一夜无眠的古诗词

小楼一夜听春雨的意思古诗词

小楼一夜听春雨的意思古诗词

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花这两句诗传达出江南春色之美。春夜气候宜人，静卧小楼，听细雨潺潺，如蚕食桑。雨既可“听”，自然是连绵细雨。如是狂风暴雨，噼啪叮当，心情紧张，门窗紧闭尚不及，更哪来悠然听雨兴致。“听雨”正是诗人怡然自得心情的表现。

　　原文

　　临安春雨初霁

　　宋代：陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　译文

　　如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

　　住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。

　　铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。

　　不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

　　赏析

　　如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。

　　自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常*茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。

　　颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的.春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

　　接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但*时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

　　尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人**入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。

　　在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。

　　严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太*。作者是时刻清醒的，他在表面的升*气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。

　　可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。

　　一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。

　　创作背景

　　陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等

七律.夜安眠古诗词十首

七律.夜安眠古诗词十首

　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的七律.夜安眠古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《夜安眠》

　　秋寒凝霜夜安眠，梦走华夏意无澜，

　　红枫伴我*太极，晨曦染鬓素容颜。

　　悠闲乐活无憾事，人生难得心胸宽，

　　经年风霜莫悲叹，轻舟杨帆游岭南

　　《糙手高擎霸王鞭 》

　　峥嵘岁月话当年，浩瀚九州祭征帆，

　　寒霜冷雨风雷动，画戟红缨鏖战酣，

　　创业百战东方亮，鸣金凯旋城旗换，

　　钢镰铁斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。

　　《贪欢掠财莫觅侯 》

　　权倾朝野毋庸谋，贪欢掠财莫觅侯，

　　封疆大吏服布衣，钦差出行鼓乐休，

　　官衙简政赋廉银，三铡堂口奸魂丢，

　　路不拾遗高堂乐，孝悌勤勉人无忧。

　　《待更阑》

　　风骨铮铮檀香伴，泪烛苦等刘郎剪，

　　夜半思君面憔悴，宫灯一盏待更阑。

　　玉指颤，黛眉浅，腰肢酥软羽冠闲，

　　秀峰巍巍花萼醉，香肩单孓何时暖。

　　《喜秋》

　　远山朦胧翠染霜，雄鸡赳赳晨曲昂，

　　杨柳舒腰轻欲落，荷菱曲臂水下藏，

　　芦花飘荡唱金曲，紫燕母女蕴南翔，

　　农家筑仓望稼乐，稻粟昂头百叶黄。

　　《回乡乐》

　　六十五载山河变，集安沟壑换人间，

　　四十一年南流水，荡涤污浊赛岭南，

　　皓首回乡听鸟鸣，难寻当初施医案，

　　枫红掩映农家乐，村路走来寿星唤。

　　《垦荒乐》

　　经年垦荒建奇功，霜染鬓斑不老松，

　　正气凛然心无愧，夜夜安眠幸福翁。

　　未闻老兵名与姓，先见垦荒当年勇，

　　煮酒再论当年事，敢笑蚩尤不英雄。

　　《回味乐》

　　指点江山说故事，回眸华夏讲危难，

　　亲情围绕道幸福，举杯坐看枫林晚，

　　挥笔再探人间路，九曲回肠酿增删。

　　巧思凝眉蕴喜乐，挥洒浓情壮河山。

　　《风雅郎》

　　寒风萧飒我自狂，和襟长啸戏无常，

　　赤足散发思无忌，油锤灌顶乐无妨。

　　仰天呼喝来去歌，披衣疾行离短长，

　　空手扶乩侃后世，乾坤浩渺风雅郎。

　　《博客翁》

　　耳顺之年体魄健，乌发童颜身如燕，

　　浪里白条赛蛟龙，八卦移步太极剑。

　　自行车踏出风声，神行客落脚轻盈，

形容一夜未眠的诗词

形容一夜未眠的诗词

　　一夜未眠就是一个晚上没睡觉。小编为大家搜集整理的形容一夜未眠的诗词，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

　　徐陵

　　关山三五月,客子忆秦川.

　　思妇高楼上,当窗应未眠.

　　星旗映疏勒,云阵上祁连.

　　战气今如此,从军复几年?

　　韦庄

　　挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时.

　　斜倚银屏无语,闲愁上翠眉.闷杀梧桐残雨,滴相思.

　　韩偓

　　澹月照中庭,海棠花自落.独立俯闲阶,风动秋千索.

　　雨后碧苔院,霜来红叶楼.闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁.

　　酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓.欲明天更寒,东风打窗雨.

　　罗幕生春寒,绣窗愁未眠.南湖一夜雨,应湿采莲船.

听雨眠的经典古诗词

听雨眠的经典古诗词（通用14首）

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的听雨眠的经典古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《夏日杂诗》

　　清·陈文述

　　水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

　　一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

　　2、《夜坐听雨》

　　宋·范成大

　　四檐密密又疏疏，声到蒲团醉梦苏。

　　恰似秋眠天竺寺，东轩窗外听跳珠。

　　3、《临安春雨初霁》

　　宋陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　4、《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　五代·韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　5、《清*乐·幺弦写意 》

　　宋·晏几道

　　幺弦写意。意密弦声碎。书得凤笺无限事。犹恨春心难寄。

　　卧听疏雨梧桐。雨余淡月朦胧。一夜梦魂何处，那回杨叶楼。

　　6、《听雨（一作司空图诗）》

　　半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。

　　7、《西江月（春晚）》

　　胜欲读书已懒，只因多病长闲。

　　听风听雨小窗眠。过了春光太半。

　　往事如寻去鸟，清愁难解连环。

　　流莺不肯入西园。唤起画梁飞燕。

　　8、《梅村》

　　枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽。

　　不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来。

　　闲窗听雨摊诗卷，独树看云上啸台。

　　桑落酒香卢桔美，钓肥斜系草堂开。

　　9、《浣溪沙》

　　江上秋高风怒号，江声不断雁嗷嗷。

　　别魂迢递为君销，一夜不眠孤客耳。

　　耳边愁听雨萧萧，碧纱窗外有芭蕉。

　　10、《雨中招张司业宿》

　　过夏衣香润，迎秋簟色鲜。

　　斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。

　　泥泞非游日，阴沉好睡天。

　　能来同宿否，听雨对床眠。

　　11、《西江月（春晚）》

　　胜欲读书已懒，只因多病长闲。

　　听风听雨小窗眠。过了春光太半。

　　往事如寻去鸟，清愁难解连环。

　　流莺不肯入西园。唤起画梁飞燕。

　　12、《梅村》

含有眠字的古诗词 带眠字的诗词名句

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

日**尽花含烟，月明如素愁不眠。——李白《长相思·其二》

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。——姜夔《*甫见招不欲往》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》

苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

何计长来此，闲眠过一生。——姚合《秋夜月中登天坛》

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

毕竟不成眠，一夜长如岁。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。——苏轼《西江月·顷在黄州》

日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

偶来松树下，高枕石头眠。——太上隐者《答人》

寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。——李商隐《花下醉》

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲六首·其一》

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。——韦庄《与小女》

花暖青牛卧，松高白鹤眠。——李白《寻雍尊师隐居》

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》

凉冷三秋夜，安闲一老翁。——白居易《秋雨夜眠》

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》

昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

山静似太古，日长如小年。——唐庚《醉眠》

寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。——卢纶《晚次鄂州》

一枝折得，人间天上，没个人堪寄。——李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

独抱影儿眠，背看灯花落。——汪懋麟《误佳期·闺怨》

除夕不眠，精神一年。

遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》

孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。——佚名《凤归云·闺怨》

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。——李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

除夕夜古诗词

除夕夜古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的除夕夜古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《除夜》

　　作者：高适

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　2、《岁除夜》

　　作者：罗隐

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　3、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　作者：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　4、《除夜》

　　作者：白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　5、《除夜宿石头驿》

　　作者：戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　1、《田家元日》

　　孟浩然（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　2、《应诏赋得除夜》

　　史青（唐）

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已著后园梅。

　　3、《守岁》（节选）

　　苏轼（宋）

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸

　　4、《守岁》

　　李世民（唐）

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

枫桥夜泊古诗词

枫桥夜泊古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的枫桥夜泊古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。

　　1、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受。

　　勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

　　2、此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。

　　《枫桥夜泊》原文

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　译文

　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

　　枫桥夜泊

　　[唐]张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　泊，停船靠岸。

　　渔火，打鱼的人点的灯火。对，这里有“伴”的意思。

　　姑苏，苏州的古称。寒山寺：在苏州西郊枫矫之侧，相传唐僧寒山，拾得曾居此。故名。

　　张继，南阳(今属河南）人，生卒年不详，约住开元至大历末年之间以盐铁判官、检校祠郎员外郎，卒于洪州(今江西南昌）。

　　在这首诗中，诗人张继精确而细腻地写出了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有景有情有声有色，使人从有限的画面中获得悠长的韵味和无穷的美感。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解，所以任何人读这首诗都不难成诵，并且愈是反复吟咏，便会愈益感到它蕴含丰厚，诗意浓郁。

　　“月落乌啼霜满天”，这是诗人夜泊时所见，点明了时间是深夜，季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中，偶有乌鸦啼叫划破夜空，反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的'幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。

　　第二句点出诗人夜宿于客舟，是切题之句。原来，在停泊于岸边的客舟中过夜的诗人，其实一直不曾入寐。月落、乌啼、秋霜满天，这是他对远处景物的感受，而江枫和渔火，则是他对*处景物的观察。读这两句，重要的是体会其中包含着的时间过程。从欣赏远景到留心*景，从倚窗不寐到带愁而眠，无疑过去了一段相当长的时间。这两句诗所写的，实际上就是诗人勉强睡下去以后依然辗转反侧难以入寐时，对于方才观察所得的记忆与想象。诗人运用由远而*、由虚及实的手法，把读者的注意力集中到他寄居的这条客船上，集中到他这个带着愁绪夜不能寐的羁旅者身上。所谓“江枫渔火对愁眠”，也就是使怀着忧愁的客船夜泊者对着船外的江枫渔火而眠。

　　也许有人会问：诗人到底有什么忧愁呢?这首诗并没有回答。这正是中国诗的一个特点，它无论是写愁还是写乐，着力的是写出一种情绪，一种氛围，一种色彩和调子，而不是写出它的事实，或探讨它的原因。事实上短小到仅有四句二十八字的绝句，本来也不可能讲清事实和原因，诗的扬长避短，便形成了中国诗重抒情的特质。

　　诗的后两句，是用作者在客舱中的所闻所想，进一步衬托自己的孤寂。在万籁俱寂之中，诗人忽然听到远远地传来了钟声，那悠扬、舒缓、飘渺的钟声在夜空中回荡着，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在*旁，这钟声一定是从那里传出来的。仿佛撞钟，清音激越，难免会使诗人想到人生逆旅中的种种境遇和遭际。这一点，诗中没有明写，给读者留下了丰富想象的余地。

子夜秋歌古诗词

子夜秋歌古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的子夜秋歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原文】：

　　《子夜秋歌》

　　作者：李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　【注解】：

　　1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

　　2、玉关：即玉门关。

　　3、虏：对敌方的蔑称。

　　4、良人：丈夫。

　　【韵译】：

　　秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

　　砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。

　　什么时候才能把胡虏*定，丈夫就可以不再当兵远征。

　　【评析】：

　　全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

　　【原诗】

　　子夜吴歌 秋歌

　　李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　【诗意】

　　长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑，夫君从此不再远征。

　　【赏析】

　　诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的.风韵。

　　笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓捣衣。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声，对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，玉关情也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：何日*胡虏，良人罢远征？后世的某些人偏爱含蓄，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：何日*胡虏，良人罢远征这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。