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文言文最好的古诗

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古诗文言文名句
语录,名言
古诗文言文名句（通用205句）
　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编帮大家整理的古诗文言文名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、天时不如地利，地利不如人和。——出处：《孟子·公孙丑》
　　2、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——出处：明·汤显祖《牡丹亭》
　　3、盛名之下，其实难副。——出处：范晔《后汉书·黄琼传》
　　4、不人虎穴，焉得虎子。——出处：范晔《后汉书·班超传》
　　5、项庄舞剑，意在沛公。——出处：《史记·项羽本记》
　　6、学而不思则罔，思而不学则殆。——出处：《论语·为政》
　　7、念桥边红药，年年知为谁生！——出处：宋·姜夔《扬州慢》
　　8、是可忍，孰不可忍。——出处：《论语·八佾》
　　9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——出处：《史记淮阴侯列传》
　　10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》
　　11、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——出处：唐·祖君彦《为李密檄洛州文》
　　12、如切如磋，如琢如磨。——出处：《诗经·卫风·湛奥》
　　13、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——出处：宋·柳永《凤栖梧》
　　14、靡不有初，鲜克有终。——出处：《诗经·大雅·荡》
　　15、路遥知马力，日久见人心。——出处：元·无名氏《争报恩》
　　16、人世有代谢，往来成古今。——出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》
　　17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出处：唐·张继《枫桥夜泊》
　　18、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——出处：宋·王安石《泊船瓜州》
　　19、山气日夕佳，飞鸟相与还。——出处：陶渊明《饮酒》
　　20、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——出处：宋·陆游《书愤》
　　21、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——出处：宋·梅尧臣《雪梅》
　　22、得道者多助，失道者寡助。——出处：《孟子·公孙丑》
　　23、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——出处：宋·洪林《西湖》
　　24、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》
　　25、登山则情满于山，观海则意溢于海。——出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙》
　　26、及时当勉励，岁月不待人。——出处：陶渊明《杂诗》
　　27、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——出处：《晏子春秋》
　　28、但愿人长久，千里共蝉娟。——出处：宋·苏试《水调歌头》
　　29、千里之行，始于足下。——出处：《老子·六十四章
　　30、尽信书，不如无书。——出处：《孟子·尽心下》
　　31、吟安一个字，捻断数茎须。——出处：唐·卢延让《苦吟》
　　32、人为刀俎，我为鱼肉。——出处：《史记·项羽本记》
　　33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——出处：南朝梁·王籍〈入若耶溪》
　　34、失之毫厘，谬以千里。——出处：《史记·太史公自序》
　　35、绿树村边合，青山郭外斜。——出处：唐·孟浩然《过故人庄》
　　36、青山遮不住，毕竟东流去。——出处：宋·辛弃疾《菩萨蛮》
　　37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——出处：《老子·五十八章》
　　38、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——出处：宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
　　39、学而不厌，诲人不倦。——出处：《论语·述两》
　　40、士别三日，即当刮目相待。——出处：陈寿《三国志·吴书》
　　41、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——出处：唐·许浑《咸阳城东楼》
　　42、一张一弛，文武之道。——出处：《礼记·杂记下》
　　43、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——出处：《左传》
　　44、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——出处：唐·刘禹锡《陋室铭》
　　45、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出处：唐·杜甫《江南逢李龟年》
　　46、野火烧不尽，春风吹又生。——出处：唐·白居易《赋得古原草送别》
　　47、敏而好学，不耻下问。——出处：《论语·公冶长》
　　48、塞翁失马，焉知非福。——出处：《淮南子·人间训》
　　49、不塞不流，不止不行。——出处：唐·韩愈《原道》

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秦氏好古文言文翻译
古诗文
秦氏好古文言文翻译
　　文言文翻译是我们学生必须掌握的一项重要技能。以下是小编为大家分享的秦氏好古文言文翻译，欢迎借鉴！
　　秦氏好古
　　“秦氏好古”出自《事林广记》：“秦朝有一士人，酷好古文，价虽贵必求之。
　　一日，有人携败*踵门告曰：‘昔鲁哀公命*以问孔子，此孔子所坐之*。’秦氏大惬意，以为古，遂以附郭之田易之。
　　逾时，又一人持古杖以售之，曰：‘此乃太王避狄，杖策去豳时所操之棰也，盖先孔子之*数百年，子何以偿我？’秦氏倾家资与之。
　　既而又有人持朽碗一只，曰：‘*与杖皆未为古，此碗乃桀造，盖又远于周！’秦氏愈以为远，遂虚所居之宅而予之。
　　三器既得，而田资罄尽，无以衣食，然好古之心，终无忍舍三器。于是披哀公之*，把太王之杖，执桀所作之碗，行丐于市，曰：‘衣食父母，有太公九府钱，乞一文！’”
　　翻译：
　　秦朝有一位读书人非常喜爱古董文物，价值即使昂贵，也必定要设法买回来。
　　一天，有一个人拿了一张破*亲自登门对他说：“从前，鲁哀公命孔子坐*问政，这就是孔子当时所坐过的*子呀！”
　　秦氏见了非常高兴，觉得*子历史悠久，就用靠*外城的田地把破*子换了下来。
　　过了一段时间，又有一个人拿着一支古老的拐杖来卖给他，说道：“这便是周太王避开狄人，拄着拐杖去豳城时所使用的.那支拐杖呀！它比孔子的座*还要早几百年。你打算给我什么报酬呢？”秦氏便把家里的钱都给了那个人。
　　接着又有一人拿来一只破碗，说：“*和拐杖都不算古老，这只碗却是夏桀制造的，大约又远于周朝了吧！”秦氏愈加认为古老久远了，就卖掉家中一切物器给那人。
　　秦氏得到了这三件自以为古老的东西，但他的田地财产却全部荡尽了，竟至于没有钱买衣服穿、买粮食吃。然而爱好古董的心情并没有变，始终不忍心把这三件古器扔掉。于是，他便披上哀公的破*，拄着周太王的拐杖，端着夏桀制造的破碗，在街市上行乞讨饭，嘴里还不断地哀告着：“我们的衣食父母们呀，如果你们有周太公的九府钱，恳求你们就给我一文吧！”
　　“秦氏好古”这则寓言讽刺那些自诩风雅，托名好古，而并不知古、不识古的伧夫鄙人。

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古诗文言文名句
古诗文言文名句
　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的古诗文言文名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　NO.1天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
　　NO.2良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》
　　NO.3盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书·黄琼传》
　　NO.4小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》
　　NO.5清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》
　　NO.6问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
　　NO.7衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
　　NO.8玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
　　NO.9绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》
　　NO.10绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
　　NO.11山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》
　　NO.12出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》
　　NO.13与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
　　NO.14苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》
　　NO.15正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
　　NO.16野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草送别》
　　NO.17敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
　　NO.18塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
　　NO.19不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
　　NO.20言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
　　NO.21忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
　　NO.22工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
　　NO.23山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
　　NO.24酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》
　　NO.25富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
　　NO.26朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
　　NO.27独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
　　NO.28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
　　NO.29水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
　　NO.30千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧〈江南村绝句》
　　NO.31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢*上见赠》
　　NO.32千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾《南乡子》
　　NO.33不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》
　　NO.34天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
　　NO.35流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
　　NO.36机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》
　　NO.37姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
　　NO.38春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》
　　NO.39山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
　　NO.40出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》
　　NO.41梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·梅尧臣《雪梅》
　　NO.42得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
　　NO.43暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——宋·洪林《西湖》
　　NO.44其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
　　NO.45登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝梁·刘勰《文心雕龙》
　　NO.46及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
　　NO.47橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
　　NO.48但愿人长久，千里共蝉娟。——宋·苏试《水调歌头》
　　NO.49千里之行，始于足下。——《老子·六十四章〉

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高考语文必背古诗文言文
高考
高考语文必背古诗文言文
　　在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的'诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的高考语文必背古诗文言文，希望能够帮助到大家！
　　《论语》十则
　　子曰：“学而时*之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
　　曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不*乎?”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
　　鱼我所欲也
　　《孟子》
　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
　　生于忧患，死于安乐
　　《孟子》
　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　曹刿论战
　　《左传》
　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
　　邹忌讽齐王纳谏
　　《战国策》
　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。
　　出师表
　　诸葛亮
　　先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
　　将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。
　　桃花源记
　　陶渊明
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
　　三峡
　　郦道元

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咏春古诗原文及翻译（文言文咏春的翻译）
清冷枚《春夜宴桃李园图》局部
“春风卷入碧云去，千门万户皆春声。”(《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》)
春天，在李白的诗中，翻卷著澎湃的生命力：东风送暖，千花如锦。盛唐的天空下，诗人欣然举杯，歌咏自然的造化，抒发豪情壮志，也洒落几许高处不胜寒的孤寂。
李白的咏春诗题材广泛，以浪漫的笔触和强烈的情感突破了前人的惜春和伤春内涵。在游春宴饮、闲适感怀、离别羁旅、怀古登览、闺妇春思等不同作品里，丰富的意象群与巧妙奇绝的遣词谋篇相结合，描绘多彩的季节、飘逸的人生。
春之明艳
诗仙笔下，春光赏心悦目，暖意融融。东风、明月、浮云、落花、碧树等自然意象起伏叠落，美景怡人。即使在伤春诗中，生动优美的文字也随处可见，用来反衬凄凉的心境。
有诗为例：“芳草换野色，飞萝摇春烟。”(《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》)“沅湘春色还，风暖烟草绿。”(《春滞沅湘有怀山中》)“长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。”(《阳春歌》)“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。”(《鹦鹉洲》)等等。
李白的咏春诗气势开阔，宏观和远景呈现居多。诗人以大气度的笔触铺陈时空背景——春风东来，白日绿草，孤云空山。如此，读者的吸引力不会聚焦在一朵花、一株草、或一座亭宇这类细微处，而是更关注在春日的事件和情感。这就好比一幅山水写意画，泼重墨而勾轮廓，传神意而不拘小节。
《历代圣贤半身像‧李白》
春之喜悦
春天，陪伴李白漫游四方，见证了他的追寻、快意和失落，牵出喜悦与怅惘。无论是喜或是忧，李白的情感都比他人来得强烈和洒脱，文字运用也透出纯熟和奇丽。
许多首咏春诗释放出高昂的调子，其中有再度逢春的欣喜，享受美景的惬意，还有及时行乐的潇洒。从时间的纵轴来看，闲适感贯穿始终，诗人中后期作品的格调从奔放趋向恬淡，出现了一些激愤和感伤的吁叹。
作于天宝二载的《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》和《宫中行乐词》是写春乐的佳作。前者写长安城的初春景色，“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好”的“绿”字用作动词，*添生机;后面一联“春风卷入碧云去，千门万户皆春声”，展现了盛世春天的磅礴气势和国泰民安的气象。
《宫中行乐词》其五描绘了一幅后宫花苑的绮丽春意图：“绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。”几个形容词“香”、“暖”、“新”、“暗”生动而传神，诠释了春天的动态生机与梦幻般的华贵。
(传)明仇英《乞巧图》局部
明仇英《汉*晓》局部
再看《待酒不至》：“山花向我笑，正好衔杯时。晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。”暖风陶然，作者“衔杯”自得，与春风相伴“相宜”，好不自在。
《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》散发清幽恬淡，似有仙气飘出。
“云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。”
《对酒》明快洒脱，既写美景，也有“昨日朱颜子，今日白发催”的慨叹。然而，这份叹息似悲不悲，化在春风桃李中，反而传达出彻悟人生的洒脱，那一份清新爽俊，唯有诗仙才能挥就。
劝君莫拒杯，春风笑人来。
桃李如旧识，倾花向我开。
流莺啼碧树，明月窥金罍。
昨日朱颜子，今日白发催。
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
自古帝王宅，城阙闭黄埃。
君若不饮酒，昔人安在哉。
《拟古十二首》其五：“春风笑于人，何乃愁自居。”春风在对着人欢笑，为何要独自发愁呢?后面“千金买一醉，取乐不求余”则体现出李白的豪气与不羁。
[日]狩野正信(1653–1718)绘《李白观瀑图》轴，绢本水墨，美国波士顿美术馆藏
《饯校书叔云》写道：“不知忽已老，喜见春风还。”作者虽然青春不再，但并不惧怕季节的回环反复，而是满怀期待地迎接又一个春天：“看花饮美酒，听鸟临晴山”。
日本相阿弥(1485–1525)绘《李白庐山观瀑图》轴，纸本水墨，美国旧金山艺术博物馆藏
春之怅惘
“东风吹愁来”。伤春自是由惜春起，无力挽住时光是历代文人同有的无奈。当春光明媚，万物复苏，李白赏之喜之，但与此同时，心中的惆怅也被撩动。他慨叹道：“昨日朱颜子，今日白发催”(《对酒》)，“梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风”(《携妓梁王栖霞山孟氏园中》)，“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”(《前有樽酒行》)。
李白自比大鹏，胸怀奇才壮志，却宏图难展，壮志难酬。李白在咏春时中，常用“孤”、“独”二字，如：孤月、孤帆、孤云、孤影、独愁、独酌等，这反映出他的孤高以及随之而来的寂寞。不过，纵使是愁，也含着及时行乐的豁达强音。
《月下独酌》其一流传最广，这首诗将李白的孤独刻画得细致而浪漫。在一个春天的静夜，诗人落寞独饮，突发奇想：他邀请天上明月和地上身影为伴，三“人”同乐同游。
《月下独酌》其一
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌》其三开篇以大手笔画出烂漫春景：“三月咸阳城，千花昼如锦。”之后转而写愁：“谁能春独愁?对此径须饮。”后又写：“醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”一醉解千愁，忘掉自己在世间的存在，才是最大的快乐。这最后两句既说明烦忧之深，又可见道家出尘离世的风采。
《赠钱征君少阳》表面上写钱少阳，实则隐含诗人渴望建功立业的暮年壮志：尽管“春风余几日，两鬓各成丝”，但是“如逢渭川猎，犹可帝王师”，这最后一句被学者赞为“伤春终究是英雄的伤春”。
《春夜洛城闻笛》属另类咏春诗，它并非单纯写春景，而是由听笛引出思乡：“谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城。今夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”淡淡的乡愁，合著笛声，在温暖的春夜升起，汇入春风，洒下一路轻灵优雅。
此幅画描绘李白诗“举杯邀明月，对影成三人。”图为宋马远《对月图》局部
春之意象
“风”、“花”、“酒”、“月”等意象在李白咏春诗中占有很大比重，对于摹景、言情、传意起到了重要作用。
李白很少描写静止的景物，笔下的一切都充满了动感和活力。风意象的频繁出现渲染了春天的力度。摘录几例如下。
“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”“春风卷入碧云去，千门万户皆春声。 ”(《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》)

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好听的文言文
好听,经典
1、若要俏，添重孝。
2、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
3、力微休负重，言轻莫劝人。
4、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
7、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。
8、知足者富。强行者有志。不失其所者久。
9、道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
10、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
11、交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
12、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
13、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
14、大丈夫处世，当埽除天下。
15、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
16、但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。
17、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
18、执古之道，以御今之有。
19、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。
20、木从绳则正，后从谏则圣。
21、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
22、疑行无名，疑事无功。
23、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。
24、君子素其位而行，不愿乎其外。
25、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
26、口之宣言也，善败于是乎兴。
27、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
28、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
29、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
31、言以足志，文以足言。
32、安危在出令，存亡在所任。
33、惧法朝朝乐，欺公日日忧。
34、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
35、君子以遏恶扬善，顺天休命。
36、人一能之，己百之。人十能之，己千之。
37、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
38、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
39、一沐三捉发，一饭三吐哺。
40、能*取譬，可谓仁之方也已。
41、君子进则能益上之誉，而损下之忧。
42、地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。
43、不知其子视其友，不知其君视其左右。
44、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
45、贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也。
46、山中也有千年树，世上难逢百岁人。
47、无钱休入众，遭难莫寻亲。
48、为无为，事无事，味无味。
49、人皆作之。作之不止，乃成君子。
50、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。
51、面誉者不忠，饰貌者不情。

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宜都记文言文翻译（古诗宜都记翻译赏析）
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宜都记
自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而*高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，*及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥*弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於千古矣。
作者简介袁山松，又名为袁崧，西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称”三绝”。他不但博学能文，所著《后汉书》百篇曾被公认为不朽之作，而又精擅音乐，与当时善唱乐的羊昙，能挽歌的桓伊，被同誉为”三绝”；袁廓之，则是一位著名的孝子，其父死于非命，他立誓终身不听音乐，布衣蔬食足不出户，曾被赞叹为：”有子如袁廓之足矣”；袁淑，则以文章冠组当时而知名，曾被当时的大诗人谢庄惺惺相惜为”江东无我卿当独步，我若无卿亦一时之杰。此后，袁氏一连的出了好几位功在传统文化的了不起学者，他们是宋代的袁枢，明代的袁宏道，和清代的袁枚。
据史*载在东晋，隆安三年（399年），孙恩进攻沪渎，吴郡太守袁山松筑东、西沪渎垒与之对抗，垒破兵败，袁山松战死，其子孙留居守庐。上海的袁姓是袁山松的后代。

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古人祝贺新婚的文言文
新婚,祝贺,古人
1、执手花前月下，相偎风花雪月，柔柔一眸情切切，深深一吻莫匆匆；红毯结同心，爱似鸳鸯戏水，情比蝴蝶双飞；祝福白头偕老，但愿爱海滔滔，永住鱼水乐。
2、我想送你玫瑰，礼堂早已摆满；我想送你首饰，却没有与你匹配的光华；我想送你衣物，怎及你的婚纱；我想送你美酒，他的爱已将你灌醉；只好送你一句：白头偕老，永结同心！
3、迎来花车放鞭炮，新郎紧把新娘抱，大红喜字咧嘴笑，两位新人是主角，合唱一曲天仙配，乐得亲朋眼泪掉，新郎新娘更陶醉，银河今夕架鹊桥。
4、硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
5、晨曦动，香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。
6、硕人敖敖，说于农郊，四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
8、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
9、一生幸福，两情相悦，三生缘修，世世代代，无离无弃，流年大喜，把手言老，酒杯遥祝，十全十美，百子千孙，万事如意。
10、东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
11、何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。何彼襛矣，华如桃李！*王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，*王之孙。
12、各交出一只翅膀，天使新燕，以后共同飞翔在蓝天；各交出一份真情，神仙伴侣，以后共同恩爱在人间；我交出一毛钱，祝福你们新婚快乐、百年好合！

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古文言文经典语录
1、知人者智，自知者明。
2、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
3、投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。
4、富而不骄，贵而不舒。
5、尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。
6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
7、我善养吾浩然之气。
8、所非忠而言之兮，指苍天以为正。
9、师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
10、道听而途说，德之弃也。
11、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
12、公生明，偏生暗。
13、愍余命兮遭六极，委玉质兮于泥涂。
14、哀哀父母，生我劬劳。
15、守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
16、夫子之道，忠恕而已矣。
17、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
18、患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
19、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
20、四体不勤，五谷不分。
21、金银到手非容易，用时方知来时难。
22、君以为易，其难也将至矣。
23、日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。
24、论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。
25、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
26、观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。
27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
28、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。
29、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
30、礼者、断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。
31、昔时贤文，诲汝谆谆。
32、得志，与民由之；不得志，独行其道。
33、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
34、君子周而不比，小从比而不周。
35、天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
36、一人善射，百夫决拾。
37、鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。
38、大人者，不失其赤子之心者也。
39、羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
41、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
42、礼之用，和为贵。
43、风水人间不可无，也须阴骘两相扶。
44、谁人背后不说人，谁人背后无人说。
45、贵出如粪土，贱取如珠玉。
46、君子务本，本立而道生。
47、念念有如临敌日，心心常似过桥时。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。
50、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
51、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

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好听的文言文短句
好听,经典
1、贤者在位，能者在职。
2、祸褔无不自己求之者。
3、凡事之本，必先治身。
4、不能则学，疑则问。
5、财上分明大丈夫。
6、君子不器。
7、大器晚成；大音希声。
8、目之于色也，有同美焉。
9、盖棺论始定。
10、尊严而惮，可以为师。
11、集韵增广，多见多闻。
12、言之无文，行而不远。
13、欲加之罪，其无辞乎？
14、狐死首丘，代马依风。
15、胁肩谄笑，病于夏畦。
16、学不可以已。
17、贵易交，富易妻。
18、无事不登三宝殿。
19、君子养心莫善于诚。
20、故声闻过情，君子耻之。
21、抚我则后，虐我则仇。
22、食之以时，用之以礼。
23、千虚不如一实。
24、其进锐者，其退速。
25、楚虽三户，亡秦必楚。
26、毛羽未成，不可以高蜚。
27、小不忍，则乱大谋。
28、小人之过也必文。
29、致虚极；守静篤。
30、呼蛇容易遣蛇难。
31、不怨天，不尤人。
32、人之生不能无群。
33、诗言志，歌永言。
34、公生明，偏生暗。
35、夫子循循然善诱人。
36、人而无信，不知其可也。
37、善有善报，恶有恶报。
38、至乐无乐，至誉无誉。
39、逆子顽妻，无药可治。
40、三思而后行。
41、*者说，远者来。
42、唯君子为能通天下之志。
43、斩草除根，萌芽不发。
44、无妇不成家。
45、仁则荣，不仁则辱。
46、君子不怨天，不尤人。
47、长幼有序。
48、君子耻其言而过其行。
49、不诱于誉，不恐于诽。
50、一家饱暖千家怨。
51、使心用心，反害其身。