扎勒歌古诗的感想

敕勒歌古诗

敕勒歌古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的敕勒歌古诗，欢迎大家分享。

　　原文

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　作者背景

　　相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带

　　注释

　　1.川：指*原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。

　　2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

　　3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。

　　4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。

　　5.见：同“现”， 这里不读jiàn。

　　翻译

　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

　　名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的`繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

　　[简析]

　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

敕勒歌古诗

　　《敕勒歌》

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　注释：

　　1、敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　2、阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　3、穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　4、苍苍：青色。

　　译文：

　　在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，

　　小虫在窃窃私语，

　　山村的周围行人绝迹。

　　我独自来到前门眺望田野，

　　只见皎洁的月光，

　　照着一望无际的荞麦田，

　　满地的荞麦花，

　　简直就像一片耀眼的白雪。

　　简析：

　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

刺勒歌古诗

　　《刺勒歌》

　　作者：汉乐府

　　敕勒川，

　　阴山下，

　　天似穹庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，

　　野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　赏析：

　　这是一首描写北方边地奇丽风光的乐府诗，创作于南北朝时期的北朝，其具体的创作时间和作者皆已无从考据。

　　此民歌诗词远为鲜卑文，现今流传下来的敕勒川辞系从鲜卑语翻译而来。相传是北齐时期高欢为周军所败，命斛律金所唱，以此来激励士气。此民歌歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛，风格雄浑朴质，具有典型的北方乐府民歌的特点。

　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。尽管现今已不能确切地说敕勒川在什么地方，但可以肯定是大漠草原中，阴山脚下。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　　诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活。

　　诗就是自然，自然就是诗。诗人轻松的用笔为我们勾画了雄奇壮丽的风景，语言自然朴质，超越了一切的装饰效果。古人曾评论说：“能发挥自然之妙如此，当时徐、庾辈不能也。”

忧伤诗句的感想

忧伤诗句的感想

　　窗边又谢了三朵姜花你听满世界都是花落的声音想和你飞翔却遗失了翅膀谁说思念比遗憾更悠长

　　德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。

　　独立小桥风满袖，*林新月人归后.

　　假如爱情可以解释、誓言可以修改假如你我的`相遇，可以重新安排那么，生活就会比较容易假如，有一天我终于能将你忘记然而，这不是随便传说的故事也不是明天才要上演的戏剧我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去——*慕容《错误》

　　泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

　　青青子襟，悠悠我心

　　如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走*请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心只缘感君一回顾，使我思君暮与朝——*慕容《古乐府》

　　湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。

关于对诗歌的感想

关于对诗歌的感想

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的对诗歌的感想，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首出自于唐代诗人骆宾王的古诗又把我们每一个*人拉回到了关于小学的童年回忆当中。那是一个天真烂漫的季节，那是一个充满幻想的童年，那是一个五彩缤纷的校园，那是一首脍炙人口的诗歌。那美丽的岁月，那动人的吟诵，它就像是一个花季少女，美得让人心醉……

　　“国破家何在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这首千古名篇乃是唐代大诗人杜甫的不朽之作——《春望》，也是我们在初中阶段所学*过的诗歌之一。这首诗产生于“安史之乱”之后，整篇诗文集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。同时，也反映出了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，因而千百年来一直历久不衰。在那样一个懵懂、叛逆而敏感于周遭事物的年代，这首诗真可谓是一场极具教育意义的“及时雨”，它教育我们要热爱自己的祖国，要善待我们的亲人，对世间万物怀着一颗感恩的心。当我们一遍遍地吟诵它的时候，在我们每个人的内心深处会和诗人形成共鸣，我们仿佛会穿越千年的历史，和诗人秉烛夜谈，悉心聆听他的苦诉。爱莫大于亲属，恨莫大于家国……

　　“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这首《江城子》乃宋代“三苏”之首苏轼之作，它是一首悼词，更是一首伤情爱歌。那一年，十六岁的王弗嫁给了十九岁的苏轼，王弗聪慧沉静、知书达礼，而苏轼则是风华正茂、才华横溢。两个人恩爱有加、红袖添香、琴瑟和鸣。可惜的是，天嫉红颜，王弗于治*二年卒于京师。数年后，苏轼因政见之争，被流放密州，偶梦亡妻，作此篇以纪之。这首词将梦境与现实交融在了一起，既是悼词，也是伤时，更是对曾经的那一段香甜如蜜的爱情的追忆。如果我没有记错的话，这首词应该是在我们高中时学*过的。在我们十六七岁的年纪，很多人的内心都会不自然地对异性产生一种朦胧的好感，以及对美好爱情的幻想和向往。当然，在我们的周围也有许多这样年纪的人过早地拥有了所谓的爱情，在没有形成成熟的世界观、人生观、价值观以及爱情观的情况下，不可胜数的过失和悲剧也就随之而发生了。重要的是，在个性塑造的重要阶段，这首词从词人对自己亡妻的哀悼和思念当中，它从一个侧面教会了我们什么是爱情，如何去对待爱情以及珍惜爱情的不易，从而为将来的美好爱情和幸福生活奠定一个良好的思想基础。

　　从小到大，自幼到老，诗歌伴随着我们每个*人的成长……

　　一直以来，我认为中华民族是一位伟大的，非常杰出的文人，在这个群体里永远不乏优秀的文化作品，尤其是诗词歌赋，因为这是她用几千年的文明沉淀下来的精华，在这个世界上没有“之一”，只有“唯一”。但是，作为一个现代人，我们该如何去对待老祖先遗留下来的这些文化魁宝以及怎样去传承他们的文化精神，我想这应该是每一个有责任感和使命感的*人需要深思的问题。因为，诗歌离我们并没有想象的那么遥远。

　　对于我们生活在现代社会的人来说，随着社会发展速度的不断加快，随着生存和生活压力的逐渐变大，在很多时候，我们面对来自生活中方方面面的压力显得是那么的无奈和无助，我们抱怨社会的不公，我们厌倦世事的复杂，我们愤慨人情的淡薄，我们惧怕物化的世界……总之，我们在生活的道路上总是拖着疲惫的身躯向前艰难地迈进着，同时，我们也在内心的最深处强烈地渴求着那种超然的灵魂释放。我想，每每在我们为生活中的一些琐事而一筹莫展、郁郁寡欢，或者是对生活失去信心，丧失斗志的时候，我们应该用心去为自己挑选一首合适的诗歌，然后静下心来细细地品读它，最好是能够身临其境地，融入感情地将其吟诵出来。因为，在这个过程当中，我们会把自己的感情完全地投入进来，仿佛自己就是生活在历史上那个年代的那个人，面对那样的事情，抒发那样的情感；亦或许是自己就穿越了时空，回到了那个人的身边，用眼睛见证着那个人的幸福或遭遇，体会着他的欢乐或痛苦；也有可能是自己就变成了诗歌里所描写的那个故事或场景的一个参与者，感同深受啊！这样以来，我们可能就会在不经意间发现自己心里原来压着的那块石头已经悄然而逝，顿时感觉心旷神怡，身轻如燕。这是由于我们的精神得到了释怀。久而久之，这就变成了一种*惯，进而这种豁达、明朗、积极、乐观就会渐渐深深地扎根于我们的心土。人生莫过“好生”“乐生”，生活的快乐与否往往在很大程度上就取决于一个人的心态。因此，诗歌应该成为我们这些生活在这样一个浮躁的现代社会中的人们的生活当中的一位密友。

　　在古代*，人们讲求“琴棋书画”和“诗文歌赋”，原因在于这些东西都是可以从内在逐渐地改善一个人的精神面貌和提升他的素质涵养的，进而还可以升华一个人的人生境界。话又说回来，从牙牙学语到步履瞒珊，其实每个*人都是在诗歌的陪伴下度过的，只不过大多数人漠视了它的存在，忽略了它存在的意义。故而，我们这些现代人已经无情地使得这些本该闪闪发光的文化宝藏变得暗淡下来，同时也没有能够发挥它们应有的作用。更需要我们关心的是，现在已经很少有人去写一些诗歌。难道这就仅仅是那些文化工作者的“专职工作”吗？难道我们这些*常人就没有丰富的情感要表达吗？我们可以不去和李白、杜甫去较劲，但我们可以呼唤出自己内心最为真挚、最为真实、最为真切的感情啊！因此，我们应该为这样的现象而感到担忧，对这样的现实也应该要有一种危机感和紧迫感。因为，这是一个民族优秀文化传统的丧失，一种民族文化精神的衰退。所以，为了自身的提升，为了民族的强盛，我们完全有理由去秉承这些优良传统。在此基础上，我们还可以再给其中添加一些现代文化元素，使之大放光彩。

　　诗歌，它不是某个特定时代的产物，时光也不会把它永远定格在遥远的唐代。诗歌，它不会离你很远，只缘你未曾呼唤！

　　在我看来，诗歌是我们抒发自己内心感悟，感受的一种方法。几句几言，达到自己内心的舒畅，也就成功大半了。

　　或许现在我们能够从网络，书籍等多种方式来找到让自己喜欢的文章，诗歌。但是，很少发现有是给自己写的用于单纯抒发的作品。当别人说：“我要写诗。”大家可能会用一种鄙夷的，不相信的心态去对待。但是，如果让你去做出一片属于自己的诗歌时。很多人都会觉得自己不行，即使是作出一篇作品也会挑挑拣拣，用词，造句，句式……越挑感觉越奇怪，越挑越不满，随之也就慢慢放弃。

　　而我认为的诗歌是一种自由的释放，是一种内心的解脱。为什么要那么拘泥于句式，格式，只要表达出自己的内心就好，只要达到抒发自己想抒发的就好，有何必在乎别人对你字词的看法。正像鲁迅所说：“这世上本来是没有路的，走的人多了也便成了路。”前人给我们开辟了诗歌这一个让我们灵魂得以解脱的方式，我们又何必要拘泥于前人的规矩，不自己开辟出一条属于自己的`路。

　　规矩固然重要，正所谓“无以规矩，不能成方圆”，但是规矩有时又何尝不是一种束缚。只有在不违背事物本意的基础上不断改革创新，才能让我们的内心得到真正的自由，使我们的内心得以飞翔。

　　随社会的发展，人们越来越压抑，得以发泄的空间也越开越小。精神病患者的人数也是不断增加。内心的**，抒发也在随着社会的进步显得愈发重要。而诗歌作为，只用只言片语就能抒发大量情感的方式也是越发重要。但是由于它的修辞，格式等方面的要求，让人们觉得这种文体存在距离感。因此，我主张一种自由的诗歌，一种随心的表达，一种只要能够表达自己内心的属于自己的诗歌。这就是我的诗歌。

　　《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿**被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

　　这首诗的另一价值在于它为读者提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语说：余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客曰：先生身非宝玉，何能下笔？即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看宝玉之后文再批噫嘻！阻余者想亦《石头记》来的，故停笔以待。

　　值得注意的是批语指出：没有看过宝玉之后文是无从对此诗加批的；批书人停笔以待的也正是与此诗有关的后文。所谓后文当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

　　为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的荒唐举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的明义《题红楼梦》绝句说：伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？似谶成真，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像聚如春梦散如烟、石归山下无灵气之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的王孙瘦损骨嶙峋，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的惭愧当年石季伦等诗句，是再也无从凭想象而得的。

　　上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要沉痼能起，红丝也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉沉痼毫无作用。续红丝当然不是为了要她做宝二姨娘。

高中军训感想的诗歌

高中军训感想的诗歌

　　在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编精心整理的高中军训感想的诗歌，希望能够帮助到大家。

　　军训是一次珍贵的机遇

　　遇到了

　　就预示着要上演传奇

　　只要我热情洋溢，青春向上

　　只要我坚强不屈，锲而不舍

　　在军训中

　　受了伤不会哭泣

　　跌倒了我就爬起

　　在每一个过程中

　　我都会

　　收获一个全新的自己

　　我相信

　　我的努力会迎来灿烂的明天

　　年轻没有失败

　　只要我竭尽全力

　　只要我全心全意

　　我就会与成功相会

　　我就会活出与众不同的美丽

　　我会微笑着迎接明天的朝阳

　　我会每天都像军训一样认真

　　军训是人生书页中最美的彩页

　　军训是人生舞台上最精彩的一幕

　　军训是我们一生难忘的闪光回忆

　　多年后，当春风再度唱起

　　我们熟悉的旋律

　　无论正处于怎样的困境

　　我也一样微笑面对，坚持到底

　　直到阳光一片灿烂

　　清晨，伴着朝阳。

　　跑操口号，

　　响彻训练场。

　　上午，微风擦过。

　　笔直身杆，

　　飒爽山财大。

　　下午，面迎烈日。

　　规整正步，

　　踢开眼前盲。

　　傍晚，落叶翩翩。

　　嘹亮军歌，

　　伴着无限笑。

　　军训，

　　一个翘首以盼的事情。

　　给予我们精神洗礼的机会，

　　给予我们褪去假日懒散的机会，

　　给予我们相信自己的机会。

　　军训，

　　他悄悄地来到，

　　而我们，

　　勇敢承担。

长歌行古诗中心思想

长歌行古诗中心思想

　　《长歌行》是一首*古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。小编精心为你整理了长歌行古诗中心思想，希望对你有所借鉴作用哟。

　　此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，然而诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

　　乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的`叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没写出来，然而读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，然而却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　【拓展内容】

　　《长歌行》原文及译文

　　作品原文

　　长歌行⑴

　　青青园中葵⑵，朝露待日晞⑶。

　　阳春布德泽⑷，万物生光辉。

　　常恐秋节至⑸，焜黄华叶衰⑹。

　　百川东到海，何时复西归⑺？

　　少壮不努力⑻，老大徒伤悲⑼。[1][2]

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴长歌行：汉乐府曲题，《相和歌·*调曲》，可以长声歌唱。

　　⑵葵：蔬菜名。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说：“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞（xī）：干燥，晒干。

　　⑷”阳春“句：阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。阳，温和。布，布施，给予。德泽，恩惠。

　　⑸秋节至：秋天到来。

　　⑹焜（kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读“shuāi”，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺“百川”二句：以河中流水比喻光阴和人的年龄，都是一去不返。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。[2][3-5]

　　白话译文

　　青青的菜园啊绿葵儿青青，清晨的露珠啊要在阳光下消失。

　　和煦的春光啊普遍赐给了恩泽，大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。

　　谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。

　　时光如东流大海的无数江河啊，什么时候有哪一条能够再西归？

　　人在少壮之年啊不去及时努力，到了老大一事无成啊只能白白地伤悲！[5]

义工感想

义工感想（精选34篇）

　　我们心里有一些收获后，就很有必要写一篇感想。那么好的感想都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的义工感想，希望对大家有所帮助。

　　这天，我去做义工，我高兴极了。正因前几天我到东方书城看书，看到书有很多都乱摆，我看在眼里，心里就巴不得把书摆放得整整齐齐，因此我求阿姨让我在书城做义工，工作主要是整理书，阿姨立刻答应了。

　　一早上一到书城，书城已经人山人海，我走到儿童书柜前，书柜的书已经横七竖八，我立刻整理起来，突然有一个小男孩看完书就丢在一边，拍拍屁股就走了，我立刻想到前天我和他一个样，我快步向前教育小男孩，小男孩听了我的话脸红了，把我手中的书放回原位，我高兴极了，情绪好就把书整理得整整齐齐，晚上阿姨还表扬我。

　　从这次做义工，我知道乱摆书是不好的，我们不能乱摆书。那样会让工作人员增加工作量，那是多么辛苦。如果我们遵守规则，那工作人员会减少工作量了。

　　这次做义工我养成了许多好*惯，其中养成最大的*惯是做任何事后都会整理。

　　大家好！我是义工社的陈惠施。这天我演讲的主题是“雷锋月过后”。

　　在演讲前请允许我将一些关于我的一些事情给大家听。在我小的时候我和外公一齐住，外公是一位*党员。他常常给我讲雷锋叔叔的故事给我听，到此刻外公每讲一个雷锋的故事，我都深深印在脑海中，犹然而新。雷锋叔叔他为广大人民服务，他无私奉献的精神，他舍己为人的行为，还有他拥有一颗宽容超多、一切为他人着想的心，都值得我们向他学*。

　　我的事情已经讲完了，大家就应都很熟悉雷锋叔叔。三月是雷锋月，在学*我们也有举行一系列的活动。开展跳蚤活动、探望老人……

　　就在三月份的一个星期六那天早晨，天气异常晴朗，我的情绪也十分高兴，正因这天我有一个神秘的使命——帮隔壁家杨爷爷搞卫生，也不冤我是学校的一名义工。我带着自信踏上了乐于助人之路。

　　我和同伴来到杨爷爷家，说真的，那时候我真想退出去：一栋又矮又破的*房，里边散发出异味，内部极简单的陈设：一张摇摇欲坠的床，一张长了霉的四方桌子，上方摆着一台村委会赠送的电视机，屋内乱七八糟地放着几把几乎要散架的椅子，再加上杨爷爷老态龙钟的样貌，看得我心里一阵难过，鼻子发酸，眼泪几乎要流下来了。

　　我准备动手收拾屋子，可又有一点儿怕，怕臭、怕脏、怕累，但很快，一种说不出来的力量向我内心发起了攻击，可能正正因那时候是雷锋月并且加上小时候外公给我讲雷锋叔叔的故事，那“怕”慢慢被击倒了。我挽起衣袖开始干活了。首先是清扫蜘蛛网，我全副武装：戴上头盔，穿好雨衣，套上手套，再找来一根竹竿绑上扫把，对蜘蛛网进行全面歼灭！杨爷爷家的“网络”可真多啊！我仰起头，抬起手，高举工具，绞啊绞，最后弄下来了几个，当我弄到房门后面时，天哪，一只丑陋的大肚子蜘蛛竟然顺着竹竿爬到了我手上，吓得我大叫一声，丢下竹竿就往屋外跑，拼命跑到摇井边摇水冲洗……又回到屋里之后干，直到把所有的蜘蛛网都扫干净了，我才停下来喘了口气，看看自己，忍不住捂着肚子发笑：满身灰尘，像刚从哪个土坑里爬出来一样。我忍住笑，拿来扫帚，打扫屋子，不放过任何一个角落，不一会儿，一大堆垃圾呈此刻眼前。我将它们撮走，又拿桶子打来一桶水，开始抹桌椅。先抹桌面，再抹桌子的其他地方，连破缝内的灰尘也不放过，而那些椅子，我除了将它们抹干净以外，还将它们摆放得整整齐齐，还以百米冲刺的速度跑回家拿来一个漂亮的毛坐垫，放在一张椅子上，当看到杨爷爷咧开没有牙齿的嘴，笑得合不拢的样貌，我心里

　　高兴极了。

　　在回来的路上，我仍然控制不住内心的兴奋，那天虽然累了一点，但我收获可不小，我从劳动中体会到了因帮忙别人而带给自己的欢乐。

　　三月份雷锋月虽然过去了，但并不是真的一句随口传言“雷锋叔叔无户口，三月来，四月走”。三月雷锋精神依然存在。在参与了学校那么多义工活动后，义工的工作在我心中更固定我位置。我们做义工的，是传递爱心，传播礼貌。把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了礼貌，这种“爱心”和“礼貌”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流。谢谢大家，我的演讲完毕！

　　随着红领巾小义工的活动正在火热进行，我也加入到这个行列里来了。上个周末，我正在睡大觉，一阵刺耳的“嘶嘶”声把我从美梦中拉了出来，我便赶紧穿好衣服下了床，向阳台走了过去，想看个究竟。我趴在阳台上往下一看，啊！原来是几位除草工人在修剪草丛，我看着看着，灵机一动，这不是一个绝妙的机会吗！我能够帮忙他们干一些力所能及的活儿，也做一次义工。

　　我迅速下了楼，立即协助除草工人干起了活，一位在干活的老爷爷说：“小孩子懂什么，别来捣乱！”我听了，很不服气，小孩子怎样了，小孩子就不能做这些事了？我便拼命地干了起来。老爷爷看我来真的了，便细心地向我讲起了怎样做省力，原来用手拿小扫把最好要拿在扫把的三分之一的位置上，用的力量是最少，而功效最大。我把一堆树枝扫在了一齐，便一手拿着扫把，一手拿着几根树枝往手推车上丢。可丢啊丢啊，用了好几分钟才丢了一半。老爷爷看但是了，让我丢了扫把，拿双手抱，我便听从了他的话，效率高了许多，几下就丢完了。除此之外，除草工人还告诉我了许多我闻所未闻的新方法，使我大开眼界。

　　不知不觉中，一个小时过去了，我已经汗流浃背。透过这次难忘的体验，我了解到以前我们认为十分简单的事，真正去做时，才能发现，原来是十分辛苦的。透过这次义工活动，我还学到了许多书本上学不到的知识。同时，小区里的道路经过了我们的打扫，变得干净了许多，每次飘过那里，都感觉到无比的快乐。

　　生活，在我看来，就是既然“生存”就要“活动”。通俗来说，只要是生存在这个世界上，就务必透过活动来证明自己的存在价值。正如人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。

　　在毛概老师的号召下，11月11号，我与同宿舍的姐妹们去图书馆做了义工活动。我们在尽全力维持图书馆安静的前提下，本着不打扰同学看书的原则下，把每个书库的书进行了有序的整理及归位。虽然时刻短暂，但我受益匪浅。在我们的工作下，图书的放置变得井然有序，方便读者的取阅，节约了他们寻找图书的时刻，而我也掌握了在图书馆应做的相关工作。若是没有这次的义工活动，我不会认识到如何当一个图书馆管理员，毕竟“实践出真知”。

　　这次义工活动，是以小组为单位的劳动，它不仅仅启发了我们在任何群众活动中都要持续良好的心态，与搭档团结协作以获取最大收益，还帮忙我们了解实践的必要，劳动的价值，同时使我们明白了，只有多奉献才能寻找到使我们对受到的教育有所感悟的亮点。

　　义工活动是不求回报的活动，也是激发我们对公共事业投以热情的活动。参加义工活动所获得的满足感，有助于塑造自己完美的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动，奉献的概念了解肤浅。这次的小组义工活动，使我们体会到了团队的力量、协作的优势，也让我亲身体会到了实践的是检验真理的唯一标准。老师有意识地号召我们去参加力所能及的义工活动，让我们每个人对劳动及奉献有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和奉献的满足，让我们重视实践，重视自己的劳动成果，同时懂得回报社会。这不仅仅加强了我们的劳动观念，而且帮忙我们树立正确的人生观、价值观。

　　透过这次义工活动，我们不得不深思，在竞争如此激烈的这天，我们这些在校的大学生们该如何缓冲校园与社会之间的沟渠？在这个更新速度超快的时代，我们又该如何快速的适应社会？我想光掌握理论知识，有独立的思维是不够的，社会的洗礼同样重要。因此我们就应主动接触社会，主动参加各种义工活动，使自己的实践潜质不断提高。对于此刻的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越早的占有先机。我们就应做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负社会对在校大学生的期望。

　　当然，不仅仅仅是义工活动，各种实践活动的最终目的都是回馈社会。因此我们要摆正自己的立场，永远不好抱着功利心态去进行所谓的义工。那样的话，我们就会成为劳动的奴隶，白白将时刻蹉跎给了所谓的名利。只要持续一颗*常心，在校认真学*理论知识，加强社会实践，踏入社会后，竭尽所能锻炼自己，争取早日奉献社会，报答社会的培养。

　　大学毕业之初，缘于对梦想的追求，缘于对人生价值的感悟，我成为了一名科普志愿者。刚刚走出校门的大学生有着特有的朝气、热情和活力，同时他们还具有一些新鲜的理念能为基层工作增添活力。对于缓解就业压力、构建和谐社会都有巨大的作用。大学毕业生踏实肯干、热情公正，有进取心和创新意识，在思维、明白、实践潜质上，都具备明显的优势。从长远的角度看，大学生到农村工作，对改善基层干部队伍结构、加强基层党支部战斗力、促进新农村建设都将发挥重要作用。

　　为了尽快适应由城市到农村、由学生到科普志愿者的转变。我首先明确了自己的定位，虚心向周围的同事和群众学*，尽快了解镇、村的基本状况，熟悉村内的人际关联，掌握村级事物的办理程序。经过一段时刻的适应，我比较成功地适应了农村的工作和生活环境，自己的人际交往潜质有了极大的提高，为农民服务的意识进一步增强。

　　(一)离校不断学，用先进的思想武装头脑，提高理论水*。坚持以*理论和“*”重要思想为指导，系统的学*科学发展观等理论知识，从服务农村、服务基层、服务农民为出发点，发奋提高理论水*和工作潜质。党峪镇是个林果大镇，从果树的剪枝、梳果到特种养殖的特点、日常疫病的防治都要做到心知肚明，遇到农民常见的小问题都要求做到及时解决，虽然自己拥有多年的理论基础，但是应对农村这片广阔的天地，还是显得微不足道，因此只能立足现实，虚心学*。

　　(二)用心参与，提高参政议事潜质。两年来，我用心参加村党支部开展的各项活动，出*党员大会、村民*，参与两委联*会。在会议上，我坚持向村干部学*，向老党员学*，向致富能手学*，认真听取他们的意见和想法，并结合自己的一些想法和他们交流，同时注意做好会议记录，及时加以总结，在不断学*和交流中提高了自己参政议事潜质。

　　两年的时刻已经快要过去，我深刻地意识到，在那里我们要学的还有很多。无论一年之后的结果会怎样，这两年的农村的经历都会令我终身受益。随着与农村、与农民交往的不断加深，随着社会主义新农村的快速发展，我深深感到职责的重大。扎根基层，服务社会的意识在不断的增强。

　　参加科普志愿者活动以来，我觉得能够帮忙有需要的人是一件很开心的事。我对志愿者工作的认识其实并不多，只知道是无偿的，对志愿者的要求是要有职责心，有耐心等。虽然我了解得不多，但是我坚信随着今后参加活动的次数增多，我的了解也会更深。而我做志愿者的原因也很简单期望能帮到更多有需要帮忙的人，能给别人带来温暖。此外，期望透过扎实的基层工作，重新认识自己，做好定位，以便更好地融入社会。

　　作为一个志愿者，就只知道不求报酬，要的奉献自己的时刻与精力，“作为一个志愿者最主要的动机与目的是爱心”，而我一向把无报酬作为志愿者的首要准则，完全是从物质出发，没想到“爱心”，自己打心底的喜爱，自己的喜好，自己的选取，没有从自己的角度思考我想要做的志愿者是一个什么样的性质。但是，此刻我知道了，我明白我每一天准时参加，在那里工作的好处，我要做我喜爱做的事，志愿者正是我所喜爱的，我愿意把我的心放进去。

　　做志愿者就有付出与收获，付出你宝贵的时刻与精力，同时作为回报的是你得到了社会的认同，更收获了别人所没有的人生阅历、成长与进步。收获大于付出，收获到世界上完美的东西。而作为一个大学生参加志愿者活动，更多的是收获与同伴们真挚的友谊以及应急处事潜质。

　　一个志愿者就得有充分的心理准备，要有漫长的心理坚持潜质，无论遇到什么困难都要冷静执着思考，一丝不苟的完成首要任务，临危不慌，给领导们一个满意的结果。同时，基本的准则务必认真履行，如服从分配，准时，不早退等等。总之，志愿者的精神贵在坚持，不退缩，不放下。而对于相应的工作资料也得熟悉，不能盲目的喜爱，若连基本的工作任务都不熟悉就谈不上奉献了，反而给被服务者带来不必要的麻烦，这又得要求我们志愿者要付出无数的汗水。志愿者这个称谓是神圣的，在每一个被认为神圣的背后，都是汗水与时刻的积累。

　　我叫xx，我是xx财经大学的一名学生亦是开发区万里爱心会的一名义工。作为一名义工，半年来，我遵守慈善义工的章程，履行慈善义工的义务，我用心组织并参加多项义工活动。以实际行动来做一名合格的义工，义工这个群体让我体验到了什么是真正的热情，什么是真正的奉献。

　　我的原则：尽我所能尽力做好每一件事。

　　漫漫人生路，我想如果我能勇于尝试新的东西，不断挑战极限，并尽我所能发奋做好。这样的话，即使到了人生终点，我也能坦然告诉别人：我能，我行，我能够。

　　在工作这半年来，我所做出的发奋是有目共睹的。在新学期开始的时候，我将个人的潜质阐扬到极致，用心倡导周围的朋友加入义工这个大群体，并亲言传身教的讲授义工的种种益处，提高自身修养，提高公民素质，为建设礼貌的城市做贡献。同时，也亲身体验的听了一场“祝队长”的讲座，是我能加具体的了解到到底义工是怎样样的一个职位，到底是奉行一个什么样的宗旨，履行的是什么样的义务。透过讲座，是我更加明确了自身的定位，人生的目标更加明显。

　　天下义工是一家，在3月初举办了高校义工的联谊活动，作为义工，我们应时时刻刻履行自身的义务，我们去了金石滩，“拾垃圾”“拔河比赛”，收获的不仅仅仅是志同道合的朋友，更是我们丰富人生为社会奉献爱心的用心活动。

　　义工无处不在，生活中，处处的小事更是体现一个义工的用心义务，倡导身边的同学经常去教室打扫卫生，捡捡垃圾。

　　我有职责心，具备必须的社会实践潜质，我为人诚实守信，能与人团结共事，而且具有良好的协调潜质，我思想活跃，善于和别人交流，协调人际关联，良好的品质是干好一切工作的基础，因此我坚信自己有潜质做好自己本职工作。

　　我深深被义工精神感染着，我热切渴望加入到更多义工活动中，在今后的日子里，我会用真情和热情帮忙更多弱势群体，用制度和岗位的职责为社会服务，我发奋争取更多的机会，为社会献出一份微薄但很坚实的力量。

　　从2010年8月报名成为杭州义工开始，到此刻正好半年了。在过去的半年里我对义工的认识也在最*有了新的变化。先盘点盘点我在这几个月里做的几件事吧：

　　第一件事：也是我参加最多的就是在西湖边的指路活动，我前后参加了差不多有4次。其中也包括元旦的那次。

　　第二件事：资助贫困生，这个其实是我第一件参与的义工活动。记得当时我刚回杭州，经济十分困难。就是应对那仅仅一百元资助费用，我也是向朋友借的。但我坚信，那个学生比我更需要这一百元。而我的状况虽然糟糕，但还没有到像他们一样无助的地步。

　　第三件事：我参与组建了绍兴义工联盟，并在我的组织下，短短个把月时刻就建立良好的气氛。并优化了组织成员，草拟了绍兴义工联盟的守则、绍兴义工联盟需知等。

　　第四件事：参与组织了绍兴义工联盟的第一次活动，并用心发动资助绍兴一名遇到困难的学生。

　　算算也就这几件把，不多。当然透过参与绍兴义工联盟的组建、透过与杭州老义工的交流收获了不少的体会。下方我把我*半年的体会和大家分享一下吧：

　　我知道此刻很多的人加入到义工群还是存在于一种形式。甚至有相当一部分是为了满足自己的虚荣心。这点我想绝对不是做义工的本质。

　　其实并不是必须要成为群里的成员就是义工，不是成员就不是义工了。义工只是一个称谓。我们日常生活中随时都能够做义工的。比如盲人过街，你去帮忙；比如旅游的时候走在前面为大家探路，告诉大家一些需要注意的地方；比如发现有人丢了东西，你主动还给人家；比如人家不知道的一些事，你正好知道，你主动去告诉人家；比如让坐；等等等等。只要你在做这些东西了，你就是一名义工了！

　　我认为做义工最重要的是一份心，一份愿意比人家多吃苦的心。如果某人这天有1亿资产，他资助了一些贫困者，但在日常生活中却见这些小事而不管。我觉得这样的人就不是义工，更不配当义工。我国古人早就告戒我们：勿以事小而不为。而我们义工就是要向小事看起：做到小事时时为，大事群众为。

　　还有人常常拿志愿者和义工来比较。说什么义工就是志愿者，志愿者就是义工，我个人不敢苟同。我认为义工与志愿者是有很大区别的。其最大的区别在于：义工是尽一份自己能尽的力量去帮忙那些比他更需要的帮忙的人，把帮忙那些比他更需要帮忙的人当作日常行为。而在我个人印象中志愿者更多的是存在于群众形式，甚至志愿者会有必须的报酬，而我们义工是不会有报酬一说。

家教感想

家教感想（精选40篇）

　　做家教的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，这次的家教生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。以下是小编为大家整理的家教感想（精选40篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　作为自强社义务家教成员之一，我们在5月15日，进行了义务家教的活动。

　　本次活动的目的地是梁园小区，以分别辅导的形式进行家教。这是我第一次担当教师的角色。在出发前，我对自己不是特有把握，因为我辅导的是一名小学一年级的小男孩，由于年龄实在是太小，我担心他不怎么听话，而导致辅导很难进行。而且，我不知道我说意思的他能不能很好理解，于是在出发前我还开玩笑的对同学说，但愿我和那小朋友之间没有代沟。

　　但在我们集合向往目的地的时候，我的顾虑都打消了。因为我发现不少义务家教成员都是第一次扮演老师这个角色。所以我相信自己也一定能做的很好。因为大家都一样。由于，我们进行家教的地点，如果真的遇上了什么情况还可以求助。我相信自己一定能出色做好这次家教。

　　在和小孩以及他家长进行了一些简单的交谈后。开始正式进行辅导了，我发现之前的担心都是多余的。一切都很顺利，小孩的家长也没在我们身边看着，而是让我和那个叫郭世康的小孩单独在一起。在这种情况下，我就感觉很自在，很放得开。一开始我和他就很随意的聊了一会儿。很快，我就取得了他的信任，当我提出开始学*的时候，他很配合的答应了。这让我觉得很有成就感。

　　一切都进行的还比较顺利。虽然，在辅导过程中出了不少状况，但都还是被我顺利的解决了。

　　很快两个半小时的义务家教就快接*尾声了，在离开之前，我就在辅导中发现的问题，和小孩的妈妈做了一下交谈，提了一些自己的意见和建议。看的出来小孩的妈妈很感谢我们自强社的这个义务家教活动。

　　在我离开他们家前，郭世康和她妈妈都表示希望我下次还能去。这让我感到非常欣慰。得到别人的肯定真的是一件很幸福的事情。

　　这次自强社的义务家教活动给了我们一个回馈社会.实现自身价值的舞台，在这次活动中我们不但给别人传授了知识，我们自己也学到了不少东西。所以这是一个双赢的活动，希望每位义务家教小组的成员都能坚持下来，我相信在我们共同的努力立下，这个活动会做得更好;在我们所有人的努力下，自强社也能发展的更好。

　　7月，我正式开始为我的一个初中学生补*英语。本着锻炼自己实践能力的考虑，我很高兴地成为了家教一员！到8月为止，为期*一个半月的家教终于告一段落。这一个半月来，作为我的第一次家教，收获颇多。

　　我教的是一位在读初一的学生,他是一个比较听话的男孩,我教的非常顺利。他的英语水*一般,针对这种情况,我把教学重点放在巩固英语基础知识和提高英语技能上。他的口语不是很好。正因为如此，我参考了一些相关资料，将每篇文章的重点单词和词组及语法分别列出。并适当针对重点词汇和词组造句，同时要求学生自己造句。这样做一方面可以增强学生对词汇的理解和运用，另一方面锻炼他“说”的能力。在口语方面，我每次在上课前都要听录音机，放一遍单词和课文，纠正他的错误发音。这样才能在教学时游刃有余。

　　我觉得这次家教活动可以用八个字来概括，就是“有苦有甜，双方收益”。所谓“苦”，一方面自己离学生家庭住址较远，我每次要坐半小时左右的公交车；另一面，除了备课以外，还要练*口语。所谓“甜”，当学生掌握了一个词汇或口语说得流利一些时，我非常高兴，觉得自己的努力没有白费。学生家长的热情招待也令我十分感动。所谓“双方收益”就是在学生进步的同时，我的口语水*也在不断提高，这是个意想不到的效果。其次，通过这次活动，我进一步懂得了人际沟通的重要性。人际沟通是我们生存的法宝，在做家教的这段日子里，我作为一位“老师”与我的学生进行了交流，不只学*上还包括情感上的沟通，使我懂得年龄对我们每个人来说都是一种不可言喻的武器。人的心灵差距是不可小看的。毕竟我们的童心都已经离我们远去了。从学生那里我们得到了一些童年的趣味和回忆。这是我所得到的一笔不可多得的财富。

　　总而言之，这次家教活动是一次让人深得教育的活动，能作为其中一份子参加到其中，深感骄傲和自豪。今后，我将更加努力，发扬优点，改正不足，力求作到精益求精。在家教工作中，用自己的汗水和学生的努力来达到学生成绩进步和我的教学水*的提高，这是我始终不渝追求的目标。人生的许多经历会帮助你学会很多的东西，让你收益非浅。实践中你学到的东西是你一辈子也用不完的。我想说，感谢这次暑期家教活动。

　　一片叶子属于一个季节，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，谁说意气风发的我们年少轻狂，经不住暴风雨的洗礼？谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们仍旧用我们的知识与坚定的意志书写了一份令人满意的答卷。

　　在酷热中，我迎来了作为大学生的第二个暑假。在我看来，当今社会，作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力，在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段.它有助于我们当代大学生接触社会,了解社会.同时实践也是我们学*知识,运用知识，锻炼才干的有效途径,更是我们服务社区,回报社会的一种良好形式。 所以为了同一个目标,同一种信念,为了在社会实践中完善自己。锻炼自己。我加入了暑期社会实践活动的行列。

　　比较幸运的是我担任的是大学生勤工俭学所担任的最普通的工作之一——家教，更确切的说是义务的家教，教的是我父亲一朋友家的儿子，他上初二，下学期将升入初三了，但是成绩较差，所以请我辅导一下。在过去的一年里，我一直不敢尝试，原因之一，我一直对自己缺乏方自信，不相信自己的实力，总害怕误人子弟。原因之二，求学在外，家长一直也不放心，迟迟不敢迈出第一步。所以，这次我不能再让机会悄悄溜走，不管有多艰辛，我都要坚持下去。因为我知道这就是考验，这就是体验，这就是奉献，我为之无怨无悔。

　　在这短短的一个月中我受过累，碰过壁，流过汗，但我却成长了，我主要是教他英语和数学这两门功课，他英语基础比较差，词汇量很少，单词不会拼甚至不会读，基本句型掌握不扎实，最重要的是，他对英语学*没有兴趣，为此，我尽量减少学英语的枯燥与乏味，充分调动他学*的积极性。虽然我带着他一个单词一个单词的念，但是他不一会就忘记了这个单词的读法，所以**脆从音标开始教，这样下来好多了，单词自己能慢慢读出来了。不过背诵又是一大问题，总是记不住，我就反复的给他默写，虽然不免枯燥，但这是学*英语不可避免的。其次他的数学基础也比较薄弱，像因式分解、解二次方程，分式化简什么的都不会，我只能耐下心来一题一题的讲解给他听，为了了解他的明白程度我又找了许多类似的题目给他练*，直到他真正弄懂弄会为止。说实在的，这可锻炼了我的耐心，像以前我绝对受不了这反复的讲解，有几次因为他的错误非常想发火，但我都忍住了。

　　做家教的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是生活吧。我不知道多少人有过这种感觉，但总的来说，这次的家教生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，一个月的家教生活，所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。同时，在这次社会实践中，我充分的体会到了父母们“望子成龙”的殷切期盼，更体味了父母的艰辛。值得欣慰的是，在这次学*过程中，我得到了学生家长的肯定，他们的支持给了我极大地鼓励与支持‘同时，我也发现了自己的不足，有时，上完课，回到家，我会通过不同途径寻找答案，在这一过程中，我也学到了很多以前没有接触的知识，对自身学*也有了一定的认识与提高。

　　社会实践期间，在提高实践能力’的同时，我还学*到了人际交往和待人处事的技巧。人与人的交往中，要看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你自然会得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，要相互理解，包容，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人、相信别人。

　　暑期虽然只有一个月时间，在这段时间里，有时过的真的很难受、很憋屈，可生活还得继续，还得面对学*，面对走出校门，面对找工作……不过，让我们体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，为以后走向社会，起到一个桥梁的作用吧。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

　　在实践中不如意和挫折是不可避免的,但是我们不能轻言放弃,我们要把它当作是走向成功的经历,学会总结,总结实践中的经验教训;学会节约,节约积累来的财富.怀着一颗感恩的心服务社会.这次实践拉*了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。社会和大学一样也是一个学*和受教育的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。对我来说，这是一个开始，也是一个起点，也希望这个起点能让自己更好的融入社会，不断的学*、不断地成长.....

　　转眼间，一个炎热的假期过去了。蓦然回首，不能不感慨光阴似箭般穿梭中的那份无奈。当准备收拾心情，重整出发时，发现原来匆匆的假期里多了一份沉甸甸的充实。

　　经过了一个多月的教学生涯，现在的我对于"老师"这个称谓不再陌生，当别人称呼我"老师"时，没有了昔日的逃避与羞涩……有人说教师是太阳底下最神圣的职业。虽然我的暑期实践只是沾上了"教师"的丁点边，可我分明感到这两个字给我带来的豪迈感。然而当告别了教学职务时，原先最熟悉的称谓，瞬间只留下陌生的晕印，一圈又一圈……

　　20xx年7月4日下午考试结束铃声响起的一刹那，暑假也悄然来临，我没有小孩子的兴奋，没有毕业生的无奈，我有的是一脸的严肃与神往。因为进入暑假我就要去打工了，去滦县榛子镇做陪读家教——老师！踏上车，我一脸的严肃表明着我对教师这个称谓的神往与尊敬，还有的就是我感受到了肩上那份沉甸甸的责任。

　　我的学生是一名初三毕业生，由于基础不太好担心高中跟不上，所以由我给他补初一至初三的课程，数理化生还有英语。

　　作为他的老师，首先我了解他的基本情况，他是一个挺聪明的人，但是有点懒惰，上课容易走神，特别是英语总是他的弱点，无论怎么学总是不见起色，以至于到后来只要看到有关英语的东西就头疼。由于懒惰，他的成绩都不尽人意。父母对他抱以很大的期望，希望他能够考上重点高中，*而考入重点大学。而他现在的学*情况，让他的父母感到担忧。我可以感受到他父母心中那种望子成龙的殷切期望，也同时感到肩上的担子很重。虽然我是本科的大学生，但我毕竟没有任何实际经验，教好对我来说是一个“挑战”。

　　4号晚上我就连夜制定出了时间表和学*计划表，由于一天8小时所以就跟*时上课时间安排差不多。在第一天上午的4个小时的上课中，我尽量与他聊一些比较有趣的事情，当然是有关于学*上的。对于他这样的情况我觉得我应该从培养他对学*的兴趣开始。从一些趣味小故事，到比较出名的美国大片还有明星的名言等。我发现他的表情也变得鲜活起来。但是只要我一提到他的课本，或是一提到有关的东西，他的眼神又开始晃悠了。这使我有种深深的无力感和挫败感。上午的4小时家教时间很快就过去了，我跟他相处得还算愉快。

　　开始的几天，他听课时，时常会走神，一副心不在焉的样子。那时，我心里会感到很恼火：自己如此卖命地讲，他却置之不理。好在我很有耐心，每当他走神时，我都会提醒他，并耐着性子给他讲下去。

　　为了改善他懒惰和喜欢走神的毛病，我给他讲了我同学的经历，给他阐明了学生的职责和学*的目的。他似乎懂得了什么，不时地点头表示同意。此后，我也经常给他聊类似的事，不时地与他交谈学*体会。他的听课状态比以前有了很大的改观。因此，我在以后的讲课中，对他的要求渐渐严格起来，并经常给他讲解懒惰的害处。他虽然听得进去，但改观不大，其实我认为这是可以理解的。

　　在这中间休息的时间里，他会和我聊一些课外的话题，包括年轻人追捧的非主流，流行歌曲，以及他爱玩的网络游戏。对于他说的话题，我都认真去听，从这些我可以更多的了解孩子的心理。我和他一起分析这些流行文化，讨论发展的趋势和之所以能流行起来的原因，从中我发现他的见解很独特，同时在我的引导下，他也能有更多更正面的阐述。通过这些交流我告诉他，在分析一个事情时要从哪几个方面考虑才会更为全面，这些思路在文章的写作上是很有用处的。我*时会布置他用简单的英语写一些小随笔或是日记。他就在这段时间拿给我看，与我分享他的喜怒哀乐。我也就趁此机会修正他句子当中的错误，拓宽他的写作思路。*时呢，我也会利用身边的材料带他或者指导他做一些化学，物理趣味小实验，在放松心情的同时我看到了他脸上兴奋的表情以及放着光亮的眼睛，他开始喜欢这些了，开始让我多给他讲一些知识好来做跟多的实验，当然即使多我也会控制在他可以理解的范围内的，这样既能让他可以主动的学*一些知识又省的我又能顺便检测他的学*成果还能准确的发现不足并及时纠正。

　　就这样在几天的磨合中我找到了教学的最佳方法他的成绩也渐渐有了起色。

　　转眼他就要开学了，我也结束了为期四十天的家教生活。他的学*态度比以前端正了许多，学*也知道勤奋了，以前的疑难问题基本得到了解决，写作水*也有了很大提高。他的父母很感激我这段时间对他的帮助，看到他的进步，我也很欣慰。这些天来，我把很大的精力放在了课程内容的安排和教授上，他的进步就是对我这么大努力的最大的回报就是我最大的喜悦！

　　这次社会实践，不仅为家里减轻了负担还让我有了很大的自信，自信自己很有能力，自信自己能独立去面对以后的日子，自信自己一定可以在社会的淘金机里闪出耀眼的光芒，当然这次的社会实践还让我的实践能力，口才能力，处事能力有了比较大的提高，更是体会到了老师的苦心。同时服务生的工作也让我的应变能力得到了很大的提高。我相信这些实践中的收获是在课堂上永远也学*不到的，它会让我受用一生！

　　记得孩子刚上一年级的时候，我给他准备了一个记作业的小本子，我见上面写着“QZ”，我不明白是怎么回事，就问他这是什么，他告诉我是“签字”的意思。我故意问签什么字？他说是每天写完家庭作业老师让家长检查后签字。于是我就每天检查完作业，认真地签上字。一段时间后，我告诉他作业要自己先检查，然后妈妈再检查，他嘴上说好，但我发现他根本没检查，只是做一次性的作业。

　　我虽然嘴上没说什么，但心里想着孩子还小，以后慢慢就好了，就检查后签了字。到了二年级，我发现他还是没有养成自己检查作业的*惯，于是就告诉他，每天签字可以，但是我要改变一下，他问我怎么改变，我说，作业你自己检查，我只签“自查”，就是你自己检查，预*、背书，你做了，我会如实签的。他开始不同意，看我一直坚持，也就只好同意。预*，必须按照老师的要求查字典扩词，读课文5遍；背书，如果当天晚上背得不太熟，那么没关系，再读几遍，临睡前背一遍，第二天早上起床再背一遍，做到一字不错，我立刻签字，然后上学的路上再背一遍，这样课文就会背的很熟了。我时常告诉他，在考试中，你运用了课文中的好词好句，保证没有人说你是抄的，反而老师还会表扬你，说你会灵活运用。在数学作业上，我发现了错误，会让他再仔细检查，有时检查出来了，就改正，检查不出来就交上去，让老师给他指出来，这样作业就得不了满分，可以让他自己去好好反思。

　　在签字的问题上，我认为现在的知识更新很快，到了高年级孩子所学的知识并不是每个家长都可以辅导的，还是要靠孩子在课堂上消化、理解。我告诉我的孩子，你现在的课程我可以帮着你辅导，但是你到了高年级，到了初、高中我不一定能辅导得了，还是要靠你自己，一定要养成自己检查作业的好*惯，这样在考试中你才会认真检查，稳操胜券。同时，这也是一个自己对自己认真负责的良好*惯，如果你自己对自己都不认真负责了，那么谁还会对你负责呢？

　　对于孩子的教育，我一向是在摸索中前进，一边汲取前辈们的经验，一边结合自己孩子的特点开展教育。儿子上幼儿园后，在老师们的精心培育下，正茁壮成长。他的每一个进步都令我们为人父母者深感骄傲和自豪。我主要有以下三个方面的心得。

　　欣赏教育。欣赏孩子是培养孩子自信心的最佳手段。一个孩子，其最可人之处不在于他的聪明活泼，而在于他的自信。自信有助于他此刻与将来勇敢地应对来自学业和其它一切方面的挑战。培养自信的过程是一个长期的、渐进的、无形的过程。在日常生活中，父母的一个眼神、一个手势、一声赞扬，都是一种无形的力量，能够鼓舞孩子的斗志，增强孩子的信心，激发孩子的勇气。当儿子主动帮我们做家务时……我们都会奖给他一句“你真棒”并传递一个欣赏的眼神。我们的孩子在这样一种氛围中成长着。对于父母亲来说，爱孩子是天性，是一件极其简单的事，但明白怎样爱孩子，却是一件困难的事。无数次的育儿实践，使我们懂得了“爱孩子就务必懂得欣赏孩子”的道理，激励和表扬的效果远胜斥责和打骂。

　　互相尊重。让孩子懂得尊重老师、尊重父母，有助于孩子自觉矫正自己的日常行为。老师和父母是孩子心目中最重要、最神圣的人。树立老师、父母在孩子心目中的威望，使孩子自觉地、发自内心地按照老师和父母的要求矫正自己的行为，有助于培养孩子良好的学**惯和生活*惯，这是小孩受益终生的宝贵财富。让孩子学会尊重老师，要求家长身体力行，以身作则，尊重自己的老师，更要尊重孩子的老师。凡是老师要求家长支持配合的事情，父母都要全力支持和配合，目的就是树立老师在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母，最好的办法就是守信。让孩子从小遵守诺言，懂得什么是“一诺千金”。一方面有利于树立家长的威望，另一方面有助于培养孩子优秀的品质。同时，我们也要尊重孩子，孩子需要*等的教育。有一句名言叫“蹲下来看孩子”，我们要蹲下来和孩子持续一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，家长才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子带给最适合的教育。

　　引导教育。“父望子成龙、母望女成凤”，这是为人父母者的天性使然。但如果这种期望超过了孩子所能承受的，就变成孩子的负担，就妨碍孩子幸福健康地成长。我们不想让儿子为父母的期望而活着。让孩子自由地发展是我们在教育孩子过程始终如一坚持的原则。但自由发展并不等于放任自流。在孩子成长过程中，老师和父母是他的领航员。在他不自觉的时候，我们严格按照老师的要求进行检查督促;在他遇到困难的时候，我们及时进行指导。同时，我们注重发现他的不足、特长和兴趣，有针对性开展引导。我们的目的不是为了他成名成家，我们只期望他在今后的生活中因为有潜力而更自信、更多地体味生活的乐趣!

　　以上是我育儿的三点粗浅心得，我们深知，儿子的每一步成长都浸透着老师的心血和汗水，真诚感谢帮忙我儿子获得知识、快乐成长的老师们!

　　光荫如梭，在这不经意的日子里，牛牛从以前只会咿咿呀呀的小宝宝变成了如今的“小大人”了。随着年龄的增长，自我意识、独立意识的增强，也不在是你眼中以前的那个宝宝了，她有时也会抓住大人的缺提出意见，或是在心里质疑大人的心里了。

　　应对这个“小大人”我们要明白，孩子是大人的“复印件”，所以我们*常也要注意什么样的教育会给孩子带来什么样的影响呢

　　做父母的可能都喜欢给孩子设计一个雄心壮志的计划，一但教育偏离了设计的轨道，就会认为孩子“笨”、“没有出息”，等一系列影响家庭气氛等不开心的问题也会急驰而来。首先我们做父母的要有一颗*常心，不要把自己父母以前给自己设计的未曾完成"宏伟蓝图"拿过来让孩子来替你去完成。以前犯错改了就不是问题，相同的错误重演就是问题了。少年的时光是金色的、自由的、和快乐的，我们要做的只是“引导”和“鼓励”。

　　我们认为牛牛只是个*凡的小男孩，我们没有给他设计任何的远大理想，我们只是期望他开开心心上学，开开心心生活，健康的成长。所以遇到问题时，我们更多的是要帮忙他找出差错的原因，而不是开口就责骂他，对于因粗心大意的小毛病偶尔提提，不是揪住不放。尊重他自己兴趣爱好的学*选取，但也要监督他对自己的选取不要随便更改或后悔，培养他自己独立决定的意识是不能够冲动和随意的。要统一家庭的教育思想和规则，由于家庭结构问题，老人都会把孩子当做“宝”来喜欢或讨孩子开心。如果祖辈和父母的意见不统一时，会使孩子无所适从，孩子对大人们的洞察力也是很强的，时间一久，在家长的意见不统一时，孩子就会利用家长的意见分歧而“投机取巧”，家庭和睦联盟，是培养孩子的规则意识、纪律感的最好教材。所以我们*常对孩子的教育有意见分歧时，都要采用背靠着孩子的沟通方式，而不要当着孩子的面前争执不休。

　　父母要学会尊重孩子，随着孩子年龄的逐步增长，孩子开始学会独立思考，不再盲目服从;*时我们多采用沟通办法，口气婉转，放下架子，蹲下来和孩子讲话，减少居高临下的家长制批评作风。在与孩子沟通时，必须要认真聆听她说话，让她感到父母对她的重视与尊重，这样孩子小小的自尊心就会被树立起来，她也会在与大人的谈话中，认真思考自己想的和做的，表达自己的意见，这对孩子的理性思维*惯也有良好的帮忙。当然大人在和孩子交流的时候，也就应注意一些细节，这样才能比较迅速的和孩子进行良好的沟通，比如说看电视、玩电脑时间长了，我们采用“提醒制”，告诉她再过几分钟该休息了，就应保护好自己的眼睛等等。有一种饱和原则，就是孩子们惯有的厌烦情绪。虽然强烈的想拥有目的，也能够体会把事情做完的乐趣，但是因为课程繁多在内心产生阻力，无法持续主动地去做事，如果把要求的水准降低，课业的份量减少，继续培养孩子在低潮时的活力，那么他们在低潮过后，又会升起职责心，更主动地去做功课。

　　在填鸭式的教育模式下，学*本身就是一种模式化的过程，甚至谈不上喜欢不喜欢，不管孩子对学*有兴趣还是没兴趣，都得坐在书桌前把课本一遍又遍地看，这也是一个让孩子产生倦意的起因.

　　我们提出四个推荐：

　　1、多给孩子讲一些励志故事或典故。

　　2、用*期的学*目标来鼓舞孩子。

关于忧伤诗句的感想

　　窗边又谢了三朵姜花你听满世界都是花落的声音想和你飞翔却遗失了翅膀谁说思念比遗憾更悠长

　　德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。

　　独立小桥风满袖，*林新月人归后.

　　假如爱情可以解释、誓言可以修改假如你我的相遇，可以重新安排那么，生活就会比较容易假如，有一天我终于能将你忘记然而，这不是随便传说的故事也不是明天才要上演的戏剧我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去——*慕容《错误》

　　泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

　　青青子襟，悠悠我心

　　如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的.盼望当你走*请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心只缘感君一回顾，使我思君暮与朝——*慕容《古乐府》

　　湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。