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表达独行的古诗

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独行者随笔
随笔,阅读,文学
独行者随笔（通用5篇）
　　在学*、工作生活中，说到随笔，相信大家肯定都不陌生，随笔其实就是日常生活中对一些事件的想法，及时捕捉，随手记录下来。你见过的随笔都是什么样的呢？下面是小编为大家整理的独行者随笔，希望对大家有所帮助。
　　我曾千万次跌倒，也在千万次跌倒后颤抖双臂站起来继续往前，不敢停下。
　　我曾千万次仰望，也在千万个夜里凌乱，饱含哀怨，神伤至极，被生活所折服，欲行又止。
　　我曾千万次眺望未来，也千万次尝试撞开梦想之门，却在血肉模糊中迷乱了自己，道阻阡长。
　　梦的路不窄不宽，我终究只是一个人走着
　　我不确信，自己是否害怕！
　　我拾起残落的梦的双翼，揉揉眼擦干血泪，念起我最爱的诗。
　　我携带着自己的道路而来
　　一边失去一边寻找，向着太阳。
　　青春的名义将我置身于时代的洪流中，天崩地裂。
　　我挣不脱桎梏，也拨不开迷雾。
　　只有顺流而下，随波逐流。
　　但我不想，也不愿，
　　只愿我独自一人，
　　能感动所有的风和日丽。
　　夕阳的余辉在蜿蜒崎岖的道路上投下了一道孤傲雄壮的影，影的主人是一根弯弯曲曲的木棍和一道身形挺拔，锐利的目光直射远方的魂。
　　走出熙熙攘攘的人群，抛却左拉右扯的苦口婆心，摆脱指指点点点点的限制，不屈的火苗翻腾，狂动，驱使着他走进自由的殿堂。一切由自己定夺，一切由自己执行，独立的人格，自由的思想，他些许紧张担忧，但更多的是迫切热切的渴望。
　　曾有许多人走过这条路，路上留下了他们层层叠叠的密密麻麻的脚印。甚至他的身边，每分每秒，都有成千上万的人走过，一次次擦肩。但他始终是默默地坚定的前行着。他有时也会在路边小憩。“擦，我走这条路是瞎了眼，走了这么久，竟然还不如人家绕远走圈的呢！”这条路曾经是现在也是芸芸众生所向往追求的。“其实我也就前半段认真走来着。”独行的人心里鄙夷不屑的一笑：“那怨不得别人，更怨不得这路。”拍拍身上的尘土，继续前行。
　　他有时也会遇到志同道合的行人，但毕竟都在急匆匆的赶路，同行一段路程便一一作别，互帮互助的日子，自然难忘，独行的日子仍应*以为常。
　　小草摇散他匆匆的身影，晨露荡去他心底的焦烦，微风拂去他脸颊的薄汗，就这样，他在这条路上，渐行渐远，孤傲的身行，依旧挺拔。
　　考研是孤单寂寞的。与高考相比，考研最大不同点，在于它不再是一种普遍、大众的选择。路上，没有了老师在身边的千叮万嘱，也没有了高考时的千军万马，并肩作战。于是，从现在开始，直到被录取的那一刻，我们可能形单影只，始终保持着一个人的旋律。
　　早上，天才蒙蒙亮，要在室友的鼾声中醒来。起床、洗漱，打开房门都成了特别浪费时间的事情，所以要用最迅速的方式搞定它们。
　　冬天，实在太冷，在去自*室的路上，大衣、围巾、面罩、耳罩都形同虚设，整个人就像一块移动着的大冰坨子。
　　夜晚，通往宿舍的路上，几盏路灯散发的光总是灰蒙蒙的。马路在这个时候显得格外的宽敞，没有任何屏障的让寒冷的风肆意的虐着，回到宿舍，当别人已进入梦乡，我们穿上连帽的睡衣，将后半边脑袋裹住，继续挑灯夜战......
　　暑假，当整栋楼只剩下自己的时候，内心是恐惧而落寞的，总要让灯彻夜亮着才敢安然入睡，总要站在阳台上去寻找对面宿舍楼那抹和这边一样孤寂的灯光才能让自己这心不再孤寂.....想想在其他学校的考研小伙伴，还有的不能进宿舍，只能在外面花钱租房，熬过这个暑假，内心似乎找到了一种莫名的优越感.....
　　“你有没有见过洛杉矶凌晨4点的样子”。这是科比当时面对记者采访的回答。
　　其实，孤独并不可怕，它是一种在路上的姿态，主动选择孤独，是我们要走向辉煌的必经过程。你一定要清楚的告诉自己，这段时间总会过去，现在的孤独与奋斗是为了更长久的'幸福，它不是无奈与无助，而是一种动力与释然。当你明白这一点后，你就会用百分之百的热情投入学*，坦然地接受这种生活状态。当你被加以“考研人”的标签，你又注定不是孤独的，全国各地有超过百万的人在和你做着同样的事情，争分夺秒地为梦想奔跑。所以你并不孤独。
　　回家也有几天日子了，一切如旧，只少了工作的忙碌，多了些亲戚朋友间的应酬。表面上看似多了些许欢笑，其实心越发的沉重了，沉重的像堆满积雪的树丫，冰冷、易折。
　　对于很多人的询问自己的情況，我只是回以一个浅浅的微笑。对于亲戚那自以为是的劝说，我更是哑口无言。对于父母的催促，不理解，我是渐渐变得一言不发了。因为说再多，也改变不了什么，倒不如不说。
　　如此，我变成了一个孤独的人，即使身处热闹的聚会，可只有我自己清楚，我是如何的在强颜欢笑。只有沉默是我唯一的解决办法，就这样更多的时候我喜欢一个人待。慢慢地，我成了一个沉默孤独的行者。一个只懂微笑，却不语的人。
　　有时候，挺羡慕天空飞翔的鸟儿，无拘无束，自由自在。有时候，也羡慕那五颜六色的烟火，虽然只是转瞬即逝，可至少他们也曾灿烂耀眼过。有时候，还羡慕那飘零的落叶，因为他也追寻到属于自己的归宿。而我，就这样隐忍的活着，只待那匆匆流走的岁月将我吞没。
　　不是不想精彩的活，只是有太多的不允许和不忍心。所以只好一个人孤独的、沉默的走下去，只有这样才能安心与心安。也许还是会亏欠一些人，但这是最好的结局了。
　　一个沉默的独行者，一个一直期待有人能懂，能理解，能陪伴的行者。一直在路上，苦苦等侍，殷殷守望。而谁会来了，如果没有，那就一直这样吧！
　　一个沉默的独行者在路上，冬季的日落，夕阳无限拉长了他的背影，然而却是那么沧桑，如此凄凉。寒风吹过，他依然前行。
　　我亦是他，一直在路上，沉默、孤独的走着……
　　又是一个月底了，时间过得真快。
　　数数日子，来上海好久了，虽然只有几个月，但似乎恍若隔世似的，现在的我变得不想再写文字了，自然清净了不少，因为我觉得上班已经让我失去身心自由了，我不想再思考伤神了，以前是多想戒掉貌似现在真切的做到了，可是心里觉得有些怪怪的，有些空落落的，可能我就是这样一个特纠结的烂人吧。
　　最*，我越来越发现晚上的时间好短暂，不论你忙还是不忙，看个TV不知不觉就到了十点多，但似乎还不想睡。同时我也发现韩剧的集数都太短了，一部电视剧很快就看完了，看完了我就犹如没有了方向，要花好久远的时间才能*复，其中大多很感伤，剧里的美好和现实世界的残忍毕竟千差万别，我不得不告诉自己：这是不可能的！
　　昨天在去浙江旅游前下了几部电影，打算用来到了深山里无聊时的备用，索性景点还过得去，不惊也不喜，远离了城市的喧嚣，空气很好，身心很舒服，只是有些还是过于装饰了，超出了原生态的味道。现在山里的人都想往外发展，在城里待久了便向往山里的生活，其实若等老了能住在山里过着闲云野鹤的生活也不失为一种幸福，虽然现在想这些为之过早，未来的事情谁又能知道呢。晚上在宾馆我看了一部电影，故事围绕“前任”一词而展开，里面不乏搞笑调侃，有很多地方都折射出了现世的感情世界。谁也不是谁的谁，谁有可能是谁的谁？对于感情在寻觅也好，在等待也好，玩世不恭也好，贪得无厌也罢，终有尘埃落定的一天，在走累或等累的路上听从上天的安排，在恰到好处的时间、地点和心态，找个共度余生的伙伴。
　　最感人的部分，最催泪的部分，莫过于罗茜把自己关起来三天三夜宣泄自己积压了14年的感情以及婚礼上那场感情全面爆发的演说。此时的背景音乐《矜持》也显得特别伤感，台上的罗茜歇斯底里地呐喊着“我想问一句，只是想问一句……”一个借着友谊的身躯深爱着对方的那颗深沉的灵魂。而孟云的一句“爱过”，让我们感受着撕心裂肺的痛。
　　或许就像别人说的那样，爱的越深，伤的越深。对于那些过往的情感，是惨痛的经历更是劫后的成长。那些放不下的，并非是谁，而是那段最美的时光。
　　以上这些，往深里想了，有些难过。
　　长大后我一直觉得，成长的过程中，每个人都是时间的独行者，伤心和痛苦是我们必经的经历。是你的总会到来，不是你的也留不住，以一份简单的心情去寻找那份踏实，那份安稳，那份美好……
　　无论多久远。

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有一种魅力叫独行
魅力,优美
1.最痛苦的是微笑，不让眼泪掉下来。
2.当你真诚地微笑时，没有什么比这更温暖。
3.有时候，你说的和你想的不是一回事。
4.有的人看了一辈子，却忽略了一辈子；有些人你看着，却怀念一辈子。
5.女生真正的财富状态应该是:见人多，见朋友多，不缺温饱，不缺钱，但依然会被一件漂亮的衣服很开心，依然会因为吃到好吃的而扫除阴霾。我也会原谅全世界，因为我看了一部好电影，听了一首好歌；不要大惊小怪，但你仍然会被每一个美好的美所感动，成为最幸福的自己。人生的最高境界就是在纷繁复杂的情况下，让心弦*静下来。
6.过去所有的纠结都可以放在一边晾干，可以一个人享受安静的时光。
7.有时候我们给自己设置了太多的障碍，不知道最容易得到自己想要的东西。
8.幸福最大的障碍是要求太多的幸福。
9.我一直喜欢午后的阳光，它让我相信这个世界上的一切都会变好，相信命运是慷慨而美好的。
10.以心甘情愿的心态去过幸福的生活。
11.大家都在走的捷径其实是最难走的。
12.人不能太方，也不能太圆。一个会伤人，一个会让人远离你，所以人要椭圆形。
13.年轻的时候，我不知道；中年，舍不得；有些事情，你完全拥有了，就很无聊。有些东西在你永远失去的时候是珍贵的。人生苦短，不能不来，不能一直走下去。得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获不是成败的唯一标准。重要的是那些隐藏在细节中的让你伤害，恨，爱，让你刻骨铭心的痛苦难忘的经历。
14.最好的感情是不经意的，但彼此在乎；就是舒服，但是互相珍惜。
15、独立，和心在一起；分开呼吸，爱却不分开。
16.生活就像一扇门。有人对门内黑暗悲观，有人对门内宁静乐观；有些人对门外的风雨感到难过，有些人对门外的自由感到高兴。其实生活中很多事情并不重要最好的，只要你觉得值得，就是最好的。成功和失败，幸福和不幸，在他们自己心里不会有不同的定义。关键是如何把握自己想要的，不让它错过你，不让自己有太多的遗憾。人活在心态和心情中，保持良好的心态。生活是快乐的天堂。
17、两个人在一起，最重要的感觉是舒服。
18.即使沉默，也是默契；即使两人一对看着对方，也是一种喜悦。
19.感情更深，情义更浓的朋友，彼此相隔很远，感情也会淡去。世界上的事情都是这样。很多熟悉的人，如果你不去照顾他们，就会慢慢消失。很多熟悉的东西，你不去回忆就会忘记。不是彼此的心变了，也不是不再是朋友。只是你不能在远方分享喜怒哀乐。岁月之风，不仅淡化了你我心中的情怀，也冷却了你心中的义。时间之手不仅能模糊你眼中的我，还能冲淡我心中的你。再熟悉的路，不走就会陌生。这就是生活。
20.大多数时候，我们需要的只是一次谈话和一次倾听。
21.有一种魅力叫独行。
22.告诉自己对不起。这些年我都没有学会爱自己。
23.鸡蛋和石头在一起，磕磕碰碰，伤痕累累。蛋终于受不了离开石头了。后来遇到棉花的时候，棉花的怀抱是那么的温暖，蛋们才意识到，用坚持和忍耐来换取温暖并不难，但选对了就会很轻松很开心。再好也要遇到懂货的人。如果你再付出，你会遇到一个感恩的人。再真诚，也要用心去追到人。再谦虚也要面对自己珍惜的人。
24、慢慢地，我们有了顿悟，不再那么偏执，不再那么执着于一些坚持。
25.我成熟了，很多不喜欢的东西我都能视而不见。
26.不是每个人都愿意陪你走过每一件事。
27.只有当你下定决心的时候，你才会保持沉默。每一个高调的誓言，无休止的强调，都只是虚张声势。如果真的想放弃一个人，开始新的旅程，总是有点沉默和隐忍。深刻的感情会让你想什么都不说，让别人知道，听任何人的话。
28.如果你独自微笑，那是真诚的微笑。
29.你要多活几年才能知道，你永远无法和某些人画上句号。这份感情太过深远，是一片没有生命尽头的草原。
30.在未来的某个时刻，你会原谅所有伤害过你的人。无论多么痛苦，多么不堪，当你过得更好的时候，你会发现，是他们，让你此刻的快乐更浓，更珍贵。没有仇恨，只有一些转瞬即逝的回忆，还有剩下的美好。它们每一个都成了你生命中的一个意义，出现在它应该出现的地方，让你的未来与众不同。
31.只要有人理解心里的痛，就会减轻几分；只要有人受伤，眼里的泪就值得流。
32.交朋友往往需要几年或者几十年的时间；得罪一个朋友可能只需要几分钟或者一件事。世俗的浮华，人心的复杂，对小事的敏感，阻碍了友谊的发展。可能只是因为是朋友，所以对彼此的关心和尊重就少了。有时候朋友走得太*，关系变得复杂，离得太远，失去联系。不要强求友情，用心去珍惜和呵护一段友情。即使不会永远，至少曾经拥有过…
33.拥抱虽然简单，却是最温暖的依赖；听虽然很正常，但却是最好的安慰。
34.理解是内心的认可；感知是心灵的交流。真正的感情是用一颗心温暖另一颗心。
35.是感情把女人记在心里，是感情把男人记在心里。感情随着时间的推移慢慢沉淀，感情随着时间的推移逐渐消失。也许你可以得到爱情，得到婚姻，得到优越的生活。但是如果得不到安全感，那一切又有什么用呢？与其生活在对财富的恐惧中，不如生活在稳定和贫困中。幸福不是努力去爱，而是心安理得的活着。
36.从不牵手，但真正拥有；没见过，但是记得。
37.不会说的人，如果有人懂，那就是幸福；那些不能表达意图的人，如果有人知道，就有人陪着。
38.“懂”是感情世界里最深情最深刻的词。理解是用我的眼睛抚慰你的悲伤；理解是把我的心和你的心相比较；懂就是听你灵魂的声音，不用言语；懂的是你永远在我眼里，懂的是尽我所能去爱。一句“我懂你”就能融化一座冰山，在绝望中爬上爱情的藤蔓，让枯萎的心开出岁月的花朵。因为只有“知道”，我们才能*静和放松。如果你知道，请珍惜。
39.人生最幸福的事就是有一个心里暖暖的人。
40.距离，让思绪生出美好；明白了，让灵魂有个皈依。

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独行读我
　　我*惯一个人走在街上，
　　我*惯一个人望着天空，
　　我*惯一个人从中穿行，
　　我*惯一个人读着小说。
　　可以看到一对对情侣从街边走过，
　　可以听到一阵阵风从我身边吹过，
　　下着大雨只有我在路边穿行，
　　我会想起过去，有种感觉在我身边，
　　我会回忆那天，曾经一起的快乐。
　　风在刮，雨在下，
　　独行的我，可以忍受更多的痛苦，
　　独行的我，会感到永久的孤独，
　　独行的我，可以看到一个真实的自己，
　　Welcome,独行的我。
　　我*惯静静的看着电影，
　　我*惯写信与天使问候，
　　我*惯想起你我的拥抱，
　　我*惯一个人喝着咖啡。
　　电影里浮现出最真实的感觉，
　　天堂的天使会给你最美祝福，
　　顶着大风只有我在路边穿行，
　　苦涩的咖啡，苦涩着我的心，
　　苦涩的人生，历练勇敢的我。
　　风在刮，雨在下，
　　只有我勇敢前行，
　　独行的我，会遇到新的人生，
　　独行的我，会忘记从前一切，
　　独行的我，有着最天真的梦，
　　Welcome,独行的我。
　　也许，独行的我，
　　只会成为小说中最浪漫的那一位，
　　也许，Welcome，独行的我。

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自在独行经典语录
自在
自在独行经典语录
　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。什么样的语录才经典呢？以下是小编精心整理的自在独行经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。
　　2、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
　　3、快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。
　　4、人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
　　5、妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水**融，谁都是谁的俘虏。
　　6、三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的.是女人的美，美是男人对女人作用的限定而甘愿受征服的。
　　7、杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行;为名乎为利乎，坐坐再去。”
　　8、好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
　　9、爱钱不可耻，但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！
　　10、世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你--生活之累就该少下来了。
　　11、住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。
　　12、读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
　　13、人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
　　14、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
　　15、会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
　　16、若将每一张钞票当一部小说来读，都有一段传奇的吧。
　　17、如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
　　18、将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
　　19、上帝既然造了我们，我们应该自信。
　　20、从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。
　　21、如果说羞耻，身体的一头一尾是不能同时盖着或露着，露了头就盖尾，要露尾，用毛巾把头盖了，尾露着也无所谓。
　　22、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。
　　23、小儿发愿，愿明月长圆，终日如昼，我却盼永远是在夜里，夜里又要落雪下雨，使门永不被敲打。

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独行与结伴议论文
独行与结伴议论文
　　在日常学*和工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么，怎么去写论文呢？以下是小编收集整理的独行与结伴议论文，希望能够帮助到大家。
　　要想走得快，请一个人走；要想走得远，请一群人走。
　　对于这一说法，我认为，人生漫长，好好走路，还是结伴而行为妙。
　　其实人从生下来开始，就很少有机会真正一个人走过。
　　你无时无刻不处在一个集体中，因为人是社会动物，你不可能脱离群体独自生存。
　　你读书时，学校、班级、老师、同学，这都是一个个集体。
　　生活上，你又有家人和朋友的帮助，也许你真的没有机会一个人走。
　　步入社会，意味着你将来到一个更加庞大的集体。
　　所以，不能一个人自由地走，那就一群人踏踏实实地过吧。
　　《西游记》中，唐僧师徒四人去西天取经，只有经历九九八十一难才会取得真经，修成正果。
　　虽然路途遥远，过程艰难，但只有这样才能成佛。
　　孙悟空一个筋斗云就可到达西天，但是佛祖什么也不会给他，只有回去随唐僧一块到达西天。
　　所以这样看来，一个人并不一定真的比一群人快。
　　而一群人到最后得到的，是一个人单打独斗望尘莫及的。
　　电影《战狼》中，冷锋刚入战狼中队时，她的队长说了一句话——一个人强不是真的强，团结起来像群狼。
　　一头狼什么也干不了，一群狼就可以天下无敌。
　　如果战狼中队在最后执行任务时只靠一人的力量，是很难打败强大的雇佣军的。
　　一个人的力量终究是有限的，如果你找到了你的团队，那么以后想要走多快，走多远，都是由你所掌控。
　　所以，我们一定要有团队合作的意识，寻找属于自己的那支队伍。
　　在生活中，我们会遇到各种各样的人。
　　然而，是不是所有的人都可以成为我们的队友？当然不是。
　　我们应该找到真正的战友。
　　那些可以在我们困难的时候有能力又愿意帮助我们的人，才能够成为我们托付生死的朋友。
　　所以，人生路漫漫，还是请大家学会怎么结伴而行。
　　人生漫漫，路途遥远。很多人结伴而行，走走停停，争争吵吵，分分合合。与其一路上与别人争吵不断，倒不如远离喧嚣，一个人行走更为自在。
　　虽说一人行走的途中，避免不了孤独，但沿途的风景却仿佛比往日看得更加清晰。一个人行走，或许困难会接踵而来。没有别人的帮助和指引，小麻烦也许就成了*烦，小困难成了大困难。心中的烦躁急迫和不知所措也许会愈来愈重，但是，当你真正冷静下来思考问题，解决问题时，心里的承受能力和遇事的处理能力，却在一步一步地提高。当攻克一个又一个的困难，路也是越走越快，越走越顺畅。再回头看时，也许以前远远领先于自己的那些团队已经被甩在了后面。而他们此时或许还在那里不停争吵，就在那个你刚刚走过的岔路口。
　　确实，一个好的团队会让成功变得方便许多。可是没有一身的好本领，或许也只能眼睁睁地看着机会流失。而一般的团队中，不良风气严重，正确的选择没做几个，意见不合就开始争吵的现象却是屡见不鲜，可见加入团队也不是一个一劳永逸的好办法！
　　人往往都是孤独的，无论是身居山野的隐者，还是身处闹市区的潮人，他们内心深处或许都叫嚣着孤独，灵魂的空虚，肉体的寂寞，既然注定要孤独，为何不早早地选择一条路，一条走得又快又远，又能锤炼好自己的路？
　　直到现在，还是有大批大批的志愿者们，愿意去贫苦落后的地方支教。他们走了一条非同寻常的路，这是一条孤独的路，是一条一个人走的路。他们放弃了大城市的繁华和安逸，拉着行李来到名不见经传的小山村，当起了老师。这条路虽然孤独，但收获了别人看不到的风景，体会到了不一样的经历。
　　相比于满是狐朋狗友的团队，我宁愿选择一个人走，看一看不曾看过的风景，品一品人世的生活百态。
　　所以，想要走得快，请一个人走，想要走得远，也请一个人走。
　　生命是走**湖烟雨、岁月山河的一段动人旅程，恰似一场让人神醉情驰的远游。独行的无拘无束，自由驰骋，同行的相互慰相互依托当如光和影的变奏，和谐地穿插在我们的旅程里，交织成一幅深远而悠长的生命风景。
　　单独上路，抛下种种顾虑，让万物裹挟自我灵魂深处最在、纯真的芳香，往往使我们心游万仞，汲取生活的真谛。
　　纵观大千世界，岁月悠悠，如雾亦如电的喜悦，静谧时分的彻悟，往往源自独行的生命时光。没有牵挂，没有羁绊，我们往往不由自主地加快了脚步，将心灵投向无涯的天际，让万类霜天的自由与我的灵魂在同一个脉搏里跳动，享受独行的无限乐趣。回溯历史，我看到庄子月下清冷而孤独的身影，看到陶潜在晨光熹微中走向田园，他们的生命在独行中快马加鞭地驶向更高的境界，一切彻悟，电光火石般的灵感，油然而起的情愫，皆在独行的脚步中觅得源泉。
　　“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”庄子的思想在一日千里地翱翔，因为他独身一人而无所待，无拘无束，开拓了胸襟之无涯。要想走得快，就单独上路。
　　可再富有激情的生命也会感到疲惫，瞬息而生的灵感也终会在风中熄灭。没有人能够潇潇洒独来独往地活过一生，没有牵绊寄托的生命往往过耳走向寂灭。因而独行之余，我们需要为疲惫的生命觅得灵魂的栖身之所，而旅人的结伴往往是最好的选择。
　　结伴同行，为在路途中历经风雨洗礼的灵魂寻得慰藉，关照救援的悠悠岁月。
　　周作人在《喝茶》一文中曾写道：“喝茶当于瓦屋纸窗下，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”独行的年月往往有艰难困苦，而结伴而行的岁月往往让心灵有了倾依傍的出口，觅得半日之闲才能更好的上路。如果没有结伴的吟啸徐行，纵浪形骸，竹林七贤曲水流觞的诗意将无从倾诉，无论是嵇康、阮籍、山涛，以独自一人的姿态向那个世界投向轻蔑的目光，都显得索然无味，不会持久。陆游诗云：“远游无处不销魂”，而“销魂”往往只有一瞬，结伴而行，却能在情感的交流沟通中将它封印为永恒的记忆。生命绵长不断，悠久持续，在电光火石般的喜悦过后的岁月里，是结伴同行让我们有勇气继续前行。
　　单独上路与结伴前行，少了哪一种，都显得残缺不圆，令人遗憾。而大千世界让它们融汇交织在一起，我们才能共享彻悟的超然，恣肆的纵横与栖居的安闲，久远的关照，绽放出完满的生命之花。
　　有句话是这样说的：想要走得快，请一个人走；若要走得远，请一群人走。我认为不管走得远还是要走得快，单纯用一种方式是很难达到目的的。到底选择“一个人走”还是“一群人走”的方式，是需要因地制宜因时制宜的。
　　很多时候我是比较喜欢一群人一起走的`。但这有一个前提——我不讨厌你，并且你这个人很优秀，值得让人去信赖。反之如果这个人让我讨厌反感，我是坚决反对与这个人同行的。大概，人性都是如此。对于自己不喜欢的讨厌的人，你总是只能看到他的缺点，即使他把某件事做的很好，你也总可以挑出各种毛病，有时甚至故意与他对着干。那么，一起走的效率就可想而知了。想要走得远也许只能是“天方夜谭”了。所以，选择合适的人一起走，才是走得远的前提。
　　当然我这么说并不是反对一群人走。每一种走路的方式，都有其优点。我之所以说一群人走与一个人走相辅相成不可分割，原因也正在于此。和一群优秀的人同行，才能发现一群人走的好处；一个人走时，又可以不在乎别人的感受，尽情享受沿途的风景。然而，一个人走固然很自由自在，可再一想，你能忍受的了漫漫旅途之中的孤独与寂寞吗？你又能保证在这条路上遇到的困难和坎坷，你一个人可以应付得了吗？这时候是不是又想起了一群人走的好处？
　　事物往往都有它的两面性。一群人走与一个人走的观点也许是不分对错的。有时候，是一个人走还是一群人走，又由不得你去选择。毕竟人这一生有些路注定只能你一个人走；有时因为需要，你又不得不与别人结伴而行。这也是我为什么说需要因地制宜因时制宜的原因。
　　说来说去，这两种方式其实是一体的，不可分开的。而我们在选择人生道路的时候，应该在合适的时间选择合适的走路方式。根据不同的情况，各取所需，对号入座，才会走出更快更远的路和更精彩的人生。

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描写孤独独行的句子
孤独,优美
1.不要羡慕别人，你有更好的，只是你还一切皆有可能。
2.孤独是一种有意识的悲观，无意识的自在独行。
3.朝前走，不要怕。一直走到风停雨住，美好晴天。
4.《独行》年代：宋作者：赵蕃独行曼曼绕江湄，正是春风日暮诗。
5.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
6.一杯酒，一段情，两处相思。怎不知，夜来;风疾，情缘，逢君追。一身情，一世缘，两人相守。问何人，晚了千秋，醉人雪上独行。
7.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
8.灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。
9.一个人时会寂寞，用过往填充黑夜的伤，然后傻笑自己幼稚;一个人时很自由，不会做作，小小世界任意行走。
10.人生本来变是一个孤独与寂寞的过程。
11.我是一只特立独行的猫，谁会是那条固执的鱼!
12.人不能圆满，圆满就要缺，求缺着才*安，才持静守神。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
13.尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种*衡，嫉妒而引发的诽谤扼杀羞辱打击和迫害，你若不再脱颖，你将*凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
14.没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺从其美，最好的自己留给最后的人。
15.“这是向疯子们的致敬他们特立独行，桀骜不驯，从来不太*，他们是格格不入的一群， *惯用不同眼光看事情，他们不受规则约束，对既成事实也不屑一顾，你可引用他们，亦可反驳他们，或赞颂或诋毁他们，你唯一做不到的，就是忽视他们，因为他们带来变革，他们推动人类向前，或许有些人将他们视作疯子，但我们视之为天才，因为只有疯狂到相信自己能改变世界的人，才能改变世界。”出处：乔布斯
16.不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么样笑。
17.日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。
18.我们都以为自己是独行者。我们见了面，喝酒，放声哭泣，也不会说出自己的痛苦。因为我们觉得有一种与生俱来的伤害，在人与人之间。我们以为没有人和自己同行，天色灰暗，内心紧绷，在一条林中路上，我们看不到别人的，林中路。作者：李霄峰出处：失败者之歌
19.你住进我心里，告诉我什么是思念。
20.你不容易，你不甘心，可是那并不代表你有权利允许自己做所有的事。
21.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。
22.世间所有不尽人意之事，全靠硬扛接受成长，也接受所有的不欢而散。
23.我真的不明白爱情和友情到底该怎样区分？明明已经分手，为什么却在不经意间深深想起？明明相爱，为什么走着走着就突然变成了一个人独行？下定决心再去恋爱一场，为什么总要拿来相比？
24.群居守口，独坐防心。佛是一种和涵，和涵是执着的极致，佛是一种*静，*静是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼，微笑永远启动在嘴边。
25.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎幺痛，再怎幺难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。
26.爱心：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
27.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
28.你看别人顽固不化，别人看你不可理喻。无论何人在某一处定会有某种执念。别人一眼便可看破，而他却依旧我行我素矢志不渝。执念之于人，使其特立独行，亦容易让人一意孤行。谁是谁非?谁对谁错?在这个本没有明确界限的世界里，更加理不顺畅。万事万物也终将不必追根究底。人生本是一场闹剧，打打闹闹争争吵吵，在还未明白缘由的时候，早已失去了机会。睁一只眼闭一只眼，活着!笑笑他人笑笑自己，睡去!
29.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎幺写的年纪最快乐。
30.我无聊的时候陪我疯的人是谁。我难过的时候谁还会在陪在我身边。
31.夜中独行，孤影相伴;即寒冷又孤独，清醒且悲凉!
32.一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上每个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
33.太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚;吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。
34.“什么时候你会感到前所未有的孤独和无助?”“课代表告诉我只有我没交作业的时候”
35.人生就是这样的，你什么都没做就已经稀里糊的手上沾了血。
36.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。
37.选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安无措，还有绝望……
38.你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。
39.当你学会拒绝别人，学会以眼还眼时，别人反而会尊重你，甚至敬畏你。
40.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎么写的年纪最快乐。
41.不要为了迎合所有人，把自己过得这幺累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎幺样笑。
42.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变】就这样吧，从此山水不相逢人道海水深，不抵相思半海水尚有涯，相思渺无畔。
43.负伤，让你觉得自己像一头兽，血淋淋地在这个世界踽踽独行。无人闻问，无人关心，无人听见你内心的号泣。可是他们一个眼神一抹轻笑，都会让你以为自己不堪的过去被看穿，被*裸地摊在阳光下接受审判。作者：陈默安出处：那些曾让你哭过的事，总有一天会笑着说出来
44.《定风波·莫听穿林打叶声》年代：宋作者：苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
45.她当时没有什幺可失去的，所以她才有在这篇黑暗里面往前飞的勇气。
46.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
47.昔日论道此山中，一入沧海皆成空。夕阳落处夕阳好，江山尽时江山红。世间名士多迂腐，浴血纵横惹污名。千夫所指人背弃，俯仰无愧吾独行。天山故人思不尽，当年城外柳青青。沧海柔情当珍重，奈何英雄意难*。情未尽，意犹伤，人可知我心悲凉。海已枯，石不复，风流尽葬足下土。今生难断今生事，安可壮志寄来生。古今千年无完人，心存大善是为圣。万载功过谁说评，昆仑沧海灵飞经。
48.不要太在意某些人说的话，因为他们有嘴，但未必有脑。
49.希望我所拼命争取的，最后都能是我的。
50.好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和嫌弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。

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一只特立独行的猪的好句子42条
1.对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
2.我在写作时，也讨厌受真实逻辑的控制，更讨厌现实生活中索然无味的一面。
3.明天，既不应是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历翻不到的明天
4.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。――王小波《一只特立独行的猪》
5.人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
6.“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接*真理的方法。
7.。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。
8.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
9.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。――王小波《一只特立独行的猪》
10.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。
11.工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。
12.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。
13.。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。
14.各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。
15.人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看***还是东西，也是你的尊严所在。
16.当一种现象开始贫了的时候，就该兜头给它一瓢凉水。
17.有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。
18.干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。
19.盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
20.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
21.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
22.要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
23.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。――王小波《一只特立独行的猪》
24.不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。
25.作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。
26.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
27.我相信自己有文学才能，我应该做这件事。但这句话正如一个嫌疑犯说自己没**一样不可信，所以信不信由你吧。
28.。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。
29.这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
30.我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
31.人类向极限屈服，这才是真正的失败。
32.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路――它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。――王小波《一只特立独行的猪》
33.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。
34.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。――王小波《一只特立独行的猪》
35.每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
36.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。――王小波《一只特立独行的猪》
37.任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
38.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
39.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。
40.对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物，也设置自己。
41.要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。
42.一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

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形容洒脱的诗句有哪些（一人独行的洒脱的诗句）
洒脱
大家好，我是诗词镜。
大千世界，诗词无数。有人豁达、有人婉约，有人诗词万首、有人孤篇留世。
每每读到这些诗词，都感觉自己徜徉在当时的情景，无法自拔。
今天我们看看，这些读上去洒脱无比的诗词，你最喜欢哪句呢？
*霸业谈笑中，不胜人间一场醉。
……
我是清都山水郎，天教散漫与疏狂。
曾批给露支风敕，累奏留云借月章。
……
慷慨歌燕市，从容做楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
……
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
……
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
……
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。
料峭春寒吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
……
小舟从此逝，江海寄余生
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌烟阁，谁羡当时万户侯。
……
不羡荣华不惧威，添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？
你心里觉得最豁达的是哪句？评论里告诉大家~
我是诗词镜，愿一切安好。

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古诗山行
　　《山行》
　　唐·杜牧
　　远上寒山石径斜，
　　白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，
　　霜叶红于二月花。
　　注释：
　　1、山行：在山中行走。
　　2、寒山：指深秋时候的山。
　　3、径：小路。
　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
　　5、坐：因为；由于。
　　6、斜：此字读xiá
　　译文：
　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
　　赏析：
　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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一只特立独行的猪的好句子42条
经典
1.对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
2.我在写作时，也讨厌受真实逻辑的控制，更讨厌现实生活中索然无味的一面。
3.明天，既不应是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历翻不到的明天
4.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。――王小波《一只特立独行的猪》
5.人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
6.“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接*真理的方法。
7.。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。
8.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
9.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。――王小波《一只特立独行的猪》
10.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。
11.工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。
12.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。
13.。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。
14.各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。
15.人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看***还是东西，也是你的尊严所在。
16.当一种现象开始贫了的时候，就该兜头给它一瓢凉水。
17.有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。
18.干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。
19.盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
20.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
21.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是*在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
22.要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
23.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。――王小波《一只特立独行的猪》
24.不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。
25.作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。
26.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
27.我相信自己有文学才能，我应该做这件事。但这句话正如一个嫌疑犯说自己没*一样不可信，所以信不信由你吧。
28.。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。
29.这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
30.我们的生活有这么多的障碍，*的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
31.人类向极限屈服，这才是真正的失败。
32.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路――它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是*在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。――王小波《一只特立独行的猪》
33.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。
34.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。――王小波《一只特立独行的猪》
35.每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
36.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。――王小波《一只特立独行的猪》
37.任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
38.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
39.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。
40.对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物，也设置自己。
41.要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。
42.一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。