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李纲《病牛》阅读答案
《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志,表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇,体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。
[注释]
本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。
⑴实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
⑵复:又,再。伤:哀怜,同情。
⑶但得:只要能让。
⑷众生:大众百姓。
⑸不辞:不推辞。
⑹羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
《病牛》阅读题
(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。
(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常,实则意旨深远,请结合全诗进行赏析。
《病牛》阅读答案
(1)①比喻。诗题《病牛》,实非写牛,而是诗人自喻坎坷与艰辛。
②设问。第一、二句提问:勤恳为大众耕作的牛,为什么在“力尽筋疲”之后,却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答,作者直抒胸臆:只要“众生皆得饱”,即使“赢病卧残阳”也在所不辞。
③拟人。第三句,把牛人格化,连用两“得”字,强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。
④夸张。首句两个“千”字,极力夸张,互相对照,写出了牛的辛劳,也突出了牛的功绩。(意对即可)
(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问,耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转,情绪由悲凉转为激昂,作者直抒胸臆:只要能够对国家民族和老百姓有利,使“众生得饱”,那么,即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字,语气强烈,表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)
《病牛》作者
李纲(1083年—1140年),字伯纪,邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年,金兵初围开封,他坚决主战,阻止钦宗迁都,以尚书右丞任亲征行营使,击退金兵。后被贬。高宗时任宰相,主张用两河义军收复失地,在职七十余日即被罢,后任湖广宣抚使等职。
《病牛》译文
病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
《病牛》赏析:
《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世所传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
春天,它散发着一股迷人的香气,把我们整个地球都迷倒了。它用自己独特的方式,给人们带来高贵;它用自己潇洒的情怀,陪小鸟唱歌;它用自己洪亮的声音,向人们呐喊:春天来了。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
《早春南征寄洛中诸友》
宋·欧阳修
楚色穷千里,行人何苦赊。
芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。
春入河边草,花开水上槎。
东风一樽酒,新岁独思家。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《鸟鸣涧》
唐·
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《春思》
唐·
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
《春望》
唐·
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何?
《》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。
夏天是个多姿多彩的世界,在这个季节,是最充满快乐的。描写的夏天的古来领略下!
1、《初夏》
宋·朱淑真
竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
2、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
3、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
5、《初夏即事》
宋·
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
6、《》
宋·苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》
宋·曾几
梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》
宋·杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》
唐·
南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》
唐·
水积春塘晚,阴交夏木繁。
舟船如野渡,篱落似江村。
木兰诗的插图
《木兰诗》与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”,下面是小编为大家收集整理的木兰诗插图相关内容,欢迎阅读。
木兰诗原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木兰身处年代
关于木兰身处年代的.说法,主要是两种说法:
1、北魏太武帝向北大破柔然期间。
2、隋恭帝义宁年间,突厥犯边。
关于木兰的姓名,主要有:
1、 木兰,女子名,姓氏里居不详。
2、一般认为姓花,名木兰。
3、此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。
江南春是一首千古名诗,让我们在现代还能感受到古时江南的美好。
江南春
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
【作者背景】
杜牧(803-852),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法,有政治才能。诗文都写得很好,诗以七绝最为出色,与齐名,世称“小李杜”。
【注释】
山郭:山城。修建在山麓的城池。
酒旗:古代酒店外面挂的幌子。
南朝:东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康(今江苏南京),史称南朝。
四百八十寺:形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
楼台:指佛寺中的建筑。
烟雨:如烟般的蒙蒙细雨。
【译文】
1.千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
2.江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
【名句赏析】
“多少楼台烟雨中。”
这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物,而是从大处着眼,抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物,淡淡几笔点拨,就描绘出了江南的春天,烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道:“暮春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句,杜牧将它的意思融化在诗里,让人在读诗时联想到丘迟信中的话,可以生发无穷的遐想,无形中拓展了的景色,后两句笔锋一转,写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨,白茫茫一片,被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺,朦朦胧胧,这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多,被烟雨包围着,越发显得幽深和神秘,使人产生不尽的历史联想。
关于春天的诗插图
可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。以下是小编带来春天的诗插图的相关内容,希望对你有帮助。
春天的童话(儿童诗)
安徽铜陵市狮矿小学五零一班 丁陵
春天来了
仿佛成了绿的世界
到处是五颜六色的花儿
到处是碧绿如玉的草儿
大地
刚才还是一片*整的土地
猛一下出生了许多春天的使者
它们赋予春天新的绿洲
一场微微的细雨
给予大地无限生机
活蹦乱跳的兔儿
生龙活虎的小鹿
都赶着向大地膜拜
鹰击长空
鱼翔浅底
万类霜天都得到了自由
突然
一阵雷响
赶走了那花枝招展的太阳
迎来了成群结队的乌云
鸟儿不见了
鱼儿也不见了
它们都被困住了
无法享受自由
雨停了
只见天空出现很多小燕子
它们拿着细线
像是在那儿静静的钓着鱼
噢
原来是小朋友们放的风筝
它们真美啊
春天说了些什么?
春天说了些什么?
花儿那么听话,都开了;
春天说了些什么?
小燕子那么听话,都飞回来了;
春天说了些什么?
小朋友那么高兴,都去春游了。
哗啦啦
哗啦啦
哗啦啦
下雨啦!
春天来到啦!
有一天,
哗啦啦,
妈妈把宝宝生下来啦!
就好象
插花造型中的构图方法
在插花花艺创作中,如何判断、检验构图是否正确,是否符合前述的构图基本法则,这对作者和品评人都是十分关心的问题。下面是小编整理的插花造型中的构图方法,欢迎阅读与收藏。
一、高低错落
花材组合要高、低、前、后互相错开插制,不可都插在同一条直线上或同一个等高线上,而要使它们互相高低错落、起伏有势;前后穿插有进有出、有组织有层次的分布在整个造型的上、中、下和前、后、中三部分,形成有秩序的和谐节奏,以保证作品有明显的多层次有序的变化和很强的立体感。
二、疏密有致
花材的组合布置要有疏有密,并且要疏密相间有致,彼此互为关联,不可等距离、等角度的插制,也不可以全部插满,密不透风,更不可以整体稀稀疏疏、散而无聚。一般多在造型的焦点处和下部插的密集些,而上部和外围则宜稀疏些,使整体花材的布置做到上疏下密、上散下聚,以保障作品的均衡稳定性和富有节奏感的韵律美。
三、虚实结合
所谓虚即空无、空白、空灵、无白,而实则是有、实在、结实、黑,由此可知虚和实也是一对彼此对立的矛盾。在*传统艺术的创作中,常将虚实结合作为重要手法之一,来表现作品的含蓄美,并留有更多的发挥想像的空间和余地。*绘画中的“无画处皆成妙境”以及*古典园林中讲究的既“虚”又“实”都是这一手法的`体现。巧妙地把黑和白,虚和实放在一起共存,甚至让他们互相转化,使画面既有强烈的虚实对比,又使对比中虚实有所渗透、交织和穿插,即实中有虚、虚中有实,以创造生动含蓄的意境美。
插花花艺创作中也常用此法,虚与实的关系在插花花艺构图中涉及比较宽泛,如花为实、叶为虚;主体花为实、填充花为虚;造型表层的花为实、内在的花为虚;花材密集者为实、稀疏者为虚;有形之景为实、无形之处为虚等等,可以根据构图的需要选择运用,如在一片红色团块状花朵(红月季、红香石竹等)间的深处插上少许细碎的白色填充花材(满天星或孔雀草等)就可以使造型有虚实、层次感和远*的空间感,又如在造型的适当位置留出一片空白,使其成为整体构图的一部分并与相邻的花枝有机的结合在一起,这正是实中留虚,或称“留空布白”手法,它能给人留下想像的空间和余地,使作品有充分的空间伸展,在有限的空间里展示无限的内涵,产生景尽而意无穷的艺术感染力。
四、俯仰呼应
是指花材在组合布置中,各花材间在情势和色彩上的相互顾盼,呼应以及相互联系、相互渗透的关系,如处理花材的动势时,一定要注意方向性,务必使各花枝的朝向都围绕中心而顾盼呼应,不可背向相对;上下和左右伸展的花枝也要相互顾盼呼应,这样才能保持动势集中,方能表现出作品的整体感和均衡感。
五、上轻下重
这是保证作品均衡稳定的重要手法之一,因受地球引力的作用,同样重的物体从高处下落的要重于低处下落的,所以在引力下,在高处的物体重于低处的物体,因此构图中在空间位置上,应当使低处的物体大些重些,应将花材形体小、质地轻、色彩浅的插在造型的高处和外围,而形体大、色彩深、质地厚重的花材插在低处和内部,形成上轻下重、上浅下深、外轻内重、外浅内深的格局,方能保持上下、内外的均衡,保证作品的均衡稳定,符合物理重力对心理重力所产生的影响,以获得视觉心理上的*衡,也符合物理力的杠杆原理。
扩展资料:
除了掌握六法外,还要注意插花艺术的配置原则:
韵律变化原则就是利用不同花卉种类、色彩、花型、花朵大小、高低、开放程度的差异,以及枝曲横斜的变化来增加 作品画面的韵律,同时要使这些变化符合客观规律和艺术构图要求,达到预期效果。
均衡配置原则主要处理好轻与重的关系。
注意调和原则不仅要求插花材料的大小、形态相协调,还要注意插花颜色与容器及环境用具的颜色相调和,与周围气氛相协调。
具体创作需注意:
(1)画面的韵律变化要自然,并与周围环境在色彩气氛的吻合。
(2)有主有从,既稳定而又要保持动态*衡。
(3)对比与统一,花枝色彩的浓淡,数量的多寡,质地的厚薄,花朵的大小等,都应统筹安排。
其他方法
留白法
构图时采用线条的折、直、斜、弯等技法,架构出一定的空间或延伸空间,此技法能给人无穷的想象力,达到作品所不能达到的意境。
木贼木贼,你弯了腰低下头,是要偷走谁的心?
阶梯法
同种花材或不同花材插制成楼梯一样,逐级上升,给人一种整齐、向上的生命力。
春天是最重要的季节,万物生长,有粮又有兰。
组群法
组群法是把不同或相*的花材*行组合在一起,色彩和谐,组群与组群之间的呼应形成一种新的景致,是单个组所不能表现的。
家庭插花就要一组一组的,你中有我,我中有你。
跃层法
把两个或两个以上的单体上下组合,与组群法相似,只是构图方向上有差异。
给个藤竿就向上爬,像杰克的魔豆,上面没有卑鄙的老巨人,只有心灵手巧的花仙子。
错落法
插花时,花要插得有高有低,不在一个*面,不在一个高度,上轻下重,上小下大,疏密有致。
世界上没有两枝完全一样的花朵,每一枝都有独一无二的美。
回归法
原本伸展开去的线条,通过弯曲使之回到原位或附*的技法。在构图上,多以圆形或弧形表现出来。
藤子上挂满青色的果子,压弯了腰,也不肯放走它的孩子们。
捆绑法
将同一种花材聚集在一起,形成一个整体,表现群体美。
不爱吃胡萝卜的花粉有救了,捆扎在一起,可以悦人眼目呀!
边框法
用花材或是其它材料设计出一个框架,犹如画的画框,框内的花作就成为视觉的焦点,在框架下更显张力。
一枝红玫出墙来......外面的世界很精彩......外面的世界很无奈......
*行法
两条或两条以上的线条或花朵向同一方向延伸,并不相交于一点。垂直线、斜线、水*线、折线等,线与线之间要留出一定的空间,同时要进行重复延续,重点突出韵律感。
我们就这样远远地看着彼此,就好。
韵律法
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。相信朋友们都对这句很熟悉,那么这句诗出自哪里呢?
朝代:唐代
作者:元稹
原文:
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
译文
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似人的家。绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
注释
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
⑵舍(shè):居住的房子。
⑶陶家:陶渊明的家。陶,指东晋诗人陶渊明。
⑷遍绕:环绕一遍。
⑸篱(lí):篱笆。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
⑺尽:完。
⑻更(gèng):再。
赏析
东晋大人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的菊花,让人心情愉悦。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界*添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱菊花理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写菊花,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
有关咏插花诗句
插花
居室之内,
放上一束瓶插花,
可增添幽雅之感。
坚持剪一枝插瓶,
夜来灯下陪伴的仿佛是一丽人,
“红袖添香,举案齐眉",
说的是佳人相伴,
才子灯下夜读,
我非才子,
瓶中的花儿却似佳人,
灯下一书一人一花道,
也成一风景
春天,
春意盎然的季节,
折几根柳枝,
采一把报春花,
随意插入瓶中,
就能把春天带回家。
夏天,
红红火火的世界,
插一钵颜色淡雅的花吧。
让我们躁热的心变得沉静。
秋天,
收获的季节,
插一电影的花,
那一钵钵成熟的秋色,
盛满了丰收的喜悦。
冬天,
白雪飘飘的季节,
插上一枝腊梅,
诗意自来,
弄梅写春意。
把插花融入生活,
把岁月融入手心。
插花。
诠释着你的灵感,
你的品味,
愉悦着你的感观。
清浅岁月,
与花儿相伴,
诗一袭流年。
那一钵钵花里,
写满了我的`爱恋,
盛放着我的希翼。
落花飞舞情几许,
插花入画意正浓。
只为那一眼的偶然,
情缘入了花的眼。
指尖花开绕指柔,
1、不管当下的我们有没有人爱,我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁,阳光下灿烂,风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。
2、累了,痛了,绝望了,也就会自然而然的放下了。
3、你是否怪我年少不懂爱 看你坚强就肆意伤害
4、人老的好处就是,以前得不到的东西现在不勉强了。
5、坚强的内心,往往会被一句简单的安慰打败,然后泪流满面。
6、结婚从来都不是一种保障,而是一种信赖。你信任对方可以依靠,你信任对方会对自己好,你信任自己跟他在一起之后,从此都会很好,这才是婚姻。
7、想让理想与现实结合,就不得不勉强自己。
8、很多时候,我们怀念的不是哪个人,而是那回不去的曾经。突然很想跟自己说声对不起,对不起再也找不回原来的自己了。
9、牵手是一个很伤感的过程,因为牵手之后往往就是放手。
10、有些微笑就像创可贴,虽然掩饰住了伤口,但是心痛依然。
11、有些心事只能自言自语,有些秘密只能讲给朋友。
12、人生,可以痛苦,更要懂得追求快乐。快乐的人,修炼了一份淡然的心态,一切随缘,不为难自己,不勉强他人,不和世界对立。
13、故事写在纸上总有一个结局,故事写在心里是无人知道的结局。只是,并不是所有的疼痛,都可以呐喊。
14、不知道为什么,心里总是沉甸甸的,总是压不过气来,感觉好累,真的好累。
15、其实,有些人,不爱就是不爱,凑合不来,如何努力争取也是徒劳,受了伤也是自己活该。
16、我以为我能坚强地面对,眼泪却出卖了,说要忘掉你的一切。
17、眼泪不一定是痛苦的,微笑不一定是幸福的。
18、任何一件工作,只需毫不勉强,老是可以变得简略。
19、情感经典语录:谁若用真心对我,我便拿命去珍惜,这句话永远不会过期。我只会对值得我付出的人付出,不管是友情还是爱情。
20、谁都会有一段不懂事的过去,谁都会有一段流泪的爱情。
21、别等不该等的人,别伤不该伤的心。有些人,注定是生命中的过客;有些事,常常让我们很无奈。与其伤心流泪,不如从容面对。
22、心像数万根钢针插着,我的嗓子像是被什么东西塞住了,无比的难过。
23、握住了未来,忘掉了曾经,伤透了现在。
24、难过了悲伤一下没关系,想哭了哭一下没关系,心疼了疼一下没关系,一个人孤单一下也没关系。给时间一点时间,一切都会过去。
25、生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我较美的年华里,遇到你。
26、很多人不需要再见,因为只是路过而已。
27、不惹眼,不闹腾,也不勉强自己和他人,要做个落后于时代的人,凝视人心。
28、时间一直奔腾向前,没有什么早知道,也没有什么回到过去,时间,就是当下所发生的一切,痛苦过后会有彩虹,哪一张情感语录插图能够描述你的过去呢?
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