古诗19首这本书的介绍

贾生古诗介绍

贾生古诗介绍

　　《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍，希望对你有帮助。

　　李商隐 贾生

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【译文及注释】

　　汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，

　　贾谊的才华和格调更是无可比伦。

　　谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他，

　　可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

　　１、宣室：汉未央宫前正室；

　　２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。

　　３、才调：才气。

　　【赏析】

　　贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：

　　贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（在坐*上移膝靠*对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

　　在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。

　　第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前*”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句── 一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。

　　末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前*”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

　　点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

古诗的自我介绍

　　蜕变的我 我看见了自己 看到一个蜕变的自己

　　体内被新陈代谢

　　体外貌然一新

　　脑袋里的思想

　　已经被格式化更新

　　心肺象被掏空似的

　　学会了安静

　　灵魂会自我独白

　　生活工作及朋友圈

　　样样进入刷屏似的叠加更新

　　所有

　　所有的一切

　　所有所有的一切

　　都在更换个不停

　　没有人相信

　　也不需要谁信与不信

　　只需尽情升级更新

　　让这一切的一切

　　蜕变的自然

　　而又有些惊喜

　　人生出现拐点时

　　如同

　　行驶的车辆不能过于急刹

　　需要慢慢减行

　　慢慢减行

　　给自己一个稳定

　　建一个属于自己的缓冲区

　　自由的缓冲区域

　　新的开始

　　需要这样的演变过程 我在真真切切

　　感受着自己的神奇

　　享受着重生时脱变的经历

　　象苏醒的轻灵

　　居高可藐视芸芸众生 俯首可窥视蝼蚁群雄 人生巨变

　　感悟雄鹰重生的艰辛 感受鸡蛋由内而破的秘密 感知蜕变时鲜嫩的自己

　　此时的我

　　外人只知神采奕奕 此刻的自己清楚自己 此时此刻的我

　　正在向目标更新

　　没有人相信

　　也不需要谁

　　信与不信

　　这是我的秘密

　　我的秘密

　　我要让所有人

　　看到将来崭新的自己

[的自我介绍]

春晓的古诗介绍

春晓的古诗介绍

　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！

　　春晓

　　春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。

　　夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。

　　词句注释

　　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　白话译文

　　春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

　　回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。

　　创作背景

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　作品鉴赏

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的.。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

　　名家点评

　　《王孟诗评》：刘风流闲美，正不在多。以诗*词，太以纤丽故。

　　《唐诗广选》：顾云：真景实情，人说不到。高兴奇语，唯吾孟公。

　　《唐诗归》：钟云：通是猜境，妙！妙！

　　《唐诗解》：昔人谓诗如参禅，如此等语，非妙悟者不能道。

　　《唐诗镜》：喁喁恹恹，绝得闺中体气，宛是六朝之余，第骨未峭耳。

　　《唐诗选》：玉遮曰：“知多少”，正是“不觉晓”妙处。

　　《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：晓景喧媚，莫卜夜无寂寞。惜春心绪，有说不出之妙。周敬曰：二十字清声婉约。

　　《唐诗笺要》：朦胧臆想，构此幻境。“落多少”可以不说，又不容不说，诚非妙悟，不能有此。

　　《而庵说唐诗》：做上二句便煞住笔，复停想到昨夜去，又到花上来，看他用笔不定，瞻之在前，忽然在后矣。或问：何不写“夜来”在前？曰：看题中“晓”字。“处处闻啼鸟”下若再连一笔，则便不算晓矣，故特转到晓之前下“夜来”二字。“风雨声”紧跟上“闻”字，“晓”字便隔寻丈。其作“晓”精微有若此。

　　《唐诗笺注》：诗到自然，无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。

　　《诗法易简录》：亦具一气流转之妙。

　　《历代诗评注读本》：描写春晓，而含有一种惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。

　　《唐人绝句精华》：此古今传诵之作，佳处在人人所常有，唯浩然能道出之。闻风雨而惜落花，不但可见诗人清致，且有屈子“哀众芳之零落”之感也。

古诗黄鹤楼介绍

古诗黄鹤楼介绍

　　《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。一起来看看古诗内容介绍，欢迎读者参考！

　　黄鹤楼⑴

　　昔人已乘黄鹤去⑵，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠⑶。

　　晴川历历汉阳树⑷，芳草萋萋鹦鹉洲⑸。

　　日暮乡关何处是⑹？烟波江上使人愁⑺。

　　词语注释

　　⑴黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。

　　⑵昔人：传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　⑶悠悠：飘荡的样子。

　　⑷晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，*原。历历：清楚可数。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。

　　⑸萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

　　⑹乡关：故乡家园。

　　⑺烟波：暮霭沉沉的江面。

　　白话译文

　　昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

　　汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

　　时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！

　　创作背景

　　这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太*寰宇记》），这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

　　整体赏析

　　元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众**誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

　　《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

　　一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　　二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的'*景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的*景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三*调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。诗人未必是有意在写拗律，但他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同，是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。

　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”

　　疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

送邢桂州古诗介绍

送邢桂州古诗介绍

　　《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。有关古诗介绍，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　送邢桂州

　　唐代：王维

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　明珠归合浦，应逐使臣星。

　　译文

　　铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。

　　经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。

　　夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

　　明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。

　　注释

　　⑴邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：唐州名，属岭南道，治所在今广西桂林。

　　⑵铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，径至京口，众乃大安。”

　　⑶风波：风浪。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”

　　⑷赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。《晋书·桓温传》：“隆和初，诏徵温，温至赭圻，诏又使尚书车灌止之，温遂城赭圻居之。”赤岸：山名。在江苏*东南。《南齐书·高帝纪上》：“治新亭城垒未毕，贼前军已至……自新林至赤岸，大破之。”

　　⑸击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。南朝梁刘孝威《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。”

　　⑹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；采美玉，不于荆山之岫，不得连城之尺璧也。”《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”

　　⑺使臣星：即使星。典出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’

　　鉴赏

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的'深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。

　　“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

《黄鹤楼》古诗介绍

《黄鹤楼》古诗介绍

　　导语：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。下面由小编为大家整理的《黄鹤楼》古诗介绍，希望可以帮助到大家！

　　黄鹤楼

　　唐代：崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　注释

　　1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　　3、乘：驾。

　　4、去：离开。

　　5、空：只。

　　6、返：通返，返回。

　　7、空悠悠：深，大的`意思

　　8、悠悠：飘荡的样子。

　　9、川：*原。

　　10、历历：清楚可数。

　　11、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　　12、萋萋：形容草木长得茂盛。

　　13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　14、乡关：故乡。

　　译文

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

photoshop文本工具的介绍

photoshop文本工具的介绍

　　photoshop的文本工具内含四个工具，它们分别是横排文本工具、竖排文本工具、横排文本蒙版工具、竖排文本蒙版工具，这个工具的快捷键是字母T。以下是小编为大家整理的photoshop文本工具的介绍，希望对大家有所帮助。

　　photoshop的文本工具

　　一、横排文本工具、竖排文本工具

　　输入文本：

　　1、选择文字工具。

　　2、在图像上欲输入文字处单击，出现小的“I”图标，这就是输入文字的基线。

　　3、输入所需文字，输入的文字将生成一个新的文字图层。

　　在文本框中输入文字：

　　1、选择文字工具。

　　2、在欲输入文字处用鼠标拖拉出文本框，在文本框中出现小的“I”图标，这就是输入文字的基线。

　　二、横排文本蒙版工具、竖排文本蒙版工具

　　创建变形字体

　　文本的输入和调整和Word中差不多，大家自己试试就可清楚，这里重点介绍创建文本变形：

　　样式：包括无、扇形、下弧、上弧、拱形、凸起、贝壳、花冠、旗帜、波浪、鱼形、增加、鱼眼石、膨胀、挤压和扭转。

　　水*和垂直：选择弯曲的方向。

　　弯曲、水*扭曲和垂直扭曲后面输入适当的数值，控制弯曲的程度。

　　Photoshop技巧大全

　　要使用画笔工具画出直线，首先在图片上点击，然后移动鼠标到另一点上按住Shift再次点击图片，Photoshop就会使用当前的绘图工具在两点间画一条直线。

　　任何时候按住Ctrl键即可切换为移动工具，按住Ctrl+Alt键拖动鼠标可以复制当前层或选区内容。

　　按住空格键可以在任何时候切换为抓手工具[H]( Hand Tool )。

　　缩放工具的快捷键为“Z”，此外Ctrl+空格键为放大工具，Alt+空格键为缩小工具。

　　按Ctrl+“+”键以及“-”键分别为放大和缩小图像的视图;相对应的，按以上热键的同时按住Alt键可以自动调整窗口以满屏显示( Ctrl+Alt+“+”和Ctrl+Alt+“-” )，这一点十分有用!

　　注意：如果想要在使用缩放工具时按图片的大小自动调整窗口，可以在缩放工具的选项中选中“调整窗口大小以满屏显示( Resize Windows to Fit )”选项。

　　用吸管工具选取颜色的时候按住Alt键即可定义当前背景色。

　　结合颜色取样器工具[Shift+I]( Color Sampler Tool )和信息面板( Window > Show Info )，我们可以监视当前图片的颜色变化。变化前后的颜色值显示在信息面板上其取样点编号的旁边。通过信息面板上的弹出菜单可以定义取样点的色彩模式。要增加新取样点只需在画布上随便什么地方再点一下( 用颜色取样器工具 )，按住Alt键点击可以除去取样点。

　　注意：一张图上最多只能放置四个颜色取样点

　　提示：当Photoshop中有对话框( 例如：色阶命令、曲线命令等等 )弹出时，要增加新的取样点必须按住Shift键再点击，按住Alt+Shift点击一个取样点可以减去它。

　　度量工具[U]( Measure Tool )在测量距离上十分便利( 特别是在斜线上 )，你同样可以用它来量角度( 就像一只量角器 )。首先要保证信息面板[F8] ( Window > Show Info )可视。选择度量工具[U]点击并拖出一条直线，按住Alt键从第一条线的节点上再拖出第二条直线，这样两条线间的夹角和线的长度都显示在信息面板上。

　　注意：用测量工具拖动可以移动测量线( 也可以只单独移动测量线的一个节点 )，把测量线拖到画布以外就可以把它删除。

　　Photoshop界面技巧

　　你可能知道按Tab键可以隐藏工具箱和浮动面板，同样按Shift+Tab键可以只隐藏浮动面板( 而保留工具条可见 )。

　　按住Shift键点击浮动面板的标题栏( 最上方的蓝条 )可以使其吸附到最*的屏幕边缘。

　　双击浮动面板的上的'每一栏( 就是有标题的那个 )可以使其最小化。通过浮动面板上的最小化按钮可以在紧凑模式( 只有最少的选项和内容可视 )和正常模式( 显示面板上所有的选项和内容 )之间切换。

　　可以通过按回车键( 或双击工具箱上的工具按钮 )来打开当前工具的选项面板。不然的话只能通过菜单上的“Window > Show Options”命令来来打开。

　　利用比例缩放区( 在Photoshop窗体或导航器面板的左下角 )来快速选择一个准确的显示比例，当输入一个值后按Shift+Enter可以使光标仍保持在比例缩放区。

　　要改变状态栏的显示信息( 在窗口底部，默认显示文件大小，可以通过Window > Show Status Bar打开 )，按状态栏上的按钮从弹出菜单中选一个新的项目。点击状态栏上按钮的左侧区域可以显示当前文件的打印尺寸、按住Alt点击显示文件尺寸和分辨率、按住 Ctrl点击显示拼贴信息。

　　厌倦了灰色的画布底色?选择油漆桶工具( Paint Bucket )按住Shift点击画布边缘即可设置画布底色为当前的前景色。

　　注意：要还原到默认的颜色，设置前景色为25%灰度( R192,G192,B192 )再次按住Shift点击画布边缘。

　　在Photoshop中所有的对话框中的取消( Cancel )按钮都可以通过按住Alt键变为复位( Reset )按钮。这使你可以轻易回复到初始值而无须取消重来。

　　键盘上的CapsLock键可以控制光标在精确状态及标准状态之间切换。

　　注意：如果Photoshop的参数 [Ctrl+K,Ctrl+3] ( File > Preferences >Display & Cursors... ) 中已经设置光标为精确状态，这时CapsLock键不起作用。

　　按“F”键可在Photoshop的三种不同屏幕显示方式 ( 标准显示模式→带菜单的全屏显示模式→全屏显示模式 )下切换( 或者可以使用工具箱下端的按钮 )。

　　提示：在全屏模式下按Shift+F可以切换是否显示菜单。

　　双击Photoshop的背景空白处为打开文件命令“Ctrl+O” ( File > Open... )。

　　按住Shift点击颜色面板下的颜色条可以改变其所显示的色谱类型。或者，也可以在颜色条上单击鼠标右键，从弹出的颜色条选项菜单中选取其它色彩模式。

　　在图片窗口的标题栏上单击鼠标右键可以快速调用一些命令，如画布大小命令、图像大小命令和复制等等。

　　在调色板面板上的任一空白( 灰色 )区域单击可在调色板上加进一个自定义的颜色，按住Ctrl键点击为减去一个颜色，按住Shift点击为替换一个颜色。

　　通过拷贝粘贴Photoshop拾色器中所显示的16进制颜色值，可以在Photoshop和其它程序( 其它支持16进制颜色值的程序 )之间交换颜色数据。

　　Photoshop热键一览表

　　全选:Ctrl+A; 取消当前命令：Esc

李承晚的书法与诗歌的介绍

李承晚的书法与诗歌的介绍

　　李承晚拥有哈佛大学硕士学位和普林斯顿大学博士学位，学历之高，少有人能够达到，而且他还著作等身，堪称思想家。事实是，李承晚的书法造诣也不错，汉学水*也可圈可点，写过不少汉诗。

　　李承晚的诗

　　《替役集》是1961年刊行的一本李承晚的汉诗集，里面收录了李承晚所作的151首汉诗。朝鲜战争期间，李承晚曾赋五绝汉诗一首，赠与联合国军总司令范弗里特，内容是：

　　“半岛苍黄际，将军万里来。

　　三师声势壮，胡虏自崩颓。”

　　人物生*

　　早年生涯

　　李承晚出身朝鲜王朝王族全州李氏，是朝鲜太宗李芳远之长子（废世子）让宁大君李禔的16世孙，到他这一代已沦为没落两班。李承晚的父亲叫李敬善，母亲出身金海金氏，1875年3月26日（旧历光绪元年乙亥二月十九日）生李承晚于朝鲜黄海道*山郡。李承晚系五代单传，在他出生前有一兄，因天花而夭折，就在家族面临绝嗣危机而焦头烂额时候，金氏梦见一条巨龙，而后便怀上了李承晚。所以李承晚初名承龙，到1887年时才改名承晚。

　　李承晚3岁那年，举家搬到朝鲜王朝的首都汉城（今韩国首尔）。李承晚的父亲李敬善沉溺于风水之术，很少在家；李承晚的姐姐也早已出嫁，因此他是与母亲金氏相依为命而成长的。金氏读过一点书，又笃信佛教，李承晚从其母那里接受了汉字启蒙，接触了佛教。佛教对李承晚的.影响很深，即便后来他皈依基督教，也表示“走进寺庙就像回到自己家中一样”。李承晚是家中独子，为维持家道必须经常抛头露面，自幼养成“公鸡型”的外向性格和唯我独尊的*性，“公鸡型”的性格特点是好斗、高傲、永远高高在上和唯我独尊。后世学者认为，李承晚既从母亲那里熏陶到了独善其身的清高，又从父亲那里养成了家长式威权主义，这就形成了其性格中的*式的君主主义思想。

　　李承晚像当时其他朝鲜年轻人一样，自幼接受汉文教育，企求考中科举，走一条仕宦的道路。他在家塾中学*儒家经典，并在1887年首次应举。遗憾的是到1894年为止，他参加的11次科举考试无一不是名落孙山。1894年甲午中日战争后，朝鲜实行甲午更张。在这次改革中，科举考试被废止了。李承晚生路已断，而转型中的朝鲜亟需外语人才，他为了做官，便在这一年进入美国监理会在汉城创办的教会学校——培材学堂（培材大学的前身，当时朝鲜规模最大的新式学堂）就读。他在培材学堂学*英语，开始广泛接触西方人士、沐浴西方文化，完成了由儒生到开化派的“华丽转身”。于是，李承晚脱胎换骨，并由此登上了历史舞台。

　　民权斗士

　　1896年，著名开化派人士徐载弼从美国归国，创办《独立新闻》，组织独立协会，在朝鲜播种民权思想。徐载弼对李承晚影响至巨，可以说是青年李承晚的导师。徐载弼从1896年5月开始的1年时间里，每周都要给培材学堂的学生开展一次关于世界地理、历史、政治及西方启蒙思想的讲座，同时在他的建议下培材学堂内部也展开了名为“协成会”的定期讨论会，由讨论内容均为社会与政治改革问题，徐载弼经常亲临“协成会”指导。李承晚是协成会的13名发起人之一，担任该会*的职务，在徐载弼的熏陶下，李承晚立志为民权与独立而奋斗。

　　1897年7月8日，李承晚从培材学堂毕业，并以优等生作为毕业生代表对培材学堂师生、徐载弼及*大臣及美国驻朝外交官发表题为“朝鲜的独立”的英语演说。此演说回顾了传统的中朝关系、因为甲午战争而实现的朝鲜独立及将来的朝鲜应该做些什么来挽救危局，被评为“这天毕业典礼上最有野心的作品”。此后他担任培材学堂的教师，并积极投身启蒙事业。1898年1月1日，《协成会会报》创刊，李承晚参与编辑工作，常在该报发表爱国文章。1898年3月，独立协会为排斥俄国干涉，召开万民共同会，李承晚参与了这次盛大的群众*，并在*上发表了呼吁同胞团结一致守护*的慷慨激昂的演讲，这可以说是他迈上政治舞台的第一步。

日本景点介绍

日本景点介绍

　　日本的每个城市里都有着知名的景点，下面为大家整理了日本景点介绍，一起来看看吧!希望可以帮助到你。

　　东京

　　春秋两季，如东京最美的两件衣裳，春天赏樱，秋日观枫，最惬意不过。东京的春天是属于樱花的，从新宿御苑到千鸟之渊，看日本人坐在樱花树下吃樱吟唱，尝一口樱花糕，喝一口清酒，浪漫和飘逸全都一股脑醉到心里!东京秋天也很不错，城中各个著名庭园的枫树都变红了，全城红霞似火，点缀着幽静的古典庭院，散步小径，别有一番情致。

　　小樽

　　城内多坡路，故有“坡城”之称，其中有取名为“地狱坡”的陡坡和斜而弯曲的舟见坡。从天狗山上的了望台俯瞰，不仅能将市容尽收眼底，还可以极目远眺港湾风景，这里设有索道车，供游客上山用。靠海的小樽，清纯得像《情书》中的情景。

　　北海道

　　春天的北海道，满山遍野盛开的鲜花和野草使大地焕然一新。夏天的它，青山阔海更能够使游山戏水的旅游观光客精神焕发。是年轻人一览 高山植物，登山远游的最佳季节。秋天则更是满山红叶、美不胜收的季，冬天的北海道在您的面前展现了一片银白色的世界，鄂霍次克沿海有漂来的流冰、美丽的丹 顶鹤和白天鹅构成了大自然的优美世界。

　　清水寺

　　清水寺是日本京都最古老、最知名的佛教寺庙。目前的主建筑是德川幕府于1633年所建，而这里最早的清水寺建筑应该要追溯到公元798年。清水寺坐落于音羽山之上，以周围秀丽的风景著称。

　　清水寺得名于脚下的清水瀑布，瀑布高13米。这里曾经一度允许游人从寺庙窗口跳下直入水中，不过出于安全问题的考虑，这种行为现在已被严令禁止。而“从清水寺跳下”这句话已经成为“做事大胆”的代名词，作为日本俗语流传下来。

　　姬路城

　　姬路城是日本保存最为完好的城堡之一，始建于1331年，不同于广岛和大阪城堡，姬路城在二战期间并没有受到破坏，被公认为日本最伟大的三大城堡之一，与松本城和熊本城齐名。

　　城堡周边地势*缓，是理想的军事要塞之地。除了厚厚的砖墙以外，内部仿若迷宫般的通道和小径也是迷惑敌方的重要防御系统。

　　札幌

　　札幌虽具有浓郁的北国风味，但四季分明，春天可以在大通公园看到紫丁香与铃兰一起绽开的绚景，夏天在蔚蓝的天空下可与羊之丘展望台四溢的清爽绿色拥抱，秋天可漫步于北海道大学金黄色的银杏林荫道，冬天则可融入国际滑雪场白茫茫的世界。

　　【日本大阪景点介绍】

　　大阪城(天守阁)

　　大阪城是大阪最著名的旅游观光景点，也是大阪的象征，它包括十三处**本*立为重要文化遗产的建筑。尤为著名的是它气势恢宏的城门和沿着护城河而建的塔楼。高达20米且非常陡峭的城墙是用从日本各地运来的巨石修砌而成的。那高而陡的城墙和宽阔的护城河构成的壮观景象是其他任何一座日本古城都无法与它相比的。

　　值得一提的是天守阁顶上的八只U和装饰用鬼瓦，以及虎状的浮雕，它们全部是镀金的。

　　大阪城在1997年进行了一次大修。新粉刷了外墙，并重新安置了镀金的装饰附件。洁白的墙壁衬托着耀眼的金色使大阪城又恢复了原来的雄姿。重新设计并且翻修过的主城楼内外都装点了彩灯，衬托得这座象征着大阪昔日辉煌与荣耀的建筑物格外的摄人心魄。

　　道顿堀

　　道顿堀是南部地区的一个标志，也是大阪人所谓的“吃趴下”饮食文化的发源地。在道顿堀河边挤满了各种大大小小的饭店，巨大的广告牌吸引人注目。河北岸有很多酒吧和小饭馆。南岸是道顿堀中心地区，以前曾是大阪的剧场聚集区。现如今，五彩缤纷的霓虹灯和闪动的字幕更增添了这里的活力。

　　在道顿堀的后面便是大阪有名的“法善寺小巷”，而沿着小巷门对门地一路排开的，则是一间间富有日本传统特色的饭馆。这些饭馆每一间都有半个世纪以上的历史。不少大阪的名人也时常光顾这里。

　　道顿堀狭小街道的沿途两旁的小饭馆和酒吧间，简直多得数不清。五颜六色的霓虹招牌、别出心裁的广告和装饰豪华的门面，呈现出一派灯红酒绿的繁荣景象。

　　日本环球影城

　　日本环球影城(Universal Studios Japan)是除了好莱坞、佛罗里达之外，首座不位于美国本土的环球影城。她是一座电影电视主题乐园，园区设备与表演大多移植自美国环球影城，活动设计是引领游客置身于电影情节的临场感受之中。

　　日本环球影城代表性的游乐设施包括侏罗纪公园、大白鲨、回到未来、ET星际历险、水世界、西部替身表演秀、动物演员舞台、电视节目制作参观导游、环球影成动画魔术。

　　【大阪旅游路线】

　　一日游

　　D1大阪城→心斋桥→道顿堀

　　先前往大阪城，大阪城作为大阪的象征，1583年由丰臣秀吉创建，现在成为了大阪市民的休闲游乐的首选之地。从天守阁的这个大展望台上俯视四周，您可尽情体味大阪的今日与往昔、它的发展与变化。这里种满了樱花、梅花等各种花卉，是大阪最热闹的赏花名所。(大阪城入城不收门票，天守阁门票价格为600日元，交通方式：JR大阪城公园站、JR森之宫站、地铁谷町四丁目站、地铁大阪商务公园站、京阪天满桥站走路15-25分)。

　　然后去心斋桥(Shinsaibashi)，人们常说“东京有银座，大阪有心斋桥”。心斋桥商店街是大阪数一、数二的令人激情高涨的商店街。可搭乘地铁到心斋桥站，从著名的SONY(索尼)TOWER开始，一路逛到大阪著名的大商场--高岛屋(Takashiyama)。

　　之后在道顿堀(Dotonbori)享受美食，道顿堀是象征着大阪饮食文化“吃到走不动”的发源地。最后前往日本桥电器街，说到能和东京的秋叶原相匹敌的电器街当数日本桥的电器街了。因为这里的店铺非常多，所以除品种齐全外，价格便宜乃此地的最大魅力。

　　三日游

　　D1心斋桥→道顿堀D2大阪城D3日本环球影城

　　第1天：

　　可以选择去心斋桥(Shinsaibashi)、道顿崛逛逛(Dotonbori)，该地区是大阪最为繁华的商业街，高级成衣店及有名餐厅的聚集地，可搭乘地铁到心斋桥站，从著名的SONY(索尼)TOWER开始，一路逛到大阪著名的大商场--高岛屋(Takashiyama)，晚上在道顿崛享受美食。

　　第2天：大阪城

　　参观大阪城的樱花门和天守阁。樱花门是经过了大火的考验幸存下来的古迹。大阪城主体建筑--天守阁。(大阪城入城不收门票，天守阁门票价格为600日元)(交通方式：JR大阪城公园站、JR森之宫站、地铁谷町四丁目站、地铁大阪商务公园站、京阪天满桥站走路15-25分)(大阪城开放时间：9：00-16：30)

　　第3天：京都KYOTO一日游(或游览环球影城)

　　京都(Kyoto)是日本的千年古都，曾是日本的古代首都，仿造唐代长安的棋盘状布局，是日本著名的旅游城市。您可以搭乘新干线(Shinkansan)“东海道·山阳新干线”由新大阪(Sinosaka)站坐慢车大约12-15分钟到达京都，京都新干线的车站也是一个景点，曾经夺得过世界设计大奖。登上十三层展望台，可俯瞰整个京都全景。

　　随后可前往二条城的“清水寺”(Kiyomizudera)，内中有条商业街，可买到各种“京都限定”(京都特产，在别处是买不到的，所以看中什么要及时购买)，顺着这条斜坡上的街市顺坡而上，到了尽头就可以看到“清水寺”的大门了(开放时间6：00-18：00，300日元)。游览清水寺后可前往“金阁寺”(Kinkakuji)，途中可前往“西阵织”和服会馆(Nishijin-ori)观赏“和服赏”(观赏免费，和服试穿8800日元)。过后可前往“*安神宫”(Heianjingu)(开放时间8：30-17：00入门免费，神苑参拜价格为600日元)。游览后返回大阪。

　　日本仙台是日本东北的海滨城市，其地名就出自于*的古诗，鲁迅先生曾就读于仙台的东北大学。

　　日本全境植被茂密，古树名木比比皆是，蓝天白云，水清气新，环境优美，特别宜居，难怪日本居民的人均寿命全球第一。 佛寺多，神社多，温泉多也是日本的特色，礼佛，拜神，泡温泉已融入日本人的日常生活之中。

　　仙台山不单单是一个山脉，山上也的确是风景优美，郁郁葱葱，树木林立，五颜六色，鲜花盛开，不过这里更重要的是美食，仙台山下有很多的美食，来源于山上，在仙台山上，瀑布落差非常大，湖里有很多的鱼，所以美食自然是山珍海味样样俱全，在这里，你可以感受到属于仙台山的美景。属于仙台山的特殊性文化，经常有很多的人到这里来欣赏美丽的风景。但是最后都喜欢到山下去尝一尝美食，感受一下美食的风范，烧烤也是一个非常有名望的美食，与日本地区的美酒相结合，菜色优美，价格适当。还有很多的鱼和虾在这里静静的生活着，你可以去山上钓鱼，拿到山下来烹饪，味道不错。

　　仙台的街道就是一处不错的风景，这里也是一个非常适合旅游的地方。具有现代化的风范，为未来的发展奠定了基础，每一个街道上总是绿树林立，时不时的冒出很多的花朵。在这里的街道游览，确实是一种不错的选择。最重要的是，街道上的风景一般都是那些活动，属于仙台的`互动。在每一个星期六的晚上，这里的街道上都会有一种大会，舞蹈大会，很多人一起到这里来跳舞，其实，主要是为了祭奠，通过跳舞的方式来感受浓厚的风采，搭乘了很多舞台，风景优美，配上街道独特的背景，是人工搭至的另一个风景。

　　广濑大街上的风景是非常不错的，坐落着很多不同的商铺，如果你到这里旅行的话，那么属于一个现代的全新的风景就呈现在你的面前，你可以在这里静静的观赏美丽的风景，也可以走进店铺里去询问老板每一个商品的价格。有很多不同的商品可以供你购物，每一处都是有着自己的特色的。还有很多都是传统的仙台地区的工艺品。每一个商品都具有自身的品味。

　　日本仙台旅游景点众多，有很多地方都非常值得你去旅行，感受不同的仙台风景，体验不同的仙台文化。走进日本的仙台，去了解这个城市，旅游在这个城市之中。

　　日本旅游景点：大阪

　　大阪(Osaka)是日本的第二大城市，古称浪速，又叫难波，19世纪起始称大阪。它东接历史悠久的京都和奈良，西连神户，这里是日本的经济、贸易、文化中心，同时作为日本的历史文化名城，由于濒临濑户内海，自古以来大阪就为古都奈良和京都的门户，是日本商业和贸易发展最早的地区，与众不同的历史孕育了其独具特色的传统艺术、娱乐文化及饮食文化。另外，大阪必去的一些代表性的地点为：作为大阪的象征大阪城，美食和地道小吃的天堂道顿堀，以及再现美国好莱坞电影真实场面的日本环球影城，在这里的一切会让您陶醉在电影的世界中，让您作一天银幕的主人公，给你无穷的兴奋浪漫和感动。

古代山水诗介绍

古代山水诗介绍

　　山水诗，是指描写山水风景的诗。以下是小编收集的古代山水诗，欢迎查看！

　　【篇一：《巫峡》】

　　杨炯（唐）

　　三峡七百里，惟言巫峡长。

　　重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

　　绝壁横天险，莓苔烂锦章。

　　入夜分明见，无风波浪狂。

　　忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

　　可以涉砥柱，可以浮吕梁。

　　美人今何在？灵芝徒自芳。

　　山空夜猿啸，征客泪沾裳。

　　【篇二：《宿建德江》】

　　孟浩然（唐）

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　【篇三：《登池上楼》】

　　谢灵运（晋）

　　潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

　　薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

　　进德智所拙，退耕力不任。

　　徇禄反穷海，卧疴对空林。

　　衾枕昧节候，褰开暂窥临。

　　倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

　　初景革绪风，新阳改故阴。

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。

　　祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

　　索居易永久，离群难处心。

　　持操岂独古，无闷征在今。

　　【篇四：《过故人庄》】

　　孟浩然（唐）

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【篇五：《秋登万山寄张五》】

　　孟浩然（唐）

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，*沙渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　【篇六：《江雪》】

　　柳宗元（唐）

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　山水诗的鉴赏方法

　　山水田园诗是古代诗歌的一个重要的种类，其著名的作者有王维、孟浩然、陶渊明等人，作者们把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，缘景抒情，因寄所托，表达自己的理想、志趣。

　　明朝的胡应麟在《诗薮》中说：“作诗不过情、景二端”；王国维亦云“一切景语皆情语”，因此，在鉴赏山水诗首先要以“景”为基础，紧紧抓住“情”，从景物入手来理解情。

　　绘山水之景