播放关于女娲的古诗

古达人物女娲氏

古达人物女娲氏

　　国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是*传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。下面是小编帮大家整理的古达人物女娲氏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　女娲简介

　　姓名：风里希(或凤里牺)

　　别名：又称**、女娲娘娘

　　时代：母系氏族向父系氏族过渡时期

　　简评：传说中的人类始祖

　　女娲，中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后世间天塌地陷，熔彩石以补天，斩龟足以撑天。

　　人物简介

　　女娲又称**、女娲娘娘，风姓，生于成纪(今甘肃秦安县)。

　　一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是*历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

　　一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是*古代皇帝祭奠的庙宇。

　　孕育华夏民族

　　女娲造人传说对汉族影响深远。《淮南子·说林训》对此的记述颇具神化色彩：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手。此女娲所以七十化也。”按汉末学者高诱所说：“黄帝古天神也，始造人之时，化生阴阳。”“上骈、桑林，皆神名。”所以，《淮南子·说林训》是说明“女娲王天下者也，七十变造化。此言造化治世非一人之功也。”这不仅较客观地折射出了，女娲是在“众神”的襄助下，才能完成“造人”这一社会进化大业的。同时，也科学地反映了，伏羲和女娲时代的汉族，正处于母亲氏族社会的历史实体。 《太*御览》引《风俗通》所载的女娲造人传说，是这样记的：“俗说，天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。”这个记载虽然较晚，但其起源或许更早于《淮南子》所说。它最浪漫和最有意义的地方是，女娲“抟黄土”造人。女娲用“黄土”孕育了汉族，既浪漫而生动地揭示了女始祖，孕育汉族的社会发展踪迹;也科学而经典地反映了汉族，与滋养他们和农耕文化的黄土地，有着生俱来的、不可分离关系的历史根基。《风俗通》还记有一个传说：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。”这个传说所反映的内涵，既耐人寻味，又令人发思。它一方面固然是女娲造人后，社会进化的继续和发展。另一方面则深刻地反映和揭示了，伏羲和女娲时代的汉族，正在发生着的`婚姻，以及由婚姻而引起的，社会制度上的重大变革。那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。

　　女娲时代母系农耕文明

　　伏羲和女娲时代的汉族，正好处于母亲氏(部)族社会向父系氏(部)族社会过渡的时期。处在这个时期的汉族，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在古籍中便说他们：“只知其母、不知其父。”只是当时汉族，也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。

　　按《云芨七籖》卷100辑《轩辕本纪》所云：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”注“伏羲生于此国。”可见，传说中的华胥，不仅是生伏羲的“伏羲之母。”而且还是传说时代汉族的一个国名，或者说是一个氏族、部族名。所以，诞生伏羲的华胥国，实际上就是现在民族学家们说的实行氏族(部族)内通婚的母系氏族(部族)社会。

　　在这样的母系氏族(部族)社会里，流行的是氏族(部族)内，辈份不同的男女，自相婚配、繁衍后代。因此，我们就看到了传说中的伏羲和女娲，彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。当时的汉族，不但清晰地知道其母华胥氏;同时也由于社会的发展，促使他们能够推测，或者说杜撰出其父系始祖之父，乃是留下“大迹”，却又无可追溯的“神”。

　　伏羲和女娲的传说故事介绍

　　女娲号称娲皇，也叫女希，是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。

　　女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

　　女娲神话分为两个系统，第一系统中的女娲并无配偶，先人类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲依照自己的形状，捏黄土造人，造好后就会说话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也变成了人，会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人，所以*人是黄皮肤。并且，黄土中最养人的地方就在天水，所以从传说中也可以得出*北方文明，起源于西北地区，而后向东，向南传播。另一个是补天。天为什么破了原因很多，但是女娲真是一位伟大的工程师母亲，不辞辛劳，烧炼了数万颗五彩石，补在天的破洞上，使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五彩石，又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。最后积劳成疾，一睡而逝。

　　第二则神话故事梗概，中西方都有。在远古时代，发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲侵害，不敬神灵上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦都有流传。不过，西方的是挪亚方舟，并且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。

　　*的传说富有人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理。一开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公。一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩，<甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比。高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，千万不要给他水喝”。

　　高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了!”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。

　　雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知如果是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们*安!”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”。于是他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。

　　第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了<*原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也牺牲了。

　　葫芦落在了昆仑山上。昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了父亲就在一起生活了。大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着。

　　时光苒荏，转眼间他们都长大**。他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢?于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢?”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何。

　　就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚。火着起来后，烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜更像现在的考验。妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚。

　　于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷，追了好久总追不到。伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了。于是他们就结婚。

　　兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩。刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人，落到什么地方，便以那地方事物的名称为姓氏。就这样，世界上又有了人类。

　　伏羲女娲兄妹结亲，变为夫妻，这个故事在*土地上，不论南北东西都有不同的版本。

赞美女娲补天诗句

赞美女娲补天诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的`节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的赞美女娲补天诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　共工怒触不周山，祸乱黎元为鼎冠。

　　炼石当年劳圣母，补天自古乏奇男。

　　灼肤何惧周身赤，挥汗遍流四海咸。

　　补到金瓯无缺后，儿孙歌舞梦方酣。

　　（第二首）

　　娲皇大爱古荒悬，猛兽凶禽心胆寒。

　　抟土造人兴地盛，炼石治水补天穿。

　　教织鱼网捞沧海，亲制竹笙响宇寰。

　　华夏文明多璀璨，丰功始祖后人传。

　　（第三首）

　　*混沌数万年，女娲怒臂地和天。

　　发须飞舞点星辰，挥洒甘露敢为先。

　　血脉激涌四海浪，经络通达八方连。

　　身肌融成华夏土，英灵气概笑九泉。

　　（第四首）

　　观前跪拜彩衣翩，鼎里香飞百姓参。

　　地裂洪荒搏异兽，山折宇损补苍天。

　　抟泥挥洒人初祖，制器吹弹乐始仙。

　　故事传神源母系，同根共进莫相煎。

　　（第五首）

　　补天无力补山缺，涧裂崖倾愰欲跌。

　　石重不怜筋骨瘦，背酸强护肺心竭。

　　时惊索道擦肩过，每躲滑竿抢地嗟。

　　未与夕阳比红豆，樱唇也染血些些。

　　（第六首）

　　万物同宗，世事同荣。

　　文起始祖，德承神圣；

　　爱自娲皇，义荡九宫。

　　礼通五帝，山川*起；

　　功高三皇，石补苍穹。

　　立极造物，惠泽九州大地；

　　抟土育人，仁传四海惠风。

　　农耕宇内，赋予生命之本；

　　婚连两极，描绘博爱之容。

　　浩浩兮，影存涉县）；

　　荡荡兮，名流华中。

　　天地开来，世无生息，

　　娲心有意，与人言语。

　　剧务慢成，贫者引绳；

　　力不暇供，富者黄土。

　　与兄接枝，誓立于昆仑；

　　祥云合聚，传代于世域。

　　自然风华，献乳以养众生；

　　地域物茂，倾心而施雨露。

　　社会映衬，知脉络之始初；

　　母系子女，识源头于远古。

　　业繁人兴，留神话于匠心；

　　地博品胜，是文明以普度。

关于女娲的诗句

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

女娲戏黄土，团作愚下人。——李白《上云乐》

王母桃花冻不绯，五色石裂女娲噫。——刘基《雪鹤篇赠詹同文》

女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。——卢仝《与马异结交诗》

或者女娲补天余，却下青冥遗耳珠。——司马光《寿安杂诗十首·藏珠石》

孤松吟风细泠泠，独茧长缫女娲笙。——苏轼《瓶笙诗》

须臾耸崭绝，炼不经女娲。——陈文蔚《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二》

女娲何处去，冷落没寒烟。——释智圆《玛瑙坡四咏·玛瑙坡前石》

女娲炼石补天漏，璇玑昼夜无停走。——王守仁《游落星寺》

怪石堆云矗大空，女娲练出广寒宫。——方岳《月岩》

女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。——秦韬玉《句》

女娲掉绳索，縆泥成下人。——皮日休《偶书》

女娲炼五石，天缺犹可补。——陆龟蒙《杂讽九首》

补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。——姚合《天竺寺殿前立石》

女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。——司空图《杂言》

女娲有体，孰制匠之？——屈原《天问》

女娲链石端何物，子产禜龙未必然。——方回《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》

纷纷女娲土，安在所讥病。——苏籀《鉴裁一首》

疑经女娲链，或入金华牧。——秦观《和子瞻双石》

洒尽天汉流，蒸烂女娲石。——梅尧臣《苦雨》

唯恐五色石，女娲补不牢。——梅尧臣《秋风篇》

花飞万里夺晓月，白石烂堆愁女娲。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》

应待女娲采，参差凤琯清。——梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》

知落处，女娲补天夜夜雨。——黄庭坚《了观师绣观音赞》

谁为女娲手，补此天地裂。——苏辙《江州五咏·浪井》

世无女娲空白石，磊磊满地如浮沤。——苏辙《息壤》

谁为女娲手，补此天地裂。——苏辙《江州五咏其二浪井》

女娲青泥万山外，争突云日寒峥嵘。——陈造《次韵解禹玉》

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。——曹雪芹《嘲顽石幻相》

女娲补天不补地，山崩谷罅漏百川。——李东阳《长江行》

铿如女娲笙，忽作余音袅。——杨基《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》

女娲补天天不漏，卷石犹穿太山溜。——吴宽《题何刻工卷》

却取女娲所抟黄土块，改换耳目口鼻牙舌眉。——刘基《二鬼》

天缺不得女娲补，海缺不得精卫填，闻我歌者当涕涟。——姚燮《双鸩篇》

女娲简介

女娲，中国上古神话中的创世女神。

又称娲皇、*，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度； 因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲造人课文原文

女娲造人课文原文

　　女娲还有一个称号——创世神，为什么叫创世神？因为女娲有化生万物的仙术，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，也就是因为这样，所以被人们称为大地之母。下面和小编一起来看女娲造人课文原文，希望有所帮助！

　　女娲造人课文原文

　　天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

　　不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。

　　添一点什么东西进去呢？

　　走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

　　想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

　　她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

　　“妈妈！”

　　接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

　　女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

　　她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

　　人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

　　女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的`小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

　　她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

　　她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

　　最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

　　用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

　　大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

　　后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

　　《女娲造人》课文背景知识

　　１、作家作品：

　　袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家，论著有《*古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。《*古代神话》是*第一部汉民族古代神话专著。

　　２、文学常识：

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水*很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　３、背景知识：

　　课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想像，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。

　　女娲造人教学设计

　　【教学目标】

　　1、初步了解神话及其特点。

　　2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步培养学生改写故事的能力。

　　【教学重点】

　　1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　2、初步培养学生改写故事的能力

　　【教学难点】

　　感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。

　　【教学方法】

　　合作探究法、朗读法、启发式教学法。

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗？请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》（教师讲解故事），今天我们学*一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。

　　2、课件出示学*目标（指名学生朗读学*目标）。

　　二、知识积累

　　1、有关神话的知识

　　神话的定义（多媒体出示）：

女娲补天的神话故事（女娲补天的故事全文）

传说水神共工撞断不周山后，半边天都塌了下来，天上出现了一个巨大的窟窿，大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰，点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。

女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死，心里很难过。为了拯救孩子们，解除儿女们的灾难，女娲决心把天修补起来。

可是，拿什么来修补天上的窟窿呢？女娲想了很久，终于想到了一个好主意。

女娲来到黄河边，捡来许多五彩缤纷的石头，每一颗都经过精心的挑选。接着，她把这些石头放在熔炉里融化，去除杂志，然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。

女娲希望能尽快把天补好，于是她夜以继日地工作，不停地补呀补呀。在这个过程中，她不畏劳苦，专心致志，运用她所有的爱和智慧，把每一个细节都做得那么完美。这时，地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱，能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道，伟大的天神女娲是在用心补天呀！

女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜，最后，天空终于补好了。大地放晴了，天边还出现了五色云霞。据说，现在雨过天晴后出现的彩虹，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。

天补好了，而且天空比以前还要灿烂绚丽，可是女娲并没有停下来休息。她知道，补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山，又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱，女娲明白，更换新柱子的时候到了。

于是，女娲又从东海捉来一只万年的大龟，杀了它，然后砍下它的四条腿，当做擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。海龟的腿仅有力、稳当，能长久地负重，而且还很柔韧，具有良好的弹性，不会轻易折断，所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。

这时，女娲终于满意地笑了。

处理好了天空的事，我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先，她把许多的芦苇烧成灰，填*了地上洪水泛流的沟壑。接着，她又辗转各地，赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来，走到适合他们生存的田野去过和*的生活。

当时在今天的中原地区还盘踞着一条凶恶的黑龙，他听说了女娲做的这些事后，心里很不满。他自恃能够呼风唤雨，有着神的威力，所以故意和女娲作对，女娲便杀死了黑龙。

就这样，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们重新过上了幸福的生活，而为人类补天的女娲，也被人们尊称为“女娲娘娘”。

赞美女娲补天诗句

赞美女娲补天诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的`节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的赞美女娲补天诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　共工怒触不周山，祸乱黎元为鼎冠。

　　炼石当年劳圣母，补天自古乏奇男。

　　灼肤何惧周身赤，挥汗遍流四海咸。

　　补到金瓯无缺后，儿孙歌舞梦方酣。

　　（第二首）

　　娲皇大爱古荒悬，猛兽凶禽心胆寒。

　　抟土造人兴地盛，炼石治水补天穿。

　　教织鱼网捞沧海，亲制竹笙响宇寰。

　　华夏文明多璀璨，丰功始祖*传。

　　（第三首）

　　*混沌数万年，女娲怒臂地和天。

　　发须飞舞点星辰，挥洒甘露敢为先。

　　血脉激涌四海浪，经络通达八方连。

　　身肌融成华夏土，英灵气概笑九泉。

　　（第四首）

　　观前跪拜彩衣翩，鼎里香飞百姓参。

　　地裂洪荒搏异兽，山折宇损补苍天。

　　抟泥挥洒人初祖，制器吹弹乐始仙。

　　故事传神源母系，同根共进莫相煎。

　　（第五首）

　　补天无力补山缺，涧裂崖倾愰欲跌。

　　石重不怜筋骨瘦，背酸强护肺心竭。

　　时惊索道擦肩过，每躲滑竿抢地嗟。

　　未与夕阳比红豆，樱唇也染血些些。

　　（第六首）

　　万物同宗，世事同荣。

　　文起始祖，德承神圣；

　　爱自娲皇，义荡九宫。

　　礼通五帝，山川*起；

　　功高三皇，石补苍穹。

　　立极造物，惠泽九州大地；

　　抟土育人，仁传四海惠风。

　　农耕宇内，赋予生命之本；

　　婚连两极，描绘博爱之容。

　　浩浩兮，影存涉县）；

　　荡荡兮，名流华中。

　　天地开来，世无生息，

　　娲心有意，与人言语。

　　剧务慢成，贫者引绳；

　　力不暇供，富者黄土。

　　与兄接枝，誓立于昆仑；

　　祥云合聚，传代于世域。

　　自然风华，献乳以养众生；

　　地域物茂，倾心而施雨露。

　　社会映衬，知脉络之始初；

　　母系子女，识源头于远古。

　　业繁人兴，留神话于匠心；

　　地博品胜，是文明以普度。

《女娲补天》的阅读答案

《女娲补天》的阅读答案

　　语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。它不仅是学生日常获取知识、信息重要方法，也是学生自身全面发展的必然需要和适应未来信息社会的必备技能。下面小编给大家带来《女娲补天》的阅读答案，欢迎大家阅读。

　　《女娲补天》

　　往古⑴之时，四极⑵废，九州⑶裂，天不兼覆，地不周载⑷。火爁焱⑸而不灭，水浩洋⑹而不息。猛兽食颛民⑺，鸷鸟⑻攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州⑼，积芦灰以止水⑽。苍天补，四极正，水涸，冀州*⑾，狡虫死，颛民生⑿。

　　注释

　　⑴往古：很远的古代。

　　⑵四极：天空的四边。远古时人错误地认为天的四边都有柱子支撑着。

　　⑶九州：指*的土地。

　　⑷这两句说：天不能完整地笼罩大地，地不能周全地承受万物。兼，合拢。覆，覆盖。

　　⑸爁焱（l ny n）：大火燃烧的样子。焱，火花。

　　⑹浩洋：比喻水势浩大。

　　⑺颛（zhu n）民：善良的人民。

　　⑻鸷（zh ）鸟：凶猛的大鸟。

　　⑼远古人类认为水灾与龙作怪有关，故女娲杀黑龙以拯救冀州。冀州，古九州之一，这里泛指中原地带。

　　⑽水：泛滥的洪水。

　　⑾这四句话说：苍天修补起来了，天的`四根柱子扶正了，洪水涸竭了，中原*定了。涸，干枯；*，*定、安定。

　　⑿生：得以存活下来。

　　阅读题：

　　1、给下面加点的字注音

　　①火爁焱而不灭（ ）

　　②猛兽食颛民（ ）

　　③鸷鸟攫老弱（ ）（ ）

　　④水涸（ ）

　　⑤狡虫死（ ）

　　2、下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句是（ ）

　　A、策之不以其道

　　B、扶苏以数谏故，上使外将兵

　　C、诚宜开张圣听，以光先帝遗德

　　D、衣食所安，弗敢专也，必以分人

　　3、用短文中的信息填空。

　　这则神话选自《淮南子》，从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例，她面对险恶环境，英勇奋战，“_________，_______，________，_______”显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。

　　4、传说女娲炼五色石补天时，剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出自我国古典文学名著《________》。

　　答案：

　　1、①y n ②zhu n ③zh ④h ⑤ji o

　　⒉c

　　⒊炼五色石以补苍天，断大龟的四只足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止水。

　　4、《红楼梦》

　　参考译文

　　在上古时候，（不知道由于什么原因），天穹的四边忽然毁坏了，九州大地忽然裂开了，使得天不能覆盖万物，地不能普载万物。（这时），熊熊的大火燃烧不灭，浩浩的洪水奔流不息；猛兽从山林里奔跑出来，吞噬善良的人民；鸷鸟翱翔在天空中，攫食老者和弱者。于是女娲熔炼了五色石子去补苍天。（她）斩断大龟的四只足代替天柱，来支撑天空；又杀死兴波作浪的黑龙，以拯救中原的人民；然后把芦苇烧成灰，堆积起来，用以堙塞洪水。

　　苍天补好了，天的四极端正稳固了，洪水干涸了，中原一带的灾祸*息了，恶禽猛兽被诛灭了，善良的人民渐渐从灾难中存活下来了。

女娲补天小学课文原文

女娲补天小学课文原文

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。以下是小编整理的女娲补天小学课文原文，欢迎参考阅读！

　　女娲补天

　　自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。

　　女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭。又造了船，好救出挣扎在洪水中的人们。

　　不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在喷火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。她跑到山上，去寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的'石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。

　　五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。

　　现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。

　　传说来源

　　位于山西*治市的女娲补天雕塑《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。

　　《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州*；狡虫死，颛民生。

　　译文：远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天有所损毁，不能尽覆万物，地有所陷坏，不能遍载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了*静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

　　神鳌《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”

　　清琅琊王陨《天外来客--陨石收藏录》：日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。……山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：*开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。

《女娲造人》读书笔记

《女娲造人》读书笔记（通用10篇）

　　读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家整理的《女娲造人》读书笔记（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我读了《女娲造人》的故事后有很多感想。女娲是因为她太孤单了，才造成出了人类。女娲是一个爱动脑的女神。我要向她学*，让问题化解掉。例如，我有些题不会做，多读几遍就会了。

　　女娲是这样造人的：有一天，女娲找到一条小溪。于是，她就在溪边蹲下身来，拿起泥巴，照自已的样子，做了一个泥娃娃。让她没有想到的是，当她把泥娃娃放到地上时，那个泥娃娃居然活蹦乱跳的。女娲心里很高兴，就继续捏泥娃娃。不一会儿，女娲就做了好多好多小泥人儿。并且还给她们都戴上了头饰。女娲心里想如果死亡一批再造一批，也太麻烦了。于是她就给男的注入了阳气，给女的注入了阴气。

　　因此，女娲也就被人们称为始祖。

　　今天，我读了《女娲造人》这个传说故事。知道了很多有趣的传说。

　　这个传说里面讲了一位美丽善良和爱百姓的好神仙，名叫女娲。*开天辟地之后，日、月、星、辰、山、川、草木等都有来了，但是女娲娘娘总觉得少了些什么。一天，女娲娘娘了来到水池旁，看见水里的自己影子，觉得很有意思。于是她便坐在水池旁，抓起一团黄泥，按照自己的模样，捏了个小娃娃，不一会儿，这个小娃娃会走，会说话，十分可爱，女娲娘娘就称这个娃娃叫“人”。女娲娘娘造出一个人还不够，就捏了很多。女娲娘娘使这个世界充满了生机，久而久之，人将面临灭绝。女娲为了让他们繁衍生息，便造了一男一女让他们结婚生子，这样人类就繁衍下来。

　　读了这个美丽传说故事，我知道了女娲是这样造人的。

　　一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。

　　古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。

　　现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，*头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。

　　读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和*的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。

　　今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：

　　传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊！于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈！妈妈……”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……

　　时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩竞和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。

　　我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！

　　这些传统的文化在*造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊！请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！

　　关于传统文化有很多，比如剪纸、节日、神话故事……今天我就讲一个神话故事。

　　题目是《女娲造人》。这个神话故事的内容是这样的：很久很久以前，地球上还没有人。有个叫女娲的女神，她喜欢地球上的花草树木，喜爱清清的河水，可爱的小鱼儿。

　　有一天，她在草地跟蝴蝶玩，她玩得很开心。便想继续玩。她突然想到：我为什么不造种像这样可爱的小生命，布满大地的每个角落？于是，她想了想，她便坐在河边认真地捏弄起小人来，捏了一个又一个，她突发奇想，又加上了腿和手。就这样，她不停地捏啊捏，饿了，就吃点水里的鱼虾。渴了，就喝一口清清的河水。累了，就靠着山坡上的大树休息。后来，女娲决定给这些小生命取名叫”人“，这样，地球上就有了”人“。

　　就这样，不知过了多久，女娲心想：我这样的捏法真是太慢了。她看见自己之前捏出得小人，有了个办法。女娲拔下树上的紫藤，蘸足了泥，一挥就有好几个小人，不久，人类的身影就再大地上随处可见。

　　从此，人类延绵一代又一代，数量慢慢变多了，后来，女娲慢慢消失了。

　　*开天辟地以后，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔跑，水里鱼虾嬉戏……世界充满了生机。

　　后来，又出现了一位人头蛇身的天神，名叫女娲，她很寂寞，决定制造一些向她一样有灵魂的生物。

　　女娲找到一处清澈的水，再水边拿起黄泥按照自己的模样捏了一个泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又继续捏，一直工作到星星布满天空才稍微睡一会，天还刚微微亮就又开始工作，女娲觉得这样很累，速度还很慢，就从悬崖上摘下一根枯藤，蘸上黄泥，再把藤条一甩地上就出现了很多人，不久，大地上就布满了人类。女娲想如果人类死亡了，还要再造一批吗？女娲想了一个办法，她在一些人身上注入了阳气，他们就成了男人，在一些人身上注入了阴气，她们便成了女人，女娲让他们合在一起，创造后代，人们就这样生儿育女，一代又一代的传下来。

　　就这样女娲创造了人类，被人们称为人类的始祖。

　　我明白了女娲很辛苦，为了造人，只休息一会就开始工作，很不容易，，我们也要学*娲的这种坚强不息的精神。

　　今天我又学了一个神话故事的课文（女娲造人），这篇课文主要讲的是*开天辟地以后，天上有太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，有了鸟兽鱼虫。

　　过了几千万年以后，出现了一个神通广大的女神，叫女娲，她的本领十分强大。据说她能在一天中变化七十余次，女娲天天行走在这山川草木当中。有一天大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，向四周望去，虽然说有了鸟兽鱼虫。可是总觉得还是少了一点什么，女娲心里想。大神女娲她一边走一边想，她走的有些疲倦就在一个池子旁边睡着了。

　　当女娲醒了的时候看到澄澈的池水照见了她的面容和身影，女娲望着池水里自己的`身影，灵机一动，自己为什么不创造像自己一样的生物加入这世间呢？女娲从池边掘起一团黄泥掺和了水在手里揉成一个跟自己一样的娃娃，这个娃娃一接触到地面后马上就活了，不过女娲觉得这样有些累就拿了一条枯藤，然后伸入泥潭里搅混了浑黄的泥浆向地面一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多的娃娃。就这样了女娲造出了人。

　　据说这些娃娃跟女娲一样是人面蛇身，经过了数千年的变化才变成了今天的人。

　　我今天看了一个叫《女娲造人》的故事，当我看到这个题目的时候便不由的乐在心头，喜上眉梢，这个故事可有意思了，你们是不是也想听？我给你们讲讲吧！

　　天地分开后，到处充满着生机，景色迷人，美得无法形容。

　　当时有一个神通广大的女神叫女娲，有一天，她在小河边散步，这时感到很孤独，她想着想着便在河边坐了下来。

　　她看见小河里的影子，忽然想起来，“对了，难道我不应该做一种像我一样的生物吗？”于是顺手从河边抓了一把湿漉漉的泥捏了一个像她一样的泥人放在地面上，这时奇迹出现了，这个小家伙马上活了，不停地喊妈妈，女娲乐在心头给小人娶了一个名字叫“人”，女娲特别的高兴，便不停的用泥土捏了好多小人，但是女娲正高兴时她又要面对一个新的困难。她一个人捏的速度很慢，所以他要想一个办法让速度更快，想了很久才想出了一个办法，她从崖壁上摘下一根枯藤，伸入一个泥潭里搅浑了浑黄的泥浆，一挥地上便出现了一个个可爱的“人”，但是有了人类却没有人类的后代所以女娲从人类中分出了男人和女人，让他们结合起来创造后代，这样后代一天比一天多。

　　看了这个故事，我想对女娲说：“女娲，是你创造了人类，要不然怎么会有我们。”我终于知道了人类是女娲造的。

　　《*神话故事》中的每个故事都很吸引我，可是最吸引我的还是《女娲造人》这个故事。

　　这个故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上只有山川树木，虫鱼鸟兽，她感到非常孤独和寂寞。她坐在一个池塘旁边，茫然对着池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界上缺少一种像她一样的生物。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了！

　　我们要感谢女娲，如果没有女娲也就没有我们人类。从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。

　　《女娲造人》的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从《一本书读通*史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深刻。

　　这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。

　　更有趣的是下面的《趣味链接》，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女！

　　而且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身！

　　女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不同之处：为什么那么多的“神”只有女娲创造了人类？那是因为它有过人的才智和智慧吗？不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获！

　　所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。

文言文女娲补天的翻译

文言文女娲补天的翻译

　　*上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。以下是小编收集整理了文言文女娲补天的翻译，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。苍天补，四极正;*水涸，冀州*;狡虫死，颛民生。

　　【注解】

　　1、四极废：天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。废是指柱子折断，天塌下来了。四极：指天的四极。

　　2、九州裂：指大地陷裂。古时分天下为九州，具体说法不一，一说为冀州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

　　3、天不兼覆：天有所损毁，不能尽覆万物。兼：全部

　　4、地不周载：地有所陷坏，不能遍载万物。周：遍，全

　　5、爁(làn )焱：大火延烧的情景。

　　6、颛(zhuān)民：善良的人民。

　　7、鸷(zhì)鸟：凶猛的禽鸟。

　　8、攫：抓;夺。

　　9、于是：在这时(古今异义)

　　10、鳌：生活在海中的巨龟。

　　11、黑龙：水怪，发洪水危害人民;有人说即指水神共工。

　　12、济：救济

　　13、冀州：古九州之一，指黄河流域古代中原地带。

　　14、*水：泛滥的洪水。

　　15、涸：干枯。

　　16、狡虫：指恶禽猛兽。虫，泛指动物。

　　17、故：原来(引申为：于是，所以)

　　【翻译】

　　在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物;大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了*定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。

　　【精神】

　　这则著名的神话故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的.愿望。

　　如何理解女娲补天的做法?

　　当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾，人们便用想象创造了无所不能的神和英雌，来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。可以说，用想象来表达与自然抗争的精神是这则故事的主题，也是世界各民族神话传说中经久不衰的主旋律，而之所以产生这种想象，是由于原始社会底下的生产力——因为能力有限、希望无限，所以要用想象来填补、来发挥、来创造。