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李纲《病牛》阅读答案
《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志,表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇,体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。
[注释]
本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。
⑴实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
⑵复:又,再。伤:哀怜,同情。
⑶但得:只要能让。
⑷众生:大众百姓。
⑸不辞:不推辞。
⑹羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
《病牛》阅读题
(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。
(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常,实则意旨深远,请结合全诗进行赏析。
《病牛》阅读答案
(1)①比喻。诗题《病牛》,实非写牛,而是诗人自喻坎坷与艰辛。
②设问。第一、二句提问:勤恳为大众耕作的牛,为什么在“力尽筋疲”之后,却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答,作者直抒胸臆:只要“众生皆得饱”,即使“赢病卧残阳”也在所不辞。
③拟人。第三句,把牛人格化,连用两“得”字,强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。
④夸张。首句两个“千”字,极力夸张,互相对照,写出了牛的辛劳,也突出了牛的功绩。(意对即可)
(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问,耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转,情绪由悲凉转为激昂,作者直抒胸臆:只要能够对国家民族和老百姓有利,使“众生得饱”,那么,即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字,语气强烈,表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)
《病牛》作者
李纲(1083年—1140年),字伯纪,邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年,金兵初围开封,他坚决主战,阻止钦宗迁都,以尚书右丞任亲征行营使,击退金兵。后被贬。高宗时任宰相,主张用两河义军收复失地,在职七十余日即被罢,后任湖广宣抚使等职。
《病牛》译文
病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
《病牛》赏析:
《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世所传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
春天,它散发着一股迷人的香气,把我们整个地球都迷倒了。它用自己独特的方式,给人们带来高贵;它用自己潇洒的情怀,陪小鸟唱歌;它用自己洪亮的声音,向人们呐喊:春天来了。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
《早春南征寄洛中诸友》
宋·欧阳修
楚色穷千里,行人何苦赊。
芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。
春入河边草,花开水上槎。
东风一樽酒,新岁独思家。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《鸟鸣涧》
唐·
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《春思》
唐·
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
《春望》
唐·
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何?
《》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。
夏天是个多姿多彩的世界,在这个季节,是最充满快乐的。描写的夏天的古来领略下!
1、《初夏》
宋·朱淑真
竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
2、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
3、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
5、《初夏即事》
宋·
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
6、《》
宋·苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》
宋·曾几
梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》
宋·杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》
唐·
南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》
唐·
水积春塘晚,阴交夏木繁。
舟船如野渡,篱落似江村。
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。下面是小编为大家整理的qq说说插图视频句子,希望大家喜欢!
1、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
2、放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待就不在乎。
3、正如心愿能够激发梦想,梦想也能够激发心愿。
4、对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。
5、面对不一定是勇敢,有时候退出也需要很大的勇气。
6、树老怕空,人老怕松。戒空戒松,从严从终。
7、谁离了谁都过得了何必把自己说的那么脆弱不堪。
8、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。
9、青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态。
10、一颗诚实的心,其惟一的坏处,就是太诚实。
11、金钱是人生的点缀品,像山上的雾,水面上的泡。
12、女人吻男人是一种幸福,男人吻女人是一种口福。
13、偶尔自己唱歌给自己听,好坏不重要,心情爽朗就可以。
14、你还年轻,别凑合过,接下来的人生,还有万万种可能。
15、人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
木兰诗的插图
《木兰诗》与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”,下面是小编为大家收集整理的木兰诗插图相关内容,欢迎阅读。
木兰诗原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木兰身处年代
关于木兰身处年代的.说法,主要是两种说法:
1、北魏太武帝向北大破柔然期间。
2、隋恭帝义宁年间,突厥犯边。
关于木兰的姓名,主要有:
1、 木兰,女子名,姓氏里居不详。
2、一般认为姓花,名木兰。
3、此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。
一片浮云,给美丽的月亮蒙上了薄薄的轻纱,月光又给地上的万物罩上了朦胧的光影,一切都是那么宁静、神秘。
《静夜思》
唐·
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《关山月》
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
《月》
插花造型中的构图方法
在插花花艺创作中,如何判断、检验构图是否正确,是否符合前述的构图基本法则,这对作者和品评人都是十分关心的问题。下面是小编整理的插花造型中的构图方法,欢迎阅读与收藏。
一、高低错落
花材组合要高、低、前、后互相错开插制,不可都插在同一条直线上或同一个等高线上,而要使它们互相高低错落、起伏有势;前后穿插有进有出、有组织有层次的分布在整个造型的上、中、下和前、后、中三部分,形成有秩序的和谐节奏,以保证作品有明显的多层次有序的变化和很强的立体感。
二、疏密有致
花材的组合布置要有疏有密,并且要疏密相间有致,彼此互为关联,不可等距离、等角度的插制,也不可以全部插满,密不透风,更不可以整体稀稀疏疏、散而无聚。一般多在造型的焦点处和下部插的密集些,而上部和外围则宜稀疏些,使整体花材的布置做到上疏下密、上散下聚,以保障作品的均衡稳定性和富有节奏感的韵律美。
三、虚实结合
所谓虚即空无、空白、空灵、无白,而实则是有、实在、结实、黑,由此可知虚和实也是一对彼此对立的矛盾。在*传统艺术的创作中,常将虚实结合作为重要手法之一,来表现作品的含蓄美,并留有更多的发挥想像的空间和余地。*绘画中的“无画处皆成妙境”以及*古典园林中讲究的既“虚”又“实”都是这一手法的`体现。巧妙地把黑和白,虚和实放在一起共存,甚至让他们互相转化,使画面既有强烈的虚实对比,又使对比中虚实有所渗透、交织和穿插,即实中有虚、虚中有实,以创造生动含蓄的意境美。
插花花艺创作中也常用此法,虚与实的关系在插花花艺构图中涉及比较宽泛,如花为实、叶为虚;主体花为实、填充花为虚;造型表层的花为实、内在的花为虚;花材密集者为实、稀疏者为虚;有形之景为实、无形之处为虚等等,可以根据构图的需要选择运用,如在一片红色团块状花朵(红月季、红香石竹等)间的深处插上少许细碎的白色填充花材(满天星或孔雀草等)就可以使造型有虚实、层次感和远*的空间感,又如在造型的适当位置留出一片空白,使其成为整体构图的一部分并与相邻的花枝有机的结合在一起,这正是实中留虚,或称“留空布白”手法,它能给人留下想像的空间和余地,使作品有充分的空间伸展,在有限的空间里展示无限的内涵,产生景尽而意无穷的艺术感染力。
四、俯仰呼应
是指花材在组合布置中,各花材间在情势和色彩上的相互顾盼,呼应以及相互联系、相互渗透的关系,如处理花材的动势时,一定要注意方向性,务必使各花枝的朝向都围绕中心而顾盼呼应,不可背向相对;上下和左右伸展的花枝也要相互顾盼呼应,这样才能保持动势集中,方能表现出作品的整体感和均衡感。
五、上轻下重
这是保证作品均衡稳定的重要手法之一,因受地球引力的作用,同样重的物体从高处下落的要重于低处下落的,所以在引力下,在高处的物体重于低处的物体,因此构图中在空间位置上,应当使低处的物体大些重些,应将花材形体小、质地轻、色彩浅的插在造型的高处和外围,而形体大、色彩深、质地厚重的花材插在低处和内部,形成上轻下重、上浅下深、外轻内重、外浅内深的格局,方能保持上下、内外的均衡,保证作品的均衡稳定,符合物理重力对心理重力所产生的影响,以获得视觉心理上的*衡,也符合物理力的杠杆原理。
扩展资料:
除了掌握六法外,还要注意插花艺术的配置原则:
韵律变化原则就是利用不同花卉种类、色彩、花型、花朵大小、高低、开放程度的差异,以及枝曲横斜的变化来增加 作品画面的韵律,同时要使这些变化符合客观规律和艺术构图要求,达到预期效果。
均衡配置原则主要处理好轻与重的关系。
注意调和原则不仅要求插花材料的大小、形态相协调,还要注意插花颜色与容器及环境用具的颜色相调和,与周围气氛相协调。
具体创作需注意:
(1)画面的韵律变化要自然,并与周围环境在色彩气氛的吻合。
(2)有主有从,既稳定而又要保持动态*衡。
(3)对比与统一,花枝色彩的浓淡,数量的多寡,质地的厚薄,花朵的大小等,都应统筹安排。
其他方法
留白法
构图时采用线条的折、直、斜、弯等技法,架构出一定的空间或延伸空间,此技法能给人无穷的想象力,达到作品所不能达到的意境。
木贼木贼,你弯了腰低下头,是要偷走谁的心?
阶梯法
同种花材或不同花材插制成楼梯一样,逐级上升,给人一种整齐、向上的生命力。
春天是最重要的季节,万物生长,有粮又有兰。
组群法
组群法是把不同或相*的花材*行组合在一起,色彩和谐,组群与组群之间的呼应形成一种新的景致,是单个组所不能表现的。
家庭插花就要一组一组的,你中有我,我中有你。
跃层法
把两个或两个以上的单体上下组合,与组群法相似,只是构图方向上有差异。
给个藤竿就向上爬,像杰克的魔豆,上面没有卑鄙的老巨人,只有心灵手巧的花仙子。
错落法
插花时,花要插得有高有低,不在一个*面,不在一个高度,上轻下重,上小下大,疏密有致。
世界上没有两枝完全一样的花朵,每一枝都有独一无二的美。
回归法
原本伸展开去的线条,通过弯曲使之回到原位或附*的技法。在构图上,多以圆形或弧形表现出来。
藤子上挂满青色的果子,压弯了腰,也不肯放走它的孩子们。
捆绑法
将同一种花材聚集在一起,形成一个整体,表现群体美。
不爱吃胡萝卜的花粉有救了,捆扎在一起,可以悦人眼目呀!
边框法
用花材或是其它材料设计出一个框架,犹如画的画框,框内的花作就成为视觉的焦点,在框架下更显张力。
一枝红玫出墙来......外面的世界很精彩......外面的世界很无奈......
*行法
两条或两条以上的线条或花朵向同一方向延伸,并不相交于一点。垂直线、斜线、水*线、折线等,线与线之间要留出一定的空间,同时要进行重复延续,重点突出韵律感。
我们就这样远远地看着彼此,就好。
韵律法
九日喻邦相邀司马汪公洎诸君登高天竺属余尚留槜李不及会以遍插茱萸少一人插字为韵
胡应麟〔明代〕
霜露维深秋,木叶殆尽脱。纷披时菊繁,憔悴兰芳歇。
上客怀登高,群公欣令节。薄暮回轻桡,凌晨戒车辙。
窈窕度城闉,逶迤陟岩穴。遐览穷八荒,轻举渺*。
三竺凌层霄,双峰表天阙。绿野名园开,朱宫梵筵列。
白云冒冈峦,丹霞冠林樾。淅淅凉风生,隐隐微阳灭。
修鳞竞容与,*湖亦澄澈。感此岁序更,羽觞共怡悦。
妙管激清商,流音回白雪。解佩俱朝贤,衔卮并时哲。
言念同袍子,鸿飞渺天末。醉把茱萸枝,徘徊不能插。
念奴娇·插天翠柳
朱敦儒〔宋代〕
插天翠柳,被何人,推上一轮明月。照我藤床凉似水,飞入瑶台琼阙。雾冷笙箫,风轻环佩,玉锁无人掣。闲云收尽,海光天影相接。
谁信有药长生,素娥新炼就、飞霜凝雪。打碎珊瑚,争似看、仙桂扶疏横绝。洗尽凡心,满身清露,冷浸萧萧发。明朝尘世,记取休向人说。
插田歌
刘禹锡〔唐代〕
连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。
冈头花草齐,燕子东西飞。田塍望如线,白水光参差。农妇白纻裙,农夫绿蓑衣。齐唱田中歌,嘤伫如竹枝。但闻怨响音,不辨俚语词。时时一大笑,此必相嘲嗤。水*苗漠漠,烟火生墟落。黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎?乌帽衫袖长。自言上计吏,年初离帝乡。田夫语计吏:“君家侬定谙。一来长安罢,眼大不相参。”计吏笑致辞:“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数。昨来补卫士,唯用筒竹布。君看二三年,我作官人去。”
瓶中插黄白红菊花
徐贲〔元代〕
浅白深红间淡黄,重阳已过尚联芳。莫因颜色分花品,同是秋风一样香。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
人老簪花却自然,花红就不厌华颠。人间无此风流样,何止源流二百年。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
故里归来一幅巾,庙堂谁记此祠臣。却将笔下黄麻意,自语山中白发人。
木兰花慢(两峰插云)
周密〔宋代〕
碧尖相对处、向烟外、挹遥岑。记舞鹫啼猿,天香桂子,曾去幽寻。轻阴。易晴易雨,看南峰、淡日北峰云。双塔秋擎露冷,乱钟晓送霜清。登临。望眼增明。沙路白、海门青。正地幽天迥,水鸣山籁,风奏松琴。虚楹。半空聚远,倚阑干、暮色与云*。明月千岩夜午,溯风跨鹤吹笙。
如梦令·插遍门前杨柳
吴潜〔宋代〕
插遍门前杨柳。又是清明时候。岁月不饶人,鬓影星星知否。知否。知否。且尽一杯春酒。
鹧鸪天 饮酒其法不 不厌,插竹筒瓷中,座
李齐贤〔元代〕
所饮多少,挹注其中,酒若不尽,其味不喻未用真珠滴夜风。碧*醇酎气相通。舌头金液凝初满,眼底黄云陷欲空。香不断,味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问,会得吹笙便可
插木棉
屈大均〔清代〕
乱插木棉乘大雨,无根易长珊瑚树。一枝一干似人长,明岁花如木笔吐。
花比辛夷更大朵,开时半天红似火。纷纷赤玉杯,争向怀中堕。
拾来堆成霞,狼藉芙蓉砂。苔阶扫不尽,萎谢仍芬葩。
生长南州盛炎德,纯丹表里含光华。朱颜无命易憔悴,弃捐岂敢辞泥沙。
木犀即桂花,为常绿灌木或小乔木,叶对生,深绿色、椭圆形,秋季开花,有黄、白、红诸色,细小如粟粒但却香气浓郁。宋晓莹 《罗湖野录》卷一中记载:“时当暑退凉生,秋香满院。晦堂 乃曰:‘闻木犀香乎?’”,清沈复也在《浮生六记·浪游记快》中有云:“乃偕往,但见木犀香里,一路霜林,月下长空,万籟俱寂。”
金风为送木樨香,十首木樨花的诗词,人与花心各自香!
木樨花
宋-员兴宗
承露珠微微,弄态金浅浅。
秋风一披拂,清意忽作远。
木樨吟
宋-金朋说
月窟移来种异常,金英玉糁散天香。
年年八月中秋节,赏尽诗翁酒几缸。
木犀
宋-何应龙
露粟藏金一半开,层层碧玉映楼台。
西风昨夜吹香过,人在栏干待月来。
次韵左举善木樨
宋-张孝祥
想见秋花插满头,遥怜不负此山游。
一枝并与诗筒馈,气压西湖万斛秋。
闻木樨香作
清-彭孙贻
散步下空阶,秋声初满树。
但闻木樨香,不识花开处。
木樨花
清-乌竹芳
绿叶层枝与桂同,花开蒂软怯迎风。
经年满院天香散,不待秋清八月中。
桂殿秋-银桂
清-缪珠荪
风剪快,露华凉。蟾宫不禁木樨黄。
疑他仙子挥清汗,洒向人间点滴香。
点绛唇-庭院秋清
清-吴藻
庭院秋清,木樨开谢人幽独。
馀花簌簌,把卷花前读。
浅碧罗杉,称体新妆束。
西风扑,一肩香玉,皴起黄金粟。
木樨香
*现代-罗锦堂
茫茫杳杳杳茫茫,花落花开梦一场。
岁月无情人渐老,何时参透木樨香。
惠山看木樨
现代-严古津
飘然节杖过芦塘,迎面林峦叶未黄。
一任池荷摇落尽,金风为送木樨香。
冬天古诗配画图片大全
又到了一年的冬天,一场场风又与我们不期而遇。
《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
《塞下曲》
唐·卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
《冬夕》
唐·岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。
《初冬夜饮》
唐·杜牧
淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?
《冬夜送人》
唐·贾岛
*明走马上村桥,花落梅溪雪未消。
日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢。
《穷冬曲江闲步》
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