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就业形势严峻,大学生你必须学会调整应对策略
现如今大学生的数量越来越多,就业形势也越来越严峻。很多应届毕业生还看不清就业的形势,对工作挑三拣四,以至于最后只能落得“一毕业就失业”的境地。那么,大学生面对严峻的就业形势可以采取哪些应对策略呢?
1、了解当前的就业政策
大学生学*之余,可以主动学*当前的就业政策及就业过程,调查了解当前的就业形势有哪些变化,根据变化及时调整自身发展方向,从个人素质条件进行重点培养,以符合用人单位的标准;同时根据个人需要和社会需求,扬其长、避其短,做出合理的选择和决策,顺利就业,或根据自身能力及兴趣、爱好选择适当的时机进行自主创业。
2、转变就业观念,调整就业心态
大学生初入社会,一方面不应过分强调个人的职业理想和利益,要把自己的职业理想提高到较高的境界;另一方面在择业时应充分考虑个人的工作潜能和个性特点,扬其长、避其短,充分发挥个人的独特作用。
在就业困难的情况下,大学生也可以先就业再择业,即“先上车后找座”。打破终身职业的择业就业观,淡化公私、城乡、户口、专业对口等意识。
3、克服不足,不断提高自身素质
对于用人单位普遍反映的大学生的动手能力差,沟通能力不强,缺乏责任感等问题。大学生在学*专业知识的同时,还应该积极参加社会实践,锻炼综合运用知识的能力和解决实际问题的能力,培养沟通能力、组织管理能力和心理承受能力,这样才能增强在就业市场上的竞争力。其次还要加强道德修养,增强责任感。
4、认识自我,找准定位
大学毕业生在了解自己、熟悉市场、分析企业、树立目标的过程中,还要学会为自己逐步定位,只有找准了自己的位置和发展方向,才能增强自己的信心,并提高就业的效率。
5、从基础岗位做起
摆正自己的位置,是大学生积极主动就业的基本要求。大学生的实践经验较少,需要在工作岗位上先学*后工作。大学生对自身的起点要求不应过高,应该在基础的工作岗位上摸索发掘自身潜能。
此外,大学生在在校期间听一些关于就业的报告、上关于大学生就业指导的课程、做好职业生涯规划、多方位求职、先就业再择业等都是解决就业问题的好方法。
6、顶岗实*期间和离校后,要保持经常与学校联系,了解新的招聘信息
有的同学认为自己实*了,就要专心于现在的实*工作,跟自己的老师和同学都失去联系,其实这是一种很不明智的实*策略,我们在实*期间要始终保持与学校、老师和同学之间的联系,互相沟通各种就业信息。说不定什么时候一个更加适合自己的企业或者岗位就会出现,保持联系就是以免让自己失去一个更好的进行就业选择的机会。
结束语
在就业竞争如此之大的时代,找工作难,找到合适的工作更难。因此,大学生在及时调整应对就业形势策略的同时,也要利用人才交流会、网络等多种服务*台,积极主动地展示和推销自己,才能获得一个更好的就业机会。
拓展
求职认知
就业形势严峻,毕业生感觉“就业更难”
从整体上看,2017届大学生对我国就业形势的感知呈不乐观态度。
40.8%的应届毕业生认为就业很难,形势非常严峻,同比去年上升了4.3%。47.0%的应届毕业生认为有难度,但还可以接受。认为就业形势难度一般或没有难度的,仅有10.2%。
*年来,虽然我国就业环境呈现整体谨慎乐观的形势,但地区发展不*衡,人岗匹配错位等结构性矛盾依然突出,加之2017年我国高校毕业生将达到795万人的历史新高,无疑将进一步增加应届毕业生在就业市场中的竞争压力。
“深造”热度继续回落,“慢就业”现象兴起
2017年应届毕业生的就业意向仍然以就业为主,占比为73.5%。相较去年,选择在国内继续学*的学生比例出现大幅下降,由2016年的16.5%下降至今年的6.3%。选择出国继续学*的学生比例也出现小幅下降,由4.8%下降至3.4%。
值得注意的是,基于*年来更多毕业生延迟就业的现象,在今年的调研中首次加入“慢就业”的'选项,选择这一项的应届生比例高达9.8%。
报告机构认为,一方面,随着越来越多的95后走出校园,他们对就业的选择更加多元化,也更加青睐工作与兴趣相结合。但不可否认的是,这也反映出毕业生感知到当前就业形势的严峻性,又不愿屈就不喜欢的工作,因此选择了用慢就业来逃避现实的竞争。
个人成长首次超越待遇,成为理想工作的最重要标准
当被问及“什么是理想工作”时,有55.9%毕业生选择了“不断学*新东西、获得成长”,居于首位。其次是“待遇好”和“行业/公司发展有潜力”,比例分别为52.2%和34.9%。这是历年大学生就业力调研以来,自我成长首次超过对待遇的关注,成为大学生求职时最看重的因素。
在“新雇主经济”时代下,新生代员工眼里的好雇主不再简单等同于高收入好福利,谁能引领人才们内心的价值取向和诉求,谁才是众望所归的好雇主。
此外,分别有25.2%和22.8%的应届毕业生关注企业氛围和工作是否符合个人兴趣。
六成毕业生接受的通勤时间在一小时以内
通勤时间的长短一直是衡量工作满意度的重要标准之一。大多数2017年应届毕业生希望能够短距离通勤,有六成大学生对通勤时间的可接受时长在一小时以内,其中11.8%的应届毕业生能够接受的通勤时长为半小时以内。能够接受2小时以上通勤时间的仅有*%。
自主不任性,理性看待加班
尽管更强调自我意识,2017年应届毕业生看待加班的态度仍比较理性。最能够被接受的加班情况是“临时性、紧急性事件”,其次是 “分内工作没有完成”和“项目性加班(项目需要)”,占比分别为69.9%、69.1%和68.4%。
此外,也有58.8%的应届毕业生出于提升自身能力的考虑,愿意主动加班。最不能接受的是“大家都加班,迫于压力”,占比仅为11.0%。
对于加班的时间,*均每周2-5小时以内是大多数应届毕业生能够接受的加班时长,比例为40.3%,其次有24.5%的毕业生希望每周加班时间控制在2小时以内。此外,也有23.1%的应届毕业生能够接受5-8小时的加班时长。
总体而言,2017届毕业生普遍对加班持有较为积极和理解的态度,对于因工作需求的加班能够正确看待。同时,他们也并不希望频繁加班或加班时间过长,反映出他们希望在工作和生活之间获得*衡,追求时间的合理分配。
形容形势复杂严峻的名言
不绝如带 形容局势危急,象差点儿就要断掉的带子一样。
出处::“方时,用事,擅相王。
刘氏不绝如带。
” 不绝如发 形容局势危急,象差点儿就要断掉的发丝一样。
出处::“先日阴谋大逆,刘氏不绝如发。
” 不绝如线 原作“不绝若线”。
①形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。
②形容子孙衰落或后继者稀少。
出处::“南夷与北狄交,中国不绝若线。
”形容形势严峻的诗句
<雁门太守行>李贺 黑云压城城欲摧②,甲光向日金鳞开③。
角声满天秋色里④,塞土燕脂凝夜紫⑤。
半卷红旗临易水⑥,霜重鼓寒声不起⑦。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死⑧。
[作者简介] 李贺,(790-816)字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。
据说,七岁能辞章。
韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就,自目曰《高轩过》。
二人大惊,自是有名。
贺每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中。
及暮归,足成之,率为常。
以父名晋肃,不肯举进士。
诗尚奇诡,绝去畦径,当时无能效者。
乐府数十篇,云韶诸工皆合之弦管。
仕为协律郎。
卒年二十七。
诗四卷,外集一卷。
今编诗五卷。
[注释] ①雁门太守行:乐府相和歌瑟调三十八曲之一。
②这句以黑云压城好象将要摧毁的形象,表现形势紧急。
③这句说,太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上,光芒耀眼。
④角:古代军中的号角。
角声满天,是描写战斗的激烈。
⑤燕脂:即胭脂,指战士流的血象胭脂一样红。
这句说,塞上战士们血在夜里和土壤凝结成紫色。
⑥半卷红旗:红旗不能充分展开,描写急行军的样子。
易水:在今河北省易县。
⑦这句说天冷霜重,鼓皮受潮,响声不大。
⑧君:皇帝。
黄金台:在今河北省易县东南。
战国时,燕昭王筑台,置千金于台上,以招揽天下“贤能”。
玉龙:这里指宝剑。
这两句说,为了报答皇帝的重视,决心手提宝剑,为他战死。
[译文] 军情急,狼烟四起烽火腾空,敌情重,乌云压城危城撼动。
夕阳下,敌兵的铠甲闪鳞光,残阳中,攻城的刀枪在晃动。
角声振,撕裂长空满天飞扬,怒吼声,伴随秋风阵阵悲壮。
边塞上,一场血战可歌可泣,战士血,凝成胭脂夜色更浓。
红旗半卷,直逼易水,奇兵飞袭,鼓面冻裂,鼓声不响,寒霜重重。
愿报那黄金台上恩情隆,手握宝剑为统一祖国往前冲
赏析这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死
其主题确与战斗有关。
形容形势严峻的诗词
学*一些成语,能更好的辅助你*时生活和学*中的读写能力,说话水*。下面内容由小编为大家分享形容形势严峻的诗词,一起来看看吧!
十万火急
[shí wàn huǒ jí]
形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。
间不容发
[jiān bù róng fà]
间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极*或情势危急到极点。
千钧一发
[qiān jūn yī fà]
比喻情况万分危急。
一触即发
[yī chù jí fā]
触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。
危如累卵
[wēi rú lěi luǎn]
比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
火烧眉毛
[huǒ shāo méi mao]
火烧到眉毛。 比喻事到眼前,非常急迫。
迫在眉睫
[pò zài méi jié]
形容事情已到眼前,情势十分紧迫。
急如星火
[jí rú xīng huǒ]
星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
危急存亡
[wēi jí cún wáng]
危急:危险而紧急。 指关系到生存灭亡的紧急关头。
险象环生
[xiǎn xiàng huán shēng]
危险的.局面不断产生。
危在旦夕
[wēi zài dàn xī]
旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。
箭在弦上
[jiàn zài xián shàng]
箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
兵临城下
[bīng lín chéng xià]
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
生死存亡
[shēng sǐ cún wáng]
生存或者死亡。 形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
如履薄冰
[rú lǚ bó bīng]
履:践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。
救火扬沸
[jiù huǒ yáng fèi]
沸:开水。 比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
朝不保夕
写母爱诗歌形式200字(精选13首)
在学*、工作、生活中,大家都接触过诗歌吧,诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那么都有哪些类型的诗歌呢?下面是小编整理的写母爱诗歌,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
母亲
母亲是一轮明月,
我就是天上的一颗星星。
亮虽微弱,可足够给我一丝温暖,
我熟睡于妈妈的怀抱中。
母亲是一把雨伞,
我就是雨伞下的那个孩子。
伞虽不大,可足够给我遮风挡雨,
我在妈妈的怀抱中避雨。
母亲是碧蓝天空,
我就是飞翔的鸟儿。
天空广阔,我在那儿无忧无虑,
我在母亲的怀抱中玩耍。
母亲是丝丝雨露,
我就是破土而出的嫩芽,
雨露虽少,但足以呵护我成长,
我在那滋润中长大。
母亲,你在我的成长中时时兼程,
我吸收你的营养,我接受你的滋润。
总有一天我会爬上属于我的枝头,
散自己的香,结自己的果。
母爱
母爱,
似一条清清的小溪,
凉凉的,
流进我的心田。
母爱,
像一阵绵绵的清风,
暖暖的,
吹进我的心头,
母爱是一件厚厚的棉衣。
热热的,
时刻温暖着我。
母爱,
像春天的雨露滋润着我,
像夏天的树荫让我免受酷暑,
像秋天的果实无偿的为我付出,
像冬天的火炉时刻爱护着我。
母爱,
是多么温暖,
关注我成长,
母爱,
是严格要求,
不允许我犯错误
母爱,
是教导提示,
然我热爱学*,
母爱,
是多么伟大,
海外网10月13日电 10月13日,*台湾事务办公室举行例行新闻发布会。发言人马晓光就**期热点话题回应。
有记者提问,台防务部门负责人日前称,目前台海形势是40年来最为严峻时刻,*将在2025年具备全面“攻台”能力,请问对此有何评论?
马晓光表示,*同胞都要清醒认识到,当前台海形势复杂严峻,*关系紧张对立,根源是*当局勾连外部势力,加紧进行谋“独”挑衅。他们的所作所为严重损害*同胞的切身利益和中华民族的根本利益,也严重破坏台海和*稳定。
马晓光说,刚才我已经讲过,*演训活动是针对“*”分裂活动和外部势力干涉,目的是维护台海和*稳定,捍卫国家*和领土完整,维护*同胞的共同利益,完全是正义之举。*当局炒作所谓大陆“军事威胁”,完全是颠倒是非,倒打一耙。这样的谎言欺骗不了*同胞和国际社会。倘若*当局执迷不悟,不知悬崖勒马,只会把台湾推向更加危险境地。
诗歌的形式有哪些
一、诗歌的艺术特征有哪些?
诗歌是一咱历史悠久的文学体裁,是以意象为诗情表达的基本结构单位,借助丰富的想像和新奇的比喻,以具有强烈节奏感和音乐性的语言,高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。它是深缅的思想和饱满的感情,在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。一、抒情性是诗歌的根本艺术特征小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的;散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活;戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。因此可以说,抒情性是诗歌的语言艺术。有人把抒情性称为诗歌的灵魂。诗歌的抒情性,是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情,而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。郭沫若说过一句话:“诗的本职专在抒情。”抒情性构成了诗歌的艺术生命,离开抒情性谈诗歌是没意义的,因为抛开抒情谈诗歌,诗歌也就失去了它的基本价值。我国最早的一部诗集《诗经》,反映了三千年前人民的生活,反映了人们的喜怒哀乐的情感。有人说,诗歌是用来抒情的。我们不能超越物理意义上的时间和空间,但能超越心理意义上的时间与空间,而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。现在我们不能经历杜甫诗人所处的战乱社会人们的疾苦,但是我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受。王维写的《送元二使安西》的“西出阳关无故人”巧妙地传达了作者与朋友依依不舍、叹息流泪,说着相聚时的欢乐,分别的无奈,别后会有的思念的思想感情。也许现在分别对我们现代人来说是没什么大不了的事情。我们不但交通方便,联系也方便,只要一个电话、一条短信、一封E-mile就可以联系上对方,甚至可以通过视频看见对方那熟悉的面孔,但是当时交通不便,今次分别不知何年何日才能重逢,生离也就是死别。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首诗歌是李白的一首思乡诗,他把自己身在他乡的那份寂寞、思乡之情用二十个字淋漓尽致一表露出来。当我们离开家乡的时候也会对着月光念起这首诗,特别是中秋节的时候这首诗尤其流行。这就是诗歌表现出来的艺术灵魂。一首优美动人的之所以千古流传下来,之所以为千百万读者所吸引,尽管有些诗歌所反映的内容与我们相距十分遥远,不复有与诗同时代的体验,但仍会为其诗所震憾,这就是诗的抒情所体现的美的力量,其内在基础在很大程度上正是感情的饱满真挚。
二、形象美是诗歌的基本特征
小说戏剧的主要表现手段是故事情节、人物对话,而诗歌的主要表现手段是诉诸读者直观感觉的形象和声韵。形象鲜明、声韵铿锵是诗歌的共同特点。唯物辩证主义认为,把握事物的本质就是要通过现象看本质。人脑是对客观事物的反映,外界事物为人感知,反映到大脑中,经过思维抽象出结论,这结论是对景物的本质的认识。然而本质的认识是抽象的、静止的、综合的,也是无个性的,我们该如何表达它呢?例如,我们敬爱的*逝世了,人们都感到非常沉痛,人们是通过什么方式来表达他们的沉痛?我们可用“心如刀绞”、“哀漠大于心死”等词语来形象地表达失去*的痛苦,诗歌也一样讲求形象。当我们旅游归来,告诉朋友那里的景色优美,但我们单纯地说“那里的景色好美哦!”别人会无法想象到底有多美,是像湛江的湖光岩一样美吗?还是像肇庆的鼎湖山一样美?我们可以用一句概括性的话来表达,例如“桂林山水甲天下”,然而这还不够形象,必须作一番形象的描绘才行,就像白居易作的《钱唐湖春行》用优美的语言把自己所看到的景色再现在读者眼前。诗歌有抒情诗、叙事诗、说理诗之分,抒情诗往往情景交融,有景物形象,而说理诗特别是解读人生的哲理诗,哲理本来是一种抽象的东西,要通过具体形象的事物来表达,通过情来打动人。因为诗歌是通过抒情来引起读者思想上的共鸣,诗人的感情是通过具体事物的感受来调动的,他必须把这具体事物的形象再现出来,才能让人知道他感情的由来,而且也让人有同感。形象化使人有美的感受,也使人感到容易理解和接受。苏轼的诗“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是借一座山来说明抽象哲理的,以具体写出的诗除了具有形象美以外,本身是灵活的,意象玲珑,可从多角度作多面观,似乎涵义无穷。中国的诗歌理论强调的意象既要有意,还要有象,通过形象来提示意义,形象可以说是诗歌的一个重要因素。
三、音乐美是诗歌的先天素质
汉朝的乐府是配乐演唱的,唐宋的词有曲牌,而诗是用来唱的,尽管它发展到后来诗与歌逐渐分离,有的已不能唱了,但音乐的本性依然保持不变。诗歌是最早产生的艺术形式之一,它在最初的阶段是和音乐、舞蹈紧密结合在一起的。在古代社会里,人们打猎回来,要祭祀,要庆祝,他们是围着篝火跳舞,敲着鼓,唱起歌。皇宫里祭祀也是吟唱诗,青楼里的歌妓是歌唱诗。可以说,音乐美是诗歌的一种先天的素质。古今往来,在各类文学和艺术中,诗歌与音乐是最接*的艺术。有人说它们是形影不离的伴侣,是孪生的姐妹。在音乐中,我们会感到诗的因素,在诗歌中,我们会体验到音乐的特质。例如,李清照《声声慢》的“寻寻觅觅,冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”,徐志摩《再别康桥》的第一节:”轻轻的我走了,正如我轻轻的来;轻轻的招手,作别西天的云彩“,都透露出形象的深沉婉曲的音乐效果。诗歌的音乐美体现在节奏和押韵上。一首歌是由节奏、乐谱构成的,失去了节奏,这首歌就像一杯水,没有起伏,更不能传达出它里面所表达的情感,节奏顿扬抑挫,铿锵有致,能从心理上引起读者的共鸣。例如白居易的《琵琶行》里面描写琵琶声传情地表达琵琶女的寂寞、悲伤的情感,从而引发作者“同是天下沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。
四、语言美是诗歌的跳动的音符
乐坛的指挥大师用魔杖般的手,调动着波澜起伏的音乐语言诉说流动的的思想和起伏的感情;绘画大师用激情和思考凝成的画笔,把红、橙、黄、绿等色墨调合成出神入化的绘画语言,表现着不同凡俗的艺术思考和美学趣味;而诗人则用生花妙笔,把*淡无奇的文字,组合成优美、生动准确而精练的诗歌语言,抒发满腔的激情。诗歌没有小说散文那样的曲折离奇的故事情节,没有戏剧那样的尖锐的矛盾冲突,只有形象、精炼、富于色彩、音响、动感的语言,描绘一幅栩栩如生的艺术画卷,开拓出“柳暗花明”的艺术境界。曹操的《短歌行》运用简洁凝练的语言勾勒出一幅广大壮阔的'江山画卷,抒发他的胸怀大志的思想感情,李清照的《如梦令》“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”展现了诗人醉酒归来的快乐画面。古人云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。诗歌的语言之所以为美,是因为它的语言是经过提炼出来的,才能使诗歌闪烁光彩,才能打动读者内心深处的心弦,就像金钢石是从高温炉里脱颖而出。言辞精炼是诗歌的表达手段,往往一句诗或几个字甚至一个字就能传神地把诗歌所表达的内容表现在读者面前。贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”中的“敲”字使读者虽然是用眼阅读,却听到诗中传出敲门的声音;王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”安形象地描绘了春天姑娘悄无声息地来到江南,给江南披上了绿衣裳的景象。诗歌的语言除了精练之外,还运用各种的修辞手法来为诗歌锦上添花。诗歌巧妙地运用拟人、物化、比喻、象征等手法来刻画生动的形象,牵引读者的思绪,使读者在“潜移默化之中得到诗的深沉思想、教益和美感熏陶。舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》这首诗里面把“我”物化成“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩的驳船”,含射出作者隐藏其中的那种“痛苦的希望”悲哀的焦虑;李白的《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,运用夸张的手法描绘祖国山河的壮阔;余光中的《乡悉》中把“乡悉”比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”,表达台湾几千万同胞思念祖国大陆、渴望祖国统一的强烈的心情。诗歌的语言犹如一只无形的手,使诗的琴弦发出优美动人的音响,成为开启人们的心灵的钥匙。
五、朦胧美是诗歌的艺术外衣
在诗歌中,诗人情感的抒发并不是直接呼吁出来的,而是借助诗歌意象间接地暗示出来的,这就是诗歌的朦胧美。诗歌的最大特点景在于它通过精练的语言表现出丰富的内涵,而又始终不露风骨,总是叫人寻味无穷,就像俄罗斯姑娘的脸上蒙一块面纱。卞之琳的《断章》:“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”当我读完这首诗的时候,百思不解,弄不懂作者想要表达什么内容,是传达爱情之意还是说明事物之间的联系哲理?诗人并没有说明他的意图,而是让我们自己去自由想像,去解读。我们阅读一篇小说,不是单纯地去追求它的故事情节,而是去挖掘故事情节里面所蕴含的内容、思想。我们读一首诗也一样,要用心去揣摩作者的心理,去揭穿诗里面所包含的内容。海子的《面朝大海,春暧花开》表达作者去追求陶渊明式的世外桃源的生活。法国诗人马拉美说,诗只有说到七分,其余三分让读者自己去领会。
六、意境美是诗歌艺术的境界
所谓意境是指作者的主观情意(意)和客观生活的物景(境)互相交融而成的艺术境界。诗歌的意境美是作者巧妙地把意与境结合起来,而且是结合得天衣无缝,自然和谐,情景交融。一首诗只有境没有意,犹如一个死寂的世界,只有意没有境,只是一个空洞的口号。马致远《天净沙》的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。道西风瘦马,断肠人在天涯”中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”构成一幅秋风萧瑟,树叶飘落的寂寞凄凉的画面,再加上“断肠人”在他乡的思念之情,达成了一种意境相合的艺术境界。诗的意境之美,或因果略情浓,或因情略景浓,景物引起了诗人的心动,诗人用心去感受景物,于是产生了诗意。诗歌不仅是一种文学体裁,而且是一种精神食粮。我们阅读诗歌,既可以了解诗歌所映射的内容,也可以感受作者内心的世界。我们在读诗歌时也可以欣赏到它的艺术特征。
秋风**、得意扬扬、得意洋洋、白发苍苍
波光鳞鳞、薄暮暝暝、不过尔尔、不甚了了
长夜漫漫、此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便
大名鼎鼎、火冒腾腾、谠论侃侃、得意洋洋
颠毛种种、钉头磷磷、微波粼粼、独行踽踽
议论纷纷yì lùn fēn fēn
众口嗷嗷zhòng kǒu áo áo
中心摇摇zhōng xīn yáo yáo
余音袅袅yú yīn niǎo niǎo
余子碌碌yú zǐ lù lù
英姿勃勃yīng zī bó bó
庸中皦皦yōng zhōng bì tóng
意气扬扬yì qì yáng yáng
佣中佼佼yòng zhōng jiǎo jiǎo
意气洋洋yì qì yáng yáng
仪表堂堂yí biǎo táng táng
衣冠楚楚yì guān chǔ chǔ
俯仰唯唯 负债累累 割剥元元 顾虑重重 瓜瓞绵绵 怪事咄咄 关情脉脉 含情脉脉 行道迟迟
行色匆匆 行色怱怱 好善恶恶 鸿飞冥冥 虎视眈眈 虎视耽耽 画里真真 祸生纤纤 饥肠辘辘
吉祥止止 剑戟森森 金光闪闪 惊才绝绝 惊采绝绝 可怜巴巴 可怜兮兮 空腹便便 口语籍籍
苦海茫茫 来去匆匆 来势汹汹 来之坎坎 劳心忉忉 泪眼汪汪 利口喋喋 两泪汪汪 两手空空
忧心悄悄yōu xīn qiāo qiāo
一表堂堂yī biǎo táng táng
杨柳依依yáng liǔ yī yī
言笑晏晏yán xiào yàn yàn
血迹斑斑xuè jì bān bān
一息奄奄yī xī yǎn yǎn
风度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、众口嗷嗷
风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累
顾虑重重、瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉
含情脉脉、好善恶恶、鸿飞冥冥、虎视眈眈
逃之夭夭、饥肠辘辘、吉祥止止、剑戟森森
空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹、泪眼汪汪
两手空空、聊复尔尔、路远迢迢、妙手空空
磨刀霍霍、目光炯炯、暮气沉沉、怒气冲冲
金姑娘娘jīn gū niáng niáng
口语籍籍kǒu yǔ jí jí
金光闪闪jīn guāng shǎn shǎn
嘉丽妹妹jiā lì mèi mèi
惊才绝绝jīng cái jué jué
精赤条条jīng chì tiáo tiáo
惊采绝绝jīng cǎi jué jué
来去匆匆lái qù cōng cōng
来之坎坎lái zhī kǎn kǎn
其势汹汹、气喘吁吁、波光粼粼、薄暮冥冥
长夜漫漫、此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便
大名鼎鼎、谠论侃侃、得意扬扬、颠毛种种
钉头磷磷、独行踽踽、风度翩翩、风尘碌碌
风尘仆仆、神采奕奕、风雨凄凄、情意绵绵
abb形式的词语积累
词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。文字组成语句文章的最小组词结构形式。下面是小编为你带来的.abb形式的词语积累 ,欢迎阅读。
白皑皑 白花花 白蒙蒙 白嫩嫩 白生生
碧澄澄 潮乎乎 沉甸甸 赤果果 滴溜溜
顶呱呱 恶狠狠 干巴巴 孤零零 骨碌碌
光亮亮 光溜溜 光闪闪 光秃秃 汗腻腻
汗渍渍 黑洞洞 黑乎乎 黑糊糊 黑亮亮
黑漆漆 黑油油 黑黝黝 红扑扑 红彤彤
红艳艳 红殷殷 滑溜溜 黄灿灿 黄澄澄
金灿灿 空荡荡 苦巴巴 蓝幽幽 蓝湛湛
乐呵呵 乐陶陶 乐悠悠 乐滋滋 冷冰冰
凉冰冰 亮晶晶 亮铮铮 乱哄哄 乱蓬蓬
乱腾腾 绿茸茸 绿森森 绿茵茵 绿莹莹
绿油油 慢腾腾 慢吞吞 毛茸茸 毛绒绒
明晃晃 胖嘟嘟 胖墩墩 胖乎乎 蓬松松
齐刷刷 青幽幽 轻飘飘 清凌凌 热乎乎
热腾腾 肉墩墩 软绵绵 傻乎乎 湿淋淋
湿漉漉 瘦巴巴 瘦嶙嶙 水灵灵 水凌凌
水汪汪 松塌塌 甜丝丝 乌溜溜 雾朦朦
喜冲冲 喜洋洋 喜盈盈 喜滋滋 香喷喷
响当当 笑哈哈 笑呵呵 笑眯眯 笑嘻嘻
笑吟吟 笑盈盈 兴冲冲 眼巴巴 眼睁睁
野茫茫 阴森森 油乎乎 油黄黄 油亮亮
油腻腻 油渍渍 圆滚滚 圆乎乎 圆溜溜
脏兮兮 粘糊糊 直勾勾 直挺挺 皱巴巴
aabb的重叠词语
口口声声 断断续续 浩浩荡荡 稀稀拉拉 琐琐碎碎
松松散散 密密麻麻 冷冷清清 来来往往 踉踉跄跄
来来去去 来来* 风风火火 匆匆忙忙 忙忙碌碌
骂骂咧咧 里里外外 跌跌撞撞 红红火火 兢兢业业
勤勤恳恳 认认真真 规规矩矩 端端正正 仔仔细细
马马虎虎 详详细细 反反复复 明明白白 指指点点
老老实实 大大方方 大大咧咧 大大落落 恭恭敬敬
扭扭捏捏 唯唯诺诺 快快乐乐 高高兴兴 嘻嘻哈哈
开开心心 疯疯癫癫 蹦蹦跳跳 吞吞吐吐 隐隐约约
犹犹豫豫 迷迷糊糊 含含糊糊 恍恍惚惚 朦朦胧胧
大大小小 男男女女 千千万万 山山水水 生生世世
风风雨雨 干干净净 严严实实 零零星星 歪歪扭扭
叽叽喳喳 乒乒乓乓 地地道道 叮叮当当 滴滴答答
沸沸扬扬 舒舒服服 郁郁葱葱 三三两两 婆婆妈妈
洋洋洒洒 轰轰烈烈 鼓鼓囊囊 完完全全 弯弯曲曲
结结实实 形形色色 三三五五 原原本本 形形色色
吹吹打打 纷纷扬扬 昏昏沉沉 洋洋洒洒 战战兢兢
白花花 白晃晃 白皑皑 白茫茫 白胖胖
黑洞洞 黑漆漆 黑乎乎 黑压压 黑黝黝
红通通 红扑扑 红彤彤 红艳艳 懒洋洋
绿油油 黄澄澄 金灿灿 羞答答 清凌凌
笑哈哈 笑眯眯 笑吟吟 笑嘻嘻 笑盈盈
喜洋洋 喜滋滋 乐呵呵 兴冲冲 气乎乎
汗津津 光秃秃 毛茸茸 阴沉沉 亮晶晶
亮堂堂 水灵灵 水汪汪 硬梆梆 凉飕飕
置石的常见形式
导语:置石在园林中的应用方面亦有多种类型,常见形式有孤置、对置、散置、山石器设、山石花台、与建筑结合放置联体石、塑石等等。让我们了解一下如何置石吧!以下是小编精心整理的置石的常见形式,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1.孤置
多以整块体量巨大、造型奇特和质地、色彩特殊的石材做成。常用作园林入口的障景和对景,漏窗或地穴的对景。这种石也可置于廊间、亭下、水边,作为局部空间的构景中心。如苏州留园的冠云峰,北京颐和园的"青芝岫",故宫御花园内的钟乳石、珊瑚石、木化石等。还有现在比较流行的大门入口的影壁石,小有1~9t,大则重达10~90t。
2.对置
在建筑物前两旁对称地布置2块山石,以陪衬环境,丰富景色。如北京可园中对置的房山石。在现代园林中,我们喜欢在有标志性的路口对置摆放景石,起引导性功能并保护路口植物以免游人踩踏。
3.散置
又称散点,即"攒三聚五"的作法。常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡。散置石体量一般都不会大,可分为大散点和小散点,北京北海琼华岛前山西侧用房山石作大散点处理,既减缓了对地面的冲刷,又使土山增添奇特嶙峋之势。小散点,如北京中山公园"松柏交翠"亭附*的作法,显得深埋浅露,有断有续,散中有聚,脉络显隐。
4.山石器设
为了增添园林的自然风光,常以石材作石屏风、石栏、石桌、石几、石凳、石床等。北海琼华岛"延南薰"亭内的石几、石凳和附*山洞中的石床都使园林景色更有艺术魅力。
5.山石花台
山石花台在园林中的作用可以总结为挡土墙的功能性置石。布置石台是为了相对地降低地下水位,安排合宜的观赏高度,布置庭园空间和使花木、山石显出相得益彰的诗情画意。园林中常以山石做成花台,种植牡丹、芍药、红枫、竹、南天竺等观赏植物。花台要有合理的布局,适当吸取篆刻艺术中"宽可走马,密不容针"的手法,采取占边、把角、让心、交错等布局手法,使之有收放、明晦、远*和起伏等对比变化。对于花台个体,则要求*面上曲折有致,兼有大弯小弯,而且曲率和间隔都有变化。如果利用自然延伸的岩脉,立面上要求有高下、层次和虚实的变化。有高擎于台上的峰石,也有低隆于地面的露岩。苏州留园"涵碧山房"南面的牡丹台就是这样布置的。
6.与建筑结合放置联体石
如抱角、镶隅是为了减少墙角线条*板呆滞的感觉而增加自然生动的`气氛。置石于外墙角称抱角;置石于内墙角称镶隅。建筑入口的台阶常用自然山石做成"如意踏跺",明文震亨著《长物志》中称为"涩浪";两旁再衬以山石蹲配,主石称"蹲",客石称"配"。
7.塑石
利用混凝土、玻璃钢、有机树脂、GRC假山材料进行塑石,其优点为造型随意,体量可大可小,但缺点是寿命短,人工味较浓。此法可不受天然石材形状的限制,随意造型,可以根据需要造型,形成景观效果较好,但保存年限较短,色质等也不及天然石材。特别适用于施工条件受限制或屋顶花园结构条件受限制的地方。
拓展
置石介绍
《禹贡》记载泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载:“溉第居*淮水。斋前山池有奇礓石,长一丈六尺。”这是置石见于史书之始。《旧唐书》载:“乐天罢杭州刺史,得天竺石一”,“罢苏州刺史时得太湖石五”。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私家园林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清时期,置石于园则更为广泛,有“无园不石”之说。现存江南名石有苏州清代织造府(在今苏州第十中学)的瑞云峰、留园的冠云峰、上海豫园的玉玲珑和杭州花圃中的绉云峰;而最老的置石则为无锡惠山的“听松”石床,镌刻唐代书法家李阳冰篆“听松”二字。
1、足下留情,春意更浓。
2、砍伐树木,害人害己。
3、同在蓝天下,共享美好家园。
4、垃圾有家我送它,保护环境你我他。
5、与绿色重建和谐,与健康重修旧好。
6、垃圾身上粘害虫,别让垃圾到处跑。
7、人人为环保,自然好更好!——
8、树砍了,鸟飞了,岸毁了,沙来了,人走了……恶性循环一次又一次,人类将走向何处?
9、小小一口痰,细菌千千万。
10、让每一滴水都变得清澈透明,让每一棵花草树木都长得茂盛。让天空更蓝,让百花更艳,让新鲜的空气永留人间。
11、疏忽一时,痛苦一世。
12、保护水源,留下纯净。
13、生命和绿色拥抱人类与生态共存。
14、把我松一松,水就哗哗流,把我紧一紧,一滴也难溜。请你尊重我,节水才成功。
15、全民齐创绿色家园,万众共建秀美地球。
16、还天空蔚蓝,还草地碧绿。
17、小小垃圾危害多,不仅伤人还伤景。
18、有限的资源,无限的利用,垃圾为宝,利国利民!
19、垃圾也有用,请别乱扔它。
20、植树造林,造福后代。
21、小树小树我爱你,就像老鼠爱大米。
22、多走一步路,垃圾有去处。多动一下手,垃圾分类好。
23、带走生活垃圾,保护自然环境。
24、芳草青青,踏之何忍。
25、变废为宝,点铁成金。
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27、垃圾分类很重要,回收垃圾废变宝,厨余垃圾成肥料,有害垃圾埋地底,安全可靠遵环保。
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