描写思维认知的古诗

古诗春晓的思维导图图片

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹，是较为出名的一首小诗。

　　唐代：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　译文

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　注释

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”赏析

　　春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远*应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。诗人就这样用最为*易浅显的语言，为我们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我们心田，沁人心脾，使人陶醉。

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　　孟浩然生*

　　坎坷一生

　　孟浩然出生于公元6*(武后永昌元年)。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年(724)，因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年(开元二十八年)，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

　　刚正志高

　　孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚“。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。*因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。

　　仕隐矛盾

　　孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

　　他人咏评

　　闻一多评价孟浩然:正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。

　　孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。

　　在一个乱世，例如庞德公(东汉名士)的时代，对于某种特别性格的人，入山采药，一去不返，本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那必要吗?然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌气独自走路呢?正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回，无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样做。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。

　　这幽人究竟是谁?庞公的精灵，还是诗人自己?恐怕那时他自己也分辨不出，因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示，地理的鹿门山给了他方便，这两项重要条件具备了，隐居的事实便容易完成得多了。实在，鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实，只要念头一转，承认自己是庞公的继承人，此身便俨然是《高士传》中的人物了。也许，是襄阳的历史地理环境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然。

古诗春晓的思维导图

　　春晓是小学语文课的一首经典诗篇，所以在教学前设计好思维导图很有必要，朋友可以根据以下的赏析来设计。

　　唐代：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　译文

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　注释

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　春晓赏析

　　这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情.

　　首句“春眠不觉晓”,第一字就点明季节,写春眠的香甜.“不觉”是朦朦胧胧不知不觉.在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒.此句流露出诗人爱春的喜悦心情.次句“处处闻啼鸟”写春景,春天早晨的鸟语.“处处”是四面八方的意思.鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象.“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,为了押韵,词序作了适当的调整.这两句是说：春天来了,我睡得真甜,不知不觉天已大亮.一觉醒来,只听见处处有鸟儿在歌唱.第三、四句“夜来风雨声,花落知多少”,诗人追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象.诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上.惜春也是爱春,喜悦是全诗的基调.

　　本诗写春景,不是写所见,而是写所闻及所想.诗人把自己的听觉感受写出来,然后由读者体味、再现诗人描绘的意境.构思巧妙,很有情趣.

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　　王孟诗派

　　盛唐时期形成的以、孟浩然为代表的歌流派，又称“王孟诗派”。该派有、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。

　　王维,字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼*。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂*迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及*生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。 孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。用礼赞的口吻称他“高山安可仰，徒此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内，后称之为“孟亭”，无论在生前死后，孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

古诗菊花思维导图

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。相信朋友们都对这句很熟悉，那么这句诗出自哪里呢?

　　朝代：唐代

　　作者：元稹

　　原文：

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　译文

　　一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似人的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

　　不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

　　注释

　　⑴秋丛：指丛丛秋菊。

　　⑵舍(shè)：居住的房子。

　　⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

　　⑷遍绕：环绕一遍。

　　⑸篱(lí)：篱笆。

　　⑹日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

　　⑺尽：完。

　　⑻更(gèng)：再。

　　赏析

　　东晋大人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

　　第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。

　　第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。

　　三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界*添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。

　　这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

*古代相面术对人的认知

*古代相面术对人的认知

　　而早在两千多年前的*的“相面术”就是朴素的“人脸认知”，试图达到对人的性格、自身发展趋势等方面的认知。*古代的“人脸认知”对现代的“人脸认知”仍然有启迪意义。以下是小编整理的*古代相面术对人的认知，一起来看看吧。

　　*古代面相术所指的五官是： 眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分，在面相术中，五官又具有一些特殊的名称。以下是面相术中的常用术语：眉被称为保寿官； 眼被称为监察官； 耳被称为采听官；鼻被称为审辨官；口被称为出纳官。

　　古人相眉：总括《麻衣相法》的.论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为下列之眉相多为善：眉毛长垂高寿之相。眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高，秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为下列眉相非善：眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有磨难；眉散浓低一生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒；散则孤苦；杂则粗俗。

　　古人相眼：《麻衣相法》认为，目秀而长贵比君王；目长如寸可辅佐圣主；目如凤鸾必做*；龙睛凤目必享重禄；目光威烈众人归顺；目尾上翘福禄不断；目大而光收成丰登；目短眉长田粮厚丰；目光如电贵不可言；眼似虎盼神圣不可冒犯；黑白分明人必聪慧；眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，*厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

　　古人相鼻：相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，左为兰台，右为廷尉。宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，鼻孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。意思是说鼻若悬胆将财运亨通，山根饱满贯额，官至三品以上；而准头尖小，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相。年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人概括的说，准头圆润则财多，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

　　古人相耳：一般认为：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。相反则为不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

　　古人相口：宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：好的口相如下：口大容拳、口形方阔者位列*。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下*齐叫龙口， 此人仪态威严之人，终将位列朝班。清代的《相理衡真》则说：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。

浅谈我认知的诗

浅谈我认知的诗

　　其实，对于诗，我也犯晕。不过喜欢读，觉得诗是组字工作中最清洁，最生动，最清晰的文体。它没有长篇大论，不用奢侈语言，一目了然，不会让读者眼神疲劳精神厌倦。

　　最重要的是，诗，允许你读不懂，你可以沉浸于一弯朦胧，在诗人创造的一个意境里，想自己的前尘事非，想文字的玲珑婉转。

　　诗还允许你似懂非懂，你可以读一次，懂一点儿；再读一次，再懂一点儿。每一次，都可以收获不同的心情。

　　实话实说，写诗，曾让我头大头疼。感觉指尖都要被磨细磨断了，可就是出不来那个韵那个味儿那个清灵那个浑然。

　　不过依旧不放弃读。诗，读一些后，慢慢琢磨出一些道道，关于写诗的。

　　其一，写诗，不是它是什么就写成什么，而是它像什么才写成什么，需用感性的艺术形象去表现生活，求一个形似神肖。诗与文都是贵曲不喜*，但并不意味着为求新奇而造意晦涩，意象怪诞，用语生僻。也就是说，这个像越简单越新鲜越纯粹越好。不能违反艺术规律和人的欣赏*惯。

　　二，写诗，不是有一说一，而是有一说二，说三，写别人能想出来却写不出来的，要的是一个化腐朽为神奇的灵异，不过譬喻拟人力求简洁明快。能半句话说清楚，就不要说成一句话。半明半昧欲远还*的效果最好。一首诗，具有舒淡的语气，质朴的意象，忧郁的底色，隐忍的.生命痛感，才能让读者心有触动。

　　上面所说是我对诗的一点浅浅的认知。可叹的是，我一向是理论先行实践滞后，就算这些粗浅认识，我也是没有能力融会贯通在笔尖。这不，有时候很想写段诗来抒情达意，无奈揣摩来揣摩去，还是不得运用要领，所以从不敢轻易说写诗。

　　我粗浅地认为，诗是指尖在火焰上的舞蹈，一朵蓝色的花朵，似魅似魔，烈焰舔着奔放或深沉的热情，指尖绽放如花的绚烂或清秀。

　　散文是双足在沙滩上的行走，深一脚，浅一脚，行行复行行，温情，疏淡，像和一个朋友的娓娓交谈。

　　小说是思想在白天里的梦游。写，把别人的故事当自己的。读，把自己的故事当别人的。写别人的故事潸然泪下，过自己的日子麻木迟钝。

　　我写诗，常常是火焰烧了自个儿指尖，让我大声喊哎哟。

　　写小说，我往往还没进入角色就梦醒，整个就是段子堆塑。

　　散文嘛，还凑合，暂时没有摔跤。呵呵

关于思维的名言

　　真正的朋友可分为两种：一种是可以结成共同努力的伙伴。另一种是可以互补不足、互相挑战对方思维的人。 以下是关于思维的名言，希望大家喜欢。

　　1、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

　　2、培养自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，按儿童自然发展的程序，培养他本身应有的观察思维和感受能力。若不好到至极，就不算伟大。

　　3、【社会精英第一步】思想比知识重要，思考比学*重要，再学*能力比学历重要，目标计划总结比埋头苦干重要，正确的坚持执行比什么都重要，这种人就是社会精英。要想工作不走样，先得头脑不走神。别以为到处走神是思维活跃的表现，那是白骨精(白领、骨干、精英)与蛋白质(笨蛋、白痴、神经质)的区别。--杨石头

　　4、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

　　5、要做到实事求是，有两点很重要：其一是能不能实事求是，即思维方式的改变问题;其二是敢不敢实事求是，即思想境界的提高问题。

　　6、你是什么人，便会吸引什么人。每一个人都有一个气场;充满乐观气息安贫乐道的人，好运便会与之相伴;充满悲观思维愤世嫉俗的人，霉运很难不与之相随。所以，一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

　　7、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不*惯于思维、就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑。 车尔尼雪夫斯基

　　8、*留学生学*成绩往往比一起学*的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

　　9、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。

　　10、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。 苏霍姆林斯基

　　11、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基——关于思维的名言

　　12、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

　　13、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

　　14、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。

　　15、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的，而是在思维上，穷人之所以穷，是因为他们不想让钱生子子生钱，只会紧抓住手里的钱，一毛不拔，成为十足的守财奴。

寻求自我认知的座右铭

　　1、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。

　　2、只要站起来比倒下去多一次就是成功。

　　3、怨言是上天得到人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

　　4、勤奋能够弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

　　5、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

　　6、要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。

　　7、我成功因为我志在成功!

　　8、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

　　9、解决最复杂的事情往往需要最简单的方法。

　　10、最好的与最坏的创造了历史，*庸之辈则繁衍了种族。

　　11、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

　　12、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子;许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子。

　　13、与其顾虑太多，倒不如放手一搏。

　　14、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。

　　15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　16、想要逃避总有借口，想要成功总有方法!

　　17、博学正直诚信!

　　18、性格决定命运，选择改变人生。

　　19、做人要厚道。

　　20、己所不欲，勿施于人。--孔子

　　21、如果我们都去做自己潜力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

　　22、人之所以能，是相信能。

　　23、虽然世界谎话连篇，但是你走过的路不会骗你。

　　24、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。

工程认知实*目的

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　　工程认知实*目的（精选5篇）

　　相信通过实*，大家可以更深层地掌握工程认知相关知识，积累宝贵的认识和经验。下面小编为大家带来工程认知实*目的（精选5篇）,欢迎参考

　　石油工程专业认知实*是学生了解石油工程专业知识的重要实践性环节。通过现场参观，并辅以现场操作人员和技术人员、教师或现场专家的讲课、教学录相等环节，增强学生对石油工程专业的感性认识，了解工作环境和行业特点、常用工艺、关键设备及工具，为后续专业课的学*打下基础。

　　为了将理论用于实践，巩固所学知识，提高自己发现问题并用所学知识分析问题和解决问题的能力，锻炼自己的工作能力，适应社会能力，自我管理能力，了解目前软件的应用情况，需求情况，发展方向及前景，为顺利毕业做好充分的准备，也为自己能顺利的与社会环境接轨做好准备。此次实*由学校统一组织安排，分两个阶段，两个方向进行系统的实*。

　　过参观实际建筑，提高对建筑材料、建筑形式的认识，提高学*热情，巩固理论知识通过实*参观不同用途的建筑，了解不同的建筑结构，熟悉不同材料的特性通过实*拓宽专业知识面，初步了解本行业的工作性质，激发对自己专业的学*热情，强化事业心和责任感，巩固专业。

　　认识实*是工程管理专业基础必修的实践性教学环节。通过实地参观，使我们通过实践对土木工程的施工现场和施工体系进行考查，了解土木工程建筑、结构、施工的基本知识，建立起初步的工程意识，激发我们对土木工程专业后续课程的求知欲，为学*专业基础课和专业课奠定感性认识的基础。使我们进一步了解土木工程专业，培养学生热爱专业，增加学*和从事本专业的自信心。

　　通过工程认知实践课程的'学*和实践，使学生了解相关工程领域中的一些基本知识，形成对工程领域总体轮廓的初步认识；初步了解工程中常用的材料、机械结构、制造方法、控制方法、电子工艺、工程管理规则等；初步建立起工程中安全、环保、质量、成本、管理、经济的基本概念；形成创新和创业的初步意识；为后续课程的学*打下基础。特别是对石油工程相关知识的学*和实践，使学生建立一个完整的工程领域的认知。通过本课程的学*，最终让刚进校的大学新生了解和认识工业过程，体验实践乐趣，激发工程兴趣，建立工程背景知识，拓展知识结构和范围，拓宽视野。

　　1、巩固课堂所学的基本理论，联系现场实际，验证和拓宽视野，培养和实际工作能力。

　　2、了解三大岩石的形成过程，产生时代、结构、产状、形成原因及现象等。

　　3、学*运用罗盘仪测岩石的走向，倾向和倾角。

　　4、掌握断层的类型及野外识别的特征。

　　5、掌握褶皱的野外识别。

　　6、培养学生吃苦耐劳、艰苦努力、遵守纪律、团结协作等优良品质和增强集体观

　　一、实*目的：

　　1、 通过学*，对一般工业与民用建筑施工前的准备工作、整个施工过程和监理的基本知识体系有较清晰的了解。巩固课本上的知识。

　　2、 理论联系实际，巩固和深入理解已学的理论知识，并为以后课程的学*积累感性知识。积累经验。

　　3、 通过亲身参加施工实践，培养分析问题和解决问题的独立工作能力，用理论联系实际，为将来参加工作作好准备。

　　4、 通过实*和劳动，了解施工的基本生产工艺过程中的生产技术规范的监理细则。

　　5、 了解目前我国过施工技术与施工组织管理与监理的实际水*，联系专业培养目标，树立献身社会注意现代化建设，提高我国建筑施工水*的远大志向。

　　6、 与工人和基层生产干部密切接触，学*他们的优秀品质和先进事迹。

　　7、 虚心学*，了解具体施工细节，学*工人师傅在长期的实践中总结的宝贵经验。

　　二、实*要求

　　参加实*的学生，应在工地实*指导老师的帮助下，参加具体有关的技术工作和生产工作，在工作中参照课本的内容，全面地完成生产实*工作。

　　实*期间要求做到：

　　（1）认真按时完成实*指导人员和老师布置的实*和研究工作;

　　（2）每天写好实*日记，记录施工情况、心得体会、建议等;

　　（3）对组织的专业参观、专业报告都要详细记录并加以整理;

　　（4）实*结束前写好实*报告，对政治思想和业务收获进行全面总结;

　　（5）对实*指导人员和指导教师布置的“专题作业”要及时完成并写出报告

　　（6）利用业余时间，结合本工地或本地区自选专题进行社会调查，写出报告。

　　毕业实*是土木工程专业教学计划中一个重要的、综合性的实践性教学环节，通过实*应达到下列目的：

　　1、使学生了解建筑业得的现状和建筑工业化的发展方向，认识建筑业在国民经济和国家建设中的重要地位，增强学生的责任感和使命感。

　　2、通过实*，认识本专业的性质和任务，以及它在建筑业中的作用，加深对本专业的`了解和热爱，进一步认识本专业对国家建设的重要意义。

　　3、通过对已建和在建建筑工程的实*，使学生认识到建筑*面、建筑立面、结构*面布置等工程设计的科学性、复杂性、重要性。

　　4、通过实*，使学生将所学理论知识与实际工程联系起来，培养其分析问题、解决问题的能力，理论联系实际的工作问题和吃苦耐劳的精神。

　　5、通过实*调研，取得工程设计第一手资料，未毕业设计作准备。

　　学校为了让大家对本专业有更好的认识，在我们大一下半学期，组织了一次外出实*，好让大家可以将*时在课堂上学到的东西联系到实际当中，进入土木工程专业已经一学期了，可对这个专业并不十分了解，现在终于有机会可以对这个专业有个较全面的认识，我们感到十分的开心认识实*是土木工程教学计划中第一个实践性教学环节，其对本土学生建立正确的专业思想，树立正确的专业知识学*态度有极其重要的影响作用，通过这次实*我们应掌握：

　　1.通过实践，学*有关本专业的实践知识，增强感性认识，以补充课堂教学的不足;

　　2.通过实践，使我们了解建筑的整体布局，局部详细的构造，施工中应讲究的一些方法。

　　3.通过交流，使我们了解了土木工程的前沿发展方向及最新动态，国内目前的土木工程管理情况。

关于思维的名言

　　真正的朋友可分为两种：一种是可以结成共同努力的伙伴。另一种是可以互补不足、互相挑战对方思维的人。 以下是关于思维的名言，希望大家喜欢。

　　1、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

　　2、培养自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，按儿童自然发展的程序，培养他本身应有的观察思维和感受能力。若不好到至极，就不算伟大。

　　3、【社会精英第一步】思想比知识重要，思考比学*重要，再学*能力比学历重要，目标计划总结比埋头苦干重要，正确的坚持执行比什么都重要，这种人就是社会精英。要想工作不走样，先得头脑不走神。别以为到处走神是思维活跃的表现，那是白骨精(白领、骨干、精英)与蛋白质(笨蛋、白痴、神经质)的区别。--杨石头

　　4、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

　　5、要做到实事求是，有两点很重要：其一是能不能实事求是，即思维方式的改变问题;其二是敢不敢实事求是，即思想境界的提高问题。

　　6、你是什么人，便会吸引什么人。每一个人都有一个气场;充满乐观气息安贫乐道的人，好运便会与之相伴;充满悲观思维愤世嫉俗的人，霉运很难不与之相随。所以，一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

　　7、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不*惯于思维、就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑。 车尔尼雪夫斯基

　　8、中国留学生学*成绩往往比一起学*的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

　　9、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。

　　10、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。 苏霍姆林斯基

　　11、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基——关于思维的名言

　　12、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

　　13、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

　　14、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。

　　15、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的，而是在思维上，穷人之所以穷，是因为他们不想让钱生子子生钱，只会紧抓住手里的钱，一毛不拔，成为十足的守财奴。