君子名言诵读

关于君子的名言

　　关于君子的名言

诵读的名言警句

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

改造自己，总比禁止别人来得难。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

盘根直盈渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫三川。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

虚心是知识的向导，恒心是知识的保管。

不要将爱放在绝壁上，因为那是高处

君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ——《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者 也能照着做， 自己身行不正， 虽然发号施令， 在下着也不会听从。 ” 39。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

子曰：“见贤思齐焉，见贤而内自省也。” ——《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见 不贤德的人就要反省自己。”

文章千古事，得失知寸心。

子曰：“德不孤，必有邻。” ——《论语》 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道 合的人和他做伙伴。”

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” ——《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄 傲容易做到。”

岂能尽如人意，但求无愧我心。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《论语》 【译文】孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱 知识的人不如以学知识为乐趣的人。”

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。 行有馀力，则以学文。” ——《论语》 【译文】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬 兄长，做人言行要谨慎讲信用，与众人相处*等博爱，亲*有仁 德的人。这样做了还有余力，就要用来学*各种文化知识。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ——《论语》 【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 *而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”

机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来 说，就如同浮云一样。”

子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” ——《论语》 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁 确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时 候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加 思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养 到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” 24。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。——《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人 互相勾结而不能普遍地团结人。”

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语》 【译文】 孔子说： “君子胸怀宽广坦荡， 小人永远局促忧愁。 ” 36。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不*乎？” ——《论语》 【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主 意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老 师所传授的知识，是否复*了呢？”

子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。” ——《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说： “时光的流逝就像这河水一 样啊！日夜不停地流淌。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已 者。过则无惮改。” ——《论语》 【译文】孔子说： “君子【举止】不庄重，就没有威严， 【态度】不庄重，学*的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守 信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕 改正。”

关于君子的名言

关于君子的名言

背诵读书的名人名言

背诵读书的名人名言

　　必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。以下是小编为大家带来的背诵读书的名人名言，希望大家喜欢。

　　1、至哉天下乐，终日在书案。欧阳修

　　2、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。罗斯金

　　3、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子

　　4、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊

　　5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈

　　6、为中华之崛起而读书。*

　　7、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。吴梦祥

　　8、书籍乃世人积累智慧之长明灯。寇第斯

　　9、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

　　10、明灯常作伴;益书常为朋。《对联集锦》

　　11、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思

　　12、读书百遍，其义自见。

　　13、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。威尔逊

　　14、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔

　　15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德

　　16、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯

　　17、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。萨迪

　　18、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。培根

　　19、路漫漫其道修远，吾将上下而求索。屈原

　　20、书犹药也，善读之可以医愚。刘向

　　21、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

　　22、一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。-巴罗

　　23、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。余秋雨

　　24、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。菲尔丁

　　25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿

　　26、读书也像开矿一样沙里淘金。赵树理

　　27、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰

　　28、一个爱书的'人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。伊萨克巴罗

　　29、晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。《对联集锦》

　　30、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居

　　31、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根

　　32、与肝胆人共事，无字句处读书。*

　　33、立志是读书人最要紧的一件事。孙中山

　　34、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随韩愈

　　35、光阴给人经验，读书给人知识。

　　36、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹

　　37、读书贵有用;树德莫如滋。《对联集锦》

　　38、千里之行，始于足下。老子

　　39、书是随时在*旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。凯勒

　　40、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基

　　41、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。赫尔岑

　　42、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄

　　43、不读书的人，思想就会停止。狄德罗

　　44、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

　　45、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。荀子

　　46、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

　　47、我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。——乔叟

　　48、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

　　49、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。茨威格

写君子的名言警句

子曰：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君子忧道不忧贫，

你可知道，这世间所有流水桃花，都美不过你隔花眺望而来的眼。

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

何为君子乎？ 心如日暖，性如月清，气如兰雅，志如玉坚，怀如海纳，思如天阔，言如珠萃，交如水淡。 遇衰不馁，遇盛不骄，遇急不躁，遇殆不慌，遇乱不退，遇邪不屈，遇弱不狂，遇上不卑。 此为吾心中之君子也。

子曰：君子矜而不争，群而不党。

很多时候我们以为停下脚步，一切就不会改变，就能留住我们珍惜的人和回忆。实际并不是这样，不会改变的东西，只有死亡。生命像是一条流动的长河。哪怕是在深沉的梦中，也不会停止前进的脚步。

君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

君子得时如水，小人得时如火。

君子养心，莫善于诚。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

没有品茶的心，喝着也是辜负，心里要念着一个人，把最干净的心意拿出来，净手净具，为心爱的人点一杯香茗。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子之交淡如水，小人交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

君子耻其言而过其行。

情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。

君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。

宽宏大量，何所不容。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子之为利，利人；小人之为利，利已。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义，小人喻于利。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得，

道听而途说，德之弃也。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

直到几生几世过后，我才知道，在我离去后，子箫甚至没再见过他的妻子。只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。陈旧的古筝磊在窗台上，再无人奏乐。一具白森森的枯骨握着毛笔，倚栏而坐，独自画着红衣美人皮。遥记当年初相欢，七月的荷灯，红衣的美人。美人逢面徒奈何。

敏而好学，不耻下问。

君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

一寸芳心，十年醉梦。

人不知而不愠，不亦君子乎。

君子祸至不惧，福至不喜。

君子和而不同，小人同而不和。

君子扬人之善，小人扬人之恶。

曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

多少才子才子佳人的故事都是如此，开端美丽，结尾恐怖。

笃志而体，君子也。

千古相随，永不相忘。

君子以诚，慎与小人。

世界上有很多人，你永远不知道自己爱的是哪一个，直到你开始思念他，直到缤纷的誓言、童年的约定，成为古老的传说、漫长回忆中的挽歌。

君子周而不比，小人比而不周。

总是插话的人，不具备倾听的素养；容易暴怒的人，缺乏控制情绪的素养；谈话时趾高气昂的人，没有尊重他人的素养；扯着嗓子说话的人，缺乏考虑身边人感受的素养。一个人在打电话时暴露出的问题，就是他素养的底色。而有素养的人，隔着电话，你都能感受到他身上传来的阵阵暖意。“谦谦君子，温润如玉。”他们不会让人尴尬，更加不会伤害别人。

君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。

子贡曰：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

君子乐得其道，小人乐得其欲。

时光在荏日如梭。春去秋来老将至。莫等万事成蹉跎。君子如玉需打磨。人生世事雕与琢。

君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其*。

莫要以为你经历的便是永远，时间一长，你会知道，与你白头相守的人，才是对的人。

君子量不极，胸吞百川流。

国学经典诵读的名言

桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传，下面是小编为大家整理的国学经典诵读的名言句子，希望大家喜欢!

1、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

2、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书

5、燕雀安知鸿鹄之志哉。

6、会当凌绝顶，一览众山小。

7、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家

8、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记留侯世家

10、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

11、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传

12、知之为知之，不知为不知，是知也。

13、疾风知劲草，板荡识诚臣。

14、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。

15、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

的君子江山15句经典名言_生日快乐的经典名言

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐的君子江山15句经典名言。

2、苏锦屏闻言，摇了摇头：当初，我劝过百里惊鸿，说只要胸中有丘壑，看得见何妨，看不见又何妨？今日，我同样的将这样的话给你，只要心是干净的，身子脏了又有什么要紧？ ----《一生一世笑红尘》

3、生产是把杀猪刀，令女人被屠宰一般的惨叫 ----《一生一世笑繁华》

4、★不复从前也好，物是人非也罢，都不要去否定曾经有过的快乐。 ----《一生一世笑繁华》

5、这个世界上什么无耻的人都有，不是你光明磊落，你的敌人也一定会光明磊落。若是不想被算计，那就放机警一些，千万不要把把柄留在小人的手上，否则那把柄被肆意扩大和宣扬之后，就会变成一场滔天的阴谋，让你万劫不复！南宫锦说这话是时候，语中是带着叹息的。 ----《皇上滚开，本宫只劫财》

6、关键不在于一个人会经历多少风浪，而是在风浪之后，她是否能够学会成长。 ----《皇上滚开，本宫只劫财》

7、没有心？呵呵，有又如何，没有又如何？她已对其他人表明心迹，还管他有没有心作甚？ ----《一生一世笑红尘》

8、沾一身月华，却不染半点世俗之气。清冷如雪，孤傲如月。

9、人生往往比小说还要复杂精彩，有时候它比小说还要狗血，因为小说毕竟是根据一个作者的思路，去设定的剧情，一切早已命中注定！但人生，里面却有更多的变故，再聪明的人也没办法料到，在命运的前方，老天给你准备的是一捧鲜花，还是一盆狗血！但不论是什么，你都必须受着！ ----《一生一世笑繁华》

10、君临渊，你错了。你不会是君子兰，你生，当如同浴火的凤凰，夺目一世。死，也当是绽放在黄泉之岸的彼岸花，永开不败！ ----《一生一世笑红尘》

11、遇事儿多了，就会知道这世上没有绝对公*，也没有真正的是非对错。横看成岭侧成峰，远*高低各不同。因为站的角度不同，所以看见的风景不同，仅此而已！ ----《一生一世笑繁华》

12、对于爱过的人不要恨，对于在意过的人不要责怪。 ----《一生一世笑繁华》

13、民为贵，君为轻，社稷次之。需知百姓如水，君如舟，水能载舟，亦可覆舟！仁义乃治国之道，但时逢乱世，仁义不可为君。为君者，并当有一统江山之势，睥睨天下之能。若是太*盛世，国之所需，是仁君；若是乱世，需要的便是有鸿鹄之志，守城之能的君王

14、微风拂面，细雨又自天幕洒下，轻轻落地。

15、看着前方的梦幻，在生命的长河里沉浮。那梦想有多虚幻，我们的追逐，就会有多坚决。梦是永远不会放弃的，就算死，也是不会后悔的！ ----《一生一世笑繁华》

16、当你已经发现自己走错了，甚至还有别人在一旁提醒你，不管你已经错了多远，都应该马上回头。因为在路走错的时候，往往倒退就是前进！否则，会错得更远，输的很惨！ ----《一生一世笑繁华》

17、过去的我们无法选择的，面对一段不堪回首的过往，我们除了让自己痛苦的停留在现在，还有心怀感激的迎向未来。 ----《皇上滚开，本宫只劫财》

18、★若这世间真有地狱，也应该有人陪着我才是。 ----《一生一世笑繁华》

19、私奔是指一个人私下奔逃 ----《一生一世笑繁华》

20、放开，我没有非礼笑无语的兴致！?爷知道！他闲闲开口，狭长魅眸海深如晦，一层醉雾之下，是朗朗青云，显然他其实清明的很，只是没给澹台凰瞧见。?擦！知道你还不滚？?他闻言，又看着她那苦逼的样子，没放开，只是定定看着她的眼，认真道：爷知道！笑无语没爷长得英俊，没爷身材好！你连爷都没兴趣，怎么会去非礼他！?澹台凰今儿个算是明白了！要是嫁给这货，他一辈子都不会担心你不忠诚，不是因为对你有多信任，而是因为对自己的容貌和身段太有信心！ ----《一生一世笑繁华》

21、话都是别人的，握到自己手上的东西，才是自己的！一个人若是永远被流言所困，被误会所扰，那他这一生都不可能以最高的姿态站在世人的面前。若是受了挫折，越是难熬，便越要做的漂亮，怎么也不能让别人看了笑话去，若是软弱，被伤到的是关心你的人，还会无止境的磨灭你自己的意志！ ----《皇上滚开，本宫只劫财》

22、社会经验告诉我们，就是凑热闹，也要看看那是好事儿还是坏事儿，要是看个热闹都看得遭遇不测，那得多冤呐！ ----《一生一世笑繁华》

23、君惊澜，你说，爱情会不会就像是烟花，很美，却不过灿烂一瞬？

24、生命中有些人注定是定格，会一生相伴左右。而有些人注定是过客，只能消失在记忆的长河。 ----《一生一世笑繁华》

25、这世道，黑到至极就是白！天下都知道爷处事残忍，却不知，也就因为太过残忍，便无人敢以身试法！只要你的剑，劈开的是光明，至于是手中握着的，是洒满了阳光的剑，还是沾满了鲜血的剑，又有什么要紧？ ----《一生一世笑繁华》

26、★不是你毁了我，而是这世道毁了我。天地不仁，当以万物为刍狗！弱肉强食，原本不过最正常的事情。从此，这世上再没有人能欺我，辱我。 ----《一生一世笑繁华》

27、若是能一辈子握着这只手不放，该多好。 ----《一生一世笑红尘》

28、人生往往就是这样，只差一步，就是咫尺天涯，殊途陌路。各自想着自己的心思，你在试探我，我在猜测你，谁都没走出那一步，然后在茫茫人海擦身，走向各自的轨迹。 ----《一生一世笑繁华》

29、人想要任何东西，只想着凭借运气，不付出不努力，只喊口号，不付出行动，是永远不可能成功的！

30、不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织，只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花 ----《一生一世笑繁华》

精选阅读

2、生命里有很多我们无法改变的事情，也许在旁人看来，经历那些事情的我们甚至可以称得上是悲惨。

3、他站在透明的光线里，侧脸被阳光照的清亮柔软，而我只是这样看着他，都觉得像是有人在我心里注射了一剂阳光。明明是寒冬的早上，外面还下着小雪，可我心里像是有一颗小太阳，散发着无与伦比的温暖光芒。 ----《最佳贱偶》

4、当你喜欢上一个人，你会希望在他面前表现出自己最好的一面，希望他看见的每一个自己都是闪闪发光的，远离一切缺点，不沾染一点世俗的气息。

5、哪怕隔着千山万水，漫长时差，我的少年与岁月齐肩，不曾老去，也不会老去。

6、她的世界再次被璀璨的星光所点缀，胸腔里开满了花朵，那些少女的情怀与相思都化作万千蝴蝶飞舞在心上。 ----《你有多美好，只有我知道》

7、不想错过你，怕再也遇不见这么好的你 ----《幸而我有你》

8、我爱你，江山为盟，沧海为约。

9、他觉得*是他见过对人对事最认真的人了，她善良又可爱，会牢牢记住别人对她的哪怕一丁点好。这样的人容易开心，容易受伤，容易动心，更容易多愁善感。

10、他像是一只孤零零的船，一个人在海上漂流很久，然后孤勇地告诉别人，他什么也不牵挂，因为没什么人在牵挂他。 ----《最佳贱偶》

11、在你年少的时候，喜欢上一个人，你以为只要足够勇敢，足够坚定，你们就终究会在一起。可是那不过是在你高估了自己 的情况下。 ----《亲爱的等等我》

12、不过匆匆一瞥，从此念念不忘。 ----《*生不晚》

13、我们绕操场散步时，夏夜的星星缀满夜空。

14、首先你要相信自己是独一无二的，然后才能让别人觉得你值得拥有最好的一切。 ----《你有多美好，只有我知道》

15、所有的感情也是由一个*淡的起点开始，因为相处的过程而逐渐变得美好温馨，最后和你在一起的每一刻都开始变得闪闪发光起来。 ----《你有多美好，只有我知道》

16、岁月不饶人，带走的是花一样 年华，留下的却是难以磨灭的创伤。 ----《亲爱的等等我》

17、“你刚才干什么去了？”

18、“有的东西是你无论如何费尽心思也留不住的，比如正在下山的太阳，比如被死亡带走的人，比如正在消失的色彩。”

19、我会陪你经历人生里所有的大起大落，大喜大悲，哭过笑过之后，希望你回头看看我，听我告诉你，我一直都在。 ----《喜欢你，是我唯一会做的事》

20、这个世界上有很多我不能阻止也不能许诺的事情,比如日出日落,比如生老病死。我甚至不能向你承诺,我能一直忍受你的坏脾气,克服所有和你的差距,一辈子都像现在一样渴望和你在一起。

21、“他在等我。”

《伪君子》读书笔记

《伪君子》读书笔记（通用12篇）

　　当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编收集整理的《伪君子》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　他叫答尔丢夫，是一个假装虔诚的骗子。

　　他借着对上帝的信仰与对弱者的假情假意欺骗了商人奥尔恭，并欲勾引其妻骗取其才，他出卖与背叛的，却是自己的人格与灵魂；他相对的，是正义与光明；他辜负的，是上帝的宽容与慈爱。

　　他叫奥尔恭，是一个迷信固执的商人。

　　他只相信自己的双眼，看到的是善良可敬的答尔丢夫，而不相信自己的亲人女仆所看到的是骗子的真相。他是个家长，只相信自己，他的迷信固执久了，变成了一种愚昧，差点害了自己，也害了家人。

　　她叫桃丽娜，是一个正义的女仆。

　　她眼光锐利，发现答尔丢夫其实是一个骗子，但是不畏强权，敢于当面就揭穿答尔丢夫罪恶的嘴脸。她是一个正义的代表，也是个民主的代表。

　　《伪君子》的故事，就发生奥尔恭的家里。其实理解深刻一点，奥尔恭的家，就像是一个小型的社会，也充满复杂，每个人都扮演着各自不同的角色，人物形象个性鲜明。我们的社会里，也有虚伪而道貌岸然的骗子，也有固执己见的老顽固，也有正义凛然的“桃丽娜”，也有英明的“王”。社会的复杂与多元，才组成了我们这个社会。有各式各样的人，个人有个人的心思，与性格。我们在这个社会里，从出生，到成长，到成熟。久而久之，我们就有了我们自己的性格，开朗或者固执，我们的心智也会更加成熟，思想也会更加成熟了，我们会有自己的人生观，价值观，世界观。我们的这些观，决定了我们是一个怎么样的人，将来是不是一个对社会有用的人。

　　但是，我们依然少不了思考，少不了审视我们自身。多多思考，我们才能整理我们的那些观，不会像答尔丢夫那样人性扭曲，变得虚伪而阴险，做这种违背道德伦理的事情。多多思考，我们才不会呗表面的假象所蒙蔽，我们就能多多听取别人的意见，融入自己的思考，来理智地判断一件事情，就不会像奥尔恭那样迷信又偏执了。他的愚昧，连自己的亲人都不愿意相信。我们在社会里，既要有自己的判断，也要考虑一下别人的观点和看法，如果他信任自己的亲人，也就不会引狼入室了。

　　另外，我们也要像桃丽娜一样敢于维护正义，呼吁正义。她是个不畏强权的正义女仆，而我们现在的社会里，明哲保身的人越来越多。大家都明白一些事情黑暗的真相，但是怕惹祸上身，都不敢开口。而桃丽娜，她是不不遮不掩有话直说，发现答尔丢夫的罪恶嘴脸正面揭穿的人。即使奥尔恭听不进去，但她依然那么做了，大声地质问伪君子，光明正大地维护正义与光明，不在乎答尔丢夫得到了奥尔恭的多少信任，不会趋炎附势。

　　还有一点就是，我们要信任我们的亲人尊重我们的亲人。不能像奥尔恭那样偏执宁愿相信一个外人，也不信任自己的妻子孩子。他甚至为了答尔丢夫，不在乎女儿的意愿，要把她强行嫁给答尔丢夫，这种愚蠢的行为伤透了女儿的心。

　　在何时何地，我们都该摸着自己的良心做事，相信“举头三尺有神明”；相信邪恶力量再大最终也会败给正义。答尔丢夫在虚伪阴险，终究有王来主持正义，而他最后也会接受正义的惩罚。

　　让我们学会*日里多思考，多一道审视自己的目光，相信上帝的存在，他不在天上，而在人心。

　　在《伪君子》中，个个人物的形象是比较鲜明的，尤其是奥尔恭和答尔丢夫，他们的性格通过语言突出地表现了出来，通过人物看到了当时的人性和社会生活。

　　读了《伪君子》后，我印象最深的是两个人物奥尔恭和答尔丢夫。两个人的性格被夸大了，但是仍然很现实。让我想到在现实中的确存在这样的人，只不过现实中的人没有那么夸张罢了。

　　这一部严格按照“三一律”原则创造的喜剧，以讽刺夸张的手法，让我们与笑中反思。确实，喜剧是一首精美的诗，通过意味深长的教训，指摘人的过失。

　　这部古典主义性格喜剧的杰作，人物性格鲜明，通过语言、动作等来体现。剧中对比手法运用得熟稔而独特，愈显人物形象。达尔丢夫伪装成圣洁的教会骗子，花言巧语便迷住了富商奥尔恭及他母亲，受到他们盲目地追崇与迷信。这样言行不一的骗子为取得他们信任时，竟编出这样一个拙劣的谎言。“有一天，祷告时捉住一个跳蚤，事后还一直埋怨不该生那么大的气竟把它捏死”。

　　现实生活中不乏这种道貌岸然之人，披着人皮，干尽人间丑事，甚至比狼还凶残狡诈。这样的人人性扭曲至极，即便受过一丝委屈也无限放大，进行疯狂的报复。他们心襟狭窄，眼里容不得半点沙子，往往以自我为中心，不惜任何代价谋求自身的私利。虽然二千多年前的古人就已说过“人之初，性本善”，坚持性善论，但现实的官场、商场中，仍有不少中饱私囊、尔于我诈的丑恶嘴脸。他们光鲜华丽的服饰与看似温文尔雅的言谈举止都不能掩饰这张罪恶编织的网。

　　"伪君子"不是一个人，而是一个分布于世界各地，甚至是宇宙的整体，不管何时何地，都能遇见，而最终目的都一样：利益。不明白，有些人为何要在自己纯净的脸上拼面具，一副让别人喜欢的面具，尽管不舒服，却不摘下，直到把心也一点点地埋在面具下，达尔杜弗真的就生来那么坏？不，是贫穷，穷得干干净净，内心却有欲望，他没有戴面具，他穿的是"防弹衣"，而且是一件漂亮的弹衣，保护自己并且提升自己，却埋了心，埋了心，那享有的是一个空壳，我替他感到悲哀，也替所有伪君子们感到悲哀。

　　《伪君子》又名《答儿丢夫》是法国喜剧大师莫里哀的代表作，创作于17世纪古典主义盛兴的法国，伪君子答儿丢夫是全剧的中心人物，全剧讲述了答尔丢夫这一伪君子，以教士的身份进行一系列的欺诈伪善行为，最终被揭穿的故事。《伪君子》这篇在当时社会反复遭禁的“人间喜剧”作品，却是真是的反映了当时法国的社会现状，针砭时弊，具有极高的战斗力，矛头直指教会的虚伪性和危害性。让人读起来不觉感到当时社会中某些人的滑稽可笑，令人深思。故事的基本情节是：主人公答儿丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，流落到巴黎后，他利用宗教来谋出路。在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假的过火的虔诚动作骗取了奥儿恭的信任。这种虚伪的外表和他的实际情况是根本不相配的。从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。桃丽娜早就指出：他是一个贪图享乐的酒肉之徒。在奥尔恭家，他一个人能吃六个人吃的东西，每天大嚼松鸡和羊腿，酒足饭饱之后，在睡意绵绵中走到自己房间，躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。答儿丢夫出场后的第一个行动就是勾引欧米尔，行为被发现，反而嫁祸于人，结果使愚蠢的奥尔恭受了骗，反把自己的儿子赶出家门。最后当虚伪骗不了人的时候，他就露出凶像，他串通法院，以执行“契约”为名，要赶走奥尔恭，还向国王控告奥尔恭是政治犯，妄图把他置于死地，达到永远霸占他的财产的目的。幸亏国王明察秋毫，将答儿丢夫绳之以法。

　　《伪君子》是一出典型的性格喜剧，全剧的艺术构思都服从与塑造答儿丢夫伪善的个性，并且还有一系列典型形象。

　　首先，答儿丢夫是典型的伪君子形象，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板。他本是外省的一个破落贵族，多年来在各个城市流浪，所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。于是他利用了人们的这种宗教心理，在教堂门前扮成了一个虔诚的信士，做起了宗教骗子的勾当。

　　其次，莫里哀把各种形式的教会伪教徒的精神特征都集中在答儿丢夫的身上，运用夸张的手法加以突出，创造出概括性很强的人物形象。这个形象具有巨大的典型意义，是17世纪法国教会势力和贵族上流人物的代表，是一个十足的假虔徒、伪信士的典型。贪财、贪色、贪食是他的本性。虚伪、伪善是答儿丢夫达到目的的手段。这个形象的诞生是剧作家深刻观察和研究生活的结果，他高度概括了当时社会的本质。

　　再次，还有一类假圣人形象，奥尔恭和柏奈尔夫人揭示了教会蒙蔽人心的危害性。奥尔恭刚慑自用，是个顽固横暴的专制家长；他轻信迷信，对答儿丢夫的伪装虔诚深信不疑，把骗子当“圣人”膜拜。他的愚昧导致引狼人室；他的偏狭几乎祸及全家。虽然他最后在事实面前幡然悔悟，但若非英明的君主出面解决矛盾，奥尔恭一家定会是悲剧结局。女仆桃丽娜是剧作中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。也是一个性格十分鲜明的形象。她眼光锐利，思维敏捷，最早发现答儿丢夫的险恶用心；她作风泼辣，不畏强权，敢于当场揭穿答儿丢夫嘴脸。在同答儿丢夫的斗争中，桃丽娜是关系胜败的关键人物。在她身上，体现了一种民主倾向。

　　《伪君子》在结构上十分严谨，遵循并丰富了古典主义“三一律”的创作法则。“三一律”是戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。《伪君子》就是根据这一戏剧规则创作的，全剧共五幕，所描写的全部事件都在一天之内发生，情节发生只在奥尔恭家这唯一地点，主题集中在揭露答尔丢夫的伪善面目这一点上。

　　在人物形象的塑造上，作者除了对人物进行外貌描写外，最主要是从语言入手，通过生动有趣的语言不但令读者、观众发笑，还鲜明地突出剧中人物的个性特征。如答儿丢夫是个宗教骗子，所以他的话充满道德。满口虚伪和滥调，句句不离上帝，华而不实。奥尔恭是个个性暴躁的专制家长，自以为是，我行我素。所以，他说话常常是气势汹汹。桃丽娜生动活泼，犀利鲜明，充满了尖锐的词句和双关语，与她的性格完全相符。

　　语言上生动个性，为了造成强烈的讽刺和揭露效果，作者甚至把答尔丢夫的伪善予以高度的夸张，不但使人物鲜明生动，也使人物成为一种品格的化身，即类型化人物，并且运用一系列反讽手法进行描写。

　　通过作者的精心设计，戏剧的情节精巧紧凑、层次分明；个性化的语言和生动的对白不禁让人发笑，从而也增强了作品的魅力。把恶*变**人的笑柄，对恶*就是重大的打击。喜剧手法和闹剧手法密切结合，在嬉笑怒骂中蕴含着严肃的批评精神和社会历史内容。

　　《伪君子》剧作深刻揭露了当时教会制度的虚伪和丑恶，讽刺了教会对人们精神的束缚和心灵涂炭，整部作品结构严谨、语言风趣、手法夸张、风格犀利，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。

　　君子泛指才德出众的人。而伪君子则是说以君子为面具的人。伪君子这本书让我看到那个时代法社会的黑暗，但在社会的黑暗为背景的情况下人同样也有正直的人。但在这本书里面最主要的就是善跟恶，还有人性的展露。

　　法国作家莫里哀笔下的这个伪君子大多都是和*的历史上的对一些伪君子的描写大致相同。法国作家莫里哀的这部代表作一针见血的指出了法国贵族社会的伪善和黑暗，同样也描述出了宗教的欺骗性和危害性。这部戏剧并不像是我们以往看到的戏剧，这么的干脆或黑暗。总结一下这部剧所讲述的内容，欲望和善恶。

　　人都是有欲望的，而且每一个人所追求的欲望又不一样，有的人追求物质，有的人追求爱情，有的人追求健康。这部剧中的每一个人都有不同的欲望追求。其中变现最明显的就是伪君子答丢夫的物质追求。答丢夫想拥有一切最好的东西金钱，权利。但是他却是一个破落的贵族。答丢夫通过向奥尔恭和他的母亲柏奈尔夫人表现他的伪善从而得到他们信任，使其变成无欲无求的信徒从而得到他们的家产。答丢夫的这个欲望最终是奥尔恭和他的母亲看清楚了这个人。也让奥尔恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望对于人来说这真的不是个坏事，有的人在追求欲望的时候得到了他自己的成功。但有句话说的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。这不正是说明人要得到自己应得的。

　　善恶从古至今，从外到内，任何地方都是有对其的描述与见解。孟子曾经说过人之初，性本善。基督教的圣经里面提出了一个概念人一开始的都是恶的。

　　读完《伪君子》，愤怒两个字显然能形容我的心情。

　　《伪君子》描述了一个伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫用卑微的举动获取了商人奥尔恭的信任和尊敬之**住他家，然后图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒铛入狱的故事。

　　在我看来，是奥尔恭将答尔丢夫打造成了一个伪君子。所以之前说到愤怒，我不是因为答尔丢夫的不耻行为而感到愤怒，而是对于奥尔恭的愚昧迷信感到愤怒。毕竟，答尔丢夫的所作所为在我的意料之中。在遇到奥尔恭之前，他甚至不能被称之为伪君子，他只是一个普通的教会骗子。他每天去教堂都挨着奥尔恭，抢先将第一杯圣水递给奥尔恭，在奥尔恭面前把钱散布给穷人这些种种行为都可以看出他的趋炎附势和虚伪，但是在奥尔恭眼里他却是个君子，圣人。

　　同时这样的人物设定也引起了我的思考，奥尔恭的性格似乎有些过于极端了，纯粹的愚昧迷信。作为一个商人，奥尔恭应该是精明能干的。如果说让答尔丢夫住进家里还可以理解的话，那么将家产全部赠送给答尔丢夫就有些让人瞠目结舌了。虽然有时候夸张能够更加突显人物的性格，但是间接地也让人物少了份真实。

　　还有一些人物的设定给我一种为了情节发展而存在的感觉。比如说欧米尔太太，她的存在是为了揭开答尔丢夫伪善的面具，所以只在作品后半部分着重写她，前半部分着墨不多。虽然说这样安排使得情节看起来合情合理，但是却显的不够自然，人物的刻画也不够*衡。还有奥尔恭，他似乎就是为了配合答尔丢夫的伪善而过分的愚昧迷信的。因为如果他明辨事理一点，这个故事在答尔丢夫的丑恶面目第一次被揭开后就没有办法发展下去了。所以，奥尔恭的行为之所以让人无法理解就是因为缺少一定的真实性。

　　而答尔丢夫和桃丽娜应该是本部作品的人物中刻画得最好的。先借奥尔恭的母亲奈柏尔夫人的夸赞和众人的厌恶的反应给读者对答尔丢夫的初步印象。这种印象随着答尔丢夫的出场渐渐深化，然后深入人心。而桃丽娜则让我联想到了红娘，俩人虽然都是封建时代下的婢女，但是都很勇敢，在故事发展中都起到了非常重要的作用。

　　前面说过对奥尔恭愤怒，所以自然我对故事的结尾也不是很喜欢，奥尔恭并没有收到该有的惩罚。本部作品是为了讽刺谴责教会的虚伪和丑恶，如果说答尔丢夫代表了教会势力，桃丽娜代表了敢于反抗，具有初步民主倾向的群众，那么奥尔恭则代表了当时愚昧迷信的群众。无疑，奥尔恭代表的群众在当时占了不少的比重。所以，故事最后匆匆以喜剧收尾，奥尔恭的思想没有交代，我们无法得知如果再遇上一个更高明的教会骗子，他是否还会重蹈覆辙。

　　不过，总的来说，这部作品的艺术成就是不可否认的。虽然人物的性格有些缺陷，缺乏心理描写，不够饱满，但是其在戏剧结构，情节变化，语言风格上都有着自己的特色，对世界喜剧的发展有着深远的影响，是值得一看的作品。

　　奥尔恭认识了答尔丢夫，而且被答尔丢夫的行为感动了。两人从此密切接触起来。奥尔恭还把答尔丢夫接到自己的家中，为他提供了最好的生活条件，还把他当做圣人，导师，把自己的秘密只告诉他一 个人。答尔丢夫真诚地对待奥尔恭的热情，事事当心，处处虔诚，即使自己的行为中出现一点小错也要当成罪过来谴责。

　　但是答尔丢夫在家里做了一系列让人厌恶的事情，最可恶的就是据让接受奥尔恭让他取自己女儿玛丽亚娜。这遭到了一家人的反对，全家因此团结起来，共同想办法对付答尔丢夫。当奥尔恭之妻欧米尔与答尔丢夫交谈时他居然表示了自己狼子野心：他对欧米尔有意思。自己的儿子把这件事情告诉了奥尔恭，奥尔恭不敢相信这是真的。

　　面对答尔丢夫，奥尔恭看到的是一副"受害者"的面孔，奥尔恭再次相信了答尔丢夫，把"造谣生事"的逆子赶出了家门，取消了他的继承权。而答尔丢夫满面痛苦地声称，他将要不久于人世，决意离开奥尔恭的家。奥尔恭感到对不起答尔丢夫，提出要把财产全部赠送给他，答尔丢夫达到了目的。

　　为了揭穿答尔丢夫的真面目，欧米尔则亲自答应去与答尔丢夫幽会。让奥尔恭在一旁，看看答尔丢夫的真面目。欧米尔假意地回答尔丢夫表白爱情，答尔丢夫很快暴露出原形。并且得意地说：奥尔恭只不过是一个我牵着鼻子走路的人。

　　奥尔恭看在眼里，听在耳里，怒气冲冲地对答尔丢夫叫喊道让他滚蛋，离开这个家。奥尔恭心里很痛苦，他己经把财产送给了答尔丢夫，还把一个被通缉的朋友的文件交给了答尔丢夫。

　　答尔丢夫很快露出了原型，叫人来取奥尔恭的财产，并且叫来官兵抓捕奥尔恭。众人纷纷指责答尔丢夫忘恩负义，而答尔丢夫毫不动容，催促军官动手逮捕奥尔恭。出人意外，军官竟然将答尔丢夫抓起来，人们感到很惊讶。军官说道，国王圣明，认清了答尔丢夫的面目。国王宽恕了奥尔恭的过错，把财产归还给他。奥尔恭感激不尽，又宣布了瓦赖尔和玛丽亚娜的婚事。一家又团圆在一起了。

　　诚如译者所说，《伪君子》是几百年来在各国剧坛上盛行不衰并一直获得广大观众热烈欢迎的戏剧。受欢迎的原因，我想就在于作者刻画了一个个个性鲜明、生动形象的人物形象。

　　观众们无不被答尔丢夫的假冒伪善气得义愤填膺；无不被柏奈尔夫人和奥尔恭的愚蠢弄得捶胸顿足；桃丽娜的直率和正直让人们喜爱。玛丽亚娜和瓦赖尔对爱情的执着让人们敬佩；就连只出场一次的郑直先生也能让人恨得牙痒痒。小说并不主张用过多的对话而更希望用别的描写能够使文章更加精彩。而戏剧则是用大量的对话来表达，从而塑造一个个生动形象的人物形象和作者想要表达的主题思想。人物语言的魅力在于他的巧妙，他的*凡却深刻，在于我们对他的深刻理解和心灵的相通。

　　答尔丢夫，剧中的主角。到了剧中第三章第二场才出场，作为只有五章的戏剧来说也算够晚的。但是显然观众已经对他了解得无比透彻。从第一章的第一场，答尔丢夫就是人们的矛盾，人们三两句话离不开他，要么是柏奈尔夫人和奥尔恭对他的赞扬 ，要么是其他人对他的赞扬、批判和反感。

有关国学经典诵读的名言名句

明末清初著名学者陆世仪说：“凡人有悟性、记性。

自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。

故人凡有所读书，皆当自十五以前使之熟读。

”▲朱熹有言：“凡读书，须字字响亮,不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。

只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

”▲三字经——“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯” 读书的方法不但要用口去读去背,还要用心去思考,不但白天用功,晚上也要不断地精进,才能熟记不忘.(读书五到:眼到,口到,耳到,心到,手到.)(博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.)▲*同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。

”▲我国古代著名的大教育家孔子说过：“不学诗无以言。

”▲巴金曾说过，我不懂什么文章作法，也没有学过文艺理论，就是滚瓜烂熟地记下了几百篇经典篇章，然后自然而然地就会写文章了

”▲子曰：“小子何莫学夫诗。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

”【译文】孔子说：“学生们为什么不学*《诗》呢

学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及世事，可以使人们合群，可以学会如何抒发悲怨。

*可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。

”▲《礼记?学记》“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道,弗学，不知其善也。

”▲哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收获一种*惯；播下一个*惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你将收获一种命运。

”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。

采纳

1. 改造自己，总比禁止别人来得难。

——鲁迅　　2. 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

(《*妖传》)　　3. 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼　　4. 文章千古事，得失知寸心。

——杜甫《偶题》　　5. 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

——《玉阶怨》(唐)李白　　6. 岂能尽如人意，但求无愧于心!——[清]林则徐　　7. 历史的长河没有尽头，知识的海洋没有彼岸。

(格言)　　8. 勤学是知识的土壤，多思是知识的钥匙。

(谚语)　　9. 虚心是知识的向导，恒心是知识的保管。

(谚语)　　10. 没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

(高尔基)　　11. 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为*者。

(列宁)　　12. 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

(高尔基)　　13. 业精于勤，荒于嬉，行成于思毁于随。

(韩愈)　　14. 机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。

——查理.尼科尔　　15. 奇文共欣赏，疑义相与析。

(晋·陶渊明《移居》)　　16. 若你流泪，湿的总是我的脸，若你悲戚，苦的总是我的心。

——拜仑　　1. 君子赠人以言，庶人赠人以财。

——荀况　　2. 志不强者智不达。

——墨翟　　3. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——陶铸　　4. 先相信你自己，然后别人才会相信你。

——屠格涅夫　　5. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生　　6. 盛年不重来，一日难再晨。

(晋·陶渊明《杂诗》)望采纳，谢谢您

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一、指导思想：在全面开中华经典诵读”活动，有利于不化学校文化建设内涵，促进师同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

二、具体措施 1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间。

2、具体做法：学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。

君子立业致富的经典名言

君子对财富货利有所节制，而世人则以节俭的假象来掩饰自己的吝啬。

君子孜孜不倦地追求道德礼义，而世人则往往用勤奋的假象来掩饰自己追求贪欲的真实动机。

君子之间的交情虽然清淡却能促成事情，小人之间的交情虽然热乎却往往会败坏事情。

办事情必须保守秘密才能成功，说话泄密会导致失败。

贤惠的妻子可以让丈夫富贵，恶毒的泼妇能让丈夫身败名裂。

如果一个男人到了三十风还不能成家立业，到了四十风还不能被人所喜欢，那么到了五十岁就接*于穷途末路了。

过分地贪图享受，必定是滋长灾祸的开端。

讲义气的人为世人所敬佩，贪图私利的人恐怕连鬼都会嘲笑他。

知足的人经常感到满足，这样终身都不会*，知道节制的人常有节制，这样一生都不会遭受耻辱。

各种情欲、杂念都是妄想，只有消灭妄想，然后才能现出真心诚意，居高自傲是一种邪气，只有消灭了邪气，然后才能让正气通畅。

年少时节制欲望，会容光焕发，青春常在，在年老时不求做官，连做梦时也是悠闲的梦境。

一个人快乐不能过度，过度地快乐会导致可悲的结果，欲望不能放纵，放纵欲望会带来灾祸。

农村老翁，生活简单，如果谈到母鸡老酒，他会很高兴，问道山珍海味，他就不知道了；谈到棉袍短褂，他会显出快乐的样子，问道*的礼服，他就不知道了。因为他们天性淳朴，欲望淡泊，这才是人生的第一等境界。

正直的刚烈之士，即使一千辆车马他也辞让不受，贪婪的人就是一文钱他要争取。两者人品的差别虽然极为悬殊，但是义士好名和贪夫好利没有根本差别；天子处心积虑治理国家，乞丐忍受饥寒之苦雁门乞讨，他们两者的地位虽有天地之别，但是天子的焦虑和乞丐的哀求又有什么不同？