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人生态度潇洒的诗句
在学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的诗句吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗?下面是小编精心整理的'人生态度潇洒的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
2、朝发广莫门。暮宿丹水山。左手弯繁弱。右手挥龙渊。顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。据鞍长叹息。泪下如流泉。系马长松下。废鞍高岳头。——刘琨《扶风歌》
3、时穷节乃现,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
4、忙着征衣快着鞭,回头月挂柳梢边。两三点露不成雨,七八个星犹在天。——朱元璋《拂晓行军诗》
5、世人不知农家院苦,将谓东海林谷自生。——颜仁郁《农家》
6、柘袍临池侍三千,红妆照阳光流渊。——苏东坡《书韩干牧马图》
7、山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
8、客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。——王勃《春游》
9、贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。——李白《田园言怀》
10、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
11、花落家童未扫,莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》
12、乡村腊月二十五,长竿然炬照南亩。——范成大《照田蚕行》
13、病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。——李清照《摊破浣溪沙》
14、烈士不怕死,所死在忠贞。——柳宗元《韦道安》
15、浅溪受日光炯碎,野林参天阴翳长。——王安石《寄*甫弟衢州道中》
16、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?——慧能《菩提偈》
17、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
18、少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
19、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
20、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
21、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*《七律·到韶山》
22、渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。——王维《桃源行》
23、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
24、昨日里胥方到门,手持敕牒榜乡村。——白居易《杜陵叟》
25、剥啄敲村舍,丫叉揖主人。新墙拆龟兆,疏瓦断鱼鳞。红粒炊畲粟,青烟郁涧薪。得床思熟睡,寒犬苦狺狺。——陆游《村舍》
26、雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
27、半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
28、无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
29、深村时节好,应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
30、戈船破浪飞,铁骑射日光。——陆游《江上对酒作》
31、世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。——李商隐《赠荷花》
32、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?——李贺《南园十三首·其五》
33、天生我才必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
34、此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。——贾岛《旅游》
35、暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。——佚名《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
36、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。——于谦《石灰吟》
37、扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村。——苏轼《书李世南所画秋景》
38、日暮待情人,维舟绿杨岸。——储光羲《钓鱼湾》
39、两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
40、少年意气强不羁,虎胁插翼白日飞。——王安石《寄慎伯筠》
41、清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。——王维《归嵩山作》
42、清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》
43、暮春三月巫峡长,皛皛行云浮日光。——杜甫《即事》
44、谁肯艰难际,豁达露心肝。——杜甫《彭衙行》
45、野桥经雨断,涧水向田分。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
46、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
47、涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠,渔子与舟人,撑折万张篙。——李白《下泾县陵阳溪至涩滩》
48、*青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
49、大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清*乐·村居》
苏轼人生态度的诗句
在**淡淡的日常中,大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧,诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。还苦于找不到好的诗句?以下是小编收集整理的苏轼人生态度的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
“叹息苏子瞻,声名绝后先。
衣冠传盛世,兄弟固多贤。
感慨诗三百,流离路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。“
秦观的这首《赠苏子瞻》中几句,简要的概括了苏轼的声望、文才、遭遇和品第,反映苏轼当年即备受文林士人的钦仰和推崇。林语堂在他写的《苏东坡传》中是这样描述苏轼的一生的“苏东坡生于宋仁宗景佑三年(一0 三六),于徽宗建中靖国元年(—一O 一)逝世。是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝(仁宗)年间长大,在一个心地善良但野心勃勃的皇帝(神宗) 在位期间做官, 在一个十八岁的呆子(哲宗)荣登王位之时遭受贬滴。”他一生在仕途上迭经升沉,起落甚大,在人品文品上则是公认的名家、天才、全才。他所创造的文化瀚海,动人心目,沾溉历代。
苏轼像李白、杜甫等人一样,是中国文学史上的一位巨人。据说,宋神宗曾问他的大臣:“唐代的哪个人物,可以跟咱们的苏轼比?”一个大臣回答说:“苏轼跟李白差不多。”另一个大臣反对说:“李白有苏轼的才情,但在学问方面可比不了苏轼。”我们不去评论到底是李白还是苏轼更好些,就凭这点就可以看出,苏轼的确是个卓越之才。
苏轼生活于党争剧烈、政局变幻的北宋中期,他志在有为,终生未离仕途。故其人生征程欺负曲折,感受阅历丰富多样。正如他自己所咏:“身行万里半天下”,“崎岖世味尝应遍”。这往往激发出他的深湛反思和超妙感悟,不时在其诗作中有所闪现。
然而,苏轼最可贵的一点,还是他对待人生的态度。他*易*人,风趣幽默,完全没有一个文人孤芳自赏的态度。他一生遭遇过不少打击,经历过非常艰苦的生活,几次差点儿被政敌害死,但他总能以一种乐观的心态去看待逆境。我们普通人也许无法学到他的才学,但他对待人生的.这种精神,是值得我们学*的。
苏轼的人生态度在于他不畏艰难,敢于对文学进行大胆的革新和创造;在于他忠心为国,爱民如子,勤政为民,与民同乐的气概;在于他感怀伤事,对于政治上的失意,依然能够胸怀祖国,情系民生,将自己的满腔热血付之与诗词创作的另一种生存力量。
苏轼的命运可谓悲惨,但我们翻看他留下来的文学作品,却几乎看不到他哭哭啼啼。他总是幽默、乐观地去看待挫折。
苏轼的这种豁达的人生态度深深印在他写的每一行诗词上 。他的一首词就很形象的反应了他的这一特点。就是他在经历了*,被贬到黄州的第三年的一天,他和几个好友出去游玩,遇上了雨,没有雨具。同行的人都四处奔跑,结果还是被淋得湿透,十分狼狈。只有苏东坡不在乎,好像没雨一样,一边走一边吟诗。过了一会儿,天就晴了,他就此写了一首《定风波》:
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒,
微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴。
苏轼就是以这样一种淡薄达观的心境,去迎接人生的无数风风雨雨的。他自己非常喜欢“回首向来萧瑟处”和“也无风雨也无晴”这两句,在晚年贬居海南的时候,还在自己的诗里用了这两句。
“也无风雨也无晴”的态度,贯穿了苏东坡大起大落的一生,成就了一种高贵的人生境界。
苏轼所以能如此开朗乐天,绝非偶然,这是与他超尘脱俗的人生悟性分不开的。他为人超拔物欲,淡漠富贵,而倾情人格品第、学问文章。这在他的作品中往往自然流露,时时体现。如“心闲万缘空,身安一床足。岂惟忘净秽,兼以洗荣辱。”“浮云时事改,孤月此心明。”
林语堂把苏轼称为“快乐的天才”,一语中的。
而如今的人们每天过着浮躁的生活,埋怨这个社会是如此的不公,好机遇总不是自己的。可当我看苏东坡时我们没有资格这样说。不论是当时的社会,还是个人的机遇,我们不知幸福多少了。虽然,逆境的他是可悲的,一个人一生中几次大起大落,即便是再坚强勇敢的人,也不一定能够坦荡自如,可想而知,苏轼的遭遇是悲凉的。但是,实际上他并没有被打倒,他时刻都对生活充满着无限的向往,对生命充满着无限的热爱。这样一种气度,是非一般人可以比的。所以不是这个世界让你不幸,而是我们不够强大而已。
当我们在人生的路途中,因为种种困难而难过、悲痛,前进艰难时,不妨读读苏轼的诗词,每一首不一样的感悟总有一个给我们一些启发。《苏东坡传》中这样写着:不管怎么说,能使读者快乐,的确是苏东坡作品的一个特点。苏东坡最快乐就是写作之时。一天,苏东坡写信给朋友说:“我一生之至乐在执笔为文之时,心中错综复杂之情思,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐,未有过于此者也。”苏东坡的文字使当代人的感受,亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章,他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣告诉人说,每逢皇帝陛下举着不食时,必然是正在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时,只要有他的一首新作的诗到达宫中,神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。
“百年三万日,老病常居半。
其间互忧乐,歌笑杂悲欢。
颠倒不自知,直为神所玩,
须臾便堪笑,万事风雨散。”
在人的一生中,有病痛、忧乐、悲欢,循环往复。其实转眼即时过境迁,直可付之一笑。
后世的对苏轼的评价
王鹏运:北宋人词,如潘逍遥之超逸,宋子京之华贵,欧阳文忠之骚雅,柳屯田之广博,晏小山之疏俊,秦太虚之婉约,张子野之流丽,黄文节之隽上,贺方回之醇肆,皆可模拟得其仿佛。唯苏文忠之清雄,夐乎轶尘绝世,令人无从步趋。盖霄壤相悬,宁止才华而已?其性情,其学问,其襟抱,举非恒流所能梦见。词家苏辛并称,其实辛犹人境也,苏其殆仙乎!
沈曾植:东坡以诗为词,如雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”此后山谈丛语也。然考蔡绦铁围山丛谈,称:“上皇在位,时属升*。手艺之人有称者,棋则有刘仲甫、晋士明,琴则有僧梵如、僧全雅,教坊琵琶则有刘继安,舞有雷中庆,世皆呼之为雷大使,笛则孟水清。此数人者,视前代之技皆过之。”然则雷大使乃教坊绝技,谓非本色,将外方乐乃为本色乎?
夏敬观:东坡词如春花散空,不着迹象,使柳枝歌之,正如天风海涛之曲,中多幽咽怨断之音,此其上乘也。若夫激昂排宕、不可一世之概,陈无己所谓:“如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”乃其第二乘也。后之学苏者,惟能知第二乘,未有能达上乘者,即稼轩亦然。东坡《永遇乐》词云:“紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。”此数语,可作东坡自道圣处。
王国维:以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。
林语堂:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
钱穆:①苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好,可是一安逸下来,就有些不行,诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处,在有豪情,有逸趣。其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部。②他们(苏氏兄弟)的学术因罩上一层极厚的释老的色彩,所以他们对于世务,认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达,凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度,定比别一种制度好些。但他们的另一面,又爱好文章辞藻,所以他们持论,往往渲染过分,一说便说到尽量处。*于古代纵横的策士。
1、踏尽千山无人识,当初枉受成名牵。
2、幸福右边、荒芜人烟。
3、欲悲闹鬼叫,我哭豺狼笑。
4、赢得生前身后名。可怜白发生!
5、我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄!
6、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
7、痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?
8、淡然离言说,悟悦心自足。
9、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
10、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
11、料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
12、*生不会相思,才会相思,便害相思。
13、不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。
14、入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。
15、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
16、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
17、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
18、落花人独立,微雨燕双飞。
19、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!
20、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
21、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
22、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?
23、有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
24、仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。
25、不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真。
26、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
27、蓄起亘古的情丝,揉碎殷红的相思。
28、傲笑天地间,黑白两不分。
29、辗转在谁的年华谁的天涯。
30、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
苏轼人生态度的诗句
在**淡淡的日常中,大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧,诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。还苦于找不到好的诗句?以下是小编收集整理的苏轼人生态度的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
“叹息苏子瞻,声名绝后先。
衣冠传盛世,兄弟固多贤。
感慨诗三百,流离路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。“
秦观的这首《赠苏子瞻》中几句,简要的概括了苏轼的声望、文才、遭遇和品第,反映苏轼当年即备受文林士人的钦仰和推崇。林语堂在他写的《苏东坡传》中是这样描述苏轼的一生的“苏东坡生于宋仁宗景佑三年(一0 三六),于徽宗建中靖国元年(—一O 一)逝世。是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝(仁宗)年间长大,在一个心地善良但野心勃勃的皇帝(神宗) 在位期间做官, 在一个十八岁的呆子(哲宗)荣登王位之时遭受贬滴。”他一生在仕途上迭经升沉,起落甚大,在人品文品上则是公认的名家、天才、全才。他所创造的文化瀚海,动人心目,沾溉历代。
苏轼像李白、杜甫等人一样,是*文学史上的一位巨人。据说,宋神宗曾问他的大臣:“唐代的哪个人物,可以跟咱们的苏轼比?”一个大臣回答说:“苏轼跟李白差不多。”另一个大臣反对说:“李白有苏轼的才情,但在学问方面可比不了苏轼。”我们不去评论到底是李白还是苏轼更好些,就凭这点就可以看出,苏轼的确是个卓越之才。
苏轼生活于党争剧烈、政局变幻的北宋中期,他志在有为,终生未离仕途。故其人生征程欺负曲折,感受阅历丰富多样。正如他自己所咏:“身行万里半天下”,“崎岖世味尝应遍”。这往往激发出他的深湛反思和超妙感悟,不时在其诗作中有所闪现。
然而,苏轼最可贵的一点,还是他对待人生的态度。他*易*人,风趣幽默,完全没有一个文人孤芳自赏的态度。他一生遭遇过不少打击,经历过非常艰苦的生活,几次差点儿被政敌害死,但他总能以一种乐观的心态去看待逆境。我们普通人也许无法学到他的才学,但他对待人生的这种精神,是值得我们学*的。
苏轼的人生态度在于他不畏艰难,敢于对文学进行大胆的革新和创造;在于他忠心为国,爱民如子,勤政为民,与民同乐的气概;在于他感怀伤事,对于政治上的失意,依然能够胸怀祖国,情系民生,将自己的满腔热血付之与诗词创作的另一种生存力量。
苏轼的命运可谓悲惨,但我们翻看他留下来的文学作品,却几乎看不到他哭哭啼啼。他总是幽默、乐观地去看待挫折。
苏轼的这种豁达的人生态度深深印在他写的每一行诗词上 。他的一首词就很形象的反应了他的这一特点。就是他在经历了*,被贬到黄州的第三年的一天,他和几个好友出去游玩,遇上了雨,没有雨具。同行的人都四处奔跑,结果还是被淋得湿透,十分狼狈。只有苏东坡不在乎,好像没雨一样,一边走一边吟诗。过了一会儿,天就晴了,他就此写了一首《定风波》:
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒,
微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴。
苏轼就是以这样一种淡薄达观的心境,去迎接人生的无数风风雨雨的。他自己非常喜欢“回首向来萧瑟处”和“也无风雨也无晴”这两句,在晚年贬居海南的时候,还在自己的诗里用了这两句。
“也无风雨也无晴”的态度,贯穿了苏东坡大起大落的一生,成就了一种高贵的人生境界。
苏轼所以能如此开朗乐天,绝非偶然,这是与他超尘脱俗的人生悟性分不开的。他为人超拔物欲,淡漠富贵,而倾情人格品第、学问文章。这在他的作品中往往自然流露,时时体现。如“心闲万缘空,身安一床足。岂惟忘净秽,兼以洗荣辱。”“浮云时事改,孤月此心明。”
林语堂把苏轼称为“快乐的天才”,一语中的。
而如今的.人们每天过着浮躁的生活,埋怨这个社会是如此的不公,好机遇总不是自己的。可当我看苏东坡时我们没有资格这样说。不论是当时的社会,还是个人的机遇,我们不知幸福多少了。虽然,逆境的他是可悲的,一个人一生中几次大起大落,即便是再坚强勇敢的人,也不一定能够坦荡自如,可想而知,苏轼的遭遇是悲凉的。但是,实际上他并没有被打倒,他时刻都对生活充满着无限的向往,对生命充满着无限的热爱。这样一种气度,是非一般人可以比的。所以不是这个世界让你不幸,而是我们不够强大而已。
当我们在人生的路途中,因为种种困难而难过、悲痛,前进艰难时,不妨读读苏轼的诗词,每一首不一样的感悟总有一个给我们一些启发。《苏东坡传》中这样写着:不管怎么说,能使读者快乐,的确是苏东坡作品的一个特点。苏东坡最快乐就是写作之时。一天,苏东坡写信给朋友说:“我一生之至乐在执笔为文之时,心中错综复杂之情思,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐,未有过于此者也。”苏东坡的文字使当代人的感受,亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章,他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣告诉人说,每逢皇帝陛下举着不食时,必然是正在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时,只要有他的一首新作的诗到达宫中,神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。
“百年三万日,老病常居半。
其间互忧乐,歌笑杂悲欢。
颠倒不自知,直为神所玩,
须臾便堪笑,万事风雨散。”
在人的一生中,有病痛、忧乐、悲欢,循环往复。其实转眼即时过境迁,直可付之一笑。
后世的对苏轼的评价
王鹏运:北宋人词,如潘逍遥之超逸,宋子京之华贵,欧阳文忠之骚雅,柳屯田之广博,晏小山之疏俊,秦太虚之婉约,张子野之流丽,黄文节之隽上,贺方回之醇肆,皆可模拟得其仿佛。唯苏文忠之清雄,夐乎轶尘绝世,令人无从步趋。盖霄壤相悬,宁止才华而已?其性情,其学问,其襟抱,举非恒流所能梦见。词家苏辛并称,其实辛犹人境也,苏其殆仙乎!
沈曾植:东坡以诗为词,如雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”此后山谈丛语也。然考蔡绦铁围山丛谈,称:“上皇在位,时属升*。手艺之人有称者,棋则有刘仲甫、晋士明,琴则有僧梵如、僧全雅,教坊琵琶则有刘继安,舞有雷中庆,世皆呼之为雷大使,笛则孟水清。此数人者,视前代之技皆过之。”然则雷大使乃教坊绝技,谓非本色,将外方乐乃为本色乎?
夏敬观:东坡词如春花散空,不着迹象,使柳枝歌之,正如天风海涛之曲,中多幽咽怨断之音,此其上乘也。若夫激昂排宕、不可一世之概,陈无己所谓:“如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”乃其第二乘也。后之学苏者,惟能知第二乘,未有能达上乘者,即稼轩亦然。东坡《永遇乐》词云:“紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。”此数语,可作东坡自道圣处。
王国维:以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。
林语堂:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比*其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
钱穆:①苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好,可是一安逸下来,就有些不行,诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处,在有豪情,有逸趣。其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部。②他们(苏氏兄弟)的学术因罩上一层极厚的释老的色彩,所以他们对于世务,认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达,凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度,定比别一种制度好些。但他们的另一面,又爱好文章辞藻,所以他们持论,往往渲染过分,一说便说到尽量处。*于古代纵横的策士。
1、我们在人生路上跌跌撞撞,不过是想要一种安定的生活,足矣。
2、人生这本书,读懂了,*添烦恼和惆怅;读不懂,又徒留遗憾与感伤。
3、凭着努力过上自己想要的生活,这样的坦荡和洒脱,才是女人最好的状态。
4、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观决定艺术观、政治观、爱情观。
5、世间的任何事物,追求时候的兴致总比享用时候的兴致浓烈。
6、在生活上失败过一次,以后的人生应该是不同的,这次一定要成功。
7、小时候总爱想象未来的样子,长大了却总是怀念过去的事。
8、如果可以,我真的不想学会坚强,依然想做个无忧无虑的孩子。
9、美好的一天,上帝不会就这样给你,需要自己去创造。
10、离婚是因为一方不能容忍另一方,或者双方都不能容忍对方。
11、不要抱怨自己有多倒霉,说实话,上帝没那么闲!
12、雨点对大是你千万次放逐,有千万次唤回的孩子。
13、要想学会做事,先要学会做人,想要学会做人,先要学会感恩。
14、微笑转瞬即逝,但有时候,微笑背后的记忆却能永远长存。
15、你只有一张脸,也只有一个表情,却有365副面具。
16、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
17、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
18、世事无常,笑看人生百态。人生苦短,坐享人世繁华。
19、让暴风雨来的更猛烈点吧,让那些约会的都淋成落汤鸡。
20、再见的心,读懂的唯一,再见的爱情,风华的年少,只是一个冷漠,一个失去。
21、你不必逞强,不必说谎,懂你的人自然会知道你原本的模样。
22、世界上只有两种人,一种是不断的接受,一种是不断的付出。
23、内心强大,才能道歉,但要更强大,才无需别人道歉。
24、现在明白了为何家长不让我们早恋、原来那种痛不是我们能承受的。
25、2020年就像世界末日般的到来,让人间经历一场空前绝后的酷刑。
26、不知道自己走向何方的人,大都是人生的匆匆过客。
27、流过泪的眼睛才会更明亮,滴过血的心灵才会更坚强。
28、善言善行,经常帮扶他人;知耻知愧,不断检点自身。
29、装傻这事,如果干的好,叫大智若愚。木讷这事,如果干的好,叫深沉。
30、如果今天不努力,明天也不努力,那么你的人生只是在重复而已啊。
31、人的一生就像一篇文章,只有经过多次精心修改,才能不断完善。
32、拽什么拽,再拽,就把你踹到南极去和企鹅跳华尔兹。
33、如果一段亲密关系要偷偷摸摸,你根本不应该涉入。
34、真诚换来的不必定是真诚,但孤单换来的却是寂寞。
35、生命太短:昨天,今天,明天。放下昨天,珍惜今天。
36、女人的幸福在于:他真的爱我;男人的幸福在于:她值得我爱。
37、健康的舵手是自己,只有珍惜健康,才会拥有健康。
38、我的不安,是因为我比你想的在乎的都要多的多。
39、如果最亲*的人我们都无法相信,我们还怎么活下去?
40、我们的身边总是太多让人陶醉的情话,太少可以依靠的肩膀。
41、你永远不知道你有多坚强,直到有一天,你忽然发现你除了坚强别无选择!
42、同一天的周而复始,若不在哪里留下折痕,说不定会产生错觉。
43、真实幸福就在你的身辺,而不在你的对面,你对面的是别人的幸福。
44、优胜劣汰,想要生存,就必须接受生活的挑战,顶着压力,接受苦与难。
45、有一种人只做两件事:你成功了,他嫉妒你;你失败了,他笑话你。
46、宁愿笑着流眼泪,也不哭这说后悔,自己的路跪这也要把它走玩。
47、不要向任何人表示你的痛苦,因为20%的人不关心,剩下的80%听到后很高兴。
48、要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路远马亡。
49、世上没有聪明和愚笨的区别,只有勤奋和懒惰的不同。
50、人生就是不断的放下,但最遗憾的是,我们来不及好好告别!
51、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
浅析陶渊明的人生态度
导语:陶渊明(约365~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
[摘要]
长期以来,人们都十分重视对于陶渊明的研究,但多数是从文学角度对其作品进行分析。本文作者试图从陶渊明作品的基本内容来分析其人生观,并由陶渊明对战争、士庶、自然及贫困生死等方面的认知来对其阐释并探析其影响。
[关键词]
陶渊明;客体;自我生存方式;人生态度
人的社会行为往往受到其人生态度的影响,尤其是像陶渊明这样生活在动荡时代之中,社会地位变化无常的官僚士大夫人物。陶渊明(公元365—427年),名潜,又字元亮,东晋末年人。他是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,又是这个时期著名的思想家,其所特有的人生态度决定了其文学作品的基本内容价值和其行为走向。
浅析陶渊明的人生态度1
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,曾官至大司马,封长沙郡公。其祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。从《命子》诗中“直方二台、惠和千里”、“寄迹风云,冥兹愠喜”,“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”(《晋书陶侃传》)的话来看,他的祖父和父亲都是正直有为、胸襟坦荡、建立过功勋的人,他们的言行直接影响着陶渊明的成长过程,伴随着其价值观的建立和人生观的形成。
陶渊明处在东晋的分裂崩亡时期和晋末的社会转型之际,政治腐败到了无以复加的地步;大小军阀为了争夺权力,互相攻杀,兵祸连年不绝。陶渊明自幼经历一系列战乱兵变,认识到战争对人民的伤害,对国家政治、经济,社会生活的破坏,因此痛恨战乱,关注民生,忧国忧民,进而心生辅佐明君之愿,胸怀匡扶天下之志。同时,战争造成的颠沛流离生活使陶渊明对现实感受有切肤之痛;战争破坏和军阀人物的行径迫使陶渊明对去留志向作出选择;对现实悲惨状况的认识,陶渊明明晰了思想意识中的善恶观,坚定了其人生价值抉择,并在其诗作《桃花源诗并记》中,描述一种美好和谐田园生活图景,表达自己对战争的厌恶,希望构建一种无压迫、无剥削、人们和谐相处的理想社会。
家庭与社会环境的影响,在很大程度上使人们在拥有准确知觉自我的愿望的同时,还有提升自我、改善自我的愿望。虽然日渐衰落的家庭使陶渊明有幸学经读史、弹琴*剑,但与士族出身、家境优裕的文人相比,其生活是艰辛的。而这种艰辛是陶渊明真正咀嚼过并刻骨铭心地镌刻在脑海之中与心灵深处的。
同时,传统思想及同时代思想家,也对陶渊明的人生态度的形成有很大影响。
陶渊明自幼受到儒家经典的熏陶,“少年罕人事,游好在六经”(《饮酒》),“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”(《癸卯岁始春怀古田舍》)。另,孟子在《齐桓晋文之事章》中所描述的“恒产”理想:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗彘之畜,勿失其时,七十者可以食肉;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥。”陶渊明对其也进行了借鉴与吸收,这主要体现在其所描绘桃花源理想的生活场面中。由此可以看出,孔孟思想对其是有一定影响的。
另外,老子的“小国寡民”的设想,对陶渊明桃花源理想社会模式的架构影响也是十分明显的。如“黄绮之商山”,“贤者避其世”也和老子“小国”、“寡民”思想相像;“土地*旷,屋舍俨然……童孺纵行歌,斑白欢游诣”,这些在陶渊桃花源理想社会中的社会生活描写,可以说是对《老子》“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻”继承与阐释。
一定的人生态度受一定时代的影响。陶渊明的人生态度,产生于东晋南初特定的时代,当时魏晋玄学之风盛行。陶渊明受到魏晋玄学思想的影响,表现在他生活及各个方面:崇尚自然并以自然为核心,追求人生的淳朴真诚、淡泊致远、幽美的田园生活。而崇尚自然,则是魏晋玄学的重要思想特征。关于此,陈寅恪先生在《陶渊明之思想与清谈之关系》一文也着重谈了这点。
同时,阮籍、嵇康、鲍敬言的“无君论”思想,陶渊明也对其吸收应用。
总之,受传统及同时代思想的影响,并由于政治社会化是人们*得其政治取向、意识形态或行为模式的发展过程,因而使得陶渊明在自觉或者不自觉中成为政治社会化中的一员。陶渊明在接触社会和他人的过程中,更加理性的去认知,将自己与拥有自己向往的技能或者特质表现为一种文学的东西,即用诗作来实现自己的认知目的,用行动诠释自己的另类人生,进而确立自己的人生价值取向,形成了陶渊明的人生观。
浅析陶渊明的人生态度2
陶渊明以其大量的诗文著作、以诗歌散文的文学形式和论证严密的政论文体从不同方面、不同深度表现了自己坚定的人生态度和价值取向。
(一)对战争、士庶、自然及贫困生死等的看法
1、对战争的深恶痛绝
社会混乱不堪,战乱无数,使陶渊明对战争产生了厌恶之情,不满之意。在《和刘柴桑》中,“荒途无归人,时时见废墟”点出民生之凋敝,田园之荒芜。也正是这样“乾坤含疮痍”的痛苦现实加剧了陶渊明对战争的厌恶。另外,在《饮酒并序》其四中,“昔曾远游,直至东海隅。道路迥且长,风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱,少许便有馀。恐此非名计,息驾归闲居。”也点明当他为贫穷所迫而求仕时,做了镇军参军之后,随刘裕东讨孙恩时,目睹“牢之等纵军士暴掠,士民失望,郡县城中无复人迹”(见《资治通鉴》卷一百一十)的现象时,强烈反对他们的凶暴行为,也为由战争给人民所带来的灾难感到不安。同时,在陶渊明的《桃花源记》一文中说“率妻子邑人来此绝境”也是对战争所造**民流离失所的谴责。由此得知,陶渊明是强烈反对战争并厌恶战争的。
2、对士族阶层的鄙夷
虽然陶渊明出身于破落仕宦家庭,但是其一直对魏晋以来的士、庶颇有看法。魏晋以来社会政治、经济、秩序以及风气使然,使得魏晋来的九品中正制已经违背了其初衷,沦落成为世族豪强垄断*的工具,所选荐人才不再是为统治阶层选拔服务型的有用人才,而是社会寄生虫,引起了社会各阶层的不满,催生激化了士族地主与庶族地主之间的严重利益冲突,使社会矛盾激化、加剧了社会的动荡和政局的不稳定性,也最终使得士族开始衰落,寒门庶族兴起。另据《抱朴子疾谬》载:“或假财色交权豪,或因时运以佻荣位,或以婚姻而连贵戚,或弄毁誉以合威柄”,“所未及者,则低眉扫地以奉望之”。足见这种社会巴望高门、趋炎附势的社会恶*。鉴于此,陶渊明对士族腐朽及必然消亡是有深刻认识的,一方面,他反对士族的特权和骄奢Y逸的腐化生活,另一方面,又怜悯这种阶层*。而对于寒门,陶渊明则没有好感。在其诗作《赠羊长史并序》中,“愚生三季后,慨然年黄虞。得知千载上,正赖古人书。圣贤留余迹,事事在中都。岂忘游心目?关河不可逾。”嘲讽庶族出身的刘裕,对其表现出了不屑和嘲讽,显示出陶渊明不趋权势的高尚人格修养。
在士、庶的权力争斗中,陶渊明选择了超脱的行为。在《饮酒并序》其二中,“青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。连林人不觉,独树众乃奇。提壶挂寒柯,远望时复为。吾生梦幻间,何事绁尘羁。”陶渊明以青松自喻,借青松来表现自己坚贞高洁的人格。左思在《咏史》中曾用“涧底松”和“山上苗”对比,来揭露当时的士族门阀制度。而陶渊明以“青松”和“众草”对比,显然也含有对士族门阀制度所造成的贤愚倒置现象的揭露。
3、对自然及贫穷生死的看法
从陶渊明一生的事迹中可以看出他是个生性热爱自然,不喜拘束的人。如他在《归田园居》中写道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年”、“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”,随口念来,让人心向往之,“采菊东篱下,悠然见南山”,“偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜”。一种超凡脱俗的气质油然而生,不再是对自然的简单欣赏,而是融入自然,回归自然,使自己的人生境界达到物我两忘的质界,凸显出陶渊明淳朴率直的自然生活风貌,这与其以后的归隐田园,远离官场的人生态度转变是分不开的。
基于此,陶渊明对自然的态度也很大程度影响了其对贫穷生死的认识。“万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥。知音苟不存,已矣何所悲”(《咏贫士》),“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞”(《自祭文》),陶渊明回忆了自己艰难曲折,宁可穷困潦倒、忍冻受饿向人乞食也不回头同时又顺达自然、无怨无悔的一生。此时的陶渊明已经把财富的多寡不再看作是一种人生的极致,而把劳动谋生的手段作为人生的一种新坐标,如在《庚戌岁九月中于西田获早稻》中,陶渊明认为“人生归有道,衣食固其端……但愿长如此,躬耕非所叹。”以此来抒发他在收获早稻之后的劳动喜悦之情,藉以表明立田自足是合乎自己人生大道的。
对于生死,在《挽歌诗》中,“千秋万岁后,谁知荣与辱……死去何所道,托体同山阿”陶渊明抒发了自己对生死的彻悟,表达对“死”的达观看法:死是*常不过的事情。表露其视死如归的精神,流露出潇洒的生死观。
通过对战争、士庶、自然及贫困生死等客体的看法,逐渐构筑了陶渊明本人的人生观,即厌恶战争、不愿意与庶族为伍、崇尚自然和看淡生死。这种人生观也决定了其自身价值体系及理念和本身人生的设计轨迹。
(二)对自我生存方式的定位
主体对客体的认识,加深了主体自身对社会现实生活的选择性。陶渊明认识到了社会的腐朽,统治阶层的腐化堕落,产生了厌恶战争,同情老百姓的看法,也因为如此,选择了一条弃官归田、隐居田园的人生道路。
陶渊明少年时期“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意便欣然忘食”(《五柳先生传》),养成了陶渊明积极进取和直率的品质。为实现自己的人生理想,改变不合理的社会现状,陶渊明立志宏图,“猛志逸四海”,“大济于苍生”,其从二十九岁起,曾几度出仕,终因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿,即日解绶去职”(萧统《陶渊明传》)。关于此在《晋书陶潜传》(唐房玄龄等)中也有记载:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”其展示了陶渊明蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的高尚人格。在陶渊明后来的《咏荆轲》:“燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己……”作品中,陶渊明借咏荆轲歌颂那种英勇报仇精神,影射对刘裕*的憎恶,这对后来辞官归田的有很大影响的。
将解甲归田作为自己生活方式的最好归宿。在《归去来兮辞》中,陶渊明明确了“富贵非吾愿,帝乡不可期”的思想,表现了他对仕途生活的淡漠和对淳朴的怀安止足生活的热爱。在《饮酒并序》(其一)中,陶渊明也描绘了一种“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”的思想意境,指明自己在思想上远离了那些达官贵人的高车驷马的喧扰,不再对浑浊的官场有留恋之意。同样,在《饮酒并序》(其三)中,其对拒绝出仕也有所表述。该作是为答复友人劝他做官而作。陶渊明采用《楚辞渔父》中屈原和渔父问答的形式来反映自己拒绝仕宦的决心和坚贞不屈的意志,表明自己不与世俗同流合污的高尚人格。
在《拟古》(五首)其二中“翩翩新来燕,双双入我庐。先巢故尚在,相将还旧居”,陶渊明也通过对燕子的问话来表达他隐居不仕的坚决意志。
既然不愿意出仕,那么作为社会中的人,总要去寻找一种谋生手段,或者说去追求一种理想人生。归田初期,“乐知天命”、“安贫乐道”(《癸卯岁始春怀古思舍》)、“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”(《归去来辞》)在《归园田居》(五首)中,“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”、“久在樊笼里,复得返自然”,陶渊明开始体会躬耕生活的乐趣,并开始怀疑孔子说的“忧道不忧贫”的合理性。在诗中陶渊明进一步说明其辞官归田是适合本性的。自述在园田中深居简出,摒弃一切尘俗杂念,参加劳动,加深了对劳动的感情,表达对古人躬耕生活的仰慕之意,初步建立了以“躬耕自资”作为自己人生落脚点的'思想。而在其《归园田居》(其四)中凭吊故墟,描写农村残破的景象,感慨人生无常,表明心迹,感悟自己对淳朴的、怡然自得的田园生活非凡志趣。
在田园生活中感受人生乐趣,在邻里相处中体会人生极致。“清歌散新声,绿酒开芳颜。未知明日事,余襟良以殚”(《诸人共游周家墓柏下》),“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”(《移居》其一),“春秋多佳日,登高赋新诗……相思则披衣,言笑无厌时”(《移居》其二)把官场上的尔虞我诈等远远抛置脑后,而是在农闲时和邻人相招饮酒、高谈阔论,在辩难析理中探讨人生哲理的趣味。
走入田园的陶渊明,内心并未真正的*静,更没有完全超脱。理想与现实的矛盾贯穿他的一生。传统人生价值观的失落使他尤为痛苦。在其四言诗《荣木》序云:“荣木,念将老也。日月推迁,已复九夏。总角闻道,白首为成”感叹自己岁月虚度,功业无成。另外,生活的贫困,死亡的痛苦也时时困扰着他。而思想矛盾的冲突也是其归园及创作的一种内在异化。
(三)对现实人生的积极总结
陶渊明在对社会和人生作出设计之后,并没有一味消极地在社会中生存,而是对社会更加积极地去关注,热爱人生,积极参与现实生活,在生活中不断总结、不断追求更加积极向上的生活。在《饮酒并序》(其六)中“羲农去我久,举世少复真……若复不快饮,空负头上巾。但恨多谬误,君当恕醉人。”极力希望当时污浊的社会能返朴还真,具体的办法即像孔子那样研*诗书礼乐;然而当时却无人问津,自己感到十分痛心。他怀着以六经来弥补败坏的社会风尚的抱负,但得不到实现,所以只有以饮酒遣悲而已。
同样,在《乞食》中,“愧我非韩才”,陶渊明感慨自己不能像韩信那样辅佐刘邦*定天下,得遂其志,而是穷困潦倒志不得申,但他并不灰心,即使死后也要报答朋友“一饭之恩”,甚至想到“结草”相报。
也正因为怀着对现实社会的关注,在与普通人的共同生活中忘却战争动乱、权力争斗,找到了人生快乐。陶渊明一度希翼通过自己的人生政治理想来实现自己的人生抱负。在《拟古》(其四)中“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游*?张掖至幽州……此士难再得,吾行欲何求”便是陶渊明政治理想的表现,即收复中原。然而,他这种思想在当时是得不到共鸣的,即使想听到别人在这方面的思想言论都不可能,但是涵盖了其对东晋统治集团苟且偷安、不谋恢复的强烈愤慨。与此同时,在《杂诗》(其四)“代耕本非望,所业在田桑。躬亲未曾替……”陶渊明感慨自己努力耕作,然而连最低的生活保障也无法维持。表达自己的愤懑和不*:对那些善于投机取巧的人都各得所宜,而自己耕作不辍,反而受冻挨饿,从而对不合理的社会现实提出质疑。
基于对社会现实的不满,陶渊明提出了自己的人生理想,即构筑“桃花源”式的理想社会。在其作品《桃花源诗并记》里,详尽勾勒了一幅人人自耕自食、真诚和谐相处、甚至无君无臣、自由自在和*安乐的社会图景。《桃花源诗并记》是描绘作者所幻想的乌托邦社会,比较详细地记叙了桃花源社会制度的情况,而这个社会的主要特点就是没有剥削,所谓"秋熟靡王税",从而也就没有压迫,人人劳动,自耕自食。这种社会理想是在现实斗争中产生的,是陶渊明政治思想的结晶。它反映了封建社会小私有者农民反对剥削,反对兼并,反对专制的思想要求,是对当时战乱、污浊、残酷的社会现实的否定。
浅析陶渊明的人生态度3
文学作为意识形态的东西是对特定社会现实存在的反映,通过这种意识形态的东西也使人们了解了作品作者丰富的内心世界。陶渊明便是如此,其以大量文学作品表现他以及这个时代的士人对社会的态度意识。
陶渊明通过自身的人生经历,以文学作品的形式抒发胸怀,以浪漫主义的文学手笔,将自己思想意识、人生态度表现得淋漓尽致,富于十分强烈的感染力。
1、以具有鲜明形象性的作品表现人生
“采菊东篱下,悠然见南山”这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字说明陶渊明所见所感,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。接着“山气日夕佳,飞鸟相与还”,陶渊明无意之中看见在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像其摆脱官场束缚,悠然自在,在这里悟出了自然界和人生的真谛“此中有真意,欲辨已忘言”。而按“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”则可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去赏析大自然的无限清新与生机勃勃!很大程度上,这样的境界与素描都彰显其作品的形象性与表露人生态度的哲理性。
在《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中,“弱冠逢世阻,始室丧其偏。炎火屡焚如……吁嗟身后名,于我若浮烟。慷慨独悲歌,锺期信为贤。”陶渊明从自己半生的艰难遭遇出发,细细描绘自己晚年的悲惨生活情景,表明心迹:自己已经横下心来,无论怎么贫困,将再也不出去做官,不与那个黑暗淡上层社会同流合污。
2、以富有浓厚感情色彩的作品宣泄人生
同样,作品如果没有浓厚的感情渗透,便失去了作品的生命力。陶渊明独特的生活经历,对朴素的农村生活和*淡的田园景色的切身感受,使其诗作植根于田园生活,方宅草屋,绿树繁花,远村*烟,鸡鸣狗吠,在他的细腻勾勒下,都显示出无限的生机,构成一幅幅美丽的乡村图画,农家生活气息浓厚。在其诗作中,陶渊明对飞禽走兽、花卉草木和山山水水都饱含强烈的思想感情;同时,陶渊明又善于寓情于理,把自己对人生、对现实的深刻认识形象化,把诗情与哲理、与景物紧密结合起来,因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉,又体现了“贫士”诗人自己的性格。
老师对学生态度的评语(精选130句)
在我们*凡的日常里,大家都写过评语,肯定对各类评语都很熟悉吧,评语的内容包括被考评者的工作业绩、工作表现、优缺点和需努力的方向。那么问题来了,到底什么样的评语才是好的评语呢?以下是小编为大家整理的老师对学生态度的评语,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、你是个乖巧、好学的女孩。同学之间友好相处,作业也比以前做得认真,在这一学期内,成绩有了明显的提高,希你今后继续努力,争取做个好学生。
2、你是个诚实的孩子,你热爱集体,关心同学,学*有上进心,作业按时完成,但字迹不太工整,希今后改这些坏毛病,争取更大的进步。
3、你是个聪明、伶俐的女孩。你学*认真,作业字迹工整。关心集体,乐于助人,小组长工作负责,学*成绩稳中有进,希你继续努力,争取更大的进步。
4、你把你的热情投入了刻苦的学*中,投入了班级的各项活动中,还有体育运动中……在各个方面都能见你的才华。大方的你,善于和同学相处,受到了同学的信赖。望以后能坚持不懈的在各个方面历练自己,把握住自己的今天和明天。
5、勤奋是一把金钥匙,它会帮你打开知识殿堂的大门;勤奋是艘巨舰,它会载你搏击知识海洋的风浪!希望你能牢牢握住这把钥匙,努力学*,不懈追求,希望的大门一定会向你敞开。
6、诚实,文静是你良好的一面;能积极参加劳动,运动会上努力为班级体争取荣誉,曾经因为没有取得好成绩而落泪,让我深深的感动。但学*是你的薄弱项,老师知道你也很努力,但缺少一个有效的学*方法,因此致使你的学*成绩提高不大。老师建议你在这一方面可以多和同学交流,找到适合自己的有效的学*方法,争取早日实现你的梦想。
7、你是个勤奋、好学的学生,同学之间和睦相处,热爱集体,说话能力强,作业认真,学*成绩稳步上升,希今后永远保持这种良好的学*作风,争取更大的进步。
8、你活泼乐观,自信心强,尊敬老师,是你的最大优点,作业能按时完成,有强烈的好奇心,可惜的是你上课管不住自己,不守纪律,老师提出问题不经过深思熟虑,只想发表自己的见解,也不爱听同伴的发言,因此问题回答不全面,希望你扬长避短,做个人见人爱的好学生。
9、课堂上,你答案在胸,却从不轻易举手;班级里,你满腔热情,却从未启齿表白。你的作业整洁,成绩总是保持优良,若能敞开心扉,融汇在集体的海洋中,你将会收获更多的快乐。
10、你是一个思想纯洁、不断要求进步的男孩,能严格遵守学校纪律,自觉完成老师交给的各项任务,学*上有钻研精神,上课时不时的“插嘴”充分说明你脑瓜敏捷,但有时候你没能掌握好分寸,学*上还缺乏踏实的作风,没能更好地做到全面发展,有偏科现象。“千里之行,始于足下”,只有脚踏实地、埋头苦干,才能结出丰硕之果!
11、你渴望做一个守纪律的学生,但又常常不能约束自己。你渴望为班级争光,但又缺乏勇气与胆量、能力还不够。你渴望学*成绩的进步,但又缺乏顽强拼搏的精神。请你不要灰心,慢慢来,只有不懈的追求、不断努力,让无数次失败奠定成功的基石,你能得到成功的喜悦!
12、你是个聪明、活泼的好孩子,上课特别认真。回答问题大胆响亮,你热爱集体,关心同学。是学生的好榜样,是老师身边的好助手,希你今后更加努力,永远保持三好学生的光荣称号。
13、你是一个心地善良,是非分明,有责任心的孩子,对任何事都能尽职尽责地做好,你努力向身边的好同学学*,成绩在一天天进步。老师喜欢你在知识的海洋里畅游的学*劲头,更愿意看到你在课余时间象蝴蝶一样在大自然中快乐飞舞。
14、老师知道你一直很努力,但终因有的学科差距很大而导致你信心屡受打击,可能分科能给你带来好的心情,只是无论如何你都必须加足马力。愿你能把握好自己的人生,永不言弃。
15、你是个聪明、活泼的男孩,作业总是赶在人前,但字迹有欠工整。同学之间友好相处,不惹事生非,学*有进步,希今后在写字上下点功夫,做个名副其实的好学生。
16、成绩上不是很稳定,老师觉得你还存在很大的潜力,如果能在学*上再卖力些,成绩的进步会令你满意的。老师希望你以后不仅学*上有较大进步,而且能在一些细节方面管好自己,把握好自己的今天和明天。
17、你为这个集体增添了许多笑声与生机。班级的集体活动都能参加,并为班级争得了荣誉,但成绩还不够理想,自制力相对弱,课外时间利用率不高。“人最大的敌人就是自己”,望你能战胜自己的缺点,争取在新学期有突破性的进步。生命给予你的只是武器,生活给予你是战场,要*自己打个漂亮的战!
18、一直以来你总是孜孜不倦地认真学*,积极工作,尽自己的努力把学*和工作做好。由于目标明确、态度认真,因此成绩也不错。但工作时要注意方法,并要持之以恒,有始有终,以身作则,这样就会有更多的同学信任你、支持你。加油干吧,你一定会更加出色。
19、你是个勤奋、好学的孩子。作业认真,字迹总是那么清晰,工正,学*有上进心,成绩有明显提高,希今后继续努力,争取做个好学生。
20、开朗外向的你不失温柔细致,快人快语亦掩不住你善良的品质;班级的荣誉,你分外珍视,同学的困难,你鼎立相助,老师的教诲,你虚心接纳。面对繁重的学*任务,你逃避过,你彷徨过,但终于坦然面对,奋起直追,成效显着,成为班级后来居上的典型。望高三坚持不懈的努力,取得更大的进步。
21、该生为人踏实、诚恳。学*认真、刻苦。成绩能稳定于班级的前列。希望以后多参加一些文体活动,使自己的性格更开朗些,以全面的过硬素质迎接人生的挑战。
22、你是个勤奋、好学的孩子。同学之间友好相处,热爱集体,作业认真,学*成绩有了明显的进步,但上课发言不太热烈,希今后多动脑,争取更大的进步。
23、你是个活泼,可爱的女孩。同学之间关系融洽,热爱集体,上课经常看到你举得高高的小手。学*成绩有所提高,但你对作业按排不太合理,希今后一定要改掉这个坏毛病,争取与人同步而行。
24、你听说过这样一句名言吗?不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,学*上没有捷径可走,必须脚踏实地,持之以恒,锲而不舍,才能学有所获,希望你时时用这句话来勉励自己,不要荒废了你良好的天资。
25、你是个诚实、善良的孩子,同学之间友好相处,对人有礼貌但。由于你作业时,上课不够专心,导致你成绩不太理想,希你今后不再犯同样的错误,迈出新的一步。
26、你眼睛里闪烁着智慧的光芒,你是一个思维敏捷的好学生。你聪颖而不失沉稳,文静而又坚强;秀气、文雅的你有较强的领悟力,为人淳朴,品行端正,宽厚仁道,不激进,不与人争锋,同学乐意亲*你。你能合理地安排作息时间,不为各种言行左右,把精力放在学*上,让师长放心,真的难能可贵。老师真诚地希望你充分发挥自己的聪明才智,你应该向知识的深度和广度发展,使学*成绩更上一层楼。
27、你其实是愿意上进的学生,乐观,善于排解忧愁,但你*时贪玩难以自控,浪费了时间,荒废了学业;你积极参加班集体活动,但你经常迟到也给班集体抹了黑;你喜欢的事能很认真地完成,但对于学*你缺乏热情,没有兴趣,今天的成绩就是你今后在社会上生存的资本,未来的社会是充满竞争的社会,你如何去面对挑战呢?开劈自己人生的道路不能借助别人的力量,老师真心希望你,选择适合自己的路,发挥潜力,脚踏实地,无怨无悔过好今天。
28、你是个诚实、勤奋的男孩。作业按时完成,但字迹不太工整。同学之间和睦相处,集体活动积极参加,但上课发言不太热烈,希今后积极动脑,学*成绩能更上一层楼。
29、你渴望学*成绩的进步,为此一如既往地坚持着自己刻苦努力、奋发图强的求学原则,所有这些努力也最终换来了丰收的喜悦,尽管你的学*成绩还不够理想,但你有坚定的信念。我相信,成功的花朵在汗水的浇灌中会更加鲜艳。
30、你有一颗纯真的心,你的笑容如春风洋溢。你的自觉、认真、刻苦精神很难得,你是一个令老师和家长宽慰的孩子。你品行优良,待人诚恳,表里一致。高二阶段学*稳定,成绩良好,有自强不息,积极进取的精神。我想,你有良好的心理素质,你的思维理解能力并不在他人之下,只是要多加注意学*的细节。多思多练做好知识的归纳和问题的反思,你的成绩会有很大的提高。
31、你是个诚实的孩子,能和同学和睦相处,能按时完成作业,字迹端正,但上课经常开小差,导致成绩不太理想,希今后改正缺点,争取进步。
32、你很聪明,通过你的努力,这学期你的成绩进步了,可你的身边还有“粗心”这位朋友,使你和好成绩还有一定距离。聪明的你想获得优异的成绩,一定知道怎么做了,对吧!相信在不久的将来,你一定会和好成绩交上朋友的。
33、你忠实憨厚,听话懂事,你心系集体,乐意助人,你明白事理,要求上进,但你拖拉散漫,意志薄弱,缺乏责任,缺少动力,这一切都阻碍了你成绩的飞速进步,让老师欣慰的是这一切都在慢慢地改变着。相信自己,只要信心恒在,你的明天一定会变得美好。
34、你忠实厚道,朴直豁达,班中的脏活、累活总能看到你的身影,谁有难处你都热情相助,同学老师都愿意接*你。当今具有这些品质尤为可贵。你学*刻苦努力,成绩有所提高。老师想提醒你面对学*中的困难,切勿焦躁,你最需要的是要自信而不自卑,认真探究学*方法,提高效率,尤其是上课要认真听讲,课后及时消化、巩固。注意学*的每一个细节,做好归纳小结。一步一个脚印地去实现自己的人生目标。
35、活泼、好动是你的天性。学*自觉,同学之间友好相处,集体活动积极参加,作业按时完成,但字迹较差,希今后改掉这点坏毛病,争取更大的进步。
36、你是一个很有修养的学生,对待同学总是谦虚友好,对待学*是毫不怠慢。你守纪、肯学、积极进取,你为人谨慎,待人诚恳,办事认真,表里一致。你团结同学,尊敬老师,关心同学。勤奋、好学、顽强,是你对美好未来的向往。如果你能在学*上避免浅尝辄止,能深入钻研,形成适合自己的良好的学*方法,排除干扰,静心学*,相信你的成绩会有很大突破的。
37、外表秀气柔弱的你,却有着洒脱的个性。你的善良与宽容大度交相辉映,赢得了同学的好评;你的*和与善解人意,让老师倍感欣慰。文笔优美的随笔,是老师怡心养性的享受,如朋友般的交流是我期盼的师生境界。高二的你更加沉稳与理性,对学*的态度更加专注,成绩有一定的提升。希望不仅要勤学,更要好问,掌握科学方法,提高课堂效率,争取高三更大的进步。
38、你总能第一个完成课堂作业,每次回答问题也总是积极举手。尽管你的作业有时出现小差错,答问可能不够完满,老师仍然欣赏你的机敏和大胆。最让我满意的是,只要谁需要帮助,你准会伸出友谊之手。不过,我对你有一份特别的期盼:当你为一点点小事与别人发生冲突时,放下紧捏的拳,报以谦让的一笑,好吗?相信你不会使我失望的。
39、你是个懂事、聪明的女孩。你热爱集体,关心同学。上课积极动脑,作业认真完成,还是老师的好帮手,希今后再接再厉,争取更大的进步。
40、你是个诚实、善良的孩子,由于你的努力,在学*上总算有了一点起色,希今后继续努力,争取和别人同行。
41、你是个诚实的孩子。由于你基础知识差,致使你对学*兴趣不太浓,但你作业还是能按时完成,但字迹不太工整,希你今后端正学*态度,对自己要有信心,争取更大的进步。
42、你随和、幽默、会玩爱乐,所以朋友很多;你悟性很强,思维敏捷,所以理科学*见成效;你做事从兴趣出发,定力不足,意志力不够,所以成绩不稳定;你性格很好,含而不露、与世无争,但又不甘示弱。你优点很多,也有许多毛病,我想掌握好的方法,是学业有成的前提;打下好的基础,是事业发展的必须;养成好的*惯,是终生受益的伟业。“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”,赶快调整好自己的步伐,赶上去,你一定会展鸿鹄之志。
43、你是个活泼、好动的女孩,你勤奋好学,写字认真,一丝一苟,上课积极动脑,热烈发言,和同学友好相处,学*有进步,希今后保持这种良好的学*作风,争取更大的进步。
44、你是个乖巧的女孩,对人有礼貌,同学之间友好相处,作业按时完成,由于你的不断努力,学*上有了明显的进步,希你今后继续努力,争取与同学并肩前进。
45、聪颖好学,积极思考、善于发问。性格开朗、热情大方。做事负责、干练。主动参与班级活动并能做好组织工作,深得老师的信任。望今后能以更高的要求来加强自己各个方面的能力,以更强的实力迎接未来的挑战。
46、你是个踏实、上进的好学生。同学之间友好相处,帮助差生补*功课,班级工作积极负责,成绩稳步向前,希今后再接再厉,争取更大的进步。
47、你是个天真、好学的孩子。学*认真,作业按时完成,上课积极动脑,发言热烈,成绩有所提高,但不免有点顽皮,希今后改掉这点小毛病,争取做个好学生。
48、你是个聪明,机灵的小男孩。各项活动积极参加,尊敬师长,对人有礼貌,学*有进步,但字迹欠工整,希今后戒骄戒躁争取更大的进步。
49、你聪明、可又太顽皮。你尊敬师长,热爱集体,各项活动积极参加,()由于你的努力,在学*上进步很大,希今后不要骄傲,坚持不懈,争取做个好学生。
1、愿君学长松,慎勿作桃李。
2、时危见臣节,世乱识忠良。
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。
4、再励志的话不去行动都是屁。
5、每一种创伤,都是一种成熟。
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、与天地兮比寿,与日月兮齐光。
8、当你能飞的时候就不要放弃飞。
9、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
10、要想改变命运,首先改变自己。
11、如果你很聪明,为什么不富有呢?
12、累了可以休息,但跟放弃没关系。
13、书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
14、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
15、人的价值,在遭受的一瞬间被决定。
16、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。
17、本性的苏醒,往往在遭遇真实之后。
18、欲望以提升热忱,毅力以磨*高山。
19、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家。
20、不被重重的击倒又怎么能华丽的站起。
21、人只要不失去方向,就不会失去自己。
22、拥有自信,努力奋斗,成功就在前方。
23、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
24、你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。
25、如果不想被打倒,只有增加自身的重量。
26、每天告诉自己一次,『我真的很不错』。
27、与其战胜敌人一万次,不如战胜自己一次。
28、如果你有足够的勇气,那么一切皆有可能。
29、你应感谢每位让你蜕变的人无论方式的好坏。
30、如果可以重新活一次,每个人都将是成功者。
31、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
32、努力吧,只有站在足够的高度才有资格被仰望。
33、生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。
34、阻碍我们飞翔的力量,是来自我们内心的恐惧。
35、觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间。
36、过程和结果一样重要,两点你尽量做好一点就行。
37、你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
38、如果梦想有捷径的话那么这条路的名字一定叫坚持。
39、生活没有一劳永逸,要想不被抛弃,必须自己争气。
40、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公*。
41、别到处嚷嚷这个世界抛弃了你,世界原本就不属于你。
42、奋斗之路不可能都是坦途,它的上面有时布满了荆棘。
43、当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。
44、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
45、偶尔也要现实和虚伪一点,因为不那样做的话,很难混。
46、如果你爱上了别人请别告诉我,我没你想象的那么勇敢。
47、越成熟的稻子,头就会越低,意味着更多地为别人付出。
48、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
49、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
50、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。
51、遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。
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