《泰山》古诗带拼音的

《山行》古诗拼音及赏析

《山行》古诗拼音及赏析

　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。

　　山行拼音

　　《山(shān)行(xíng》

　　远(yuǎn)上(shàng)寒(hán)山(shān)石(shí)径(jìng)斜(xiá)

　　白(bái)云(yún)深(shēn)处(chù)有(yǒu)人(rén)家(jiā)，

　　停(tíng)车(chē)坐(zuò)爱(ài)枫(fēng)林(lín)晚(wǎn)，

　　霜(shuāng)叶(yè)红(hóng)于(yú)二(èr)月(yuè)花(huā)。

　　[原诗赏析]

　　这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”， 不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。第二句将“停车”提前，产生 了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原 来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而 “停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。

　　黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。”俞陛云《诗境

　　浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青

　　山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识” 牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表现了诗人豪爽乐观的精神风貌。

　　“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、

　　“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。

　　全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一 句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色 彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的'那个“爱”字，前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰。

　　[作者简介]

　　杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。

　　杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

　　杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病**，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。

山村咏怀古诗带拼音（山村古诗带拼音朗读）

一【原文】

一去¹二三里²，烟村³四五家。

仄仄（仄）*仄，**仄仄*。

yī qù èr sān lǐ，yān cūn sì wǔ jiā。

亭台⁴六七座，八九十枝花。

**（仄）仄仄，仄仄仄**。

tíng tái liù qī zuò,bā jiǔ shí zhī huā。

二【注释】

1.去：从所在的地方到远处，这里是指目光从站的地方看去远方。

2.里：古长度单位，一里500米，1公里=2里。

3.烟村：被炊烟或雾蔼笼罩的乡村。

4.亭台：古建筑样式，这里泛指供人休息的建筑物。

三【译文】

一眼看去有二三里远，薄雾（炊烟）笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座歇脚的凉亭，边上盛开着绽放的花朵。

四【诗中有画】

“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”放眼望去，“二三里”指目光远，先把景象放大，接着一些具体的景象映入眼帘了，袅袅炊烟、村庄的人家、村边的亭台、山野的香花，交织出一份动静结合的画面，在静静的原野和乡村中，摇曳而上的炊烟让静的画面动了起来。

五【诗以言志】

这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

一【写作背景】

写于诗人从涿州迁来辉县但开始游历之间，诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

二【作者生*】

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。

30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被*发展为预测学。

三【格律初识】

韵：六麻

格律：仄起首句不入韵

注：亭台六七座，六拗。

华山古诗拼音版55句

九月九日忆山东兄弟古诗拼音版

　　《九月九日忆山东兄弟》是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

　　jiǔyuèjiǔrìyìshāndōngxiōngdì

　　九月九日忆山东兄弟

　　dúzàiyìxiāngwéiyìkè

　　独在异乡为异客，

　　měiféngjiājiébèisīqīn

　　每逢佳节倍思亲。

　　yáozhīxiōngdìdēnggāochù

　　遥知兄弟登高处，

　　biànchāzhūyúshǎoyīrén

　　遍插茱萸少一人。

　　译文

　　独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

　　远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

　　注释

　　⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。

　　⑶佳节：美好的节日。

　　⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

　　⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

　　赏析

　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的.感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成*，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的*，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　创作背景

　　此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

登泰山的古诗句

登泰山的古诗句

　　1、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

　　2、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》

　　3、日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山》其五

　　4、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　7、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　8、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一

　　9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

　　10、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》

　　11、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　12、风云一举到天关，快意*生有此观。——张养浩《登岳》

　　13、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

　　14、石径俯云壑，竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》

　　15、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　16、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二

　　17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

　　18、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》

　　19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

　　20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　21、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　22、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——李白《游泰山》其五

　　23、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》

　　24、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　25、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》

　　26、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

　　27、况有文章山斗。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　28、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》

　　29、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》

　　30、扶摇九万里，未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》

　　31、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

　　32、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

　　33、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——李简《登岳》

　　34、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　35、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》

　　36、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

　　37、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

　　38、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》

　　39、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

描写泰山的古诗

1、登泰山简周行

作者：祖无择

日日尘中眼不开，暂登苍翠喜游陪。

莫辞辛苦经难险，大有人生不到来。

2、泰山吟

作者：谢灵运

岱宗秀维岳。

崔崒刺云天。

岝崿既崄巘。

触石辄芊绵登封瘗崇坛。

降禅藏肃然。

石闾何晻蔼。

明堂秘灵篇。

3、泰山

作者：汪元量

敕使联镳上翠岑，飞泉跃涧吼雷音。

凌高一览知天远，迂曲千蹊觉洞深。

龙蛰沧溟蛟舞壑，枭横碧落凤归林。

山灵护得神祠在，苔蚀秦碑古树阴。

4、望岳

作者：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

5、泰山梁甫行

作者：曹植

八方各异气。

千里殊风雨。

剧哉边海民。

寄身于草墅。

妻子象禽兽。

行止依林阻。

柴门何萧条。

狐兔翔我宇。

6、泰山

作者：石介

七百里鲁望，北瞻何岩岩。

诸山知峻极，五岳独尊岩。

宝宇登来小，龟蒙视觉凡。

此为群物祖，草木莫锄芟。

7、雪中望岱宗

作者：施闰章

碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

8、登泰山二首

作者：陈梦良

一跻尼父更谁登，扶日扪参紫翠层。

四海儿孙向罗立，万方稚子走香灯。

独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴。

长啸一声空八表，恍疑鹏背坐来曾。

带拼音版的古诗归嵩山作

　　1 归嵩山作带拼音版

　　guī sōng shān zuò

　　归嵩山作

　　wáng wéi

　　王维

　　qīng chuān dài cháng báo ，chē mǎ qù xián xián 。

　　清川带长薄，车马去闲闲。

　　liú shuǐ rú yǒu yì ，mù qín xiāng yǔ huán 。

　　流水如有意，暮禽相与还。

　　huāng chéng lín gǔ dù ，luò rì mǎn qiū shān 。

　　荒城临古渡，落日满秋山。

　　tiáo dì sōng gāo xià ，guī lái qiě bì guān 。

　　迢递嵩高下，归来且闭关。

　　2 古诗归嵩山作王维翻译

　　清澈的川水环绕一片草木，*林木枝茂叶繁，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，夕阳的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下安家落户，决心归隐闭上门谢绝世俗度过晚年。

　　12 古诗归嵩山作王维带拼音版，这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情，诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。一起来学*一下古诗归嵩山作王维带拼音版，古诗归嵩山作王维翻译，古诗归嵩山作王维赏析吧！

　　3 古诗归嵩山作王维赏析

　　这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。

[带拼音版的古诗归嵩山作]

关山月古诗拼音版（关山月拼音版全诗阅读）

品读唐诗《关山月》李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

＂明月出天山，苍茫云海间。＂＂天山＂，指祁连山；＂苍茫＂，旷远迷茫。此联意为：明朗的月亮在祁连山顶上升起，运行在旷远迷茫的云海之间。此句写战士们眼中空旷、凄凉的天山景色。

＂长风几万里，吹度玉门关。＂大风吹过几万里，才能度过玉门关。玉门关外已是西域，战士们戍守的地方离家乡还有＂几万里＂，可见离故土之远。

＂汉下白登道，胡窥青海湾。＂＂汉＂，指西汉；＂下＂，指出兵；＂白登＂，山名；＂窥＂，侵扰；＂青海＂，湖名。此联意为：当年雄才大略的汉高祖曾被匈奴围困在白登山；凶残的吐蕃军队如今正凯觎着青海湖水湾。并举古今战场名，意即我们现在戍守的地方是充满危险的战争地带，两者并列以言古今战争都一样给人民带来无穷的苦难。

＂由来征战地，不见有人还。＂这些地方从来都是战争的频繁爆发地带，前去这里戍边的人还不曾有过生还回来的。此句揭示了战争的残酷，揭露了战争从来都是统治阶级满足欲望，达到目的的手段，给人民带来的只有悲惨的死亡。

＂戍客望边色，思归多苦颜。＂＂戍客＂，防守边塞的战士们。此*意为：士兵们望着边塞凄凉了夜色，因思念归程，彼此都流露出了痛苦的表情。

＂高楼当此夜，叹息未应闲。＂＂高楼＂指兵士们所想象的妻室、亲人居住的地方。此*意为：在这样的夜晚，高高的楼头，亲人们的叹息恐怕也没有停过吧。这一自然而然的想象更见士兵对亲人真挚的思念，也正是心中还有这一丝憧憬，才能让士兵们在艰苦卓绝的环境中屹立不倒，他们的英勇作战也正是为给亲人一个安定的生活环境。（《唐诗一万首》）

赞美泰山的古诗

　　1、《登泰山》

　　元·贾鲁

　　岱宗何崔嵬，群山无与比。

　　使者久尘嚣，望之不胜喜。

　　无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。

　　夫何一殿存，千间暴遗圮。

　　人言遭劫火，金源乱兵里。

　　感此废昔年，伤今未能理。

　　飞奏入彤庭，经营良在迩。

　　奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。

　　神兮愿效灵，穰穰多乐祀。

　　行当复故宫，金碧荡瞻视。

　　2、《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小！

　　3、《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

　　元·王奕

　　江右书生枉白头，杖藜始得此山游。

　　手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。

　　4、《登岳》

　　元·李简

　　三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

　　层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

　　盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

　　水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。

　　向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。

　　火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。

　　黄河一线几千里，吴越山川真地底。

　　为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。

　　李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，

　　5、《登岳》

　　元·张养浩

　　风云一举到天关，快意*生有此观。

　　万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

　　向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

　　笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

　　6、《天门铭》

　　元·杜仁杰

　　泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；

　　累岁乃成，可谓破天荒者也。

　　齐人杜仁杰，于是乎铭之：

　　元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。

　　惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。

　　浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。

　　匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。

　　十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。

　　日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。

　　躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。

描写泰山的诗句 赞美泰山的古诗

　　1.从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》2.岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。 —— 徐文通《岱宗》

　　3.岱宗夫如何?齐鲁青未了。 —— 杜甫《望岳》

　　4.荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》

　　5.对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 —— 黄庭坚《醉蓬莱》

　　6.扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》

　　7.海色动远山，天鸡已先鸣。 —— 李白《游泰山》

　　8.会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》

　　9.江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇•中秋》

　　10.今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。 —— 刘过《西江月•堂上谋臣尊俎》

　　11.客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。 —— 张琼英《满江红•题南京夷山驿》

　　12.清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》

　　13.山际逢羽人，方瞳好容颜 - 李白 (唐) - 《游泰山.其二》

　　14.山明月露白，夜静松风歇 - 李白 (唐) - 《游泰山.其六》

　　15.山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮•怀旧》

　　16.深秋访农事，东驰岱宗途 - 张士明 (元) - 《呈灵岩方丈》

　　17.石径俯云壑，竹林开幽境 - 王旭 (元) - 《游竹林寺》

　　18.手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州 - 王奕 (宋) - 《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

　　19.四月上泰山，石屏御道开 - 李白 (唐) - 《游泰山.其一》

　　20.松风振岩谷，石泉溜疱厨 - 张士明 (元) - 《呈灵岩方丈》

　　21.泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 —— 白居易《放言五首•其五》

　　22.泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　23.泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构;累岁乃成，可谓破天荒者也 - 杜仁杰 (元) - 《天门铭》

　　24.泰山一何高，迢迢造天庭 - 陆机 (魏晋) - 《泰山吟》

　　25.泰宗秀维岳，崔崒刺云天 - 谢灵运 (南北朝) - 《泰山吟》

　　26.天门一长啸，万里清风来 - 李白 (唐) - 《游泰山.其一》

　　27.万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎•送胡邦衡待制赴新州》

　　28.仙人游碧峰，处处笙歌发 - 李白 (唐) - 《游泰山.其六》

　　29.阳明无洞壑，深厚去峰峦 - 张岱 (明) - 《泰山》

　　30.一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。 —— 辛弃疾《水调歌头•壬子三山被召陈...》

　　31.愿登太华山，上与松子游。 —— 阮籍《咏怀八十二首•其三十二》

　　32.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》

　　《泰山吟》南朝·谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

　　岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

　　登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

　　石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

　　《题灵岩寺泉池》唐·李白

　　客来花雨际，秋水落金池。

　　片石含清锦，疏松挂绿丝。

　　高僧拂玉柄，童子献双梨。

　　惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

　　《泰山梁父行》三国·曹植

　　八方各异气，千里殊风雨。

　　剧哉边海民，寄身于草野。

　　妻子象禽兽，行止依林阻。

　　柴门何萧条，狐兔翔我宇。

　　《泰山吟》晋·陆机

　　泰山一何高，迢迢造天庭。

　　峻极周一远，层云郁冥冥。

　　梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

　　幽岑延万鬼，神房集百灵。

　　长吟泰山侧，慷慨激楚声。

关于泰山的古诗句

关于泰山的古诗句

　　泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。那么诗人关于泰山的'古诗句都有哪些？以下仅供参考！

　　林峦类拱抱，涧壑如交趋。——元·张士明《呈灵岩方丈》

　　六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一

　　扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二

　　明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六

　　攀崖上日观，伏槛窥东溟。——唐·李白《游泰山》其四

　　盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——元·李简《登岳》

　　*明登日观，举手开云关。——唐·李白《游泰山》其三

　　凭崖览八极，目尽长空闲。——唐·李白《游泰山》其三

　　千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五

　　清晓骑白鹿，直上天门山。——唐·李白《游泰山》其二

　　日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白《游泰山》其五

　　三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元·李简《登岳》

　　钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。——元·王珩《巡按谒灵岩名刹·礼佛焚香漫继严韵》

　　层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》

　　岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》

　　岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》

　　洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》

　　峨峨东岳高，秀极冲青天。——晋·谢道韫《泰山吟》

　　风云一举到天关，快意*生有此观。——元·张养浩《登岳》

　　会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

　　山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》

　　山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六

　　深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》

　　石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》

　　手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

　　四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一

　　松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》

　　泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构;累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》

　　泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》

　　泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》

　　天门一长啸，万里清风来。——唐·李白《游泰山》其一

　　我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》

　　仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白《游泰山》其六

　　阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱《泰山》

　　萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　云行信长风，飒若羽翼生。——唐·李白《游泰山》其四

　　正气苍茫在，敢为山水观?——明末清初·张岱《泰山》