赞美诵读的句子

经典诵读的诗句

经典诵读的诗句

　　1. 诗经·关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2. 诗经·蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　3.橘颂（屈原）

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

　　深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

　　曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。

　　精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。

　　嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？

　　深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。

　　闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

　　愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。

　　年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

　　4.国殇（屈原）

　　操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　　5.木兰辞（《乐府诗集》）

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。” 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

　　6.长歌行（汉乐府）

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　7.短歌行（曹操）

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

诵读传承美德征文

诵读传承美德征文（精选24篇）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对征文都再熟悉不过了吧，征文具有标题醒目，让人一目了然的特点。如何写一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小编帮大家整理的诵读传承美德征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　从我记事起，我和书就成了好朋友。我不认识字时，是妈妈读给我听。那些不懂的语句，妈妈就用简单的话给我解释一下。书的海洋其乐无穷，书中有些人物给我留下了深刻的印象。

　　现在，我一有空闲就会拿起书津津有味地读。我已经书中我结识了许多“朋友”，从《西游记》中，我领略了孙悟空除妖降魔的勇敢和唐僧的心地善良；在《水浒传》里，我认识到鲁智深除暴安良的仗义和林冲的宽大为怀；在《三国演义》中，我了解到诸葛亮的足智多谋、刘关张的勇猛善战。从《夏洛的网》中，我明白了友谊的珍贵。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我知道了做人要学会坚强，不论你在什么时候，哪怕有身体上的缺陷也不能放弃，因为只有坚持才能成功。我更佩服的是海伦·凯勒，一场大病，让她看不见五彩的世界，听不到美妙的声音，然而，她却靠着顽强的毅力，超越了自己，超越了他人。

　　一本本经典让我了解了生活中的*和假丑恶。莎士比亚说过“书是全世界的营养品”，只有吸收了这些营养品，我们才会变得聪明。这些营养品开阔了我们的视野，让我们变得更充实……

　　这不，在学校“七彩成语”系列之“用成语”作文竞赛中，我获得了高年级组一等奖，在镇“与经典同行，让书香浸润童年”征文大赛中，我又获得了一等奖。而且我写的“祖国在我心中”、“防震减灾”征文都报县参加评比。

　　未来，我仍将与经典同行，采撷书香，快乐成长！

　　每每翻开我那饱经风霜的《经典诵读》，总能让我从中领悟出不同的人生哲理。它就像一个无声的导师，为我开辟一条条人生道路。

　　那么多的名言警句中，给我印象最深的是“忍一时，风*浪静；退一步，海阔天空。”正因为这句话，它为我和同学化解了矛盾，*息了一场风波。

　　那是一次打扫除之前，我坐在位置上写作业。看见我同学季海鹏走了进来，就跟他开了个玩笑。谁知他还当真了，重重地扇了我一巴掌。我笑着说：“还当真了，别瞎想啊！”说着我就轻轻还了他一下。可意想不到的事发生了。

　　他怒发冲冠地走过来，对我的桌子一阵乱踢猛打，又对我的凳子一阵狂轰烂炸。边踢嘴里还嘀咕着：“打架啊，很能打是吧，哥奉陪！”

　　我愣是给震住了，一下没反应过来。一时间边上围了好多同学，还都在煽风点火：“懦夫，懦夫！”他也在骂我：“懦夫！”顿时我变得热血沸腾，攥紧了拳头，就差就动手了。但刹时间我脑中飘过这样一句话：“忍一时，风*浪静；退一步，海阔天空。”于是我忍住了，就当他们是要看热闹的。

　　“叮铃铃”上课了，大家都迅速地回到座位，季海鹏也怏怏地回去上课了。课间做作业时，他做错题，偏没带橡皮，他到处借却没借到。最后他红着脸走到我桌前说：“对不起啊。”我边递了块橡皮给他边笑着说：“没事啦，我们本来就是朋友啊。”我还俏皮地说了句：“上帝赐与人的美丽和财富是均等的，早晚会你离不开我，我离不开你的。”他似懂非懂地点了点头。

　　《经典诵读》上哲理名言真是让我受益非浅啊。那天如果不是我懂得了“忍一时，风*浪静；退一步，海阔天空。”后果就无法想象了。

　　*，一个伟大、独特、充满东方神韵的国度，雄踞于亚洲东部、太*洋西岸。在这块960万*方公里的土地上，汇集了秀丽的自然美景、众多的历史遗迹、丰富多采的文化，12亿勤劳、智慧、好客的人民在这里繁衍生息。

　　我只是*一个不起眼的子民，但也深爱着我的祖国！

　　*，我的祖*亲，我爱您！我爱您的“秀”，您犹如一位花枝招展的小姑娘，长城是您的动脉，青藏高原是您的脊梁，故宫是您洁白的牙齿，北京是您的心脏，桂林山水是您飘逸的长发……您美的动人，美得无法形容。

　　我爱您的气魄，您有着老人般的稳重，又有少年般的朝气。

　　我爱您的胸怀，您有着动人的身姿，却毫不吝惜地展现给子民们；您有着丰富的天然资源，又无私的留给后人；人们肆虐的从您身上索取，没有回报，您也“一笑置之”。

　　我爱您的勇敢顽强，面对*主义的残酷欺凌，面对**派的疯狂迫害，使母亲您贫困交加，遍体鳞伤。但您没有倒下，而是坚强的面对，终于有一天，您重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊，使那些“外国佬”们刮目相看！

　　我爱您的“雄”，*地图之形像一只雄鸡，而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”，从加入WTO到申奥成功，从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠，都在世界证实了您的地位，您的尊严！

　　我的祖国，我的母亲，马上又要迎来您的55岁生日了。这个日子应是灿烂的，这一天应是难忘的，因为12亿华夏儿女都为您祝寿。我——您的一个不起眼的女儿，谨以少先队员最崇高的敬礼向您致敬，祝您生日快乐，兴盛昌隆！相信我，十几年后，我会用一份最珍贵的礼物回报您，我的母亲！

　　回首稚嫩的我，面对读书，一片茫然，然而在走几步，便摸索到了读书的路；待我成熟了些，读书是我努力争取的钥匙，因为我知道它可以帮我解开人生的难题。

　　这一学期，我又读了好多书，其中就有《语文经典读本》。

　　当我们打开这本《语文经典读本》，就会和书中的小伙伴们一起学*知识，精美的插图会让我们更好的和作者们交流，让我们再得到快乐的同时学到知识。

　　走进这本书，我们还可以尽情欣赏春天的灿烂，夏天的多彩，秋天的繁华，冬天的纯洁。这本书让我知道了：感恩的心，固守信念，相识《四书》《五经》，生活的咏叹，求知与探索，百善孝为先，亲*西部，童年情结，金玉良言催人省，走进名著，寸草心 三春晖……

　　从书中我们知道什么是高尚，什么是卑贱；什么是关爱，什么是冷漠；什么是聪明，什么是愚笨；什么是坚强，什么是软弱；什么是文雅，什么是粗鲁；什么事我们可以做并且应该做，什么事我们不应该做而且坚决不能做；什么人值得我们敬重、崇尚和学*，什么事我们应该憎恨、与批评；什么人是我们的朋友，什么人我们不能与他交往。

　　我更加珍惜我的读书机会了，我觉得每一本书都可以令我成长，获得生命里最真实的快乐。所以，每每我阅读一本书时，我不单单把从书里汲取的知识和经验记在脑子里，我发现有些东西会随着时间被我遗忘，我必须用笔把这些财富记录下来，这样我才能学以致用，受益终身。这也是我给自己的一个诺言，我必须恪守。

　　我相信，别人做得到，我也一定能做到！

　　千年的悠久历史，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌，孕育了深厚底蕴的华夏文明。我们怎么会看到老祖宗给我们留下的这些宝贵的“宝藏”流失呢？于是齐鲁网举行了《国学小名士》的节目。

　　《国学小名士》中每一小选手都能够熟读、熟背很多的古诗，只有你随便提一个字，他立马就能说出带有这个字的古诗。就像诗人杜甫说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”小名士们精彩的表现折服了在场的评委及观众们，大家也同时经历了一次次心灵的震撼与洗礼。使我感受到了诗词的魅力，领略了他们的风采。

　　在被他们的精彩表现所震撼的同时，仔细想想我们也能像他们一样吗？能。只有我们坚持不懈地去读古诗和古文，去细细的品味我们*古代诗歌的魅力与风采，多了解，多读古书和古代的一些知识，那一定能向他们那样。所以，我要从现在做起每天读一篇古文，背一首古诗,感受*文化的博大精深。

　　我想光有这些知识是远远不够的，还要有良好的美德才行。阅读经典传承美德更为重要。《国学小名士》中的每一位小选手都有良好的美德，比如说随手捡垃圾，帮助同学等等。我们自古就有良好的美德比如说《孟子·告子下》中提到的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”《孟子·滕文公下》提到的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等等这些名句，都是经典当中值得我们细细学*和实践的。

　　最后我想说：让我们一起做一个阅读经典、传承美德、知行合一、学以致用知识丰富,有良好美德的人吧！

　　“子曰:‘学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……’”一阵阵朗朗地读书声从我们国学班传来。国学班有一个响亮的名字--知止堂。知止堂是由一位热爱国学的妈妈，为了孩子学*经典文化而创办的，所有的老师都是义工，利用休息天给我们义务讲课。

　　每个星期天下午，我怀着快乐的心情参加国学班。老师让我们大大小小三四十个孩子伴着古筝曲齐声朗读《弟子规》、《论语》、《笠翁对韵》，读得好的话，还可以像个小老师一样领读呢！国学班的胡老师可疼我们了，怕我们读久了累，中途还给我们讲《二十四孝》的故事，好让我们边听边休息。

　　《弟子规》一句就三个字，很快就会背了，可是有些话我还不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一摊烂泥巴，被两个叔叔连扶带抬送回家，在家门口画了几个“八”字怎么也进不了家门，我觉得又心疼又好笑。突然明白了《弟子规》里的一句，第二天认真地对爸爸说:“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑！”爸爸欣慰地抱着，我在我脸上狠狠地亲了一口。《论语》是孔子和他的弟子们的对话，让我知道了做人的道理，心胸变得开阔多了。偶尔，小肚鸡肠的时候，仿佛听到孔子在我耳边喃喃地说:“君子坦荡荡，小人常戚戚。”最优美的就数《笠翁对韵》了，它*仄相对，读起来朗朗上啊！国学经典像甘甜的雨露滋润着我的童年，像温暖的阳光陪伴我茁壮成长。

　　《三字经》、《咏鹅》、《论语》、《游子吟》一首首感人的诗词，一句句婉转流长的吟唱，激起了同学们诵读经典的热情。 12月21日 ，和安里小学组织开展了“诵读经典文化，传承中华美德”国学经典诵读展示汇报会。展示汇报会以集体朗诵、舞蹈、独唱、快板等形式多样，异彩纷呈，让同学们欣赏了经典名著带给孩子们无限遐想，大大丰富了校园的文化氛围。

　　在比赛活动中，诵读古典诗词的同学个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。低年级的同学童趣盎然，中年级的同学悠扬委婉，高年级的同学气势磅礴，充分展示了他们的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。

　　活动现场气氛热烈，师生参与热情高涨。通过开展经典诗文诵读活动，从教师到学生，我们都深刻体会到了*传统文化的博大精深，教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，可以说经典诵读在和安里小学已形成规模，初见成效。

　　华夏，这方塑造了五千年文明历史的土地，在几千年的叱咤风云中，留下了博大精深的传统文化，深沉于传统经典中的大智大勇，不仅滋养了我们的祖先，也浇灌着我们这个日益强大的民族，留给了人们太多的经典与回味。滚滚长河，流淌不息。在这些经典背后留下了多少荡气回肠的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壮屈辱，或大义凛然。

　　可能在现代经济蓬勃发展的时代，许多青年人更喜欢现代化的事物，要知道一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是*人民精神风貌的集中体现。国学经典可以让我们炎黄子孙时刻铭记这种精神，让其熔铸入我们的心灵。因此我们要让中华民族优秀传统文化的精髓不仅在我们这些青少年中扎根，开花，结果，更要成为我们民族昂然前行的动力。

　　经典诵读，有利于锻造我们坚强的意志。苏东坡之所以能在任何困难环境中保持一种乐而忘忧的伟大情怀，成为世人敬仰的文学大师，就因为他从儒释道三家的思想精髓中吸取了营养，并内化成为一种属于苏氏思想性格的美质，锻造了非常健全的精神，内化为一种百折不挠的坚强意志。“千里之行，始于足下。”苏东坡的这种文化积累与思想升华，正源于他年轻时候对*经典文化的多元吸纳。

　　经典诵读，有利于我们磨练健康品质。吟诵着苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》，聆听着他一生的坎坷不*、艰辛不已，会激起人们最震撼的心灵感触，面对挫折不气馁。孟子说道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”要是记起这样的话，就会认为自己是有用的人，一定不会自暴自弃，还会勇于承担一切困难与艰辛。

　　在生活中，我们要时刻谨记《尚书》中的“满招损，谦受益”；时刻谨记《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；时刻谨记《荀子》中的“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”经典名著时刻提升着我们的修养，帮助我们了解文化，沉淀自己的心灵，教育我们如何处事做人。阅读经典著作，以其传道之言，规范自己的言行，提高自己的修养，进而发扬、传承我们的传统美德，建设文明和谐的社会。

　　中华经典提高了我们的境界，扩展我们的视野；中华经典净化了我们的心灵，是我们领悟到人生的哲理；中华经典改变了我们的生活态度，让我们从急*功力中摆脱出来。

　　读前人经典，赏先人风范，他们的一言一行，都给我们以启示，他感染着我们、充实着我们、改变着我们。

　　在21世纪的今天，科技高速发展，社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一，正跟随并推进世界发展的步伐；而我们，作为炎黄子孙，在努力融进现代化的同时，耳边是否还聆听着两千年前，来自孔孟圣人的教导，脑里是否还装着仁、义、礼、智、信，骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。

　　有着五千年灿烂文明的我国，从传说中的炎帝黄帝开始，便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》，沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远；体验“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无形相思；亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁”的忧郁缠绵，文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。

　　《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“，出一到两个关键字，选手背出含有关键字的诗词， 词穷便为输。在总决赛里，六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里，选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的，并避免重复，然后镇定自若的背下来。如果有错别字，则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量，而且还展现了他们处变不惊的心理素质。

　　先辈们的思想，经几千年凝炼汇聚，化作我们无可替代的财富。“三人行，必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路，贤德的颜回等孔家弟子，教导我们“爱人即为仁”；《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家；“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独，才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同？诚信、无私、豁达、温良，这些中华民族几千年流传下来的传统美德，我们是否真正继承，并表现于实际生活之中。

诵读的名言警句

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

改造自己，总比禁止别人来得难。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

盘根直盈渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫三川。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

虚心是知识的向导，恒心是知识的保管。

不要将爱放在绝壁上，因为那是高处

君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ——《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者 也能照着做， 自己身行不正， 虽然发号施令， 在下着也不会听从。 ” 39。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

子曰：“见贤思齐焉，见贤而内自省也。” ——《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见 不贤德的人就要反省自己。”

文章千古事，得失知寸心。

子曰：“德不孤，必有邻。” ——《论语》 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道 合的人和他做伙伴。”

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” ——《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄 傲容易做到。”

岂能尽如人意，但求无愧我心。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《论语》 【译文】孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱 知识的人不如以学知识为乐趣的人。”

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。 行有馀力，则以学文。” ——《论语》 【译文】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬 兄长，做人言行要谨慎讲信用，与众人相处*等博爱，亲*有仁 德的人。这样做了还有余力，就要用来学*各种文化知识。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ——《论语》 【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 *而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”

机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来 说，就如同浮云一样。”

子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” ——《论语》 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁 确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时 候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加 思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养 到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” 24。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。——《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人 互相勾结而不能普遍地团结人。”

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语》 【译文】 孔子说： “君子胸怀宽广坦荡， 小人永远局促忧愁。 ” 36。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不*乎？” ——《论语》 【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主 意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老 师所传授的知识，是否复*了呢？”

子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。” ——《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说： “时光的流逝就像这河水一 样啊！日夜不停地流淌。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已 者。过则无惮改。” ——《论语》 【译文】孔子说： “君子【举止】不庄重，就没有威严， 【态度】不庄重，学*的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守 信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕 改正。”

赤壁赋诵读

赤壁赋诵读

　　《前赤壁赋》最后一段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

　　前赤壁赋原文

　　壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

　　苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

　　鉴赏

　　第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的.感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

　　第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈!因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

　　第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢?江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

　　第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

　　清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

　　(1)骈散结合

　　本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

　　(2)形象优美，善于取譬

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

赞美朗诵者的优美句子

普通话朗诵比赛评价一、主题内容 1、 主题：寓意深刻，富有感召力和警世作用。

2、 内容：紧扣主题，充实生动，有真情实意。

二、普通话 1、 发音：语音准确。

2、 语速：语速恰当、声音洪亮。

3、 节奏：节奏优美。

三、表达 1、 表达：自然流畅，动作设计合理，自然大方。

2、 感情：富有感情。

3、 感召力：富有创意、引人入胜，有很强的感召力。

四、台风:服装得体、自然大方。

朗诵，首先字清楚，可以声声入耳，不躁，恰到好处，让有一种慢慢接受朗诵者的字意，词语的过程，和朗诵者随着词句的变化，意思的转换，共同深呼吸，一起感叹或叫好。

重点是掌握好朗诵的节奏。

赞美别人朗诵的好，要说真话，别敷衍，由衷的赞美才会让人心服口服。

“你今天朗诵的节奏掌握的太棒了。

”“你的尾音字处理的很好，有韵味。

”

描写诗歌朗诵的句子1. 诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的，响亮的，优美的体态，引入的把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听共鸣。

2. 伴随这的朗诵，廖昌永的歌声响起了，四位舞蹈演员上场了，她们伴着音乐在台上翩翩起舞，宛如仙子，她们用肢体语言表达了对祖国的满腔热爱。

3. 我们的声音多么嘹亮，我仿佛看到滚滚的波涛，辽阔的田野，祖国的红旗迎风招展。

赞美别人朗读读的好的成语:抑扬顿挫声情并茂铿锵有力悦耳动听富有情感慷慨激昂抑郁沉稳书声琅琅

有关经典诵读的诗句

　　1. ·关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2. 诗经·蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　3.橘颂（屈原）

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

　　深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

　　曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。

　　精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。

　　嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？

　　深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。

　　闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

　　愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。

　　年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

　　4.国殇（屈原）

　　操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　　5.木兰辞（《乐府诗集》）

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。” 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

　　6.长歌行（汉乐府）

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　7.（曹操）

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

诵读贺新春的诗句大全

诵读贺新春的诗句大全

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的.诗句都不陌生吧，诗句是组成诗词的句子。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的诵读贺新春的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、旧年钟声入新年，爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞，仓有余粮库有钱。——《非绝体·新年》

　　2、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》

　　3、历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》

　　4、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　5、乾坤空落落，岁月去堂堂;末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘;无复屠苏梦，挑灯夜未央。《除夜》

　　6、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

　　7、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

　　8、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。《新年作》

　　9、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　10、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

　　11、我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

　　12、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

　　13、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

　　14、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。《凤城新年词》

　　15、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

　　16、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》

　　17、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

　　18、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

　　19、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

　　20、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　　21、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

　　22、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　23、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

　　24、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

　　25、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　26、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

　　27、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

　　28、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

　　29、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　30、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

　　31、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

　　1、欢欢喜喜过大年，吃得开心睡得甜。日上三竿不愿起，只因没有压岁钱。

　　2、漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。

　　3、新风吹雪酒旗氛，年味初闻倍有神。伊揽清香抱明月，始将绮韵赋阳春。

　　4、爆竹声中迎新岁，烛醴华年气象千。腊尽寒随一夜去，家兴百和祝康安。

　　5、龙飞凤舞万象新，腾达天地处处春;盛宴*进步快，世业长青家家乐!

　　6、时逢岁首前，百姓喜团圆。暂送辛劳去，还将传统连。归家工仔笑，祝福指尖旋。国运春风里，新功又一年。

　　7、福照乾坤锣鼓敲，满堂祥瑞溢云霄。人人欢乐恭祝好，间色彩旗迎风飘。

　　8、笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。

　　9、正月初七人日节，添福添寿添银钱。吃上一碗压岁面，不负地来不负天!

　　10、瑞气盈盈合家欢，欢欢喜喜过大年。孩儿嬉戏满院闹，春风送暖喜庆连。桌上华筵酒郁香，和羹美味福音传。烟花绽放降祥瑞，佳节惬意开笑颜。

　　11、守岁全家夜不眠，杯盘狼藉向灯前。相看更觉光阴速，笑语逡巡即隔年。

　　12、入春才七日，离家已二年。

　　13、江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。

　　14、年来似觉道途熟，老去空更岁月频。爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。

　　15、爆竹声声夜未央，除夕之夜陪老娘。披衣不寐思何处，感叹人生情又长。

　　16、隔屋青灯一点明，卧听檐雨落三更。无因作得还乡梦，门外儿童爆竹声。

　　17、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

　　18、幼童时代盼新年，忆记双亲压岁钱。福满儿孙家运好，每逢除夕夜难眠。

诵读比赛主持词

诵读比赛主持词

　　诵读比赛主持词怎么写？

　　一、主持词的写作，首先要突出活动主旨并贯穿始终如今，文化呈多元趋势，各种主体性活动很多。了解了活动主题以后，通过主持词的写作将主题贯穿于所有的节目之中，从而使活动主题步步深化，丝丝入扣，不断将活动推向高潮。

　　二、写好开场白，要把握好吸引观众、创设情境、导入主题三个环节开始如何吸引观众的视线，如何把握观众的心理，怎样导入主题，主持词开场白的写作非常重要。

　　三、要增加主持词的文化内涵，达到寓教于乐的目的主持词的写作，在不增加篇幅的情况下，应尽量增加文化内涵，寓教于乐，不断提高观众的文化知识和素养。采用和历史文化有关的表述方法去写作。

　　四、注意对象，增强艺术表现力比如为少年儿童写作的主持词，在语言的表述中应尽量采用具有少年儿童特征的语言。

　　五、借鉴诗词和散文诗的写作手法，提高主持词的艺术感染力*格律诗词经过几千年的发展，已经成为一种独特的文化景观。格律诗词讲究修辞，用字精炼，语句结构规范，意境含蓄深远，叙事、抒情柔和一体，典故、哲理浑然天成，它是如此深刻的和我们民族的心理纠结在一起，以至在*人心目中，它成为了一种神话，一种不可企及的文化典范，一种超越时空的精神家园。

　　诵读比赛主持词（精选15篇）

　　主持词要把握好吸引观众、导入主题、创设情境等环节以吸引观众。在当今社会生活中，各种场合中活跃现场气氛的任务都交给了主持人，那么我们该怎么去写主持词呢？下面是小编帮大家整理的诵读比赛主持词（精选15篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　甲：尊敬的老师

　　乙：亲爱的同学

　　合：大家下午好！

　　丙：这里是xx学校经典诗歌歌赋朗诵比赛的现场，我是主持人xx，

　　丁：我是xx

　　甲：我是xx

　　乙：我是xx

　　乙：滔滔江河水，淹不进浩浩中华魂

　　丙：巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风

　　丁：泱泱中华，物华天宝，人杰地灵，诗骚曲赋，古韵流长

　　甲：盛世腾龙，国富民安，政通人和，千帆竟发，百舸争流

　　丁：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

　　甲：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

　　乙：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

　　丁：对话圣贤，我们感受千年文字的力量

　　甲：今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明

　　乙：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵

　　丁：现在我宣布，xx学校经典诗词歌赋朗诵大赛正式开始

　　一、（开场语）

　　甲：中华文化源远流长中华经典诗文诵读主持人串词

　　乙：中华诗文浩浩汤汤

　　甲：我们在这汉字织就的锦绣中穿行

　　乙：我们在这声韵汇成的河川里徜徉

　　甲：这里有浪漫洒脱的李白

　　乙：这里有忧国忧民的杜甫

　　甲：这里有江南的钟灵毓秀

　　乙：这里有塞北的广袤苍凉

　　甲：这里有牧童村娃的天真烂漫

　　乙：这里有悯农诗人的谆谆教诲

　　甲：今天，我们站在历史长河的岸边，静心聆听华夏璀璨诗篇。

　　乙：今天，我们站在历史长河的岸边，虔诚探访中华不朽偶像。

　　合：文清实验学校六年级“感悟经典相约圣贤”中华经典诗文诵读展示活动现在开始。

　　二、诗经篇（一班）中华经典诗文诵读主持人串词

　　男1：历史的长河开始缓缓流淌。听，劳动的号子已经喊起，这是中华文化最早的起源。

　　（诵读——呦呦鹿鸣）（解释——呦呦鹿鸣）

　　女1：看，古典文化的悠悠长卷正在徐徐打开。

　　男1：诗经里没有诗人，诗人就是百姓；

　　女1：诗经里没有偶像，偶像就是你我。

　　男1：诗经里有一种美德，叫知恩图报。你赠送给我的是木瓜，我回赠给你的却是佩玉。

　　（诵读——诗经·卫风木瓜）

　　女1：诗经里有一种豪情，叫同仇敌忾。怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。

　　（诵读——秦风无衣）

诵读经典传承美德征文

诵读经典传承美德征文（通用21篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是征文了吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道征文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的诵读经典传承美德征文（通用21篇），欢迎大家分享。

　　*有上下五千年的历史，*的文化源远流长，《三字经》、《百家姓》、《弟子规》都是古人给我们留下的宝贵的精神食粮。经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。

　　你们还记得《论语·述而》中孔子说的“三人行，必有我师焉”这句话吗？这句话几乎人人都知道，就是说三个人行走，其中一个人身上必然有你需要学*的地方，他必能成为你的老师。这让我联想到：高山之所以绵延雄伟，是因为它不排斥每一粒小石子；大海之所以奔腾不息，是因为它聚集了千万条小河流。如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别人身上的闪光点，然后积极进取，让它成为自己身上的闪光点。

　　中华经典诵读，让我受益匪浅。它滋润着我的心田，给于我阳光和雨露。

　　唐诗，它记载了*五千来的悲与苦，蕴含了五千来*人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。

　　每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

　　唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗？唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗——《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。

　　读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到？他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢？这其中要经历多少磨难呀？那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。

　　把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇——”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。

　　雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。

　　挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

　　弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

　　中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”*国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

　　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让*凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍。苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

　　“香九龄，能温*，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢？语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

　　经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为*惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

　　“子曰：‘学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……’”一阵阵朗朗地读书声从我们国学班传来。国学班有一个响亮的名字——知止堂。知止堂是由一位热爱国学的妈妈，为了孩子学*经典文化而创办的，所有的老师都是义工，利用休息天给我们义务讲课。

　　每个星期天下午，我怀着快乐的心情参加国学班。老师让我们大大小小三四十个孩子伴着古筝曲齐声朗读《弟子规》、《论语》、《笠翁对韵》，读得好的话，还可以像个小老师一样领读呢！国学班的胡老师可疼我们了，怕我们读久了累，中途还给我们讲《二十四孝》的故事，好让我们边听边休息。

　　《弟子规》一句就三个字，很快就会背了，可是有些话我还不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一摊烂泥巴，被两个叔叔连扶带抬送回家，在家门口画了几个“八”字怎么也进不了家门，我觉得又心疼又好笑。突然明白了《弟子规》里的一句，第二天认真地对爸爸说：“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑！”爸爸欣慰地抱着，我在我脸上狠狠地亲了一口。《论语》是孔子和他的弟子们的对话，让我知道了做人的道理，心胸变得开阔多了。偶尔，小肚鸡肠的时候，仿佛听到孔子在我耳边喃喃地说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”最优美的就数《笠翁对韵》了，它*仄相对，读起来朗朗上啊！国学经典像甘甜的雨露滋润着我的童年，像温暖的阳光陪伴我茁壮成长。

　　《三字经》、《咏鹅》、《论语》、《游子吟》……一首首感人的诗词，一句句婉转流长的吟唱，激起了同学们诵读经典的热情。12月21日，和安里小学组织开展了“诵读经典文化，传承中华美德”国学经典诵读展示汇报会。展示汇报会以集体朗诵、舞蹈、独唱、快板等形式多样，异彩纷呈，让同学们欣赏了经典名著带给孩子们无限遐想，大大丰富了校园的文化氛围。

　　在比赛活动中，诵读古典诗词的同学个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。低年级的同学童趣盎然，中年级的同学悠扬委婉，高年级的同学气势磅礴，充分展示了他们的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。

　　活动现场气氛热烈，师生参与热情高涨。通过开展经典诗文诵读活动，从教师到学生，我们都深刻体会到了*传统文化的博大精深，教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，可以说经典诵读在和安里小学已形成规模，初见成效。

　　千年的悠久历史，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌，孕育了深厚底蕴的华夏文明。我们怎么会看到老祖宗给我们留下的这些宝贵的“宝藏”流失呢？于是齐鲁网举行了《国学小名士》的节目。

　　《国学小名士》中每一小选手都能够熟读、熟背很多的古诗，只有你随便提一个字，他立马就能说出带有这个字的古诗。就像诗人杜甫说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”小名士们精彩的表现折服了在场的评委及观众们，大家也同时经历了一次次心灵的震撼与洗礼。使我感受到了诗词的魅力，领略了他们的风采。

　　在被他们的精彩表现所震撼的同时，仔细想想我们也能像他们一样吗？能。只有我们坚持不懈地去读古诗和古文，去细细的品味我们*古代诗歌的魅力与风采，多了解，多读古书和古代的一些知识，那一定能向他们那样。所以，我要从现在做起每天读一篇古文，背一首古诗，感受*文化的博大精深。

　　我想光有这些知识是远远不够的，还要有良好的美德才行。阅读经典传承美德更为重要。《国学小名士》中的每一位小选手都有良好的美德，比如说随手捡垃圾，帮助同学等等。我们自古就有良好的美德比如说《孟子·告子下》中提到的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”。《孟子·滕文公下》提到的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等等这些名句，都是经典当中值得我们细细学*和实践的。

　　最后我想说：让我们一起做一个阅读经典、传承美德、知行合一、学以致用知识丰富，有良好美德的人吧！

　　泱泱中华大国，苍苍历史往事。*，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久*。经典层出不穷，人才源源不绝。记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。

　　两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。

　　《论语》，是我爱读的一本书。它虽出于古代，但意味深长。虽单只语录，但耐人寻味。他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。

　　宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。

　　当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。

　　孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。

　　孔子在做人方面有深得人心的研究。

　　子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。教导人们不要做小人，要做正人君子。

　　孔子的处世之道更是意味久远。

　　子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。

　　读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。

　　《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。

　　《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。

　　在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇！

　　在假期里，我观看了由山东少儿频道播出的“国学小名士”。看那朗朗上口的诗词，将我带入其境，让我去感受，感受诗中的苦，诗中的乐；看那宽大的衣袖，又将我带到古代，倾听那铿锵的音韵，感受那高山流水带来的美，用心享受那朗诵经典时与诗融为一体、情不自禁的动作。

　　《三字经》在我看来是教我们如何做人，尽善，尽孝，尽忠，还有人生的道理等它将这几类等都编成三个字的类型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。

　　《百家姓》原本是一个书生所编撰的一本蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文。正如赵孙钱李，周吴郑王。其中周便是我的姓氏，虽然排在第五，但比起五百零四个姓，我的姓也算名列前茅了！

　　《千字文》是一本公认为编得好的识字书，流行了一千四百多年，成为世界上现存出书最早，使用时间最久，影响最大的识字课本。其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等文化活动。如天地玄黄，宇宙洪荒意思是苍天是黑色的，大地是黄色的，茫茫宇宙辽阔无边。除了这些，还有许多古诗有唐诗宋词元曲、二十四孝、歇后语、谚语、汉子等。这些都记录着伟大中华优秀的传统文化。

　　记得小时候就背过《千字文》，如今，也只会背几句了，爸爸说，看来，文化对我的熏陶还是不够浓，况且，温故而知新，我也没有做到，看来我还要多了解中华的传统文化，也要随着世纪的发展传承下去，让我们的子子孙孙，到我们年过花甲的时候，也能拿着古诗文，用心体会这些优良的文化知识！

　　在21世纪的今天，科技高速发展，社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一，正跟随并推进世界发展的步伐；而我们，作为炎黄子孙，在努力融进现代化的同时，耳边是否还聆听着两千年前，来自孔孟圣人的教导，脑里是否还装着仁、义、礼、智、信，骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。

　　有着五千年灿烂文明的我国，从传说中的炎帝黄帝开始，便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》，沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远；体验“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无形相思；亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁”的忧郁缠绵，文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。

　　《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“，出一到两个关键字，选手背出含有关键字的诗词，词穷便为输。在总决赛里，六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里，选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的，并避免重复，然后镇定自若的背下来。如果有错别字，则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量，而且还展现了他们处变不惊的心理素质。

　　先辈们的思想，经几千年凝炼汇聚，化作我们无可替代的财富。“三人行，必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路，贤德的颜回等孔家弟子，教导我们“爱人即为仁”；《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家；“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独，才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同？诚信、无私、豁达、温良，这些中华民族几千年流传下来的传统美德，我们是否真正继承，并表现于实际生活之中。

赞美读书句子

1、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

2、尘世悠悠，独卷典藏，千古流芳庆有幸；静夜冥冥，一豆灯火，万载长明照无眠。

3、我们一家人，在一起谈论的不仅仅是柴米油盐和孩子的分数，还有书籍和智慧。我们不仅是骨肉上的一家，更是精神上的至亲。

4、读书，是一种文化权利，是对一种优雅的、高品质的生活、人生方式的认同。我们要倍加珍惜。

5、读透生活的道理，领悟精髓；读懂人生的意义，积极进取；读出生命的喜悦，释放精彩；读亮未来的天空，一路向前。

6、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。读书百遍，其义自现。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。

7、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。

8、学*中要善于了解自己的潜能，可通过对自身各方面素质的综合考虑，确定自己成绩目标，即按自身的智力水*通过努力可望取得什么名次，。只要达到或接*该成绩，就算取得了成功。

9、读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书籍是人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗？

10、消遣性读书、功利性读书和积累性读书，可唯有功利性读书再有自觉性。

11、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，书是促进成长的基源。

12、泡一杯清茶，读一本好书，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非。

13、读书有如此之好，只要读书有成，则江山也有，美人也有，什么都有。

14、和书籍交朋友，让书籍成为我们成长的基石，让书香溢满我们的年少时光。

15、读书，不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。

16、读大学一直是我的愿望，为了弥补遗憾，定目标，定规划，定时间，参加自考，除了工作以外的时间里，所有的碎片时间都用来学*。

17、一直感谢那段苦难的时光，当你独自熬过那段无人相帮，独自承受一切的时候，你会活得宽宏大量，也更加无所畏惧。

18、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

19、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。

20、读书，于个人来说，可以让人保持思想活力、启智明理成才、涵养浩然正气；对城市而言，可以持续提升城市发展软实力、文化魅力，丰厚文化底蕴；对社会来说，可以提升公民道德素养和社会文明程度，促进社会和谐发展。

21、书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学*历史，我们可以对过去了如指掌。

22、书不会让我们暴富，不能让我们出名，但是能让我们内心深处充满着安静。

23、读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在读书中授予我做人的道理，教会我处事的原则，传授我无尽的知识。

24、我想让自己读书属于自己，能找到志同道合谈天说地也行，自己一个人徜徉在书海中挺好。

25、读书就像和一个高尚的人说话，能解除心中的烦恼；读书就像走进一片美丽的芳草地，能陶冶人的情操；读书就像看见许多未知的世界，能让人的眼界更加宽广。

26、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。

27、读书更多的是让自己更清楚的认识这个世界、才能让我们在这个世界行走的更加沉稳。

28、没有永远的博学，只有永远的学*；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。

29、读书能怡情，读书能养性，在书中看大千世界，在书中品人情冷暖，在书中增才智德学，在书中得财富宝藏。

30、有一种财富叫“书中自有黄金屋”，有一种精通含“琴棋书画”，有一种魄力称“博览群书”，有一种气质为“腹有诗书气自华”。

31、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。

32、讨论是一种学*，有利于拓宽知识面和加深问题的理解。由于思维各异，百花齐放，逻辑思维能力得到了提高，同时，争辩能力与语言表达能力也得到了锻炼。

33、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

34、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

35、世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为最好的自己。

36、泡一杯清茶，读一本好书，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，去静静感悟一本书，方知人在路途不孤独。

37、读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。

38、有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。

39、学*是一门大学问，有时“退步”反而能取得更大的进步。任何事物都是辩证的。当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。

40、如果说学*有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

41、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

42、学*既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学*方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

43、读读书，抛弃浅薄知识多，幸福生活多；多学*，找到快乐朋友多，路宽事业多。

44、读那么多书干什么呢？就是在紧要关头，可以凭意志维持一点自尊。人家不爱我们，我们站起来就走，不作无所谓的纠缠。

45、读书客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合一，通过理论的指导，利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。

46、午夜梦醒，瘦尽灯花，性随书页改；黎明光微，匿净残月，情逆光阴留。

47、我们倡导读书，因为，读书使人丰富使人聪慧使人坚强；我们礼赞读书，因为读书给人以知识给人以力量给人以方向！

48、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

49、读书明志，文明弘扬；手捧国学，百遍不倦；珠玑格言，与君共勉；诚信惟善，孝义当先；好书共享，兴味盎然；修身律己，无私奉献。

50、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。

51、年轻的时候以为不读书，不足以了解人生；直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。