淡定潇洒人生态度的古诗句

人生态度潇洒的诗句李白（写潇洒人生态度的古诗句）

在李白身上，四种人生态度决定了他的一生！

第一种人生态度——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

率真的李白，从来不会掩饰，他在人生得意之时，便要哈哈大笑。他神采飞扬，踌躇满志，自信得无比潇洒。他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野？

作为一个有本事的家伙，长安任我闯哦！

第二种人生态度——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

人生之路历来多艰。当李白仕途受阻，他不由得感叹“行路之难，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，只是一吐为快。他以左手温暖右手，安慰自己那颗失落的心，告诉自己：雨后就是天晴。儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行。

老子不干了，反正天下这么大，不如干点别的！

第三种人生态度——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。苏轼的豁达，堪为难得。相比之下，李白更为直接一些。他认为人生如梦不过一瞬，何必糟蹋了欢娱的大好时光。在一般人看来，李白的举动是“醉生梦死”的堕落。但其实并非如此。紧迫的时间忧患意识，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态。

得意不尽欢，犹如明珠暗投，锦衣夜行！

第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

当理想破灭，窥破红尘。李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩。还有第二条路等待着他去发现和开辟。这时候的李白，洒脱得身无外物之束。他要跳出那个喧嚣的尘世，回归自然，过着乘桴于海、云游四方的诗意生活。虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步。

李白啊李白，作为一个有钱又有才，朋友多还能打的硬角色，你要过得苦兮兮，天下就没过得豁达的人了！

人生态度潇洒的诗句

人生态度潇洒的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗？下面是小编精心整理的'人生态度潇洒的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》

　　2、朝发广莫门。暮宿丹水山。左手弯繁弱。右手挥龙渊。顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。据鞍长叹息。泪下如流泉。系马长松下。废鞍高岳头。——刘琨《扶风歌》

　　3、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　4、忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。两三点露不成雨，七八个星犹在天。——朱元璋《拂晓行军诗》

　　5、世人不知农家院苦，将谓东海林谷自生。——颜仁郁《农家》

　　6、柘袍临池侍三千，红妆照阳光流渊。——苏东坡《书韩干牧马图》

　　7、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

　　8、客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。——王勃《春游》

　　9、贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。——李白《田园言怀》

　　10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　11、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

　　12、乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。——范成大《照田蚕行》

　　13、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。——李清照《摊破浣溪沙》

　　14、烈士不怕死，所死在忠贞。——柳宗元《韦道安》

　　15、浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长。——王安石《寄*甫弟衢州道中》

　　16、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？——慧能《菩提偈》

　　17、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

　　18、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　19、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

　　20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　21、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*《七律·到韶山》

　　22、渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。——王维《桃源行》

　　23、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　24、昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。——白居易《杜陵叟》

　　25、剥啄敲村舍，丫叉揖主人。新墙拆龟兆，疏瓦断鱼鳞。红粒炊畲粟，青烟郁涧薪。得床思熟睡，寒犬苦狺狺。——陆游《村舍》

　　26、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　27、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　28、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

　　29、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》

　　30、戈船破浪飞，铁骑射日光。——陆游《江上对酒作》

　　31、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。——李商隐《赠荷花》

　　32、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首·其五》

　　33、天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　34、此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。——贾岛《旅游》

　　35、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——佚名《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

　　36、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——于谦《石灰吟》

　　37、扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——苏轼《书李世南所画秋景》

　　38、日暮待情人，维舟绿杨岸。——储光羲《钓鱼湾》

　　39、两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

　　40、少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。——王安石《寄慎伯筠》

　　41、清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

　　42、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

　　43、暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。——杜甫《即事》

　　44、谁肯艰难际，豁达露心肝。——杜甫《彭衙行》

　　45、野桥经雨断，涧水向田分。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

　　46、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　　47、涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠，渔子与舟人，撑折万张篙。——李白《下泾县陵阳溪至涩滩》

　　48、*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

　　49、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清*乐·村居》

人生态度潇洒的诗句

　　1、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。

　　2、幸福右边、荒芜人烟。

　　3、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。

　　4、赢得生前身后名。可怜白发生！

　　5、我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！

　　6、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　7、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

　　8、淡然离言说，悟悦心自足。

　　9、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

　　10、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

　　11、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　12、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　13、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

　　14、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

　　15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　16、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

　　17、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

　　18、落花人独立，微雨燕双飞。

　　19、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！

　　20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　21、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

　　22、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？

　　23、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　24、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

　　25、不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。

　　26、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

　　27、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　28、傲笑天地间，黑白两不分。

　　29、辗转在谁的年华谁的天涯。

　　30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

形容人生潇洒的语句 求表达潇洒的人生态度是诗句

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

1、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

出自唐代刘禹锡的《秋词二首》，意思是自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。这句诗通过对秋天的描写，表达了作者豁达乐观的态度。

2、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

出自唐代刘禹锡的《秋词二首》，意思是秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。这句诗赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

出自唐代李白《将进酒》，意思是人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。表现了作者珍惜认识，尽情享受的豁达态度。

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

出自唐代李白《将进酒》，意思是天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。表达了李白的乐观和潇洒。

5、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

出自唐代李白《将进酒》，意思是快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。表现出诗人豪迈洒脱的情怀。

参考资料来源：百度百科-将进酒

参考资料来源：百度百科-秋词二首

1. 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

形容人生潇洒的语句 求表达潇洒的人生态度是诗句

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

1、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

出自唐代刘禹锡的《秋词二首》，意思是自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。这句诗通过对秋天的描写，表达了作者豁达乐观的态度。

2、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

出自唐代刘禹锡的《秋词二首》，意思是秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。这句诗赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

出自唐代李白《将进酒》，意思是人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。表现了作者珍惜认识，尽情享受的豁达态度。

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

出自唐代李白《将进酒》，意思是天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。表达了李白的乐观和潇洒。

5、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

出自唐代李白《将进酒》，意思是快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。表现出诗人豪迈洒脱的情怀。

参考资料来源：百度百科-将进酒

参考资料来源：百度百科-秋词二首

1. 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

人生态度潇洒的诗句（形容女子潇洒不羁的诗句）

时光流转，稍纵即逝；

芳华几许，不再重来。

一首歌可以撩起一段久远的回忆，一段话可以打开尘封的往事，一杯茶可以品味一番别样的心情。

走过千山万水，踏过荒野荆棘，当我们真正读懂了生活，才知道自己真正需要的，不过是修得一颗无所畏惧的*常心。

01

淡然从容

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠

尘世喧嚣，外界纷扰。

唯有寻得一方僻静之处，守护一份内心的宁静，才能给生活一份悠闲与美好。

02

聚散随缘

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

——唐·龙牙

日子有得就有失，缘分有聚就有散。

谁都会经历生活的酸甜苦辣，不妨大胆面对，热情拥抱。是经历也是修炼，经过人间的洗礼，我们都会变得坚强、清醒！

03

以退为进

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

——南北朝·契此

并不是所有的让步都是无能。

保持一颗*常心，才能领悟生活的真。无论失意还是得意，从容面对，淡然处之。懂得巧妙的转换思路，以退为进，才是真正的智者。

04

山不转水转

空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流。

——南北朝·善慧大士

人与人之间的差别，说到底拼的还是心境。

如果一个人总是盯着自己得不到的东西，自然不会注意到已经拥有的美好。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。

05

回归自我

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

人生路漫漫，学会做世界的观察者。

庭前看花，月下赏诗，把日子过成一杯清茶。不论经历多少波涛汹涌，生活最终都会回归*淡，享受*淡，才是生命的真谛。

06

无是无非

牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

——唐·栖蟾

内心似明镜，是非脑海中。

每个人的心中都应该有一杆秤，看的明白，才不会活的糟糕。但愿我们都是知恩知意的心中客，而不是无是无非的糊涂人。

07

笑口常开

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。

潇洒自在的诗句

潇洒自在的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的`特点。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编为大家收集的潇洒自在的诗句，希望对大家有所帮助。

　　1、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

　　2、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

　　3、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

　　4、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧禹》

　　5、壮志*生还自负，羞比纷纷儿女。——高启《念奴娇·策勋万里》

　　6、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

　　7、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》

　　8、雄心不除侠骨存，十年学道亦何益。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

　　9、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　10、旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。——赵嘏《晓发》

　　11、茅檐细雨湿炊烟，江路清寒欲雪天。不爱相公金络马，羡他亭长白篷船。——陆游《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至*村戏作》

　　12、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山——李白《梦游天姥吟留别》

　　13、正是少年佳意气，渐当故里春时节。——晁补之《满江红·寄内》

　　14、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——陶渊明《读山海经·其一》

　　15、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　16、一杯浊酒超尘外，几首新诗寄壁间。不得从容与君语，片帆却欲趁风还。——郭祥正《姜希哲四照轩送别》

　　17、心如止水鉴常明，见尽人间万物情。——刘禹锡《和仆射牛相公寓言二首》

　　18、自强在人不在器，区区一刀焉足豪？——秋瑾《红毛刀歌》

　　19、风云激壮志，枯槁惊常伦。——李白《赠张相镐其一》

　　20、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

　　21、春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今已误儒生。——刘长卿《别严士元》

　　22、谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。——顾况《听山鹧鸪》

　　23、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

　　24、送别秋郊岂成恨，白云青嶂是归程。——杨亿《别聰道人归缙云》

　　25、灯火万家城四畔，星辰一道水中央。——白居易《江楼夕望招客》

　　26、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　27、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》

　　28、莎衫筠笠。正是村村农务急。——卢炳《减字木兰花·莎衫筠笠》

　　29、小夷置蚊蝱壮志寄鸿鹄。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》

　　30、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　31、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊/菊花》

　　32、几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。——辛弃疾《满江红·山居即事》

　　33、戃恍旧游如隔世，蹉跎壮志莫论功。——张元干《次韵赵元功赠李季言之什》

　　34、箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》

　　35、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》

　　36、香凝薇帐春风院，酒涴榴裙夜月楼。閒把花枝思往事，旧欢都变作新愁。——周端臣《古断肠曲三十首》

　　37、深涧饮渴虹，邃河生秋雷。——惟凤《姑射山诗题曾山人壁》

　　38、依微闻鸡犬，豁达值阡陌。——刘禹锡《游桃源一百韵》

　　39、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　40、千金何足重，所存意气间。——鲍照《代朗月行》

　　41、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

　　42、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲》

　　43、乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

　　44、刻字石树遥行路，一带山田放水的声音。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　45、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

　　46、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难》

　　47、我是懦夫无壮志，*思*日窃余辉。——王令《寄满子权·西北风吹数纸诗》

　　48、愿君学长松，慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄活裳二首》

　　49、将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》

人生潇洒的诗句有哪些（快活潇洒人生的诗句）

1.赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

——李白《侠客行》

2.靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

——岳飞《满江红》

3.我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。

——辛弃疾《贺新郎》

4.杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

——朱元璋《示僧》

5.杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

——高适《燕歌行》

6.回首叫、云飞风起。

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

知我者，二三子。

——辛弃疾《贺新郎》

7.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》

8.少年侠气，交结五都雄。

肝胆洞，毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。

……

不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。

——贺铸《六州歌头》

9.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

10.鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。

——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

11.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

——李白《南陵别儿童入京》

12.应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

——李白《清*乐·画堂晨起》

13.将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

——李白《将进酒》

14.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

——李白《上李邕》

15.安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！

——李白《梦游天姥吟留别》

16.我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

17.且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

——李白《行路难》

18.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

——李白《江上吟》

浅谈苏轼人生态度诗句

　　导语：在中国文化史上，苏轼可说是一个诗、词、文、书、画皆独步天下的文化巨匠。但他的一生，却宦海沉浮，屡遭贬谪，忧患频仍，坎坷多舛。他的人生态度，深受儒家思想的影响。下面由小编为您整理出的苏轼人生态度内容，一起来看看吧。

　　苏轼的豪放词以充沛激昂甚至悲凉的感情写人状物，以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。他的婉约词感情纯正深婉，格调健康高远。而最能代表他深刻思想和宽广胸襟及性格特征的则是他的旷达词。本文即从其旷达词来看其人生态度。

　　在中国文化史上，苏轼可说是一个诗、词、文、书、画皆独步天下的文化巨匠。但他的一生，却宦海沉浮，屡遭贬谪，忧患频仍，坎坷多舛。他的人生态度，深受儒家思想的影响。“乌台诗案”是他人生道路上的一个重要

　　转折点。在此之前，苏轼秉持的是儒家的“修身齐家治国*天下”的人生态度。不过之后哪怕一再贬谪，他还是尊主*，忘躯为之。而横遭贬谪的苏轼，能在人生逆旅、仕宦险境中，做到任天而动、随缘自适、超然物外，又缘于他受到佛道思想的影响，汲取了其中的积极因素。正如刘大杰在《中国发展史》中认为苏轼复杂思想的构成因素，除了“儒家的底子”，还有“庄子的哲学，的诗理，佛家的解脱”。

　　一、尊主*，忘躯为之。

　　苏轼出生于一个封建知识分子家庭，从小受儒家思想的熏陶。少年时即以东汉的“慨然有澄清天下之志”的范滂为榜样激励自己，“奋厉有当世志”（《东坡先生墓志铭》）。仁宗嘉祐二年，二十岁的苏东坡和弟弟苏辙双双高中进士。兄弟二人一举成名天下知的经历极大地激发了苏轼的功业理想，他觉得“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”（《·赴密州马上寄子由》），立志要做一个风节凛然、敢作敢为的儒者。后因反对变法，他主动请求外任。在任职地方官期间，苏轼确实为百姓做了很多好事，政绩卓著。初任凤翔签判，他为舒民困，改革“衙前役”。任杭州通判，他访问民间疾苦，了解运河堵塞的情况。任密州太守，他率领民众，灭蝗减灾。任徐州太守，筑堤抗洪，“公庐于城上，过家不入”（《宋史·苏轼列传》），最终取得抗洪的胜利。他还亲身视察监狱，十分关心囚犯的健康。此时的苏东坡，正实现着“达则兼济天下”的宏愿。他的作品中也洋溢着对生命永恒价值的追求，体现了儒家立德立功立言的弘道济世的生命观，如“著书多暇真良计，从宦无功谩去乡”（《病中闻子由得告不赴商州》），“富贵一朝名不朽” （《石鼓》），“功名意不已”（《韩子华石淙庄》）。但是，有济世之才、正直不阿的苏轼却卷入了政治斗争的旋涡，成了政治斗争的牺牲品。在“乌台诗案”里苏轼死里逃生，被贬黄州。身处逆境的东坡，仍以执着的信念高唱生命之歌。他在《与李公择书》中吐露了自己的肺腑之言：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际？？

　　虽怀坎懔于时，遇事有可尊主*者，便忘躯为之，祸福得丧，付于造物。”在苏轼的政治信念和人生态度中，“尊主”与“*”是高度统一的。“居庙堂之高，则忧其君”，身为京官，忠言谠论，尽“尊主”之责。苏轼在任职史馆和元祐年间高太后摄政时任翰林学士知制诰期间，写过很多激扬清议的政论文章和奏议表章，从中足见他忠君报国的赤胆忠心。“处江湖之远，则忧其民”，任职州郡，关心民瘼，尽“*”之任。所以即使他被贬黄州，政治失意，幅巾芒履，躬耕东坡，生活困窘，但仍心系民瘼，关注民生。当时武昌一带有溺死初生婴儿的野蛮风俗，他非常痛心。一面上书太守，希望官方出面，禁止溺婴恶俗。另一方面，又成立救儿会，动员富人捐钱，他自己虽穷困，却每年自行捐出十缗钱。元祐四年苏轼再度来杭任太守，正值“岁适大旱，饥疫并作”，他立即采取各种赈济措施，拯救民难。最著名的是疏浚西湖，修复六井，将湖中淤泥堆成一条直线，这就是当今西湖的一大景观———苏堤。即使远贬惠州，失去了权利地位，苏轼还是凭借当时任提刑的程正辅的友情，对地方颇有建树。如向当地*建议依谷物市价向农民征税，关心惠州城的诸种改善革新事宜，热心卫生、饮水等公益事业最后甚至贬谪到蛮荒之地、瘴疾之乡的海南儋州，他仍然作诗道：“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。*生学道真实意，岂与穷达俱存亡。”（《谪居海南，作诗示子由》）综上可知，苏轼无论穷达祸福，无论处境顺逆，他始终是“尊主*”，一生积极有为。心存魏阙，心系民瘼，力行惠政，矢志为民。正如评价苏轼的一生：“公不以一生祸福，易其忧国之心。千载之下，生气凛然。”（《放翁题跋·跋东坡帖》） 苏轼身上的那种匡时济世的责任感、忧国忧民的情怀、民胞物与的精神，无不体现了儒家思想对苏轼的影响。

　　二、随缘自适，旷达超脱。

　　苏轼一生经历了三次重大的政治打击，先贬黄州，再贬惠州，卒贬儋州。在不断地遭贬被黜中，苏轼没有被悲伤和痛苦压倒，而是及时调适心境，排解悲苦，以一种随缘自适、旷达超脱的态度对待自身的处境，这与他在中晚年时他深受佛道思想的影响，汲取了佛道思想中的精神养料是分不开的。乐观旷达的人生态度是其人生观的最终表达形式。他的《定风波》就很好得说明了这一点。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”行路中遇到雨，其他人都狼狈不堪，苏轼独不改乎其度，反而觉得雨中竹杖芒鞋，吟啸徐行，别有其趣。这是借眼前经历抒写胸臆怀抱，而笔致轻松诙谐，表达了苏东坡一贯持有的豪放通达的人生态度。词中的风雨其实可以看做是人生道路上的坎坷挫折，每个人的路都不是一帆风顺的。遇坎坷时，要有一个坚定的信念，即风雨总会过去，总有雨过天晴的时候。要有诗中“谁怕？”的精神，不要害怕困难，要有“一蓑烟雨任*生”的坦荡和轻视困难的态度。要有“也无风雨也无晴”的胸襟。也无风雨也无晴，是既不怕雨，也不喜晴，心境恬淡。在生活中，有时也要随遇而安，很多事顺其自然，不为外物所动，不为忧患所扰，对于困难泰然处之，心胸豁达。苏轼很早就受到了佛道思想的濡染。

　　苏轼母亲程氏信奉佛教，父亲苏洵曾游嵩山、庐山诸寺与诸长老交往，苏轼皆有耳闻。少年时的苏轼就喜爱读《庄子》，感叹“今见是书，得无心矣”。所以在经历了“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡”（《狱中遣子由》）的“乌台诗案”后，罪贬黄州的苏轼觉得自己的生命犹如爬在旋转磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始深思人生的意义，精神上渐趋佛道思想。“自余杜门不出，闲居未免看书，惟以遣日，不复*笔砚矣。”（《与章子厚书》）

　　苏轼开始精研佛学，遍交僧人道士。他摒弃了佛道的虚无、愚妄，吸取了道家的崇尚自然、安时处顺的态度，佛家的超越尘世欲求、求得空明心境的精神，形成了随缘自适、旷达超脱的人生态度，不为祸福得丧所牵绊，不为苦乐生死所烦扰，从容自若，圆融通达。遭贬的苏轼，善于在自然山水中寻求寄托，获得超越。他善于用审美的眼光观照自然，所以即使贬所黄州“僻陋多雨，气象昏昏”（《与章子厚书》），还是有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》）的诗句；在惠州，也有“岭南万户皆春色”（《十月二日初到惠州》）“罗浮山下四时春”《食荔枝》）的佳句。他常常以与各色人等闲谈为乐，以至于“鸡犬识东坡”；他常常以“闲人”自居，说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”（《临皋闲题》），“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”（《》），在山水的审美中，苏轼获得了超脱。“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。为报先生春睡美，道人轻打五更钟。”（《纵笔》）据说苏轼的政敌得知他过着如此安适的生活，很不舒服，就又把他贬至儋州。在“流离僵仆”的贬谪生涯中，“佛老思想成为他处逆为顺、安以自适的一种精神武器”。

　　所以无论贬到何处，苏轼都能安时处顺，安土忘怀，求田问舍，把贬所当作亲切温暖的故乡。“某谪居既久，安土忘怀，一如本是黄州人，元不出仕而已。”（《与赵晦之》）“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（《定风波》）“他年谁作舆地志，海南万古真吾乡。”（《谪居海南，作诗示子由》）饱尝人世苦难，终于在那垂暮之年从南方归来，他却说“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”（《六月二十日夜渡海》），完全超脱了世俗的生死苦乐观念，这显然是受庄子的齐死生、齐得丧的相对主义人生哲学的影响。最能体现苏轼随缘自适、旷达超脱的人生态度的作品当数《前》和《定风波》。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，苏轼强烈地意识到了生命的短暂性。在他看来，生命既然像霜露一样倏忽易逝，那我们又何必要受外在的羁绊拘蹇地过一生呢？受道家思想的影响，他认为摆脱物累，自由逍遥，旷达超然才是生命的本真。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（《前赤壁赋》）苏轼在与山水的共适中获得了生命的自由本真状态。在《定风波》中，苏轼写道，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“一蓑烟雨任*生”，“归去，也无风雨也无晴”。在坎坷不*的人生道路上，词人从容而行，潇洒地对待人生中的风雨，何其旷达超脱。从《前赤壁赋》和《定风波》中，我们同样可以看到佛禅思想对苏轼的影响。“客亦知乎水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”（《前赤壁赋》）在此，苏轼以阐述“变”与“不变”的道理来协调自己的内心，这番话正是来自于万物皆空、以心为本的禅宗思想与老庄哲学混合而成的人生观。“变”与“不变”只在于观者的角度不同，一切都是心的幻象。这就使得苏轼不再为人生的无常而烦恼，更无须羡慕长江的无穷无尽了。正是这种“精微玄妙而又残酷的人生哲学—以自我精神解脱为核心的适意人生哲学”，使苏轼调节了不*衡的心理，从悲哀中解脱出来。再看《定风波》中所写：“归去，也无风雨也无晴。”词人回头一望，刚才下雨刮风的地方，云开雾散，没有了阳光，也没有了风雨，好像什么也没有发生过。这首词写出了苏轼旷达乐观，处事不惊的人生态度。虽然遇到了不曾料想到的风雨，却仍然一边吟唱一边前行。这里的风雨既指自然界的风雨，也指政治上的风雨。面对骤然而至的生活“风雨”，苏轼表达出惊人的旷达和乐观。回头看看刚才走过的路，既没有风雨，也没有阳光。一切都过去了，一切仅仅如此罢了。身处逆境的苏轼学会了心理自我调适。当他意识到他的政治生命走入低谷，遭遇黑暗看不到前途时，他便投身到大自然中，去寻找去感受大自然的美。请看他笔下的大自然：

　　“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”？？这些美景让苏轼更加热爱自然，更加热爱生活。苏轼通过对人生风雨阴晴的否定，化解了曾有过的苦难，使心灵归于宁静和澄明，以达观圆融的态度对待人生。对他来说，风雨不会让他愁眉不展，阳光也不会让他欣喜若狂。在这里，他的思想进人佛教的“无差别境界”。也就是说，只要自己对一切无欲无念，超然自得，那么世间的一切都是无差别的，就像无所谓风雨也无所谓晴天一样。那么，人生道路上的忧患和喜悦、官场上的得意与失意又有何不同呢？“一切只不过是心的幻象，所以痛苦可以在内心中化解，欢乐也不必过于欣喜，世事沧桑不过是过眼烟云，求得本心宁静便是红尘的解脱，沉浸于无欲无念的状态便是无上的幸福。”禅宗的一切本空的世界观帮助苏轼调节了不*衡的心理，从而宣泄了内心之苦，达到了随缘自适、澄澈空明的境界。

　　三、对儒道佛的融通和超越。

　　宋朝是一个思想大开放的时代，也是中国古代文化的繁荣时期。儒道佛是中国传统文化的主流，到了北宋则呈现出“三教合流”的局面。生活在北宋的苏轼学识渊博，思想通达，兼收并蓄。受三教合一的学术思想大势的影响，苏轼形成了他独特的融通儒道佛的人生观。苏轼所表达的宽阔胸襟与豁达态度，一个重要的原因是苏轼汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为和庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。苏轼从小受儒家思想的影响极深，自幼便“奋厉有当世志”，终身以“兼济天下”为己任。他一生都执着于自己的理想，不委曲求全，不迎合时俗，不跟风，不苟从。无论*执政，还是旧党当朝，他都坚持自己的政治主张，即便遭遇那么多的磨难，他心中“望美人”（《前赤壁赋》）垂顾的期望一直未能消弭，为朝廷所用的执着也时时撞击心扉。在面临官场的挫折与劫难后，苏轼开始对佛教产生了浓厚的兴趣，尤其在被贬黄州之后，基于对命运的反思，开始对佛教进行认真的研读。禅宗从“诸行无常”“诸法无我”理论原则出发，强调“无法无执”。六祖慧能在《坛经》中提出：无念为宗，无相为体，无住为本。“无执”的根本原因在于世间的一切都是虚幻不实、转瞬即逝的，正如大乘般若经典《》中有名的四句偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露复如电，应作如是观。”一切事物都是如梦如幻如泡如影如露如电，不能执着于它的虚幻表象，执虚为实只会起惑造孽。对于苏轼而言，他人生中的数起数落让人心力交瘁，身心疲惫不堪。禅宗这种视人生如梦幻的观念在一定程度上安慰了苏轼那颗看透人间变化无常的心灵。既然“凡所有相，皆是虚妄”（《金刚经》） ，那么富贵名利得失犹如过眼烟云，皆为虚妄；更有甚者，整个人生何尝不是有为法之一，又何尝不是梦幻泡影呢？ 这使得他长叹“休言万事转头空，未转头时皆梦”（《西江月》） ，“万事到头都是梦”（《南乡子》） ，“君臣一梦，今古空名”（《行香子》） ，“乐事回头一笑空”（《采桑子》） ，“人间何者非幻，南来万里真良图”（《十一日初食荔枝》） 。不仅如此，苏轼更从中认识到在茫茫宇宙和悠悠岁月中，人生的短促和生命的渺小，正如他在名篇《念奴娇·赤壁怀古》中的长叹一样，纵使曾有“雄姿英发”的慷慨豪迈、“谈笑间灰飞烟灭”的英雄伟业，却仍只能将这种种功绩消弭在“人生如梦，一樽还酹江月”的无边无际的历史长河中。王者霸业尚如梦幻一场，更何况个人的些微得失？李泽厚认为苏轼在“佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱”，追求的是“一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度。”

　　其实，人生梦幻泡影的虚幻性并没有妨碍苏轼去打量和审视内心世界，更没有使他颓唐、消极、避世，反而在这“世事一场大梦，人生几度新凉”的破灭感中找到了豁然开朗的旷达观念。既然人生如同梦幻，那么，面对人生境遇的变迁、外在环境的变化，更应该坦然从容。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖甚鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山兴斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首著名的《定风波》之前有一小序：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。”在大雨磅礴之中，同行之人个个狼狈不堪，只有苏轼柱着竹杖从容前行，无论晴雨，诗人始终泰然自若，处变不惊。这里所写的是诗人经历风雨的真切感受，又何尝不是他对自己经历的一切政治风云的内心体验与反省？ “于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧”（《坛经》） ，只要内心安适，任它外界风吹雨打奈何自己不得。纵观整个中国漫长的封建时代，我们常常听到那些拥有独立精神和反抗意识的个体在强大势力压迫下的沉重叹息，可这首《定风波》却能让人看到厄运下的苏轼，保持着旷达随缘的微笑，就像灿烂的阳光穿透层层厚重的阴霾，永恒地温暖着其他士大夫的心。无怪乎王国维在《文学小言》云：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”。

　　在《答毕仲举书》中，苏轼说：“学佛老本期于静而达，静似懒，达似放；学者或未至其所期，而先得其所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。”所谓“静”、“达”，就是处在黄州的苏轼对佛学的期许，那象征着佛教空静与达观的境界，就是既要关注现实、关注人生、关注民生，又要在面临人生失意之际，善于开解心结，转换心态，勇于面对挫折磨难。道家的“真”，也是苏轼评价一切的准则。苏轼的主体人格有一种独立于世的品质，一种超逸绝尘的性情，因而不苟于流俗。苏轼乐天知命的思想来源于庄子 “知其不可奈何而安之若命” 的观点。知命，不是听天由命，而是积极尽人事直到无可奈何而后已。乐天，是一种无信誉外物，不受外物所累，随遇而安的处世观。因而，素食一生既能竭尽人事，又能随遇而安，无往而不乐。苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中写道：“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。继而读《庄子》，喟然叹曰：‘吾昔有见，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！后读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”由此可知苏轼先是吸收了儒家的“治国*天下”思想，后又对道家思想感兴趣，贬谪黄州后开始深受佛家思想影响，最后融通超越儒道佛，终于得以博辩无碍，浩然无涯。王国维也认为：“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”

　　总之，苏轼汲取了儒道佛三家思想的精华，并加以融会贯通。他的一生，基本上是尊儒崇儒的，但又不为儒学所拘囿；他崇尚老庄思想，而不走向虚无和厌世；他喜欢研读佛经，参禅悟道，但又不愿削发为僧。儒家思想使他达时积极有为，尊主*，匡时济世，穷时也心系民瘼；道家思想使他处逆时能淡泊名利，安时处顺，超然物外；佛家思想又使他随缘自适，心境空明，圆融通达。所以苏轼是以出世的态度去做入世的事业，“阅世走人间”与“观身卧云岭”两个自我并行不悖。既积极进取又不迂执愤激，既旷达超脱又不消极厌世。可以说，苏轼是以儒家的生命价值观作为个体追求的目标，以道家的自然生命观作为调节心境的调节器，以佛禅的一切本空观作为缓冲心理的减压器，从而成就了一个完美而伟大的人生，真正体现了中国人最高的生存智慧和生命智慧。

[浅谈苏轼人生态度诗句]

形容*不羁洒脱的人生态度的诗句古诗词 桀骜不驯又霸气的句子

侠客行

　　李白 【唐】

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

　　银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。

　　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。

　　眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。

　　千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。

　　谁能书阁下，白首太玄经。

　　从军行

　　王昌龄【唐】

　　青海长云暗雪山，

　　孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，

　　不破楼兰终不还！

　　关于*不羁的古诗句

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白【行路难】

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥【竹石】

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白【塞下曲】

　　醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白【将进酒】

　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

　　关于*不羁的句子

　　1离你而去，不是抛弃。只是*不羁，不愿受限，即使你点燃相思烬，离时轻吻我眸，我心已定，留下的淡然背影是否在你心留下一道痕。

　　2这样的梦没人会懂，也没人想会去听，有人问，为什么我的世界里总是悲欢的?我想说有一扇门就在旁边，如果我打开了，阳光就会照进来，把一切的黑暗都照亮，我知道那一天迟早都要来，我只是在待时机而已，人总是需要准备的，为什么我就要那么迫不急待，我没有快乐的思想在里面，至少我不会悲伤到尽头。

　　3喜欢，没有任何附加条件，我喜欢你，就是如此简单。我要的是可以帮我捂手，帮我拨头发，难过时让我靠在他身上的人。()猜测总能够相伴，这些，慢慢去实现并不难，彼此心安是个过程。现在我的心里充满了温暖。每天的心事，袒露在脸上，那么*裸。所有的人看到了，都会微笑。

　　4不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。温暖心灵的句子。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

　　5也许相逢和别离注定是一个擦肩而过的两级，就像我们的故事般，我们都没能走上相对的路，所以我们便离得越来越远，远的再也找不到回去时的方向，其实每一件事只要去做一次就够了，就算多次的经验，还是抵不过时间的验证，笑一笑，没有了精彩，还是会有差播的美丽。

　　6你是不是也会这样:想哭的时候，闭上眼睛不让它流泪；伤心的时候，找个地方静静的发呆，告诉自己要坚强；孤独寂寞的时候，静静的想着某人；难过的时候，学会了伪装自己对别人笑；失落的时候，笑着对自己说没事的；失败的时候，尽避已无力也要爬起来，告诉别人我很坚强。

　　7漫漫浮生，会有多少疼痛染指我们原本澈如琉璃的生命。然后年华一路跌跌撞撞，失散了温暖，于是我们只好停留在原地，手足无措。

　　8我从不知道什么是幸福，直到有一天我认识了你。我才明白了。如果你要问我为什么爱你，我有一百个理由来回答，最关键的一点就是因为我爱你所以爱你。

　　9思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前提是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。