想不到的古诗

理想的古诗句

理想的古诗句

　　1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （春秋 老子《道德经》）

　　2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 （汉 班固《汉书》）

　　3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。 （汉 韩婴《韩诗外传》）

　　4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）

　　5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

　　6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）

　　7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）

　　8、读书破万卷，下笔如有神。 （唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

　　9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）

　　10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

　　11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （赖以正书《千幅七言对联》）

　　12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐 韩愈《进学解》）

不想强求的爱情古诗词

不想强求的爱情古诗词

　　爱情是不应该强求的，各位，关于爱情，古人有自己的看法，得不到的`爱情不想去强求的诗句就在下面，感受一下吧！

　　《白头吟》

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

　　《悲歌》

　　悲歌可以当泣，远望可以当归。

　　思念故乡，郁郁累累。

　　欲归家无人，欲渡河无船。

　　心思不能言，肠中车轮转。

　　《落梅风》

　　楼台小，风味佳，动新愁雨初风乍。

　　知不知对春思念他，倚栏杆海棠花下。

　　《从猎渭川献诗》

　　尝闻夏太康，五弟训禽荒。

　　我后来冬狩，三驱盛礼张。

　　顺时鹰隼击，讲事武功扬。

　　奔走未及去，翾飞岂暇翔。

　　非熊从渭水，瑞翟想陈仓。

　　此欲诚难纵，兹游不可常。

　　子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。

　　得失鉴齐楚，仁思念禹汤。

　　雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。

　　辛甲今为史，虞箴遂孔彰。

　　《少年游》

　　丹青闲展小屏山。

　　香炉一丝寒。

　　织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。

　　相思念远关河隔，终日望征鞍。

　　不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。

　　《满路花》

　　愁得鬓丝斑，没得心肠破。

　　上梢恩共爱，忒过火。

　　一床锦被，将为都包裹。

　　刚被旁人隔，不似鸳鸯，等闲常得双卧。

　　非无意智，触事应偏左。

　　那堪名与利，相羁锁。

　　一番记著，一夜还难过。

　　伊还思念我。

　　等得归来，恁时早早来呵。

　　《寄栖白上人》

　　剪发兼成隐，将心更属文。

　　无憀对豪客，不拜谒吾君。

　　画壁惟泉石，经窗半典坟。

　　归林幽鸟狎，乞食病僧分。

　　默坐终清夜，凝思念碧云。

默默想念不打扰古诗62句

　　1、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——来源于张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

　　2、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——来源于晏殊《玉楼春·春恨》

　　3、写不成书，只寄得、相思一点。——来源于张炎《解连环·孤雁》

　　4、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——来源于白居易《梦微之》

　　5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——来源于李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　　6、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——来源于苏轼《望江南·超然台作》

　　7、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——来源于李觏《乡思》

　　8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——来源于李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　9、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——来源于苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　　10、换我心，为你心，始知相忆深。——来源于顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

　　11、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——来源于黄庭坚《寄黄几复》

　　12、思君如流水，何有穷已时。——来源于徐干《室思》

　　13、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——来源于辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

　　14、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——来源于李冠《蝶恋花·春暮》

　　15、相思相望不相亲，天为谁春。——来源于纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　16、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——来源于晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　17、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——来源于苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　18、谁料同心结不成，翻就相思结。——来源于夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　19、愿君多采撷，此物最相思。——来源于王维《相思》

　　20、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——来源于武则天《如意娘》

　　21、梅花雪，梨花月，总相思。——来源于张惠言《相见欢·年年负却花期》

　　22、欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。——来源于晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　23、羡青山有思，白鹤忘机。——来源于汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

　　24、浮云终日行，游子久不至。——来源于杜甫《梦李白二首·其二》

　　25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——来源于王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　26、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——来源于晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　27、一种相思，两处闲愁。——来源于李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　28、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——来源于陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

　　29、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——来源于范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　30、两鬓可怜青，只为相思老。——来源于晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——来源于晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　32、相思似海深，旧事如天远。——来源于乐婉《卜算子·答施》

　　33、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——来源于欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　34、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——来源于傅玄《车遥遥篇》

　　35、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——来源于晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

　　36、唯有相思似春色，江南江北送君归。——来源于王维《送沈子归江东/送沈子福之江东》

　　37、人归落雁后，思发在花前。——来源于薛道衡《人日思归》

　　38、湘江*花木深，美人不见愁人心。——来源于卢仝《有所思》

　　39、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——来源于刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　40、红豆不堪看，满眼相思泪。——来源于牛希济《生查子·新月曲如眉》

　　41、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——来源于王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

　　42、阳关万里道，不见一人归。——来源于庾信《重别周尚书》

　　43、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——来源于柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

　　44、小轩独坐相思处，情绪好无聊。——来源于石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

　　45、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——来源于于谦《立春日感怀》

　　46、不见又思量，见了还依旧。——来源于李之仪《谢池春·残寒销尽》

　　47、鱼书经岁绝，烛泪流残月。——来源于徐灿《菩萨蛮·秋闺》

　　48、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——来源于李白《长相思·其一》

　　49、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——来源于姜夔《踏莎行·自沔东来》

　　50、雁字无多，写得相思几许。——来源于周密《扫花游·九日怀归》

古诗劝学荀子的感想

古诗劝学荀子的感想

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想，希望能够帮助到大家。

　　感想：

　　《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。

　　荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

　　基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？

　　这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。

　　荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）

　　其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。

　　荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：

　　就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。

　　多方设喻。有的'单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。

　　整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。

　　作者简介：

　　荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

　　荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视*俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

　　荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

用古诗暗示我想你了

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。下面是为小编为大家整理的用古诗暗示我想你了希望大家喜欢。

1、盈盈一水间，脉脉不得语。

2、思君令人老，岁月忽已晚。

3、相思尽霓裳，何知秋叶黄。

4、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

5、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

6、沅有芷兮汀有兰，思君子兮未敢言。

7、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

8、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

9、惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。

10、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

11、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

12、被酒莫惊春睡重，赌书消得茶墨香。当时只道是寻常。

13、自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

14、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

15、理丝入残机，何悟不成匹。当年明月在，曾照彩云归。

关于梦想的古诗

关于梦想的古诗

　　1、《理想、梦想和幻想》

　　张友润

　　理想是丝绸织的。

　　理想破了，掉在地上，

　　有些失落，有些伤感，

　　拣起来重织，再续一个理想。

　　梦想是翡翠做的。

　　梦想破了，碎了一地，

　　没地方扔，不舍得扔，

　　悄悄拣起来，往心的深处藏。

　　幻想是天边彩虹。

　　它不会破，但会消失，

　　幼儿看它，兴奋雀跃，

　　*若见到，只会一笑而过。

　　2 、《梦想》

　　繁芜

　　小舟，载不动满天繁星

　　就像它载不动我的愁

　　一个深深夜里的梦

　　让我沉默、沉默

　　踏歌行舞

　　用最伤情的带子

　　跳出最伤情的步子

　　美丽的、是梦

　　残酷的、命运

　　月华与屋影勾勒出的

　　叫永不能释怀

　　伤、这是一场梦

　　就化为水，淋湿我

　　爱、这是一场梦

　　就变成火，燃烧我

　　好吧、好吧

　　虚幻是虚幻，你说

　　好吧、好吧

　　过了就算了，我说

　　交错、熙熙攘攘的街头

　　像谁一样错过了你

　　面带从容、你

　　是一场梦

　　3、《禁锢的青春梦想》

　　灯下的空间

　　泛着惨淡的白斑

　　冷冷清清

　　嘈杂的轰鸣声

　　像旷野里的野兽

　　时而发出极为凄凉的嚎叫

　　随着格局的延伸、

　　思想像脱僵的野马、奔放热烈

　　我用凌乱的文字

　　记下此刻的心情

含有想字的古诗词 带想字的诗词名句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。——《红楼梦·第二回》

竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。——《格言联璧·处事类》

三十六陂春水，白头想见江南。——王安石《题西太一宫壁二首》

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

想到他日是那样下场，则可以发愤矣。——《围炉夜话·第三六则》

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

处事要代人作想，读书须切己用功。——《围炉夜话·第五则》

常将有日思无日，莫待无时想有时。

想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首·其二》

泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

临事须替别人想，论人先将自己想。——《格言联璧·接物类》

想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

想得玉人情，也合思量我。——孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》

但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》

吾生如寄，尚想三径菊花丛。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。——李煜《浪淘沙·往事只堪哀》

芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。——石延年《燕归梁·春愁》

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》

想当年、空运筹决战，图王取霸无休。——柳永《双声子·晚天萧索》

望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《心经·心经》

要想正人，得先正己。

凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。——白居易《寄韬光禅师》

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》

不寝听金钥，因风想玉珂。——杜甫《春宿左省》

暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？——柳永《曲玉管·陇首云飞》

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》

登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》

感此怀故人，中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

想得此时情切，泪沾红袖黦。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

《游园不值》古诗

《游园不值》古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的《游园不值》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。

　　注释

　　①游园不值――想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。 ②应怜――应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。

　　③屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　　④小叩――轻轻敲门。

　　⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。

　　译文

　　也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔， 轻轻地敲柴门，久久没有人来开。 可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

　　鉴赏

　　头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

　　因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“*桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免*展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。

　　春姑娘又迈着轻盈的步伐向我们走来了！瞧，到处生机勃勃，春意盎然！诗人叶绍翁想出去看看这一切从沉睡中醒来的“生命”，情不自禁地想起了朋友家那万物复苏的园子，便决定去看看。

　　诗人叶绍翁一路上兴致勃勃地欣赏着美景，不由自主地加快了脚步。在临*朋友家时，诗人发现了脚下那绿色的苔藓，正拥抱在一起聊天呢。它们随着春风摇摆着纤柔的腰肢，谈笑风生，开心极了，便不忍心去打扰它们，也生怕踩坏了它们。蹑手蹑脚地走到柴门前，诗人轻轻地敲着柴门，可久久没有人来开门。“看来，好友不在园中，应该是出去踏青了吧。”正当叶绍翁扫兴地准备离去之时，他无意间抬头看到了一枝伸出墙外的红杏，这枝红杏有的竞相开放，有的悄悄的露出了一点点，也有的杏花却害羞地躲在了花苞里。诗人想，是不是里面的春意太浓了，使它透不过气来？还是它们也想看看外面这生机勃勃的景象？望着这枝伸出墙外的红杏，诗人脑海中情不自禁地浮现出了园内那春意盎然的景象：

　　几棵参天的大柳树像士兵一样整齐地排列在池塘边，纤柔的柳条轻抚着水面，好似几位少女正在洗头发；而池塘里那五彩斑斓的鱼儿，穿梭在“辫子”中，好像正在捉迷藏呢！池塘另一边是一片草地，小草钻出了头，好像在东张西望着什么，远看，犹如给大地披上了一层绿毛毯；*看，绿草如茵，翠色yu流。在草丛中还绽放着许多五颜六色的花儿，白的像雪，红的似火，黄的灿烂??它们争奇斗艳，美丽极了……

　　想到这里，叶绍翁再也按捺不住激动的心情，随即吟出了一首千古名诗——《游园不值》：

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。

　　咕、咕、咕&&，清晨那洪亮的鸡叫声，唤醒了在梦中徜徉的我。我穿好衣服，吱呀一声门打开了。我走出自己家的小园，深深地呼吸着春天清晨特有的甜润的空气。瞧呀！小鸟在那高高的树枝上谱写着春天的赞歌。一片绿茵茵的绿草上，晶莹剔透的露珠在晨光中闪耀。美丽的花儿绽开了可爱的脸蛋。空气中弥漫着清香的味道。这春天的清晨多迷人啊！不知此时朋友家的园子是怎样的呢？

　　不远，我就看到他家的那用树枝编成的简陋的门紧闭着，会不会没有人在家呢？大概是怕我的木底鞋踩坏了他园子里的苍苔吧！去看看好了。

　　我走过去，轻轻地敲了敲门，敲了许久，始终没有人来开。哎，看来是没人在家吧！我转身想走，瞬间，一处景物吸引住了我。嘿，瞧呀！一枝粉红的杏花正悄悄地探出头来呢！这景物仿佛让我看到了朋友家里的美丽的春色。我也知道了，一切有生命力的东西都会去拼搏、进龋

　　想到这，我心血来潮，写下千年古诗《游园不值》。

　　《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

　　《游园不值》诗意

　　这首小诗写诗人春日游园所见所感，写的十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

　　《游园不值》原文及翻译

　　《游园不值》叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　译文：

　　也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。

　　可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

　　⑴游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。

　　⑵应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜。屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　　⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。

　　赏析

　　这首诗在写作上有很多好处。其一是写春景而抓住了特点，突出了重点。陆游《马上作》云：“*桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”用“杨柳”的金黄、嫩绿来衬托“红杏”的艳丽，可谓善于突出重点。叶绍翁这首诗应是从陆游诗中脱胎而来，用一“出”字把红杏拟人化，更是抓住了春景特点，突出了重点。

　　其二是“以少总多”，含蓄蕴藉。比如“一枝红杏”就是“满园春色”具体而集中的表现，一枝红杏就代表了墙内百花。

　　其三是景中有情，诗中有人，而且是优美的情、高洁的人。门虽设而常关，“小扣柴扉”又“久不开”，其人懒于社交，无心利禄，已不言可知。门虽常关，而满园春色却溢于墙外，其人怡情自然，丰神俊朗，更动人遐思。

　　其四是不仅景中含情，而且景中寓理，能够引起许多联想，从而给人以哲理的启示和精神的鼓舞。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。*更赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。

　　游园不值

　　叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

表示爱国思想的古诗

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　唐·

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　清·丘逢甲

　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。

　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。

不负青春的古诗

1、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花送春》

2、渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》

3、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。——陈与义《临江仙》

4、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天》

5、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人》

6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天》

7、正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。——周邦彦《六丑》

8、草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

9、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情》

10、头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。——宋江《满江红》

11、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇》

12、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子》

13、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

14、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头》

15、草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令》

16、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

17、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花》

18、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江》

19、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

20、壮岁从戎，曾是气吞残虏。——陆游《谢池春》

21、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令》

22、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》

23、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》

24、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

25、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

26、白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春》

27、青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》

28、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令》

29、狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游》

30、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》