苍松怪石图题诗古诗的朝代

古诗画的作者是哪个朝代的

古诗画的作者是哪个朝代的

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的古诗画的作者是哪个朝代的，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《画》的作者是王维，唐朝著名诗人。诗原文如下：

　　画

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　赏析：

　　看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在*处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走*了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

　　远看山有色，

　　远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

　　*听水无声。

　　源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接*此诗此画，这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山**上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的**是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

　　鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

　　诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

　　作者简介：

　　生*简介

　　王维（701～761），唐代诗人、画家，王维简介。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转捩点，自我介绍《王维简介》。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性欢，恐招负时累”。一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过著半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随著思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。

　　作品特点

　　唐代著名诗人王维的山水田园诗代表了唐代山水诗创作的最高成就，被誉为“五言之宗匠”，同时作为画家，他又开创了*文人水墨山水画的先河，享有“南宗之祖”的盛誉。诗与画的相融形成了王维诗歌独特的.魅力，尤其是他的山水诗，因此显示出空灵、明净、飘逸的意境美。

　　画，尤其是山水画是非常讲究意境的，画家要用心“经营”他眼中的物象和手中的色彩去表达他深远的思想和丰富的情感。诗也是应该创造意境的。王维的诗之所以诗中有画，也在于他创造了一种言可尽而意不可穷的境界。

　　严羽说：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊；如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。（《沧浪诗话。诗辩》）基本言中了王维以虚求实，以动求静，物我交融的境界构思特征。

　　以虚求实。清代画家方熏说“古人用笔，妙有虚实，所谓画法，即在虚实之间。”（《山静居画论》）王维的诗之所以诗中有画，也在于他创造了一种言可尽而意不可穷的境界。如《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中；郡邑浮前浦，波澜动远空。”这四句写远景的诗句，就用“有无中”的山色、“天地外”的江流这种因远而虚的境界，展示了江面之宽，江流之长，十分耐人寻味。而一个“浮”字，似乎把群邑描写成海市蜃楼，但也只有这样，才能更真切表现在“前浦”波澜壮阔、浩渺连天的风貌。王维把水墨山水的造境和运笔，用到了诗歌的创作上。他从大处落笔，浩渺的江水与天地之起浮动，山色若有若无，甚至写出了南国空气的湿润和光线的柔和，这恰象一幅水墨“渲淡”的山水画一样，清淡得不加饰绘，善意创造谐美，完整的意境。

　　以动求静。王维喜欢创造静谧的意境，常常独树一帜，就是舍弃了片面，孤立地去写寂静的方法，而是巧妙地攫取动意和音响去相反相成地写空廓与寂静，使诗中静谧的意象荡涤了那种死沉沉的气氛，呈现出独特的、优美的画面，大大开拓了人们的审美视野。如“落日照秋草”、“渺渺孤烟起，草草远树齐”，不难看出诗人极注意自然界的“动”物对他创造的“静”极相得益彰之妙。

　　《鸟呜涧》：“人闲桂花落，夜静青山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这首诗描写了山涧的静澄，但诗人所写的却是花落、月出、鸟呜，这些生动的景物，既使诗显得富有生机而又不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了山洞的宁静幽美，创造出“鸟鸣”山更幽的境界，表现出作者古井无波，静中观照的心理状态。

　　物我交融。古人论诗强调“物我交融”，也就是说，诗歌创作应该是情融于景，意融于象，让读者欣赏诗时既能感到诗人所描写的物象，也能领会出诗人渗透深藏在我们所能领会的景物之中的诗意，使读者不执着于感情，而是产生深远的联想。

　　在暮色如烟、翠竹似墨的幽境里，作者似乎正面对着静谧的自然，空寂的宇宙，吟风啸月，抒发着内心淡淡的情思。他的诗往往形成一种自然恬淡的情感与静谧空灵的物象相融的艺术境地。如“松风以解带，山月照弹琴”（《酬张少府》），迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐着弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心畅意啊！“松风”、“山月”会有高洁之意，而作者又将松风、山月写得似通人意，情与景相击，意与境相谐，主客观融为一体，含蓄而富有韵味，耐人寻味，发人深思。

　　王维的诗歌开创了一个时代，堪称山水诗“正宗”。其诗往往把实景与它所暗示、所追求的虚境融为一体，给人以最大的审美愉悦感。同时，他的诗与他采用的某种物象间也往往具有某种内在精神，使自我融合万物，又投影在色彩、意象、音响和语言中，营适了空灵、明净、飘逸的意境，使山水田园诗发展到了顶峰，并影响了一代又一代的诗人，成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的一位诗人。

鹅鹅鹅的作者朝代古诗

鹅鹅鹅的作者朝代古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的鹅鹅鹅的作者朝代古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　咏鹅

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。

　　注释

　　曲项：弯着脖子。歌：长鸣。

　　拨：划动。

　　译文

　　“鹅！鹅！鹅！”

　　面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

　　雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。

　　创作背景

　　小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。

　　鉴赏

　　诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。

　　第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。

　　以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。

　　在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。

　　作者简介

　　骆宾王（约640~？），婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神通“之誉，曾经担任临海县丞，后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。其诗气势充沛，挥洒自如，富有一种清新俊逸的`气息，诗善歌行体，有《骆临海集》。

　　《咏鹅》赏析

　　《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。

　　咏鹅

　　[唐]骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　[注释]

　　1.咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。

　　2.项：颈的后部。

　　3.掌：诗中指鹅的脚掌。

　　原文大意

　　鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。

　　诗意：

　　鹅！鹅！鹅！弯曲着脖子向天唱歌。雪白的羽毛漂浮在绿色的水面上，红红的脚掌划动着清清的水波。

　　[简析]

　　这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

　　《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

　　开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至*的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。

　　小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。

　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

描写奇山怪石的诗句-描写山洞怪石的诗句

　　描写山洞怪石的诗句？

　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

　　—唐代：王维《桃源行》

　　译文：出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。

　　师从庐山洞，访旧来于斯。

　　—唐代：白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》

　　译文：本人拜师在庐山洞，今日拜访故人来到这里。

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　—唐·李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

　　译文：经常听人们提起玉泉山，说山洞里有很多由钟乳石天然形成的洞窟。

　　心驰茅山洞，目极枫树林。

　　—唐代：孟浩然《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》

　　译文：心中向往着居住在茅山洞的生活，入目是满眼的枫树林。

　　洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。

　　—唐代：王维《酬郭给事》

　　译文：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。

　　洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。

　　—唐代：无可《题崔驸马林亭》

　　译文：山洞中是夏日避暑的好去处，洞中石头上面布满了青苔，站在池边赋诗头顶有白鹭 飞过。

　　十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。

　　—唐代：白居易《宿湖中》

　　译文：湖中停泊的十只画舫夜晚没有地方停宿，于是就停泊在了洞庭山脚下的湖中心了。

　　描写黄山奇石的诗句？

　　1. 黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。

　　2. 戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。

　　3. 然而在众多的黄山奇石中，有座山峰，我们把它称作“仙女弹琴”。

　　4. 每当太阳升起的时候，笼罩在黄山上层的云雾渐渐消失，阳光透过云雾照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女弹琴”便显得格外迷人了。

　　5. 到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。

　　6. 也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。

　　7. 有人说，每当太阳升起，有座山峰上的一块巨石就变成了一位美丽的仙女。山顶有一块石头就像一把凤凰琴，她坐在石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。不用说，这就是有名的“仙女弹琴”。

　　8. 徐楚蓥是这样描述“仙女弹琴”的，云海中，“仙女”修长的手指伸向那架精致的古琴，闭上了双眼，似乎听到悦耳的曲声，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女弹琴”。

　　9. 还有人说黄山上一位美丽的“仙女”坐在石凳上，每天都快乐地弹着优美的曲子。她弹得多么认真啊！

　　10. 叶珂君赞美“仙女弹琴”很有意思。远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢！

　　11. 就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在弹奏着动听的曲子。它弹出来的曲子优美极了！

　　12. 步移景换，从黄山龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。

　　13. 我们再往前走，就是“飞来石”。“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。

　　14. 然后，我们又来到了“仙人指路”。“仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢？其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了！

怪石嶙峋造句,用怪石嶙峋写一句话

1、地面群山环绕怪石嶙峋山岩雷雷危峰兀立姿态万千

2、山上尽是些怪石嶙峋山下尽是些奇花异木

3、炫龙爬上大石不禁被眼前的风景惊呆了翻腾飘渺的白色云海中矗立着一座座泥黄色的山峰峰上怪石嶙峋峰尖劲松点缀真是如仙如幻如梦如醉真乃仙山是也

4、灵崖山山势巍峨松柏苍郁怪石嶙峋石穴玲珑天爷洞就像璀璨的明珠悬挂于峭拔险怪的灵崖山半腰

5、雁荡山怪石嶙峋你看，有的怪石像一把剪刀，可能是天上的织女不小心丢下来的；有的怪石像一只鳄鱼，张大嘴巴，露出锋利的牙齿；有的怪石像母亲抱着孩子……

6、死亡谷中地势崎岖怪石嶙峋狗熊狼獾野猪等野生动物死亡相藉白骨横陈满目凄凉

7、小道两边树木或蓊郁蔽日或枝干遒劲或青翠欲滴或花团锦簇怪石嶙峋溪水潺潺石罅泉响蜂鸣蝶舞曲径通幽

8、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋危峰兀立但 文化 底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的 故事 我被西湖深深的吸引住了，令我流连忘返

9、黄山可真险啊，我有生以来还从没有见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横加断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨

10、只见四周数峰耸峙满目苍翠遍布古树飞瀑怪石嶙峋更有氤氲雾气弥漫其间不时有祥禽瑞兽出没其中真是一处仙家净土

11、北菊山的南部是一片茂密的丛林这里怪石嶙峋古木参天

12、潭外绝壁重重，潭内怪石嶙峋，潭水在山间流淌，再加上山的绿树红花，构成龙潭特有的景色

13、用陡峭这个词如何造句

14、进入帝陵山脉中眼中则是各种盘虬卧龙的树木各种危峰兀立怪石嶙峋

15、此处山岭怪石嶙峋陡峭无比常年青翠欲滴云雾萦绕颇似仙境

16、哇!峰峦雄伟连绵起伏奇峰罗列怪石嶙峋

17、天威笼罩下的一片区域山势连绵千里奇峰迭荡起伏崖壑峻险突兀怪石嶙峋参差

18、水池的中央是一座小假山假山上危峰兀立怪石嶙峋峰顶有一个小喷泉常年四季都喷洒着清清亮亮的泉水

19、形容山石形状奇特重叠高耸省多多

20、东湖岩壁千姿百态，无奇不有真可谓怪石嶙峋，形态万千山岩累累，危峰兀立抬眼上望，山峰像是用绿色染过似的，到处苍翠欲滴还有气势壮观的陡峭石壁，像是那样的高，那样的陡，抬头仰望，真使人感慨万千

21、过不多时就进了群山环抱的腹地路的两边是巍然屹立的悬崖峭壁似鬼斧神工的杰作怪石嶙峋狰狞恐怖就是猿猴也难攀援纵上跃下

22、大岩山作为萧山区级森林公园之一位于萧山东南部进化欢潭村群山环抱绿竹摇曳奇峰突起怪石嶙峋且为块状火山岩故名大岩山”

23、昔日大华村万多亩怪石嶙峋满目荆榛杂草的荒山如今变成了风景优美生机勃勃的花果山”

24、不过这里有一个山谷两面是陡壁悬崖怪石嶙峋

25、黄山可真险啊!我从来没看过这样陡峭的山峰一座座峰危屹立，怪石嶙峋崖峭似刀削，几乎是九十度垂真的真梯，隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的

26、天门山位于八道沟此处森林茂密奇峰突起怪石嶙峋山势非常险峻

27、桂林山水甲天下，山，怪石嶙峋；水，漫江碧透

28、只要我的生活中能有变迁变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的毛姆

29、湖旁有九仙祠迎仙公馆等建筑;九鲤湖的四周千岩竞秀怪石嶙峋有蓬莱石嬴洲石玄珠石枕流石等

30、黄山可真险啊!我*生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨

31、古河南面杂草丛生怪石嶙峋杳无人烟只有一座坚固而严密的石屋

32、春风熏得人心醉，山水怡情心快慰峡谷，后面是一串足迹；前面却还是一个谜谷两侧峭壁陡立，巨石杂陈，怪石嶙峋，踩在鹅卵石上，一跳一蹦，步步前移，旁边缓缓流淌的清凉小溪似流在了心底

33、那山，挺拔得像个巨人，高高耸立它怪石嶙峋，万仞绝壁，仿佛藏满了沧桑

34、四丰山——俯看之，连绵起伏重峦叠嶂千峰万仞崇山峻岭;仰看之，危峰兀立怪石嶙峋峰峦叠嶂奇峰罗列

35、怪石嶙峋是什么意思

黄山怪石资料

黄山怪石资料

　　黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。以下是小编为大家整理的黄山怪石相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　黄山怪石

　　闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。这里景色秀丽神奇，尤其是这些怪石、奇松、温泉和茫茫云海，四绝中的一绝：怪石，吸引了无数中外游客。每当夜幕来临，这座山峰上的几块巨石，就变成“夜光之狗”，望着月亮一眨也不眨，身子一动也不动，因此，它无愧地获得了“天狗望月”的称号。“狮子抢球”也不错嘛！看！在“天都峰”上，有两只狮子，它们都露出凶狠的目光，张开血盆大嘴，里面的一颗颗尖牙利齿，像一把把尖刀，如果猎物到它的嘴里，一定跑不掉。它们后脚支撑着身体，前脚抬得高高的。更让人叹为观止的，是这两只狮子的前脚中间，放着一个球，好像是上帝赐给他们的礼物。“仙女弹琴”虽说没“狮子抢球”，“天狗望月”那样有趣，可爱，但是，她也有自已的特点哦！看，她那形态，动作，犹如仙女般的优雅，让人忍不住从心底里发出赞叹。你看！那长长的衣裙一直拖到地上，她坐在凳子上面，衣裙遮掩了她的下半身。她的手上拿着古筝，用那柔嫩的手指轻轻地拔动那细细的琴弦。要是“仙女弹琴”是真的，你一定会被这优美的琴声所陶醉。黄山的奇石还有很多，像“猴子观海”，“仙人指路”，“金鸡叫天都”，“仙桃石”等等。而那些叫不出名字的奇形怪状的岩石，正等着大家去给它们起名字呢！

　　概况

　　黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮观的黄山峰海中。它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。黄山怪石，有的酷似珍禽异兽,如“猴子望太*”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“孔雀戏莲花”、"天狗望月"；有的宛如各式人物，如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”；有的形同各种物品，如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来石”“仙人指路”；有的又以历史故事、神话传说而命名，如“苏武牧羊”、“太白醉酒”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。

　　这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰, 如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的'奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”,“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。黄山有名称可指的巧石多达120余处.它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

　　黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。

　　黄山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

　　形成

　　黄山千岩万壑，几乎每座山峰上都有许多姿态不同的怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期。黄山石“怪”就怪在从不同角度看，就有不同的形状。站在半山寺前望天都峰上的一块大石头，形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天门”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石，往往相映成趣，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石等，据说黄山有名可数的石头的就达1200多块，大都是三分形象、七分想象，从人的心理移情于石，使一块冥顽不灵的石头凭空有了精灵跳脱的生命。欣赏时不妨充分调动自己的主观创造力，可获更高的审美享受。

怪石嶙峋造句,用怪石嶙峋写一句话

1、地面群山环绕怪石嶙峋山岩雷雷危峰兀立姿态万千

2、山上尽是些怪石嶙峋山下尽是些奇花异木

3、炫龙爬上大石不禁被眼前的风景惊呆了翻腾飘渺的白色云海中矗立着一座座泥电影的山峰峰上怪石嶙峋峰尖劲松点缀真是如仙如幻如梦如醉真乃仙山是也

4、灵崖山山势巍峨松柏苍郁怪石嶙峋石穴玲珑天爷洞就像璀璨的明珠悬挂于峭拔险怪的灵崖山半腰

5、雁荡山怪石嶙峋你看，有的怪石像一把剪刀，可能是天上的织女不小心丢下来的；有的怪石像一只鳄鱼，张大嘴巴，露出锋利的牙齿；有的怪石像母亲抱着孩子……

6、死亡谷中地势崎岖怪石嶙峋狗熊狼獾野猪等野生动物死亡相藉白骨横陈满目凄凉

7、小道两边树木或蓊郁蔽日或枝干遒劲或青翠欲滴或花团锦簇怪石嶙峋溪水潺潺石罅泉响蜂鸣蝶舞曲径通幽

8、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋危峰兀立但 文化 底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的 故事 我被西湖深深的吸引住了，令我流连忘返

9、黄山可真险啊，我有生以来还从没有见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横加断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨

10、只见四周数峰耸峙满目苍翠遍布古树飞瀑怪石嶙峋更有氤氲雾气弥漫其间不时有祥禽瑞兽出没其中真是一处仙家净土

11、北菊山的南部是一片茂密的丛林这里怪石嶙峋古木参天

12、潭外绝壁重重，潭内怪石嶙峋，潭水在山间流淌，再加上山的绿树红花，构成龙潭特有的景色

13、用陡峭这个词如何造句

14、进入帝陵山脉中眼中则是各种盘虬卧龙的树木各种危峰兀立怪石嶙峋

15、此处山岭怪石嶙峋陡峭无比常年青翠欲滴云雾萦绕颇似仙境

16、哇!峰峦雄伟连绵起伏奇峰罗列怪石嶙峋

17、天威笼罩下的一片区域山势连绵千里奇峰迭荡起伏崖壑峻险突兀怪石嶙峋参差

18、水池的中央是一座小假山假山上危峰兀立怪石嶙峋峰顶有一个小喷泉常年四季都喷洒着清清亮亮的泉水

19、形容山石形状奇特重叠高耸省多多

20、东湖岩壁千姿百态，无奇不有真可谓怪石嶙峋，形态万千山岩累累，危峰兀立抬眼上望，山峰像是用绿色染过似的，到处苍翠欲滴还有气势壮观的陡峭石壁，像是那样的高，那样的陡，抬头仰望，真使人感慨万千

21、过不多时就进了群山环抱的腹地路的两边是巍然屹立的悬崖峭壁似鬼斧神工的杰作怪石嶙峋狰狞恐怖就是猿猴也难攀援纵上跃下

22、大岩山作为萧山区级森林公园之一位于萧山东南部进化欢潭村群山环抱绿竹摇曳奇峰突起怪石嶙峋且为块状火山岩故名大岩山”

23、昔日大华村万多亩怪石嶙峋满目荆榛杂草的荒山如今变成了风景优美生机勃勃的花果山”

24、不过这里有一个山谷两面是陡壁悬崖怪石嶙峋

25、黄山可真险啊!我从来没看过这样陡峭的山峰一座座峰危屹立，怪石嶙峋崖峭似刀削，几乎是九十度垂真的真梯，隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的

26、天门山位于八道沟此处森林茂密奇峰突起怪石嶙峋山势非常险峻

27、桂林山水甲天下，山，怪石嶙峋；水，漫江碧透

28、只要我的生活中能有变迁变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的毛姆

29、湖旁有九仙祠迎仙公馆等建筑;九鲤湖的四周千岩竞秀怪石嶙峋有蓬莱石嬴洲石玄珠石枕流石等

30、黄山可真险啊!我*生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨

31、古河南面杂草丛生怪石嶙峋杳无人烟只有一座坚固而严密的石屋

32、春风熏得人心醉，山水怡情心快慰峡谷，后面是一串足迹；前面却还是一个谜谷两侧峭壁陡立，巨石杂陈，怪石嶙峋，踩在鹅卵石上，一跳一蹦，步步前移，旁边缓缓流淌的清凉小溪似流在了心底

33、那山，挺拔得像个巨人，高高耸立它怪石嶙峋，万仞绝壁，仿佛藏满了沧桑

34、四丰山——俯看之，连绵起伏重峦叠嶂千峰万仞崇山峻岭;仰看之，危峰兀立怪石嶙峋峰峦叠嶂奇峰罗列

35、怪石嶙峋是什么意思

李贺是哪个朝代的诗人

李贺是哪个朝代的诗人

　　李贺，字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。以下是小编收集整理的李贺是哪个朝代的诗人，欢迎大家分享。

　　人物简介

　　李贺（约公元791年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

　　李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

　　个人成就

　　官场

　　奉礼郎

　　元和六年（811年）五月，李贺经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，为官3年间，在这一时期，李贺亲身耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的.认识。李贺个人生活虽不如意，但却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。虽然此间心情“瞧悴如刍狗”，增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上丰收颇丰。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”。

　　诗词李贺的诗，据杜牧序，是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始则传诗四卷220首（古李凭箜篌引图今学者均少作一首误计219首）。稍后，南宋吴正子作注，又据鲍钦止本增外集一卷，唐宋志皆称贺诗5卷。诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏，7年级下语文版25课古诗5首之一。《李凭箜篌引》选入人教版《高中语文选修·*古代诗歌欣赏》

　　人物评价

　　李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。

　　历代评价

　　毛先舒

　　《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”

　　黎二樵

　　《黄陶评本<李长吉集>》中所言：“细读长吉诗，下笔从无庸俗之病。”[17]

　　薛雪

　　《一瓢诗话》认为：“唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教（即温庭筠），尤益另炷瓣香。”

　　沈德潜

　　《唐诗别裁集》：“依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。”高棅称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）；姚文燮以为他“力挽颓风”（《昌谷集注凡例》）；

　　黎简

　　“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。

　　钱钟书

　　“长吉穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。”

　　鲁迅

　　鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。

　　*

　　**与*元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”

高适是哪个朝代的诗人

高适是哪个朝代的诗人

　　高适善于写边塞诗，是“边塞四诗人”之一，跟岑参合称“高岑”，年轻的时候喜欢游历各地，崇尚游侠之风，后来经过几次科考并中第，开始踏足官场。高适历经官场沉浮和安史之乱，写下了反应当时现实生活的诗，题材和内容多样，有《高常侍集》流传至今。下面是高适是哪个朝代的诗人，欢迎参考阅读！

　　高适简介

　　高适本来是渤海郡人，二十岁的时候前往长安，后来又游历到了宋州，并定居在了宋州宋城，亲自种田耕作，过了八年的自给自足的生活。

　　公元731年，时年二十八岁的高适往北到了燕赵之地，想要进入到信安王、张守珪的帐下，并写下了几首赠别、边塞诗作。四年后，高适参加科举考试落榜，于一年后创作了不少诗。三十五岁的时候，高适回到宋州，写了名作《燕歌行》，此后的十年间都住在这里，偶尔出游到楚地、东*、魏郡等地方。

　　公元749年，高适张九皋的介绍下参加了有道科，通过考试，当上了丘尉。这时候他已经四十六岁了。第二年秋天，高适带兵增援驻守边境的青夷军，在回来的路上写了讲述这次边疆之行的诗。公元752年，高适辞去丘尉一职，到长安游览，同年初冬，在哥舒翰手下做掌*，后以监察御史的'身份助其驻守潼关。

　　安史之乱爆发后，潼关沦陷，高适参与了讨伐永王和安史之乱的*叛，解救睢阳的危机。之后高适几经贬谪和升迁，最终在任散骑常侍时去世，终年六十二。

　　高适是哪个朝代的

　　高适是唐代人，大半生都处于唐玄宗在位的全盛时期，是继贞观之治后唐朝的又一个繁荣时期，当时的长安人口众多，是全球规模最大的城市。

　　高适得益于这样的环境，科考通过后在朝廷任职，并了解了唐朝边疆的一些情况，这对他写边塞诗提供了良好的素材。高适也正是在这一阶段写下了一些边塞诗，诗风宏伟磅礴，描写了边疆士兵的情感和风貌。

　　开元盛世看起来繁荣，背后也存在着不少矛盾，如赋税过重，改年号天宝后，国力不断衰退，于是高适就写了一些忧国忧民、褒扬好官和讽刺奢靡的诗，提醒当政者施以仁政，感慨边塞不利，对战死沙场的士兵表示同情。

　　安史之乱后，唐朝已不再繁盛，高适对唐朝的政局充满了忧虑，指出内政不清明带来边疆外患，批判了当时的局势。

　　高适是盛唐杰出的边塞诗人，早年不得志，游历与各地，在隐居过一段时间，年过四十才得以报效朝廷，对唐朝的局势和边塞之事比较了解，写的诗也多反映当时的情况。高适是一位豪放、爱国的人，写的边塞诗有独特的风格。

　　高适的古诗

　　别董大（其一）—— 高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君！

　　（其二）——高适

　　六翮飘飖私自怜，

　　一离京洛十余年。

　　丈夫贫贱应未足，

　　今日相逢无酒钱。

　　封丘作—— 高适

　　我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。

　　乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？

　　只言小邑无所为，公门百事皆有期。

　　拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

　　悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。

　　生事应须南亩田，世情尽付东流水。

　　梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。

　　乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

　　铜雀妓——高适

　　日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。

　　君恩不再得，妾舞为谁轻。

　　塞下曲——高适

　　结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。

　　万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

　　青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。

　　万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。

　　大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。

　　深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。

　　奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。

岑参是哪个朝代诗人

岑参是哪个朝代诗人

　　岑参创作了70多首边塞诗，是盛唐诗人中写边塞诗最多者，也是成就最突出者。那么，岑参是哪个朝代诗人？以下是小编整理的岑参是哪个朝代诗人相关资料，希望对大家有所帮助。

　　岑参（cénshēn）是*唐代的杰出边塞诗人代表。岑参原籍南阳（今在河南新野）。约生于公元715年，公元770年卒于成都。岑参出身于官僚之家，其曾祖父，伯祖父，伯父都曾官至宰相。其父亲也两次担任州刺史。但是由于父亲早亡，家道渐渐衰落。岑参幼年孤贫，岑参五岁跟随他的兄长读书，博览群书。九岁就能赋文写诗。

　　岑参

　　岑参二十岁的时候，前往长安（今在陕西西安），献书求仕途未果，又奔走于京洛之间。天宝三年（即公元744年），岑参考取进士，官拜内率府兵曹参军。其及第前夕曾写下《感阳赋》，在诗中叙述了自己的坎坷经历。

　　天宝八年，满怀报国之志前往塞外开拓前程，然而并没有得意。天宝十三年，岑参再度前往塞外，报国之情更加浓烈，其边塞作品大多在此期间完成。天宝十四年安史之乱爆发，经杜甫等人推荐，岑参官拜右补阙。后被贬虢州长史。后来曾经出任过嘉州刺史，所以被人称作“岑嘉州”。罢官后，写下《招北客文》自悼。想返回故里，但是由于蜀中战乱，最终也没有返回到他的家乡，客死于成都。

　　岑参的作品及其富有浪漫主义色彩，气势恢宏，想象及其丰富，雄奇瑰丽，奔放热情，满怀报国之情。他的作品领域很广，涉及山水，行旅，边塞，赠答等各个方面。岑参尤其擅长边塞诗，七言歌行。现存今岑参作品约403首，其中有七十多首是边塞诗。

　　岑参的逢入京使讲了什么

　　岑参《逢入京使》的全文是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。这首诗诗什么意思呢，岑参想表达些什么情绪呢？

　　逢入京使

　　边塞的天空广阔高远，天地苍茫，在这广袤的大地上信马由缰来消磨孤寂的夜晚时光。目光不自觉被夜空中的朗月吸引过去，让岑参不由想起自己已经离开家很久了。天高地远，了无音信，很是想念自己的亲人。不知道他们过得怎么样，岑参顺着一条羊肠小道眺望，直至小路消失在东方尽头。岑参不由想起自己常常梦中梦到自己的故乡，梦到回乡之路，梦醒时分自己早已满面龙钟，双袖沾满泪水。

　　泪眼婆娑中，看到有一个人打马儿从远处过来。走到眼前的时候，他勒住马绳，岑参定目一看发现是和自己有过一面之缘的朋友。那位朋友说他公事在身要回京去，会路过岑参的家乡。岑参惊喜万分，心想终于可以给家人报个信了。但是又发现自己仓促出门身上并没有带纸和笔，而这位朋友又着急赶路。岑参只能双手抱拳，深深地鞠了一躬，拜托那位朋友口头代替自己向自己的家人报声*安。那位朋友，挥手扬鞭，消失在滚滚尘土中。

　　这首诗语言很简单朴实，就像随口说出的一般，全诗充满着边塞生活的气息，浓浓的思乡之情呼之欲出。简单的言语背后却能让读者深深感受到诗中描述的那种马上相逢的场景。但是全诗又不失豪迈的军旅气息。思想的.柔情与边塞军旅元素的结合，使得这首诗意蕴绵长。

　　岑参冬天的诗有哪些

　　岑参是*唐代杰出而又不可或缺的边塞诗人，与高适并称为“高岑”。《走马行川奉送封大夫出师西征》是岑参的作品中写塞外冬天的诗歌。

　　边塞冬天

　　这首诗作于天宝十三年，当时岑参任安西北庭节度使判官。在那段时间里，封常清几次带兵出征，这是又一次出征前岑参作的送别诗。从诗句的第一句“君不见走马星川雪海边”就可以看出当时时值隆冬，诗人通过对冬季塞外军帐中将军的金甲，夜行中战士的兵戈的描写，反衬塞外冬季环境的恶劣，从而突出将士们昂扬的斗志和英勇的品质。

　　为了突出全诗的恢弘气势渲染恶劣的严寒环境，诗人用词铿锵有力，如“轮台九月风夜吼”“随风满地石乱走”中的动词“乱走”和“夜吼”，像是一头猛兽在寒冬的夜晚怒吼，显示了塞外冬季的寒风又疾又猛。而被吹走的乱石更是表现出风的力量。“马毛带血汗气蒸”马毛身上挂着雪花，表示将士们是在大雪的天气里行军，行军特别艰苦。正是风头如刀面如割。马身上却还冒着热气，热气立马被冻结，可见当时环境温度已经低到极致，将士们行军时间又长，可见将士们是何等的英勇啊。作者如此生动，大力地对恶劣环境的描写，其实是为了衬托战士们的飒爽英姿，环境的恶劣程度就是战士们战斗豪情的写照。

　　诗的最后，作者真诚地为将军打气，敌军定会闻风丧胆，望风而逃。而作者自己要在车师西门遥等将士们的捷报。

　　岑参诗歌艺术特色

　　艺术特色上，岑参边塞诗的艺术特色主要表现在以下三个方面：

　　一、形象和场景方面雄伟壮美的形象和奇丽阔大的场景是岑参边塞诗的突出成就，也是岑参边塞诗不同于高适等人边塞诗的突出的艺术特色。简要而言，岑参创作的边塞诗能通过雄伟的景象将读者带入一个辽阔广大的、神话一般的世界，给读者以奋发向上的力量，具有一种雄浑奔放的特色。具体来看，岑参因曾先后担任右威卫录事参军、伊西北庭支度副使等军职，随高仙芝、封常清等两次驻守西北边疆，到过安西、北庭等地，有长期的边塞生活体验，又同都护、判官们有较多的交往。因此，一方面，岑参在创作的边塞诗中描绘西北地区的沙漠、雪山、火山等光怪陆离、绚丽多姿的自然风光，奇迹般地再现了西北地区的奇寒奇热、变幻莫测和俏丽多姿。描写沙漠的有《过酒泉忆杜陵别业》、《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》和《走马川行奉送封大夫出师西征》等，描写雪山有《北庭贻宗学士道别》、《天山雪歌送萧治归京》和《白雪歌送武判官归京》等，描写火山的则有《火山云歌送别》、《热海行送崔侍御还京》等。另一方面，岑参在创作的边塞诗中还记叙了戍边将士从军、出征、杀敌、受降等场景，刻画出一批坚韧不拔、威武雄壮戍边将士的雄伟而壮美的形象，如《送人赴安西》一诗刻画出一个意气风发、斗志昂扬地奔赴安西的长安征人，《初过陇山途中呈宇文判官》一诗则刻画出不畏风霜严寒地扬鞭催马飞奔前方的宇文判官，《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》、《走马川行奉送封大夫出师西征》、《北庭西郊候封大夫受降回军献上》、《赵将军歌》和《玉门关盖将军歌》等则刻画出一群能征善战、威风凛凛的大将形象；值得注意的是，岑参在边塞诗中还写到了小吏和士兵，如《题铁门关楼》刻画出一个坚强无比的守关小吏形象，《玉门关盖将军歌》、《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》和《轮台歌奉送封大夫出师西征》等则刻画出出征战士所向披靡的英雄群像。

　　二、写景和抒情方面

　　在写景中抒情，把抒情和写景有机地结合起来，从而达到情景交融的境界，这是岑参边塞诗的又一艺术特色。在诗歌中表现情和景的方式多种多样，最常见的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑参边塞诗中用得最多的就是这种方式，岑参边塞诗中的《银山碛西馆》、《北庭作》、《临洮客舍留别祁四》、《发临洮将赴北庭留别》、《天山雪歌送萧治归京》等便采用这种方式；除了先景后情的写法外，在诗歌中表现情和景还有一种比较常用的方式，即边写景边抒情，岑参边塞诗中的《白雪歌送武判官归京》等便采用这种方式；此外，在诗歌中表现情和景还可以采用通篇描写景物而将思想感情暗含其中的方式，岑参边塞诗中的《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》等便采用这种方式。

　　三、语言和韵律方面

　　语言清新俊秀，韵律灵活多变，不断地创新求奇，这是岑参边塞诗的第三个艺术特色。

　　在语言方面，岑参边塞诗语言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇险”，亦非缛丽，而是奇逸、奇丽、俊奇。他的这种语言风格是以通俗浅*的口语、俊秀挺拔的笔调为基础的，通过奇特的想象表现富有传奇色彩或童话般的生活而锤炼出来的，类似李清照词那样“用浅俗之语，发清新之思”，具体表现为“桥跨千仞危，路盘两崖窄”（《题铁门关楼》）等生动形象的比喻语句和“花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢”（《青门歌送东台张判官》）等清秀奇妙的拟人语句，以及“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）等出神入化的夸张语句。总而言之，岑参边塞诗的语言恰如洪亮吉所说的“奇而入理”——多为前人所未发，但并非凭空捏造，而是从生活体验中得来的。

　　在韵律方面，岑参边塞诗是很有创造性的——岑参边塞诗的用韵不拘一格，远绍乐府（乐府古诗一般采用通篇一韵或一篇中数次换韵两种方式），*师初唐的押韵方式，综合而采用随物赋形的押韵方法，颇具灵活性和创造性，既增强了诗的节奏感和音韵美，又使得诗歌的层次更加分明——诗歌在用韵往往采用一韵一个层次的方式，还有利于在换韵中表现诗人的复杂多变的思想感情，以及增强诗歌的艺术感染力。

暮晚送秋雨，风雨苍松泪

　　暮晚送秋雨，风雨苍松泪

　　拨开

　　最早到来的光束

　　赐予眼泪。雨林应炽热出

　　热带暴雨后滴响与百鸟之灵鸣……

　　我们为泪，而有

　　巨大空间。有了

　　伫光房子，携带一粒种子爬上风背。

　　绿叶更像

　　风。凡有空间伸展、延伸

　　都应有刺破黑势力（人间黑社会）

　　的刺尖脚印。狂风

　　只不过为势而羞愧自浅，过而无迹。

　　绿尖的心

　　为光

　　而有了泪。厚重的

　　勇挂在崖石缝隙。奇特一幅

　　风雨苍松

　　惊飞日出与夕阳的诗句绝笔。

　　我在小油城的

　　郊外村子。暮晚送秋雨，发闷的

　　一粒泪

　　不偏不移地落在

　　声音撕裂缝隙，是否也是慕光的夜泪。