表达求贤若渴的诗句

求贤若渴的名人名言35条

1.浙江开化：引进人才培育新渠道

2.自然而然，发自内心深处的，无任何形式上的造作，那才属于正实本性，而使用一切 "教条式"/"规范式" 等等人为的，都只是出自于外在形式教化的表象，而非出自于内在的真实显像，这也许就能解答，几千年来为何种种的宗教体制，与儒家等大爱种种道德思想，都无法把人类社会变得更美好与和谐，历史也告诉了我们许多案例与数据资讯，为何宗教界里的神父/长老/大师/上师/方丈/比丘尼/和尚/僧侣/修女等等，为何某些受几十条或上百条宗教戒律与道德规范教化多年，依然存在着本性丑陋行为(贪/恶/淫/乱/痴/谎/权/谋等出现，教化只能规范约束一时，恶劣的本质基因，当有突破口的释放机会时，便出来造恶。。。

3.人生就像天*，总是需要某种*衡：一边是给予，一边是接受;一边是付出，一边是得到;一边是耕耘，一边是收获;一边是物质，一边是精神;一边是自己，一边是他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，你才能找到生命的最佳*衡状态。

4.无论失去什么，也不能失去信心;无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯;生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。

5.不是每一个人，都值得我们信任的；不是每一件事，都能让我们顺心的。人有百态，事有百般，每个人都有自己的境况，每个人都有自己的思想，生活中，不可能，人人都会信任，适合自己的，毕竟是少数的。我们所做的事，顺心的很多，烦心的也不少。生活告诉我们，认识事物，理解别人，以*淡的心态看待得失。

6.湖南省考面试培训_在职精英班 分数线 月下旬 合格分数线 入面分数线 资格复审 月下旬 资审名单 资审材料 资审时间 体能测评常见问题 面试公告 月上旬 面试名单 面试时间 面试地点 面试备考 备考专题 面试备考秘籍 面试礼仪 历年试题 考情分析 备考指导 培训课程 各模块备考技巧 热点预测 体检标准 常见问题

7.在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的矛盾和有害的。作者：卢梭

8.情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡;爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。

9.比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心*气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

10.我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

11.我也曾经为了成为不*凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘*凡，而是希望有人能明白，*凡不是坏事，不要在为了*淡的生活而大呼无聊，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

12.道德是为人类社会升到更高的水*，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。作者：列宁

13.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。《资治通鉴》

14.学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。愿我做到这一切，只为久等的旧人。

15.机制不完善。乡村一直是全面建成小康社会的最大短板，各项社会保障体系及惠民并没有在基层得到普及，相关的农技培训等更多浮于表面，对于想在基层历练的工作者而言，则产生被动逃离的思想。

16.国考申论热点预测：人才振兴让乡村振兴大有可为

17.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。（前苏联）苏霍姆林斯基

18.城乡发展不均衡。在推进城乡一体化的发展过程中，由于基层各项基础设施建设及环境打造远落后于乡村，导致留在基层大展宏图的人才队伍远远少于城市，真正留在基层进行乡村建设的人才少之又少。

19.人能尽其才则百事兴。 ——孙中山

20.假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。

21.世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越努力越幸运。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。

22.很了解你们这种人……自私自我贪图享乐好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道性。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和*’，自以为‘纯真激动伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。最终，当这一切过去。终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。回头看时，你的背后站着一个愚蠢的青年，留着令人尴尬的发型抽着*高喊着空洞的口号。你们那套理想主义的东西听上去很美好，可你们并没有将其实现的能力。思想就是思想作者：三天两觉

23.能更好的培养基层干部，发挥基层党组织的作用。

24.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远

25.临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的英雄。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的贞观之治显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。

26.世事洞明皆学问，人情练达即文章。积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。

27.公司最大资产并不是拥有庞大的成功，不是靠理论，不是靠计划，也不是国家政策，而是人，只有人才能使企业获得成功。

28.但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

29.花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留;懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契;懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远*相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好;有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

30.真诚即真实诚恳。做一个真诚的人，真心实意，坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一，也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年，刘皇叔三顾茅庐，诚心诚意求贤若渴的举动，感动了南阳卧龙先生，卧龙最终答应出山，与刘皇叔共图兴汉大业，真正做到了三顾频频天下计，两朝开济老臣心。这便是真诚的佳话。精诚所至，金石为开。这是颠扑不破的人生真谛！可以说，做一个真诚的人，本身就是一个道德高尚的人。

31.仇人其实也未必是仇人。以人为镜，可以明得失里的这个人，多半是仇人。

32.其实，能力并不重要，重要的是家庭，是选择。影响我们生存的，决定我们前程的，是家庭，是选择。许多人，不是输在能力上，而是输在关系上；许多事，不是错在智力上，而是错在选择上。人生，渴望成功，渴望前程似锦，只是家庭不同，起点不同；选择不同，道路不同。他年，所有的不同，造就出不同的人生。

33.有很多人心中并不缺少爱的意愿，但是我们真的缺少爱的能力。能力关乎细节，能力关乎过程，能力其实也关乎一个人的价值观。当我们甚至在爱上都要计较得失与最后的结果时，我们就真的失去了深情的本能。

34.建设网络强国，要把人才资源汇聚起来，建设一支政治强业务精作风好的强大队伍。“千军易得，一将难求”，要培养造就世界水*的科学家网络科技领军人才卓越工程师高水*创新团队。

35.人才是第一资源。古往今来，人才都是富国之本兴邦大计。我说过，要把我们的事业发展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事业，就要有这种眼界这种魄力这种气度。

举火求贤的文言文翻译

举火求贤的文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面为大家带来举火求贤的文言文翻译，快来看看吧。

　　原文：

　　齐桓公①知宁戚②，将任之以政。群臣争谗③之曰：“宁戚，卫人也，去④齐不远。君可使人问之，问之而固贤，而未晚也。”公曰：“不然⑤。问之，患⑥其有小恶⑦。以⑧其小恶，忘其大美，此世所以⑨失天下之士⑩也。”乃夜举火而爵之为卿。

　　注释

　　①齐桓公：春秋时齐国国君。

　　②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。

　　③谗：说坏话；在别人面前说陷害某人的坏话。

　　④去：距离。

　　⑤然：这样。

　　⑥患：担心。

　　⑦恶：缺点。

　　⑧以：因为。

　　⑨所以：原因

　　⑩士：有才能的人。

　　爵：大摆筵*。

　　翻译

　　齐桓公很了解宁戚这个人，想要任用他管理国事。大臣们竞相说宁戚坏话：“宁戚，是卫国人，距离齐国不远。大王可以派人了解一下，了解后确实贤明，再用他也并不晚啊。” 齐桓公说：“不能这样！去了解情况，担心（会得知）他有一些小缺点。因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。”于是连夜拿着火把把他请来，并封他为官。

　　知识链接

　　1、求贤若渴：像口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。 出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。” 反义词：嫉贤妒能。从柬如流。

　　2、汉高帝求贤诏：盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共*之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义年。有而弗言，觉免。年老癃(lóng)病，勿遣。

　　3、求贤令① ：自古受命②及中兴之君，曷尝③不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷④，岂幸相遇哉？上之人求取之耳⑤。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵⑥、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世⑦！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎⑧？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎⑨？二三子其佐我明扬仄陋⑩，唯才是举，变得而用之。

　　字词注释：①选自《曹操集》。②受命：即受于天命，指开国。③曷（hé）尝：哪有。曷，何。④闾（lǘ）巷：里弄，古代二十五家为一“里”，里门叫“闾”。⑤上之人求取之耳：上层的'人去寻求他。上之人：指君主。⑥孟公绰为赵：孟公绰，鲁国大夫，廉士。做晋国世卿赵、魏的家臣才力有余，但没有能力去做滕、薛这样小国的大夫。⑦若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世：齐桓即齐桓公。如果一定要廉士方可使用，那齐桓公怎么能称霸当世。⑧今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎：被，同“披”；褐，古代贫jian人穿的粗布衣服。被褐怀玉：比喻身份低下而怀有真才实学的人。钓于渭滨：相传姜子牙80岁时在渭水边钓鱼被周文王访得，拜为丞相，后又为武王起兵伐纣，完成了兴国大业。⑨又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎：盗嫂受金，指的是陈*被魏无知推荐给汉高祖刘邦当谋臣，有人攻击他，说他同嫂子私通，接受贿赂，但刘邦不予理睬，仍然重用。⑩仄（zè）陋：狭隘、卑贱，指身份贫贱而被埋没的人才。

　　译文：自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？不！只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未*定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈*那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们

　　4、齐桓公：春秋时齐国国君（？—前643年），前685年—前643年在位，姜姓，吕氏，名小白。在其兄齐襄公被杀后，由莒回国即位。任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产。号召“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。联合中原各国攻楚之盟国蔡，与楚在召陵（今河南郾城东北）会盟。又安定周朝王室内乱，多次会盟诸侯，成为春秋五霸之首。 5、宁戚： 生卒年不详，春秋莱棠邑（今青岛*度）人，一说是卫国（今河南境内）人，早年怀经世济民之才而不得志。齐桓公二十八年（前685）拜为大夫。后长期任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。公元前685年起，在40多年间，齐桓公推行招贤纳士，锐意求治的建国方略，任用管仲为相，建立了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。赏识并重用宁戚，是齐桓公高明的人才政策的典型例子。宁戚获悉齐桓公重人才，有抱负，便决心投靠齐国，以便有一番作为。他不畏艰难，来到临淄，自我推荐，击牛角高歌，令齐桓公和管仲都注意到这是一个气度不凡、抱负不凡的人物。齐桓公求贤若渴，慧眼识才，一经交谈便认定宁戚是难得的人才，他不重出身，不论资历，不计较小节，注重大节，力排众议，擢用宁戚。杰出的政治家管仲也十分推重宁戚，帮助齐桓公用好宁戚之长。他建议立宁戚为大司田主管农业的官员，他认为宁戚是有才能的农业专家，自己不如宁戚。宁戚由此负责齐国的农业生产，主持开垦农田，兴修水利，并兴渔盐之利。奖励垦荒，薄取租赋，齐国很快富裕强盛起来。宁戚仕齐期间，经常到齐国东部活动，组织民众发展农耕，受到当地人民的爱戴，辞世后他被人们安葬在胶水东岸（今*度马戈庄镇境内）。

　　6、刘邦说：“夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”

　　7、李贽：（1527年十月廿六－1602年三月十六），明朝晋江（今福建泉州）人。*，六世祖母系为波斯女子，初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，是明朝颇有影响力的儒学大师，思想家、史学家和文学家。

　　李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不拘泥于*，不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。

　　李贽于嘉靖六年（1527年）农历十月廿六出生于福建泉州市南门外。六世祖林驽是泉州巨商，从事远洋贸易，乘船往来于泉州与忽鲁模斯（今伊朗的阿巴斯港）之间，并娶当地女子为妻，可能为此改信了伊斯 兰教。到他的祖父辈时其家庭已不再是*。元朝以后迁来福建。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，为避祸改姓李。他的父亲李钟秀以教书为业，李贽七岁时便随父亲读书、学*礼仪。

　　李贽12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。26岁中举人 。30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、 北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。

　　万历九年（1581年），李贽从云南辞职回加到湖北黄安，住在朋友耿定理家，撰写一些读史的文章，并教授耿家子弟。万历十二年耿定云世，他移居麻城。第二年派人送家眷回泉州，自己一人住在麻城龙芝佛院，致力于读书、讲学和著述，历十多年，完成《初潭集》、《焚书》等著作。收入《童心说》、《赞刘谐》、《何心隐论》及与道学家耿定向反复论辩而撰写《答耿中丞》、《答耿司寇》等书答、杂述、读史短文和诗共6卷。揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹。

　　李贽倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”。李贽在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎。万历十六年（1588年）夏天又剃头以示和鄙俗断绝。这对传统思想造成了强烈的冲击，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”，群起围攻，要把他驱逐出境。李贽旗帜鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断面身不可辱”，毫不畏缩。

　　万历二十五年（1597年），李贽应巡抚梅国桢之请往山西大同，著《孙子参同》，修订《藏书》。秋，到北京，住在西山极乐寺，撰成《净土诀》，次年春天到南京，将自己的零星著作汇成《老人行》，并再度研究《易》，撰写《易因》，最后编订其巨著《藏书》。《藏书》共68卷，系纪传体史论，论述战国至元亡时历史人物约800人，对历史人物作出了不与传统见解苟合的评价，旨在反对儒学。如他赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”。万历二十八年(1600年)，在山东济宁编成《阳明先生道学抄》、《阳明先生年谱》。万历二十五年（1597年）至二十八年（1600年），到山西、通州、济宁、南京游历。在济宁、南京曾两次与利玛窦见面，讨论教义。二十八年回到麻城。同年冬天，湖广佥事冯应京以“维护风化”为名，指使歹徒烧毁龙湖芝佛院，又毁坏他预为藏骨的墓塔。李贽被迫避寓麻城东北商城县黄檗山中。二十九年，罢官御史马经纶闻讯将李贽接到通州，住莲花寺。

　　万历三十年（1602年），礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上奏神宗，攻讦李贽。最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”于是愤而以剃刀自刎。死后，马经纶把他收葬于北京通州北门外马寺庄迎福寺侧(现北京通州西海子公园内)，今墓地尚在,被列为北京市文物保护。

　　万历三十八年（1610年），李贽的学生汪可受，以及梅掌科、苏侍御捐资为李树碑。

　　李贽生有4子3女，除大女儿外，其他都不幸夭殇。

　　李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。

求贤若渴的名人名言35条

1.浙江开化：引进人才培育新渠道

2.自然而然，发自内心深处的，无任何形式上的造作，那才属于正实本性，而使用一切 "教条式"/"规范式" 等等人为的，都只是出自于外在形式教化的表象，而非出自于内在的真实显像，这也许就能解答，几千年来为何种种的宗教体制，与儒家等大爱种种道德思想，都无法把人类社会变得更美好与和谐，历史也告诉了我们许多案例与数据资讯，为何宗教界里的神父/长老/大师/上师/方丈/比丘尼/和尚/僧侣/修女等等，为何某些受几十条或上百条宗教戒律与道德规范教化多年，依然存在着本性丑陋行为(贪/恶/淫/乱/痴/谎/权/谋等出现，教化只能规范约束一时，恶劣的本质基因，当有突破口的释放机会时，便出来造恶。。。

3.人生就像天*，总是需要某种*衡：一边是给予，一边是接受;一边是付出，一边是得到;一边是耕耘，一边是收获;一边是物质，一边是精神;一边是自己，一边是他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，你才能找到生命的最佳*衡状态。

4.无论失去什么，也不能失去信心;无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯;生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。

5.不是每一个人，都值得我们信任的；不是每一件事，都能让我们顺心的。人有百态，事有百般，每个人都有自己的境况，每个人都有自己的思想，生活中，不可能，人人都会信任，适合自己的，毕竟是少数的。我们所做的事，顺心的很多，烦心的也不少。生活告诉我们，认识事物，理解别人，以*淡的心态看待得失。

6.湖南省考面试培训_在职精英班 分数线 月下旬 合格分数线 入面分数线 资格复审 月下旬 资审名单 资审材料 资审时间 体能测评常见问题 面试公告 月上旬 面试名单 面试时间 面试地点 面试备考 备考专题 面试备考秘籍 面试礼仪 历年试题 考情分析 备考指导 培训课程 各模块备考技巧 热点预测 体检标准 常见问题

7.在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的矛盾和有害的。作者：卢梭

8.情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡;爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。

9.比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心*气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

10.我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

11.我也曾经为了成为不*凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘*凡，而是希望有人能明白，*凡不是坏事，不要在为了*淡的生活而大呼无聊，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

12.道德是为人类社会升到更高的水*，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。作者：列宁

13.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。《资治通鉴》

14.学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。愿我做到这一切，只为久等的旧人。

描写求知若渴的句子47条

1.兰登转向台下众多求知若渴的学生：“谁能告诉我这是个什么数字？”。

2.因而在他决定辞去首*执行官之职后，人们必然会产生这样的怀疑：失去掌门人这个大师级人物，苹果公司是否还能像从前一样“求知若渴”，还能否取得从前那样“疯狂”的成功。

3.窗外的梧桐背着我偷偷掉了好几次吧，当年就在它*，我们和老师依依挥手分别，带着老师的希望，带着满载的知识，带着梧桐掉落的叶片，我依然的离开了。每一片叶子是否象征着我们这些远走的学子呢它也是在这片土地上，汲取营养，而后也从这片土地上离开，只是离开是它的终结，而是我们的开始。

4.让我们保持自我，保持乐观;保持世界与自己的距离;保持世界与内心的硬度，保持敏感及开心的能力，并学会控制自己与安定，相依相伴。 我们从不普通，又那么 *凡 (大女人理当*静向前忙的时候 你觉得什么都不缺，闲下来的时候有限，你觉得你需要一个人，可想想一个人要从认识 到过渡到成生活的伴，那好漫长，你既不牵愿意又有好多的不甘。 不要沉溺过去，那真的毫无意义。 你试图让我开心起来，其实我知道，这也是你哄自己开心的方式而已。 我始终提醒自己乐观，因为一切都是暂时的，困难也一定是为爱焦头烂额，有时候需要主动解决有时候需要坐在那里等。作者：*张 出处：世界与你无关

5.我们这个行业，卖文卖命卖青春，用半夜清晨，献知识与成绩。从未巧取豪夺，鱼肉学生，干过什么伤天害理之事。教好了，谢完领导谢同事，教砸了，骂声批评不绝耳。顶一辈子虚浮名（人类灵魂的工程师），挣几个辛苦钱（教师工资低于公务员）。终归零落成泥，随风散去。校长总会有新宠，不复念旧人。看在曾教给大家些许知识，能否值回人间温暖？出处：“高晓松体”之教师版

6.实力高强了对于以前在实力弱小的时候而求知若渴的丹药自然不会再当一回事。

7.在我心中，老师既是严师又像慈父，尽管我们很笨拙，动作做的生硬难看，往往是顾脚顾不上手，但老师总是不厌其烦，反复地向我们讲解动作要领，严格把握我们动作中的每一个细节，更改我们动作中的每一处错误；每段动作过关后，老师总会和蔼地问我们累不累？要不要休息一会再练？每当此时，我就会不由自主地把老师和自己的父亲联系到一起。在我今后的*拳日子里，我会永远像敬爱自己的父亲一样敬爱我的老师，我更会以勤奋地学拳练拳来回报老师的辛勤与付出。

8.老师是不灭的火种，点燃学子心中的理想，点燃学子心中的希望。星星火种，燎原之势，它给了学子生活的乐观，学*的积极，工作的激情。火种的存在，给人无限老师，您是一股清泉，流过密林山野，淌过深沟浅滩，永不干竭。高山挡不住您的川流，暴雨只会壮大你的躯干。每每挑灯夜读，是为丰富自己的源头；每每戴星批阅，是为灌溉无知的田野。那清澈见底的山泉，代表着一身正气，永远与肮脏的溪流划清界线。您奔流不息，是为了完成您崇高的使命：滋润每一寸缺水的土地。

9.在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相 信任 何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得 人生 ，知道世情的甘苦。作者：南怀瑾

10.大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆铸长剑。 一个没有国家的 民族 是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到了困难和 挫折 ，只要大喝一声。

11.这种求知若渴让人佩服而书中精奥对他怕也不是没有助益。

12.蛇年到，神龙舞空去，金蛇祥云来。愿你笔走龙蛇事业兴，龙蛇飞舞生活美，灾难不敢画蛇添足，幸福不是虎头蛇尾，困难只是杯弓蛇影，好运恰似金蛇腾空。愿你蛇年幸福， 快乐 直到永远！

13.老师是人类灵魂的工程师，他们哺育了一颗又一颗稚嫩的幼苗，培养了一批又一批的人才。在他们的精心呵护之下，我们健康活泼的成长。

渴求爱情的诗句

1、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

3、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

4、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

5、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

6、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

7、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

8、相思相见知何日，此时此夜难为情。

9、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

11、红烛映妾颜，青丝绾君发。愿得一心人，相伴自天涯。

12、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

13、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

14、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

15、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

16、深知身在情长在，怅望江头江水声。

17、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

18、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

19、人到情多情转薄，而今真个不多情。

20、去年今日此门中，人面桃花相映红。

21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

22、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

23、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

24、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

25、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

26、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

27、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

28、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

29、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

31、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

33、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

34、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

35、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

36、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

37、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

38、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

39、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

40、嗟余只影系人间，如何同生不同死。

41、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

42、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

43、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

44、缘已逝而情难止，生有崖而思无尽。

45、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

46、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

47、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

48、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

49、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

50、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

51、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

尊老敬贤的对联诗句

尊老敬贤的对联诗句

　　至贵至尊惟善广，

　　苍天不老佑贤良。

　　贫怜老敬千年事，

　　思齐见贤万古芳。

　　乾坤共倡文明举，

　　四海帆扬向远方。

　　约礼博文君子行，

　　夏荷景明百花香。

　　人间有情人间美，

　　人间春满人间长。

　　气象万千在即墨，

　　大计百年放眼量。

　　惠工通商山海秀，

　　蓝色古都新气象。

　　积少成大立高山，

　　天地大爱成海洋。

　　人人皆无恶念存，

　　拓土开疆夺辉煌。

　　一倡百和九州同，

　　山海和谐映三江。

　　百舸竞发四海阔，

　　大鹏翼展九天翔。

　　浩浩东风神州舞，

　　泱泱缘起送暖阳。

　　山岛林泉起歌声，

　　金湾玉海翻碧浪。

　　牵手可即天高处，

　　爱心为墨写华章。

　　一幅对联嵌于每行的第四个字：

　　尊老敬贤倡扬文明情满千年商都，大爱无疆和谐发展风起泉海即墨！

古今贤文的节约诗句还有什么

1、节约时间的古诗

”莫等闲、白了少年头，空悲切“。意思是：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

2、原文

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

3、注释

①怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

②潇潇：形容雨势急骤。

③长啸：大声呼叫。 汉·司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋·岳飞 《满江红》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。"

④三十功名尘与土：三十年来，建立了一些功名，如同尘土。

⑤八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

⑥等闲：轻易，随便。

⑦靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

⑧贺兰山：贺兰山脉位于宁夏*自治区与内蒙古自治区交界处。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。

⑨朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙书《满江红》词碑作“朝金阙”。

译文

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为*地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

4、简析

这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。

少壮不努力，老大徒伤悲。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

花儿还有重开日，人生没有再少年。

节气不饶苗，岁月不饶人。

一日无二晨，时间不重临。

光阴似箭，日月如梭。

黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

时间是没有声音的锉刀.

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间.

花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

盛年不再来，岁月不待人。

抓住今天，尽可能少依赖明天。

最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

不饱食以终日，不弃功于寸阴。

1、明日复明日，明日何其多！2、少壮不努力，老大徒伤悲 3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴.必须过真实的生活，过有价值的生活.——巴甫洛夫 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.5、一万年太久，只争朝夕.——* 6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们.——莎士比亚 7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在.要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来.——朗费罗 8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光.——布莱希特 9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去.——苏格拉底 10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值.——达尔文 11、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.--爱因斯坦 12、放弃时间的人，时间也放弃他.——莎士比亚 13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.——拜 伦 14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.——巴尔扎克 15、任何节约归根到底是时间的节约.——马克思 16、时间就是能力等等发展的地盘.——马克思 17、时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦，给创造者幸福.——麦金西 18、时间是伟大的导师.——伯 克 19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来.——卓别林 20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时.——赫胥黎 21、忘掉今天的人将被明天忘掉.——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.——布莱克 23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间.——别林斯基 24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够.——杰弗逊 25、时间是我的财产，我的田亩是时间.——歌德 26、合理安排时间，就等于节约时间.——培根 27、春光不自留，莫怪东风恶.——莎士比亚 28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水.——约翰· 洛克 29、抛弃时间的人，时间也抛弃他.——莎士比亚 30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省.——马克思 31、利用时间是一个极其高级的规律.——* 32、合理安排时间，就等于节约时间.——培根 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人.——歌德 34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了.——裴斯泰洛齐 35、浪费时间是一桩大罪过.——卢梭 36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料.——富兰克林 37、把活着的每一天看作生命的最后一天.--海伦·凯勒 38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过.——莎士比亚.39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间.——叔本华 40、黄金时代在我们面前而不在我们背后.——美国作家 马克·吐温 41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了.——英国剧作家 莎士比亚.42、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用.——德国诗人歌德 43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们.——莎士比亚 44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在.要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来.——朗费罗 45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光.——布莱希特 46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值.——达尔文 47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长.——福尔斯特 48、集腋成裘，聚沙成塔.几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代.——弗莱彻 49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间.--高尔基 50、完成工作的方法是爱惜每一分钟.--达尔文 51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长.——福尔斯特 52、集腋成裘，聚沙成塔.几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代.——弗莱彻。

任何节约归根到底是时间的节约。

———— 马克思 合理安排时间，就等于节约时间。 ———— 培根 利用时间是一个极其高级的规律。

——* 合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 ——富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 ——海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 ——陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事 ——歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 ———岳飞 岁去弦吐箭 ——孟效 盛年不重来，一日难再晨。

及时宜自勉，岁月不待人 ——陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 ——萧绎 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春利用时间是一个极其高级的规律。 ——* 合理安排时间，就等于节约时间。

——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 ——歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 ——富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 ——海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽，此身此日更须忙 ——陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事 ——歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 ———岳飞 岁去弦吐箭 ——孟效 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 ——陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 ——萧绎 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

——莎士比亚 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华 51合理安排时间，就等于节约时间。

——弗兰西斯·培根 52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。 ——雨果 53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

关于贤才的诗句

珠玉买歌笑，糟糠养贤才。——李白《古风其十五·燕昭延郭隗》

畴昔未识君，知君好贤才。——李白《过汪氏别业其二》

赋诗独流涕，乱世想贤才。——杜甫《昔游》

自昔有贤才，相逢不相识。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

太*多贤才，台阁固其薮。——刘敞《日醉》

关雎哀窈窕，意在贤才思。——姚勉《日食罪言》

定是弟子多贤才，吴兴先生实梁栋。——方回《闽中郑君炎南仲两魁乡赋比自霅教为昌化簿》

寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。——吕洞宾《敲爻歌》

由来枉死贤才事，消长相持势自然。——杜牧《李和鼎》

即此是益友，岂必交贤才。——白居易《庭松》

古称国之宝，谷米与贤才。——白居易《杂兴三首》

圣心思贤才，朅来刈葵藿。——高适《和崔二少府登楚丘城作》

宫掖贤才重，山林高尚难。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。——屈原《离骚》

多年好黄老，旧日荐贤才。——薛能《恭禧皇太后挽歌词三首》

六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。——胡曾《咏史诗·夷门》

积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才？——胡曾《咏史诗·钜桥》

溧阳罕贤才，两沈好兄弟。——赵蕃《论诗寄硕父五首·溧阳罕贤才》

日月且逝矣，贤才终舍诸。——赵蕃《送唐德舆》

自古贤才少，滔滔岂足云。——梅尧臣《叶大卿挽词三首·自古贤才少》

是时有贤才，乡举堪皇器。——梅尧臣《朱武太傅通判常州兼寄胡武*》

贤才冠世得优闲，免向金门老赘冠。——苏辙《雎阳五老图》

圣智不能无蹇剥，贤才方善处哀荣。——邵雍《代书寄商洛令陈成伯》

圣君勤治理，百郡列贤才。——欧阳修《桐花》

致主唐虞泽兆民，贤才端是国精神。——洪咨夔《恭和御制赐吴叔告已下闻喜宴诗》

天之生贤才，初意岂无为。——文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》

何似贤才遍中外，自然朝野足欢娱。——周必大《端午帖子·皇帝阁·东城谩祀汉苍梧》

吾贤才术今谁敌，野老风流未可传。——周必大《乐顺之司理用杨韵赞予去岁江行游山之乐再次》

逢时得地俱难偶，古来贤才与尔同。——强至《仙姑马上回见野塘荷花盛开感成短篇》

朝廷拔擢贤才急，合有当涂荐姓名。——强至《送人还阙》

西行见天子，侍从多贤才。——*《感怀二十首·昔有梁孝王》

江右国南服，贤才之林薮。——杨士奇《送尚书魏公致仕还乡诗》

贤才简介

贤才，拼音：xián cái，汉语词语，释义：才智出众的人，亦作“贤材”。出自《书·咸有一德》。

形容对亲情渴望的诗句

形容对亲情渴望的诗句

　　导语：亲情，一个永恒的主题。正是这血浓于水的'亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。下面是小编整理的形容对亲情渴望的诗句，希望对你有所帮助！

　　NO.1 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕

　　NO.2 独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕

　　NO.3 四海十年兵不解，胡尘直到了江城。——陈克

　　NO.4 君家何处住，妾住是在横塘。——崔颢

　　NO.5 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐

　　NO.6 白下有山皆是绕郭，清明无客则不思家。——高启

　　NO.7 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

　　NO.8 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡

　　NO.9 唯有那门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章

　　NO.10 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪

　　NO.11 离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章

　　NO.12 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧

　　NO.13 独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言

　　NO.14 未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚

　　NO.15 青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀

　　NO.16 人生不相见，动如参与商。——杜甫

　　NO.17 思欲委符时节，引竿自刺之船。——元结

　　NO.18 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图

　　NO.19 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适

　　NO.20 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜

　　NO.21 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　NO.22 高楼当此夜，叹息未应闲。——李白

　　NO.23 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

　　NO.24 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

　　NO.25 世人解听不解赏，长飙风中自来往。——李颀

　　NO.26 *乡情更怯，不敢问来人。——宋之问

　　NO.27 即今河畔冰开日，正是长安花落时。——张敬忠

　　NO.28 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄

　　NO.29 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植

　　NO.30 未老莫是还乡，还乡须要断肠。——韦庄

　　NO.31 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　NO.32 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫

　　NO.33 乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿

　　NO.34 古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿

　　NO.35 青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫

　　NO.36 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

　　NO.37 春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭

　　NO.38 戍客望边邑，思归多苦颜。——李白

　　NO.39 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白

　　NO.40 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照

　　NO.41 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易

　　NO.42 不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆

　　NO.43 无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。——夏完淳

　　NO.44 静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙

　　NO.45 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄

　　NO.46 还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然

　　NO.47 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡

　　NO.48 明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问

　　NO.49 雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠