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《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集,共由166篇故事组成。如今,这部童话故事已经被译为150多种语言出版发行。此外,这些童话故事还激发了大量电影、芭蕾舞剧、舞台剧以及电影动画的制作。
众所周知,安徒生众多的童话中,悲剧性故事占有相当多的分量:善良的劳动者被迫害,美好的理想破灭,爱情不能圆满。但是这些悲剧性的故事呈现给读者的并不是悲哀和绝望,更多的是温情和感动。原因就在于安徒生用不同的题材,对笔下人物倾注了赞美与同情,并融入自己的温情和暖意从而让这些悲剧故事尽显人的美和善,尽显着悲剧人物对希望、对生活、对爱情、对幸福的向往和追求。
就如苏联作家巴乌斯托夫斯基所说:“安徒生童话的文字‘善于为人们的幸福和自己的幸福去想象,而不是为了悲哀”。
《丑小鸭》是《安徒生童话》中一篇家喻户晓的童话故事,故事讲述的是丑小鸭经历重重磨难后变成了美丽的白天鹅,为此有多数的笔者把《丑小鸭》解读为“麻雀变凤凰”或是“不经历风雨,怎能见彩虹”的励志故事。但我觉得这些只是肤浅的解读,人们忽视了《丑小鸭》蕴含的深刻主题:爱的向往与爱的努力。
安徒生在给丹麦文学评论家乔治·布朗兑斯的信中写道:“在《丑小鸭》中有我的生活的写照”。
安徒生出生在丹麦欧登塞,他的家庭只是普通的劳薪阶层,父亲是一名鞋匠,母亲是一名洗衣妇。虽然生活清贫,但父母为他提供了自由轻松的教育环境,从童年时代开始,安徒生就表现出常人未有的想象才能和对文学的热爱。
而他真正的文学创作生涯始于1822年的剧本编写,此后,他发表了游记和歌舞喜剧,出版过诗集和诗剧。1835年出版的长篇小说《即兴诗人》,为他赢得国际声誉,也是他*学的代表作。但他最主要的作品成就是童话故事的创作。
所以对于安徒生来说,创作事业是成功的。但他的私生活却不尽如人意,安徒生一生未婚,他把毕生的时间都花费在童话创作上,他很少与外人接触,在他看来,自己丑陋的外貌和贫穷的生活是爱情路上最大的绊脚石,他也曾多次在日记和书信中写道:“由于我长得丑并且将永远贫穷,谁也不会愿意嫁给我,如果我长得漂亮,或者有钱,又有一小间像样的办公室,那我就会结婚成家”。所以骨子里的自卑感让安徒生一生孤苦清冷。
但是现实生活中的这些不幸并未动摇安徒生的善良本性和童话创作的正能量,他通过充满希望和期盼的作品来化解现实中的感伤,他通过充满爱的激励的作品来弥补现实中的不幸和苦难。就如他在自传中所说:“无论对上帝还是对所有的人,我都充满爱意!”
美国著名作家房龙曾说过:“神的火花在这个沉默的小男孩的心灵中孕育,像一场暴风那样不可抗拒,凡是被上帝触摸过的人,不管他遭遇多么无礼的对待和多么巨大的困难,他仍能实现他的梦想”。
所以安徒生就是一个被上帝抚摸过的孩子,虽然世界给予他的是自卑、孤苦和磨难,但他回赠给世界的是美好和正能量,而他本人也是从这一切中凤凰磐涅,脱胎换骨成为童话大师。最重要的是安徒生心怀爱并把爱传递给每一位读者,在他的童话故事中,卑微的生命在爱和希望中重生,悲剧生活印染着温情和慰藉。他用微笑和温柔的情感为世人讲述童话故事,用爱和希望为人们悲伤的人生和痛苦的心灵印上一层柔美的色彩。
《丑小鸭》的故事可以说是家喻户晓:
鸭妈妈孵出几只小鸭子,可是有一只鸭子又大又黑,大家都嘲笑他长得丑。
大家欺负丑小鸭时,鸭妈妈关切地把丑小鸭搂在怀里。
丑小鸭希望找到一个没有人欺辱他的地方,可是,他还是受尽嫌弃,无处可去。孤单的丑小鸭忍受着冰雪和寒冷,在草丛里度过了漫长的冬天。
当太阳又开始温暖地照着大地的时候,丑小鸭看见一群白天鹅在淡绿的湖面上自由自在的游着。
丑小鸭游到白天鹅中间,在清澈的湖面上他看到自己的倒影:多么美丽的天鹅啊,原来他已经变成了最美丽的白天鹅。
从故事中,我们看到丑小鸭一出生就面临艰难的生存环境:因长得丑受尽嘲笑、冷落与欺侮。其他鸭子看见丑小鸭和自己长的不一样,便认定他不属于这个世界,是讨人厌的另类,因此不惜狠狠地啄他。鸡们看不起他,只因丑小鸭不能生蛋,他们便认定他无能无用。
这些动物用自己狭隘的思维界定这个世界的生存规则,他们盲目自大的认定自己就是这个世界上最聪明的,他们排挤他人,在争夺中维护自己的生存,而只因丑小鸭的与众不同,他们便众力欺侮丑小鸭,甚至武断随意地决定了丑小鸭的命运。
帕斯卡尔说过:“人是可悲的,但是最可悲的,是人认识不到自己的可悲,反而以为自己伟大高明。《丑小鸭》里面的动物世界恰恰就是这一“可悲”的写照。
不过值得庆幸的是,尽管这些动物的世界是如此的冷漠,给予丑小鸭的伤害是如此之深,幸而,这并非是丑小鸭所认可的世界的全部。
丑小鸭有一个充满爱心的好母亲,鸭妈妈错误的孵着一只天鹅蛋,但是她很有耐心,直到丑小鸭出生,当其他动物欺负丑小鸭时,鸭妈妈又及时地给予丑小鸭保护和安慰。而正是意味着温暖和安全的“母爱”给予了丑小鸭生活的光亮,让丑小鸭看到世界温暖与爱的另一面。
当然,更了不起的是丑小鸭自己。在遭受到“被鸭子咬,被鸡群啄,被看管鸡场的女佣人踢和经历冬天的苦难”等种种不*等时,丑小鸭并没有气馁,他不因他人的打击嘲讽而动摇信念,也不因他人的否定而放逐生命,更不为他人的踢打伤害而怀恨在心,他仍旧从容,仍旧坚持自我,更重要的是他仍旧有着自己的努力和期待。
他仍旧渴望新鲜的空气和太阳光,看见一群漂亮的高贵的鸟儿,他竟然非常兴奋,虽然他不知道这些鸟儿的名字,但他爱他们,渴望飞向他们,最后,我们看到丑小鸭毅然地游向了那群白天鹅,成为了其中一只最美丽的白天鹅。
在这里,“新鲜空气”意味着一个没有动物的喧闹和争夺的,广阔自由的世界的向往;“太阳光”意味着一个充满关爱、包容与互相温暖的世界的向往;“高贵的鸟儿”意味着对于一个有尊严、有自我的生活世界的向往……总之,这一切向往都是对爱和美好世界的向往。
无论是在动物世界还是人类现实生活中,每个人都会面对残酷的竞争,每个人都不可避免地遭遇欺侮和伤害,但是面对伤害时,我们要做的是认可自己,坚定爱的信念,只要怀着对爱和美好的向往,我们终会在爱的努力中找到自由的出路。此外,我们还应该宽容待人,不设限,不剥夺他人自由发展的权利。
在现实生活中,我们每个人都会面临一些无法避免的生存困境,如亲人的死亡、贫穷的苦难、恃强凌弱的处境等等。或是在面对这些问题时,我们是该带着坚定的信念去战胜苦难,还是听天由命,自暴自弃呢?
如《丑小鸭》中的丑小鸭一出生就遭遇动物世界的不公*待遇:被冷落打击,甚至被硬生生地判了“死刑”:“那个腿上有一块红布条的老母鸭说‘他们都很漂亮,只有一只是例外。这真是可惜。我希望能把他再孵一次”。
我们看到只因容貌的丑陋,丑小鸭就被迫接受不公正的待遇,就必须想办法解决生存困境。那么,如果是你面对这种生存困境时,你该如何应对呢?是逃避还是与之斗争呢?事实上,童话故事已经给了我们最好的答案。
童话故事的特点是开门见山,所以作者在每部童话故事的开篇总会简明扼要地陈述一种生存困境,故事的结尾也会给出我们解决困境的办法,而其中最有力量的方法就是爱,而且只有爱才能拯救他人,救赎自己,才能让每个人看到希望——甚至最卑微弱小的“弱者”也能在艰难的生活中获得自己的天地。
所以,童话故事不仅是帮助儿童认清善恶之分,选择自己的人生道路。更是为每个读者提供最简单,但又往往被人们忽视的应对难题之道:在对待生存的忧虑和困境时毫不回避地直面它们;在受到蔑视和打击时,坚定爱的信念并心怀希望和对爱的向往;在与他人相处时,互相理解与关爱,相信爱能暖化人世间的冷漠,爱能成就更好的自己。
我们每个人都是丑小鸭,我们都会遭受他人白眼和打击,甚至会被人遗弃,无家可归的生存困境。但我们每个人又是白天鹅,我们能正确对待自己的“特别”,也能因爱而理解,能在爱的向往和爱的努力中成就自己。
所以从丑小鸭到白天鹅,有万里之遥,也有一步之差,究竟是“万里之遥”还是“一步之差”,关键就在于如何选择,而只要我们不怕强弱,不在乎贫富,只要我们禀赋着爱的向往和爱的努力,就一定能跨越这一步浴爱重生。
有时候,一个不经意的决定往往能改变人的一生。史密斯、斯皮莱、彭克罗夫、哈伯、纳布五个人决定乘气球逃离战争,却没想到气球将他们带到了一座孤岛上,从此开始了别样的生活。一座孤岛,也是一座荒岛,什么都没有,什么都需要靠双手去创造。若没有相当的勇气,是很难存活下来的。
儒勒·凡尔纳的小说《神秘岛》讲述的就是这五个人在荒岛求生的故事,既有冒险刺激,又有智慧和善良的璀璨光辉。美国南北内战期间,史密斯等人为了逃离战争,做了一个大胆的决定:乘热气球逃跑。奈何,天公不作美,他们逃跑的当天天气非常的差,狂风将他们带到了他们也不知道的地方:林肯岛。当然,林肯岛是这几位落难者到了岛上之后才给取的名字。
史密斯本是一名工程师,逃亡的时候带上了爱犬托普和黑人男仆纳布。在气球坠落之时,史密斯不幸掉到了海里,幸被隐居在神秘岛海底的尼莫船长所救。黑人纳布、记者斯皮莱、水手彭克罗夫和少年哈伯等先后找到了史密斯,五人重新汇合,展开了荒岛求生之旅。凭着工程师的聪明才智,大家的吃苦耐劳与顽强斗志,五人终于在荒岛上生存了下来。
在林肯岛上,他们耕种、养殖、畜牧,甚至炼铁、造船,并制造了电报机。五人给自己居住的山洞取名为花岗岩宫,并制作了升降机以出入宫内。凭着智慧和双手,他们过上了丰衣足食的生活。荒岛隔绝人烟,但几人朝夕相处,共同劳作,生活也不显寂寞。若是没有那些意外发生,荒岛生活是宁静而美好的。
每当五人生死存亡之际,总有神秘人暗中相助。五人一直想找出这个神秘人,遍寻岛上不获。后来,他们根据一个漂流瓶上的求救信,救了在塔波岛上因寂寞孤独而至癫狂的艾尔通,并将他带回林肯岛。艾尔通就是当年歌利纳帆爵士流放在塔波岛上的恶人,十二年的孤独生活使他改邪归正,成为了一个勇敢而正直的人。当海盗鲍勃·哈维袭击林肯岛岛民的时候,艾尔通冒着生命危险到“飞快”号上刺探敌情,甚至想点燃船上的火药库与敌人同归于尽。后来,他在畜栏被匪徒劫持,几经折磨都没有向敌人低头,生死一线时被尼莫船长所救。
人性本就复杂,一念为善,一念为恶。善邪,恶邪,本就不是能够轻易下定论的。艾尔通之为恶是一念之差,艾尔通之为善却经历了十二年的荒岛磨练。行善之路何其难哉?艾尔通的洗心革面,既得益于歌利纳帆爵士等人的帮助,也得益于他自身的悔悟。外因和内因是相辅相成的,二者缺一不可。艾尔通之所以能够浪子回头,恰恰是因为他本性之中始终有着善良的种子。若有人愿意浇浇水,自然能生根发芽。
林肯岛岛民对于艾尔通的接纳和无条件的信任,也给了艾尔通难得的温情。本以为他们就此可以在岛上幸福的生活下去,谁料到林肯岛竟然因为火山爆发而沉没了,只留下一小块礁石。幸亏尼莫船长曾经在塔波岛留下字条,才使到塔波岛接艾尔通的年轻的格兰特船长将他们救回。
似乎,尼莫船长的死也预示了林肯岛的消亡。善良的尼莫船长屡次救他们于危难之中,使他们将他奉为自己的保护神。有了尼莫船长的守护,他们才能在林肯岛上*安地生活。然而,天寿有年,纵使尼莫船长有通天的本领也无法越过死亡。大限来时,尼莫船长约见了岛民们,解开了一直盘绕在他们头上的疑云。一个伟大的人物,溘然长逝于海底,不免叫人唏嘘。
如果没有火山爆发,如果没有海盗侵扰,林肯岛无疑是世外桃源。五人在岛上安居乐业,享受着勤劳带来的成果,感受着大自然无私的馈赠。金钱、名利、地位等等,一切都是不存在的。日出而作,日落而息,生活是那么*静美好。可惜,在他们几年辛苦经营之后,这个世外桃源却被大自然给毁了。天赐的,天夺之。凡尔纳是否以此表明世外桃源根本不存在?人终究要在红尘名利之中淘洗,要经历种种欲望的纠缠与磨练。只有你战胜了一切的磨练,才可以回归一种*乎自然的本真。像是回到文明社会后的史密斯等人,仍旧相亲相爱的在一起生活。
【精品】古诗故事作文三篇
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编收集整理的古诗故事作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
太阳笑眯眯地从山后爬起,懒洋洋地穿上红衣,戴上墨镜,开始上班了。
大诗人杜牧穿上长袍,来到日历前,撕下一张。印有4月3日的日历飘落下来,犹如一个少女正在翩翩起舞,也犹如一个要远离家乡的人回望家乡。满怀念念不舍。“今天是清明节!”大诗人杜牧长叹道。
忽然,听到雷声大作,杜牧连忙往窗外望去。这天气,真像小孩子的脸,说变就变。刚刚还晴空万里,现在却乌云密布。不禁脱口而出:“清明时节雨纷纷。”
但下雨终归下雨,还是要去祭祖的呀!于是杜牧蹬上长靴,打起雨伞前往祭祖圣地。
路上,树木、百花、嫩草、石头、垂柳、乌云死气沉沉,增加凄凉愁苦。路上的行人有的无精打采、有的满面愁容、有的直叹气。总之,都像断了魂一样凄凉。杜牧看到此情此景,吟出“路上行人欲断魂”的诗句。
杜牧内心十分愁苦,有千言万语无法诉说。心中突然一想:对!我就借酒消愁。于是,询问一个正在放牛的牧牛娃,“请问杏花村在哪里呢?”牧童指了指远处杏花村,一片粉色。脱口吟出:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”
组在一起,就变成了现代家喻户晓的《清明》一诗。并流传千年,供我们欣赏、吟唱。
以前我对唐诗宋词的印象并不是很喜爱,甚至有一些嫌恶。因为我还在幼儿园时,连几个汉字都不认识呢。诗词在我脑海之中的印象就是我的妈妈天天逼着我朗读背诵,我在那时特别讨厌。因为我就是鹦鹉学舌,根本不理解诗人的暗含的心情。特别是在有人的时候,妈妈还让我给她的一些朋友和亲戚背诵听,妈妈看上去很高兴的样子,我却痛苦,但是在我妈妈的逼迫下,还是背了几十首诗词。由于这种方式不有趣,所以后来差不多都忘记了。
既然我对诗词的十分讨厌,后来是如何喜欢上了呢?有了三件事彻底改变我对诗词的态度。
今年寒假期间,东方小学布置了一项背诵诗词的作业,并且开学后还要考试默写。我背诵起来很困难,都想放弃了。爸爸正好放假在家,就带着我一起背诵,并且给我讲解每首诗词的意境。比如“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,这首诗的意思,就是当你走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有道路时,突然出现了一个花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃,也许你再努力一下就可以成功。我经常在写作业时还使用这句话激励自己,千万不要放弃,在坚持一下,就可以完成作业。爸爸还经常和我比赛背诗词,他背上一句,我就要背诵下一句。我还自己创作了一首词。
网络上的各种资料也帮助我很多。比如《了就读书》我就感觉非常有趣,因为他们使用非常幽默的'方式介绍诗人的生*,和一些诗词背后有趣的小故事,每一期最后都选出一首诗人的经典作品进行详细讲解。我非常喜欢这种方式,学到了许多新的知识。我又仔细阅读了《乐死人的文学史—唐诗》,《乐死人的文学史—宋词》这两本书,这本书采用漫画,超级访谈,各种八卦故事,和我们的以前的图书有很多不同。正好今年春节期间热播《中国诗词大会》,爸爸给我看了几期,我觉得这个节目非常的好,它不仅可以给我带来新的知识,还帮我练*了很多我以前背过的诗词。我发现,竟然可以回答很多他们的问题。我感觉自己很有信心,将来我也要参加诗词大会。
开学后,我们班主任张老师,特别举办了诗词演讲系列活动。我们班每位同学都在讲台前演讲自己最喜欢的一首诗词。我特别精心准备了辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》为了我这个演讲,我还特别看了百家讲坛《金戈铁马辛弃疾》节目。还看了《辛弃疾铁血传奇》的电影,通过这些方式,我对辛弃疾有了很深的理解和认识,当我读到“可怜白发生!”的时候,我感受了辛弃疾的无奈,他对南宋收复中原的绝望。我们班的其他同学还讲解了很多诗人和作品。比如白楚伊讲解了岳飞的《满江红》,知道了“莫等闲,白了少年头,空悲切!”的警句,何家齐讲解李清照的《夏日绝句》,影响特别深刻的是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,韩孟成讲解的孟郊《游子吟》,背诵“谁言寸草心,报得三春晖“他还落泪了。韩储赫讲解了苏轼的《水调歌头》,程石讲解的李白的《将进酒》等。通过这些演讲我知道了更多的诗人,和诗词的意境。张老师还把我们的演讲视频放在我们班级的群里,对我们每一位同学进行点评和指导,我们全班同学都变得喜欢上了诗词。
有了这些新颖有趣的读书方式,使我对唐诗宋词有了浓厚的兴趣。古诗词不再是枯燥无味的文字。现在我每当读诗词时,我感觉诗词那一份优美。并且我在写作文时,还会引用很多诗词。今年我对诗词的改变,给我很多启发。不要死读书,连最基本的含义都不理解的背诵就是死背诵,这是枯燥乏味的。古人说过“读万卷书,行万里路”,虽然我们不能有机会去行万里路,但是我们现代人可以使用多种方式去读书,去理解书。
江南二月,刚好是一个阳光明媚,云淡风轻的时节,也是春天的到来,万物复苏的时候。就在这个月的某一天,有一个名叫叶绍翁的诗人,来到有一个小花园的地方。
叶绍翁不小心看到此处有一个小花园,便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门,但却没有反应,于是,他又敲了敲柴门,但却无人反应。他就想:“嗯?怎么没有人反应啊!难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔?还是园主不在家啊?”叶绍翁还是想看看里面的景色,于是又敲啦了敲柴门,还是无人反应,最后没有办法,就在柴门前徘徊着,寻思着,并叹息道:“这里的美景我是看不到了!”叶绍翁很是扫兴,看了看小花园周围的景象,感觉也没有什么好看的,他无可奈何,正准备离开的时候,抬头看了看小花园,忽然间,墙上一支盛开的红杏花探出头来,叶绍翁从一支盛开的红杏花,领略到了满园热闹的春色,感受到春天绚丽的春光,他嘴角微微上扬,笑了笑:“今天来到这里,看来没有白来一趟了!”
诗人叶绍翁就在这时,写下了《游园不值》,让我们明白了:一切美好,充满生命力的新鲜事物,必须按照客观规律发展,任何外力都无法阻挡。
吴用主要事迹概括
导语:关于吴用主要事迹概括,吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。下面是小编给大家整理的相关内容,希望能给你带来帮助!
(一)吴用的性格特点
1、沉着冷静,神机妙算,足智多谋。例子:智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计。
2、结交广泛,广纳贤才,知人善用。
3、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
4、对宋江尽忠。
5、有领导才能,能巧妙分拨梁山好汉,以达成自己的目标。
(二)吴用主要事迹概括
智多星吴用,表字学究,道号加亮先生。*生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。
吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。
梁山泊108将-吴用
吴用与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。受招安后,佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,功绩卓著。授武节将军,武胜军承宣使。后因见宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。出场回目:第14回(在刘唐和雷横交锋时)上山回目:第20回死亡回目:第100回(吊死在宋江坟前)出场时外貌描写:似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。上山前身份及职业:乡学(基学)先生、知识分子。上山原因:在好友晁盖的率领下,设计劫取生辰纲后,造反上山。梁山职务:机密军师。
人物经历
吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,自幼结识了晁盖。得到了刘唐的`报信,就说服了三阮,应了七星聚会,协助晁盖等人智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲,为躲避官府追缉而上梁山泊。到梁山以后,他智激林冲火并王伦,扶持晁盖作头领,开始了自己的“军师”的生涯。
宋江因题反诗被判死刑时,他让戴宗传假信,不成后参与了谋划劫法场,救出宋江后来投奔梁山。宋江入伙后,又扶持宋江,使宋江坐稳梁山二把手地位,并逐渐架空晁盖的权力。
梁山三打祝家庄时曾多次失败,吴用双掌连环计,让孙立等人深入祝家庄,里应外合攻破庄院。呼延灼用连环马攻打梁山时,又派时迁等人计诱徐宁上山,打败呼延灼。宋江闹华州时,他又出计用宿太尉金铃吊挂,救出了史进和鲁智深。
晁盖征曾头市被毒箭射中身亡后,帮助宋江成为山寨之主,改聚义厅为忠义堂。后扮算卦道人,计诱卢俊义上山,同时散布卢俊义已经投降梁山的虚假消息,卢俊义被抓后,攻打大名府。期间又收服关胜。最后,吴用在元宵节令时迁等进入大名府放火,攻取大名府,收服卢俊义。
吴用与宋江合梁山兵马攻打曾头市,收服郁保四,用反间计诱史文恭偷袭,攻破曾头市。大聚义排列位次时,坐第三把交椅,任梁山掌管机密军师。后多次协助宋江争取招安时机,也指挥了战胜高俅、童贯的战役。
梁山起义军受朝廷招安后,吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,并忠于宋江,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。
古代送别诗歌情感内容的概括
在现实生活或工作学*中,大家都看到过许多经典的诗歌吧,诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。诗歌的类型多样,你所见过的诗歌是什么样的呢?下面是小编整理的古代送别诗歌情感内容的概括分类,仅供参考,大家一起来看看吧。
由于古时候交通不便,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,所以古人特别看重离别。 离别之际,人们往往要吟诗话别以表达情感,因此,离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。而部分学生, 对于送别诗情感的把握,往往停留于感性层面,只能抓住“伤感”“依依不舍”等常见的送别时的情感。 而人的情感是细腻而复杂的,送别时的情感更如此,我们不可将其简单化。 本文对送别诗歌情感内容作一个较为具体的概括分类,以便于学生能全面地掌握送别诗的情感类型。
1、依依惜别的感伤之情
白居易的 《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。 一看肠一断,好去莫回头。 ”其中,“凄凄”一词形象地点 出了 送 别时 内 心的 凄 凉 、愁苦;“袅袅”一词描绘的萧瑟、黯淡之 秋景 更 增添 了 送别 时的 伤 感 ;“ 看 ”, 本来是很*常的动作 , 但此时此地,离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思、依依惜别的伤感之情,都从这默默一“看”中表露出来。 依依惜别的伤感之情,是送别诗中最为常见的一类情感。
2、体贴入微的宽慰
王勃的 《送杜少府之任蜀州》中,诗人在“与君离别意,同是宦游人”一句中流露伤感之意后,在后面“海内存知己,天涯若比邻”中感情基调立即有了变化,作者宽慰朋友,这次离别只是客中之别,只要彼此心相连, 即使远隔千山万水,不就好像*邻一样吗? 这首诗极尽宽慰之意,成为温暧孤独的一剂良药。
3、前路珍重的殷勤祝愿
王维的《送元二使安西》一诗,同样有一般送别的惜别之情,但却不是黯然销魂的离别。 相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。 “轻尘”、“青青”、“新” 等词语,声韵轻柔明快,加强了读者的这种感受。 三四句是主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。 这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处境、 心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤祝愿。
4、坦陈心志的告白
有的送别诗往往借送别明心志。 如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》最后两句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”, 诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻,从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,自己将依然冰清玉洁、坚持操守。
5、前途艰险的担忧
孟浩然的《送杜十四之江南》:“荆吴相接水为乡 , 君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊? 天涯一望断人肠。 ”其中第三句,朋友刚出发,便想到“日暮征帆何处泊”, 诗人代人设想,船停何处?投宿何方?通过渺茫春江与孤舟一叶的.强烈对照,发出深情一问,在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。
6、表明朋友间的深厚友谊
李白《赠汪伦》一诗的三四句:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ”“深千尺”的桃花潭水是如此之深,触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。 第四句用“不及”一词,将水与情作比,形象生动地表现了李白与汪伦的深厚情谊。
7、积极奋发的勉励
鉴赏诗歌, 一定要能知人论世,初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。 陈子昂的《送魏大从军 》:“匈奴犹未灭 ,魏绛复从戎。 怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。 勿使燕然上,惟留汉将功。 ”全诗以“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,运用东汉时的车骑将军窦宪大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山刻石纪功而还的典故,诗人以此激励友人,希望他名扬塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。 这一勉励,使全诗充满了积极奋发向上的豪情壮志。
8、各向天涯的愁绪与思念
郑谷的《淮上与友人别》的最后两句“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”, 诗人用笛声倾诉出彼此的离衷, 使两位即将分手的友人,思绪萦绕,随风远扬。 离笛声中,天色昏暗下来,握别的时间到了。 “君向潇湘我向秦”一句,将临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪, 南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞充分地表达出来。
9、比较经典的送别诗
1、《江亭夜月送别》唐朝·王勃
【其一】江送巴南水,山横塞北云。津亭秋月夜,谁见泣离群?【其二】乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。
2、《芙蓉楼送辛渐》唐朝·王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
3、《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐朝·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
5、《赠汪伦》唐朝·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
6、《送元二使安西》唐朝·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
7、《赋得古原草送别》唐朝·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
8、《别董大》唐朝·高适
其一千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。其二六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
9、《晓出净慈寺送林子方》宋朝·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
10、《春夜别友人》唐朝·陈子昂
银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思琴瑟,别路绕山川。明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道,此会在何年。
结语
送别诗的情感往往不是单一的,它在表达惜别留恋之情外往往还会寄托诗人的个人身世遭遇之感,表现诗人的性情品质,或凸现时代风貌等等。 在分析诗歌思想情感时,我们一定要学会多角度多层面思考,切勿挂一漏万。
概括木兰诗的中心思想
在做题是,我们常常会遇到概括《木兰诗》的中心思想的题目,下面为大家整理了概括木兰诗的中心思想,欢迎阅览!
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的`精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,富有生活气息;以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,使作品具有强烈的艺术感染力。
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
《木兰诗》是中国南北朝时期的一首北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。
【原文】
唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?
古诗鉴赏《感事》阅读答案附赏析
在日复一日的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编精心整理的古诗鉴赏《感事》阅读答案附赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。
感事
【元】张昱
雨过湖楼作晚寒,此心时暂酒边宽。
杞人唯恐青天坠,精卫难期碧海干。
鸿雁信从天上过,山河影在月中看。
洛阳桥上闻鹃处,谁识当时独倚阑?
【注】元顺帝至正十六年(1356),江浙行省左丞相杨完者从张士诚手中夺得杭州,聘张昱入幕,官右司员外郎。十八年(1358),张士诚重陷杭州,杨完者被杀,张昱从此不仕,流寓城中。这首诗就作于此时。
一
(1)雨过湖楼作晚寒中哪个字用得好?请找出并简要分析。(3分)
(2)诗歌首联中的此心包含了哪些具体内容?请结合全诗简要概括。(4分)
(3)诗中运用了哪两个典故?
参考答案
(1)寒字用得好。(1分)既写出了西湖上一阵黄昏雨留下了寒意(1分),更暗示了诗人心中的凄寒、悲凉(1分)。
(2)对国事的担忧和无可奈何,对家乡的思念(无家可归的感概),山河破碎的悲凉(有国难投的悲凉),心事无人理解的寂寞。
(3)诗中运用了两个典故是【杞人忧天】和【精卫填海】
二
(1)颔联运用了哪两个典故?请简要分析其用意。(3分)
(2)诗歌首联中的此心包含了哪些具体内容?请概括并结合全诗简要分析。(5分)
参考答案
(1)颔联运用了杞人忧天和精卫填海两个典故。(1分)诗人先形容自己就像杞国人怕天塌下来一样,担心时局混乱,国事不稳;再反用精卫衔来木石,决心填*大海之意,抒发心中的无奈之情。(1分)用典抒情,语言委婉含蓄,意蕴丰富而深沉。(1分)
(2)此心既含有对国事的担忧和无可奈何之情,又有无家可归的感慨和有国难投的`悲凉之感,还含有心事无人理解的寂寞之情。(2分)首联寒字语带双关,奠定全诗情感基调,既写出了西湖上一阵黄昏雨留下了寒意,更暗示了诗人心中的凄寒、悲凉;颔联借典表达了对国事的担忧和无奈,颈联托天上鸿雁、月中山河等意象抒发了对家乡的思念与山河破碎的悲凉感慨,尾联一句反问,充分展露出诗人的心事无人理解的寂寞怅惘之情。(3分)
红色经典书籍阅读感想(精选21篇)
当阅读了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编为大家收集的红色经典书籍阅读感想,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
虽然本书不是红色经典,但它有一种激励人心的力量。三大本厚厚的小说,一群人拼搏的人生,不也是我们党“艰苦奋斗”精神的体现?
王健说,孙少*的求学经历让他触动,一个人的生活条件再恶劣也不应该放弃精神世界的追求。餐餐只吃得起黑馍馍(最差的伙食)的孙少*,却能做到广泛阅读,他的精神世界是丰富的,尤其是在与贫乏的物质条件的强烈对比下,令人敬佩。
人格的高低是不因外物的好坏而定的,孙少*从班长顾养民身上学会了这点,而不是陷入对富有人家的嫉妒中不可自拔。
他不因读书人的身份而怕苦怕累,搬砖下煤矿样样身体力行,后背伤痕累累却仍坚持挑灯读书;他的哥哥孙少安,用自己勤劳的双手向我们展示了贫困百姓如何靠自己摆脱贫穷而又不忘回报家乡;他的妹妹兰香懂事用功,成为本村第一个考上重点大学的孩子;他的爱人田云霞不因身份地位的高低而轻视孙少*,反而尊敬他喜爱他,最后这个善良正直的女孩为了救人而消失在洪水中……
太多太多的普通人,诠释着*凡而又不*凡的人生,我们又怎能轻视我们自己的人生呢?*凡中本就孕育不*凡,以此共勉。
“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”。
黄晖的小说《恰同学少年》一路走红,令广大读者爱不释手,并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评,其中的原因不言而喻。
作品以独特的艺术视觉,凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以*在湖南第一师范的学*生活为背景,充分展示了*、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春,为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志,志存高远,改造旧*与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象,歌颂他们教书育人的创新精神。
看完这看部作品,我们不禁感慨:古老的*在二十世纪初重新找回了青春,青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。
全书洋溢着青春活力,健康的气息,更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难*希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨,是主线,沿着它的轨迹,我们一步步深入了解变革中的社会,希望萌芽的社会。恰同学少年时,青春在这开始绽放。
“叫花子开粥厂,穷师范招学生。”横批:“挤破脑壳”。
在看学生招生榜,*信手拈来,闲然自得,不因自己是穷学生而困窘,不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时,一句“莫着急,我的名字还没看见。还有前三名,好戏在后头。”更是显示他的淡定,大度的自信心。*出身贫寒,为求得一所理想学校,与父亲闹矛盾,独自闯荡,望求得修身的学识。求学既求索,抱着远大理想,一双布鞋破了再补,补了在穿,毫无抱怨,怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……
他们拥有梦想,他们充满活力,他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结,勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体,组织了自治训练兵营,同时还充当了地安巡逻警,这在当时都是前所未有的新生,代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为,胆量惊人。面对*统治,他们公然与*派作斗争,于是呼:*万岁,*千古(意:*对不起*)。当北洋军阀溃部败走长沙,一场灾难即将到来,他们勇敢地拿起手里的木枪,冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露,他们临危不惧,泰然处之,凭着自己的勇气和智慧,最终使敌人屈服。
同时,在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏,向警予是新生妇女的代表,封建婚姻,封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁,走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的,是新青年寻求自身幸福的胜利。他们,的确是希望。
诚然,在这一群朝气勃勃的青年背后,是一群优秀教师默默无闻的心血,他们冲破传统教育方法,开新时代教育之先河。育人,富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新,勇于改革,“欲救国强种”、“以我之所学,为民智之开启而效绵薄,为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新,朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵,不贪虚荣,悄然遁世,望“得一二良才,栽大木柱长天”的崇高师格,让*等人的才华得以发掘,得以展示,为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立,在青年一代中留下了一个个光辉的榜样,净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师,拥有崇高师德的教师,在默默耕耘中,社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛,弊端层出,或许,他们是一杯很好的调味剂。
“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。”
*是前进的,往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们,我们青春的车轮正在滚动着,我们也充满热血,充满激情,我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学*或者生活中,遇到挫折或者感到迷茫时,只要我们坚持自己的目标,带着激情,坚持不懈,就能排除万难。“逝者如斯”,恰同学少年,修学储能,胸怀五湖四海,头顶白云蓝天。适时代激流,大展宏图,指点多娇江山,身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。
一日瞥见电视上在播放《*凡的世界》,便抽出时间拜读了路遥先生的这部经典之作。
当我终于把这部小说看完的时候,心里有一种说不出和道不明的滋味,是被路遥先生的精美的文字吸引了?是被小说里的故事和人物所感动了?还是为了自己在不幸的命运中坚强的面对生活而感到一丝欣慰?我也说不清,总之,这部小说给我的感动太深,太深了……感人肺腑,催人泪下,促人上进,是我对《*凡的世界》最深刻的体会。尽管它的结局也只以“*凡”二字告终,我想人生本来就是如此,在*凡的世界上,活出不*凡的,惊天动地的自我,在超越自我的精神突围中,去实现人生的价值。
在这部小说里,所有人物中,我最佩服最欣赏的就是孙少*。少*的生活很痛苦,这在别人看来不可思议的痛苦,他却一直在默默地承受着。苦难之于人生,是幸运的还是悲惨的,也许会给另外的人带来不敢想象的命运,但是最后他把这种苦难转逛成一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作,他觉得那就是他体现人生价值的载体。少*也是一个极为普通、极为*凡的人,而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流的时代,我们常常会感到世态炎凉,物是人非。所以,在当今社会,我们太需要孙少*这种甘于*凡而又超越自我的精神。
在这个*凡的世界里,想要那最简单的*凡却没有那么简单,有的人因为金钱、名利、地位而不安于*凡,有的人因为自身的不努力或是堕落而沦为*庸。*凡是一种态度,一种懂得知足的态度,因为懂得享受当下的幸福,他们收获着人生的欢乐,这是一种那些不安于*凡的人苦苦追寻而不得的欢乐,也是那些*庸的人无力追求的欢乐。透过《*凡的世界》,我窥见了那个特定时代的人间百态,也思考着我生活的这个世界和这个世界的我。我情愿或是我希望我在这*凡的世界里可以做一个*凡的人,拥有那最*凡的幸福。《*凡的世界》,*凡的我们!
今天我看了红色经典,了解到许多英雄,从中也深深明白了许多道理。鸟儿选择了天空,因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋,因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里,因为它有矫健的身姿;历史选择了*,因为他的民族有团结的力量。
在看红色经典的时候,我深深地认识了一位女英雄还是她——刘胡兰。刘胡兰是很多****士年龄最小的一个。这首先与她在与儿童团起,就开始接受了党的教育,并看到了党领导的土地改革给贫苦农民带来的根本利益。为了给百姓们带来*安的生活,于是加入了*,成为了*主神圣的一员。最后,由于叛徒的出卖,刘胡兰被敌人抓了,面对敌人的诱惑,只回答说给我一个金人也不自白!在刑场上,她大声喊道:“怕死不当*!”最后刘胡兰光荣牺牲。刘胡兰姐姐,这个伟大的姐姐,这个无私的姐姐。*,赞赏她:“生的伟大,死的光荣!”
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕,才令*拥有了如此深远的文化。其实不是每道风景都是珍贵的文化。因为今日的*仍是那座山,一座永远推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华,林间的长啸仍是当初的潇洒。山间生命代代相传,真正不变的,是生机,是百折不回呈现出绿色的能力。
历史选择了你,我的*,永远的*!
这是一个普通的秋日的午后,妈妈向我推荐了这篇《*的骡子被杀》的有关;长征系列故事;之一。
我拿起这篇,就迫不及待地看了起来。原来啊,长征中,红军战士们的生活很苦。你看,;进入草地后,饥饿成了每个红军战士的致命敌人。大家带的干粮很快就吃完了。方圆几百里的草地,一片荒凉,到处是沼泽和泥潭,没有人烟,根本就没有补充粮食的地方。大家就只好挖野菜吃…
皮带、皮鞋、枪带、马鞍都成了救命的食粮;,当我看到这里时,很惊奇地问妈妈;难道这些东西也能吃吗?天哪!怎么吃呀?
依依,红军战士过草地很苦的。当人饿极了的时候,就什么都想吃,什么也能吃下去……正是红军战士的艰苦奋斗的精神,才有了我们今天的幸福生活啊!妈妈语重心长地说。
这时候,我惭愧极了:想想我*时最爱吃大排,吃时,常常肥一点的肉就不要吃。有些蔬菜不合我口味,也常常找借口不吃。妈妈批评我说说挑食不好,我也不当回事儿。看来,以后我一定要多吃蔬菜少吃肉,也要告诉其他小朋友不能挑食才好。
当我看到骡子被人偷偷地割掉了屁股上的一块肉时,我心痛极了。想起*时我自己要是手上不小心有个小口子时马上找创可贴贴好,还疼得受不了呢。唉,可怜的骡子,不知它有多疼呢!
这是只忍辱负重的大青骡子。一到冲锋打仗时,它便换了一个样子:瞪眼竖耳,尾巴一撅就往阵地里冲。在突袭、突围中,它具有战马特有的机警和敏捷,听得懂主人的语言和哨音,召之即来,挥之即去,真是*不会说话的忠实的朋友。当*知道许多战士因为饥饿偷杀战马时,虽然他多少不舍,但还是用手轻轻地抚摸骡子的头然后转过身对大家说:把它宰了吧!
这只可怜的大青骡子又以自己的血肉之躯救了许多红军战士的性命。
故事已经看完了,但我还久久不能从故事里走出来。
我怀着无比崇敬的情绪读完了《红岩》这本书。书中的革命志士们一个个抛头颅、洒热血,为革命的胜利奠定了基础,用鲜血谱写出了可歌可泣的史诗。
这本书主要描述的事革命者们在狱中与*派斗争的故事。书中塑造的许云峰、江姐、成岗、刘思扬、于新江等在酷刑下毫不畏惧,宁死不屈的英雄形象更是给我留下了深刻的印象。
在书中我十分敬佩江姐,江姐的丈夫在革命的斗争中牺牲了,但她却忍着悲痛,接替了她丈夫的工作,任然在工作的第一线奋斗。之后由于叛徒的出卖,她在万县被捕,后被关押于重庆渣滓洞集中营。再那里,她受尽了*军统特务的各种酷刑:老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……,但是她丝毫没有动遥甚至于当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的食指时,她也是面无惧色,还说:“严刑拷打那是太小的考验,竹签子是竹子做的,*员的意志是钢铁铸成的!”就这样,江姐宁死不屈,就在重庆即将**时,被**派残忍的杀害了。
我读完书后,又深入地查了资料。我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人。如许云峰的原型徐建业,敌人用酷刑拷打,他只字不招,之后改用利诱,他仍然不为所动。敌人恼羞成怒,给他施加了所有狠毒的刑罚,但他仍是沉默。敌人无计可施,只得将奄奄一息的他关进渣滓洞集中营。最后,他高唱《国际歌》英勇就义。
我们这天过着幸福安定的生活,但是试想一下,如果没有当初那么多的革命烈士用鲜*写历史,我们怎样可能有如今的生活呢?而应对这些牺牲的烈士,他们在酷刑之下信念始终如一,这对我们是不是也有所启示呢?
此刻的许多人,一碰到困难就退缩,一遇到挫折就放下。但革命先烈们在遇到数十倍、数百倍于此的困难时他们畏惧了吗?他们退缩了吗?不,他们没有!他们知难而进,勇往直前,用鲜血开辟了革命的道路,为新*的成立打下了基石,这难道不应发人深省吗?
读完这本书,我眼前仿佛出现了那被鲜血染红的红岩,出现了那些为了革命胜利而献身、为了争取自由而牺牲的革命先烈们。虽然我们生活在和*的时代,但我们时刻都应铭记:胜利的旗帜是烈士们用鲜血染红的!如今的生活来之不易,要懂得珍惜,我们更应为了完美的明天而奋斗!
还是很不错的小说,把“红色”写出了别样的色彩。当我坐在高三的教室里,低头看着《恰同学少年》的时候,总是有一种向上的力量在推动我前进。*二十世纪二十年代的少年,就那样深刻地感染了我。
是的,当时我不知道我读书是为了什么,一个瑰丽的梦想,还是为了一个好的大学以及未来的灿烂的前程。但是,我的心胸是否如此狭窄,只顾着自己,而没有一个确切的激励自己的想法呢。
然而他们不同的。我看着润之兄是如何在早上晨读“少年强则国强”,我看着他是如何在夜灯下苦读,我看着他是怎样意气风发地在外面露宿,我知道他是后来改变*命运的人之一,然而我知道他有他的原因。
然而,看看我自己,看看我自己,我能够做些什么呢,为了自己而读书,在上课的时候打瞌睡,在下课的时候不着边际地聊天。我心里面完完全全没有可支撑我的东西,所以我才如此吗。我总是喊累,总是说读书很累,那是因为我完全没有一股精气,一股可以改变自己而且可以改变别人的精气。
我想,五四时期青年的那股锐气,是否早已经离我们而去了呢。我们当代的书生,只是为了自己的职业,为了自己而读着书,有多少人看到社会的不好而立志要改变这一状况呢。有多少人还想着“为中华之崛起而读书”呢。
我常常想要打起精神来,那么我想起*的那一批少年,就觉得又有了力量。虽然时代不同了,可是我们还是可以怀着同样的梦想,为了一个更好的*。
问苍茫大地,谁主沉浮。今日*之责任,仍在我少年。
这本书有许多故事,我最喜欢的就是英勇不屈的夏秋生:1937年全面抗战爆发后,日本侵略者抢夺我国的财产,屠杀他们的性命,他们在祖国土地上犯下了滔天罪行。然而,日军的暴行激起了全国人民的愤概,夏秋生也非常愤怒。一天晚上,夏秋生来到了松江方塔上,写下了“打倒*主义”这些大字。看到这句抗日标语,日本鬼子气得暴跳如雷。他们将居民们包围了。“交出写标语的人,不然全部枪毙。”日本鬼子威胁说。人群中没有回答。后来,日本鬼子才知道是夏秋生写的,他们把夏秋生抓了起来,问夏秋生:“快说!是谁指使你写的。”夏秋生一声不吭。日本人非常生气,就把夏秋生杀害了。夏秋生牺牲那年他才12岁。
《羌村三首》古诗阅读及赏析
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编整理的《羌村三首》古诗阅读及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
羌村三首
杜甫
其一
峥嵘赤云西②,日脚下*地③。
柴门鸟雀噪,归客千里至④。
妻孥怪我在⑤,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂⑥。
邻人满墙头,感叹亦歔欷⑦。
夜阑更秉烛⑧,相对如梦寐。
注释
①此三篇选自杜甫《杜工部集》。肃宗至德二年(公元757年)闰八月,杜甫从凤翔回鄜州(今陕西富县)探亲,这三首诗写于回鄜州之后。羌村,在鄜州郊外,因羌族人多,故称羌村。杜甫家人寄居在这里。
②峥嵘,本形容山高峻,这里借状云层重叠突起的样子。
③日脚,云缝中透出的太阳光。
④归客,杜甫自称。
⑤妻孥(nu奴),妻与子,这里偏重指妻。怪我在,惊讶我还活着。
⑥遂,达到,如愿。
⑦歔欷(xu xi虚希),哽咽,抽泣。
⑧夜阑,夜深。更,再,又。秉烛,本指持烛,此处指点燃蜡烛。
译文
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。
其二
晚岁迫偷生①,还家少欢趣。
娇儿不离膝,畏我复却去②。
忆昔好追凉③,故绕池边树。
萧萧北风劲,抚事煎百虑④。
赖知禾黍收⑤,已觉糟床注⑥。
如今足斟酌⑦,且用慰迟暮⑧。
注释
①晚岁,老年。偷生,苟且活着。
②这句是说怕我还要离开。却,还,仍。
③好(hao浩)追凉,喜欢乘凉。
④煎百虑,内心为各种忧虑所煎熬。
⑤赖知,幸亏知道。
⑥糟床,造酒用的器具,即榨床。注,指酒流注,表示酒已酿成。
⑦足,足够。斟酌,指饮酒。
⑧迟暮,指晚年。
译文
人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。
其三
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