客观唯心主义的句子

唯物主义时空质能观论文

唯物主义时空质能观论文

　　在现实的学*、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编帮大家整理的唯物主义时空质能观论文，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：世界观是人们认识和观测世界的基础。本文综合分析了时间的单向均匀流逝性、三维空间的各向同性，展示了唯物主义的时空观，批驳了唯心主义时空观。在对质量和能量作全面分析的基础上揭示了质量是物质世界的本质，能量是物质的状态属性，质量与能量不能相互转化。

　　关键词：唯物主义；时间；空间；质量；能量

　　长期以来，关于时间、空间、质量与能量，一直是哲学和科学探讨的重要问题之一。随着社会的发展，人类在这方面的认识也不断深化。经过哲学抽象而形成的时空观和质能观，影响着人们的思维方式，影响着人们的自然观[1]。发展唯物主义的时空质能观，抛弃唯心主义时空质能观，把人们从唯心主义的思维束缚中**出来，对于促进科学发展，提高人们认识世界、改造世界的能力，都有着空前的现实意义。

　　1.时间是单向的、均匀流逝的

　　斗转星移，日月盈仄，寒来暑往，潮涨潮落。自然界总是在无停息地运动变化着的，一件事接一件事，一个过程接一个过程，绵延不断。从原始人的“日出而作，日入而息”，到现代人生活的“不夜天”轮转，从最基本、最初级的机械运动，即物体间的相互位置变动，直至人类大脑的最高级的思维活动，都无不反映出物质运动变化的序列和持续的性质，也就是时间。

　　孔夫子曰：“子在川上曰：逝者如斯夫！”阿瑟·爱丁顿说：“时间很重要的一点是它不断流逝。”人们无时不在感慨：时间在流逝。水流可以不流或断流，可顺流又可逆流，但时间不能停“流”而必须不间断地且均匀地“流”，流逝是单向的，不能倒“流”。人们既不能阻遏它让它慢“流”也不能鞭策它使之快“流”，人们可以使用或消磨时间，节约或浪费时间，但不能创造或消灭时间，阻挡或催赶时间[2]。万贯家产换不来返老还童，有钱买不断黄泉路。万物走着不归路，有的匆忙，有的悠慢，哪怕一个原子，一个核子，或一个电子，它们也时时刻刻运动着，参与着，变异着和*衡着。古希腊的赫拉克利特（Heraklites）也有类似之言：“万物流变，无物常住。人不能两次踏进同一条河流。”没有两片完全相同的叶子，同一片叶子在不同时刻也不相同，这就是造物主铁的法则，这就是时间老人的最高宣言。现代克隆技术的克隆，也仅仅是形态或表现形式的克隆，而不可能是真正意义上的复制。因为时间不可逆，一个生物体的历史过程是不可复制的。伽利略有这样的见解：时间的步伐不依人们的主观愿望所转移，时间在这个宇宙的任何角落都以同样的方式在流逝。当然人们曾有这样的感觉：当人身心愉悦的时候，时间转瞬即逝，当人百无聊赖的时候，便感到度日如年。然而，时钟还是照样走着，时间还是在均匀地流逝，那只是人们的心理感觉，是主观意识的错觉。无论人们再怎么期望让时间过得慢一些或快一些，那也只能变成一段永远的回忆。

　　时间如此的魅力也成为现代物理学研究的重要课题之一。诸如“黑洞时间”，“虚数时间”，“时空旅行”等试图解释时间的议论可谓奇想连篇，不胜枚举。这些议论的共同特征就是相信人类终有一天会实现在时间长河中任意遨游。1895年，英国著名科幻作家威尔斯在其《时间机器》这部小说中，首次把人类的梦想化成一部形象的文字。而1905年爱因斯坦“狭义相对论”的提出从理论上“证实”这种超时空旅行是可能的，之后关于“时空隧道”的说法，时空旅行的科幻电影，科幻小说可谓是层出不穷。这种时间旅行也许意味着人们可以去修正或改变命运的发展，回到过去与伟人一起去见证光辉伟业，或是到未来去了解股市行情，体验从未感受过得生活。可是，人们不妨仔细想一想，如果哪个人真得实现了回返往昔的时空旅行，就必得否定父母，请问他自己是如何来到世上的呢？最著名的要数祖母说，说是一个人回到过去杀掉了他的祖母，人们先撇开道义上的不容不说，可这种假说却生动地说明了时间旅行是不可能的。人们回顾历史，带着今天的先进武器去支援20世纪的反*战争，把*主义消灭于萌芽之中，则世界大战将不会发生，历史将作修改，而历史的今天也不是今天这个样子，那究竟哪一个今天才属于人们呢？现在人们要面临的，是应该摆脱唯心主义时间观的束缚，不要在其深渊中越陷越深，**思想，认清时间描述的对象是事物发展变化过程中不可逆的前进特性，它是一个带有“不可逆的前进箭头”的矢量，它具有连续均匀的、前进次序不可颠倒的绝对性[3]。

　　2.空间是三维的，各向同性的

　　人们认识空间，最初是从一些具体的实物占有一定的容积开始的，如静止的物体有一定大小的体积，人们就说它占有一定的空间。空间就像是一个由长度、高度和宽度构成的容器，这个容器不但可以容纳各式各样的事物，而且也容许物体在其中运动。正是物体的运动才进一步揭示了空间的特质。因此，空间是物质运动广延性的反映，是物质的存在形式之一。

　　物质是占有空间位置的，空间是物质存在和运动变化的一个场所。自然界的空间是一个永远处于运动变化着的物质和星体所充实的空间。空间不是物质的，也不属于物质的，而是物质占据了空间。

　　那么空间为什么是三维的呢？

　　古语说：“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”亦即是说，“宇”表示空间而“宙”表示时间。并且，这句话已经表明了，在整个世界里，“宇”（空间）有前后、左右、上下这三个维度，而“宙”（同“久”即时间）则只有从过往到未来这一个维度。

　　人们从日常的经验知道，一个局部的矩形空间可用其长度、宽度、和高度来量度，而要确定空间中的一个点则须用三个独立的坐标（例如笛卡儿坐标x,y,z）。生物拓朴学指出，在任何较高级的有机体中，大量细胞必须通过神经纤维相互联络。如果空间只有两维，则一个有机体仅能有一两维的构型，那么它的神经通常就像城市中的街道那样相互交截。在交截点上，不同神经将会彼此穿透，因此，若不存在第三维将不允许一条神经纤维处在另一条的上面或下面。结果神经兴奋将会相互干扰。所以，存在许多不相交截的神经通道的高度发展的有机体，只有在至少三维的空间中才有可能。在三维空间里，不论有多少个点，都能够建立两两之间的，互不交叉的通信联系。那又为什么人们不可以生活在更高维数的空间里呢？1917年，埃仑费斯特（P.Ehrenfest）在这个问题上进行了深入的研究，开始从物理系统的动力学寻求回答。经证实，当空间的维数大于三，亦即是在四维或者更高维数的空间里，不可能存在稳定的太阳系，不可能存在稳定的行星轨道，同时也不可能存在稳定的原子状态。只有在三维空间里，人们才可能有太阳系，才可能有原子、分子和动植物，才可能有人们自身的存在，也就是说人们现实的空间只能是三维的[4]。

　　在数学中，多维变量可以称作多维空间。在物理学中，有一维空间（线）、二维空间（面）和三位空间（体）；不存在大于三维的物理空间。数学中的多维空间，不能直接移植到物理学中，只有在维数小于等于3（不包含时间）时，可以对应。

　　空间的各向是同性的。只有各向同性，人们也才能分辨出物体的具体形状、大小、位置。假如各向不是同性的，那世间万物将不会再有稳定的存在形式，将不存在诸如立方体、圆球的形体。人们在一个方位看一个人是一个样子，换一个方位则会又变成另一个样子，那么仅一个人就有无数张面孔，那就真得成了变脸了。

　　3.时间和空间是描述物理世界的基本量

　　人类自身的存在和所进行的各种活动，人们直接观察到周围远*的各种现象和过程，都是在空间和时间当中出现和开展的。从人类有了意识，在进行各种认识世界和改造世界的活动中，便开始了用空间和时间这两个基本量来描述他们所做的活动，所处的这个客观世界。*在《反杜林论》中指出：“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常茺诞的事情。”在《自然辩证法》里，这样谈到空间和时间：“物质的这两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在人们头脑中存在的空洞的观念、抽象。”道出了时间和空间是与物质世界紧密联系在一起的。

　　从天体的运转，宇宙飞船的升空，潮涨潮落，到火车的奔驰以及分子运动等等，人们无不用时间和空间这两个基本物理量来描述其运动。物质是运动的，世界上不存在绝对静止的物质，而运动又是和时间与空间紧密联系在一起的，离开了时间与空间，运动将无从说起，只是在人们头脑中一个抽象的概念。可以说，正是有了时间和空间的描述，才将那些抽象而又模糊的运动变得生动而又具体，由复杂变为简单，从而对自然界的认识水*逐步提高。所以，时间和空间是描述物理世界的基本量，是不随人们的意志而变化的[5-9]。

　　4.质量是物质世界的本质，能量是物质的状态属性

　　质量的概念是从人们的生活经验中演绎出来的。比如，一把铁锤比一个铁钉含的铁多，一条木船比一把木椅含的木材多，等等。归纳出物体所含物质的多少叫做“质量”这一概念。且物体的质量不会随物体的'形状、状态及位置的改变而改变。1687年，牛顿在其《自然哲学的数》一书中定义“物质的量是被确定为正比于它的密度和体积的物质本身的量度。”质量是以物体密度和物体体积的乘积来量度，即任何物体中所容纳的原子越多质量也就愈大。而*代，人们*惯地把质量称之为惯性质量和引力质量。惯性质量用来描述物体的惯性大小，物体的质量大，惯性就大；质量小，惯性就小。引力质量来衡量物体产生引力场和受引力场作用的能力大小。惯性质量与引力质量虽然分别表示了物质的两种不同的属性，然而它们是有紧密联系的。实验表明，物质的惯性质量与引力质量在数值上总互成正比关系，即物体的惯性越大，它所产生的引力场也越强，与物体的成份、结构无关。目前，许多物理学家都认为：物质基础的两种不同属性——惯性和引力性质，是它的同一本质的不同方面表现。也就是说，物体的惯性和引力性质来源于物体的同一本质——质量。因此，质量是物质世界的本质。

　　能量用来表征物体的作功本领，是物质的状态属性。能量有各种存在形式，如动能、势能、热能、化学能、电磁能、原子能等。在自然界中能量总是不停地从一个物体传到另一个物体，或从一种形式转变为另一种形式，在转变过程中，一个物体损失了能量，另一个物体便必然获得了能量。势能减少动能增加，化学能减少热能增加，原子能减少动能和势能增加，一处减少能量，另一处必然增加能量，能量的总和是不变的。这也就是能量守恒和转换定律。

　　质量是质量，能量是能量，质量与能量不能相互转化。世界上没有脱离质量的能量，也没有脱离能量的质量。任何形式的能量转移△E，必伴随着相应的质量转移△m。一个负电子和一个正电子相遇发生湮灭而转化为一对光子，这种原子能的释放是光子带着其质量和能量一起转移了，放出能量的原子的质量减少了，能量也减少了，接收能量的物质能量增加了，质量也增加了；原子放出原子能的过程就像用枪发射子弹一样，子弹带着质量和能量一起转移了。整个过程分别遵从质量守恒定律和能量守恒定律，不发生质量与能量的相互转化。

　　5.结束语

　　综上所述，人们应树立唯物主义的时空质能观，认清时间的单向性，不可倒流，彻底抛弃时间倒流的幻想，珍惜时间；空间是三维的，各向同性的，不存在四维甚至更多维的空间。时间和空间都是客观实在。时间不是空间的函数，空间也不是时间的函数，不能混为一谈。它们是描述物质世界的基本量，是定义之后就不再变化的。质量是物质的本质属性之一，是物体包含物质的多少。没有质量为零的物质，只要是物质，其质量就大于零。能量是物质运动的状态属性。物质的能量有多种存在形式。在一定条件下，物质内的能量在不同形式之间可以互相转化，但总能量不变。质量与能量不能相互转化。

　　参考文献

　　[1]张俊青.时空观的历史关注与未来展望.理论探索,2005,(3):21-23

　　[2]许少知等.关于空间与时间<二>.发明与创新,2005,(1):30-32

　　[3]凌志等.新时间概念的定义探讨.世界科学.2005,(5):44-45

　　[4]罗蔚茵译.为什么空间是三维的?物理通报.1984,(3):8

　　[5]石正金.真空对话.格物(增刊),2005.8

　　[6]王国华.坚持科学真理,还事实真相.北京相对论研究联谊会第三届年会,北京,2005.

　　[7](英)保罗·戴维斯著.关于时间.崔存明译.长春:吉林人民出版社,2002

　　[8]关洪著.空间.北京:清华大学出版社,2005

　　[9]B·K.里德雷,里德雷,李泳.时间、空间和万物[M].湖南科学技术出版社,2003.

悲观主义者的伤感句子

　　很多时候都是迷茫于自己的生活，找不到更好的理由来让自己不去想些别人认为无关紧要的事情。下面是小编为大家精心推荐的相关句子，希望大家会喜欢!

　　1、就这样长大，像真实的童话，历经苦难的捶打，绽放的是不败之花。

　　2、有些情，我们总是说不出，有些爱，我们总是得不到。

　　3、明明不是陌生人，却要装的比陌生人还陌生。

　　4、你还是你，我还是我，我们只是擦肩而过。

　　5、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

　　6、我释怀不了的那些回忆，最终成为枷锁无法逃离。

　　7、永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶。

　　8、如果涐爱你，可以倒过来写，我们的结局会不会就不是现在这样。

　　9、如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。

　　10、抬头仰望天空，思念的泪水就不会掉下来。

　　11、休息是为了走更长的路，而你就是我的旅途。

　　12、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

　　13、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

　　14、心若没有栖息的地方到哪里都是在流浪。

　　15、我*惯了无所谓，但不是真的什么都不在乎。

　　16、得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。

　　17、那些属于我们的回忆正在缓步凋零，那个刻着我们彼此姓名的夏季逐渐绽开，晕染了浅色的天际。

　　18、接纳不了一个人，是因为忘不了另一个人。

　　19、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

　　20、眼眶的温度在沸腾那一秒，留给年华一段刻骨线条。

　　21、甘心情愿付出我的一切，欢迎重回梦的世界;让你听到，心在滴血，碰触死穴。

　　22、即使偶尔会悲伤，也在回忆中沉默。

　　23、遇到你之前，不曾懂得爱，遇到你之后，不再懂幸福。

　　24、我对你的爱，一直到新闻联播大结局那天。

　　25、通往天堂的门早已打开，我的左脚也踏了进去。

　　26、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

　　27、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。

　　28、原来45°仰望天空，那眼泪真的不会掉下来。

　　29、如果不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。

　　30、若借口只是敷衍，那我宁愿你简简单单的拒绝。

　　31、就算心里在痛，在别人面前也要装的无所谓。

　　32、再美的故事，终究会有一个悲伤的结局。

　　33、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

　　34、略微卑微旳爱，就注定沵不会有幸福旳结局。

　　35、你说你会等我回来，你是等了，还找了一个人一起等。

　　36、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。

　　37、世界上最可怕的词不是分离，而是距离。

　　38、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

　　39、记忆流成河。我在岸边经过，闭上眼睛，悲欢交错。

　　40、在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

　　41、涐们无法预测未来，终究只能走一步算一步。

　　42、在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤。

　　43、当过去已成为回忆，我们何必再去怀念。

　　44、每次在伤痛过后，总是会掩饰伤痛，还自己一堆微笑。

　　45、梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。

　　46、孩子，你别照了，你照来照去都是猪的样子。

　　47、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

　　48、从一开始结局就已注定，你想要的根本就没资格得到。

　　49、两条本就不该相交的*行线，终于有一天回到了各自的轨道。

　　50、对不起，我唯一能做到的就是不再去打扰你。

悲观主义者句子

1、就这样长大，像真实的童话，历经苦难的捶打，绽放的是不败之花。

13、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

14、心若没有栖息的地方到哪里都是在流浪。

15、我*惯了无所谓，但不是真的什么都不在乎。

16、得不到的永久在骚动，被偏爱的都有备无患。

17、那些属于我们的回忆正在缓步凋谢，那个刻着我们彼此姓名的夏季逐渐绽开，晕染了淡色的天际。

28、原来45°仰视天空，那眼泪真的不会掉下来。

29、假如不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。 我愛九库说说网首发

30、若借口只是敷衍，那我宁愿你简简单单的拒绝。 我愛九库说说网首发

31、就算心里在痛，在别人面前也要装的无所谓。

32、再美的故事，终究会有一个悲伤的结局。

60、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

61、曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。

62、那天听说这会改变一切，最爱你的人可怕冷却；岁月变迁，真情不变，把日历翻回三月，相识的季节。

63、一个人守望着一个城市，只为在某时某刻能够遇见城市中的另一个人。

64、自暴自弃是一条吸取心灵的新奇血液并在其中注入厌世和无望的毒液的毒蛇。 我愛九库说说网首发

65、假如等待可以换来奇观的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

66、欢乐和幸福那么相似，可是欢乐就是幸福吗？

67、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

73、不管赢得这世界不是失去它，反正它是个无聊的世界。

74、假如有一天我消逝不见了，会不会有个人拼了命去寻我。

75、假如有一天我后悔了九库说说https:///，你还会不会在原地等我。

76、无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的。

77、别自导自演假装心疼，我看不懂我会更难过。

83、我们哭叫着落生痛苦地生活，失望地死去。

84、我没有离你太远，你只要转过身就可以看见我。

85、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

86、俄想要和你白头到老，就算**淡淡也好。

90、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

91、我们都是活着的木偶，间或，也有自己的思想。

92、别试图走*我一颗心除了他什么也没有。

93、假如伱做不到，请伱不要轻易的对莪许诺。

社会主义核心价值观感想

社会主义核心价值观感想

　　感想是指由接触外界事物引起的思想活动。并发表出自己的体会。下面是小编为大家收集的社会主义核心价值观感想，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　大家好，我是江海少年通讯社第3188名小记者袁思逸，现任江海少年爱心小使者团副团长。今天由我来为大家讲讲社会主义核心价值观。

　　什么是社会主义核心价值观呢？他是由二十四个字构成，指的是富强、民主、文明、和谐、自由、*等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善。今天，我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解。

　　首先我来讲讲我对诚信的理解。做人要有诚信，只有这样，大家才能信任你，大家都听过这样一个故事吗？叫做曾子杀猪，曾子为自己的孩子树立了榜样，在孩子小小年纪就为他打下了诚实守信的根基。正是有了种种优秀品质，曾子才有了如今这番成就。在我的生活中，你是否诚信，就代表了你有多少真心朋友，只有诚实，别人才会与你接触，并信任你，久而久之，大家都知道了你是个诚实的人，朋友不就会变多了吗？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理话。信任，有时也是一门学问呀！信任，是人与人之间心灵的桥梁，在我们江海少年通讯社里就有这样一个游戏“相信我们向后倒”。游戏规则是这样的：一个人站在桌子上，两人搭好长方形担的架子。我们一起说：“相信我们向后倒。”桌子上的人就倒下来，然后被下面人接到。

　　这个游戏虽然简单，但却考验了倒下的人的勇气和对团队的信任，而接住的人则是要相信自己有能力，一定行！就在这小小的游戏中，同学们的心被拧成了一股麻绳，心中只有激动和对彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有诚信，让别人觉得你是个值得信任，靠得住的朋友，是自己的坚强后盾。

　　接着，我再来谈谈*等，看似只是一个不起眼的词语，但在有一群人的心中，却是那样的遥不可及。这些人有的先天性双目失明，或聋或哑，有的因为一些天灾人祸，而失去了四肢……这是一群残疾人。而我们的团队——江海少年爱心小使者团的故事，就得从南通特殊教育中心的那群小伙伴们说起。小伙伴们看不见天空、看不见绿草鲜花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他们的心灵是丰富多彩的。他们的心中，住着可爱的小动物，有百灵鸟的歌声，白云在蓝天中飘荡，而自己，是这个世界的主人，他们用清澈的心灵向我们诉说着自己的坚强，悄悄地，一点点的用欢笑把悲伤抹去，把空虚填满。有这样一支团队，“江海少年爱心小使者团”，用7年风雨无阻的行动，一点一滴的弥补着这些与他们一般大的孩子们的心灵，抚*了创伤。他们用行动告诉人们：小学生也能演绎大慈善！上帝为他们关闭了一扇窗户，是为了给他们打开另一扇希望之窗。小伙伴们的细心、体贴。触感、听觉……让小使者们在惊讶之余，多了份自叹不如，更多的是由然而生的敬佩。

　　盲童小伙伴让我们有了很多的`思考，他们的身残志坚，他们的乐观积极都让我们学到了很多。那残奥会上矫健的身影，让*人民不禁由衷的钦佩他们坚韧的意志力。却难以想象，那身影的背后，隐藏着多少心酸的回忆……

　　社会上还有一些人，虽然他们的生活中存在太多不幸和不公，但却并不抱怨上天，而是用双手去打拼，用汗水去扞卫。他们是胜利者，用努力战胜了困难，他们值得我们敬佩。

　　记得上面所说的故事吗？其中，就有一些提到了我们江海少年通讯社。江海少年通讯社的发展，之所以如此迅速，是因为通讯社中的各个岗位。每个所在岗位的人都有着一份担当。而江海少年通讯社中是“弱肉强食”的，只要你行并把握住机会了，你就上，但是还必须经历考验。面对着来之不易的工作，我们都格外珍惜，更多的是一种一定能做得更好的心态，促使着我们工作的严谨。对于我们的“敬业”程度，恐怕大人见了都会惊叹不已！就拿采编部一到五部部长来说吧，编好每期的报纸就是最重要的任务。开编前会，组织讨论报纸的主题，分配任务，并经常关心辅导小记者的学*和工作，之后审核稿件，参加校对，在评报会上总结本期报纸的优缺点并进行自我工作批评，然后在下一期报纸上加以改进。这一圈折腾下来，也够有的忙的。可他们却依然坚守在岗位上，兢兢业业的完成每一项工作，在这之余，还会关心同学们对报纸的建议，或参与策划活动。这种一丝不苟的工作态度是我们在工作时最重要的。

　　虽然，在一部分人眼里，这只是小孩子的游戏，虚无缥缈。但在我们心中却是一定要尽最大努力完成的事。

　　说到报纸编辑，在此过程中，往往有一些文章是要经过寻访的，而在寻访的过程中，文明用语是最基本的。这是一个记者自身涵养的体现，如：您、请问、打扰一下等。除此之外，小记者还应佩戴红领巾、记者证等一些能证明身份的物件，以对别人的尊重。譬如，我们在招考志愿辅导员时，常常会这样说和做：先行队礼，说明我们的身份，告诉哥哥姐姐我们此行的目的，并概括的的介绍江海少年通讯社的主要意义，同时递上一份报纸，询问是否有意愿参加，如果他想参加，就进行登记，如果对方委婉拒绝，自己也不要强求，可以说“那打扰了！”。这就是一个小记者在招考时的礼貌，当然并不是只有采访时才要做到礼貌，在生活中，文明礼貌就像自己最好的武器，自己礼貌待人，对方也一样会这样对你。

　　听懂了社会主义核心价值观，那么，作为一名少先队员，就应该走出“温室”，在阳光下成长，为祖国发展做出努力，让我们的祖*亲更加繁荣复兴！为“*梦”做准备！

　　一、社会主义核心价值观的科学内涵

　　1、第一个倡导，指明了国家精神文化的发展方向。

　　在国家层面，倡导“富强、民主、文明、和谐”，就是要树立“富强、民主、文明、和谐”的理念，弘扬“富强、民主、文明、和谐”的精神，把“富强、民主、文明、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体，正确引导国人认识和评价所生存的社会。

　　价值观是人们心中深层的信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。*报告指出：“到2020年，我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标，将*人的家国情怀，汇聚一起，升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导，“富强、民主、文明、和谐”，必然是这个国家的共同追求。

　　“富强、民主、文明、和谐”，作为一种社会共同理想，支撑着人们的精神世界，指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、文明、和谐”的价值观念，必将影响并引导全国人民的思想和行为*惯，这是*特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化形成的坚实基础。

　　2、第二个倡导，彰显了社会风尚风貌的时代要求。

　　在社会层面，追求“自由、*等、公正、法治”，是现代文明的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、*等、公正、法治”的价值理念，成为全民族的思想认同和价值认同，并形成主流价值体系，就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角，改变人们评价事物的基本标准，人治、特权、等级等腐朽落后的观念，就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下，整个社会追求“自由、*等、公正、法治”，对构建科学合理的制度、体制和法律体系，必将发挥重要的指导作用。

　　3、第三个倡导，体现了人民道德信仰的基本共识。

　　在公民层面，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，是对全体公民行为规范的基本要求，能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

　　在实现全面建成小康社会的过程中，必须依靠社会主义核心价值观来凝聚人心，形成共识，这对于调节社会关系，化解社会矛盾，能够起到潜移默化、润物无声的作用。从目前情况看，*的政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面，都不同程度出现了一些问题，严重影响了社会诚信体系建设，增加了社会活动的交易成本。面对思想多元、多样、多变的时代特征，推动社会主义核心价值观，必须以开放开明的心态和气度，以博大的胸襟和风范，借鉴古今中外优秀文化成果，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，加强全社会的诚信体系建设，营造遵纪守法的社会风气。

　　二、社会主义核心价值观的重要意义

　　1、理论上的创新性与自觉性。

　　社会主义核心价值观是对我们党倡导的价值理念的高度凝练和升华，向世界宣示了*特色社会主义的价值主旋律，为世界贡献了**的新理念新智慧。社会主义核心价值观的提出，有力地回应了西方价值观的冲击与较量，坚实地确立了我国文化竞争力的战略支点。

　　**历来坚持在实践基础上的理论创新。特别是*10年来，在重大战略思想层面，先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设学*型政党等一系列新思想、新论断，以不断创新发展的科学理论应对挑战、武装全党。

　　在核心价值层面，**相继提出了公民道德建设实施纲要、社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观，以不断觉醒成熟的核心价值，塑造了一个具有*特色的“党魂”、“国魂”和“民魂”。

　　2、逻辑上的全面性与层次性。

　　“三个倡导”是对社会主义核心价值体系丰富内涵的深刻反映，在逻辑上必然全方位覆盖和系统贯穿核心价值体系的各个方面。就结构而言，这三组词从国家、社会、个人三个层面涵盖了主要价值观主体的价值追求。

　　“富强、民主、文明、和谐”，是已写入*和国家宪法的基本主张与发展目标，反映了*人民寻求民族复兴的心声和愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;

　　“自由、*等、公正、法治”，是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，更是我们党和国家始终坚持的核心价值理念，作为社会主流价值观，是核心价值观的重要支柱;

　　“爱国、敬业、诚信、友善”，则是价值观最基本的主体——公民个人的底线价值准则，体现了我国每个公民所应遵循的根本道德规范，作为公民基本价值观，是其他两个“倡导”的坚实基础。

　　3、内容上的统一性和包容性。

　　复杂的、差异的、多样化的社会思潮，是改革开放时代的特点，社会主义核心价值观只有在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中增进价值共识，才能被最大多数的群众所接受。以海纳百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鉴和吸收有价值的先进理念，核心价值观“三个倡导”的包容性和自信性体现在以下三个“统一与包容”。

　　一是国家意志和个人价值的统一与包容。社会主义核心价值观无疑要有体现国家意志和政党目标的指导思想、理想指南，以引领全社会的团结奋斗。但个人是构成社会的基点，只有让个人“安身立命”，才能让社会“安邦定国”。“三个倡导”既彰显了国家社会的目标，又张扬了人的主体性，实现了国家、社会、个人的价值愿景相统一。

　　二是先进性和广泛性的统一与包容。社会主义核心价值观的先进性是不言而喻的，但先进性并不意味着只针对特定的阶层和群体，其倡导的是代表大众利益、面向全民的普遍价值取向，具有从实际出发、着眼于多数的基础性和广泛性。如对公民道德的规范，不是“奉献”，而是“爱国、敬业、诚信、友善”的底线伦理。核心价值观坚持以先进性为引导，广泛性为基础，体现了我们党对思想道德建设发展规律的又一次深刻理解。

　　三是*特色和人类共性的统一与包容。社会主义核心价值观是“*”的，具有鲜明的*特色、民族特色和理论特色。三个倡导，既有符合*国情的“民富国强”、“民主法制”、“精神文明”、“和谐社会”目标，又吸收了中华传统文化的“民本善政”、“仁爱信义””、“ 和谐友善”的精华，还明确了非西方独有、属人类共有、也是*追求的“民主、自由、*等”的准则，充分显示了“三个倡导”是用*的经验和实践去界定和发展这些价值理念，用*的发展实践、民族传统的道路自信和文化大国的自豪气度，在人类文明的制高点上，向世界展示了一个国家新形象和文明新境界。

　　三、社会主义核心价值观的鲜明特征

　　1、高瞻远瞩的定位基点。

　　三个倡导的定位，3个层面，高瞻远瞩。既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着*特色社会主义的个性;既坚守了国家社会的目标，又张扬了自然个体的本性;既有深厚的传统底蕴，又有鲜明的时代特征。

　　2、丰富深厚的理论元素。

　　三个倡导的理论，12个关键词，丰富深厚。既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类文明优秀成果;既体现了*特色社会主义事业的发展要求，又反映了*社会主义制度的本质规定;既昭示了**长期奋斗的一贯主张，又确立了中华民族道德规范的行动指南。

　　3、通俗易懂的表述方式。

　　三个倡导的表述，24个字，通俗易懂。既高度概括，简洁明快，又深入浅出，喜闻乐见;既亲切入理，凝聚共识，又符合历史，合乎实践。贴*民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。能够产生友善的亲和力、广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

遵循客观规律的名言

知识是宝库，但开个宝库的钥匙是实践。

——英.富勒理论所不能解决的疑难问题，实为你解决。

——德.费尔巴哈行是知之始，知是行之成。

——陶行知你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。

——*九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。

——老子青山遮不住，毕竟东流去。

——南宋爱国词人 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。

人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。

—— 王竹溪作为一个普遍规律，适度的动动脑筋不但不会妨碍医疗，而且正像适度的体力活动一样，反而会间接地促进恢复健康。

—— 达伏斯的大学课程 规律的名言不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不能做好那件事。

—— *人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。

—— *对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学*，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。

——生物学家，化学家，著名科普作家 高士其理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。

——英国作家 塞·约翰生老夫老妻越长越像。

有人说因为他们相爱。

但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同，作息规律同步。

同一棵树上的树叶也是越长越像的。

——中国现代作家 张爱玲 规律名言大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。

如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。

违背这个基本规律的国家也将衰亡。

——德国元首 纳粹党党魁 希特勒无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。

—— 陶铸这一年来，*体制对新闻自由也不是漠然视之，他们提出新闻媒体要“三贴*”(贴*实际，贴*群众，贴*生活)，提出过“三性”(体现现代性，把握规律性，富于创造性)。

——《人民日报》总编辑、社长 胡绩伟社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。

各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

——法国作家 巴尔扎克 规律的名言木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。

对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。

她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗

她也是狼

从头到脚都是狼

——俄国小说家,戏剧家 契诃夫立志是一件很重要的事情。

工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。

立志、工作、成功是人类活动的三大要素。

立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果…… ——法国科学家 巴斯德科学是人的生活在认识占主导优势下的表现，是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。

我们通过科学意识到我们周围个体的存在，同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。

最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。

——十九世纪法国哲学家 皮埃尔·勒鲁 《论*等》我打四十岁以后，就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。

我还立了一条规则：在没有人陪伴时上床；我还立下了一条规则：在不得不起床时起床。

这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。

这条规律使我延年益寿，却会伤害他人。

——美国作家 马克·吐温因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么*等的。

因为不*等才应该把自然法则当作确定不变的规律。

如何客观评价成毅？

如何客观评价成毅？

很多人应该都是通过《琉璃》认识了成毅，这个30岁的大男孩，他不算是长得很帅的男演员，因为演艺圈里的帅哥不要太多，可是他凭借自己清秀的外表和成熟的演技，告诉了我们，那个叫禹司凤的少年在遇见褚璇玑的时候是个16岁的少年啊。

是这个夏天，让我们遇见了司凤，从而认识了这个叫成毅的演员，我一直觉得成毅的真名比较好听——傅诗淇。

会演戏的明星艺人很多，可能是司凤真的很治愈吧，不管是深情的凝望，内敛的隐忍，还是为了爱而历经十世也要守护的爱人，成毅他通过自己对角色的解读，演绎出了现在的司凤。

尤其是他的那种破碎感的哭戏，只要他的眼圈一红，眼泪掉下来的那一刻，真的很让人心疼。

十年的演艺道路，从一开始的不被认可，到被导演说：你就不是演戏的料，你没有演技。

成毅不认输，他觉得自己可以做的到，所以他下定决定努力专研角色，对自己的梦想从来就不曾放弃过，他和普通的我们又有什么两样？

都是了梦想坚持努力的人，喜欢这样的人，对于自己而言也是一种鼓励。

成毅喜欢动物，自己也养了一只狗，闲着没事的的时候会去钓钓鱼，这两年喜欢喝茶了。

但是在拍戏的时候，为了更加贴*角色，成为了大家眼中的断网少年，还有2G网少年，对一些时下的网络用语更是一脸懵逼。

很真实的成毅，不会让我们觉得明星离我们很遥远，都是要一日三餐的，不过作为一个女生，真的没有成毅那么大的毅力，一整天的拍戏下来，晚上只吃一个青苹果，大大的佩服。

看《琉璃》时才真正喜欢上这个演员，演技很好，代入感强。可在云歌会上强拆CP，让我对他有了改观，他的情商有点令人着急。虽然公司不让炒CP，但也可拆得体面些，别让女性那么尴尬。

不过，戏归戏，演员归演员。能把戏演好，不搞事，就是好演员。

他从小角色一步一步走到大主角，花了9年时间才爆火，太不容易了。

最开始知道他是《青云志》，里面的扮相比李易峰还帅，可惜角色不讨喜，演技不错，但并不太出彩，没起多大浪花。后来在《盗墓笔记》中再次见到他，他演的小哥惊艳了我，冷俊的眼神、流畅的打戏、张驰有度的表情，小哥仿佛就在眼前。这次《琉璃》中的司凤，更是看罢让人“满脑子是司凤"，根本走不出来，多少观众是不停地刷巜琉璃》，只想时光停留在剧中。

他每走一步都很踏实，每拍一部剧都在进步。9年了，坚持和努力，不断完美，太难了！无论是面貌，还是演技，你能很快看出他9年的巨大变化！

为了拍戏，他常年健身，五官和身材，雕塑得更完美。

打戏亲自上阵，到处受伤，却从没怨言。

每日认真对戏，台本不离手，背词达人，这些大家都看在眼里。

从访谈中，可看到他老干部性格、2G断网少年，单纯、真诚、上进。只想演好戏，不想听外面的风言风语，不喜欢炒作。

始终坚持着自己的初心！用实际行动证明着自己的演技！

支持这样优秀的演员！

我们追星，其实要理智。最好把真人和角色分开，司凤很经典，可成毅是成毅，不是司凤，我们不能用司凤的标准来要求他。

演员就是一份职业，一个敬业爱岗的好演员，就像我们每一个人辛勤耕耘在自己岗位上的人一样，值得我们尊敬和爱戴！

每个人都有缺点，作为偶像，缺点会被放大。

追星的人们是否应宽容些？偶像也是常人，十全十美不可能。

理智追星，认真看剧。

总之，成毅是个优秀的演员！其他的，不能客观评价，也无需别人评价。

浅析*传统文化与社会主义核心价值观

浅析*传统文化与社会主义核心价值观

　　价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。下面是小编收集整理的感悟人生的浅析*传统文化与社会主义核心价值观，欢迎大家分享。

　　摘 要：*传统文化是社会主义核心价值观的渊源，社会主义核心价值观是对*传统文化的继承发展和创新弘扬。践行社会主义核心价值观与弘扬*传统文化，对于继承以爱国主义为核心的民族精神具有深远的历史价值，对于弘扬以改革创新为核心的时代精神具有重要的现实价值。

　　关键词：社会主义核心价值观;关系;价值影响;*传统文化

　　一、社会主义核心价值观的基本内涵

　　社会主义核心价值观以富强、民主、文明、和谐、自由、*等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善二十四个字为基本内容。但是，短短的二十四个字，却是内容丰富、层次分明的。国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐;社会层面的价值取向是自由、*等、公正、法治;个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。积极践行和弘扬社会主义核心价值观，适应当前建设*特色社会主义社会的发展要求和目标，有利于继承和发扬中华民族优秀传统文化。在当前世界文化多元化的新形势下，积极践行和弘扬社会主义核心价值观，有着重大的现实意义和深远的历史影响。

　　二、社会主义核心价值观与*传统文化的关系探析

　　1、*传统文化是社会主义核心价值观的渊源

　　(1)*传统文化是社会主义核心价值观的文化基础。在社会主义核心价值观中，国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐。富强，就是要实现国家富强和兴旺发达。*传统文化中“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”生动表达了国家富强，人民共享经济发展繁荣的幸福场面。 “民为重，君为轻”的*传统文化中蕴含着的民主内涵则是当今民主建设的重要文化来源。社会主义和谐社会的最终要求就是要建设人与人、人与自然和谐相处的大同社会，早在*传统文化《礼记》中就有记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用。幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”生产发展，生活富裕，人民和睦的和谐大同社会是当今建设社会主义和谐社会的文化源泉。社会层面的价值取向是自由、*等、公正、法治。*等，就是要实现人人*等的社会;公正就是要促进社会公*。在*传统儒家文化中 “国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“*处于公，公出于道”、“理国要道，在于公*正直。”则蕴含着的公正*等的文化内涵，是社会主义核心价值观的文化基础。个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。爱国，就是热爱祖国，维护国家统一和领土完整。*传统文化中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“天下兴亡，匹夫有责”、是当今爱国精神的文化基础。诚信，在*传统化中历来受到世人的青睐，“精诚所至，金石为开”、“海岳尚可倾，口诺终不移”中蕴含着诚信精神是营造良好诚信风尚的基础。

　　社会主义核心价值观中蕴含着中华民族丰富的传统文化，有利于在建设*特色社会主义文化社会的同时，弘扬中华民族优秀传统文化。*优秀传统文化是中华民族的精神血脉，是我国全面建成小康社会的精神动力。中华民族优秀传统文化，是推动建设*特色社会主义社会、改革和发展的精神力量，也是维系国家统一、民族团结的精神纽带。对于提升国家文化软实力和增强我国的综合国力，凝聚中华民族的生命力、创造力，实现中华民族的伟大复兴的*梦具有巨大的推动作用。

　　(2)*传统文化是社会主义核心价值观的思想基础。*传统文化是构成社会主义核心价值观的重要思想基础。具体表现在*传统文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“位卑未敢忘忧国”等孕育着深刻的团结统一、勤劳勇敢、自强不息的爱国主义思想内涵。以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的精髓，同时也是社会主义核心价值观的思想基础。*传统文化中的“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”蕴含着不屈不挠的改革发展精神， “因材施教”、“审时度势”、“与日俱新”则包含着与时俱进的创新精神。这些深刻的优良传统文化构成了当代社会主义核心价值体系中以改革创新为核心的时代精神。同时，也是社会主义核心价值观的重要的思想基础。

　　社会主义核心价值观中蕴含着*传统文化深刻的思想精神，既是建设*特色社会主义文化社会的思想基础，同时，也是弘扬*优秀传统文化的思想基础。在新时期下，社会主义核心价值观与社会主义荣辱观相辅相成，紧密联系。不仅与中华民族美德相承接，而且适应社会主义市场经济的发展，与*社会主义法律法规相协调。为人民群众进行道德选择，确定价值取向，判断行为得失，规范日常生活提供了坚实的思想基础。

　　2、社会主义核心价值观是对*传统文化的继承发扬

　　(1)社会主义核心价值观是对*传统文化的继承发展。社会主义核心价值观的国家层面的价值目标中富强、民主、文明、和谐，继承发扬了中华民族传统精神文化中自强求富、尚和合、求大同的文化内涵。社会层面的价值取向自由、*等、公正、法治，是对中华民族传统精神文化中讲仁爱、重民本崇正义的.继承和发扬。同时，个人价值准则中的爱国、敬业、诚信、友爱的内容继承和弘扬了中华民族传统文化中爱祖国、守诚信、勤劳勇敢、自强不息的优良传统文化。

　　中华文化博大精深、源远流长，是中华民族独特的精神追求，也是中华民族的精神标志。社会主义核心价值观植根于中华民族的优良传统文化之中，具有牢固的文化基础。抛弃传统，丢弃根本，就等于割断了自己的精神活力和命脉。博大精深，源远流长的传统*文化是我国当前在世界文化多元化交流融合中站稳脚跟的根基。

重释*主义

重释*主义

　　现如今，大家或多或少都会接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的重释*主义论文，欢迎阅读与收藏。

　　【摘要】："为达目的不择手段"，是我们所一般认为的"*主义"的核心。其实他的思想，不仅限于人性的高度张扬，而且还包括了他对于现实的深刻揭示。其现实主义的政治、伦理道德思想是*代民族国家形成的主要依据，并且对整个世界提出了自己独到的人生观与世界观，文章拟就分析其思想的形成，重释*主义。

　　【关键词】：*主义;《君主论》

　　众所周知，*主义现在是政治家们为达目的不择手段，玩弄阴谋权术，使用伎俩的代名词了。但在*生活的那个时代，他的马氏思想不仅没有为人们所唾弃，反而成为了弘扬人性的一面鲜明的大旗。就像*的思想一样，他本人既是文艺复兴时期的一名巨匠，同时也毁誉参半，几百年来，对于他的是非功过，尤其是其思想上的极其特色，人们都众说纷纭。以他的《君主论》为代表，他里面所包含的人文主义和现实主义，就引来了众多的非议。马基雅维里被描绘成一个“玩世不恭”的浅薄的强权政治维护者、恶魔、*、投机家、恼怒的官场失意者、真理的传达者、启蒙家、共和主义讽刺作家、唯科学论的政治专家、文艺复兴时期典型的政论家。在前人的研究中认为，历史上对马基雅维里的反应大致上可归纳为两个阶段：最初的反应是“一种恐惧和战栗”,这种观点盛行于17世纪以自由主义闻名的英国,在这里马基雅维里成了“一种狡诈、伪善、残酷和罪恶的象征”；18世纪的启蒙哲学家开始改变态度,对马基雅维里的赞扬成了19世纪德国哲学家的共识,这种观点随即被意大利的爱国主义者所津津乐道。但在很早就已经注意到了这种歧义存在的恩斯特卡西尔看来，这两种观点事实上都不符合马基雅维里的真面目,或许“这些读者们所做的唯一事情就是完全误解了他的著作的意义”。

　　一、*生*

　　*生于佛罗伦萨一没落贵族家庭，1527年卒于同地。1494年参加反美第奇家族的起义。1513年美第奇家族复辟，遭逮捕和监禁。恢复自由后，长期隐居庄园，著书立说。不久，他的《君主论》问世。这部代表作为他赢得了巨大声誉,并对后世产生了深远影响,至今仍被西方国家的理论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。他是中世纪晚期意大利新兴资产阶级的代表，主张结束意大利在政治上的分裂状态，建立强大的中央集权国家。他的思想，极大的受到了这种生活经历的影响，并且明显的表现与他的思想体系矛盾之中，也就是我们所说的*主意中的道德与政治的二元对立。可以说，他作为一名政治家远远明显于他作为一名历史学家，或者我们应该这样说，在这个时期，史学与政治的结合不仅是意大利文艺复兴的一个重要的普遍的现象，更是马氏思想的一个重要特征。他的一生，似乎与别的人文学家要求打破宗教束缚、批判神学的理论有所不同，他更多追求的似乎还是要在世俗的世界中建立起一个强有力的权利中心，例如，马基雅维里主张君主在政治上只应考虑有效与有害,不必考虑正当与不正当,为了达到目的,必要时可抛弃道德、施展权术,甚至采取残暴狡诈、背信弃义,以至玩弄阴谋诡计等种种卑劣手段,只要能实现目的就行。他说:“当遵守信义反而对自己不利的时候,或者原来使自己作出诺言的理由现在不存在的时候,一位英明的统治者绝不能够,也不应当遵守信义。”故君主要保持国家“常常不得不背信弃义,不讲仁慈,悖乎人道,违反神道”。马基雅维里还认为,君主要同时效法狐狸与狮子,采取“欺骗和暴力”相结合的统治方法,巩固自己的地位。因为，在他看来，“历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施”。《君主论》中说：“为着训练脑筋，君主还应该阅读历史，并且研究历史上伟大人物的行动，看看他们在战争中是怎样做的，检查他们胜利于战败的原因，以便避免后者而步武前者。”看起来真的是十分的“现实”。但这也恰恰区别于前期人文主义者，《新编剑桥*代史》认为这是马基雅维里和意大利文艺复兴的最大成就。

　　二、道德与政治的二元对立

　　现实主义是马基雅维里与前期人文主义者的最大相异之处。前期人文主义者极其重视道德,马基雅维里无疑与此相悖。他向君主献策，阐述了一套统治权术思想：如军队和法律是权力的基础、君主应当大权独揽，注重实力，精通军事、君主不应受任何道德准则的束缚、君主应注重实际，残酷与仁慈、吝啬与慷慨，都要从实际出发…他在《君主论》中大谈君主的美德,但又认为君主在必要时可以不顾这些美德,否则对君主来说是致命的'。马基雅维里教导君主“如果可能的话,他(君主)还是不要背离善良之道,但是如果必需的话,他就要懂得怎么走上为非作恶之途”，这清楚地反映了马基雅维里的困境。实际上就为后来“*主义”的诞生埋下了伏笔。不过，斯金纳认为马基雅维里与同时代人实质性分歧在于“两种道德原则的不同―对到底应该做什么的问题存在着两种互相对立的解释”。正是与前期人文主义的差别,马基雅维里的史学不像他们那样把历史作为美德的实例。他描写各种历史,无论是善的还是恶的。在这一点上,我们可以说马基雅维里的史学更接*于李维、普鲁塔克和塔西佗等古典史学家的精神。这样的“现实”也是*主义中的一个重要组成部分。

　　三、误解与片面理解

　　克罗齐曾正确主张,马基雅维里并非不偏不倚,亦非玩世不恭或不负责任,他的爱国主义,他的共和主义,他的奉献精神,都是无可怀疑的。他为自己的信念而痛苦,他不断思考着佛罗伦萨和意大利,思考着如何去拯救它们。然而,无论是他的性格,还是他的剧本,他的诗文,他的史学,他的外交或政治活动,都不是使他名声大噪的原因。

　　马氏抛弃了中世纪经院哲学和教条式的推理方法，不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题。他把政治学当作一门实践学科，将政治和伦理区分开?，把国家看作纯粹的权力组织。*家学说以性恶论为基础，认为人是自私的，追求权力、名誉、财富是人的本性，因此人与人之间经常发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生，颁布刑律，约束邪恶，建立秩序。国家是人性邪恶的产物。他赞美共和政体，认为共和政体有助于促进社会福利，发展个人才能，培养公民美德。但他认为，当时处于人性堕落、*、社会动乱状况的意大利，实现国家统一社会安宁的唯一出路只能是建立强有力的君主专制制度。当时的人文主义史学家已经摆脱了以神的意志解释历史的束缚,转用世俗的人的眼光来观察历史。他们主要关心对已经接受的原则和说法的解释,而他们一直遵循的原则和说法就是亚里士多德、西塞罗的政治信条:政治行动导源于善的理智,实现特定目标的最有效的方法是遵循因袭的道德信条。因此,他们在著述中,对所涉及的事件往往采取“理想化、风格化的叙述”手法。这种不谐调性，正是使*的思想遭到人们误解的一个重要原因。而到了后来，与社会达尔文主义一样，*这个思想上片面强调集权与权谋的思想体系就被某些有心人士借用了，而其本人也成为了阴险政治家的开山鼻祖，或许这是他当时想不到的。但是不管怎样，我们都应该明白，*也好，其思想也好，还是后来的“*主义”也好，都是在一定历史背景下出现的特定历史名词，并不能只是看一个方面，就判断它的属性，同理，*主义也并不仅仅只是现实主义这么简单。

　　参考文献

　　[1]恩斯特卡西尔.《国家的神话》,华夏出版社,1990.

　　[2]尼科洛马基雅维里.《君主论》商务印书馆,1985.

　　[3]张广智主编,《西方史学史》,复旦大学出版社,2005.

关于社会主义核心价值观灯谜

关于社会主义核心价值观灯谜

　　社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐，自由、*等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。下面是小编为你带来的关于社会主义核心价值观灯谜集锦，希望对你有帮助。

　　1、以手抿之往前行 （核心价值观词语）民主

　　2、国内活动点，穿越岷山行 （核心价值观词语）民主

　　3、* （核心价值观词语）文明

　　4、章法清晰 （核心价值观词语）文明

　　5、白纸黑字 （核心价值观词语）文明

　　6、笔下生辉 （核心价值观词语）文明

　　7、琼翰流辉 （核心价值观词语）文明 （注:严嵩藏书极富，嘉靖皇帝曾为其藏书楼“宝翰楼”御书“琼翰流辉”以赐。）

　　8、日月华章 （核心价值观词语）文明

　　9、“佳句悬日月” （核心价值观词语）文明

　　10、“*日篇章欺白雪” （核心价值观词语）文明

　　11、“诗似冰壶见底清” （核心价值观词语）文明

　　12、“无限新诗月下吟” （核心价值观词语）文明

　　13、“字字句句闪金光” （核心价值观词语）文明

　　14、“逐句逐字要见着落” （核心价值观词语）文明

　　15、“读书百遍，其义自见” （核心价值观词语）文明

　　16、前清典籍 （核心价值观词语，秋千格）文明

　　17、永乐通宝 （核心价值观词语，秋千格）文明

　　18、遥对武汉 （核心价值观词语）文明

　　19、宋瑞丹心照后人 （核心价值观词语）文明（注:文天祥，字宋瑞。）

　　20、征用衡山居士 （核心价值观词语）文明（注:明代文征明，号衡山居士。）

　　21、一生仗义贯日月 （核心价值观词语）文明

　　22、仗义一生共日月，播音入耳闻名声 （核心价值观词语）文明

　　23、义薄云天，光耀日月 （核心价值观词语）文明

　　24、一生仗义思前盟 （核心价值观词语）文明

　　25、一日结义在东湖 （核心价值观词语）文明

　　26、放胆改革义不容辞 （核心价值观词语）文明

　　27、放胆取义闻名声 （核心价值观词语）文明

　　28、见义勇为靠胆量 （核心价值观词语）文明

　　29、日月共照辉，齐头相并进 （核心价值观词语）文明

　　30、到北京出差定在一月一日 （核心价值观词语）文明

　　31、初夜风中月西映 （核心价值观词语）文明

　　32、奉献青春为义行 （核心价值观词语）文明

　　33、真心不二能仗义，奉献青春过一生 （核心价值观词语）文明

　　34、雨下晴雯不责天 （核心价值观词语）文明

　　35、滑稽戏搭档 （核心价值观词语）和谐

　　36、南北滑稽同台献艺 （核心价值观词语）和谐

　　37、共同合作乐趣多 （核心价值观词语）和谐

　　38、弈成*局成笑谈 （核心价值观词语）和谐

　　39、雍正有此意 （核心价值观词语）和谐（注:雍→谐，正→十→和。）

　　40、皆言伴王走一程 （核心价值观词语）和谐

　　41、秀起方言皆有型 （核心价值观词语）和谐

　　42、科员前来皆论起 （核心价值观词语）和谐

　　43、当上委员，皆守前诺 （核心价值观词语）和谐

　　44、始终不求名利，皆为取信别人 （核心价值观词语）和谐

　　45、先后弃名利，皆以诚为先 （核心价值观词语）和谐

　　46、皆言名利不足取，皆为名利谋余生 （核心价值观词语）和谐

　　47、诗稿初成皆上品 （核心价值观词语）和谐

　　48、课税终免除，皆赖* （核心价值观词语）和谐

　　49、分香一死，皆遵其言 （核心价值观词语）和谐（注:面据曹操临终分香妻妾典故。）

与爱国主义有关的句子

2、爱国，是一种极高贵的感情活动。

3、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

4、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的有道德的脱离了低级趣味的人。

5、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。

6、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。

7、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！

8、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。

9、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

10、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

11、想从我手中抢走火炬，除非从我*上爬过去。

12、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

13、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。

14、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

15、爱国主义是一种生动的集体责任感。

16、不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。

17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

18、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

19、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

20、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。

21、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

22、为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。

23、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。

24、为国之道，在于利众。利众之本，必学德能。

25、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

26、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

27、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

28、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。

29、*生爱国不甘*，即使把我烧成灰，我也是爱国的。

30、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

31、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。

32、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。

33、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。

34、为祖国而死，那是最美的命运啊！

35、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

36、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

37、我们用事实证明：中国的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干！

38、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

39、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

40、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

41、谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。

42、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，足以立于地球之上。

43、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。

44、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

45、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

46、对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。

47、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太*。

48、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

49、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

50、爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。

51、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

52、光明的中国，讓我的生命为你燃烧吧。