回还包括在船上的的午餐，价格20多美元。

　　如果想玩得独具匠心，推荐自己驾驶帆船或游艇到达各个海岛，这是如今最时髦的一种方式，既刺激又好玩，夏季也是帆船游艇旅行的最好时节。

　　机场大巴

　　从雅典的国际机场到市区共有三条机场巴士线路，游客可以选择乘坐E19线路直接到达PIREAS港口。

希腊神话厄洛斯丘比特双语阅读

希腊神话厄洛斯丘比特双语阅读

　　厄洛斯最早的来源，称他是参与世界创造的一位原始神;赫西俄德认为：他是世界之初创造万物的基本动力，是一切爱欲和情欲的象征，但在柏拉图之后，他被认为是爱神阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年。以下是小编带来的希腊神话厄洛斯丘比特双语阅读，欢迎阅读。

　　Eros(Cupid)

　　Eros was the god of love，better known by his latin name Cupid.Son of Aphrodite by Ares ，he took his place among the small gods of Olympus.He was represented as a little naked boy，with sparkling wings，and he carried his bow and arrows wherever he wandered.Shooting his thrilling arrows in evils，he inspired the passion of love and provided all nature with life and power of reproduction.The lovely，naughty god had two kinds of arrows：the gold tipped arrows used to quicken the pulse of love and the lead tipped ones to palsy it. Besides，he had a torch to light hearts with.

　　Though sometimes he was blindfolded ，no man nor god，Zeus himself included，was safe from his evils.At one time the little naughty god was wounded by his own arrows and such burning love was awakened in him for the human maiden Psyche that he disregarded the constant interference of his mother and plucked up his courage to beg Zeus for justice.Another famous story where Eros played an important part was the Aeronautic expedition.Medea，daughter of king Aeetes，was wounded by Eros' arrows，took Jason's part in recovering the golden fleece and eventually became the hero's wife.

　　厄洛斯(丘比特)

　　厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一位小奥林波斯山神。他的形象是一个**的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。

　　尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的故事是亚尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅金羊毛，最后成为这位英雄的.妻子。

　　扩展：希腊神话：丘比特的故事

　　希腊神话：丘比特的故事

　　丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。在古希腊神话中，他是美神和爱神Aphrodite的小儿子Eros。在罗马神话中，他叫丘比特(Cupid)，他的母亲是维纳斯。

　　下面的传说讲述了丘比特和凡间少女Psyche的爱情故事。相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的Psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到Psyche便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。Psyche在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。

　　Psyche到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的王后)，并从她那里带回一盒子美容。

　　途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。Psyche克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。

　　丘比特发现Psyche僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，Psyche与丘比特终于结为伉俪。

希腊神话达芙妮 Daphne双语阅读

希腊神话达芙妮 Daphne双语阅读

　　在古希腊神话和希腊语中，达芙妮（Daphne）一直从未是一个人名，更无仙女且绝非女神。这个词的本意就是月桂树，是一个名词。以下是小编帮大家整理的希腊神话达芙妮 Daphne双语阅读，欢迎大家分享。

　　Daphne

　　Daphne was a lovely blooming fairy maiden.As she was playing merrily in the woods one day she saw Apollo the sun-god staring at her with more than amazement and ad migration in his eyes.The beaming face of the sun put her to flight.The eager Apollo followed her closely behind，calling out to her to stop.His passion had been lighted by her beauty and grace.He was afraid that this might be the last time he saw her.The quick footed maiden made the best of her legs ，but the passionate Apollo pressed hard upon her .Through rough fields and pathless woods she ran，but the sound of his pursuing feet ever grew nearer.As he ran he begged his beloved maiden to slow down，for he feared that she might fall and hurt her sparkling skin on the rocky roads.But the escaping maiden never cared so much about that.She even threw one glance back wards .At last she was quite breathless and cried to her father，a river god，for help.No sooner had her prayer been uttered than answered ，for she had instantly found herself glued to the ground and a layer of soft bark growing over her fair skin .She had been turned into a laurel tree.Sighing，Apollo put his arms around the tree trunk.The trunk responded by turning thinner.To show his undying love for the maiden，he decided that the laurel would be his favorite tree and should be the prize of honor and fame for deathless poets and poetry .Thus the most outstanding poet always desires to be made a poet laureate .

　　丹芙妮

　　丹芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧随其后，竭力叫喊让她止步。她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一面。快步如飞的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕至的树林，但追赶的脚步声愈加逼*。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。他害怕仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。她甚至没朝身后瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的.父亲(河神)求救。她的恳求马上得到了回答。她很快发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月桂树作为他最喜爱的树种，并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的诗人和流芳百世的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。

赞美腊梅诗句经典（咏腊梅最出名的古诗）

蜡梅诗词4首赏读：举世但知梅蕊白，不知还有蜡梅花

在长江流域，蜡梅花来得比梅花早，梅花冬至出蕾，到春节左右才是盛花期，但蜡梅花大雪冬至节气已经开放，盛花期往往在春前，蜡梅才是真正冬花。

小时候，就有卖花人卖蜡梅枝，枝头累累电影的花苞，放在水中清养，开花一室清香，破除着冬天的沉闷。腊梅分外清香，且花朵不娇气，摘几朵放在口袋里，蜡质的花瓣容易保存，不会污染手帕和口袋。花朵明黄晶莹，像玉石做的一样，至少很多年，我心中的梅花都是蜡梅。因为粉色白色的梅花往往开春才开花，而且香气和保管没有腊梅方便，容易落花。

那个时候物质短缺，亲眼看见老师用蜡烛融化在指头，然后贴在竹子上头，做成梅花，可以放在墙壁上装饰达几年之久，所以我概念中的梅花就是蜡梅。直到长大了，才知道梅花是梅花，蜡梅是蜡梅，只是不知道老师做的到底算是梅花还是蜡梅花？

蜡梅伴随漫长的冬天，当时只道是寻常。

后来才知道，自己常见的蜡梅，是别人眼中的稀奇，只是因为自己住的地方靠*蜡梅山坡，故而漫长的冬天有花香做伴，而绝大多数地方，是以梅花为主，等待梅花的开放是个漫长的过程，而我竟然年年躺在蜡梅香气了，口袋里是一荷包的花朵，当时只恨不当零食吃。花虽然奇香，味道却是苦的。

蜡梅是宋朝之后才发现的重要的观赏植物。这之前，它们藏在深山里。农人们并不以为惊奇，这种灌木，倒是很好的薪材，那种天然的香气，犒劳着辛苦的山人。他们也会冬天砍枝去城里售卖，因为爱戴花的城里人，讲究的是天然奇花。

蜡梅最初叫黄梅，花像梅花而黄。每个朝代有不同的主流色彩，唐朝尚紫尚红，但是宋朝却尚黄。因为黄在宋朝钦定为帝王之色，那么上有所好，民间则流行*系，当然和帝王有所区别，以淡黄，鹅黄，杏黄，金黄为贵，蜡梅天然的电影花朵加上迷人的芬芳，就格外打动人心。

那个时候已经培育出极有人文色彩的电影牡丹，一本万金，大号姚黄，是富贵象征。

“姚黄富贵江梅妙，倶是花中第一流。

戏出小诗花一样，先生下笔与春谋。”宋朝宋翌《题山谷姚黄梅花》

这个时候，蜡梅称为姚黄梅花，已经被看作梅花中的富贵品种。估计山农卖黄梅时要气坏一批真正梅花的培育者，他们年年嫁接，岁岁求新，怎么也培养不出电影的来得这么早的梅花。估计最初售卖黄梅的掮客狠狠赚了一笔。

黄庭坚和苏轼自己就喜欢种花，看到这稀罕的品种也以为惊讶，但他们很快发现这是不同于梅花的新品种。为了区别两种植物，黄梅花以其花朵似蜡，定名为蜡梅。这当然给梅花留有余地，若是传统的梅花也培植出了电影的花，那才是名副其实的黄梅花呀！

于是蜡梅就代替了黄梅的叫法。

腊梅属灌木，又是自宋朝才出于山野，秀于人间。该怎么来定义它的来源和芬芳呢？自然山野*于仙道，所以蜡梅的身世因它的花和芬芳高大上起来。

“孤芳移种自仙家，故着轻黄映日华。

举世但知梅蕊白，不知还有蜡梅花。”宋朝潘良贵《蜡梅三首》

这得意感，蜡梅花在宋朝也是一个逐渐推广培植的过程，比梅花少见。腊梅花花朵黄润，也只有仙人爱穿黄衣可以比拟。这世上人只知道梅花是白的，可是不知道冬天里还有蜡梅花呀。物以稀为贵，梅花已经冠盖冬花，又出了蜡梅这个品种，且天姿国色，哪里就输给了梅花？

“旦评人物尚雌黄，草木何妨定短长。

试问清芳谁第一，蜡梅花冠百花香。”宋朝潘良贵蜡梅三绝

蜡梅最奇的不是它的颜色，而是它的芬芳。可以说它的香气比梅花馥郁浓烈，如果你闻过蜡梅的香气，那么梅花就显得淡了。尤其是在冬天，蜡梅香气醒脑，有开胃解郁的功效。所以蜡梅提炼出的香料，贵过了黄金。

蜡梅花冠百花香，可不是踩低拜高。

那么蜡梅和梅花比较谁胜出了？

从香气而言，蜡梅花胜，但是梅花花期长，乔木枝干更加嶙峋有致，且花期延伸到早春，且江梅山梅果实是自古食材原料，花色经过人工培养，更加多变婀娜，且有深厚的历史人文背景，所以这两种梅花错落在冬天里，不分伯仲。

“高奇是蜡梅。

剪蜡成梅天著意。电影浓浓，对萼匀装缀。百和薰肌香旖旎。仙裳应渍蔷薇水。

雪径相逢人半醉。手折低枝，拥髻云争翠。嗅蕊捻枝无限思。玉真未洒梨花泪。”宋朝王安中《蝶恋花·剪腊成梅天著意》

和梅花相比，正式没有太多的历史的沉淀，反而在欣赏蜡梅时，感到轻快愉悦，有一种明丽向上的天真山野气，它就是这么的香，如同黄衣仙女下凡，未谙人间愁苦的那种自在仙意。所以说，那些杨玉环掉泪思念人间爱情的事，是用不到这么高奇的蜡梅花身上的，它就是老天给人间的黄衣仙女，雪中唱歌，笑笑散播芬芳。

当然这都是赞美和理想。

实际蜡梅是真正傲雪山花，它是青春散落在民间的村姑少女，不求闻达。那些赞美和它有关，又和它没有多大关系，它只是无可选择落在山野，绽放最蓬勃的生命，爱惜惟一一件电影的衣裳，用芬芳晕染它和寒苦岁月。

蜡梅花自苦寒来！

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。