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赠裴思谦(一作裴思谦诗)
*康妓〔唐代〕
银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。
九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游
胡直〔明代〕
仙女山居云,吾祖昔临赏。九日乘清飙,挈客恣如往。
层嶂列重帏,前川脩以朗。残椒犹可扪,绝磴步难广。
振袂猋升霄,翔身出穹壤。生负丘壑姿,矧复税归鞅。
以兹释天刑,焉用祛尘想。但无王子晋,吹箫双偃仰。
引睇忽忘言,孤月流归舫。
晚凉同常伯敬黄子邕过杨伯谦湖上书舍值伯谦出未归子邕买酒小酌联句
刘崧〔元代〕
酌酒湖阴晚,移床竹径凉。高荷凌水碧,幽草入林香。
问字过从数,联诗叹语长。却怀杨宪史,骑马出东坊。
七夕同丘谦之李袭美梁公智莫廷韩集海子亭听钟山人琴得南字时谦之将赴阆州
欧大任〔明代〕
巧夕忻调轸,佳期且盍簪。偶然寻灞岸,何必在江潭。
绿竹新成曲,清酤易满甔。明年星汉望,能不忆周南。
珠江晚望寄陈季谦陶惟谦时海上多警,闻古冈贼已就擒
欧大任〔明代〕
雁尽不传江上信,词人幽抱若为裁。渔灯晚杂烽烟起,野柝时闻戍鼓催。
台在早占南武拜,波*终见越裳来。圭峰万树东风里,谁遣江南庾信哀。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
几年诸葛卧南阳,蠡泽春风诏趣装。丹检紫泥来四辈,碧油红旆又三湘。不关富贵干旄恋,要看功名汗简香。雪汗蓬婆渐秋水,好扶西极汉天长。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
君今西上我东驰,一醉相从又几时。星变十年占轸野,风寒两地说江湄。忧时有虑虑须早,了事欲归归未迟。年齿官班略相似,伴閒频记乐天诗。
黄鹤谣寄吴季谦侍郎时季谦自德安入城予适以使事在鄂
岳珂〔宋代〕
卢山白鹤归来双,缟衣素袂玄为裳。翅如车轮夜横江,风声曾走淮淝羌。
戛然长鸣下柴桑,芝田啄粒遥相望。何人网罗倏高张,上决云汉旁八荒。
一随鹏鹍惊远翔,低头不肯谋稻粱。一罹罝弋沮泽旁,局身筠笼翅摧藏。
鹦鹉洲畔葭苇乡,水云苍苍江茫茫。九皋欲闻声不扬,回顾鸥鹭羞颜行。
忽闻缑笙度宫商,红尘俯视有底忙。矶头刷羽今正黄,欲搥此楼呼酒狂。
题应天寺上方兼呈谦上人
方干〔唐代〕
中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。
晴卷风雷归故壑,夜和猿鸟锁寒山。
势横绿野苍茫外,影落*湖潋滟间。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。
古剑歌为李伯谦赋
郭钰〔元代〕
先生重剑如自重,藏之深山不轻用。宝匣夜开紫电飞,沧波晓淬龙光动。
干将湛卢不易求,英雄今古良悠悠。鸿门舞散玉斗碎,吴宫鼓绝蛾眉愁。
铜花玉晕文章露,野人愿致华阴土。佩之自可无邪心,袁公奇术何足数。
先生挥毫山馆中,光芒似欲争词锋。白照晴空铺雪练,碧含秋水生芙蓉。
邀我一见神悽恻,坐叹毛锥老无策。何当借我小试之,目前且断谗夫舌。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
谦谦君子,卑以自牧——《易传·象传上·谦》
满招损,谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》
惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。——《荀子·仲尼》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》
谦,美德也,过谦者怀诈。默,懿行也,过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》
谦谦君子,卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》
人道恶盈而好谦。——《易传·彖传上·谦》
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物*施。——《易传·象传上·谦》
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。——《易传·彖传上·谦》
谦似乎谄,然谦是虚心,谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄。——《围炉夜话·第四三则》
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患——《围炉夜话·第六三则》
谦恭待人,忠厚传家。
满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。——《警世通言·卷三》
谦谦君子德,磬折欲何求。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》
福有福始,祸有祸先——《了凡四训·谦德之效》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。——《了凡四训·谦德之效》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。——《了凡四训·谦德之效》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。——《传*录·卷下·门人黄以方录》
门第太甚,余教儿女辈,惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多——《抱朴子·外篇·刺骄》
陷人于危,必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》
龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。——马援《诫兄子严敦书》
劳谦得其柄,和光甚独难。——曹植《君子行》
贪满者多损,谦卑者多福。
善日加修,德日加厚。——《了凡四训·谦德之效》
勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。——《孔子家语·三恕》
入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
夫此六者,皆谦德也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。——欧阳修《答吴充秀才书》
太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。——王安石《本朝百年无事札子》
己之虽有,其状若无,己之虽实,其容若虚。——《贞观政要·卷六·论谦让》
我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。——侯方域《马伶传》
敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
余曰:天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。——袁宏道《天目》
然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。——海瑞《治安疏》
公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。——司马迁《信陵君窃符救赵》
公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。——司马迁《魏公子列传》
上谦让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子。——班固《霍光传(节选)》
赵女媚中山,谦柔愈见欺。——阮籍《咏怀八十二首》
*谦不见*弹棋,毕曜仍传旧小诗。——杜甫《存殁口号二首》
常顺称厚载,流谦通变盈。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》
含有虚指的古诗词摘抄
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的含有虚指的古诗词摘抄,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
赠汪伦——李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
梅花——陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天,夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
春望——杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜?
这是李白最著名的诗之一。
劈空而来的第一句:“白发三千丈”,作了奇妙的夸张,说得简直不*情理。一个人的`头发,很少有超过他本身的长度的。李白的身度,据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是:“长不满七尺”。参照有关历史记载,在当时是个中等个儿。以七尺的身躯,而有三千丈的头发,不可能。如果说是每根头发的总和,也从来没有这种描写法。单看这一句,真叫人无法理解,可是他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很长。因为忧愁而头发变白,这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。“缘”,因为。“个长”,就是这么长,现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换,具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点,从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张,这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思,使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发,必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里,看到了自己的萧萧白发,知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思:我的满头白发,这么多,看来有三千丈了,是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜,是没有感情的,就该没有愁绪吧,怎么也映满了秋霜呢?秋霜是白色的,这里诗人用来形容白发,更增加了森冷的感觉。这种语言,并不是故弄奇巧,而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜,也都感染了愁绪了,也都很萧索了,至于对镜的本人,那还用说吗?
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候,唐王朝的政治腐败,乱象已成,诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现,相反地受到压抑和排挤。但是,有节操、有抱负的诗人,不肯迎合统治阶级,他愤慨地叹息:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
此去经年,应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》
八月湖水*,涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
黄云万里动风色,白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
虚则知实之情,静则知动者正。——《韩非子·主道》
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
君子之言寡而实,小人之言多而虚——《说苑·谈丛》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。——《增广贤文·上集》
矜伪不长,盖虚不久。——《韩非子·难一》
人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。——姜夔《*甫见招不欲往》
浮名浮利,虚苦劳神。——苏轼《行香子·述怀》
功不可以虚成,名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》
直道事人,虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
致虚极;守静篤。——《老子·道经·第十六章》
素手把芙蓉,虚步蹑太清。——李白《古风·其十九》
静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。——《韩非子·观行》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
虚静无事,以暗见疵。——《韩非子·主道》
谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。——《晋书·载记·第十四章》
叹流年、又成虚度。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
作人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚——《菜根谭·概论》
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》
世无良医,枉死者半,此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》
北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。——庄子及门徒《秋水(节选)》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》
流年莫虚掷,华发不相容。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。——李商隐《安定城楼》
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》
千虚不如一实。——《警世通言·卷三》
涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和!——《格言联璧·存养类》
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
虚心听纳,用人不疑,岂非所谓贤主哉!——《新五代史·本纪·周本纪第十二》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
满船明月浸虚空,绿水无痕夜气冲。——白玉蟾《黄岩舟中》
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。——《六韬·文韬·盈虚》
——
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
梅花——
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁
——
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天,夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
江雪——
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
——李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
春望——
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀.
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
[含有虚指的古摘抄]
关于过春节的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗又名今体诗:相对的`一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的关于过春节的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
早秋与诸子登虢州西亭观眺
唐代:岑参
亭高出鸟外,客到与云齐。
树点千家小,天围万岭低。
残虹挂陕北,急雨过关西。
酒榼缘青壁,瓜田傍绿溪。
微官何足道,爱客且相携。
唯有乡园处,依依望不迷。
雪夜小饮赠梦得
唐代:白居易
同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
久将时背成遗老,多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。
卿云歌
先秦:佚名
卿云烂兮,糺缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
明明上天,烂然星陈。
日月光华,弘于一人。
日月有常,星辰有行。
四时从经,万姓允诚。
于予论乐,配天之灵。
迁于圣贤,莫不咸听。
鼚乎鼓之,轩乎舞之。
菁华已竭,褰裳去之。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
宋代:晏几道
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。纤指十三弦,细将幽恨传。
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。弹到断肠时,春山眉黛低。
泉水
先秦:佚名
毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
金陵驿二首
宋代:文天祥
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。
1、《元日》
宋代:王安石的《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
谦虚做人的名言
无论是身处学校还是步入社会,大家都有令自己印象深刻的名言吧,在议论文中,引用名言,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,起到锦上添花的效果。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?以下是小编帮大家整理的谦虚做人的名言 ,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、爱心宽一寸,对人让一步。
2、骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
3、每个人都有自尊心,但也必须懂得谦虚和礼让,因为每个人在世间,绝对无法一手撑天。
4、你让步,我让步,条条是大路。
5、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
7、能埋头才能出头,能让人才能人让。
8、谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的……那他就只有吃啊、喝啊,睡觉啊!而当厌倦了这些的时候,就只有跑过去,撞死在箱子角上。
9、遵守诺言的最佳方式就是不要许诺。
10、人的通病是,膨胀自己容易,缩小自己却很难。
11、缩小自己,要到缩到对方的眼睛里,还要能嵌在对方的心头上。
12、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克
13、老二哲学:你对我错,你好我坏,你快我慢,你进我退。
14、大胆傲慢的人常为生活的不幸所打倒。
15、恢士之气,不宜妄自菲保。——诸葛亮
16、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
17、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
18、不了解自己的人,才认为自己最了不起。
19、不要去同那些没有任何东西可失去的人竞争。
20、世事让三分,天地自宽。
21、自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接*。——斯宾诺莎
22、机巧之人不标新立异。
23、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
24、无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
25、欲为天下第一等人,须做天下第一等事。
26、有欲则不刚,刚者不屈于欲。
27、海上无鱼虾自大。
28、有智慧,才能分辨善恶邪正;能谦虚,则能建立美满人生。
29、谦恭纳百福,和气致千祥。
30、谦虚是保身第一法。
31、遇到人事争执时,退一步,海阔天空。
32、多检讨,多进步;多忍让,多祥和。
33、一个人可以衰老,可以病死,那是自然法则,人们并不畏惧,但人绝不能在肉体还活着的时候而灵魂却已经枯死。
34、惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长。
35、计较愈少,烦恼愈少;谦让愈多,快乐愈多。
36、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。——黑格尔
37、唯有尊重自己的人,才能勇於缩小自己。
38、立身要高一步,处世须退一步。——菜根谭
39、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。
40、自大的人,会碍人心眼;唯有缩小自己,才会入人的心。
41、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。
42、自大一点,就变成臭。
43、家世望重,常作卑下想;学问颇优,常作浅陋想。——袁了凡
44、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。
45、不能低头的人,是因为一再回顾过去的成就。
46、人皆狎我,必我无骨;人皆畏我,必我无养。
47、人人皆礼让,社会就安祥。
48、停车留空间,将来好回转;心情留一线,日後好相见。
49、我打人还,自打几下;我骂人还,换口自骂。
1、越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。
2、满足现在的成就,就窒息了未来。
3、虚心使人进步,骄傲使人落后。
4、若要精,人前听。
5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓,响声大腹中空。
6、强中更有强中手,莫向人前自夸口。
7、请教别人不折本,舌头打个滚。
8、人唯虚,始能知人。 满招损,谦受益。 满必溢,骄必败。
9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足,过失多小也别忽略。
11、懂得自己无知,说明已有收获。
12、水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。
13、不实心不成事,不虚心不知事。
14、虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。
17、成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。
19、言过其实,终无大用。
20、宽阔的河*静,博学的人谦虚。
21、山不厌高,水不厌深。
22、骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。
23、说大话的人像爆竹,响一声就完了。
24、谦虚是学*的朋友,自满是学*的敌人。
25、赶脚的对头是脚懒,学*的对头是自满。
26、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
27、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、骄傲是跌跤的前奏。
30、知识愈浅,自信愈深。
31、骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。
32、不自是者博闻,不自满者受益。
33、我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
34、我们不能一有成绩,就像皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。——王进喜
35、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
38、无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
39、我们各种*气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。——富兰克林
40、有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
41、大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
42、构成我们学*最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
43、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚蠢"。——高尔基
44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。——卢梭
45、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
47、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学*。——约翰·洛克
48、不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
49、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
50、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
关于过春节的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗又名今体诗:相对的`一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的关于过春节的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
早秋与诸子登虢州西亭观眺
唐代:岑参
亭高出鸟外,客到与云齐。
树点千家小,天围万岭低。
残虹挂陕北,急雨过关西。
酒榼缘青壁,瓜田傍绿溪。
微官何足道,爱客且相携。
唯有乡园处,依依望不迷。
雪夜小饮赠梦得
唐代:白居易
同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
久将时背成遗老,多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。
卿云歌
先秦:佚名
卿云烂兮,糺缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
明明上天,烂然星陈。
日月光华,弘于一人。
日月有常,星辰有行。
四时从经,万姓允诚。
于予论乐,配天之灵。
迁于圣贤,莫不咸听。
鼚乎鼓之,轩乎舞之。
菁华已竭,褰裳去之。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
宋代:晏几道
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。纤指十三弦,细将幽恨传。
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。弹到断肠时,春山眉黛低。
泉水
先秦:佚名
毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
金陵驿二首
宋代:文天祥
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。
1、《元日》
宋代:王安石的《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
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