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古诗氓的感想

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  • 古诗劝学荀子的感想

  • 古诗劝学荀子的感想

      在现实生活或工作学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想,希望能够帮助到大家。

      感想:

      《劝学》是《荀子》的开篇之作,值得反复涵泳咀嚼。

      荀子认为人性本恶,除恶向善则须靠礼仪矫正,因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,其著作开篇即是“子曰:‘学而时*之,不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人,其著作也以劝学张目,表面上看只是继承儒家劝学传统,其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也,学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学*才能获得,这种朴素的唯物论思想,让他站在新的认识论基础上,发展了懦家的劝学传统,把学*的重要性提升到一个新的高度,因为人性本恶,就要像木材一样“受绳”而变得通直,像刀剑一样“就砺”而变得锋利,性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义,远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

      基于人性本恶的前提,荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭,首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”,因此强调从外界实际事物中学*,向有一技之长者学*。在荀子看来,整天苦思忧虑不如“须臾”所学,善学者必须“善假于物”。借助外物之长,就像站在巨人的肩膀上,轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”,可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人,如能博取众长,聚万善于一身,能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?

      这种“功”’,不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定,还必须讲究方法,苦练内功。

      荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力,凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨,积水成渊可生蛟龙,积跬步可致千里,积小流可成江海,这功夫要先练积累内功,积末技可成大艺,积散识可成大智,积小善可成大德。练好积累内功,就能“神明自得圣心备焉”。其二,要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步,要学驽马十驾而不舍,凭这韧功,就不会半途而废,行百里者半九十,就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三,要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓,充分享受“上食埃土,下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功,就要远离急于事功的浮躁,练就专心致志的定力。如此外功内功兼具,练就金刚之身的功夫,就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)

      其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。

      荀子的文章文采斐然,这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙,精警动人,乃至使篇中章句或演化沿用为成语,如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,”“锲而舍之,朽本不折;锲而不舍,金石可镂之”等等。其技巧高妙之处,主要表现在三个方面:

      就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青,那“水为之而寒于水”的冰块,那受绳而变通直的木材,那因?而其曲中规的车轮,那就砺变锋利的刀剑,不正是司空见惯吗?那登高而招见者远,那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里,那假舟揖而绝江河,不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻,哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识,却收到了“称名也小,取类也大”(《文心雕龙·比兴》)的效果。

      多方设喻。有的'单独设喻:如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象,比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质,禀赋。有的连续设喻:如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子,积累散识可成大智。有的正面设喻:如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土,下饮黄泉”的蚯蚓,比喻资质虽差却用心专一,乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻:如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹,比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻,在鲜明的对比中,深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻:如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻,再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻,这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更能超水*地发挥作用,以“取类不常”达到”惊听回视”(《文心雕龙·比兴》)的绩效。

      整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象,精练有味,而且,随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示,形成整散相间、丰涵多变的句式,铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句,一气呵成;其间对偶,极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比,势不可遏;长短时间,参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文,更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学,此为第一”,实为至当经典之论。

      作者简介:

      荀子 (约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。

      荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张礼法并施;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视*俗和教育对人的影响,并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍,为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

      荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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  • 古诗《氓》赏析

  • 学生
  • 古诗《氓》赏析

      在*时的学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编为大家整理的古诗《氓》赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。

      《氓》是一首被喜新厌旧的丈夫无端抛弃的女子的自伤之诗。全文共分六章,章章娓娓道来,生发对无情丈夫的血泪控诉,诉尽弃妇的悲苦。第一章(第一段)弃妇回忆了她与丈夫订立婚约时的情形:那傻小子借买丝之名前来与“我”谈婚嫁之事。“我”依依不舍的送他归去,同时告诉他,等他有了“良媒”,两人就在秋天谈婚论嫁。第二章(第二段)是弃妇的怀想。弃妇登高怀远,热切盼望着那小伙子的迎亲车队。终于,吉时已到,弃妇嫁到他家,如愿以偿。第三章(第三、四段)描述了弃妇色盛与色衰时的生活状况。弃妇色盛时,夫妻缠绵,色衰时,丈夫三心二意,空留弃妇独自悲伤。第四章(第五段)弃妇自述自己辛苦劳作却反遭丈夫抛弃的不幸遭遇。行文里,弃妇如泣如诉,充满感伤。第五章(第六段)弃妇自叹身世的不幸,以自己对现实的无可奈何作结。

      短短的几章文字,描绘了一个女子被丈夫无情抛弃的悲惨经历,其在揭示古代女性婚姻生活的不幸,倡导维护女性权益,反对社会压迫方面的主题不言而喻。这么一个忠于爱情,吃苦耐劳,性格刚强的*古代妇女的不幸,正是当时千千万万弃妇形象的缩影。从这个意义上说,本文中弃妇的惨遭抛弃不仅是其个人的悲剧,而且是当时整个社会的悲剧。从中我们似乎可以看出父系社会中对女性权利的漠视以及女性社会地位低下的诟病。反观我们的现实生活,女性各方面的权利已经得到了极大的维护,但是仍有不少婚姻悲剧的发生,如“闪婚”,“闪离”,“第三者插足”等现象屡见不鲜。我们是否应该通过《氓》对我们的婚姻现状及婚姻道德进行反思与思考,我想,答案应该是肯定的。

      《氓》在艺术手法上,赋,比,兴得到了充分的运用,这使弃妇的形象呼之欲出。赋是铺陈直叙,诗中弃妇对自己不辞辛劳,操持家务,却落得被丈夫抛弃,被兄弟讥笑的境地的叙述,就是一个典型。比,即比方,以彼物比此物。诗文中,“淇则有岸,隰则有泮”以水流之有岸畔,反喻自己的痛苦无穷无尽,形象生动。而“桑之未落,其叶沃若”喻男女情意浓厚,“桑之落矣,其黄而陨”喻男女情意已衰,则是很精到的起兴。

      本文是一篇叙事诗,却插入了女主人公的议论与抒情,呈现出表达方式的多样性,这在先秦时期是难能可贵的。《氓》全诗以叙事为主,较为详细的叙述了弃妇婚姻生活前后的点点滴滴。同时,诗中弃妇又慨叹自身的不幸,抒发其自怨自艾之情;生发男易薄情,而女易陷入情网无法自拔的议论。

      修辞手法运用的多样性也是本文的一大特点。艺术手法中的“比”自不必说。除此以外,《氓》诗中还巧用了对比的修辞手法。就大的方面而言,弃妇的丈夫在婚姻前后迥然相异的表现是本诗最大的对比。从小的细节来看,也有“女也不爽,士贰其行”的德行之比。值得一提的是,诗中用“总角”借代儿童的修辞,也是一个小亮点。总而言之,多种修辞手法并用,极大地增强了作品的丰富性、生动性。

      氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

      乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

      桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

      桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

      三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

      及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

      诗经氓译文

      憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。

      爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。

      桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

      桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。

      婚后三年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤*暗抛。

      当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

      诗经氓赏析

      《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

      这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的'附庸。这种政治、经济的不*等决定了男女在婚姻关系上的不*等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不*,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

      诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备*式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到*代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

      《氓》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。

      开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的'女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

      朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。

      诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公**待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

      第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。

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  • 氓古诗的现代改写

  • 氓古诗的现代改写

      在我们*凡的日常里,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的氓古诗的现代改写,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      (一)相识

      如血残阳摇摇欲坠地挂在遥远的天边,**晚风吹皱了*静的淇水,也吹软了路上的行人。氓,头裹白毛巾,黝黑的脸颊黑又亮,挽着裤腿儿,怀里抱着一捆粗糙的织布,嬉笑着,哼着小调,一路狂奔。“妹妹你大胆地往前走啊——”

      “他是谁?他为什么要向这里走来?”颖这样想着,转身掩上柴扉。

      “山丹丹花开鲜艳艳——”“织布——上等的织布——”氓向颖家的院内窥视,还不时地环顾一下四周。那眼神仿佛要注进什么,又要取出什么似的。

      扎扎机杼声回荡在颖家上空,韵律是那样的和谐、悠扬。织机上的银丝上下左右跳荡,颖的纤手忙个不停。

      “织布——上等的织布——”院外的氓一声连着一声地吆喝。声音憨厚而磁性。

      “哼——他,他其实是——”颖接上不小心断掉的银丝。

      “上等的织布——上等的织布——”

      “他——他其实长得也蛮帅气的呦。”颖的粉脸不由得红了,如同遥远天边那抹如血残阳。

      (二)送别

      三天后。淇水缓缓流淌,微风过后,*静的水面上长出无数涟漪。

      淇水,古道,长亭。静谧的顿丘小镇,街道上人烟稀少,三两户商铺也正要打烊。颖依偎在氓的怀里,泪眼汪汪。

      “氓,不是我故意拖延婚期,而是你未能找到说媒人。人情世故,你是懂得的,所以我不能就这样——”颖呜咽着,那声音好伤感。

      “那你——那你到底打算怎么样?”氓把怀里的颖揽得更紧。

      “你不要着急!回去之后,赶紧找个说媒人,向我娘向大家有个交待,就把金秋作为我们的婚期吧。我祈盼着收获的季节里收获我们的爱情。”颖仰头安慰氓。

      (三)盼归

      一个月后。淇水河泮的顿丘小镇,仅有的一条街道上,人来人往。小贩的叫卖声,人们讨价还价声,鸟市里悠扬的鸟鸣,这一切都让顿丘小镇充满生机与活力。颖无心欣赏沿街的风景,更不论购物,她一个人登上那几*倒塌的残垣,眺望着淇水对岸的复关。复关,那是心上人回家的地方,也是心上人明媒正娶自己的必经之路。

      一个时辰,两个时辰,三个时辰。复关那边静静的,除了三两个守关人出出进进似乎没有任何动静。如血残阳渐渐隐退。

      ——哇——颖捶胸顿足,顺手将手中的红丝巾丢掷空中。顿丘上空,红丝巾自由飘荡,没有目的,没有任何方向。

      雁字归时,月满西楼。颖伫立在自家院落里的阁楼上,眼神一路看到西边。月光朗照,只是多了几分凄清与静穆。

      “妹妹你大胆地往前走啊——”小曲儿越来越*,越来越清晰。

      “氓回来了,氓回来了——”颖急切地冲下阁楼,向紧闭的柴扉奔去。

      “布谷——布谷——不归——”,原来是远处寂静的丛林深处传出的啼叫。

      颖跌跌撞撞地回到冷清的卧内。这一夜,颖辗转反侧,实难成倦。寻好梦,梦难成。

      (四)迎娶

      两个月后。失魂落魄的颖正在残垣上眺望复关,只见一队红衣人马由远及*向颖走来。

      “是氓——是氓——是我的氓——”颖飞下残垣,向红衣队伍飞去。

      “相见无言唯有泪千行”,颖与氓默默相对,“竟无语凝噎”。

      “颖——颖——”,氓摇醒了依偎在自己怀里的颖,“我来娶你了,我来娶你了。”

      “你——你——哪一个说要嫁给你了。”颖把火红的脸颊埋进氓的怀里,更深,更深。

      第二天,颖乘着氓家的马车,在一片喜庆中,告别了爹娘,告别了乡亲,告别了生她养她的故乡,与氓共同渡过淇水。

      (五)独守

      婚后来年的春天,“桑之未落,其叶沃若”。勤劳的颖穿梭在桑树间,将上好的桑叶娴熟地采摘下来。

      “过几天,蚕茧就可以丰收了。”颖这样想着,满脸漾笑。

      “多吃——多吃——真甜——”桑林深处,斑鸠鸟儿专注地叫个不息,吃个不停。

      “哼哼——上月,氓与邻家的帅哥去贩丝了,不知——”颖的脸上掠过一丝忧郁。

      (六)婚变

      “桑之落矣,其黄而陨。”颖家的蚕茧丰收了,满院都是,连院外的小径上也堆叠如山。然而,颖就是高兴不起来。

      “氓已经去了一个多月了,怎么——”颖愈发忧伤,眼前雪白的蚕茧也显得丑陋不堪。

      颖清楚地记得那天送走氓和邻家帅哥的情景:浩浩荡荡的淇水,空旷,迷蒙。一阵巨浪袭来,掀翻了岸边的独木舟,打湿了远在岸边的氓马车,粉色的车帷湿淋淋的,好像刚刚洗过。

      “氓——我好怕。”颖紧紧地拉着氓的手,心有余悸。

      “不怕——不怕——我们贩完丝茧就归。”氓故作镇定,但眉眼里闪动喜悦。

      然而,都快两个月了,就是没有氓的讯息。最*几天里,颖剥茧抽丝,忙里偷闲地屡屡登上阁楼;不是为了眺望天边的彩云,也不是为了清闲。

      “我没醉——我没醉——”秋天的后半夜,氓酩酊大醉,撞开了阔别几个月的柴扉。

      “氓——你喝成这样。”颖心疼地迎上去,玉臂在氓眼前划出一道白白的弧。

      “你再陪我喝上几杯!再喝几杯!我不愿回家,我——”氓挥手拂去眼前的颖,随即又靠*她。

      “你喝多了,氓。让我扶你进屋小憩吧。”颖不敢放手,也不愿放手。

      “对——对——就像昨晚那样——”氓一派胡语。鼾声如雷,但很香甜。

      (七)重生

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  • 写月亮的诗句及感想

  • 月亮
  • 写月亮的诗句及感想

      独上江楼思悄然,月光如水水如天。下文就是小编收集的写月亮的诗句与感想,欢迎大家阅读!

      “摇荡女萝枝,半挂青天月.”(《忆秋浦桃花旧游》)

      “秋浦多白猿,超腾若飞雪.牵引条上儿,饮弄水中月.”(《秋浦歌》其五)

      “痛饮龙筇下,灯青月复寒.醉歌惊白鹭,半夜起沙滩.”(《送殷淑》其三)

      “东阳素足女,会稽素舸郎.相看月未堕,白地断肝肠.”(《越女词》其四)

      “镜潮水如月,耶溪女如雪.新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五)

      渌水净素月,月明白鹭飞.郎听采莲女,一道夜歌归.”(《秋浦歌》其十三)

      “炉火照天地,红星乱紫烟.?郎明月夜,歌曲动寒川.”(《秋浦歌》其十四)

      “秀色不可名,清辉满江城.

      人游月边去,舟在空中行.”(《送魏万还王屋》)

      “日落山明天倒开,波摇石动水萦回.轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来.”(《东鲁门泛舟》

      “花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.”(《月下独酌》其一)

      “暮从碧山下,山月随人归.却顾所来径,苍苍横翠微.”(《下终南山》)

      “对酒不觉眠,落花盈我衣.醉起步溪月,鸟还人亦稀.”(《自遣》)

      耐可乘明月,看花上酒船.”(《秋浦歌》其十二)

      “俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.”(《谢朓楼饯别》)

      “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

      “南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天.且就洞庭赊月色,将船买酒白云边.”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二)

      “昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾.暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明.”(《送韩侍御之广德》)

      “青天有月来几时?我今停杯一问之.人攀明月不可得,月行却与人相随.皎若飞镜临丹阙,绿烟灭尽青辉发.但见宵从海上来,宁知晓向云间没.白兔祷药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里.”(《把酒问月》)

      “床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”(《静夜思》)

      “寒月摇清波,流光入窗户.对此空长吟,思君意何深!”(《望月有怀》)

      1、《山居秋暝》

      唐·王维

      空山新雨后,天气晚来秋。

      明月松间照,清泉石上流。

      竹喧归浣女,莲动下渔舟。

      随意春芳歇,王孙自可留。

      2、《旅宿》

      唐·杜牧

      旅馆无良伴,凝情自悄然。

      寒灯思旧事,断雁警愁眠。

      远梦归侵晓,家书到隔年。

      沧江好烟月,门系钓鱼船。

      3、《故人寄茶》

      唐·曹邺

      剑外九华英,缄题下玉京。

      开时微月上,碾处乱泉声。

      半夜招僧至,孤吟对月烹。

      碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。

      六腑睡神去,数朝诗思清。

      月余不敢费,留伴肘书行。

      4、《暮江吟》

      唐·白居易

      一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

      可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

      5、《霜月》

      唐·李商隐

      初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。

      青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

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  • 关于对诗歌的感想

  • 诗歌,文学
  • 关于对诗歌的感想

      在日常学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧,诗歌语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?下面是小编整理的对诗歌的感想,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      “鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”这首出自于唐代诗人骆宾王的古诗又把我们每一个*人拉回到了关于小学的童年回忆当中。那是一个天真烂漫的季节,那是一个充满幻想的童年,那是一个五彩缤纷的校园,那是一首脍炙人口的诗歌。那美丽的岁月,那动人的吟诵,它就像是一个花季少女,美得让人心醉……

      “国破家何在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”这首千古名篇乃是唐代大诗人杜甫的不朽之作——《春望》,也是我们在初中阶段所学*过的诗歌之一。这首诗产生于“安史之乱”之后,整篇诗文集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情,感人至深。同时,也反映出了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操,因而千百年来一直历久不衰。在那样一个懵懂、叛逆而敏感于周遭事物的年代,这首诗真可谓是一场极具教育意义的“及时雨”,它教育我们要热爱自己的祖国,要善待我们的亲人,对世间万物怀着一颗感恩的心。当我们一遍遍地吟诵它的时候,在我们每个人的内心深处会和诗人形成共鸣,我们仿佛会穿越千年的历史,和诗人秉烛夜谈,悉心聆听他的苦诉。爱莫大于亲属,恨莫大于家国……

      “……不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”这首《江城子》乃宋代“三苏”之首苏轼之作,它是一首悼词,更是一首伤情爱歌。那一年,十六岁的王弗嫁给了十九岁的苏轼,王弗聪慧沉静、知书达礼,而苏轼则是风华正茂、才华横溢。两个人恩爱有加、红袖添香、琴瑟和鸣。可惜的是,天嫉红颜,王弗于治*二年卒于京师。数年后,苏轼因政见之争,被流放密州,偶梦亡妻,作此篇以纪之。这首词将梦境与现实交融在了一起,既是悼词,也是伤时,更是对曾经的那一段香甜如蜜的爱情的追忆。如果我没有记错的话,这首词应该是在我们高中时学*过的。在我们十六七岁的年纪,很多人的内心都会不自然地对异性产生一种朦胧的好感,以及对美好爱情的幻想和向往。当然,在我们的周围也有许多这样年纪的人过早地拥有了所谓的爱情,在没有形成成熟的世界观、人生观、价值观以及爱情观的情况下,不可胜数的过失和悲剧也就随之而发生了。重要的是,在个性塑造的重要阶段,这首词从词人对自己亡妻的哀悼和思念当中,它从一个侧面教会了我们什么是爱情,如何去对待爱情以及珍惜爱情的不易,从而为将来的美好爱情和幸福生活奠定一个良好的思想基础。

      从小到大,自幼到老,诗歌伴随着我们每个*人的成长……

      一直以来,我认为中华民族是一位伟大的,非常杰出的文人,在这个群体里永远不乏优秀的文化作品,尤其是诗词歌赋,因为这是她用几千年的文明沉淀下来的精华,在这个世界上没有“之一”,只有“唯一”。但是,作为一个现代人,我们该如何去对待老祖先遗留下来的这些文化魁宝以及怎样去传承他们的文化精神,我想这应该是每一个有责任感和使命感的*人需要深思的问题。因为,诗歌离我们并没有想象的那么遥远。

      对于我们生活在现代社会的人来说,随着社会发展速度的不断加快,随着生存和生活压力的逐渐变大,在很多时候,我们面对来自生活中方方面面的压力显得是那么的无奈和无助,我们抱怨社会的不公,我们厌倦世事的复杂,我们愤慨人情的淡薄,我们惧怕物化的世界……总之,我们在生活的道路上总是拖着疲惫的身躯向前艰难地迈进着,同时,我们也在内心的最深处强烈地渴求着那种超然的灵魂释放。我想,每每在我们为生活中的一些琐事而一筹莫展、郁郁寡欢,或者是对生活失去信心,丧失斗志的时候,我们应该用心去为自己挑选一首合适的诗歌,然后静下心来细细地品读它,最好是能够身临其境地,融入感情地将其吟诵出来。因为,在这个过程当中,我们会把自己的感情完全地投入进来,仿佛自己就是生活在历史上那个年代的那个人,面对那样的事情,抒发那样的情感;亦或许是自己就穿越了时空,回到了那个人的身边,用眼睛见证着那个人的幸福或遭遇,体会着他的欢乐或痛苦;也有可能是自己就变成了诗歌里所描写的那个故事或场景的一个参与者,感同深受啊!这样以来,我们可能就会在不经意间发现自己心里原来压着的那块石头已经悄然而逝,顿时感觉心旷神怡,身轻如燕。这是由于我们的精神得到了释怀。久而久之,这就变成了一种*惯,进而这种豁达、明朗、积极、乐观就会渐渐深深地扎根于我们的心土。人生莫过“好生”“乐生”,生活的快乐与否往往在很大程度上就取决于一个人的心态。因此,诗歌应该成为我们这些生活在这样一个浮躁的现代社会中的人们的生活当中的一位密友。

      在古代*,人们讲求“琴棋书画”和“诗文歌赋”,原因在于这些东西都是可以从内在逐渐地改善一个人的精神面貌和提升他的素质涵养的,进而还可以升华一个人的人生境界。话又说回来,从牙牙学语到步履瞒珊,其实每个*人都是在诗歌的陪伴下度过的,只不过大多数人漠视了它的存在,忽略了它存在的意义。故而,我们这些现代人已经无情地使得这些本该闪闪发光的文化宝藏变得暗淡下来,同时也没有能够发挥它们应有的作用。更需要我们关心的是,现在已经很少有人去写一些诗歌。难道这就仅仅是那些文化工作者的“专职工作”吗?难道我们这些*常人就没有丰富的情感要表达吗?我们可以不去和李白、杜甫去较劲,但我们可以呼唤出自己内心最为真挚、最为真实、最为真切的感情啊!因此,我们应该为这样的现象而感到担忧,对这样的现实也应该要有一种危机感和紧迫感。因为,这是一个民族优秀文化传统的丧失,一种民族文化精神的衰退。所以,为了自身的提升,为了民族的强盛,我们完全有理由去秉承这些优良传统。在此基础上,我们还可以再给其中添加一些现代文化元素,使之大放光彩。

      诗歌,它不是某个特定时代的产物,时光也不会把它永远定格在遥远的唐代。诗歌,它不会离你很远,只缘你未曾呼唤!

      在我看来,诗歌是我们抒发自己内心感悟,感受的一种方法。几句几言,达到自己内心的舒畅,也就成功大半了。

      或许现在我们能够从网络,书籍等多种方式来找到让自己喜欢的文章,诗歌。但是,很少发现有是给自己写的用于单纯抒发的作品。当别人说:“我要写诗。”大家可能会用一种鄙夷的,不相信的心态去对待。但是,如果让你去做出一片属于自己的诗歌时。很多人都会觉得自己不行,即使是作出一篇作品也会挑挑拣拣,用词,造句,句式……越挑感觉越奇怪,越挑越不满,随之也就慢慢放弃。

      而我认为的诗歌是一种自由的释放,是一种内心的解脱。为什么要那么拘泥于句式,格式,只要表达出自己的内心就好,只要达到抒发自己想抒发的就好,有何必在乎别人对你字词的看法。正像鲁迅所说:“这世上本来是没有路的,走的人多了也便成了路。”前人给我们开辟了诗歌这一个让我们灵魂得以解脱的方式,我们又何必要拘泥于前人的规矩,不自己开辟出一条属于自己的`路。

      规矩固然重要,正所谓“无以规矩,不能成方圆”,但是规矩有时又何尝不是一种束缚。只有在不违背事物本意的基础上不断改革创新,才能让我们的内心得到真正的自由,使我们的内心得以飞翔。

      随社会的发展,人们越来越压抑,得以发泄的空间也越开越小。精神病患者的人数也是不断增加。内心的**,抒发也在随着社会的进步显得愈发重要。而诗歌作为,只用只言片语就能抒发大量情感的方式也是越发重要。但是由于它的修辞,格式等方面的要求,让人们觉得这种文体存在距离感。因此,我主张一种自由的诗歌,一种随心的表达,一种只要能够表达自己内心的属于自己的诗歌。这就是我的诗歌。

      《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿**被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

      这首诗的另一价值在于它为读者提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语说:余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚感慨令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客曰:先生身非宝玉,何能下笔?即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看宝玉之后文再批噫嘻!阻余者想亦《石头记》来的,故停笔以待。

      值得注意的是批语指出:没有看过宝玉之后文是无从对此诗加批的;批书人停笔以待的也正是与此诗有关的后文。所谓后文当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

      为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的荒唐举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的明义《题红楼梦》绝句说:伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?似谶成真,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像聚如春梦散如烟、石归山下无灵气之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的王孙瘦损骨嶙峋,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的惭愧当年石季伦等诗句,是再也无从凭想象而得的。

      上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要沉痼能起,红丝也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉沉痼毫无作用。续红丝当然不是为了要她做宝二姨娘。

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  • 毕业感想(组诗)

  • 毕业
  • 毕业感想

      又是离别季,花开朵朵红。

      草青花盛茂,人走树尤荣。

      遥想当年事,开心暖肺胸。

      而今将毕业,日后各腾龙。

      晨工

      晨起惊寒气,早行动冷光。

      不忘肩上责,何惧此风凉。

      

      图书馆

      一座高楼*地起,三年五载始修成。

      外观大器迷人眼,内部书籍细细评。

      

      编辑点评:

      一组古体诗,咏事抒怀,流畅自然,意境佳。主题明确,意象清新。佳作欣赏。感谢赐稿江山古韵,遥祝猴年新春愉快。

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  • 义工感想1000字

  • 义工感想1000字

      义工感想1000字(精选11篇)

      从某件事情上得到收获以后,可以寻思将其写进感想中,这样能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。那么好的感想都具备一些什么特点呢?下面是小编整理的义工感想1000字(精选11篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      一直以来我都想做一名志愿者,为社会献上自己的一份绵薄之力。因此,这个暑假,我利用自己的时间、自己的专业知识、自己的经验主动为那些备战高考的同学辅导。在20天的志愿活动中,我收获颇多,感慨颇多。虽然这次志愿服务充满了挑战和劳累,但是细细回想,却是幸福和快乐的记忆占据了脑海的大部分空间。志愿服务的感觉,就像加了糖的咖啡,初尝是苦的,涩涩的,但不久之后,就会感到沁人心脾的醇香。

      一、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

      作为教育学专业的学生,我在学校中学*了很多关于如何教育学生的知识。但都是通过课本学来的,对于很多知识的掌握只是一知半解,这次辅导活动给我提供了一次实践的机会,让我更加深刻的掌握了教育学的许多专业知识。比如:“师者,传道,授业,解惑也。”虽然,我们都知道这是作为老师最基本的职能,但是,唯有真正的实践,我们才会懂得要想做好这一项是多么的难啊!在给同学们讲解题目的过程中,我学会了如何用简洁明了的语言表达数学公式中那些晦涩的文字,如何编顺口溜让同学们记住地理上难记的地名,如何讲解英语语法让同学们记得更牢固。在辅导中,我虽然遇到困难、压力。但一路走来,真是获益匪浅,我学会了培养自己的耐心、细心;培养自己的组织能力;如何与同学们搞好关系。更重要的一点就是让我真正明白了陆游的那句“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

      二、赠人玫瑰,手有余香

      在这短短的20天的志愿活动中,我付出了汗水却感受到了无尽的喜悦!在辅导中,我为同学们掌握了以前不懂的问题而高兴,为同学们背过一篇文章而喜悦,为同学们在考试中取得好成绩而激动。当我结束这一段辅导回家时,收到同学们精心准备的小小的礼物而感到快乐。有的同学说“姐姐,这些天辛苦你了,等我们高考完之后一定去找你玩啊!”听到这些话真的让我感动万分。人需要快乐,快乐的多种多样,但奉献的快乐却是其他快乐不能比拟的。志愿服务就是一种生活态度,选择做志愿者就是一种生活方式。“送人玫瑰,手有余香”,我在奉献的同时,收获着精神上的愉悦与满足!

      三、志愿活动点缀生活,陶醉心灵

      志愿服务是奉献社会、服务他人的一种方式,是传递爱心、播种文明的过程。对被服务对象而言,它是感受社会关怀、获得社会认同的一次机会。对社会而言,它是提升社会文明风气、促进社会和谐的一块基石。在这次辅导中,我毫无保留的,不求回报的向那些需要我帮助的同学们伸出了援助之手。社会实践既帮助了那些同学,同时在志愿服务过程中,我自己也得到提高、完善和发展,精神和心灵得到满足。志愿服务既是“助人”,亦是“自助”,既“乐人”,也“乐己”。在帮助别人的过程中,纯洁的是自己的心灵,净化的是自己的灵魂!

      我从xxx年开始从事志愿者工作,回顾这十年走过的志愿者之路感受良多,从刚开始先是做环保公益义工开始,再到服务对象变成孤寡老人、五保户等弱势群体,再到现在从事关注孤儿及贫困儿童成长,每一个服务对象的转变都会给我带来全新的感觉和不同的喜悦。

      刚开始时由于业余时间较多,在和一些老志愿者的交流中得到信息,便开始试下的念头,这一做下去就是十年,不为别的,只为自己的心灵得到提升,社会上得到更多人的肯定,因为这些都是很现实的事,现实中很多人都想做,只是第一步很难迈出,如果身边就有很多做义工或其他志愿者的朋友或亲戚,在其他志愿者的带领下他们也许会继续下去,在我把服务对象转为象孤寡老人、五保户等弱势群体时,便想到了自己老时会怎样的感觉,这时会感到自己对这方面的知识是多么的少,于是只要我知道有志愿者培训的课程我都会抽时间去学*,在我的志愿者路上对我帮助和影响最大的是,原玉林市红豆义工队队长梁泰和xx之家的负责人邱临,他们两个都是从事新闻工作的,都有着丰富的义工经验和一颗充满爱的心灵,在爱心路上不断得到他们的鼓舞和帮助,才使我走上了公益事业的管理层。

      我现在所在的《xx孤儿贫困儿童助养之家》简称“xx之家”是一家为了让孤儿及特困家庭的孩子能拥有一个有规律的生活学*环境,让他们也能享受到快乐的童年。为此,经过多年筹划我们才成立了一个属于孤儿、贫困家庭孩子健康成长的乐园——“xx孤儿贫困儿童助养之家”。“xx之家”的创办宗旨――将希望的种子播种到孩子们的心房,让我们的爱心薪火传递,使生活困难的孩子能健康、快乐成长!

      “xx之家”的性质――计划在民政部门注册的民间机构,运用民间力量为孤儿贫困儿童提供生活、学*及基本成长条件的公益实体。

      我在这里我得到了做公益事业的最大快乐和收获,因为现在“xx之家”虽然只是个民间公益事业机构,但社会上有很多人在关心和支持我们,当地*也在关注和支持我们,省外的很多公益机构和爱心人士也在不断支持我们。现在“xx之家”生活着18位孤儿及贫困儿童,当这些小孩子的温饱得到解决的时候,我们便要提高小孩子的生活质量,如学*便是头等大事,由于家庭的原因,在他们应该上学的时候得不到学*的机会,有些小孩12岁了才读四年级,三年级也有部分小孩不懂查字典等,这便是我们现在要做的事,在这方面我联系了三中和九中的部分优秀老师和品学兼优的学生定期来“xx之家”辅导这些小孩的学*,经过老师和学生的努力,这次其中考试我们“xx之家”有个小朋友数学得了100分,语文得了92分,其他在90分上以的学生也有不少,整体成绩得到了很好的提升,我们的小孩在当地小学也得到了广大老师的喜爱,为此玉林电视台专门为“xx之家”做了个专访,电视一播出,便有人给我打电话,说我们做了好事,说我们怎样怎样伟大的都有,这便是我们做志愿者所想要看到的结果。

      要说“xx之家”的事还有很多很多,我相信,只要我们努力,“xx之家”会越办越好,xx市的公益事业进会进入一个新的时代。

      很高兴能够在那里,以一个志愿者的身份来和大家分享这次参加志愿者服务的感想。

      首先要说的是,很荣幸能够代表学校参加本次:新疆首届麦西来甫、健身交谊舞,广场舞。暨克拉玛依市首届体育舞蹈锦标赛,我自治区能够将比赛安排在我市举行是对我市多年来体育文化建设的肯定,也是对我市安保等多项指标的认可,而我市将比赛场地设定在我校更是对我实验中学的极度认可,我校老师与志愿者用心开展工作,力求圆满举办好此次活动,圆满完成上级任务。

      我校在高一高二年级中选取负责有潜力用心努力的学生,作为这次比赛中的志愿者,能够被选上是一种职责,更是肯定。这代表了老师对我们工作潜力的肯定,表现出老师对我们工作态度的肯定。我们所有的志愿者都为能够参见此次活动而感到光荣与自豪。

      下方来谈谈我们志愿工作者的工作,虽然活动安排在5。1假期中,从必须的程度来说的确是占用了我们休息的时间,但是从另一个角度来说这次活动丰富了我们的生活。

      两天的志愿者服务虽然身体感到十分的疲惫,但是想想自我所做出的贡献和回报总会感到很值得,在帮忙人们的时候收获一个个微笑,那是广大参赛选手对我们工作态度的肯定与鼓励,能够帮忙他们是一种职责更是一种乐趣,虽然在舞蹈比赛中忙碌的连正式比赛都没有好好看上几个,但是我服务大众,为每一位参赛选手送上帮忙与祝福。每次服务回来,总忍不住在QQ空间写下当天自我的感受,还记得散文家林晓风说过一句话:一个人的名字会被几多久,很多时候来来往往行走匆匆,人与人之间总是擦肩而过,来是偶然走也是必然的。我不在乎自我的名字会被人记多久。倘若一个人被记住了十几年,就应感到欣慰,而我只有一个名字叫志愿者,我期望尽我的潜力去帮忙别人。我并没有那么伟大,但我会贡献更多。

      也许很多同学对志愿者服务并不感兴趣,认为这项工作无聊,浪费时间。但是,在工作的过程中,我们志愿者心中最大的感触就是,热心帮忙别人的感觉真好,虽然有时会有些累,但是为了别人付出,看到别人满意的笑容很值得。我们用自我的青春、活力来感染和帮忙别人,我总觉得这样很光荣,我相信还会有更多的人加入我们志愿者的队伍,和我们一样开心的笑,一样用自我的人生去帮忙他人。社会也需要志愿者来加强人们的社会职责感,来发扬人文精神。我相信当人们看到跟多具有奉献精神,服务主动热情,礼貌待人,一切言行于公心的志愿者时,也会投入志愿者的队伍中。

      在那里,我又要引用毕淑敏的话:也许我很重要,因为在那些最需要帮忙的人身上又燃起了期望之火;也许我一点也不重要,因为我只是一名普通的学生。我期望有更多的人加入青年志愿者服务,体现我们学生立足社会融入社会,提高我们学生自身道德修养。

      经过志愿者报名、培训、上岗一流程的切身体会,我深深地感受到了志愿者身份的光荣和使命所在。能从两千人中脱颖而出成为一名志愿者,是我的荣幸。一直以来,参加*——东盟博览会志愿者工作就是我在大学期间要实现的目标之一。虽然以前也参加过类似的服务工作,但是*——东盟博览会的志愿者工作,是另外一种不同的人生体验。

      志愿者服务是庄严神圣的,特别是*——东盟博览会志愿者的服务工作。这个身份,不仅代表的是我们本身的素质和形象,更代表的是广西,甚至是*的精神面貌。在培训的课堂上,老师首先强调的是我们要时刻面带微笑,这一点我受益颇深。她说笑容是最具有感染力的外交手段。无论是在面试过程,还是在*常的日常生活在中我都能深深体会微笑的魅力。笑容所传递的信息是友善的,热情的,可以缩短人与人之间的距离,让人宾至如归。我把所*用到我的志愿者服务中,每每面带笑容地迎接来宾时,收到的回报是一个比自己的笑容更大的笑容。同事之间,收到一个友好的笑容,就会减轻自己的劳累。

      礼貌,也是志愿者的重要素质之一。礼节所体现的是一个国家的气度;礼貌,体现的是一个国家人民素质的修养。关于礼貌,礼仪老师在培训的时候给我们即将上岗的志愿者上了很专业的礼仪培训课,我牢记在心。不管是在*——东盟博览会,就算是以后的日常交际中,我想这也是我的一种素质和修养的体现。

      在第六届*——博览会期间,我负责的工作是在2号展馆——“魅力之城”做专馆的志愿者。服务的工作内容是收集馆内参展商的意见,调解馆内参展商之间的矛盾,向各个参展商发放大会章程,做现场泰语翻译还有为参加本次博览会的专业人士和群众服务。我们的“魅力之城”与其他展馆不同。馆内的参展单位主要是10+1国家的特色城市,代表的是各个国家的特色和优势。假如把整个博览会比作一个人的话,我们的“魅力之城”就是人的脸面。所以,在“魅力之城”当志愿者,是一种荣耀的挑战。我的工作必须要完美地表现,才能与“魅力之城”相符合。在大会期间,每天起床后第一件事,就是在心里告诉自己:“今天我要以最好的精神面貌出现在众人面前,做到最专业、最优质的服务。”

      志愿者不变的口号是“服务”。服务,就是我们全部的工作。我们在服务中,不仅展现了我们*大学生的精神面貌,也展现了八桂广西甚至是*的风采。我很荣幸能在*——东盟博览会上为我的家乡我的*献上我的一份力量,并且能让自己所学到得一切知识能有一个用武之地。另外让我感到荣幸的是在服务博览会的过程中认识了很多优秀的志愿者朋友、各个行业的精英分子和一些东南亚国家的朋友。感谢*——东盟博览会!

      我是一名在职的志愿服务者,通过这些年的志愿服务工作,使我深深感受到志愿服务者是社区精神文明和谐社会建设不可缺少的一分子,志愿服务者用他们自己的行动,弘扬了中华民族扶困济贫、助人为乐的光荣传统。

      志愿者是自愿付出时间与能力、不计报酬、为社会主动奉献的一群人。志愿者行动是群众性精神文明建设的有效载体,也是一项十分高尚的`社会事业,*几年来,我们社区倡导居民广泛开展志愿者活动。在社区居民“自我管理、自我教育、自我服务、自我监督”方针的指导下,我结合自身实际,尽自己的最大努力,帮助他人、完善自己、服务社会、服务小区的孤寡老人和有困难的居民,为社区居民的安和谐生活做了些微不足道的工作。

      志愿者服务活动是以满腔的热情、高度的责任感和自觉行动服务于社会,我们的行为没有轻重之分、大小之分、高尚和*凡之分,重要的是有坚忍不拔的信念和日积月累的努力。虽然做的都是些是微不足道的小事,但我深刻感受到志愿者的道路是没有尽头的,志愿者的服务是不分大小的,只要我们肯伸出双手,奉献自己的点滴,就能让更多的人得到帮助,让社会这个大家庭充满温暖。

      志愿者的工作是*凡的,但是一切的伟大都是由无数*凡构造而成的。把*凡的工作坚持做,就不*凡,把简单的工作重复做,就不简单。志愿者的工作其实并不复杂,但是贵在坚持,先贤孔子说过:“己欲立而立人,己欲达而达人”。我相信这种影响力应该是一场接力,它会不断蔓延,不断扩散,吸引更多的人加入到我们志愿者的行列中来,为我们的社会贡献出自己的一点力量。

      当然,志愿者也离不开社区、单位的引导和培育,社区也给了我们很大的鼓舞和动力。作为志愿者我还要继续发扬“奉献社会、奉献社区”的志愿者精神,为社区内居民、老年人,特困人群提供周到的服务与帮助。牢记志愿者对社会的内心承诺,把居民的安全幸福作为第一追求,进一步做好扶贫济困工作,进一步探索服务方式,不断提高自身素质,不断提高为居民义务服务的水*,继续在服务中体现我们志愿者的人生价值,为促进社区综治与*安建设做出新的更大的贡献。

      通过这些年的志愿者服务工作,让我了解到志愿者服务活动培养我的不仅仅是一种精神,更是培养了自己的极限和耐力,同时也看到自己的潜力。当我们奉献自己一份力量的时候,心里会觉得很幸福快乐,觉得终于为社会做了一点力所能及的事情,在志愿活动中找到了自己的价值,志愿者不是单纯的奉献,我也从活动中学到了很多的东西。我将不断磨练意志,发挥自身优势,服务社会,传递爱心、传播文明,为社会的和谐发展贡献自己的力量。

      志愿者,一个没有国界的名称,一群不为任何报酬,心甘情愿为社会播撒文明与爱的人。“志”和“愿”两个字都有一颗心,当心与心靠*,城市的脉搏更强劲汇聚了众人的力量,就能打开时代的大门。

      为了顺应时代的发展,传播志愿者无私的奉献精神,号召更多的人来加入这个团队中来,在这个星期的周六,我们在北碚图书馆进行了一次志愿活动,能有机会做志愿活动,这是我们的荣幸。

      我们的到来受到图书馆工作人员的热烈欢迎,此次活动的主要内容有:为图书馆新建的电子阅览室打扫卫生;为阅览室整理图书、打扫卫生;为图书馆运送书籍等。分组过后,每个小组按不同馆类进行工作,在活动过程中同学们服从管理员安排,由于院图书馆的工作繁忙,所以同学们得到的任务也很繁重。

      图书馆的工作说着容易,做着难。*日里我们去图书馆借书,看着流程那么简单,想当然的认为这样的工作难度不值一提,但当我们亲身经历这一切的时候,才发现我们是那般幼稚,那般好笑。图书馆整理图书的工作是一个系统,也是一门科学。图书馆的一切工作构成了一个系统,这个系统非常复杂,却又非常简便实用。它涉及到图书的防盗,图书的检索,图书的在馆情况,馆际互借,归还情况,图书的序列等等。因此这是一个工作量非常繁重的工作,需要大量的人力,物力和财力。为了让同学们有一个良好的学*环境,为同学们的学*提供更便捷的帮助,多少图书馆的工作人员为此而忙碌着。

      我们在图书馆帮忙整理书籍的过程中,更加深切的体会到了图书馆工作人员的艰辛,更体会到了没有任何一件事情是我们想象得那么简单,如果我们不亲身体验的话。“赠人玫瑰,手留余香”,整理图书虽然很累,但我们也学到了一些图书管理方面的知识,同时自身的素养也得到了提高。而来自同学们和图书馆工作人员们的赞许则是对我们最好的褒奖。看着美丽的图书馆,以及经过我们整理的整齐一致的书架,想着同学们可以拥有一个更好的学*环境时,我们觉得,一切的付出和辛苦都是值得的,劳动的过程的确是互惠双赢的。

      此次活动锻炼了同学们吃苦耐劳的精神,培养了同学们认真细心的品质,也增强了同学们相互协作的能力。更可贵的是,同学们深切的体会到图书管理工作的艰辛。

      此次的活动开展的很顺利,取得很大的成效,同学们在活动中体验了劳动最光荣这句话深刻的含义,当同学们看到自己的成绩时,满脸的自豪与兴奋。

      总的来说,此次的活动让同学们充分的体会到了作为一名志愿者身上的重任,深刻的体会到了志愿者的精神。

      我青年时代有过多年的军旅生活,还曾在军校、飞机修理厂工作过,后在温州海运公司任政工师,从事企业政工三十多年,有丰富的政治思想工作的经验。退休后,参加了社区的五老护苗、党员应急队、党员治安巡逻队等志愿者队伍。参加社区的各种志愿者活动后,我深感志愿者工作的好处、职责的重大,特别参加五老护苗以后,我下决心把本社区的青少年思想教育工作抓起来。我协助社区开展多种适合青少年需求、资料又贴合当前社会形势的教育活动。在每年的寒、暑假期。精心准备讲稿并用心发动、动员社区里的学生来参与。因而使得每个假期都有三四次的专题讲座。讲座生动感人、深深打动学生的心,收到显著的教育效果。

      我深知青少年思想教育务必注重引导学生参加社会活动。每年寒、暑假都有青少年学生来社区参加社会实践。为此,我协调社区精心安排,亲自带领和指导青少年学生深入社区,配合当前社会中心任务入户宣传,或参加社区环保宣传与管理,或做植绿护绿工作特别是每年春节前组织五、六年级学生到孤寡老人家,帮忙进行打扫与整理。透过这些活动,让青少年们受到了很好的教育,有利于青少年正确的人生观、世界观的构成,同时也大大促进了社区的各项工作。

      我还担任社区图书管理员工作,不仅仅仅是做好借和收回图书的工作,而且还借助图书室的学*阵地向青少年热情推荐好书,指导他们该读什么书,该如何读好书。还定期召开读书交流会,同他们谈读书心得、体会,鼓励青少年读好书,远离不良场所。

      我还兼任社区课后托管所的义务辅导员。为解决双职工学生家长的后顾之忧,把辅导和托管结合起来。我总是事先了解各年级学生的课程资料和教学进度,备好课。每到下午放学后,就认认真真地对每一位学生进行辅导。学生作业完了,就提笔签字。学*之余,还给学生讲故事,做游戏,以激发学生的兴趣。对此,家长们纷纷赞扬与感谢。

      我还是党员应急队的队员,居民家中的水、电发生故障,我就自我掏钱办了一些修理工具,上门进行服务。我还承诺全天候进行服务,谁家的水、电发生故障,打电话来,我就随叫随到给以修理。据不完全统计,社区每年有不少于150户的居民得到我们党员应急服务队的帮忙。居民们还给了我们"社区的光明使者"、"水灵通"的称号。我还先后获得鹿城区首届"十佳好邻居"、温州市"百佳市民"、温州市"公民道德标兵"等荣誉称号。

      虽然为社区、为居民和青少年、做了超多的工作。我只是想透过做些小事,来影响更多人投入到社区志愿者这一行列中来,同时也是鞭策自我:永远做好事,争当礼貌建设永不退伍的老兵。

      在我做公益活动,做志愿者的几年时间里面,我也发现了救助流浪人群的公益活动难以开展。曾经我就很流浪者聊天,我喊对方去救助站,我帮助对方打电话,我刚打电话,对方就吓跑了。我因为救助流浪人群的问题,也和一些民政部门工作人员发生过争吵,我当时说他们不作为,看见街上有弱势群体,你们为什么不接到救助站?

      救助站的工作人员说:对方接受救助的话,可以免费提供吃住几天,或者免费送流浪者回家。经过我的调查了解,流浪人群可以分为三大类。流浪人群细分为三类:第一类职业乞讨者,月收入过万,生活富裕,利用别人的同情心来乞讨至富。第二类为被犯罪团伙控制住的乞讨者,他们很多人都是被控制住的,被打残疾来乞讨,乞讨来的钱财都是给犯罪团伙的,这样的弱势群体也很难救助,特别实际光靠公益组织协会是很难救助的。第三类为智力问题的流浪人群,他们被家庭[抛弃流落街头。没有敢救助他们,把他们接回家照顾,救助站的人员回说他们没有申请救助,所以他们不敢救助。而我们公益组织团队却只能提供一些衣物或者食物给他们解决短时间的温饱问题而已。

      所以遇到这些流浪人员的救助问题,在开展的公益活动中,光开公益组织团队来救助的话,也是很难救助的,有时候我们看见街头上有流浪人群,我们无法帮助他们解决生活困难,我们也是很难过的,也是很无奈的。最后难以开展的公益活动是各种心理烦恼开导救助,比如:心理疾病有:自卑心理,虚荣心理,攀比心理,好奇心理,忧郁心理,恐惧心理,网瘾,网恋,报复心理,没有人生目标,没有人生理想,以及严重的精神问题患者。

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  • 家教感想

  • 家教感想(精选40篇)

      做家教的日子,有喜有忧,有欢乐,也有苦累,这次的家教生活是我人生中迈向社会的重要一步,是值得回忆的。以下是小编为大家整理的家教感想(精选40篇)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

      作为自强社义务家教成员之一,我们在5月15日,进行了义务家教的活动。

      本次活动的目的地是梁园小区,以分别辅导的形式进行家教。这是我第一次担当教师的角色。在出发前,我对自己不是特有把握,因为我辅导的是一名小学一年级的小男孩,由于年龄实在是太小,我担心他不怎么听话,而导致辅导很难进行。而且,我不知道我说意思的他能不能很好理解,于是在出发前我还开玩笑的对同学说,但愿我和那小朋友之间没有代沟。

      但在我们集合向往目的地的时候,我的顾虑都打消了。因为我发现不少义务家教成员都是第一次扮演老师这个角色。所以我相信自己也一定能做的很好。因为大家都一样。由于,我们进行家教的地点,如果真的遇上了什么情况还可以求助。我相信自己一定能出色做好这次家教。

      在和小孩以及他家长进行了一些简单的交谈后。开始正式进行辅导了,我发现之前的担心都是多余的。一切都很顺利,小孩的家长也没在我们身边看着,而是让我和那个叫郭世康的小孩单独在一起。在这种情况下,我就感觉很自在,很放得开。一开始我和他就很随意的聊了一会儿。很快,我就取得了他的信任,当我提出开始学*的时候,他很配合的答应了。这让我觉得很有成就感。

      一切都进行的还比较顺利。虽然,在辅导过程中出了不少状况,但都还是被我顺利的解决了。

      很快两个半小时的义务家教就快接*尾声了,在离开之前,我就在辅导中发现的问题,和小孩的妈妈做了一下交谈,提了一些自己的意见和建议。看的出来小孩的妈妈很感谢我们自强社的这个义务家教活动。

      在我离开他们家前,郭世康和她妈妈都表示希望我下次还能去。这让我感到非常欣慰。得到别人的肯定真的是一件很幸福的事情。

      这次自强社的义务家教活动给了我们一个回馈社会.实现自身价值的舞台,在这次活动中我们不但给别人传授了知识,我们自己也学到了不少东西。所以这是一个双赢的活动,希望每位义务家教小组的成员都能坚持下来,我相信在我们共同的努力立下,这个活动会做得更好;在我们所有人的努力下,自强社也能发展的更好。

      7月,我正式开始为我的一个初中学生补*英语。本着锻炼自己实践能力的考虑,我很高兴地成为了家教一员!到8月为止,为期*一个半月的家教终于告一段落。这一个半月来,作为我的第一次家教,收获颇多。

      我教的是一位在读初一的学生,他是一个比较听话的男孩,我教的非常顺利。他的英语水*一般,针对这种情况,我把教学重点放在巩固英语基础知识和提高英语技能上。他的口语不是很好。正因为如此,我参考了一些相关资料,将每篇文章的重点单词和词组及语法分别列出。并适当针对重点词汇和词组造句,同时要求学生自己造句。这样做一方面可以增强学生对词汇的理解和运用,另一方面锻炼他“说”的能力。在口语方面,我每次在上课前都要听录音机,放一遍单词和课文,纠正他的错误发音。这样才能在教学时游刃有余。

      我觉得这次家教活动可以用八个字来概括,就是“有苦有甜,双方收益”。所谓“苦”,一方面自己离学生家庭住址较远,我每次要坐半小时左右的公交车;另一面,除了备课以外,还要练*口语。所谓“甜”,当学生掌握了一个词汇或口语说得流利一些时,我非常高兴,觉得自己的努力没有白费。学生家长的热情招待也令我十分感动。所谓“双方收益”就是在学生进步的同时,我的口语水*也在不断提高,这是个意想不到的效果。其次,通过这次活动,我进一步懂得了人际沟通的重要性。人际沟通是我们生存的法宝,在做家教的这段日子里,我作为一位“老师”与我的学生进行了交流,不只学*上还包括情感上的沟通,使我懂得年龄对我们每个人来说都是一种不可言喻的武器。人的心灵差距是不可小看的。毕竟我们的童心都已经离我们远去了。从学生那里我们得到了一些童年的趣味和回忆。这是我所得到的一笔不可多得的财富。

      总而言之,这次家教活动是一次让人深得教育的活动,能作为其中一份子参加到其中,深感骄傲和自豪。今后,我将更加努力,发扬优点,改正不足,力求作到精益求精。在家教工作中,用自己的汗水和学生的努力来达到学生成绩进步和我的教学水*的提高,这是我始终不渝追求的目标。人生的许多经历会帮助你学会很多的东西,让你收益非浅。实践中你学到的东西是你一辈子也用不完的。我想说,感谢这次暑期家教活动。

      一片叶子属于一个季节,年轻的我们拥有绚丽的青春年华,谁说意气风发的我们年少轻狂,经不住暴风雨的洗礼?谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书?走出校园,踏上社会,我们仍旧用我们的知识与坚定的意志书写了一份令人满意的答卷。

      在酷热中,我迎来了作为大学生的第二个暑假。在我看来,当今社会,作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力,在注重素质教育的今天,社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段.它有助于我们当代大学生接触社会,了解社会.同时实践也是我们学*知识,运用知识,锻炼才干的有效途径,更是我们服务社区,回报社会的一种良好形式。 所以为了同一个目标,同一种信念,为了在社会实践中完善自己。锻炼自己。我加入了暑期社会实践活动的行列。

      比较幸运的是我担任的是大学生勤工俭学所担任的最普通的工作之一——家教,更确切的说是义务的家教,教的是我父亲一朋友家的儿子,他上初二,下学期将升入初三了,但是成绩较差,所以请我辅导一下。在过去的一年里,我一直不敢尝试,原因之一,我一直对自己缺乏方自信,不相信自己的实力,总害怕误人子弟。原因之二,求学在外,家长一直也不放心,迟迟不敢迈出第一步。所以,这次我不能再让机会悄悄溜走,不管有多艰辛,我都要坚持下去。因为我知道这就是考验,这就是体验,这就是奉献,我为之无怨无悔。

      在这短短的一个月中我受过累,碰过壁,流过汗,但我却成长了,我主要是教他英语和数学这两门功课,他英语基础比较差,词汇量很少,单词不会拼甚至不会读,基本句型掌握不扎实,最重要的是,他对英语学*没有兴趣,为此,我尽量减少学英语的枯燥与乏味,充分调动他学*的积极性。虽然我带着他一个单词一个单词的念,但是他不一会就忘记了这个单词的读法,所以**脆从音标开始教,这样下来好多了,单词自己能慢慢读出来了。不过背诵又是一大问题,总是记不住,我就反复的给他默写,虽然不免枯燥,但这是学*英语不可避免的。其次他的数学基础也比较薄弱,像因式分解、解二次方程,分式化简什么的都不会,我只能耐下心来一题一题的讲解给他听,为了了解他的明白程度我又找了许多类似的题目给他练*,直到他真正弄懂弄会为止。说实在的,这可锻炼了我的耐心,像以前我绝对受不了这反复的讲解,有几次因为他的错误非常想发火,但我都忍住了。

      做家教的日子,有喜有忧,有欢乐,也有苦累,也许这就是生活吧。我不知道多少人有过这种感觉,但总的来说,这次的家教生活是我人生中迈向社会的重要一步,是值得回忆的。现在想来,一个月的家教生活,所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的,这次亲身体验让我有了深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生宝贵的财富。同时,在这次社会实践中,我充分的体会到了父母们“望子成龙”的殷切期盼,更体味了父母的艰辛。值得欣慰的是,在这次学*过程中,我得到了学生家长的肯定,他们的支持给了我极大地鼓励与支持‘同时,我也发现了自己的不足,有时,上完课,回到家,我会通过不同途径寻找答案,在这一过程中,我也学到了很多以前没有接触的知识,对自身学*也有了一定的认识与提高。

      社会实践期间,在提高实践能力’的同时,我还学*到了人际交往和待人处事的技巧。人与人的交往中,要看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获,那么你自然会得到很多朋友。对待朋友,切不可斤斤计较,要相互理解,包容,不可强求对方付出与你对等的真情,要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情,都必须有主动性和积极性,对成功要有信心,要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人、相信别人。

      暑期虽然只有一个月时间,在这段时间里,有时过的真的很难受、很憋屈,可生活还得继续,还得面对学*,面对走出校门,面对找工作……不过,让我们体会一下工作的辛苦,锻炼一下意志品质,同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”,为以后走向社会,起到一个桥梁的作用吧。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会,我觉得大学生应该转变观念,不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段,更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

      在实践中不如意和挫折是不可避免的,但是我们不能轻言放弃,我们要把它当作是走向成功的经历,学会总结,总结实践中的经验教训;学会节约,节约积累来的财富.怀着一颗感恩的心服务社会.这次实践拉*了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干。社会和大学一样也是一个学*和受教育的地方,在那片广阔的天地里,我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。对我来说,这是一个开始,也是一个起点,也希望这个起点能让自己更好的融入社会,不断的学*、不断地成长.....

      转眼间,一个炎热的假期过去了。蓦然回首,不能不感慨光阴似箭般穿梭中的那份无奈。当准备收拾心情,重整出发时,发现原来匆匆的假期里多了一份沉甸甸的充实。

      经过了一个多月的教学生涯,现在的我对于"老师"这个称谓不再陌生,当别人称呼我"老师"时,没有了昔日的逃避与羞涩……有人说教师是太阳底下最神圣的职业。虽然我的暑期实践只是沾上了"教师"的丁点边,可我分明感到这两个字给我带来的豪迈感。然而当告别了教学职务时,原先最熟悉的称谓,瞬间只留下陌生的晕印,一圈又一圈……

      20xx年7月4日下午考试结束铃声响起的一刹那,暑假也悄然来临,我没有小孩子的兴奋,没有毕业生的无奈,我有的是一脸的严肃与神往。因为进入暑假我就要去打工了,去滦县榛子镇做陪读家教——老师!踏上车,我一脸的严肃表明着我对教师这个称谓的神往与尊敬,还有的就是我感受到了肩上那份沉甸甸的责任。

      我的学生是一名初三毕业生,由于基础不太好担心高中跟不上,所以由我给他补初一至初三的课程,数理化生还有英语。

      作为他的老师,首先我了解他的基本情况,他是一个挺聪明的人,但是有点懒惰,上课容易走神,特别是英语总是他的弱点,无论怎么学总是不见起色,以至于到后来只要看到有关英语的东西就头疼。由于懒惰,他的成绩都不尽人意。父母对他抱以很大的期望,希望他能够考上重点高中,*而考入重点大学。而他现在的学*情况,让他的父母感到担忧。我可以感受到他父母心中那种望子成龙的殷切期望,也同时感到肩上的担子很重。虽然我是本科的大学生,但我毕竟没有任何实际经验,教好对我来说是一个“挑战”。

      4号晚上我就连夜制定出了时间表和学*计划表,由于一天8小时所以就跟*时上课时间安排差不多。在第一天上午的4个小时的上课中,我尽量与他聊一些比较有趣的事情,当然是有关于学*上的。对于他这样的情况我觉得我应该从培养他对学*的兴趣开始。从一些趣味小故事,到比较出名的美国大片还有明星的名言等。我发现他的表情也变得鲜活起来。但是只要我一提到他的课本,或是一提到有关的东西,他的眼神又开始晃悠了。这使我有种深深的无力感和挫败感。上午的4小时家教时间很快就过去了,我跟他相处得还算愉快。

      开始的几天,他听课时,时常会走神,一副心不在焉的样子。那时,我心里会感到很恼火:自己如此卖命地讲,他却置之不理。好在我很有耐心,每当他走神时,我都会提醒他,并耐着性子给他讲下去。

      为了改善他懒惰和喜欢走神的毛病,我给他讲了我同学的经历,给他阐明了学生的职责和学*的目的。他似乎懂得了什么,不时地点头表示同意。此后,我也经常给他聊类似的事,不时地与他交谈学*体会。他的听课状态比以前有了很大的改观。因此,我在以后的讲课中,对他的要求渐渐严格起来,并经常给他讲解懒惰的害处。他虽然听得进去,但改观不大,其实我认为这是可以理解的。

      在这中间休息的时间里,他会和我聊一些课外的话题,包括年轻人追捧的非主流,流行歌曲,以及他爱玩的网络游戏。对于他说的话题,我都认真去听,从这些我可以更多的了解孩子的心理。我和他一起分析这些流行文化,讨论发展的趋势和之所以能流行起来的原因,从中我发现他的见解很独特,同时在我的引导下,他也能有更多更正面的阐述。通过这些交流我告诉他,在分析一个事情时要从哪几个方面考虑才会更为全面,这些思路在文章的写作上是很有用处的。我*时会布置他用简单的英语写一些小随笔或是日记。他就在这段时间拿给我看,与我分享他的喜怒哀乐。我也就趁此机会修正他句子当中的错误,拓宽他的写作思路。*时呢,我也会利用身边的材料带他或者指导他做一些化学,物理趣味小实验,在放松心情的同时我看到了他脸上兴奋的表情以及放着光亮的眼睛,他开始喜欢这些了,开始让我多给他讲一些知识好来做跟多的实验,当然即使多我也会控制在他可以理解的范围内的,这样既能让他可以主动的学*一些知识又省的我又能顺便检测他的学*成果还能准确的发现不足并及时纠正。

      就这样在几天的磨合中我找到了教学的最佳方法他的成绩也渐渐有了起色。

      转眼他就要开学了,我也结束了为期四十天的家教生活。他的学*态度比以前端正了许多,学*也知道勤奋了,以前的疑难问题基本得到了解决,写作水*也有了很大提高。他的父母很感激我这段时间对他的帮助,看到他的进步,我也很欣慰。这些天来,我把很大的精力放在了课程内容的安排和教授上,他的进步就是对我这么大努力的最大的回报就是我最大的喜悦!

      这次社会实践,不仅为家里减轻了负担还让我有了很大的自信,自信自己很有能力,自信自己能独立去面对以后的日子,自信自己一定可以在社会的淘金机里闪出耀眼的光芒,当然这次的社会实践还让我的实践能力,口才能力,处事能力有了比较大的提高,更是体会到了老师的苦心。同时服务生的工作也让我的应变能力得到了很大的提高。我相信这些实践中的收获是在课堂上永远也学*不到的,它会让我受用一生!

      记得孩子刚上一年级的时候,我给他准备了一个记作业的小本子,我见上面写着“QZ”,我不明白是怎么回事,就问他这是什么,他告诉我是“签字”的意思。我故意问签什么字?他说是每天写完家庭作业老师让家长检查后签字。于是我就每天检查完作业,认真地签上字。一段时间后,我告诉他作业要自己先检查,然后妈妈再检查,他嘴上说好,但我发现他根本没检查,只是做一次性的作业。

      我虽然嘴上没说什么,但心里想着孩子还小,以后慢慢就好了,就检查后签了字。到了二年级,我发现他还是没有养成自己检查作业的*惯,于是就告诉他,每天签字可以,但是我要改变一下,他问我怎么改变,我说,作业你自己检查,我只签“自查”,就是你自己检查,预*、背书,你做了,我会如实签的。他开始不同意,看我一直坚持,也就只好同意。预*,必须按照老师的要求查字典扩词,读课文5遍;背书,如果当天晚上背得不太熟,那么没关系,再读几遍,临睡前背一遍,第二天早上起床再背一遍,做到一字不错,我立刻签字,然后上学的路上再背一遍,这样课文就会背的很熟了。我时常告诉他,在考试中,你运用了课文中的好词好句,保证没有人说你是抄的,反而老师还会表扬你,说你会灵活运用。在数学作业上,我发现了错误,会让他再仔细检查,有时检查出来了,就改正,检查不出来就交上去,让老师给他指出来,这样作业就得不了满分,可以让他自己去好好反思。

      在签字的问题上,我认为现在的知识更新很快,到了高年级孩子所学的知识并不是每个家长都可以辅导的,还是要靠孩子在课堂上消化、理解。我告诉我的孩子,你现在的课程我可以帮着你辅导,但是你到了高年级,到了初、高中我不一定能辅导得了,还是要靠你自己,一定要养成自己检查作业的好*惯,这样在考试中你才会认真检查,稳操胜券。同时,这也是一个自己对自己认真负责的良好*惯,如果你自己对自己都不认真负责了,那么谁还会对你负责呢?

      对于孩子的教育,我一向是在摸索中前进,一边汲取前辈们的经验,一边结合自己孩子的特点开展教育。儿子上幼儿园后,在老师们的精心培育下,正茁壮成长。他的每一个进步都令我们为人父母者深感骄傲和自豪。我主要有以下三个方面的心得。

      欣赏教育。欣赏孩子是培养孩子自信心的最佳手段。一个孩子,其最可人之处不在于他的聪明活泼,而在于他的自信。自信有助于他此刻与将来勇敢地应对来自学业和其它一切方面的挑战。培养自信的过程是一个长期的、渐进的、无形的过程。在日常生活中,父母的一个眼神、一个手势、一声赞扬,都是一种无形的力量,能够鼓舞孩子的斗志,增强孩子的信心,激发孩子的勇气。当儿子主动帮我们做家务时……我们都会奖给他一句“你真棒”并传递一个欣赏的眼神。我们的孩子在这样一种氛围中成长着。对于父母亲来说,爱孩子是天性,是一件极其简单的事,但明白怎样爱孩子,却是一件困难的事。无数次的育儿实践,使我们懂得了“爱孩子就务必懂得欣赏孩子”的道理,激励和表扬的效果远胜斥责和打骂。

      互相尊重。让孩子懂得尊重老师、尊重父母,有助于孩子自觉矫正自己的日常行为。老师和父母是孩子心目中最重要、最神圣的人。树立老师、父母在孩子心目中的威望,使孩子自觉地、发自内心地按照老师和父母的要求矫正自己的行为,有助于培养孩子良好的学**惯和生活*惯,这是小孩受益终生的宝贵财富。让孩子学会尊重老师,要求家长身体力行,以身作则,尊重自己的老师,更要尊重孩子的老师。凡是老师要求家长支持配合的事情,父母都要全力支持和配合,目的就是树立老师在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母,最好的办法就是守信。让孩子从小遵守诺言,懂得什么是“一诺千金”。一方面有利于树立家长的威望,另一方面有助于培养孩子优秀的品质。同时,我们也要尊重孩子,孩子需要*等的教育。有一句名言叫“蹲下来看孩子”,我们要蹲下来和孩子持续一样的高度,以孩子的眼光看问题、看世界,这样才能真正尊重孩子、理解孩子,也就只有在这样的前提下,家长才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子,为孩子带给最适合的教育。

      引导教育。“父望子成龙、母望女成凤”,这是为人父母者的天性使然。但如果这种期望超过了孩子所能承受的,就变成孩子的负担,就妨碍孩子幸福健康地成长。我们不想让儿子为父母的期望而活着。让孩子自由地发展是我们在教育孩子过程始终如一坚持的原则。但自由发展并不等于放任自流。在孩子成长过程中,老师和父母是他的领航员。在他不自觉的时候,我们严格按照老师的要求进行检查督促;在他遇到困难的时候,我们及时进行指导。同时,我们注重发现他的不足、特长和兴趣,有针对性开展引导。我们的目的不是为了他成名成家,我们只期望他在今后的生活中因为有潜力而更自信、更多地体味生活的乐趣!

      以上是我育儿的三点粗浅心得,我们深知,儿子的每一步成长都浸透着老师的心血和汗水,真诚感谢帮忙我儿子获得知识、快乐成长的老师们!

      光荫如梭,在这不经意的日子里,牛牛从以前只会咿咿呀呀的小宝宝变成了如今的“小大人”了。随着年龄的增长,自我意识、独立意识的增强,也不在是你眼中以前的那个宝宝了,她有时也会抓住大人的缺提出意见,或是在心里质疑大人的心里了。

      应对这个“小大人”我们要明白,孩子是大人的“复印件”,所以我们*常也要注意什么样的教育会给孩子带来什么样的影响呢

      做父母的可能都喜欢给孩子设计一个雄心壮志的计划,一但教育偏离了设计的轨道,就会认为孩子“笨”、“没有出息”,等一系列影响家庭气氛等不开心的问题也会急驰而来。首先我们做父母的要有一颗*常心,不要把自己父母以前给自己设计的未曾完成"宏伟蓝图"拿过来让孩子来替你去完成。以前犯错改了就不是问题,相同的错误重演就是问题了。少年的时光是金色的、自由的、和快乐的,我们要做的只是“引导”和“鼓励”。

      我们认为牛牛只是个*凡的小男孩,我们没有给他设计任何的远大理想,我们只是期望他开开心心上学,开开心心生活,健康的成长。所以遇到问题时,我们更多的是要帮忙他找出差错的原因,而不是开口就责骂他,对于因粗心大意的小毛病偶尔提提,不是揪住不放。尊重他自己兴趣爱好的学*选取,但也要监督他对自己的选取不要随便更改或后悔,培养他自己独立决定的意识是不能够冲动和随意的。要统一家庭的教育思想和规则,由于家庭结构问题,老人都会把孩子当做“宝”来喜欢或讨孩子开心。如果祖辈和父母的意见不统一时,会使孩子无所适从,孩子对大人们的洞察力也是很强的,时间一久,在家长的意见不统一时,孩子就会利用家长的意见分歧而“投机取巧”,家庭和睦联盟,是培养孩子的规则意识、纪律感的最好教材。所以我们*常对孩子的教育有意见分歧时,都要采用背靠着孩子的沟通方式,而不要当着孩子的面前争执不休。

      父母要学会尊重孩子,随着孩子年龄的逐步增长,孩子开始学会独立思考,不再盲目服从;*时我们多采用沟通办法,口气婉转,放下架子,蹲下来和孩子讲话,减少居高临下的家长制批评作风。在与孩子沟通时,必须要认真聆听她说话,让她感到父母对她的重视与尊重,这样孩子小小的自尊心就会被树立起来,她也会在与大人的谈话中,认真思考自己想的和做的,表达自己的意见,这对孩子的理性思维*惯也有良好的帮忙。当然大人在和孩子交流的时候,也就应注意一些细节,这样才能比较迅速的和孩子进行良好的沟通,比如说看电视、玩电脑时间长了,我们采用“提醒制”,告诉她再过几分钟该休息了,就应保护好自己的眼睛等等。有一种饱和原则,就是孩子们惯有的厌烦情绪。虽然强烈的想拥有目的,也能够体会把事情做完的乐趣,但是因为课程繁多在内心产生阻力,无法持续主动地去做事,如果把要求的水准降低,课业的份量减少,继续培养孩子在低潮时的活力,那么他们在低潮过后,又会升起职责心,更主动地去做功课。

      在填鸭式的教育模式下,学*本身就是一种模式化的过程,甚至谈不上喜欢不喜欢,不管孩子对学*有兴趣还是没兴趣,都得坐在书桌前把课本一遍又遍地看,这也是一个让孩子产生倦意的起因.

      我们提出四个推荐:

      1、多给孩子讲一些励志故事或典故。

      2、用*期的学*目标来鼓舞孩子。

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  • 我的感想随笔

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  • 【推荐】我的感想随笔

      在日常学*和工作生活中,许多人都写过随笔吧?随笔,顾名思义就是随笔一记,篇幅一般比较短小。为了帮助大家更多的了解随笔,以下是小编收集整理的我的感想随笔,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      我想,我是在忧郁。

      因为我坚持理想的干净纯朴,像童年的蓝底花被。因为我认真,像一个规矩的小学生。我能够接受过去的,以及正在降落的苦难和愚昧,但我拒绝继续纵容。

      我追求我的天堂,哪怕那只是巴掌大的一块沼地。

      幸福永远伫立在中途,等待着我的抵达。烟雾在流淌着,氤氲我年轻的张望。在另一端,水泽碧绿的气息弥漫过来,如诱人的陷阱般张开迷朦的虚设。我是如此的渴望幸福,却又害怕抓住的只是一缕看似美丽的烟。

      也许,我真的在忧郁。

      面向自己,就是被向别人,人往往坦露出脆弱。

      我承认我害怕一再的逼*。

      我并且愤怒。

      当所谓的道德与品行被扔在我身上的时候,我用一个微笑就承担了下来,我知道我在透支着我的幽默与笑容,终有一天,在深夜里那歇斯底里的尖叫后,我会碎裂自己,在风华正茂的青春里。

      远离,是对现实的逃避与排斥。或许也能将其埋葬,萌生一叶新鲜的世界。

      这样认为,我似乎乎能够思索了。我又突然想到阿Q画圆时严肃的斟酌。

      圆,终归不是圆的,但仍叫作圆。一条华丽而流畅的线,一些细微尘粒集中的凝聚。人生虽未圆,却满结了。

      然而,忧郁的灵魂尚未入睡,心脏虚弱的迸射出鲜红的激情。仿佛一只猫,潜足穿过夜晚,我感受到悬浮如游丝的律动。我竟发现,泪的压力比血的压力更能迫使我的生命流淌。

      我知道,一切远未结束,这是另一种方式的延续。我知道,幸福与灾难,犹如影子,紧紧跟随。我知道,一定是这样的。

      有人依旧发出冷酷的叫喊。

      有人依旧目视眈眈。

      有人依旧落井下石。

      有人依旧隔岸观火。

      这世界拥有越来越多温馨的思想,而人和人之间,却越来越冷漠。

      感情,无非分为亲情,友情,爱情三种。

      如果拿人生比喻为一列火车来说.那么,友情,应当是人生当中列车一段段的站点。有的友情,可以维持一个或几个站点,有的,可能维持一生.

      我要讲的这个友情要大概要从火车刚发车开始讲起了:我们在一个村,而且是同年同月出生的,最可怕的是,我们居然还是邻居,这或许便是缘分吧。因为这种关系,我们两个从小就是形影不离。她长我几天,因此事事都让着我,我闯了什么祸也是她帮我背黑锅,有一次,甚至救了我的性命.那次,我们趁着冬天河水结冰,下水滑冰,怎料,当时冰结的并不厚,只听“咔嚓”一声,我便掉进了水里,她一时慌了,不知该怎么办,四周安静极了,荒芜一人,只能听到我在水里的呼救声,她急坏了,没有再想就伸手救我,也不知当时她是怎么用一种错误的方式将我救了上来。上岸以后,只记得浑身冰冷,她便将上衣脱了给我,还一个人把我背了回去。回去以后,因为我发烧了,所以父母没有过多追究。可是,直到后来我才知道,是她一人承担了所有罪责,她被父母打了一顿之后,关在家里一个月不许出去,而且,不许看电视,我当时竟浑然不知。后来,因为我自己的小脾气,居然还跟她打了一架后,再没有联系。现在想想,真是追悔莫及。

      我亲爱的小青梅,如果现在我说对不起,你还会原谅我么?

      我对运动有所顾忌了,这是以前从没有的事。

      高四的心情本来就有所不同,刚刚步入新轨迹的生活夹杂着一些压抑与愤懑,我孤独的流浪在复*的生涯中。那段日子是一段困苦。我开始拼命的释放自己的情感。无休止的跑步,无间断的篮球。我几乎疯了。高一高二留下的过错就是让我过于放纵自己。是的!高四了,上帝不会给我那么多机会,让我再躲过早就应该到来的伤。我受伤了,在篮球场上。我不以为意。这是常有的事,对于喜欢运动的人来说,哪有不受伤的。再者我已经*以为常了。

      可是在*静的那段日子里,我发现我的伤好像不是我想的那么简单。担心之下我看了医生。医生问我怎么伤的,“打篮球挫伤的”我说。他仔细的看了看说了让我思索了很久的话。“你的手腕已经不能恢复到过去的那种力度了,如果治疗的好也只能恢复到原来的五六成。而且不能过于弯曲,不然会伤的更重”。当时我惊呆了,我从未想过我的手是“伤”了,而且这么严重。随后的日子里我积极配合治疗,希望我的手能快点好。可是四个月过去了,真如医生所说,它已经不能恢复了。

      可是我从来没伤过的呀!我没在乎过自己的身体。可以突如其来的跑上几万米,也可以突发奇想的在雪天登山。我不在乎,只要我开心。可是我真的受伤了。

      一直以来我都以自己的身体为豪。它是那么的健壮,那样的无所不能。可以在篮球场上挥汗一下午,也可以几天的通宵而不觉疲惫。可欣说“你就捉吧!”是呀我一直在捉,从没想过什么后果。因为我相信自己的身体,它是健壮的,是我自豪的。哪怕一冬天只穿绒裤,哪怕从来不穿绒衣。我就这样的不以为意。直到真正的受伤才“闲”下心思考。

      还记得可欣告诉我她要转学时,我的心突然的疼了一下。可是那时我和她还在小小的矛盾中,不便表达出来。便轻松给与回应。然后从院墙外面飞快的跳进院里,那是两米多高的墙呀!可我不在乎,对我来说那是很简单的事。可欣为了找我则绕了远道才进的学校院内。他们说我太疯狂了。是呀!我是太疯狂了。可是那都过去了。去年的寒冬已经把我的腿冻伤,关节一受风就会痛,可我刚成年不久呀。我自己无比自信的身体以不在无所不能了。我伤了也痛了。

      我不敢在随意的登山,也不会在过分的挥汗篮球场,更不会随心的徒步在任何季节。没有了那种随心所欲的感觉,也没有了青春的放荡。妈妈说那是我长大了,不在像过去那样的喜欢淘气了。可我的过去是在淘气吗?我不知道。我知道的只是我的伤让我有了约束,让我失去了心灵的放荡。我回念过去的疯狂,回念炎日下的徒步,回念飞雪中的攀登,回念篮球场上的筋疲力尽。我回念它们,回念的让我有了痛。

      姐姐说我回念的是过去的美好,因为现在的我找不到比过去还要好的美好。所以我一直体会不到现在成熟的温馨,所以我身上的伤痛只是我讨厌现在的借口。是吗?我自问!可是我真的回念那时的无忧无虑,可是我真的厌倦现在身心疲惫,可是天真时的`那些放荡真的很美好。可是现在成熟真的很累。过去的自由自在已经离我而去。现在的我有了约束,不仅在身体上,还有心灵上。我在成熟的年纪伤了,也在成熟的年纪痛了。

      轩雨蝶,可欣,可湘,若影都过问过我的伤,他们很关心,也很在乎。毕竟我还没在他们面前伤过。韩斶也问过,即使我告诉过她不要在联系我。朋友们都在远方惦记着我。可是他们不知道我不仅身体伤了,我的心更痛。

      晴朗的天,我独自一人走在路上。刚刚走的一下,天变的死气沉沉的转眼间,哗哗哗的下起了雨。原来在街上的人都跑啦,只有我的街上慢慢的走着,我身上全都斯了我还在走这没有拿雨伞.头发凌乱的在我的脸上.我还在注视着前方.

      我在想什么自己都不知道,我不知道没有要回忆起我和他在一起的日子?我和他在一起的时候我们很快乐,每天得过的好好的,但是他走了以后我在也没有去过他的家了。我不知道为什么他要和我在一起又和我分手?他对我说,他是为了家庭才和我分手的。我知道他是不可能背叛他的家庭,他宁可背叛我的爱情。

      我们都知道他是被迫的,其实他也不愿意。但是他是家里唯一是希望,是他父母的希望,我知道他不会欺骗我的,但是当我知道他和另一个漂亮的女孩子在街上手拉手很快乐,他的脸蛋上有快乐的笑时,而那个女孩子也笑着,我的心彻底的失去了对他的信任了,他说过永远不会背叛我的呢?难道是谎言?我感到自己好无用,老是被别人背叛,被人侮辱,被人欺骗。

      我就知道他当初的说是不可以想信的,但是处于爱情我还是选择永远相信与他。我感觉自己是世界上那个最傻的人,也许你的世界里只有她的身影,没有我的身影。我最傻,我依然在原来的地方等待着你的归来。

      我自己付出太多,回报太少了。如果付出少,回报就会多?一个人把自己掩饰太久,就已经*惯了孤单,爱上了寂寞。我自己已经*惯江自己泡在悲伤之中,沉溺于此。活着或死亡已经不在重要了,只要我的回忆中还有你的影子,那么什么都可以失去。但是你已经选择了背叛我,欺骗我。那就是你自己不爱我了。

      有的人他可以为了你,可以付出一切。可以为你而死,但是不是我不为你,而你已经背叛我了。我已经学会了坚强的伪装,不会让别人看见我的忧伤,也许只个只是一个新的的起点,也许,这是旧时的终结。而我等你离开后,才默默的关注你,这时候一切都应该回到了原来。我在街角默默的为你而哭泣,我含着眼泪看这你离开的身影,你的头永远没有回来过,你转身就走,把我给以往了。

      在此之前,你为什么老是出现在我的眼前?为什么什么爱惹我?为什么,世界什么的大你不去别的地方,一定要来这里?为什么,你老是让我为你哭泣?我只是悄悄的把你当做了我的生命,真的是独留空人守旧人。

      如果你不在乎我,我立刻马上离开你的世界。无论是朋友还是情人。只要你说出口,我不会用眼泪挽留。

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  • 军训后的感想

  • 军训,初一
  • 军训后的感想(通用6篇)

      军训的目的是通过严格的军事训练提高学生的政治觉悟,激发爱国热情,发扬革命英雄主义精神,培养艰苦奋斗,下面是小编收集整理的军训后的感想(通用6篇),希望对你有帮助!

      这次军事训练给了我许多的收获例如:知道了团结的力量大,不怕苦、不怕累、不怕脏等等。在这里我就说说团结力量大的问题吧。

      在军训的第二天里,出国早操后,就是拔河比赛,在抽签中抽到了我们四排vs六排。我们排的只有几个高大的,而六排呢却是百分之85是高个子,心里就有点害怕,可我们的李教官却是笑容满面、轻松自如。这就让我们心里感到有点纳闷,当快到我们时教官就这么对我们说,团结力量大、一起用力,加油。教官说完后又补充了一句话说高大的站在前面个子矮的在中间,胖的在后面。教官说完后就开始了,最后经过激烈的比赛我们总算是赢了六排,这让我们也松了一口气,让我们心里的是石头落了下来。

      一星期的军训终于结束了,经过这次的军训,我才发现初中军训的教官比小学的教官更严格了。

      这个星期的星期一,我们的教官先教了我们立正的姿势,但是那些小学都学过,所以我认为那都没有必要吧……就这样,一个星期过去了,但是总体来说,这次军训的内容小学都学过了。

      这次的军训虽说都是些小学军训时学过的东西,但是这次的教官可是比小学的严过了。还记得那次我们班中有一两个说话的,被教官听到了,教官有些生气,罚我们全班做俯卧撑一百个。当我做了将*四十个时,全班有差不多三分之二的人都坚持不下来了,而我也快做不动了,教官看到,便改罚我们蹲半个小时,之后有一个说话的就加五分钟,我们那次差不多蹲了一个小时呢!

      这次的军训不光是吃苦,也有好的收获。通过这次军训,我真正体验到什么是团队精神,比如一排一排的齐步走等,这都是需要团队合作的,如果不合作,而是各走各的,那么整个队形该是多乱啊!我还学会了要忍耐,因为对于一个军人来说最重要的就是要学会忍耐,这样会克服自身的心浮气躁的性格。

      这一次的军训虽说很苦,但是也有不少的收获。是不是很好呢?同学们在欣赏的同时也要注意积累知识,多写多练,这样才能更好的提高自己的水*,伴你成长!

      十天的军训生活就这么结束了,真的很累,每天除了训练几乎没什么时间,连手机都交到老师那由学校保管,

      苦也不能向同学朋友说一下,就像与世隔绝一般,吃饭时间只有几分钟,人挤的要命,就像抢饭似的,那场面太恐怖了,每天早上起才床最痛苦,起不来的,半夜两点多起来去站岗,这么黑一个人傻傻的站着,每天累的跟什么似的,我们都盼着军训马上结束,好多人都装病请假不训,就像我们宿舍的人除了我都请假了,还有点感受就是我们山东学生吃苦能力比四川这里的要多一些,个人见解,哈,不要砸,连她们四川的学生也这么说,或许是我高三时军训太苦了,

      那是最另我难忘的军训,想想我们一生又能有几次军训呢,这应该是最后一次军训了吧,想到最后还是应该珍惜一下吧,教官每天管的好严,军训时每天的朝夕想处,到离别时就难受了毕竟这是永久的离别啊,一生中都不会再见了,想到这还是有呢么点残酷,想想这十天是那么*,

      忽然就在你的人生中永远消失了,人生中的过客,我们每天都会遇到一些人,有好多都是这一生都不可能再见的人,想到这还是有那么点伤感的,教官说了声再见了同学们,就飞快的走了,永远的不再见了,人生中匆匆的过客。我们都哭了,广播里一直在放祝你一路顺风这首歌,相逢是首歌,感恩的心……让人感动,就这么过去了,一切又重新开始。珍惜现在存在的一切。

      军训的最后一天了,这一天,我才真正知道,军训也挺苦挺累的。以前我总是想:其实军训也没什么大不了,军训也不就是在操场上练*嘛!不过,现在我才明白,军训是一种“药”,是一种很苦很苦的药,但是“良药苦口”,军训能治好我们的懒惰、娇气和懦弱。

      军训的这六天,我们被烈日晒过,也被小雨淋着过,我们常常坐在地上大喊着累,也曾经恼火地说:“最好快点跟这种日子告别!”但是,我们的教官,不也是在烈日下、在小雨中一直陪伴与教导着我们吗?

      今天,我们将要脱下这饱含着我们的汗与泪的军服,站在校门口与我们的教官依依惜别了。要交军服的时候,我们都磨磨蹭蹭,一会儿去趟厕所、一会儿合张影,一会儿再去溜达一圈……却迟迟不肯脱下军服。放学回家的路上,一遍遍回想着军训的景象,一次次温*着齐步、正步、跑步……在同学面前总想炫耀一下前些天学过的军体拳,和朋友不厌其烦地一遍又一遍讲述着自己的'教官。

      军训刷洗掉了我的娇气与懒惰,却在我的心里刻上了永不磨灭的记号!

      在我的记忆的星空中,有无数亮闪闪的小星星,它们记录着我每一天的生活,我摘下最亮的一颗和大家说一说。

      从小我就向往军营生活,长大想当一名*战士。当我们五年纪全体同学一同参加军训时让我提前尝到了当兵的滋味。首次身穿迷彩服、头戴迷彩帽,感觉特别神气,仿佛自己就是一名真正的*战士。随着教官的一声哨响,我们就象一群下山的小老虎精神抖擞地开始了军训。随着时间的推移,我心里的高兴劲就慢慢的消失了,枯燥乏味的队列训练让我的身体像散了架一样,训练结束后趴在床上不愿意起来,真是让我们吃不消。最没想到的是,吃过晚饭还要上课,两天下来我快坚持不住了,心里特别想回家,打起了退堂鼓。教官及时发现了我们的情绪,告诉我们只有具备坚强意志的人,才能做一个好兵,并且只有态度认真、动作规范的人才能参加最后的会操表演,这时强烈的自尊心和荣誉感涌上了我的心头,我暗下决心一定要坚持到底。几天训练下来,脚底磨出了水泡一动就钻心的疼,我还是咬牙坚持了下来…

      军训结束了,通过这次军训锻炼了我们的意志,培养了我吃苦耐劳的品格、以及集体荣誉感,同时也学*到一些国防知识,还体会到当一名好兵其实真的不容易啊!

      短短5天的军训生活结束了,我觉得在这其中体会到了很多,而我的心情也从一个极致走向另一个了极致。记得刚开始训练的时候,这么高强度而且正规化的训练让很多和我一样生活在蜜糖中的同学望而却步,我们每天数着盼着,盼着能够离开那恶魔般的教官,盼着能快点离开这个鬼地方……然而当离别的钟声在我们的祈祷中真的向我们靠*的时候,我们却早已经是别样的心情。

      忘不了教官在我们站军姿时对我们积极的鼓励;忘不了教官最后几天训练时沙哑的喉咙,毕竟这五天患难与共的日子早已筑就了我们之间深厚的友谊。我们可能以后会忘了他们的名字,忘了他们的样子,可是我们心中对他们的感激却永远不会变,同时我们从这次军训中学到的东西会受益终生。

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