关于**和女娲的古诗

古达人物女娲氏

古达人物女娲氏

　　国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是*传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。下面是小编帮大家整理的古达人物女娲氏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　女娲简介

　　姓名：风里希(或凤里牺)

　　别名：又称**、女娲娘娘

　　时代：母系氏族向父系氏族过渡时期

　　简评：传说中的人类始祖

　　女娲，中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后世间天塌地陷，熔彩石以补天，斩龟足以撑天。

　　人物简介

　　女娲又称**、女娲娘娘，风姓，生于成纪(今甘肃秦安县)。

　　一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是*历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

　　一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是*古代皇帝祭奠的庙宇。

　　孕育华夏民族

　　女娲造人传说对汉族影响深远。《淮南子·说林训》对此的记述颇具神化色彩：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手。此女娲所以七十化也。”按汉末学者高诱所说：“黄帝古天神也，始造人之时，化生阴阳。”“上骈、桑林，皆神名。”所以，《淮南子·说林训》是说明“女娲王天下者也，七十变造化。此言造化治世非一人之功也。”这不仅较客观地折射出了，女娲是在“众神”的襄助下，才能完成“造人”这一社会进化大业的。同时，也科学地反映了，伏羲和女娲时代的汉族，正处于母亲氏族社会的历史实体。 《太*御览》引《风俗通》所载的女娲造人传说，是这样记的：“俗说，天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。”这个记载虽然较晚，但其起源或许更早于《淮南子》所说。它最浪漫和最有意义的地方是，女娲“抟黄土”造人。女娲用“黄土”孕育了汉族，既浪漫而生动地揭示了女始祖，孕育汉族的社会发展踪迹;也科学而经典地反映了汉族，与滋养他们和农耕文化的黄土地，有着生俱来的、不可分离关系的历史根基。《风俗通》还记有一个传说：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。”这个传说所反映的内涵，既耐人寻味，又令人发思。它一方面固然是女娲造人后，社会进化的继续和发展。另一方面则深刻地反映和揭示了，伏羲和女娲时代的汉族，正在发生着的`婚姻，以及由婚姻而引起的，社会制度上的重大变革。那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。

　　女娲时代母系农耕文明

　　伏羲和女娲时代的汉族，正好处于母亲氏(部)族社会向父系氏(部)族社会过渡的时期。处在这个时期的汉族，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在古籍中便说他们：“只知其母、不知其父。”只是当时汉族，也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。

　　按《云芨七籖》卷100辑《轩辕本纪》所云：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”注“伏羲生于此国。”可见，传说中的华胥，不仅是生伏羲的“伏羲之母。”而且还是传说时代汉族的一个国名，或者说是一个氏族、部族名。所以，诞生伏羲的华胥国，实际上就是现在民族学家们说的实行氏族(部族)内通婚的母系氏族(部族)社会。

　　在这样的母系氏族(部族)社会里，流行的是氏族(部族)内，辈份不同的男女，自相婚配、繁衍后代。因此，我们就看到了传说中的伏羲和女娲，彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。当时的汉族，不但清晰地知道其母华胥氏;同时也由于社会的发展，促使他们能够推测，或者说杜撰出其父系始祖之父，乃是留下“大迹”，却又无可追溯的“神”。

　　伏羲和女娲的传说故事介绍

　　女娲号称娲皇，也叫女希，是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。

　　女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

　　女娲神话分为两个系统，第一系统中的女娲并无配偶，先人类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲依照自己的形状，捏黄土造人，造好后就会说话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也变成了人，会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人，所以*人是黄皮肤。并且，黄土中最养人的地方就在天水，所以从传说中也可以得出*北方文明，起源于西北地区，而后向东，向南传播。另一个是补天。天为什么破了原因很多，但是女娲真是一位伟大的工程师母亲，不辞辛劳，烧炼了数万颗五彩石，补在天的破洞上，使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五彩石，又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。最后积劳成疾，一睡而逝。

　　第二则神话故事梗概，中西方都有。在远古时代，发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲侵害，不敬神灵上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦都有流传。不过，西方的是挪亚方舟，并且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。

　　*的传说富有人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理。一开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公。一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩，<甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比。高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，千万不要给他水喝”。

　　高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了!”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。

　　雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知如果是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们*安!”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”。于是他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。

　　第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了<*原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也牺牲了。

　　葫芦落在了昆仑山上。昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了父亲就在一起生活了。大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着。

　　时光苒荏，转眼间他们都长大**。他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢?于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢?”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何。

　　就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚。火着起来后，烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜更像现在的考验。妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚。

　　于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷，追了好久总追不到。伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了。于是他们就结婚。

　　兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩。刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人，落到什么地方，便以那地方事物的名称为姓氏。就这样，世界上又有了人类。

　　伏羲女娲兄妹结亲，变为夫妻，这个故事在*土地上，不论南北东西都有不同的版本。

赞美女娲补天诗句

赞美女娲补天诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的`节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的赞美女娲补天诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　共工怒触不周山，祸乱黎元为鼎冠。

　　炼石当年劳圣母，补天自古乏奇男。

　　灼肤何惧周身赤，挥汗遍流四海咸。

　　补到金瓯无缺后，儿孙歌舞梦方酣。

　　（第二首）

　　娲皇大爱古荒悬，猛兽凶禽心胆寒。

　　抟土造人兴地盛，炼石治水补天穿。

　　教织鱼网捞沧海，亲制竹笙响宇寰。

　　华夏文明多璀璨，丰功始祖后人传。

　　（第三首）

　　*混沌数万年，女娲怒臂地和天。

　　发须飞舞点星辰，挥洒甘露敢为先。

　　血脉激涌四海浪，经络通达八方连。

　　身肌融成华夏土，英灵气概笑九泉。

　　（第四首）

　　观前跪拜彩衣翩，鼎里香飞百姓参。

　　地裂洪荒搏异兽，山折宇损补苍天。

　　抟泥挥洒人初祖，制器吹弹乐始仙。

　　故事传神源母系，同根共进莫相煎。

　　（第五首）

　　补天无力补山缺，涧裂崖倾愰欲跌。

　　石重不怜筋骨瘦，背酸强护肺心竭。

　　时惊索道擦肩过，每躲滑竿抢地嗟。

　　未与夕阳比红豆，樱唇也染血些些。

　　（第六首）

　　万物同宗，世事同荣。

　　文起始祖，德承神圣；

　　爱自娲皇，义荡九宫。

　　礼通五帝，山川*起；

　　功高三皇，石补苍穹。

　　立极造物，惠泽九州大地；

　　抟土育人，仁传四海惠风。

　　农耕宇内，赋予生命之本；

　　婚连两极，描绘博爱之容。

　　浩浩兮，影存涉县）；

　　荡荡兮，名流华中。

　　天地开来，世无生息，

　　娲心有意，与人言语。

　　剧务慢成，贫者引绳；

　　力不暇供，富者黄土。

　　与兄接枝，誓立于昆仑；

　　祥云合聚，传代于世域。

　　自然风华，献乳以养众生；

　　地域物茂，倾心而施雨露。

　　社会映衬，知脉络之始初；

　　母系子女，识源头于远古。

　　业繁人兴，留神话于匠心；

　　地博品胜，是文明以普度。

关于女娲的诗句

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

女娲戏黄土，团作愚下人。——李白《上云乐》

王母桃花冻不绯，五色石裂女娲噫。——刘基《雪鹤篇赠詹同文》

女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。——卢仝《与马异结交诗》

或者女娲补天余，却下青冥遗耳珠。——司马光《寿安杂诗十首·藏珠石》

孤松吟风细泠泠，独茧长缫女娲笙。——苏轼《瓶笙诗》

须臾耸崭绝，炼不经女娲。——陈文蔚《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二》

女娲何处去，冷落没寒烟。——释智圆《玛瑙坡四咏·玛瑙坡前石》

女娲炼石补天漏，璇玑昼夜无停走。——王守仁《游落星寺》

怪石堆云矗大空，女娲练出广寒宫。——方岳《月岩》

女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。——秦韬玉《句》

女娲掉绳索，縆泥成下人。——皮日休《偶书》

女娲炼五石，天缺犹可补。——陆龟蒙《杂讽九首》

补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。——姚合《天竺寺殿前立石》

女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。——司空图《杂言》

女娲有体，孰制匠之？——屈原《天问》

女娲链石端何物，子产禜龙未必然。——方回《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》

纷纷女娲土，安在所讥病。——苏籀《鉴裁一首》

疑经女娲链，或入金华牧。——秦观《和子瞻双石》

洒尽天汉流，蒸烂女娲石。——梅尧臣《苦雨》

唯恐五色石，女娲补不牢。——梅尧臣《秋风篇》

花飞万里夺晓月，白石烂堆愁女娲。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》

应待女娲采，参差凤琯清。——梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》

知落处，女娲补天夜夜雨。——黄庭坚《了观师绣观音赞》

谁为女娲手，补此天地裂。——苏辙《江州五咏·浪井》

世无女娲空白石，磊磊满地如浮沤。——苏辙《息壤》

谁为女娲手，补此天地裂。——苏辙《江州五咏其二浪井》

女娲青泥万山外，争突云日寒峥嵘。——陈造《次韵解禹玉》

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。——曹雪芹《嘲顽石幻相》

女娲补天不补地，山崩谷罅漏百川。——李东阳《长江行》

铿如女娲笙，忽作余音袅。——杨基《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》

女娲补天天不漏，卷石犹穿太山溜。——吴宽《题何刻工卷》

却取女娲所抟黄土块，改换耳目口鼻牙舌眉。——刘基《二鬼》

天缺不得女娲补，海缺不得精卫填，闻我歌者当涕涟。——姚燮《双鸩篇》

女娲简介

女娲，中国上古神话中的创世女神。

又称娲皇、*，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度； 因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

《女娲补天》课文原文

《女娲补天》课文原文

　　导语：女娲补天，是*上古神话传说之一。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是*人家喻户晓的。下面和小编一起来看《女娲补天》课文原文，希望有所帮助！

　　《女娲补天》课文原文

　　自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌（tā）下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣（zhēng）扎。

　　女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄（xī）灭。又造了船，好救出挣扎在洪水中的人们。

　　不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在喷火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。

　　五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶（yě）炼（liàn）。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。

　　现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。

　　历史背景

　　女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。

　　早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。

　　秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话。

　　根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌地陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，*洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

　　《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战；《路史·太吴纪》记为共工与女娲氏之战。

　　女娲补天是一个很著名的传说。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个神话：女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，剩下了一块未用，转世化身为贾宝玉的'通灵宝玉。

　　《女娲补天》相关资料

　　女娲补天”是*神话史上最为著名的一则神话，流传极广，几乎家喻户晓。它浪漫美丽，构思奇特，在全世界都极为罕见，大约除了*人以外，其他人是根本想象不出来的，谁敢想象碧蓝碧蓝的苍天竟会塌去一洞？又有谁能想象一位美丽的女神用五彩石修补着苍穹？如果宇宙是伟大的，那么读了女娲的神话，你会感觉到女娲神比宇宙还要伟大。

　　女娲补天的传说最早记载于《淮南子》中。相传，水神共工与火神祝融因争夺权力而发生战争，结果是水神输了。战败的共工没处撒气，就一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了于是乎，天哗啦啦塌了一个大洞，大地上洪水泛滥，到处是熊熊的大火，六种怪兽不知道从什么地方钻了出来，残害着人类。善良的女娲神看见她的子民们在洪水和大火中四处逃生，心里十分难过，只好辛辛苦苦地去修补破损的天空。因为当时的天空已经倾斜了，于是女娲又亲自将一只巨大的龟捉来杀掉，砍下了它的四条腿，支撑在天的四面，把倾斜的天给扶正了，要不是这样．我们现代的人说不定都是歪脖子、斜眼睛。

　　文学名著《红楼梦》在开篇里，有一段十分精彩的描写，说的就是女娲补天的事情：“看官．你道此书从何说起？说来虽*荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈，见方二十四丈的大顽石三万六千五百零一块，那女娲只用了三万六千五百块，单剩一块未用，弃之青埂峰下，谁知此石自经锻炼之后，灵性已成，自来自去，可大可小；因见众石具得补天，独自己无才，不得人选，遂自怨愧，日夜悲哀。”后来，这块无才去补苍天的顽石，在青埂峰下滚来滚去，偶遇降殊仙草，于是引出了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事。

　　女娲是人类的创造者，我们以前曾提到过她抟土造人的事迹，现在她又补好了苍天，对人类来说真是功德无量。所以关于女娲的事迹流传甚广，并演变成一系列的社会风俗。

　　明代人杨慎在《同品》中记：“宋以正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿。”现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说：女娲补天以后，用泥巴做成一男一女，让他们在几间结为夫妇。有一年，在过大年的时候，夫妻俩为了感谢女娲，做了很多的年粑送给她，女娲只收了一点，说：“我用了三万六千块石头补天，有一些缝没有合。你们把这些年粑带回去，在正月二十日把它吃掉，便可以将天上的缝补严。”从此以后，中原地区有了过年吃年粑的*惯，而且中原至今还传诵着这样的民谣：“二十把粑煎，吃了好补天，麦子结双吊，谷堆冒尖尖。”竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑，祝愿来年五谷丰登的象征。

　　*历史上关于女娲补天的传说，单独见于女娲的事迹，没有和其他神的神迹相混合。从神话的主干——“补天”来看，也没有后人添加斧凿的任何痕迹。关于“女娲补天”神话出现的时间，那就很难说了，大约在文字出现以前它就广泛流传于原始部落之中。80年代以来，我们在进一步挖掘辽西红山文化的时候，曾发现一个表面像小山的建筑，剥开来一看，原来它是一个大祭坛。这个祭坛一共分三层，小抹顶，上面竟然有1000多只炼铜用的坩锅。为什么要用坩锅来祭祀神呢？有一种意见认为，这个祭祀的主题就是“女娲补天”。说来也巧，人们在红山文化的墓葬中发现了一些小的玉石做成的龟，但奇怪的是，这些龟都没有头和四足。专家们从这些证据推断，龟没有头和足正好应了《淮南子》中关于女娲补天“断鳌足以立四极”的记载。从而推测，祭坛所祭祀的一定是女娲。如果真是这样的话，那么“女娲补天”的神话就可以上推到距今7000多年以前，比*最早的文字尚早2000多年。

　　那么，“女娲补天”的真实性呢？即为什么会有女娲补天这样的神话出现？有人曾说，女娲补天在*象征着冶炼工业的开始，从红山考古的情况来说似乎证明了这一推论，然而如何去理解神话中“天穿一洞”呢？说来说去，“女娲补天”是将“天穿一洞”作为前提的，没有这个前提也就没有了“女娲补天”的神话。20世纪80年代，科学家在北极的上空发现了臭氧层空洞，也是靠先进的科学仪器探知的，那么古人是如何将本来就虚无的天空想象出塌了一个大洞呢？这太不可思议了！

　　别人认为：“天穿一洞”与“天倾西北”一样，如果没有直接的视觉感受，是任何人无法想象出来。不要以为人的想象力是无边无沿的、无所不能的，人类的想象力同样受到许多东西的限制。《西游记》奇不奇？太空大战玄不玄？但若仔细分析，它们都可以在实实在在的现实生活里找到离奇中的真实性，猪八戒不过是人身上安了个猪头而已，但没有任何一位古人可以想象出现代的航天飞机，更没有人会想象出电子计算机。因此，若没有现实的真实性作为依据，古人无论如何也想象不出“天穿一洞”的情景。

　　那么，这个真实的背景又是什么呢？只能这样认为：上古时代的人们真的亲眼看见到过“天”塌去了一块，所以才会有“天穿一洞”和“女娲补天”的神话出现。我们今天之所以觉得“女娲补天”的神话难以理解，是因为我们的大脑中一直认为天只有一个，那就是现在的天，而现在这个天是不可能穿一个洞的，更不可能轰得塌去一块。问题是上古时代的“天”与我们今天的“天”是否一样呢？

女娲补天的神话故事（女娲补天的故事全文）

传说水神共工撞断不周山后，半边天都塌了下来，天上出现了一个巨大的窟窿，大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰，点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。

女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死，心里很难过。为了拯救孩子们，解除儿女们的灾难，女娲决心把天修补起来。

可是，拿什么来修补天上的窟窿呢？女娲想了很久，终于想到了一个好主意。

女娲来到黄河边，捡来许多五彩缤纷的石头，每一颗都经过精心的挑选。接着，她把这些石头放在熔炉里融化，去除杂志，然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。

女娲希望能尽快把天补好，于是她夜以继日地工作，不停地补呀补呀。在这个过程中，她不畏劳苦，专心致志，运用她所有的爱和智慧，把每一个细节都做得那么完美。这时，地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱，能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道，伟大的天神女娲是在用心补天呀！

女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜，最后，天空终于补好了。大地放晴了，天边还出现了五色云霞。据说，现在雨过天晴后出现的彩虹，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。

天补好了，而且天空比以前还要灿烂绚丽，可是女娲并没有停下来休息。她知道，补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山，又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱，女娲明白，更换新柱子的时候到了。

于是，女娲又从东海捉来一只万年的大龟，杀了它，然后砍下它的四条腿，当做擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。海龟的腿仅有力、稳当，能长久地负重，而且还很柔韧，具有良好的弹性，不会轻易折断，所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。

这时，女娲终于满意地笑了。

处理好了天空的事，我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先，她把许多的芦苇烧成灰，填*了地上洪水泛流的沟壑。接着，她又辗转各地，赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来，走到适合他们生存的田野去过和*的生活。

当时在今天的中原地区还盘踞着一条凶恶的黑龙，他听说了女娲做的这些事后，心里很不满。他自恃能够呼风唤雨，有着神的威力，所以故意和女娲作对，女娲便杀死了黑龙。

就这样，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们重新过上了幸福的生活，而为人类补天的女娲，也被人们尊称为“女娲娘娘”。

商纣王写给女娲的诗

导语：一首淫诗，毁掉一个王朝，商纣王一首淫诗换来，商朝灭亡!以下是商纣王写给女娲的诗：凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。传说商纣王一天来到娲皇宫，本是来祈求这位女神的保佑，但看到女娲氏的雕像是那么乳丰臀大，富有性感，臣下又告诉他，这是根据女娲氏当年的样子雕塑的，于是这位精力充沛的国王，禁不住心旌摇曳，在娲皇宫的墙上题了一首淫诗：

商纣王写给女娲的诗

原诗文：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。

《女娲补天》的阅读答案

《女娲补天》的阅读答案

　　语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。它不仅是学生日常获取知识、信息重要方法，也是学生自身全面发展的必然需要和适应未来信息社会的必备技能。下面小编给大家带来《女娲补天》的阅读答案，欢迎大家阅读。

　　《女娲补天》

　　往古⑴之时，四极⑵废，九州⑶裂，天不兼覆，地不周载⑷。火爁焱⑸而不灭，水浩洋⑹而不息。猛兽食颛民⑺，鸷鸟⑻攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州⑼，积芦灰以止水⑽。苍天补，四极正，水涸，冀州*⑾，狡虫死，颛民生⑿。

　　注释

　　⑴往古：很远的古代。

　　⑵四极：天空的四边。远古时人错误地认为天的四边都有柱子支撑着。

　　⑶九州：指*的土地。

　　⑷这两句说：天不能完整地笼罩大地，地不能周全地承受万物。兼，合拢。覆，覆盖。

　　⑸爁焱（l ny n）：大火燃烧的样子。焱，火花。

　　⑹浩洋：比喻水势浩大。

　　⑺颛（zhu n）民：善良的人民。

　　⑻鸷（zh ）鸟：凶猛的大鸟。

　　⑼远古人类认为水灾与龙作怪有关，故女娲杀黑龙以拯救冀州。冀州，古九州之一，这里泛指中原地带。

　　⑽水：泛滥的洪水。

　　⑾这四句话说：苍天修补起来了，天的`四根柱子扶正了，洪水涸竭了，中原*定了。涸，干枯；*，*定、安定。

　　⑿生：得以存活下来。

　　阅读题：

　　1、给下面加点的字注音

　　①火爁焱而不灭（ ）

　　②猛兽食颛民（ ）

　　③鸷鸟攫老弱（ ）（ ）

　　④水涸（ ）

　　⑤狡虫死（ ）

　　2、下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句是（ ）

　　A、策之不以其道

　　B、扶苏以数谏故，上使外将兵

　　C、诚宜开张圣听，以光先帝遗德

　　D、衣食所安，弗敢专也，必以分人

　　3、用短文中的信息填空。

　　这则神话选自《淮南子》，从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例，她面对险恶环境，英勇奋战，“_________，_______，________，_______”显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。

　　4、传说女娲炼五色石补天时，剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出自我国古典文学名著《________》。

　　答案：

　　1、①y n ②zhu n ③zh ④h ⑤ji o

　　⒉c

　　⒊炼五色石以补苍天，断大龟的四只足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止水。

　　4、《红楼梦》

　　参考译文

　　在上古时候，（不知道由于什么原因），天穹的四边忽然毁坏了，九州大地忽然裂开了，使得天不能覆盖万物，地不能普载万物。（这时），熊熊的大火燃烧不灭，浩浩的洪水奔流不息；猛兽从山林里奔跑出来，吞噬善良的人民；鸷鸟翱翔在天空中，攫食老者和弱者。于是女娲熔炼了五色石子去补苍天。（她）斩断大龟的四只足代替天柱，来支撑天空；又杀死兴波作浪的黑龙，以拯救中原的人民；然后把芦苇烧成灰，堆积起来，用以堙塞洪水。

　　苍天补好了，天的四极端正稳固了，洪水干涸了，中原一带的灾祸*息了，恶禽猛兽被诛灭了，善良的人民渐渐从灾难中存活下来了。

盘点描述河流的古诗

盘点描述河流的古诗

　　无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的.古诗呢？下面是小编为大家整理的盘点描述河流的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》

　　2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。

　　4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。

　　5、山随*野尽，江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》

　　6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

　　7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

　　8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。

　　10、星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

　　11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。——李白《将进酒》

　　12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》

　　13、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。—— 王之涣《凉州词》

　　15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》

　　16、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

　　17、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　1、朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。——李白《早发白帝城》

　　2、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登颧雀楼》

　　3、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　5、山随*野尽，江入大江流。

　　6、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　7、星垂*野阔，月涌大江流。

　　8、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　9、旦辞黄河去，暮宿黑山头。——《木兰辞》

　　10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　11、绿树村边合，青山郭外斜。——《过故人庄》

　　12、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

　　13、白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　14、谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

　　15、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　16、种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　17、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》

　　18、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　19、晓看红湿处，花重锦官城。

　　20、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

　　21、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　22、水何澹澹，山岛竦峙。

　　23、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

　　24、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　25、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　26、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。

　　27、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

　　28、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　29、旦辞黄河去，暮宿黑山头。——《木兰辞》

　　30、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　31、星垂*野阔，月涌大江流。

　　32、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

女娲补天的阅读题答案

女娲补天的阅读题答案

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面为大家带来了女娲补天的阅读题答案，欢迎大家参考阅读。

　　女娲补天

　　往古⑴之时，四极⑵废，九州⑶裂，天不兼覆，地不周载⑷。火爁焱⑸而不灭，水浩洋⑹而不息。猛兽食颛民⑺，鸷鸟⑻攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州⑼，积芦灰以止阴 水⑽。苍天补，四极正，阴 水涸，冀州*⑾，狡虫死，颛民生⑿。

　　注释

　　⑴往古：很远的古代。⑵四极：天的四边。远古时人错误地认为天的四边都有柱子支撑着。⑶九州：泛指*的土地。⑷这两句说：天不能完整地笼罩大地，地不能周全地承受万物。兼，合拢。覆，覆盖。⑸爁焱（l ny n）：大火燃烧的样子。焱，火花。⑹浩洋：水势浩大。⑺颛（zhu n）民：善良的人民。⑻鸷（zh ）鸟：凶猛的大鸟。⑼远古人类认为水灾与龙作怪有关，故女娲杀黑龙以拯救冀州。冀州，古九州之一，这里泛指中原地带。⑽阴 水：泛滥的洪水。⑾这四句话说：苍天修补起来了，天的四边扶正了，洪水涸竭了，中原*定了。涸，干枯；*，*定、安定。⑿生：得以生存。

　　阅读训练

　　1、给下面加点的字注音

　　①火爁焱而不灭（）②猛兽食颛民（）

　　③鸷鸟攫老弱（）（）④阴 水涸（）⑤狡虫死（）

　　2、下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句是（）

　　A、策之不以其道

　　B、扶苏以数谏故，上使外将兵

　　C、诚宜开张圣听，以光先帝遗德

　　D、衣食所安，弗敢专也，必以分人

　　3、用短文中的信息填空。

　　这则神话选自《淮南子》，从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例，她面对险恶环境，英勇奋战，“____，____，____，____”显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。

　　4、传说女娲炼五色石补天时，剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出自我国古典文学名著《____》。

　　参考答案：

　　1、①y n ②zhu n ③zh ④h ⑤ji o

　　⒉c

　　⒊炼五色石以补苍天，断大龟的四只足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止阴 水。

　　4、《红楼梦》

　　译文

　　上古时候，（不知道由于什么原因），天穹的四边忽然毁坏了，九州大地忽然裂开了，使得天不能覆盖万物，地不能普载万物。（这时），熊熊的大火燃烧不灭，浩浩的洪水奔流不息；猛兽从山林里奔跑出来，吞噬善良的人民；鸷鸟翱翔在天空中，攫食老者和弱者。于是女娲熔炼了五色石子去补苍天。（她）斩断大龟的四只足代替天柱，来支撑天空；又杀死兴波作浪的黑龙，以拯救中原的人民；然后把芦苇烧成灰，堆积起来，用以堙塞洪水。

　　苍天补好了，天的.四极端正稳固了，洪水干涸了，中原一带的灾祸*息了，恶禽猛兽被诛灭了，善良的人民渐渐从灾难中获得了新生。

　　女娲补天

　　洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架继而大打出手，最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤地朝西方的不周山撞去。哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱折断了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前的大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此大祸，感到无比痛心，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的窟窿填好，随后斩下一只大龟的四脚，当做四根柱子把倒塌的半边天支起来，女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，堵塞向四处铺开的洪流。

　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了。地填*了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下痕迹，由于天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和星辰都会自然地归向西方。又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。从此以后，天空中出现的彩虹，就是伟大的女娲用来补天的神石的彩光。

　　1、写出下列词语的*义词。

　　喷涌——（）

　　安乐——（）

　　2、在括号里填上合适的量词。

　　一（）窟窿

　　一（）裂纹

　　一（）大龟

　　3、女娲是怎样补天的？

　　_________________________________________________________________________

　　阅读答案：

　　1、喷射；快乐

　　2、个；道；只

　　3、女娲选用五色石子，架起火将它们熔化成浆，用石浆将残缺的窟窿填好，斩了大龟的四脚，当做柱子支起倒塌的半边天，擒杀黑龙，收集芦草，烧成灰，堵塞洪流。（意思对即可）

文言文女娲补天的翻译

文言文女娲补天的翻译

　　*上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。以下是小编收集整理了文言文女娲补天的翻译，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。苍天补，四极正;*水涸，冀州*;狡虫死，颛民生。

　　【注解】

　　1、四极废：天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。废是指柱子折断，天塌下来了。四极：指天的四极。

　　2、九州裂：指大地陷裂。古时分天下为九州，具体说法不一，一说为冀州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

　　3、天不兼覆：天有所损毁，不能尽覆万物。兼：全部

　　4、地不周载：地有所陷坏，不能遍载万物。周：遍，全

　　5、爁(làn )焱：大火延烧的情景。

　　6、颛(zhuān)民：善良的人民。

　　7、鸷(zhì)鸟：凶猛的禽鸟。

　　8、攫：抓;夺。

　　9、于是：在这时(古今异义)

　　10、鳌：生活在海中的巨龟。

　　11、黑龙：水怪，发洪水危害人民;有人说即指水神共工。

　　12、济：救济

　　13、冀州：古九州之一，指黄河流域古代中原地带。

　　14、*水：泛滥的洪水。

　　15、涸：干枯。

　　16、狡虫：指恶禽猛兽。虫，泛指动物。

　　17、故：原来(引申为：于是，所以)

　　【翻译】

　　在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物;大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了*定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。

　　【精神】

　　这则著名的神话故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的.愿望。

　　如何理解女娲补天的做法?

　　当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾，人们便用想象创造了无所不能的神和英雌，来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。可以说，用想象来表达与自然抗争的精神是这则故事的主题，也是世界各民族神话传说中经久不衰的主旋律，而之所以产生这种想象，是由于原始社会底下的生产力——因为能力有限、希望无限，所以要用想象来填补、来发挥、来创造。