诸暨大唐的古诗词

《王冕者诸暨人》阅读理解

《王冕者诸暨人》阅读理解

　　在日常学*、工作生活中,许多人都需要跟阅读答案打交道,阅读答案具有开放性,不是唯一的,我们要敢于辨证扬弃,吸取精华,弃其糟粕,使其更完善。你所见过的阅读答案是什么样的呢?下面是小编整理到的相关内容，一起来看看吧。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。牧归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

　　【注释】蹊：践踏。策：通“册”。恬：心情安适。韩性：大学者。通儒：博学多闻、通晓古今的大学者。 被：通“披”。

　　1、下列句子中加粗词语解释错误的`两项是（ ）（ ）

　　A、听已辄默记（完毕）

　　B、冕因去，依僧寺以居（离开）

　　C、安阳韩性闻而异之（不同）

　　D、夜潜出，坐佛膝上执策映长明灯读之（躲藏）

　　2、下列句子中，括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是（ ）

　　A、（王冕）窃入学舍听诸生诵书

　　B、已而（王冕）复如初

　　C、（韩性）学遂为通儒

　　D、（王冕）即迎母入越城就养

　　3、对下列句子的意思，理解正确的两项是（ ）（ ）

　　A、或牵牛来责蹊田：有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。

　　B、曷不听其所为？：怎么不听听他这样做的原因呢？

　　C、门人事冕如事性：他门下的人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。

　　D、自被古冠服随车后：自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

　　4、从本段文字看，王冕具有的两项品质是（ ）（ ）

　　A、孝敬老人

　　B、尊敬老师

　　C、勤奋学*

　　D、知错就改

　　参考答案：

　　1、C D

　　2、C

　　3、C D

　　4、A C

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为！”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性(当时著名学者)闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（《王冕传》）

　　1．解释下列句子中加粗的词。

　　（1）父命牧牛垄上（）

　　（2）琅琅达旦（）

　　2．用现代汉语翻译下面两个句子。

　　⑴听已，则默记。

　　_______________________

　　⑵安阳韩性闻而异之。

　　_______________________

　　3．本文记叙了王冕苦学的哪两件事？从中你受到哪些启发？

　　_______________________?

　　参考答案：

　　1．（1）田埂、田畔高地。

　　（2）早晨。

　　2．⑴王冕听完后，就默默地记住了。

　　⑵安阳的韩性听说（他苦读的事），认为他与众不同。（意对即可）

　　3．①学舍偷听读书；寺庙借长明灯读书。

　　②学*必须勤奋刻苦；学*条件差，只要努力，照样能成才；逆境出人才等。（言之有理即可）

《王冕者诸暨人》阅读及答案

《王冕者诸暨人》阅读及答案

　　在日常学*、工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。你所见过的阅读答案是什么样的呢？以下是小编收集整理的《王冕者诸暨人》阅读及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。

　　【译文】

　　王冕，诸暨人。七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷地到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默的背诵。黄昏回去的'时候，却忘了（带）他的牛（回来）。一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气，打了他，事后还是这样。王冕母亲说：儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己（想做）的事情呢？王冕因此离开，去寺院居住。晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声朗朗直到天亮。佛像大多是土烧制的，狰狞（使人感到）害怕，可怕。王冕当时年幼，*静得好像不知道。安阳韩性听说王冕后对他感到惊异，就收他为弟子。王冕努力学*于是成为当时的大儒。韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑。

　　牧：放牧畜牲。

　　垄：田埂。

　　窃：偷偷地，暗中。

　　学舍：学堂。

　　或：有一个人

　　蹊：践踏。

　　曷：通何，为什么。

　　潜：暗暗地，悄悄地。

　　佛：指佛像。

　　策：同册。

　　执策：拿著书。

　　达旦：到早晨，到天亮。

　　狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

　　恬：神色安然，满不在乎的样子。

　　韩性：当时著名学者。

　　录：收

　　通儒：通晓儒家经典，学识渊博的大师。句子翻译

　　已而复如初：不久，又像原先那样。

　　冕因去，依僧寺以居：王冕从此以后，离开了家，寄居在寺庙里住了。

　　翻译

　　（1）听已，辄默记。听完以后，就默默地背诵。

　　（2）安阳韩性闻而异之。安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感到很是惊讶。

　　本文记叙了王冕苦学的哪两件事？放牛时偷听念书、寺庙读书。从中你受到哪些启发？

　　1、我们要像王冕那样在苦学中获得学*的快乐，快乐学*，诗意人生！

　　2、后天教育重要，要充分利用家庭社会为我们创造的学*条件，刻苦用功，踏踏实实的，脚踏实地的学*。

　　3、后天的教育对一个人是否成才是至关重要的。（3个随便选一个）

含有诸字的古诗词 带诸字的诗词名句

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》

江山留胜迹，我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

见人不是，诸恶之根，见己不是，万善之门。——《格言联璧·持躬类》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

樽前作剧莫相笑，我死诸君思此狂。——陆游《看梅绝句》

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。——《知言·文王》

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。——《围炉夜话·第二ＯＯ则》

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。——《孝经·诸侯》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。——司马迁《项羽之死》

挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》

可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

脚著谢公屐，身登青云梯。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。——高适《封丘作》

光阴可惜，譬诸逝水。——《颜氏家训·勉学篇》

渺空烟四远，是何年、青天坠长星？——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧·敦品类》

说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学·第十章》

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

夫礼之初，始诸饮食——《礼记·礼运》

诗名含有诸字的古诗词 名字含诸字的诗词

游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句

段成式〔唐代〕

翻了西天偈，烧馀梵宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式

洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复

许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。 ——段成式

乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复

游长安诸寺联句·崇义坊招福院·赠诸上人联

段成式〔唐代〕

翻了西天偈，烧余梵宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。--段成式洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。--张希复许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。--段成式乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。--张希复

将过池阳留别诸叔兄弟诸友人二首 其一

贡奎〔元代〕

拍手唱歌莫放狂，举觞饮酒莫令醉。歌声出口难为情，酒味入肠化为泪。

男儿书剑从此始，岁晚烟江片帆起。相如题柱过长安，靖节辞官归栗里。

人生穷达固有时，我辈行藏得其理。沙头执别意如何，莫对酒，莫听歌，我折梅花君折柳。

明日天涯愧奔走，世路茫茫重回首。

将过池阳留别诸叔兄弟诸友人二首 其二

贡奎〔元代〕

有耳不听阳关词，有口不饮长沙酒。丈夫肯作儿女情，对酒悲歌惜分手。

天荒地久岁云暮，飞霜急霰势欲走。丘峦奔摧山月堕，鲸鲵翻波江水破。

江水万里从天来，长风日夜千帆过。皇英二女今辽绝，太白千年古离别。

往者不可追，浮生何足悲。君不见延*风雷起一夕，神剑会合当有时。

即*以韵课诸生东斋诸物

刘因〔元代〕

何物能支笔万钧，案头依约远山痕。灯横烟影隐犹见，秋入霜毫势欲吞。

掌上三峰看太华，人间一发是中原。中书未免从高阁，不向林泉怨少恩。

即*以韵课诸生东斋诸物 其二 梅杖

刘因〔元代〕

铁石心肠冰玉姿，掌中潜得岁寒枝。天教一握藏春密，风觅馀香就手吹。

雪月冷怀随步履，溪山高兴入支颐。玉堂若要扶持用，说与东君也不知。

即*以韵课诸生东斋诸物 其三 醉梨

刘因〔元代〕

白雪春香洗未残，玄霜谁遣冻成团。涞封圆颗盘增滑，蜜和浓浆齿避寒。

绿蚁从今忘病渴，金花无地著馀酸。快人风味依然在，莫作寻常软熟看。

即*以韵课诸生东斋诸物 其四 玉簪

刘因〔元代〕

花中冰雪避秋阳，月底阴阴锁暗香。玉瘦每忧和露滴，心清惟恨有丝长。

且留宛转围沈水，莫遣联翩入粉囊。只许幽人太相似，苍苔疏雨北窗凉。

至雄州寄诸弟并呈诸友 其一

彭汝砺〔宋代〕

马头今日过中都，到得雄州更有书。道路莫嗔音问少，天寒沙漠雁全疏。

至雄州寄诸弟并呈诸友 其二

彭汝砺〔宋代〕

沙陀行尽见南山，过却中京更少寒。欲寄梅花无处觅，祇将书去报*安。

唐诗二首是古诗词吗68句

人教部编本初中语文八年级下第6单元第24课《唐诗二首》测试

　　一、选择题

　　下列词语中加点字的注音有误的一项是（）

　　A.挂罥（juàn）翩翩（piān）一丈绫（líng）

　　B.塘坳（ào）伐薪（xīn）口称敕（chì）

　　C.两鬓（bìn）突兀（wù）辗冰辙（niǎn）

　　D.布衾（jīn）庇护（bì）风怒号（háo）

　　下列加点词的释义正确的一项是()

　　A.何时眼前突兀见此屋(看见)

　　B.安得广厦千万间(安然)

　　C.茅屋为秋风所破歌(把)

　　D.可怜身上衣正单(使人怜悯)

　　下列句子中没有通假字的一项是（）

　　A.系向牛头充炭直

　　B.食不饱，力不足，才美不外见

　　C.大庇天下寒士俱欢颜

　　D.选贤与能，讲信修睦

　　对《茅屋为秋风所破歌》课文理解错误的一项是()

　　A.这首诗属于*体诗。歌,是古诗的一种体裁。

　　B.语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感*彩,是这首诗的一大特色。

　　C.全诗通过屋破漏雨情节的描写,反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。

　　D.全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体,用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起,意境深远。

　　对诗歌《卖炭翁》理解赏析正确的一项是()

　　A.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者,他与唐朝的李白、杜甫一样都是著名诗人。

　　B.这首诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗。从诗人自注“苦宫市也”,可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

　　C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过,刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

　　D.“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”运用叙述,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”则运用说明,全诗笔法简洁,富有表现力。

　　二、情景默写

　　诗文默写。

　　(1)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是:__________,__________。

　　(2)《卖炭翁》中对老翁的肖像进行描写的诗句是:__________,__________。最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:__________,__________。

　　三、综合性学*

　　学完本课后，班级举行以“古诗阅读”为主题的综合性学*活动。

　　(1)[活动一：识诗人，长知识]

　　唐代不少诗人都有雅号，这些雅号同他们的诗篇一样流芳千古。如李白的雅号是“诗仙”，杜甫的雅号是“诗圣”，王维的雅号是“诗佛”等。请问下列诗人中谁的雅号是“诗杰”？（____）

　　A．王勃B．孟郊

　　C．刘禹锡D．贺知章

　　(2)[活动二：仿句子，我会填]

　　仿写句子，使之构成排比句。

　　我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在金黄的夕阳中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；我梦想，_______________，_______________，__________________；我梦想_______________，__________________，__________________________。

　　四、选择题

　　下列句中加点词的解释不正确的一项是()

　　A.秋天漠漠向昏黑(接*)

　　B.翩翩两骑来是谁(骑马)

　　C.大庇天下寒士俱欢颜(遮盖、覆盖)

　　D.系向牛头充炭直(同“值”,指价钱)

　　下列对《卖炭翁》一文理解有误的一项是()

　　A.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

　　B.“把”“称”“叱”“牵”,几个简洁而有力的动词,形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。

　　C.“手把文书口称敕”中的“文书”是“公文,诏书”,而小太监手里却有“文书”和“敕”,这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。

　　D.“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程,形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦:路远、车重、雪厚、人苦。

唐宋的古诗词经典鉴赏

唐宋的古诗词经典鉴赏

　　在学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的唐宋的古诗词经典鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　周邦彦《兰陵王·柳》

　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

　　闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离*。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

　　凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

　　【注释】

　　⑴直：柳阴连成一条直线。

　　⑵烟：薄雾。弄：飘拂。

　　⑶隋堤：汴河之堤，隋炀帝时所修。

　　⑷飘绵：指柳絮随风飘扬。行色：行为出发时情状。

　　⑸京华：京师。

　　⑹长亭：路旁供行人休息或送别的亭子。

　　⑺柔条：柳枝。古人有折柳赠别之*。

　　⑻旧踪迹：过去的情状。

　　⑼趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。

　　⑽离*：送别的筵*。

　　⑾寒食：清明前一天为寒食。榆火：朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。

　　⑿迢递：遥远。驿：驿站。

　　⒀望人：送行人。

　　⒁凄恻：悲伤。

　　⒂渐：正当。别浦：水流分支的地方。

　　⒃津堠：码头上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂静谧。

　　⒄冉冉：慢慢移动的样子。

　　⒅念：想到。月榭：月光下的楼台。

　　⒆露桥：布满露珠的桥梁。

　　【译文】

　　正午的柳荫直直地落下，

　　雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。

　　在古老的隋堤上，

　　曾经多少次看见柳絮飞舞，

　　把匆匆离去的人相送。

　　每次都登上高台向故乡了望，

　　杭州远隔山水一重又一重。

　　旅居京城使我厌倦，

　　可有谁知道我心中的隐痛？

　　在这十里长亭的路上，

　　我折下的柳条有上千枝，

　　可总是年复一年地把他人相送。

　　我趁着闲暇到了郊外，

　　本来是为了寻找旧日的行踪，

　　不料又逢上筵*给朋友饯行。

　　华灯照耀，我举起了酒杯，

　　哀怨的音乐在空中飘动。

　　驿站旁的梨花已经盛开，

　　提醒我寒食节就要到了，

　　人们将把榆柳的薪火取用。

　　我满怀愁绪看着船像箭一样离开，

　　梢公的竹篙*温暖的水波，

　　频频地朝前撑动。

　　等船上的客人回头相看，

春节经典古诗词大全_古诗词

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《春节经典古诗词大全》，整理经典的古诗绝句。

同是中华儿女，古今文人情怀皆相同。在又一年的春节来临之际，为大家整理了一些前人描写春节的诗句，赏诗，怀古，在悠悠诗韵中辞旧迎新，感受诗人情怀。

元日(王安石)

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日(玉楼春)(毛滂)

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜(白居易)

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是*头六十人。

岁除夜(罗隐)

官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未*。

儿童不谙事，歌吹待天明。

除夜(尚颜)

九冬三十夜，寒与暖分开。

坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

青帝今应老，迎新见几回。

除夜(曹松)

残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲*分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。

拜年(文征明)

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

田家元日(孟浩然)

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

春节看花市(*)

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

岁除夜会乐城张少府宅(孟浩然)

畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

甲午元旦(孔尚任)

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

谷雨的古诗词大全

谷雨的古诗词大全

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编整理的谷雨的古诗词大全，一起来看看吧。

　　●见二十弟倡和花字漫兴五首

　　[宋]黄庭坚

　　落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。

　　未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。

　　●蝶恋花

　　[宋]范成大

　　春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。

　　画舫夷犹湾百转。横塘塔*依前远。

　　江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。

　　秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。

　　●点绛唇

　　[宋]李铨

　　一朵千金，帝城谷雨初晴後。

　　粉拖香透，雅称群芳首。

　　把酒题诗，遐想欢如旧。

　　花知否，故人清瘦，长忆同携手。

　　●尝茶次寄越僧灵皎

　　[宋]林和靖

　　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　　●鹊桥仙

　　[元]刘敏中

　　栽时白露，开时谷雨。培养工夫良苦。

　　闲园消息阿谁传，算只是、司花说与。

　　寒梢一拂，芳心寸许。点破凡根宿土。

　　不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。

　　●牡丹图

　　[明]唐寅

　　谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。

　　*康脂粉知多少，可有相同颜色无。

　　●鸳鸯湖棹歌

　　[清]朱彝尊

　　屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡舟回。

　　桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。

　　●七言诗

　　[清]郑板桥

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　●题试茶图

　　[清]严虞惇

　　谷雨新晴采露芽，清泉活火试瓯华。

　　十年樱笋江南梦，最爱苕溪隐士家。

　　●山庄即事

　　[清]吴兰修

　　白云深处古田家，谷雨新晴课种麻。

　　我亦芒鞋间不得，满山开遍碧桐花。

　　●采茶歌

　　[清]乾隆

唐寅的桃花庵歌古诗词鉴赏

唐寅的桃花庵歌古诗词鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的唐寅的桃花庵歌古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　桃花庵歌

　　明唐寅

　　桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。

　　桃花仙人种桃，又折花枝当酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

　　花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

　　不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

　　车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱，一在*地一在天。

　　若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

　　世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。

　　记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

　　译文：

　　桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。

　　不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的所在，而无财的'人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

　　世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

　　注释：

　　庵：屋舍也。

　　桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名桃花坞。

　　鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。

　　忒（tuī）：太。

　　五陵豪杰墓：汉代五个的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，*陵，都在长安附*，后人也用五陵指富贵人聚居长安的地方。

　　无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。

　　赏析：

　　全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是唐寅自己的生活场景。只用了鞠躬车马前、车尘马足、碌碌等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，种桃树、摘桃花换酒钱、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠、半醉半醒日复日、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前、酒盏花枝隐士缘。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。起首四行，有如一个长长的推的镜头，由远及*，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个桃花，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？

　　接下来的四行便展开一幅醉卧花间的美图：酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想朝为田舍郎，暮登天子堂的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在了几年放浪生活之后，唐寅终于还是逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对*静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在*地一在天。车尘马足只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和。

　　然而此中真义并非人人悟得，君不见别人笑我忒疯癫？而我，却不以为然：我笑他人看不穿。难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！一句收束，戛然而止，余味绵绵。

　　通观全诗，层次清晰，语言浅*，回旋委婉，*乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。

中华古诗词大全

中华古诗词大全

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的中华古诗词大全，希望对大家有所帮助。

　　1.《诉衷情·清晨帘幕卷轻霜》

　　年代：宋 作者: 欧阳修

　　清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。

　　都缘自有离恨，故画作，远山长。

　　思往事，惜流芳。易成伤。

　　拟歌先敛，欲消还颦，最断人肠。

　　2.《金缕歌》

　　年代：宋 作者: 吴文英

　　乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。遨头小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。重唱梅边吸度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意。後不如今非昔，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。

　　3.《望海潮·梅英疏淡》

　　年代：宋 作者: 秦观

　　梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。

　　金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履*沙。

　　长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。

　　柳下桃蹊，乱分春色到人家。

　　西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。

　　兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈。

　　烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦。

　　无奈归心，暗随流水到天涯。

　　4.《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》

　　年代：宋 作者: 张先

　　双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

　　朱粉不深匀，闲花淡淡春。

　　细看诸处好，人人道，柳腰身。

　　昨日乱山昏，来时衣上云。

　　5.《东风第一枝·巧沁兰心》

　　年代：宋 作者: 史达祖

　　巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。

　　6.《永遇乐·落日熔金》

　　年代：宋 作者: 李清照

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处?

　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?

　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?

　　来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，

　　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，

　　如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。

　　不如向，帘儿底下，听人笑语。

　　7.《月下笛·万里孤云》

　　年代：宋 作者: 张炎

　　万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。

　　8.《江城子·画楼帘暮卷新晴》

　　年代：宋 作者: 卢祖皋

　　画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。

　　坠粉飘香，日日唤愁生。

　　暗数十年湖上路，能几度，着娉婷。

　　年华空自感漂零，拥春醒，对谁醒?

　　天阔云闲，无处觅箫声。

　　载酒买花年少事，浑不似、旧心情。