读书随笔的古诗

培根随笔读书笔记

培根随笔读书笔记（精选13篇）

　　当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的培根随笔读书笔记200字（精选13篇），希望对大家有所帮助。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。这本书就是他的言论集。“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。”

　　读过培根的随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章关注现实，集中的表达了作者的人生哲学。

　　文章中运用了许多对比和欲扬先抑的写作手法，并讲述了许多人生哲理，可以让我们从中学*到很多道理，我们也可以把散文中的优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水*。

　　培根随笔语言凝练优美，意蕴深刻，不多的文字中，却蕴含了许多丰富的哲理，所以我们应该向培根学*，把他这种写作手法运用到我们的作文当中，并且学会如何用小故事来描绘出深刻的道理。

　　培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。

　　从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论*”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

　　一翻开《培根随笔》，我就被书中含义深刻而又不乏幽默诙谐的语句吸引住了。我仿佛在与那位四百多年前的哲学家面对面交谈，他解答了我心中的一个个困惑，告诉我怎样面对逆境，怎样为人处世，怎样把握时机，怎样培养好*惯，怎样克制愤怒……他引领着我慢慢拨开云雾，看到了久违的阳光。对于生活中的点点滴滴，我有了更深的感悟。

　　“美德好比是珍贵的宝石，只需要用普通材料镶嵌。”一个普通人拥有了美德，那么他彬彬有礼的举止、为他人着想的行为同样能赢得别人的欢迎与赞赏，所表现出来的气度丝毫不比那些容貌出众的人逊色，因为美德所散发的芳香越远越浓，他们的人生也会焕发出无限的光彩。并且“有德之人美貌常驻”。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

　　《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

　　嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？

　　所以，大家好好读读这本《培根随笔》吧，一定会收获匪浅的！

　　对于我们来说，弗兰西斯·培根不是一个陌生的名字。至少，有千千万万的*人听说过他的那句至理名言：“知识就是力量。”

　　他在一系列著作中批判了欧洲中古经济院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实践隔绝，被教条和权威束缚，他还倡导通过实验揭示自然界的奥秘并身体力行从事科学实验。培根的散文随笔共有五十八篇，他心目中的读者是世家贵族子弟。他的文章涉及哲学、伦理、处世之道等。其中多数与个人生活密切相关，比较集中的表达了作者的“人生哲学”。

　　从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者——培根是其中之一，如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道理。

　　在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。 即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟

　　我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论美》、《论善美与性善美》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　这个暑假我读了《培根随笔》这本书，我喜欢他的一句名言：“知识就是力量”。

　　这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家出生于1561年，是莎士比亚的同时代人。他生于豪门，聪颖早慧，从剑桥大学毕业时仅15岁。三年后父亲病故，由于他是继室所生的小儿子，没有分到什么遗产，只得独立谋生，一时债务压身，饱尝时态炎冷。后来他通过自修获得律师资格并步入政界，几经浮沉后成为国家重臣，最后因一桩至今仍众说纷纭的受贿案被国会弹劾去职。

　　培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。他倡导通过实验揭示自然的奥妙并身体力行从事科学实验，他的散文随笔一共有58，内容涉及哲学、伦理、处世之道等。英国文学专家王佐良先生说培根“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑，老练，锐利，说理透彻，警句跌出”，这是中肯的评论。

　　我认为这本书很不错，现在把它介绍给你了，你喜欢吗？

　　前几天看《培根随笔》一书的时候，里面有一篇叫《论自私》，从文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙视，认为自私的人对国家，社会都是一种很大的危害。

　　但对作者的看法我产生了不同的意见，我对自私的人感觉非常讨厌，但是从另一方面来考虑，自私对人们来说或许是一件好事情。

　　一个人如果自私，他就会不由自主的.以自己为中心，喜欢让什么事情都围着自己一给人转，巴不得成为地球，让月亮也为着自己转。如果他想用得到一切，他自身必须有这样的实力，这就可以成为一种动力，促使他不断变强，不断变成自己想要的那样。

　　一个自私的人，他或许或是一名*，自私的人一般把自己的东西看得很重，认为自己的东西不允许任何人去侵犯，这样的话，对于自己国家的国土，他不会允许他人去侵犯，自己会拼命守护，成为一名*。

　　前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇书，

　　论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，但是这确实真正的原理，爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。

　　我这次，我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”

　　看完这本书，我发现自己也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。

　　不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根随笔》，读完之后顿觉收益非浅。《培根随笔》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

　　在《培根随笔》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之‘奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《培根随笔》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根随笔》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根随笔》的确是值得一读的好书。

李修建兄读书随笔

李修建兄读书随笔

　　在日常学*和工作中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。你见过的随笔都是什么样的呢？下面是小编为大家整理的李修建兄读书随笔，希望能够帮助到大家。

　　六月二十四回盘，发现一个奇葩现象，过生日、结婚、白喜事舍得花三四千元请人摄像，做口述历史则没发现一人。这几年我做了将*十多人的口述史，盘县这一奇葩现象则是我无法想的，口述历史的意义，是用文字、音、像三者结合起来，把一个人的一生大概记录下来，它能反映出个人与家庭、家族、他人、社会时代等的轨迹，对后来的人们保存下珍贵的资料，具有珍贵的史料价值，社会发展变化进程的研究价值！对即将逝去的老人，于他们丰富的人生经历和阅历来说，口述历史是他们留给子孙后代和社会的一笔丰厚遗产！做口述史之起因，年认识前贵州省委*、*部长朱厚泽先生，二零一零年朱厚泽病逝，二零一二年认识张道藩私生子张克勤(别名罗马)，二零一三年十月病逝，对于这些具有丰富的人生阅历的老人，逝去了，则没有记录整理出他们生前丰富的史料，于我是一种遗憾，于社会是种不可弥补的损失，于是我开始行动做口述历史，一年做十个，每年选择十个具有丰富人生阅历、从事不同行业职业背景，七十岁以上的老人，脑子清晰，语言表达逻辑清楚的老人来做口述历史，至今已经做了*二十人，打算做三百六十五人为此！

　　天热烦闷，乱读闲书。葛兆光的《增订本*禅思想史》，导论部分，看了约30页。葛兆光是非常有学术个性，出入文史，著述甚丰，以《*思想史》《道教与*文化》《禅宗与*文化》等知名。他出身古典文献学，又精通日文和英文，对于国外汉学有很好把握，视野开阔，文笔畅美，足可成一家之言。治*古典学术者，最好能够阅读日文著述，因为对方的研究多有值得关注之处，想此不觉汗颜。又翻看张之洞《劝学篇》数页。又于知网看到李云雷的一篇文章，题为《魏晋风度与学问及酒之关系》，奇怪云雷怎么戏仿起鲁迅。下载来看，却是写的孟繁华。再仔细看，原来是一系列的文章，有10多篇，全部写的孟繁华与酒，同时发在一个文学刊物上。作者阵容非常强大，诸如陈福民、贺绍俊、蒋寅、肖鹰、陈剑澜、李云雷、石一枫等等，除了知名学者，便是知名作家，似乎亦多好饮。十多篇文章，全下载了，一篇篇地读，实在有趣极了。像老孟那样极有趣味和情味的，实在太少了。

　　联系上云南大学的张晓萍老师，她做旅游人类学研究，翻译了很多她在美国访学时的导师纳尔逊-格雷本（Nelson Graburn）的论著。格雷本先生现为加州大学伯克利分校人类学系的教授，专治旅游人类学和艺术人类学，年*80，神采奕奕，时常到*来。选了张晓萍老师译出的两篇文章：《艺术及其涵化过程》以及《从审美功能到社会功能：物质材料、展演及消费者——以加拿大因纽特人的雕刻艺术为例》。前者以三个民族志个案为对象，探讨了民族艺术主动迎合西方市场，成功转化为旅游艺术的的过程，进而分析了艺术涵化的可能性。后者以因纽特人的雕刻艺术为案例，论证了盖尔的艺术能动性理论。

　　翻阅明人徐（火勃）《红雨楼题记》，颇契人意。所作题识，多有精赏。如《鹤林玉露》题云：“古今模写山林丘壑之乐者，以罗景纶《鹤林玉露》“山静日长”一篇为最，闲中披玩，真如身在山边水涯，不复知有人世。谈者戏谓此篇但得浊醪数杯，尤为佳境。不知一涉微醺，便伤清况，不如增入好香一柱，更觉幽绝。”遂找《鹤林玉露》此篇赏读，深山、落花、松影、禽声、山泉、苦茗、读书、山径、长林、流泉、竹窗、弄笔、法帖、墨迹、画卷、吟诗、溪边、园翁、桑麻、剧谈、倚杖、牛背、笛声......令人飘飘作天际真人想！此真*古典生活美学的最佳写照。徐（火勃）乃明代藏书家，手头尚有其著《笔精》。他一生未仕，常寄食四方。其父徐?，其兄徐熥，其子徐陸。观四人姓名，知其乃以五行相生之理取名，昨日恰与友人谈起此事，秦桧父子亦以此命名。这种方式，五代即一周期，重名率很高，“火”字旁尤不易起，所以多用生僻字。

　　昨日精神有点委顿，闲读《邓之诚文史札记》（上下）（凤凰出版社2014年版），实为邓之诚先生1933-1959年间的日记，由其子邓瑞整理。内容多涉购书读书和师友往还。邓之诚还著有《中华二千年史》、《骨董琐记》、《清诗纪事初编》等，邓之诚是个旧派文人，其购书之勤，读书之富，我辈只能看看书目，望洋叹之。30年代，他在燕京大学教书，同时在他校代课，收入应该尚可，日记中却时见赊欠，以书账最多，日用之物亦常拖欠。碰到中意的书，却不管不顾，必欲买之。他颇有些生活情趣，时常招聚朋友门生小饮。张孟劬是他的知友，时时晤坐长聊。他买上百竿竹子种在院里，又买25只蝈蝈放在里面。一边感叹居不可无竹，一边抱怨竹价太贵。日记中出现人物极多，其门人弟子，多有大家，如谭其骧、王钟翰、周一良、侯仁之等。复翻张岱年、程宜山《*文化精神》（北京大学出版社2015年版），将*文化精神总结为刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调四点，以刚健有为作纲领，力陈刚健有为之于柔静无为的主导性。

　　昨天下午，骑车在附*转了转。新修的围墙上，刷着宣传社会主义核心价值观的绘画。对面的小河里，流着臭水，河堤上种满了蔬菜和庄稼。桥头的广告栏上，有人招聘放羊的，有人寻找偷车贼。旁边一个村子叫肖家务，到处是果园，梨子挂满枝头，葡萄正在生长。果树掩映处，有一个垂钓园。进去观望，中年大叔是个高手，已经钓了很多。另有两个小伙，差不多一无所获。围着几个女的'，放肆地大笑着。湖边搭了两间简易小房，里面密密地铺着*子，住着一伙农民工。我问其中一位老者，住在里面太潮吧？他回答说，出门人，不容易，让住哪里就住哪里。

　　书，常有买重的时候，因为买回来就束之高阁，没有翻看。记住一本书的最好办法，就是大概看一下，看看目录，主要内容，最好能做个题记之属。翻看了一会清代医家黄元御《四圣心源》的“天人解”，阴阳五行是*文化的理论基础，中医更以此理解身体和疾病，一以贯之，生出万千变化，足称博大精深。东晋殷浩，精于医道，中年弃废。一日某仆叩头流血，浩问其故，言其母年*百岁，久患疾病，生命垂危，若殷浩能代为诊治，或可延寿。浩感其孝心，遂为其母诊脉处方，一剂即愈。殷浩悉焚经方。后人遂不知殷浩之精善医术。黄元御《玉楸药解》卷四“冬瓜”条，云：“冬瓜去皮，切片，酒水煮烂，去渣熬浓，器收，每夜涂面，变黑为白，光泽异前。”这种冬瓜面膜，倒是经济实惠，有兴致者不妨一试。

　　我居住的这个地方，以老年人为主，生活节奏极为缓慢。老人们，天天坐在楼下乘凉、下象棋，在公园遛鸟、跳舞。住了几十年，都熟悉了，生活*惯也已固定。看到一个陌生人，就在背后指指点点。我往楼下停自行车，坐在旁边的老头说：“小子，这是我的地方。”说完拍拍他的三轮车。我往一侧挪一挪，“放这儿行不行？吃个饭我就走。”老太太说：“不行，你放那边吧。”我便放到另一边。等吃完饭出来，他们还在一旁聊天，三轮车并没停进去。有几拨下象棋的，一群老头围观，我也凑上去，看了半天，看不懂。一个下棋的把棋子摔得啪啦响，盛气凌人。怎奈棋艺不精，只是虚张声势，一会就认了输。围观的，操着各种方言，有人对输棋的大加讥讽，有人回味刚才的棋路。他们用一张白布自制的棋局，上面写着“不要使用不文明语言。”

　　今年暑假，妈妈给我买了《手斧男孩》整套书，分别有《手斧男孩》、《冒险河》、《一个人的冬天》、《寻找鹿精灵》和《猎杀布莱恩》五个故事。当我拿起第一本《手斧男孩》时，我发现它竟有如此强大的魅力，让我爱不释手。于是，我就如饥似渴地看了下去。

　　《手斧男孩》这套书是盖瑞。伯森写的，他于1939年出生于美国的明尼苏达州。他先后当过卡车司机、猎手、弓箭手、导演、演员、歌手、水手、工程师、农夫和教师，多种职业经历造就了他丰富的人生经验。

　　《手斧男孩》这本书主要叙述了一个只凭一把手斧在丛林中挣扎着度过54天的勇敢男孩的故事。

　　这个名叫布莱恩。罗伯逊的13岁男孩，因为父母离异，所以他*时跟妈妈住，每逢寒暑假就坐小型飞机去爸爸那儿。但有一次发生了意外，飞行员突发心脏病去世，布莱恩只能独自驾驶飞机，被迫坠落到了一个荒无人烟的大森林里，而此时布莱恩身上唯一的武器就是临走前妈妈给他的一把手斧。

　　在这里，布莱恩饥寒交迫，不得不以野果当食物，还要提防“吸血鬼”蚊子的进攻。但是，他用手斧制作出了打猎用的弓、箭，制作出了捕鱼用的鱼叉，找到了临时的“家”——石屋，成功地用手斧、燧石、桦树皮生起了火，甚至只凭一己之力学会了打猎。

　　在这里，布莱恩先后被满身刚毛的豪猪偷袭，被有强大鹿角的驼鹿的袭击，被臭气熏天的臭鼬屁熏到，被横扫一切的龙卷风卷走好多“家当”……但是，这一切他都挺过来了！布莱恩真正成长了，他明白了两个道理：自怜自哀毫无用处，对任何生物来说进食是最重要的生存方式。

　　和其它冒险小说一样，主人公经历了种种磨难后，最终获救了，布莱恩获救的情节设计得十分巧妙。

　　当布莱恩在森林中生存的第54天，他突然想起坠毁的飞机中有个急救包，于是他冒着危险潜入坠毁的飞机里，找到了急救包。打开一看，里面竟有那么多好东西！有食物、果汁，有杯子、锅、勺子，有钓鱼用的鱼线、鱼饵，还有打火机、枪。突然，他发现包里竟有一个应急无线电发报机！布莱恩按了一下，没有反应，估计是摔坏了。这时，一驾小型飞机忽然降落，驾驶员对布莱恩说：“我收到了你发的无线电，我是来接你的。”布莱恩看了看飞行员，清了清嗓子说：“我叫布莱恩。罗伯逊。”于是，他获救了。

　　看完这本书，我非常敬佩布莱恩。他凭借自己的能力，孤身一人在森林中度过了54天，换做是我，恐怕连4天都无法度过。我佩服他的勇气、信心、沉着，佩服他的顽强、机智、聪明，还佩服他超强的生存能力。我经常想，如果我是布莱恩，我能像他一样化险为夷吗？

　　书中的一句话非常吸引我：

　　困境之中，一把手斧可以化险为夷。但是，即使没有手斧，还是要有勇气！

　　读完这本书，我更明白了一个道理：

　　只有经历过真正的磨难，才能获得真正的成功！

读书的乐趣随笔

读书的乐趣随笔（精选20篇）

　　随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是过去社会较为流行的一种文体。随笔作为一种文学样式，是由法国散文家蒙田所创的。下面是小编收集整理的读书的乐趣随笔（精选20篇），希望能够帮助到大家。

　　如果说读书的快乐的话，那绝不是读后有什么，而是读书中体会到的什么。

　　读书本身就是一件快乐的事，这件事会使我欣喜若狂，心痒难搔。这就是读书的魅力，如饥似渴读书的人喜爱的就是这种魅力。

　　与每个古今大家对话当然是每个人的愿望，实现它最简便的方法就是读他的书。每本书中都有他的故事，他的思想，他的见解。“读一本好书，就是在与许多高尚的人谈话”。读到精彩处，为其喝彩，读到伤感处，为其落泪；读到快乐处，为其大笑。在书的世界里，想哭就哭，想笑就笑，没有牵挂，没有羁绊，没有束缚，灵魂在思维的空间里，自由翱翔。

　　读书的乐趣，还在于对知识的渴求。当我从书中获得某种知识时，同样会是满足的、快乐的。因为知识带给我力量，知识能丰富我的思想。读书时，我总想象自己是一条鱼，要在知识的海洋里自由地倘佯；读书时，我总想象自己是一只鹰，要在知识的天空中展翅飞翔。这是多么快乐、多么幸福的事啊！

　　读书的乐趣，在于走进书中。当我进入书中，与书中人物同欢喜、同悲哀、同命运时，我会感受到不同的时代、不同的思想、不同的命运、不同的人生。我时而轻松、时而压抑，时而痛快淋漓、时而悲愤难耐，这是一种其妙的感受，我享受这种心路历程。

　　我喜欢读书，因为读书让我快乐。

　　邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的蒹葭散发着晚香，细品淳朴的民风，杨柳暗晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅，花落人亡的红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，乐在其中。

　　读书让我告别了*庸。古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调。确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与*庸绝缘。读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离。这就是一种快乐，一种沟通的快乐。无论在清晨，还是在黄昏，手捧一本泛着清香的书，坐在沁着凉意的草地上，让碎碎的阳光懒懒地撒在身上，然后在青草与阳光的味道中，用长着触角的心灵抚摸和领略书中的奥秘，领略在其他地方领略不到的快乐与安谧，充实着*乏的大脑。书真的让我告别了*庸。

　　读书让我享受着生活。读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声。也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪。不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。是书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天。

　　读书让我读懂了人生。有一次，我在读一篇文章时，遇到一个俗语叫“夜里千条路，早起卖豆腐。”但书中并没有明确的解释。于是，我找到妈妈问她是什么意思，妈妈也无从知晓。无奈之下，只好请教姥姥了，她可是自认为无所不通呢。姥姥听到这个问题后，骄傲地说道：“这你就问对人了，这俗语的意思是说‘心里想得多，觉得成功有千条路，自己什么都能做什么都想做，但是现实中自己没有能力，只能买豆腐。”姥姥说完，意味深长地看了我一眼，道：“这个故事啊，教育人们不能只说不做，而要少说多做。”听了姥姥的一番解释，我这才恍然大悟。是啊，人啊，不能老想不做。原来俗语也能蕴含这么多道理呢。

　　若干年后，或许依旧浮云流水，或许依旧湛蓝天空，记忆中留存最深刻的，莫过于读书带给我们的快乐。一路走来，有书陪伴，乐在其中。

　　“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书可以鼓励、启迪我们，使我们斗志昂扬、精神焕发；一本好书可以让颓废的人变得意气风发，可以让无知的人变得有知，可以让无礼的人变得彬彬有礼……

　　我喜欢读书，看书比看电视好多了。读书是一种很纯粹的精神收入，而看电视则让年轻的我们变得越来越接*“白痴”。读书时，我可以根据作品中人物的语言、行动、神态，在头脑中把他们的形象丰满起来，如，我心目中的关羽是长髯飘飘、雷厉风行、忠贞不二的；我心目中的周瑜是风度翩翩、意气风发而又小肚鸡肠的；我心目中的林黛玉是病恹恹而又不失优雅风度的；我心目中的简爱是相貌*凡却有非凡气质的……但是看电视就不能带给我这样的享受，电视把人物形象定格在某个演员身上，无法再让人尽情想象，无法获得在想象的海洋中畅游的快乐，感觉自己的思维完全被束缚住了，所以我不喜欢看那些禁锢人思想的无聊影视剧。

　　我喜欢读书，我尽情吮吸着书中的甘露，想象“奸雄”与“枭雄”的明争暗斗、战场厮杀；想象孔明唱空城计时的惊心动魄；想象关羽温酒斩华雄的震撼场面；想象张飞长板桥上一声怒吼使夏侯杰肝胆碎裂、使曹操喝令退兵的过瘾场面……有什么能比这样在脑海里了无边际的想象更让人着迷的呢？

　　*期，我又读了一本书，是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，虽然还没有读完，但是主人公保尔自强不息的精神、坚强的意志和顽强的毅力已经深深地震撼了我。书的序言中写到：“青春对每一人都有一种含义：来是一瞬，去是永恒！但成长是漫长而短暂的！漫长是因为磨难和痛苦；短暂是因为顺利和快乐。”是啊，青春易逝，一个人能无忧无虑多久？人这一生啊，就像两杯美酒，一杯稍苦，一杯稍甜，有的人先喝苦的。剩下的自然是甜的；有的人先喝甜的，剩下的自然是苦的；还有的人苦的甜的掺合着喝，一生只能是**淡淡。保尔这一生历尽磨难，仍可以坚强活着，开始新的生活，我想他是尝尽了人间的苦难后才懂得了幸福的难能可贵！现在的我们比保尔条件优越得多，有什么理由不自信努力，去实现自身的价值呢？朋友们，青春是转瞬即逝的，一块好钢是要千锤百炼的，你准备好了吗？

　　书，的确是神奇的。一个读好书的人，他的精神是完全可以驾驭其肉体的。

　　德国作家歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”尽管我读的书还不多，但我已充分体会到了与高尚的人对话的幸福，我从读书中获得了无穷的快乐。我相信，以后的人生道路上，我会让书伴我一路前行！

　　“书是人类进步的阶梯”这句话是高尔基说的，也是我念念不忘的格言。有人说，读书好，好在书里有黄金屋，有颜如玉而我之所以爱读书，是因为实践中体会到了读书的无穷乐趣。

　　有一天晚上，我跟爸爸妈妈一起去买书。我买了很多书，其中（鲁宾逊漂流记）讲的是主人公一直有着出船的梦想，有一天他（bei第四声）背着爸爸远离了家乡，不幸遇到风浪漂流到一个荒无人烟的小岛，在这十八年里，他凭借着自己的才干搭建了一个防止野兽侵犯的房子，他又用自己的智慧打赢了野人，还打败了反抗船长的恶霸，并意外的获得了一位忠实的仆人（被俘虏的野人），取名叫“星期五”，并把他训练成会吃。穿和说话，最后托船长的福，鲁宾逊终于回到了国土。这本书使我明白了有着顽强毅力，凭借着智慧是可以战胜一切的。

　　还有一本是我最喜欢的漫画作文，既可以看动漫来了解故事，又可以通过文章来体验作者的真实情感，实在是好看极了！文中有一个作文叫（哑爸爸）看得我眼泪汪汪，有种说不出的激动，仿佛我就是文中的小女孩。正是感人，不禁发出种种联想！

　　还有一本就是（博罗民间故事集）讲的是我们博罗县的民间故事，真正让我体会到了罗浮山的神奇之处。比如第一篇：（神话）里讲了有（女娲煮石），为什么要讲它呢？因为故事里说女娲娘娘再补天的时候就是在我们罗浮山这里的酥蹘洞中的一个石灶里炼的石浆，除了这个故事还有（八仙会罗浮）。（麻姑醉卧黄龙洞）。（五龙泽圣）等等都非常好看。

　　每一本书都给我带来了无形的礼物，他可以把我带到一个喜怒哀乐的世界里，我从中享受到无穷的乐趣。

　　读书似乎是一件苦差，不然，为什么有人悬梁刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？有人说，读书好！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”……而我之所以爱读书，是因为从实践中体会到了读书的无穷乐趣。

　　读书的第一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而不是书来管你。试想：一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理，唐诗宋词……看哪本都可以，不着急。而它们对你来说，则是呼这则来，挥之则去。那些古圣先贤在默默地等着你，为你述说他们的思想感情、做人之道。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，和司马迁讨论古往今来……总之，当家的是你。慢慢地，你会觉得：生活如此多彩，世界如此之大，大自然又是如此奥妙无穷。

　　乐趣之二，当你为一问题绞尽脑汁，百思不得其解时，打开一本书，发现早已有人对这个问题作了详细的论述，正好搔到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉是那么舒服，是什么都换不到的。

　　乐趣之三，当与朋友说话时，你引经据典，侃侃而谈。书中的佳句妙语一句句往外蹦，朋友们一脸佩服的神情，羡幕地说：“好小子，士别三日，可得刮目相看啊！”只有你自己知道，这是看了书的缘故。小小虚荣心再次被满足。你说，读书好不好？

　　历数了这么多的读书乐趣，你是不是觉得手痒了？也想翻开一本书瞧瞧吧！那么，就让我们都来读书，读好书。因为读书的乐趣是回味无穷的。

　　我爱书，所以也爱读书。书是人类进步的阶梯，而读书是我生活中最大的乐趣。读书不光能增长知识，也可以为我们的生活增添色彩。读书的好处就如同天上的星星一样，数也数不清。

　　书是我们的良师益友，读书就是我们与老师之间的交流。读书可以使我们增长见识、开拓视野。如：阅读《百科全书》可以让我们知道宇宙的奥秘、自然的奇妙。阅读工具书，不仅可以帮助我们学*，还可以了解许多课外知识。我们可以从书中体会作者的用意，学*作者的写作手法。当我们学*到许多新的知识，是怎样的开心，也是一种无法形容、难以言表的喜悦。这就是读书最大的魅力。

　　时间长了，读的书也多了，一来二去就摸着了一些门道：可以快速浏览，体会作者的主旨，也可以使用跳读法，选择最精彩的片段仔细阅读。摸着门道，书看得一本比一本快，也吸收了全书的精华。阅读，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识难道是坏事吗？

　　当然，也有流泪的时候，今年暑假就有这么一回。我在读《草房子》时，刚好读到一位老奶奶拒绝搬走的时候，因为那里要建学校，校方劝了老奶奶很多次都没有成功。我的眼睛湿润了，深深地被这位老奶奶对自己家的爱感动了，被老奶奶的那份执着感动，因为那片土地上还保存着老奶奶美好的回忆。读了这个故事，那几天我一直沉浸在其中……

　　有喜有忧，有笑有泪，有好有坏，有字有句，既须思考，又长见识，这就是读书的乐趣。

　　书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这是文人古人对于读书的意义。其实，书中却是有许多许多的乐趣，我就很喜欢读书，无论是什么历史研究的、文学经典、神话传说、还有就是一些奇怪的书籍，像《山海经》等这些上古书籍，我也是时常读一读的。

　　我喜欢读书是因为读书能带给我很多的乐趣，书里的内容可以让我深入其中，让我感受到当时人物的感受，也能让我感受到当时环境是是那么样子的，读书能让我置身于书中的世界，摒弃现实世界，书中的世界是美好的，因为写书的人毕竟是对于美好生活的向往。

　　我最喜欢的一本书就是讲述陶渊明的自传，书中讲述了陶渊明的一生，他做过官，也曾经人前显贵，可是后来他与当时的官场格格不入，“不为五斗米折腰”所以离开官场，自己过起了田园生活，也正是陶渊明这样的人生经历，才有了后来的“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，我很欣赏他，我也希望能像他一样，过上那样的日子，以及他对于生活的态度。可是当今社会不允许。

　　《山海经》也是我喜欢的一本书，好多人都读不懂它，因为书里边记载了许多的上古年间的事情，在当今看来，里边的东西不复存在，其实这是一部讲述历史的书籍，当然里边也有编造的成分，但是还有许多的信息是值得我们采用的，包括里边的一些地理位置，在目前看来是十分准确的，可以看得出古人的智慧。

　　读书不仅可以增长我们的知识量，还可以丰富我们的生活，陶冶我们的情操，简直是一举两得的事情，何乐而不为呢？

　　文之思也，其神远矣。故寂然凝然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！帮思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。

　　古人把读书与思考的关系描写得如此精采！颇有些令人心向往之。于是怀念起幼时的时光：那时候的我找到一本心爱的书就真的到了可以茶饭不思的境地。每每合上书之后，整个人还不能从书中的情景中走出来。我真是尝到了读书的乐趣——读一本好书，就好像和一位智者对话。从那一卷卷历史中，从那一幕幕悲欢离合中，懂得了人生，参悟了道理。

　　每次拿到一本书，就象准备好一次旅游，内心里充满了期待和想像。现在，我对那种跃跃欲试的心情仍然体验深刻——乃是因为自己现在很少有精力和心绪来读大部头的书了。合上书，常常意尤未尽，找一页纸写上自己此时此景的感慨和联想，留作今后阅读的见证。我喜欢温故知新，很多时候，翻开自己当年读书留下的感言，既感受到了提高又充满了回味。这也是一件很令人惬意的事情呢。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转空头：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”一直以为，读史的最佳写照，就是上面这一段。生命无非过程，我们只能痛苦并快乐地活着。这好像是白岩松写的啊。

　　“读万卷书，行万里路。”书，至今一直陪伴着我，带给我无穷的乐趣。

　　读书使我陶醉其中，春天有“杏花春雨”相伴，别具一番情意，夏天有“接天莲叶”相映，更有情调，可我却喜欢在冬天读书，坐在暖洋洋的房子里捧起一本我最喜爱的书。伴着屋外阵阵呼啸的寒风，时而默读，时而朗读，使人忘记自我，有时欣赏一些句子时抬起头，望着窗外漫天飞舞的雪花，顿时氛围更浓，心中的情感强烈极了，更加专心致志，不知不觉一下午就过去了，真让人陶醉。

　　读书让我尝到了人间的喜怒哀乐，坐在椅子上和书中的人一起品喜怒哀乐，当主人公被救时我感动极了，觉得人间充满善良；当主人公要被坏人陷害时，我的心就会提到嗓子眼，提心吊胆的看着下面的段落；如果主角冲破种种困难取得胜利，我提起来的大石头才放下，长吁一口气，心里又顿时乐开了花，也为他感到高兴。看完后我又会将精彩的情节反复回忆几遍，又得到了一些新的启发。

　　读书让我拥有知识，记得有一次我读了一本《中华上下五千年》，它让我知道了*的祖先：炎帝和黄帝，让我知道了秦统一六国，唐朝皇帝的圣贤以及唐朝的繁荣，也让我知道了一个朝代的衰灭和民族的崛起，使我深深的为*古人的智慧而震惊，让我了解了中华民族的历史。

　　有喜有忧，有笑有泪，既有开心的时候也有伤感的情节，这就是读书的乐趣。

　　从小我就喜欢读书，爸爸也总是尽量满足我的要求，给我买了好多的课外书籍，有《幼儿智力世界》，有《儿童画报》，有《十万个为什么》，有《安徒生童话》，还有《儿童文学》……早时的我沉浸在知识的海洋中。现在，我已经是五年级的学生了，书架里增添了更多的书。放学回家写完作业后，我就如饥似渴地阅读起来。

　　在书的海洋里倘佯时，我仿佛到了埃及，看到了金字塔和狮身人面像；我仿佛来到太空看到了火星、木星、土星……一本本书，让我在各种境界里身临其境。在书的故事里畅游时，我感觉自己好像也成为了故事中的人物，时而成了孙悟空，在天宫大闹一番，让众神仙甚至玉皇大帝都束手无策；时而成了马大哈糖豆，闹出了一个个笑话……一本本书，让我在各种情节中乐而忘返。

　　*来，我们学了一篇课文《忆读书》，是冰心奶奶写的，文中有一句话令我难以忘怀，就是“读书好，多读书，读好书”。当我明白这句话的意思时，我也开始懂得了要挑选有益的书看。于是，我就不再单看有趣好玩的书了，开始懂得找更多有益的书来看了。

培根随笔读书笔记

培根随笔读书笔记（精选25篇）

　　当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编整理的培根随笔读书笔记（精选25篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　读过很多小说，培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁，而且很富有哲理，令我受益匪浅。

　　我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，句句都是经典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

　　在“论嫉妒”中我也领会不少。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功，如果我们品德高尚，也不至于会被人所嫉妒。

　　还有很多“论”、“谈”、“说”，蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到这些可不容易，也可以说是很矛盾。其实，人无完人，一句老话：发扬优点，改正缺点。这样我们才能逐渐达到培根随笔中那些思想境界。

　　《培根随笔》共五十八篇内容涉及人类的方方面面。人们可以在《培根随笔》中学到更多的知识，懂得更多的道理。培根在《谈诤谏》一文中写道；“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”而培根就是在公众舞台上扮演过重要角色的人，而他写的书则是一本好书。《培根随笔》中的名言就足以证明它是一本好书。“合理安排时间，就等于节约时间。”这不就是我们学校现在所倡导的做好时间的计划师吗？“天赋如同自然花木，要用学*来修剪。”这句话告诉了我们后天学*的重要性。

　　但是我们要从多个角度看这本书。有在当时缺乏科学知识，所以培根的一些观点是错误的，他在《谈无神论》中写道：“谁否认神谁便毁灭了人类的尊贵。所以名人所说的话也不一定正确。随意我们不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同学认为名人所做的事就是正确的，名人所说的话就是对的，于是我们就用名人的标准来要求自己，向名人学*，把名人作为自己的目标这本来是正确的，但是我们要明白名人之所以被称为名人，是因为他们在某些方面和某个人领域有着过人的才能和成就，因为”人无完人，金无足赤“所以我们在学*名人的时候一定要学*他们正确的一面，不要把学*名人变成一个错误的行为。

　　世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有坏的一面。我们一定要从多个角度看世界，只有这样我们看到的才是一个真实的世界。

　　这几天，我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感触。

　　《培根随笔》里不仅是一篇篇论文，还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

　　培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多少友谊是真诚的呢？正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。

　　想着想着，我突然想到了我自己。是啊，友谊的机会一定要抓住！但是我呢？每次都会为了一点小事和朋友们吵架！跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢？以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而现在，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们！但是，后悔和害怕又有什么用呢？谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢？

　　我一定要好好的抓住友谊的机会！不再让友谊离我而去！

　　一定要好好抓住友谊的机会！否则，友谊将会一次次离你而去……

　　暑假里，由于作业的需要，我阅读了《培根随笔》，由于读的是原著，所以读起来到觉得有好多地方都不懂，可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！

　　对我们来说，弗兰西斯·培根不是一个陌生的名字。至少，有千千万万的人听说过他的那句名言：“知识就是力量”。他称事物运动的规律和规定性为形式。科学的任务就是发现形式，从而获得行动上的自由，以便征服自然。

　　《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。其中有多句格言锦句，我最喜欢的一句是在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。也可以和我们一起分享快乐，一起分担忧愁。还有一句是在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”这句话用比喻的修辞方法恰当的描写出了天性与求知的关系。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《谈美》篇。笔墨不多，却说理透彻，而且语言优美。阐述了“美德比美貌更重要”的道理。

　　《培根随笔》中还有许许多多的格言锦句，好的段子。让我们一起来阅读吧！

　　《培根随笔》是英国文艺复兴时期最重要的文学家、哲学家和科学家弗朗西斯培根一生心血的结晶，一共有58篇，其中涉及哲学、伦理、处世之道等。随处可见那些发人深思的语句，大多数都与个人生活密切相关。但由于培根的行文方式，对于我们来说，虽然语言优美，但却有些深奥。

　　给我印象到深的，是《论逆境》。我最欣赏的话是“顺境中的好处人人向往，逆境中的好处人人羡慕。”“顺境的美德在于节制，逆境的美德在于坚韧不拨”在这两名话中我们看到一个自强不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸，也给我们带来困难与挫折；遭遇逆境也可理解为人生的万幸，因为它给我们一个锻炼的机会。

　　《培根随笔》这本书蕴含了丰富的哲理，我们要向培根学*，并且学会用小故事描绘出深刻的道理。

　　《培根随笔》是英国费兰西斯。培根所著，他是十七世纪著名的思想家，政治家和哲学家。

　　《培根随笔》里面内容广泛，涉及到人生的个个层面，以作者的独到人生观察，简约的文笔，明澈的智慧成为数世纪以来广为流传的名著，

　　我最欣赏《培根随笔》书里的一段话，“顺境带来的幸运固然，逆境造就的品质更令人折服，顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠”。从这两句话可以看出作者自强不息的精神，同时我受到了很大的启发，逆境的意志力可以为成功铺上了垫基石。

　　读了这本书，让我懂得了无论遇到什么逆境，都不绝望，不沮丧，不叹息。要乐观，进取，努力奋进，把逆境当着动力，把握自己，洒下汗水，不段耕耘，让自己的人生出现一片焕然旑旎的风景！

　　前两天读了《培根随笔》后，我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

　　《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。需要实践，使一门技艺。就如培根先生说的“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧”。

　　人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。需要不断地去学*，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

　　知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。因为实*尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　活到老学到老，知识就是力量……这些名言一直教育著我们要博学，来充实自己的人生，发挥个人价值，乃至对社会做贡献。这一切一切都需要以知识来作扎实的根基。

　　西谚道，有一千个观众，便有一千个哈姆莱特。戏剧如此，对学问的认识也不相同。培根说，“机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问”。轻视学问，因为太看重自己，以为自己是天下第一；惊服学问，因为太看轻自己，以为自己无用，利用学问则取中庸之道，把自己摆在一个适当的位置上。

　　的确，有学问是回事，而用学问则是另一回事。事实上，用学问有时不在学问之内，而在“学问”之外，是超越学问之上的一种感悟与直觉！如果我们再细仔地推测下去，那么就会发现冰层之下的秘密。有学问，不过是一种积累，一种秉承；用学问更多的是一种创新，一种前无古人后无来者的创造。

　　创新意味着改变事物的本身、环节、模式、观念、思想；创造意味着按自己的目标去大胆的思考或大胆的实践，最终形成自己的东西。

　　众所周知，培根是一位身世浮沉的伟人。他在逻辑学、美学等方面作出重要贡献。并且为英国本土创造了随笔。而《培根随笔》就是他的著作。

　　这本书可以说是他一生的宝贵经验。用一个伟人的经验来提升自我会得到意想不到的收获。由此可见，这本书更像是一本人生指导手册，把他搞明白就会开悟。每一篇文章都是培根对待一个问题独到的见解和方法。

　　思想的精妙在于注重细节。培根肯定有学问的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以为自己高明，相反他的头脑极为清醒，目光格外锐利。他告诫人们：“耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。”

　　这似乎有没有全然否定实践的作用，既然如此，那么人性与学问、实践三者之间的关系究竟如何呢？培根说：“学问能美化人性，经验又能充实学问。”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。

　　翻开培根的《随笔集》，给我的第一印象就是文章短小。58篇随笔中，很多都不超过一千字，个别最长的也只有五千多字。培根自己也在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻老练、沉重有力，几乎篇篇都是警句格言层见叠出。

　　培根用客观冷静的笔调写了这些短小精悍的说教文章。他不追求抒情效果，不买弄幽默风趣，从不谈论自己。所以读培根的随笔我们是听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

　　通过读《培根随笔》我懂得了许多道理，知道了友谊是什么，体会到了人世间的对与错，懂得了什么是美。

　　急于求成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将会令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度，而我们应当追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作，应善于安排工作的次序，分配的时间和选择的要点。

　　赏析与分析：迅速不仅仅强调快，它还强调效率，做一件事快，但没有效率，还不如慢点去做。在做工作前，也应该分配好再施行。

　　友谊是人生不可缺少的，群氓并非伴侣，如果没有友谊，生活就不会有悦耳的和音。得不到友谊的人将会是终身可怜的孤独者；没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。友谊的第一种作用——能够调剂人的感情；第二种作用却能增进人的智慧，所以最可靠的忠告，只能来处于最了解你事业情况的友人。

　　友谊是十分重要的，朋友是我们身边心不可少的角色，可以为我们的生活增添色彩，让我们用真心去换真心，用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养真正的友谊吧！

　　他出生在一个官宦之家。他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。他就是培根。

　　‘知识就是力量’这句话大家应该很熟悉吧！这就是自培根所出。培根在《谈诤谏》中写道‘多读是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。’《培根随笔》就是怎么一本书，这里面融汇了许许多多的知识等着你去发现。

　　《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

《培根随笔》读书笔记

《培根随笔》读书笔记（精选24篇）

　　当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编帮大家整理的《培根随笔》读书笔记（精选24篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读过很多小说，培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁，而且很富有哲理，令我受益匪浅。

　　我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，句句都是经典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

　　在“论嫉妒”中我也领会不少。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功，如果我们品德高尚，也不至于会被人所嫉妒。

　　还有很多“论”、“谈”、“说”，蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到这些可不容易，也可以说是很矛盾。其实，人无完人，一句老话：发扬优点，改正缺点。这样我们才能逐渐达到培根随笔中那些思想境界。

　　英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著《培根随笔》，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。

　　从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论*”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。

　　从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

　　我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。

　　就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。

　　人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是我们的精神粮食，是我们亲密的朋友，它让我们在书中得到解决问题的方法，为我们排忧解难。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

　　如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。我想，就算是作为一种职业的需要吧，我们也得很好地修炼与提高我们对于美的认识与美的塑造。

　　睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最*，我读了他所着的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

　　培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和*为本，对血腥的战乱说“不”。

　　我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。

　　其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

　　出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。

　　就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。

　　不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的，而应该是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。

　　《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应该在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。

　　《培根随笔》为英国著名的唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根所著。“知识就是力量”这句耳熟能详话就出他之口。这本书分为《谈学问》、《谈旅游》、《谈虚荣》、《谈野心》、《谈运气》、《谈愤怒》等数十篇随笔。

　　在众多随笔中，我最欣赏的是《论逆境》，我读了又读，每次它带都给我不一样启示。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全篇中给我启示最大的两句话。我认为，这是这篇随笔的浓缩精华。从这两句话中我们可以看到一个自强不息的培根。遭遇逆境可以理解为人生中的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生中的万幸，因为逆境给我们一个锻炼的机会，它考验了人的意志，还磨练了人的心智。逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

　　这让我想起了邓稼先研究原子弹。一次，两次，上百次，上千次。面对诸多失败的考验，他没有选择放弃研究。这种在逆境中不屈不挠的精神让*人拥有了自己的原子弹。贝多芬也同样如此，虽然自己双耳失聪，但是他始终认为“谁也无法超越我，我要死死扼住命运的咽喉。”最后，他谱下了《月光曲》、《第九交响曲》等传世名作。

　　正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息与报怨，最终堕落；积极的人，却能从逆境中学会坚持，得到勇气。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

　　本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。不同篇有不同的道理，如：在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

　　该书1597年出版时只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel将培根未完成的随笔《论谣言》作为第59篇收入最终构成了今天流行的版本。内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

　　利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。

　　刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲*，实在是这本书的魅力所在。

　　谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。用极其*易流畅的语言，每句话都有一定的针对性，精辟而富有哲理。

　　全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”，这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如“天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。

　　读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲*感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。

　　我读了《培根随笔》一书，让我的议水准又上升了一个层次。

　　我最喜欢的是第十九章《论狡猾》，因为里面说的那些我的身边都有，让我明白议论文需要语言真实。"如果一个人想要破坏一件事，而且生怕它被别人巧妙地提出而得到圆满解决的话，那么最好是装自己也希望它成功，并且有自己亲自提出来，只不过提的方式是为了引起人们的反感，以达到相反的效果"议论文的语言不一定要多华丽，但要恰到好处，给别人感同身受的感觉。

　　第二十三章《论貌似聪明》中说"有的人说起话来很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些货色痛快抖搂出来，除非是在暗处，似乎想永远把它藏起来。他们用这种方法谈论自己并不太明白的事情，人家还以为他们心里有数，就是嘴上说的不太明白"没错，头脑空空者

　　为了扮成聪明人比任何一个破落户为了撑门面玩出的花样还要多。貌似聪明的人也许能骗取别人的好感，但是论起做事来，即使是一个有点荒诞不经的人也不假正经的人要强。

　　《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，并且全书的开篇就是《论真理》，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性*的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的*惯。

　　读完《培根随笔》它教给了我很多哲学、伦理、处世之道的知识，它告诉我们做事要善于当机立断，迅速行动。

　　在现实社会中，人们常常抱怨机会太少，觉得自己空有一身本事却无用武之地，其实机会就在身边，只是你没有抓住。时机不等人，从来只有人抓时机。把握时机要又快又准，要抢在别人前面把握住时机，否则，只能跟着他人后面吃别人嚼过的剩菜了；要看准时机再出手，不要随大势所趋，人云亦云，也不要盲目地乱出手，这样往往是南辕北辙，使自己犯下错误。

　　放眼古今中外，就有许多成功人士他们的成功正是因为把握住了时机。

　　世界酒店大王希尔顿，早年追随掘金热潮到丹麦掘金，他没有别人幸运，没有掘出一块金子，可他却得到了上天的另一种眷顾。当他失望地准备回家时，他发现了一个比黄金还要珍贵的商机，也迅速地把握住了它。当别人都忙于掘金之时他却忙于建旅店，他顿时成为了有钱人，也为他日后在酒店业的成功奠定了基础。

　　*首富李嘉诚想必人人都知道吧。他的成功在于对时机的把握。改革开放初期，社会还相对落后，土地也没有现在这样的“寸土必争”。但就是在这样的环境下，李嘉诚把握住了商机，在自己并不富裕的情况下借巨款购买了大量的地皮。这样的举动需要多大的勇气和智慧啊。也正是这次常人想都不敢想的投资使他发家起业，成为了亚洲地产大亨。扣动扳机需要智慧，扣动扳机是胜负的关键。让我们为扣动扳机者而喝彩，也扣动自己人生的扳机。

　　“名著”之所以能称其为“名著”，是因为它具有不朽的品质。而《培根随笔》这本书就真正诠释了名著的含义。

　　《培根随笔》就像是一座绵延不断而又轮廓清晰的精神山峦，它是由一部部文化经典构筑而成的。其中，令我感触最深的便是《论真理》这篇文章。

　　“真理是什么？”犹太总督彼拉多曾向耶稣嘲讽地提出，想必许多人是无法回答这个看似简单而又复杂的问题的，我也为此困惑了很久。终于，我从这篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”！是啊！曾和许多人一样，认为真理十分深奥，只有伟大的人才能领悟。

　　但读过此篇，我知道了，只要努力地去实践、体验，就算再*凡的人也能体会到真理的真谛。富兰克林就是个很好的例子，他大胆的推测曾被一度认为是无稽之谈，但是他丝毫没有放弃，勇敢地进行了著名的“风筝试验”，用行动否决了人们的冷嘲热讽，创造了又一项伟大发明。

　　但现实生活往往是残酷的。更为可怕的是，人们常常将谬论误认为是真理。在我看来，追求真理的道路很艰难，而真理本身又修正了人们的妄想，但是谬误恰恰迎合了某些人的恶劣天性，从而备受青睐。

培根随笔读书笔记

培根随笔读书笔记（精选21篇）

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。以下是小编为大家搜集整理提供到的随笔读书笔记范文（精选21篇），希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*！

　　培根，英国哲学家、思想家、作家和科学家。被罗素称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。他的《培根随笔》更是世界上最伟大的随笔经典，被译为世界上几乎所以文字的传世经典。

　　《培根随笔》，从形式上看，只是一些摘记式的短章，随意、洒脱；从内容上看，大多论述人与社会、人与自己、人与自然的关系，见解独到而精辟；从文笔上看，语言简练而深刻。总体而看，整本书以议论文的形式，使我们拥有了一次充满了作者对人生的洞察，对生存智慧和人生经验的深刻体验。

　　培根的五十八篇随笔中，我印象深刻的一篇是《论学问》。文章的开头说：“学问可以给人带来愉悦，可以提高人的文采，更能增长人的才干。”一句话道破了学问的重要性。“在学问上，如果耗费太多的时间，那就是偷懒；如果过分在意文采，那是虚伪；如果只是照搬书本判断事理，那是学究的怪癖。”这告诉我们，在学问上，我们要合理安排时间、讲究内涵、活学活用。

　　不过更让我佩服的是，不管在哪个方面，培根都有自己独到的见解，都让我看见了一个不一样的培根。从《论美》中，可以看到一个热爱科学的培根；从《论*》《论王权》《论野心》中，可以看到一个热衷于政治的培根；从《论养生》《论友情》《论年轻与衰老》中，可以看到一个富有生活情趣的培根；从《论逆境》《论幸运》《论残疾》中，可以看到一个自强不息的培根……

　　就如德国的政治哲学家黑格尔对培根的赞扬：“高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。在我们看来，这就是培根的特色。”

　　读《培根随笔》，感悟人生哲理。

　　《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。

　　《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，这使人读起来不觉得陌生，不觉得遥远，反倒觉得像在与自己的知心朋友谈心。

　　《培根随笔》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英国文艺复兴时期最杰出的文学家和哲学家，被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”、“科学之光”。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号。一直推动着社会的进步。

　　《培根随笔》共有58篇。其中我最喜欢的一篇是《论读书》。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。像文章的第一句话说：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。”心烦时，想读书，读书后烦恼就会被抛到九霄云外；无聊时，想读书，读书后思想就会被充实；知识不够用，要读书，读书后知识就会渊博。所以我才爱看书，才爱看《论读书》。

　　读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈，因为《培根随笔》里面包含着这位先哲的思想精髓。

　　弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期的散文家、哲学家，被马克思与*称为“英国唯物主义的第一个创始人”。今日读《培根随笔》，跟随着作者的文字领悟了不少人生哲理，感到收获颇丰。

　　《培根随笔》共有五十九篇，涉及政治、经济、婚姻等各个方面，内容广泛。在书中，培根详尽地分析了人与人之间种种关系的形成原因，并道出了许多负面情绪的本质。他在带领读者探求本心的过程中宣扬*，批判假恶丑。他认为，“人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。”既一语中的地写出了嫉妒的来源，也警醒着人们对自身进行反省与改进。

　　培根的文字冷静而客观。他不仅对于个人的品德操行进行论述，还公正地指出黑暗的政治现象，并进行劝诫与警示。“当权有四大弊病，拖拉、腐败、粗暴、耳朵软。”他所总结出的这四点，精辟而引人深思，可谓将官场存在缺陷都涵盖在内，放在如今依然很有借鉴意义。他分别提出了四大弊病的成因与不良后果，提出了应对的措施，十分具有实践价值。

　　培根的思想辩证而理智。他认为“要把外国学得的精华植入本国的*俗中去”，与我们提倡的“取其精华，去其糟粕”有着相同的思想内涵。他主张处理事情要把握一个度，“各个部分的顺序、安排、选择是快捷的生命，只要安排不过于错综复杂就好。”比起单纯地追求详尽的安排，他提出秉持便捷的同时不能把简单的问题复杂化。这其中的哲学思想极富智慧，能对我们的生活提供更为有益的指导。

　　培根虽然对人性中的缺点进行了批判，但却并没有否定人际关系对人的重要性。可以感觉到，培根对于人类社会有着透彻而深入的剖析，因而他很清楚生而为人，我们需要什么，我们会受到什么样的影响。例如，在《论友谊》中，培根说“友谊除了*和感情、加强判断两种作用外，还有在一切活动和事务中的帮助与参与。”这显然来自于他的生活经验与个人的观察。这句话准确地概括出了友谊的重要性，也表明了友谊是社会生活中不可缺失的重要部分。

　　《培根随笔》并不只是单调地说理论事。培根的论述条理清晰，娓娓道来，层次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文学色彩，也使这本书读起来并不枯燥。他描写美德时，写道“德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。”《论假聪明》中，有“宁可要一个榆木疙瘩也不要一个绣花枕头”的有趣比喻，生动形象。

　　《培根随笔》是一本充满哲学智慧的书。培根这位先哲将他对这个世界的思考以文字的形式呈现给我们，我们自然是获益匪浅。

　　读书让人明理，知性。三人行，必有我师。那么，当你独处时，书将是最好的伴侣。静下心来，走进它的世界，你会得到无限的乐趣和力量。在我看来，没有所谓不值得读的书，只是有不同的方式，有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。我们需要去权衡和思考，取其精华。

　　《培根随笔》这本书在世界文学史上占据了非常重要的地位，读之犹如聆听高人赐教，令人受益匪浅。作者弗兰西斯培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家，被称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”的`思想。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》等共58篇随笔，其中有几篇是我特别喜欢的。

　　“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话大部分人都听过的名言即出自培根随笔的《论友谊》篇。它告诉我们一位真正的朋友会在生活中扮演怎样的角色，对我们产生怎样的影响。我想这样一位友人是所有人所期盼的，也是所有人应当担当的。

　　《论美》篇中，培根说道：“才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅，气概庄严的身体内，那是最好的。形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。”作者主要在于论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题，同时提醒人们不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。在当今这个“论颜值”的社会大环境下，那些影视作品为了“保量”，只注重“高颜值”而忽视“高演技”，“保质”则无从谈起。此时又可看出正确观念的重要性，只有“颜值党”的观念有所转变，才不会产生这样的掺水作品。

　　《论逆境》篇里面有一段令人印象深刻的话：“顺境中不乏恐惧与厌恶，逆境中也不乏安慰与希望。刺绣时，将生动的图案绣在黑布上，比起阴暗、忧郁的图案绣在浅颜色的布上，更让人愉快——悦目才会赏心。美德犹如珍贵的香料，只有当焚烧或碾碎时，才最为芳香。顺境最能显示邪恶，逆境最能显示美德。”顺境和逆境是人生都可能有的状态，逆境并不可怕，顺境也不一定就可爱。人生要面对最多的便是选择，最可怕的是选错了却不知回头。处于顺境怕的是选择放松，处逆境怕的是选择放弃。所以顺境中最能看出人的品位，逆境中最能看出人的品行。只有在顺境中自我鞭策，在逆境中百折不挠，那样才能远离恐惧与厌恶，拥抱安慰与希望。

　　读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。我认为今后也应该像培根学*，随时把自己的所思所得记录下来，将来重新阅读，一定会有所收获。

　　很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

　　不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

　　在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

　　读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

　　培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。

　　对于这本书我也有许多的感触。

　　其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。

　　虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢？聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有能力学得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡；生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。

　　所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。

　　不久前，我从爸爸的书柜中抽出了那本陈旧的《培根随笔》，淡淡泛黄的扉页上有力的“此书可用一生去读”几个字让我不禁去翻阅。读完之后顿觉收益非浅。它是培根一生的经验汇总，虽篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部人生百科全书。书中谈及科学、政治、艺术等各个方面，不仅文笔优美、谈吐睿智而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

　　在《培根随笔》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，其中的许多文章，都闪现着作者思想与智慧的光芒，能给人们精神上的滋养。且文章中的名言佳句层出不穷，足已永为垂范，这些闪光的句子，使人们能深深感受到愉悦和温暖。

　　在众多随笔中，我最喜爱的一篇是《论美》。这篇文章是在“美”这个问题上谈论自己的观点，分析了人的外在美和内在美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形象与美德结

　　合起来。本文笔墨不多，但却十分精彩，语言透彻且优美，运用了排比和比喻等修辞手法，可以说是在培根随笔中颇具代表性的文章。

　　读完后，我认为英国文学史家鲁宾斯坦的一段评论可以说明我对此书的感觉：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超脱的格调。他与读者的思想建立直接联系超过了他以前的十五代人。他的思想从来都不是抽象的，而永远是具体的活的东西。他的随笔，篇篇言简意赅，富于变化，每次捧读，都使人不由自主地被吸引。文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的现代人实用智慧的丰碑之一，理解了他可以用来改造世界。”

　　现实它总是很残酷的，以至于我们总喜欢做白日梦，在梦里实现我们在现实中无法完成的心愿，《培根随笔》里面有太多的真理，它们都是培根的心血和想法，却十分真实的揭露出这个社会的面貌，以至于全书的每一句话都震撼内心。

　　有时，我们会回想起我们人生的某些片段，我们需要论据来证实我们没有做梦，随着时间的流逝，许许多多的人和事到最后会让你觉得特别滑稽可笑和微不足道，也许初心会动摇，会改变，但是野心它始终存在，可能你说你是一个脚踏实地，一步一个脚印慢慢努力的人，可是在内心深处依旧会有一个声音在呐喊——我可以再优秀一些，结局不该是这样。

　　培根说“野心就像胆汁，它是一种体液，如果不受障碍，能使人积极、认真、敏捷、活跃，它一旦受到阻碍，不能自已流动，就会变得焦枯，因而就凶险恶毒了”。是啊野心和实力是对等的，在没有实力的时候谈野心，前方等待你的只会是万劫不复，所以啊当你的才华和准备还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来，历练，奋斗。我知道其实我们都不会惧怕千万人阻挡，我们真正怕的是输给自己，怕自己会胆怯会投降，所以一定要在努力下去，别配不上自己的野心，同时我们也要拼搏，好让自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜负了所受的苦难的那种心情，你会感到不甘，因此不甘如此*淡的人生，就要努力奋斗，对所有人说：我配的上我曾许下的野心。

　　在《培根随笔》里，我们所有的疑惑都可以得到解释，因为培根在这本书上面花费了大量的时间和精力，它是时间流逝最好的见证，在这本书里面有一个专属于我们自己的小空间，在这里我们每个人都是主角，都在探寻着真正的人生奥秘，在每一个章节里面总是会有不同的发现，在这字里行间都能找到属于自己的影子，那些个不服输，不放弃，有梦想，有野心，爱美，怕死亡的自己，也许我们并不完美，但这才是最真实的我们，《培根随笔》就好像是我们每个人的人生写照，如果我们都能在这里找到真实的自己，那么也许你就走进了这本书。

　　希望我们都可以成为自己想要成为的人，该抓住的抓住；该舍弃的舍弃;该背叛的时候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始终潇洒无畏，我想这才是真正的够酷。

　　这几天， 我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感触。

　　《培根随笔》里不仅是一篇篇论文,还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

《蒙田随笔集》读书笔记

《蒙田随笔集》读书笔记（通用21篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到别人写的随笔吧？随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。那么，什么样的随笔更有感染力呢？下面是小编整理的《蒙田随笔集》读书笔记，欢迎阅读与收藏。

　　和培根、帕思卡尔的作品并称三大西方经典的蒙田作品以率直真诚的特性赢得了很多美誉，也给我的带来了欢愉。

　　像这些大哲学家大思想家的作品常令我望而生畏，但蒙田不会。照理说，四个世纪之前说出来的话别，应同其他的古人的话一样，犹如啃剔掉肉的骨头，初尝生香，继则无味，久则如同嚼蜡，但蒙田真的不同。他仿佛就生活在我们身边，穿过世纪的隧道，就像与您闲谈，说着说着就有那么多*实的想法和做法，让你不禁暗暗窃喜：呵呵，大哲人也这样啊！这样的文字，我喜欢。尽管他的随笔中有很多引用。

　　蒙田特别喜欢书，他说与书交往是最稳定方便的，确实新东方的总裁也说，书拿了不一定读，书带了也不一定读，但心理上踏实，书就像是最难得的朋友，你不需要时，感觉不道德他们的存在，你需要的时候，它们就会及时出现在你身边，忠实地守候在你的生命的左右，随时宽解，充实你那不安寂寞的灵魂。

　　我还是从蒙田那里为我的懒惰找到借口，你们看，从古史中，很难找出十个人来，他们一生的行为是有恒专一的。有恒专一是智慧的主要目的。

　　蒙田很重视看待事物的方法，他说，一个忙忙碌碌的富人要比单纯的穷人更可怜，富裕和贫穷完全取决于个人的看法，财富、光荣、健康也不像拥有者所说的那样美好和快乐。是好是坏全凭自己的感觉。对自己感觉满意的人才会高兴，而不取决于别人是不是对你满意。

　　对孩子，对学生不要用情绪指挥说话，不要发火和冲动，早发火时惩罚孩子是报复。如果惩罚是给孩子治病，我们怎么会容忍医生对他的病人发火？

　　确实，世俗生活的乐趣在蒙田的散文中都能找到处事的法则和依据，这样的确人生是向合情合理的普通样板看齐的人生，这样的人生有序，但无奇迹，也不荒唐，我赞同。

　　读蒙田的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心*气和地叙说心灵中稔熟的主题。

　　他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、*惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。

　　是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为蒙田确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，蒙田的许多思想总是在古老*文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。

　　他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是蒙田本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实蒙田是一个厌恶殉道的自由思想家。

　　他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。

　　他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！

　　他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！

　　最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的读书生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是蒙田城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其藏书虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。

　　总之，经过四百余年的考验，历史证明了蒙田是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。

　　此生不读，实乃遗憾！

　　蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇，有生活的哲学之称，在世界散文史上占有重要地位。

　　《蒙田随笔》于1580—1588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今天，世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲*代哲理散文三大经典。

　　1、命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。

　　2、自爱者方能为人所爱。

　　3、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。

　　4、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

　　5、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

　　6、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。

　　7、治理一个家庭比统治一个王国更难。

　　8、我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和*展的，活泼的和庄严的。

　　9、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。

　　10、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。

　　11、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。

　　断断续续诵读完成！感谢微读给我提供诵读的*台！让我有机会再次触及如此经典的著作！感谢书友们的忍耐，让我肆意刷屏！感谢宇宙的广阔，让我还活在地球上！

　　最后附上普希金的话：

　　人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

　　这本书是这样被人喜欢，以至于关于它的经典评论数不胜数，这里引用几条如下：

　　毛姆：“蒙田的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣味盎然……”

　　迪佩龙红衣主教：“这是一本正直人的枕边书”。

　　德图：“名副其实的箴言研讨会，每一个警句都是至理名言。”

　　就像马尔克斯的《百年孤独》影响了许许多多作家一样，在阅读本书时，你也会从他的文字中看到很多作家的影子，可见他们都深深地受了蒙田的影响。

　　本书序言说：蒙田是一个让我们越看越像现代人的家伙，他很世俗，但他不是一个讨好献媚的家伙……他非常克制，绝不以出卖自己的立场为代价来谋取好处……他甚至对物质也同样抱着谨慎的怀疑态度。但是他洞悉政治的微妙，也很清楚如何在各种政治势力之间寻找一种*衡。

　　蒙田是法国十六世纪人文主义思想家、作家。16世纪的作家中，很少有人像他一样被现代人这样崇敬和接受。他是法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。

　　他是法国波尔多市*家的儿子，他本人做过十几年法官，也做过波尔多市*。1571年，蒙田三十八岁，因厌倦官场生活而退隐归家，过起了“自由、*静、安闲”的乡绅生活。从此开始撰写《随笔集》。

　　蒙田通过一篇篇的随笔不断地省察自己，“省察自己的生活状况，省察自己的身体活动与精神活动，以及省察自己的身体活动与精神活动之间的关系。”这些醒察是如此可贵，渴望心灵独立的自由派知识分子都会喜欢。

　　他说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。”他*静而愉悦地接受了自己以及人类的不完美、局限性、不确定性。

　　他说：没有什么比好好地做自己这样美；也没有任何一门科学比认识到自然地过此一生更艰难；人类最猖狂、最蛮横的疾患就是瞧不起自己的存在……

　　我们曾经是自己，后来我们又迷失，但我们终将还是要做回自己。遇见蒙田，遇见更美的自己。

　　生活在财富中的穷人最痛苦。

　　以我看来，世界上的什么怪异、什么奇迹，都不如我自己身上这么显著……我越通过自省而自知，我的畸形就越令我骇异，而我就越不懂我自己。

　　世界上最伟大的事，”他写道，“是一个人懂得如何做自己的主人。

　　孟德斯鸠说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。

文章千古事随笔

文章千古事随笔

　　随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小，或指听课、读书时所作的记录。接下来由小编为大家整理出文章千古事随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　游记读过不少，能使我感动的却只有阎连科的《走着瞧》。

　　比起余秋雨抚今追昔式的追溯历史的文化散文《文化苦旅》，比起朱自清以旁观者的眼光、闲适的笔调、清新的风格描写异域风情的《欧游杂记》，如阎连科自己在跋中所说，《走着瞧》是太过拙笨了。但《走着瞧》还有一点就是诚实。《走着瞧》写的都是一些小事情、小人物，但却是直面人生的，更接地气，更能引起人的共鸣。正如王国维所说，“境界有大小，然不以是分高下。‘细雨鱼儿出，微风燕子斜。’何遽不若‘落日照大旗，马鸣风萧萧。’”是的，走着瞧写的事虽小，却是好文章。

　　阎连科的《走着瞧》表面看是游走各处写出的游记散文，实则是作者在时空变换中对人生的感悟。这本书是不能当游记来读的，正如作者自己在跋文中所说，“这不是脚行的游记散文，那需要闲适的心情和不知疲倦的双脚。”阎连科的这十几篇散文完全是其对生活，对人生，对生命的感悟。阎连科的散文，总有种沉痛感充满在字里行间,常常使我想到史铁生所说的“写作的零度”。所谓“写作的零度”，其实就是对人生基本问题的思考。

　　人生最基本的问题莫过于生存了。我们的生存状况是怎么样的，是什么造成了我们的生存现状，我们有没有选择生存方式的权利，我们有没有能力去改变我们的生存状况，这些在阎连科的文章中都有涉及。其中《黑土地的茫白》这一篇给我留下了深刻的印象。茫茫黑土地上，人与物与天是浑然一体的，人的生死存亡变得与物的生死存亡一般。人是生活在环境中的`，人被环境限制。环境包括两个方面，时间和空间。比起空间，时间（有时也叫做历史）对人的限制更大。在社会历史的大环境中，作为个体的人都是渺小的，甚至说是宇宙一尘埃已是自大。很多时候，人是没有能力去对自己的生存方式做出选择的。个人在国家和历史的宏大面前似乎是不值得一提的。但每个人却都是一个鲜活的生命，有血有肉，有情感，有思想，从某种程度上讲可以说是一人一世界。比起世界上纷繁复杂的民族历史的大问题，我觉得，这些小人物的生活和生命更值得人们关注。比起描摹大时代的宏壮的文字，我更喜欢描写小人物的文字。无论任何时代，环境都应该只是人生的背景。虽然，很多事我们决定不了，改变不了，但我们却不能不思考和憧憬，所以古人有了“谁能思不歌？谁能饥不食？”的慨叹。思考和憧憬就成了我们破解我们谜团的一种手段。大环境如茫茫黑夜，我们的思考和憧憬是黑夜中照亮我们前进的那点萤火和星光。黑夜禁锢了我们的手脚，思想却可以在这黑夜中自由飞翔。

　　人的生存究竟是靠物质还是精神？从小受唯物主义教育的我们当然会选择前者，并且还能信手拈来许多例子作为佐证。但是，读完《到海北去》这一篇，我对此产生了怀疑。文中那位军人在爱情与提干的冲突面前，不惜用自残这样极端的方式来捍卫自己的爱情，为了爱情留在了海北，并且多年以后依然不改初衷。我想，很多时候，支撑人活下去的是精神，一旦他所赖以生存的精神家园不复存在了，生命对他来说就失去了意义。王国维的投湖自尽正是如此。

　　《乡记》这一部分写尽了乡村的各个方面。这部分应该是作者写得最用心，最朴实，也最精彩的。每个人对土地的感情都是不一样的，阎连科来自农村，对土地与农村的理解是很深刻的。他在对乡村的描写中透露出了对乡情、传统文化、以及农村现实的深深的思考，在述说中流露出了对乡村的深深的感情。从他对“田野”这一词汇的解读就可以看得出作者对农村和农民的理解是多么的透彻，“农民说田野，也只说一个字，地。”我想，诗人、文人笔下的农村都太过诗意了，他们看到了农村的美好和落后，看到了农民的朴实和愚蒙，他们笔下对农村和农民不是赞美就是悲悯，那样委实是太不了解农村和农民了。也只有阎连科这样祖祖辈辈“生于农村，长于农村，歌哭于农村”的作家才写得出农村的日子，写得出农民的艰辛和汗水，写得出岁月变迁在农村和农民身上留下的痕迹，写得出农村和农民生命中的渴望与期盼。

　　“文章千古事，得失寸心知”，我对《走着瞧》的理解是肤浅的。王羲之在《兰亭集序》中说：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”我对《走着瞧》的感觉大约就是这样。

《容斋随笔》阅读以及答案

《容斋随笔》阅读以及答案

　　《容斋随笔》是南宋洪迈（1123年～1202年）著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。以下是小编精心整理的销售合同的格式，欢迎大家分享。

　　治盗法不同

　　唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同*人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十六年，赃皆*分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。

　　予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此由富家为之囊。使盗自相推为甲乙，官吏巡捕及门，擒一人以首，则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。

　　予乃知治世问事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沉命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！

　　（选自《容斋随笔》）

　　小题1：下列句子中加线的词解释错误的一项是（3分）

　　A、乃出库钱置三市（市场）

　　B、予每读此事，以为策之上者（鞭子）

　　C、他日得黠盗，察其可用（狡猾）

　　D、而齐盗反恃此以为沉命之计（依赖、仗着）

　　小题2：下列句子中加线的词意思相同的两项是（4分）

　　A、然后杀盗于市搜于国中三日三夜

　　B、何不捕彼以来臣以王吏之攻宋也

　　C、如安潜之法可谓善矣箕畚运于渤海之尾

　　D、而齐盗反恃此以为沉命之计下视其辙，登轼而望之

　　小题3：用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

　　①侣者告捕，释其罪，赏同*人。

　　②乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。

　　小题4：崔安潜和李公择治盗的方法各是什么？作者从中得到了什么启示？请用自己的话简要回答。（4分）

　　参考答案：

　　小题1：B

　　小题2：A、C

　　小题3：①如果同伙告捕，则免其罪，赏钱和一般人一样多。

　　②于是，便下令凡是窝藏盗贼的人家被发现后，一律拆除房子。

　　小题4：崔安潜：告发和捕捉到一名盗贼，赏钱五百缗；告发同伙的，可免罪，并有和一般人一样多的赏钱。（1分）李公择：窝藏盗贼的，一律拆除房子。（1分）

　　作者的启示：世上的事情，不能拘泥于书本上，要根据具体情况有所变通。（2分）

　　小题1：试题分析：“策”在文言文中是个多义词，在这里是“策略、谋略”的意思，在“执策而临之”中是“鞭子”的意思。

　　小题2：试题分析：A项中的两个“于”都是“在”的于是；B项中前一个“以”表修饰，后一个“以”是“以为、认为”的意思；C项中的两个“之”都是“的”的意思；D项中前一个“而”表转折关系，可理解为“但”，后一个“而”表顺承关系。经分析本题应选A、C两项。

　　小题3：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。

　　①句中的关键词有“侣者（同伙）”、“释（免）”、“其（他的`）”、“*人（一般的人）”

　　②句中的关键词有“乃（于是，就）”、“之（的）”、“遂（于是、就）”、“清（绝迹）”。最后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

　　小题4：试题分析：崔安潜：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同*人（告发和捕捉到一名盗贼，赏钱五百缗；告发同伙的，可免罪，并有和一般人一样多的赏钱）”；李公择：“乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清（于是，便下令凡是窝藏盗贼的人家被发现后，一律拆除房子。没过多久，盗贼就绝迹了）”。

　　作者的启示：予乃知治世问事，不可泥纸上陈迹。变而通之，可不存乎其人哉！（我从上述两件事中认识到，世上的事情，不能拘泥于书本上的记载。可见根据具体情况有所变通，关键还是事在人为。）学生答题时，把文言语句写成白话文即可。

读书的古诗

读书的古诗

　　读书是一种幸福，让人增长知识，使人明白道理，令人憧憬未来，叫人品味生活，给人益处多多，这种幸福别无取代。以下是小编给大家整理的关于读书的古诗，喜欢的`过来一起分享吧。

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　2、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　3、读书贫里乐，搜句静中忙。——唐·裴说《句》

　　4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　5、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　7、读书能养气，乃为善读书。——清·汪莹《示儿》

　　8、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　9、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　10、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　11、书多笔渐重，睡少枕长新。——唐·姚合《别贾岛》

　　12、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　13、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　14、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　15、宅从栽竹贵，家为买书贫。——唐·许浑《寄殷尧藩》

　　16、书味在胸中，甘于饮陈酒。——清·袁枚《遣怀杂诗》

　　17、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　18、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　19、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　20、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　21、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　22、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

　　23、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——清·袁枚《寒夜》

　　24、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　25、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　26、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　27、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　28、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　29、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　31、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　32、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　33、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　34、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　35、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　36、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——唐·薛令之《草堂吟》

　　37、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩杜集》

　　38、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　39、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》

　　40、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——唐·杜荀鹤《书斋即事》

　　41、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——宋·范成大《寄题王仲显读书楼》

　　42、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　44、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　45、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　46、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　47、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》

　　48、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

　　49、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》