思想转变的句子

浅谈教育思想转变与观念更新论文

浅谈教育思想转变与观念更新论文

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面是小编整理的浅谈教育思想转变与观念更新论文，欢迎大家分享。

　　论文摘要：

　　当今社会的日益进步对教育提出了更高要求，为适应发展的需要，教育主体即学校首先要转交教育思想、更新观念，改革现有的教学内容和课程体系，探究适应时代发展需求的创新型人才培养的新模式、新思路。

　　论文关键词：

　　教育思想 观念 改革 思路

　　随着社会的不断进步和科技的迅猛发展，人类生活方式发生着翻天覆地的变化，人们的学*、工作方式也在变化。政治、科技、文化等的发展要求教育进行相应的改革，即教学内容和课程体系的变革，要实现与时俱进的、现代化的教学内容和课程设置，这就要求首先要转变教学模式和教育理念，转变教育思想，更新教育观念，探索适应时代发展需求的创新型人才培养的新思路、新途径。

　　一、转变教育思想，更新观念的必要性

　　教育思想和教育观念是教育改革的先导。随着科技、文化的发展，传统教育观念和思想正在经历着社会的考验，当前在教育领域人才培养目标和教育方向等方面暴露出来的一些问题足以说明原有的如培养计划、升学导向等的旧思想和旧模式已经阻碍和制约了教学的改革。因此，首先要对思想和观念进行改革。否则，教学内容、课程体系和人才培养模式的改革都是空谈，进而也就无法培养出适应时代发展的创新型人才。

　　二、转变教育思想，更新观念的新途径

　　教育院校为了更好地适应时代需求，面向社会、面向市场办学，就要坚持“以服务为宗旨、以就业为导向”的办学方针，适时推动教学模式的转变。新的教学模式要以全面服务学生为宗旨，要以市场需求为原则，以充分就业为导向，促进教育教学与专业技能培养、校企深度融合、理论实践相结合。要不断完善教育主体的就业和创业服务体系，在教学课程设置和教学内容方面加人就业指导和创业教育课程，加强对学生的职业引导，增强他们踏入社会的信心和实力。要根据市场需求，改变固有的教学体制，实行半工半读的弹性教学制度，以五年为最高年限，不限固定的专修学*时间，以最后总学分修够为毕业原则；改变教育教学中的教学手段，注重现代教学技术的运用；调整专业结构，申报社会发展需求的新兴产业和现代服务业的新专业，打造精品专业与精品课程，突出学校的专业特色、更新教学内容、鼓励教师摸索新的教学方法、积极参与专业教材编写。本文认为学校应从以下几方面着手，才能形成具有特色的教育模式、教育理念，从而培养出优秀的创新型人才，更好地服务社会。

　　1 教师要转变教育思想，更新教育观念

　　转变教育思想，更新教育观念，推进教育创新，培养新时代的创新型人才，教师的作用至关重要。具有先进教育观念、较强的创新能力和创新意识的教师才能培养出知识丰富、具有创新精神的学生。因此，教师要与时俱进先需更新自身观念，然后才能在教学中注重培养学生的创新能力。同时要不断强化自身素质，提高业务水*，把自己渊博的知识和人格魅力贯穿到教学始终，引导学生使其能充分发挥自身主观能动性，积极参与到课堂实践中配合教师教学。 "

　　一是要转变传统的教师观，做全面发展的学者型教师。传统的教师职责是“传道、授业、解惑”，教师对学生的义务仅是传授知识。但是随着时代的发展，知识在不断地更新，获取知识的渠道也很广泛，这使得当前的学生在很多方面已经拥有超过教师的知识。这时，教师和学生之间的角色就不再是教与学的关系，教师也不再是真理、权威的象征，而和学生是*等的身份。在教学过程中，要把学生作为服务的对象，作为主人：学生不再是被动地接受知识，而是积极、主动与老师配合进行学*，提高个人能力，师生共同创造*等、和谐的教学环境。因此教师必须要转变传统观念，要通过多种途径、多种方式不断学*，充实自己的专业知识、科学知识；同时教师要加强自身职业道德修养，不断提高自身的审美意识和个人师德素养；探索更好的教学方法，注重现代教学技术的运用，注重学生德育教育，要以德为主；善于在教学中进行改革和创新，具备较强的科研能力。只有全面发展、全面提高才能更好地服务新时代的学生，才能为社会培养出更新、更好的人才。

　　二是教师要转变陈旧的教学观，采用合作的教学方式。法国教育家第斯多惠说：“一个不好的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”。新的教学观要求学生不再是被动地接受，教师也不再是课堂的主体，而学生才是主角。教师只是组织、引导和点拨学生，让学生进行积极地探究，要把学*的主动权留给学生，尊重学生的自主学*能力。这样才能激发学生学*的.积极性和主动性，使得原本枯燥的、单一的“填鸭式”课堂教学变得有活力了，师生合作共同探讨，共同学*，这样不但可以让学生获取知识，而且还可锻炼学生的实践能力、创新能力和参与能力。另外，在教育方法上要认识到学生的个体差异，要因材施教，分类指导，对不同层次的学生都要给予鼓励。要保护学生的好奇心，启发学生的想象力，使学生畅所欲言，师生共同创造轻松、愉悦的课堂气氛。

　　2 家长要转变教育思想，更新教育观念

　　素质教育的推进需要学校、家长和社会密切配合才能更好地实现教学效果。家长作为学校和学生联系的纽带，在培养学生思想道德方面发挥着举足轻重的作用。因此广大家长的支持与配合是很有必要的，前提是家长首先要转变教育思想、更新观念，才能成为孩子良好的启蒙老师，才能给孩子正确的教育方法。首先家长要树立正确的人生观，要通过正确的指导思想和教育方法要求和鼓励青少年勤奋学*、刻苦钻研、锻炼自身，只有这样孩子才能在健康的环境中更好地成长，否则，适得其反。家长要摒弃传统的只有读书才能出人才的思想，要认识到当今社会，经济建设和社会发展对人才的需求是多样化的，社会主义的现代化建设为年轻一代创造了施展才华的机会，提供了广阔的发展舞台，只要是有抱负、有志向的青年都有发展的机会，都能实现自己的人生价值，“三百六十行，行行出状元”，并非只有成为知识性人才才是唯一的出路。要教育孩子认真学*，努力掌握实践知识和技能，成为国家的有用之才，把自己的聪明才智奉献给祖国和人民。家长转变教育观念不是一朝一夕，不是自我就可改变的，社会和学校要加以引导，可通过定期举办专题讲座、开办家庭学校、定期举行家长会、开通专家咨询广播和现场咨询等形式，帮助广大家长尽快转变思想，更新观念，能以正确的教育方法教育子女，注重对孩子思想道德品质和适应社会能力的培养。

　　3 转变教育思想，更新教学观念要结合学*和改革实践

　　广大教育者、家长和学生要不断学*，只有通过学*，才能及时了解时代前沿的信息，掌握新的教育理论，具有新的教育思想；在实践中能不断摸索探究，把新思想与实践紧密结合，实现教改的目标，真正地达到教育改革。学*是包括多方面的：通过自主学*、师生相互学*、教育者和家长集体讨论学*、教育者之间互学、进行必要的社会调查等；学*中要认真倾听家长、学生和教育者对教学改革的建议，及时全面充分地了解社会发展和发展的趋势，从而不断调整办学思路、办学方针，更好地确定教育改革的方向。

创业者如何转变思想

创业者如何转变思想

　　转变思想指在思想政治教育中，教育者通过多种方式，使被教育者的内在思想观念转变到教育者所要求的轨道上来。下面小编为大家带来创业者如何转变思想，希望大家喜欢！

　　下面用事例加以说明。

　　某家小型企业遭受到经济不景气的冲击，业绩不振，已经到了要宣告破产的地步，经营者不但背负巨债，更有许多债权人威胁着要打官司。在这样走投无路、山穷水尽的境况下，破产只是早晚的事。

　　这个企业家整个人变得意志消沉，憔悴委靡，每天上班已经成为一件痛苦的事。只要一进入公司，讨债的电话便蜂拥而至，刺痛他全身每个部位的神经。

　　有一天，他在下班搭乘电车的途中，读到了一本杂志，其中一则记载某位伤残人士买下一家即将倒闭的公司，而终于重新整顿的报道深深地吸引了他。

　　“他都能够挽回破产倒闭的命运，为什么我就不能呢？我应该也可以做得到。”

　　这位经营者在心底燃起了创造性的能源。他开始从“办得到”、“干下去”的观点来重新考量事物。他不再以委靡不振的样子出现在公司，第二天一大早他一反常态，急忙乘坐电车前往公司，一进公司他便要求经理将所有债权人的电话整理出来。然后他开始打电话给每一位债权人：“能否请您再宽延一段时间？届时我会连本带利一并偿还……”他用一种从未有过的诚恳态度拜访对方。“你是不是接到一大笔订单呢？”其中一位债权人试探着问他。“不是，但我得到了一个更重要的东西，那就是唤起重新振作的勇气。”“嗯，听起来好像不错……好吧!我就尽可能地帮你吧!”这位债权人也发自真心地鼓励他。凭着真诚自信的勇气，这位面临破产的经营者竟使得连准备告他的债权人也都转而协助他。负债的压力一消失，他便集中全部精力于公司的起死回生。由于他重新充满了活力和勇气，得以顺利地接下许多赢利的订单，不久，他公司账簿上的赤字逐渐消失，开始扭亏为盈。

　　可见，对于刚刚创业的人来说，能够在挫折面前重整旗鼓是多么重要。创业初期，企业还处于不稳定期，而且这是个需要不断地转变思路从而为企业找到正确出路的特殊时期，所以，创业者学会转变思想很重要。

　　两个乡下人外出打工。一个去上海，一个去北京。可在候车厅等车时，却都又改变了主意，因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送衣服。

　　去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏还没上车，不然真就掉进了火坑；去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？幸亏还没上车，不然就失去了一次致富的机会。

　　于是他们在退票时相遇了。原来要去北京的'得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。

　　去北京的人发现，北京果然好。他初到北京一个月，什么都没干，竞然没有饿着，不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱。只要想点儿办法，再花点儿力气就可以赚钱。

　　凭着乡下人对泥土的感情和认识，去上海的人第二天在建筑工地装了10包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返6次，净赚了50元钱。一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。在长年奔波中，他又有一个新的发现：一些清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌。他立即抓住这一空当办起了一个小型清洗公司。如今他的公司已有150多名打工仔，业务也由上海发展到杭州和南京。

　　前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京站，一个拣破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一个空啤酒瓶。就在递瓶时，俩人都愣住了，因为5年前，他们曾换过一次票。

　　转变思想，必将转变命运，多接受一些新鲜知识和一些先进的理念对你创业大有好处。

　　拓展：创业者最需要的思想是什么

　　1.网友：你的世界不缺我

　　我觉得只有两点：1、做自己熟悉的领域；2、千万不要做自己不熟悉的领域，道听途说和切身感受是完全不同的。很多创业失败都来自与自己觉得这个领域很好，但实际上自己却不了解，最终花费了大量的时间、精力、金钱去试错，在还没有试错成功的时候已经耗尽了自己的资金、精力、家人支持。

　　2.网友：清风细雨你如沙

　　一定要解决生活问题，再考虑创业，尤其女孩子；从团队开始，先拉人，有了人，碰撞出火花，就开始干。边干边继续拉人，做产品，不给钱的。然后积极参加各类活动，找有钱的人，兼职这样做一段时间看看，成熟了出来单干，不成熟继续，比较苦，但是考验人。

　　3.网友：唐玥

　　创业者最需要的是自力更生，可以拉投资，找合作，但那都是外因，但人家凭什么投资你，凭什么与你合作，这就需要你有实力，实力有了，一切自然过来了，但多少 创业者能亮出自己的实力，并得到认可呢？这就是为啥创业者很多，能投资能合作的却很少。所以，创业者先要自力更生，少点忽悠，少点依赖，多干点事，靠实力 说话了!

　　4.网友：一世泪倾城

　　其实，这个问题在创业期间，非常非常的重要。创业期间死掉的企业，大多不是因为企业经营能 力，也不是企业的创业者们不努力，而是思想逻辑上和思想境界上的问题。创业期间最重要的是“判断标准”；判断标准就源于这个人的思想。该干什么不该干什 么；该和谁合作，不该和谁合作；该用谁不该用谁；该花钱不该花钱；该包容什么不该包容什么等等等等。都是创业者必须做出的选择，而这个选择的关键来自于创 业的判断能力和判断标准，源于创业者的理念。你可以没有文化，也可以没有专业技术，也可以没有资金和资源，但是一定要有判断标准。判断标准，能够让你知道 谁是高人，谁是贵人，能够让我们知道应该如何做人，不应该做那些事情。其实，很多时候，只要你走对了路，纵使时间长点，也一定会成功的，走错路的原因就是 因为你认为你走的路是对的。

　　5.网友：不经意的思念是那么痛

　　1、不要给自己留后路，想好了再去创业，把事情想到最坏自己要能够接受；

　　2、坚持的毅力，伟大都是熬出来的；

　　3、人无远虑、必有*忧--后院不能着火，把家庭先安排好，这样你没有后顾之忧；

　　4、不要单打独斗，个人的成功是小成功，团队的成功才是大成功；

　　5、股权结构不能*均分配，企业决策只能有一个人说了算，这样才不闹内部斗争；

　　6、投资与经营除了自己必须要分开，不要让不懂行的人去改变公司的发展轨迹；

　　7、不能把创业想得过于简单，不做不知道一做吓一跳，把你目前所想创业的时间与成本至少要扩大5到10倍；

　　8、多与成功者学*交流、多参与外面的学*班提升自己的综合能力与人脉圈；

　　9、要充分的了解你的客户确定，客户定位，竞争对手；

　　10、找到好的创业伙伴、准备好资金；

　　6.网友：心若相依

　　创业是比较 新手开服装店,进货方面有什么需要注意的？

　　高 级的工作，因为失败率高，所以很难有成功的。因此一旦我们决定创业，就去拼了，什么都不要在乎，勇往直前。前期投入的话，就是全力以赴，自己想好了，连命 都不要了，肯定能干好。当然大家要注意身体，不要忘记吃饭和睡觉。创业者最需要的思想就是人一定要靠自己，干了再说别的，当然在干之前，三思而后行。

　　7.网友：若我离去后会无期

　　保持乐观，勇往直前。挑战未知，把任何困难和不幸当做挑战和机遇。创业者要从小就有生意头脑，有赚钱的思想，前期要投入精力去找好项目。纯属个人见解，不喜勿喷。耐得住寂寞，成熟理性，乐观心胸开阔，找到合适的人共同做对的事，这事没准就成了。

入党思想转变思想汇报

入党思想转变思想汇报

　　对党的性质、纲领和路线、方针、政策的认识；

　　学*党的基本理论、基本知识的体会；

　　参加党组织活动的体会与收获；

　　贯彻执行党的决议和党交给的任务，履行党员义务和行使党员权利过程中的情况和问题，个人进步过程中遇到的矛盾和问题；

　　个人当前的思想状况和打算等。

　　思想报告，也叫思想汇报，是党员或申请入党的积极分子与党组织保持经常联系、沟通，求得帮助指导的一种方式。以下是小编为大家整理的入党思想转变思想汇报（精选16篇），希望能够帮助到大家。

尊敬的党组织：

　　身为入党积极分子，我想关注事实，运用自己所学的知识进行分析，是十分必要的，这是对我们学*成果的检验，也可以帮助我们及时的发现我们自身存在的不足并且及时改正，目前我比较关注大学生就业的问题。当前，就业工作不仅是高校毕业生及其家庭最直接、最现实、最关心的问题，也是检验高校深入学*实践科学发展观活动成效的重要内容。

　　受国际金融危机的影响，今年就业形势比往年更为严峻。为促进高校毕业生就业，中央和省委、省*出台了一系列重要政策和措施，有关部门积极落实政策，千方百计拓宽就业渠道。但让人意外的是，在向来炙手可热的全省公务员招考中，却一度出现135个基层岗位没人报的情况。由此可以看出，许多毕业生在就业、择业时，仍局限于“留大城市、进大单位、当白领、赚高薪”。这样的思想观念亟待转变。

　　每位毕业生都希望找到一份称心如意的工作，这是人之常情。但要实现愿望，一方面需要认清就业形势、正视就业现状；另一方面更需要客观认识自己，主动适应社会。面对严峻的就业形势，毕业生尤其需要转变就业观念，调适就业心态，树立科学的就业观、择业观。

　　不少毕业生在择业时，更多地考虑“我想干什么”、“如何实现个人价值”，而很少了解社会需求，很少用“我能干什么”的眼光全面地审视自己，因而陷入期望值过高的误区。

　　要改变这种状况，就需要引导毕业生从个人实际出发，适当确定自己的期望值，既不要好高骛远，也不要妄自菲薄，更不能盲目攀比、盲目跟风。个人的事业前途与社会需要是息息相关的，个人只有主动适应社会需要，才能获得较大的发展空间。毕业生应把眼前利益和长远的发展结合起来，真正找到适合自己兴趣和能力，既被社会需要又有利于自己长远发展的岗位，一步一个脚印地去实现自己的人生价值。

　　基层是大学生成长的广阔天地，许多事业有成者都经历了基层的艰苦磨炼。现在很多毕业生畏惧下基层，认为下基层就没面子、没前途。这样的想法是片面的。确实，基层单位的条件相对较差，但反过来看，基层人才匮乏，大学生去后往往被委以重任，甚至独当一面，有更多施展才华的空间和机会。

　　毕业生们只要树立“重事业，轻待遇；重发展，轻地域；先生存，后发展；先就业，后择业”的就业观、择业观，选择到基层去接受锻炼，砥砺意志，完善自我，就业的道路就会越走越宽广。

　　以上就是我运用所学的理论结合实际做出分析的一点结果，我深知，我还有很多的不足，我还要继续努力，我想在党组织的关怀和培养下，在党组织的教育和帮助下，我一定能够早日实现入党的理想的。

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　这学期，我光荣地以一个入党积极分子的姿态参加了党课培训。在校区领导和老师的耐心讲解和后期自己的学*下，我深入了解了**的光辉历程，结合实际对党有了更加全面系统的认识，从而使我的思想发生了巨大的转变，端正了入党动机并更加坚定了为*奋斗终生的信念。

　　首先我明白了作为一名入党积极分子，要想早日加入党组织就必须先明确自己的入党动机，先在思想上入党。坦白地说，我过去的入党动机并不是很明确，只是觉得成为一名**员是一种荣耀，能够给我带来好运。但是，现在的我通过在党校的学*以及在生活中的观察实践已经渐渐明确和端正了自己的入党动机。我之所以渴望加入**，是因为我深信**领导下的有*特色的社会主义必将取得伟大的胜利，是因为我深信只有**才能领导和指引我们为实现*而不断奋斗。纵观历史，只有紧密地团结在**的领导下，我们才能够早日实现中华民族的伟大复兴，实现现代化，从而实现*。为了积极向党组织靠拢，我主动加强政治学*，除了经常听广播、看电视新闻、看报纸关心时事政治外，我还利用业余时间认真学*党史和*，了解我们党的光辉奋斗史，从而更加珍惜现在的生活，更加坚定了正确的政治方向，更加明确了党员的权利和义务，并时刻以一名党员的高标准严格要求自己。

　　我还阅读了老一辈无产阶级革命家的一些理论著作，及时学*胡的讲话精神和*颁布的政策、决议，在思想上始终和党组织保持高度一致。除此之外，我还注意在实践中践行党的宗旨和精神，从小事做起，全心全意为人民服务，在日常生活中体现一名大学生党员的先锋模范作用。在学*中，我总结出来了几点：

　　第一，要提高学*能力。当今世界科学发展日新月异，大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，而大学生党员又是大学生队伍中的优秀分子，所以大学生党员更要能作为先进文化的代表。这就要求大学生党员有端正的学*态度，做到勤奋刻苦，经常交流善于合理利用学*时间，认真对待大学四年生活，在学*中起表率作用。同时还要能和大家共同进步，乐于帮助后进的同学。要认真学*好本专业的知识，还要学*好相关专业的知识，以拓展知识的宽度和深度，完善知识结构；不仅要能够吸收已学的文化知识，还要勤于钻研，善于思考，勇于创新，培养先进的学*观念和学*意识。

　　第二，要加强党性修养。大学生党员要深入对马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想的学*，并积极投身到保持*员先进性教育活动中来，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，帮助自己树立远大目标，坚定社会主义信念。努力学*现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水*，提高为人民服务水*，充分展示自己的能力和水*。当今社会复杂多变，大学生党员要学会以不变应万变，*时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱惑的影响。第三，要具备较高的理论水*。坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，维护党的团结和统一。除了要树立为*事业奋斗终生的志向，另外现代社会的开放性还要求大学生党员具有现代意识和创新精神。现代意识与创新精神源于开放的思想方式和思想的**。这要求大学生党员不但要坚持实事求是，理论联系实际，一切从实际出发还要彻底摈除陈旧僵化的思维方式和思想意识，学会用开放的眼光看待新事物，接受新观念。

　　第四，学生党员要用自己的行动带动同学们共同前进。现在有的大学生党员只能独善其身，而不会做群众工作和不善于做群众工作，认为只要自己管好自己就行了，别人怎样不用去管，或根本不想管，其实这是不正确的，也是不符合党员要求的。作为一个学生党员，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。

　　我深知自己距离一名合格的*员的标准还有很大的距离。但是我坚信，在党组织的指引下加上自己的努力，我一定会不断地改正缺点，发扬优点。今后我会更加努力地学*，认真地学*马列主义、*思想和*理论，“*”重要思想以及科学发展观理论知识，学*党的路线、方针、政策以及决议，进一步树立全心全意为人民服务的思想。我将用党员的高标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的监督，积极工作，为党的事业奋斗终身，争取早日在思想上入党，进而在组织上入党。请党组织在实践中考验我！

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　这段时间里，经过党的教育、培养，我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性和代表性，从心里感觉到自己整个人的思想觉悟提高了，视野广阔了，为人民服务的决心增强了。为了便于党组织对自己的考察，我将自己*期的情况向组织汇报如下：

　　在思想上，继续努力学*政治理论知识。因为理论指导实践，所以在这一年时间中我认真而又更加深入地学*了马克思主义基本原理、*思想、*理论、“*”重要思想和科学发展观。同时有效实践了“*”重要思想为主要内容的保持*员的先进性，努力实践党员的先进性。针对自己入党时上级领导及支部给我提出的意见和建议，正视我个人存在的缺点和不足，下决心给予改正。同时也注意保持并发展自己已有的长处和优势，努力做到全面发展。我经常通过报刊、新闻、网络、杂志等各种渠道主动了解时事政治，尤其关心党的政策方针，领悟贯彻党传达的精神，不断使自己保持高水*的思想觉悟。，自觉以“*”重要思想为行为准则，积极投身党的事业并做出贡献。

　　在这个阶段里，我也着重加强理论学*，提高理论修养，并联系自己思想、工作实际，不断改造自己的主观世界，加强我思想的先进性，坚定对社会主义的信念，我更加对社会主义、*深信不疑。同时，也真正认识到只有把全心全意为人民服务，为*事业奋斗终身的崇高理想作为入党的动机，才能在入党的道路上越走越*，越走越快，才能真正领悟和实践组织上入党一生一次，思想上入党一生一世。

　　在*时的学*工作中，我始终以高度的热情、负责的态度对待每一件事，及时地、保质保量地完成每一项任务。不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有*特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的理想。

　　在这*一年的时间里，我努力做好自己的本职工作，按照党员标准衡量对照检查自己，存在的缺点和不足也是不少的，其中有的克服了，有的还需今后努力改正，我相信在党支部和全体党员帮助下，我一定会克服一切困难，做一名合格的*员。

　　以上是我*一年来基本情况的小结，若有不妥之处，恳请组织批评指正，作为一名预备党员，我渴望按期转为*正式党员，请党组织考虑我的申请，我将虚心接受组织对我的审查和考验！

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　当我们成为入党积极分子后，就会碰到各种各样的怎么办。诗人艾青写过这样的两句诗：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”这话虽简单，但是却道出了深刻的道理。生活是一条大江大河，它有时风*浪静，有时奔腾呼啸。当我们驾驭着生命之舟在江河之中行进时，往往不进则退。如果我们想成为一个生活的强者，而不愿成为一个随波逐流，来去匆匆的过客，那就应该去搏击风浪，知难而进。常人如此，更何况我们这些积极要求入党的积极分子呢？以下是我这段时间，关于思想，学*，工作，生活方面的汇报。

　　在精神上，人必须要有信仰，没有坚定信仰的人，他的大脑是死的；没有坚定的信仰，人就没有属于自己的人生价值观。人只有拥有正确坚定的信仰，才拥有强大的精神力量，才能决策果断而气势博大，直觉明锐而可靠，意志坚定而顽强！一个人要活在世上，要实现自己的价值，也不能没有追求。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯，才不会使自己人生轨迹偏航，才不会造成遗憾终生的错误。而作为积极分子的我，就把**作为自己的信仰，把最终实现*作为自己的追求。因为**是*各族人民的忠实代表，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，这是党全部工作的出发点和归宿。为了更好的服务广大人民群众，是在党的基本路线，方针和政策的指导下，把*远大理想和精神统一起来，**思想，实事求是。在工作，学*和生活中表现出良好的素质和道德修养。

　　作为大学生入党积极分子的我知道自己在思想上。与新时期党员的标准之间还存在着一定的差距，还需要*一步加强思想政治学*，深入体会，并坚持做到绳梯力行。以更加饱满的工作和学*热情，以更加积极的精神面貌来学*和工作；还需要家大对思想政治理论的学*，不断提高个人的思想政治理论水*，不断对人生观，价值观和世界观的改造。要认真学*马克思列宁主义，*思想，*理论和“*”重要思想，这些科学的理论体系，它们是无产阶级**运动的理论，是知道革命和建设的强大思想武器。有了这个强大思想武器来武装头脑，才能确立自己正确的人生观，价值观和世界观，才可以排除和防止种种错误思想，错误倾向和干扰，少走弯路，保持正确的发展方向。

　　另一面要学*党的基本路线和党的各项方针，政策，只有认真的学*和理解，才能很好的贯彻和执行，始终与*保持一致，参加改革开放和社会主义现代建设，为经济发展和社会进步做出贡献。我们十年寒窗，终于换来了今天的幸福生活，时间总走得比我快。当我被评为“积极分子”后，我在感到无比高兴和自豪的同时，更一刻都不敢松懈，更是应该严格要求自己，学以致用。注意个人文化修养的培养。增加自己的知识面，丰富自己文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，起社会适应能力才会比较强，才能更好处理形形色色的问题。总之，对专业知识的学*要有扎实的专业功底，刻苦学*，钻研，边有所创新。还要注意学*的广度，要做到坚持不懈，需要我付之努力，珍惜每一次学*的机会。

　　一个人在社会上实现他的人生观价值，必须不断的付出努力，兢兢业业，为社会造富。可是做出这样选择不是盲目的，必须有正确的方向的知道。争取加入**，在党的领导下，为实现*，全心全意为人民服务，是我在刚进大学就确立的人生方向，在担任学*委员后，我更加坚定了这个信念，我不断是鞭策自己，鼓励自己。虽然我所从事的教育工作很*凡，但我始终保持信心和干劲。在起初独立完成工作有一定困难，也不会使我灰心，气馁。我能够虚心的向老教师和其他同行请教，唯有如此勤奋学*，虚心求教才能进一步提高自己工作能力，也就体现出全心全意为人民服务的宗旨。

　　当被评为入党积极分子时，我就知道对于每一个奉献的人来说，生活是一种光荣的冒险事业，每天睁开眼睛，就充满了战斗力。要胸怀*远大理想，立志为党的事业奋斗终身，还要带头贯彻执行党在现阶段的基本路线和方针。这是另一种生活，即使不能事事都做到，但一定会尽自己的努力，不给自己留下任何的后悔借口，只要能就一定认真的做。

　　一个入党积极分子，应当培养高尚的情操和兴趣，反对颓废，庸俗的不健康的情趣；应当培养活泼乐观、愉悦开朗的性格，力避暮气沉沉、忧郁寡欢的性格；应该培养坚强的意志和毅力，防止畏难、怠惰的心理……孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”，做为一个要为学生做表率的我们，更应该加强我们的修养了。

　　最后，时间一点一滴流逝，我也在一步一个脚印的成长，在今后的日子里，我将一如既往不断努力，争取取得更好的成绩，最后恳请党组织不断的考验我。路漫漫其修远兮，吾等上下共求索！

　　此致

敬礼！

尊敬的党组织：

　　学会辩证思考，坚持学以致用，在思想观念转变、理论向实践转化方面上新水*是我在深入学*科学发展观后的体会。这种辩证的思考不仅让我们更好的理解科学发展观的实质，也训练了我们的思维，对我们有很大的帮助。

　　我想处理好“物”与“人”的关系，物质文明与精神文明一起抓，既着眼于经济社会发展，又注重人的素质提高，既见物又见人，着眼于人民群众的根本利益，坚持统筹兼顾根本方法的运用。科学发展是包括经济、政治、文化、社会、生态建设的全面发展、各个环节的协调发展，以经济建设为中心，统筹兼顾，学会“弹钢琴”，促进经济社会共同进步和人的素质的不断提高，摒弃过去的一味追求经济增长的做法，要建设社会主义核心价值体系，在全社会树立*特色社会主义的共同理想，用身边先进人物典型作为鲜活的教材，引导教育广大干部群众践行社会主义荣辱观，倡导社会新风，促进社会和谐，坚持物质文明和精神文明的相互促进。维护好发展好实现好人民的根本利益是这次学*实践活动的根本目的。要着力解决影响全局的主要工作，加强薄弱环节建设，推进当前各项工作，既见物又见人，坚持以人为本，把突出实践特色贯穿始终，在解决具体问题上下工夫，解决事关群众切身利益的突出问题，着力改善民生，打造群众满意工程，共享发展成果，使活动始终得到群众的拥护支持。

天气转变的问候语

天气转变的问候语（精选90句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对问候语都不陌生吧，问候语可以起到增进感情的作用。那么你所知道的问候语都是什么样子的？以下是小编整理的天气转变的问候语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、天一冷，祝福到，说来说去还是朋友好，牵挂时时围你绕，如今天凉气温降，问候马上就送到，虽然无法送外套，温暖的话语少不了，愿你身体健康心情好！

　　2、万物总有福厚泽，事于人为诚至臻。如愿一梦几十载，意惠达观付恒心。朋知祝福情谊聚，友善感恩报德伦。你我皆是惜缘人，好似唇齿相依深。有感冬令寒流至，天冷请注意保暖！

　　3、天是冷的，心是暖的！对你们的祝福是永远的！人是远的，心是*的对你们的思念是不变的！小是甜的，累是哭的，看到你幸福的！

　　4、望，朵朵雪花漫天飞舞；闻，冬天的气息来临了；问，远方的朋友你是否安好呢？送，真挚的问候和关怀：朋友，入冬了，天冷了，多添衣了，注意身体了！

　　5、天气转凉了，我用真诚的问候，为你加温；我用纯真的友谊，为你护温；我用提醒的短信，为你保温；祝你在天气转凉的季节里开怀顺心，美妙温馨！

　　6、我代表中央，代表地方，还有广大的电线桩桩，春天的白菜帮帮，夏天的西瓜秧秧，秋天的菠菜汤汤，冬天的篓子筐筐，致以我亲切的问候：天冷，加衣！

　　7、一二三四五，防止秋老虎。流感要预防，饮食应得当。室内常通风，起居有规律。茶水去秋燥，鸭肉此季好。少辛辣油腻，秋膘慎重补。祝你健康快乐每一天！

　　8、天气转凉了，我要送你一件外套：口袋叫温暖；领子叫关怀；袖子叫体贴；扣子叫思念；让这件外套紧紧伴著你渡过每一分每一秒。

　　9、天气转凉，送你外套：用真心做线，爱心做棉，友谊做针，细心缝纫，外层绣上祝福，内层辅以想念，夹层用上温馨棉，最后系上友情扣，希望穿得温暖开心！

　　10、天气又要冷啦！睡觉要老实哈！乱蹬被子会感冒的哦~~~还有发这个短信有五个目的：一，继续巴结关系；二，看你手机丢没丢；三，提醒你我的存在；四，说明我很在乎你；五，通知你，明天天冷，开裆裤就别穿啦！

　　11、天气有些凉，记得添衣裳；挣钱虽重要，也要保健康；务工不容易，在外天天忙；虽然隔两地，情谊仍不忘：祝你好运多多多，幸福万年长！

　　12、天气凉了，衣服该加了，空调该关了，热茶该泡了，凉*该撤了，拿起身旁的手机，该给朋友发个短信了：祝初秋的你，收获另一番果实！

　　13、天气冷了，气温降了，祝福到了，问候到了，心就暖了，情就浓了，短信不在乎字有多长，只在乎情有多真，朋友不在乎距离有多远，只在乎思念有多深，虽然相遇，却无法相聚，但可以相忆，朋友就是如此，不需要太多的言语，祝福却一直在心底，送上最我真挚的问候，天冷了，注意身体，记得加衣！

　　14、天气渐渐转凉，秋风送来清爽，让问候插上翅膀，飞往你所在的地方，愿你秋花开遍庭院香，秋果累累福满堂，财源滚进墙难挡，贵体无恙永安康！

　　15、天气忽多变，问候短信传，天冷加衣被，出门要防寒，早起早睡精神好，多多锻炼身体健，朋友祝福在心间，快乐幸福不会变！

　　16、天气寒冷并不能降低热情，不常见面并不意味着忘记，当清晨一缕阳光照耀大地，当黄昏一群鸟儿向南迁徙，在忙碌交织的岁月里，祝你生活幸福，开心！

　　17、天气变化快，我来送关怀，出门要加衣，不能再俏皮，美丽是要的，健康也莫忽视，要是冻感冒，天天把罪遭。天气冷了，注意保暖哟！

　　18、天气变得很快 气温变得真坏 出门外套要带 睡觉被子要盖 多吃水果青菜 好好保持心态 这是对你关爱。

　　19、天气变得好快，寒风静静袭来，因为你的可爱，所以给你关怀，晚上毯子要盖，别把猪脚冻坏，没事叼根骨头，那样可以补钙！不要再骂我坏。祝你天天愉快！

　　20、天亮的时候，希望你是每一天都过的快乐；天黑的时候，希望你每一晚都睡的甜美；天冷的时候，希望我的祝福能让你温暖；天晴的时候，希望你的笑更加灿烂！

　　21、天冷转凉请漂亮的小孩注意防寒，丑的就不用了，冻死一个少一个，本信息只有漂亮的小孩才能收到，这是我收到的，借你看看，因为我觉得你收不到。

　　22、天冷注意，天冷注意！天冷要好好照顾自己，多穿衣。有个不变的话题，就是我好想你。再告诉你一个只能对你说的秘密，就是我爱你！

　　23、天冷要加衣，这是众所周知的道理，为什么很多人还是会感冒？因为简单的事情容易做，却难以坚持！所以我还是坚持提醒你一声：天气冷了，多加衣！

　　24、天冷养生要学*，热能供给莫忘记，防止静电记心底，肉类进补餐餐排仔细，无机盐补充是第一，多多加衣御寒气，健康身体属于你。祝你大寒快乐！

　　25、天冷心不冷，一丝真情放心上，天寒心不寒，一丝牵挂莫相忘，小小短信情意长，告知天冷保健康，常锻炼多休息，合理膳食身体棒！

　　26、天冷热情渐减退，生活感觉多乏味，有时加班很劳累，革命本钱最宝贵，吃饭不要怕消费，晚上早点上床睡，短信为你送安慰，愿你每天最最美，快乐陶醉！

　　27、天冷秋渐晚，风轻水潺潺。枫林又红遍，霜叶尽飘散。山高云淡淡，寒露思漫漫。很久没见面，心中生挂念。遥寄祝福意，愿君体更安，幸福伴身边！

　　28、天冷了要加衣服，天热了要脱衣服，天气总是阴晴不定的。但是我却一如既往的想你，想你，还是想你。至于为什么，我也琢磨不透呢！

　　29、天冷了手凉了，手机也不愿意碰了。可一想起朋友，心就热乎乎的。情谊相伴，永远温暖，短信问候，愿你幸福康健，笑容天天多一点。

　　30、天冷了，我要送你一件外套：口袋叫温暖；领子叫关怀；袖子叫体贴；扣子叫思念；让这件外套紧紧伴著你度过每一分每一秒，一定要幸福喔！

　　31、天冷了，路太远，无法送你温暖外套，也无法送你温暖怀抱，只好让短信带着祝福到，愿你天冷加衣加被千万别感冒，身体健康，一切安好！

　　32、天冷了，大树发抖了，小草打冷颤了，老牛烧碳取暖了，小白兔穿羽绒了，蚂蚁买暖水袋了，小强冬眠了，你还看什么？多穿一件衣服吧！

　　33、太多的忙碌，淡忘了久违的问候；闲置许久的友情，是否已经生锈；岁月匆匆，蓦然回首，你的笑容是否依旧？亲爱的'朋友：天气转凉，注意添衣！

　　34、岁月匆匆忙忙，但好日子红红火火；朋友简简单单，但好情谊清清爽爽；天气冷冷清清，愿你好身体健健康康！天冷了，注意保暖防寒哦！

　　35、随着这几天秋风的渐渐吹来，天气渐渐有了秋的味道。在天气转凉之时，记得发几条问候短信给你的亲朋好友，非凡是你的爱人，跟她说一声，天气转凉了，记得盖被子了，加衣裳了。

　　36、送你一条祝福的围巾，请你把它系在衣襟上，用它的温暖抵御冷气的侵袭，让你的世界永远喜悦温馨，天冷了多保重！

　　37、霜叶飞舞西风凉，*来身体可安康？一天工作挺辛苦，天凉别忘添衣裳！虽然工作有点忙，我可把你记心上！此时恰有闲暇时，发个信息问吉祥！

　　38、时间说每天都是一个机会，人生说生命要懂得体会，月儿说思念最让人憔悴，友谊说少见面无所谓，只要记得才是可贵。天冷了，多保重身体！

　　39、失眠，有的是因为心里烦恼，有的是因为枕头太高，有的是因为睡前吃得过饱，有的是因为精神太好，而你，是因为天凉了，窝里的草垫得太少。注意保暖哦！

　　40、深秋至，天转寒；早与晚，要添衣；多饮水，常排毒；勤锻炼，强体质；食清淡，勿盲补；少熬夜，养心肝；谈笑间，身放松；爱自己，要健康！

　　1、运动能健心，阳光能暖心，棉衣能护心，热茶能润心，醇酒能醉心，甜歌能舒心，真情能动心。天气冷了，发条短信带着温暖祝你天天开心。

　　2、老爸说天气冷了，小蜜蜂都不出来了，今天是我跟它们的最后一次会面了。

　　3、气温降了，降不下友情的温度；北风寒了，寒不了情谊的火炉；天气冷了，冻不住朋友的思念；寒露到了，阻不断朋友的问候。朋友，唯愿你时刻安好，幸福无恙！时刻开心，快乐无忧！

　　4、上帝说、女人是男人的肋骨造就的，但是我说、我就是你的肋骨，你开心我就开心，你不高兴我也不高兴，你温暖了我就温暖了，天气冷了，多穿件衣服帮我温暖温暖。

　　5、冬天快到了，天气冷了注意身体、一戒脱衣，二戒冷饮，三戒冲凉，四戒生冷，五戒吹风，六戒挑食，七戒饮食过度辛辣。八戒你记住了吗？

　　6、轻轻的，寒气来了，轻轻的，我的祝福也来了；悄悄的，天气冷了，悄悄的，我的关怀也多了。渐渐的，我们的友谊加深了，渐渐的，祝你快乐会更多了！

　　7、天凉了，也挡不住我心的热情。天冷了，也隔不断我对你的思念。霜降了，也浇灭不了我爱的火焰。霜降了，也不能停息我对你的牵挂。勿忘添衣裳，勿忘朋友情，快乐随时伴你行。

　　8、天凉了更有创意，短靴围巾皮衣；天凉了更有刺激，大雪圣诞情系；天凉了更有魔力，是你是我挂记；天凉了更有心意，虚汗问暖碎语。

　　9、秋分到，天凉了，相互关心很重要！天冷要加衣，午饭要吃饱，热水要喝好，希望我的友情提示，能给你寒冷的秋天里，带来一丝温暖！

荀子思想及其演变

荀子思想及其演变

　　在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。

　　儒家於戰國特為標出孟、荀兩家，稱大儒，始自司馬遷「史記」之以二人同傳。二人之有醇疵之分，啟於唐韓愈「孟子醇乎醇，荀與揚大醇而小疵之言」而朱子合集四書，孔、曾、思、孟定為聖脈所繫，孟子之地位漸臻於經，逐不與荀書等列。

　　一、孔子、孟子的思想 顧裕珍

　　孔子所處之時代，當東周已衰，春秋末年。其時貴族階級猶存，而所以維持貴族生活與社會型態之「禮」則日見繁雜，又日見破壞。孔子欲以禮矯世，逐提出正名復禮之主張，內講仁，外講禮，欲以仁風禮教恢復傳統秩序。故曰：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

　　但外部之群體規範亦不可失，故孔子又必言「禮」。仁為禮之本質，故曰：「人而不仁如禮何？」禮為仁之節文，亦即人生之儀軌，故曰：「不學禮，無以立。」必內外兼修，始是一貫。

　　孟子之時代，已至戰國中葉。當時各國爭亂日烈，言「仁」似略嫌迂闊，故孟子又添出一「義」字。

　　孟子學說以性善論中心。故孟子曰：「聖人與我同類者。」又曰：「人皆可以為堯舜。」

　　孟子嘗道「我善養吾浩然之氣」，養氣亦無過於充擴，壹是以內藏之義為基底而善加培養聚集使浩然充盈耳。

　　二、「性惡」說 黃婉瑜

　　性與情都是人的自然本能，就其自然生成而言，本無所謂善惡，只是荀子認為這些「欲」是永不會滿足，如此「從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理由而歸於暴。」所以說性惡說。這裡的善、惡是從社會的觀點定義。就性之自身而言，並不是絕對而必然的惡。可見性之惡是可以改變。

　　然而荀子並不信賴「心」的選擇是必然正確的，所以心必須先要「知道」，因為知道而「可道」，才能「行道」，如何行道，就必須藉由儒家的禮義法度去規範。一個人的行為欲望得到了約束，進而就得到儒道都有的「天人合一」的觀念。

　　三、「以心治性」說 鄭德嫻

　　荀子將天人二分，將人自身也二分為心與性，其思想的基本架構，是預設了心居尊位而能治性。

　　就荀子的觀點而言，認為「性」是「不事而自然」的天生本能，原無所謂善惡，只是由社會的觀點看，認為「順事而無節」必引起社會的爭亂，而「人之生不能無群，群而無份則爭；爭則亂，亂則窮矣。」所以性是惡的，由此見，善及惡也是從社會的觀點來定義，但是，荀子又不將「義」與「辨」屬之於性，維持性惡說，而這兩者卻又是人之所以為人而異於禽獸之處，也是人能夠成社會的依據，所以在「性」之外，人另具有本質上的善。然而荀子尊心，抑性為被治的對象，但是心亦昏蔽，如無「道」權衡，不免產生禍事，無法治性，在此前提，荀子預設了心能「虛壹而靜」，故能知道；一是心能自主「心者形之君而神明之主也」故能行道。但荀子並也不完全信賴心的選擇是必然正確的，須以道德為準，但在禮法的制定上，因為有「大清明」的天君，所以聖人才能製作禮義法度，但這就使得禮法的制作在人自身沒有真正的根源，即制定禮法之人永遠為既得利益者時，到底誰才是真正的中心點及天秤。

　　四、「禮法」說 溫佳琪

　　荀子禮法思想的因襲，主要承受自左傳「禮主刑輔」，對於禮的觀點，不認同儒家「禮源於仁」，而從穩定社會結構的大前題之下來闡釋禮在人及政治上的作用。荀子的禮不止是規範個人道德修養的儀節，乃是有積極的益國益群作用。

　　對於法，荀子與法家的看法也大有逕庭，其行法的終極目標乃在利用明確的條文幫助人民成為有德之人，使人民在主觀的禮節約束之外，能夠有客觀且大一統的原則可以遵守。出發點完全異於法家拿法來當成統治工具。是故，荀子的'「禮」與「法」乃相依相附，無法獨論，此為其思想特出之處。

　　五、「勸學」說 李素瓊

　　關於禮的概念形成，此勸學篇中曾論述，人如學(禮)達極處，「及其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下」使禮之在人就像性之固然，不再傾移。

　　「禮者，法之大分，類之綱紀也。」說明禮與法、禮與類的關係。荀子並認為法具有道德作用，而士是德行的初階，學就是「始乎為士」。而學者「故隆者，雖未明，法士也。」亦說明好法與好禮無太大分別，因此他期望用具強制性的法來輔助禮的不足，故基本上禮與法有共同性質。而「物類之起」、「物各從其類也。」所形成的抽象、形式化的思維方式是荀子的一大特色。

　　六、荀子地位的演變　　　　　　　　　　　

　　荀子是先秦儒學後期的發展，特重客觀的禮義師法。在嚴厲批判先秦諸子時，同時汲取了諸子之說。其弟子韓非、李斯貫徹其重經驗、重客觀的態度解決問題，而韓非的哲學也最能適應戰國末期時代的要求，成就秦統一六國的理論基礎。

　　入漢以後，子學寖衰，漢武帝以後雖然儒家成為獨尊，但荀子性惡理論，使其本身無法自律自覺，而荀子的天是自然天，無法做為化性起偽的動力，這種理論中的矛盾，造成荀子一直只是儒家的歧出者而已。

　　儒學在魏晉玄學及隋唐佛教的衝擊中，有式微的現象，一直到唐中葉，儒學開始復興，而李翱（復性書）明顯受到荀子心、性論的影響，宋明儒學雖自稱傳承孔、孟正統，但荀子（天論）尊心的思想似乎在「陸王心學」中隱約可見。清戴震批評荀子是「儒者之未聞道者」。但卻無法否認荀子仍是純粹的儒學。

　　七、結語 溫佳琪

　　從荀子的思想中我們了解到，其之所以對各家嚴厲批判，皆起因於荀子對人的希望(人可以群不爭及皆有德的)，他認為人不該存有鬼神等宿命論的看法，故從人性、社會的觀點替禮法的必需合理化。先秦諸子異說輩出，但在他認為諸說皆不夠具體，於是汲取各家長處，再融入自己思想，這是本組對於荀子的一些看法。

教你转变思路的格言警句

毕业后，鲍里斯没找到工作。他在努力寻找工作的同时也缠着亲戚帮忙，但是他们也有自己的苦恼。他不停地向广告上的招聘单位发求职信，直到他再买不起邮票为止。其中，有二十多家招聘单位的主管以不同的方式回复他说抱歉，目前没有空缺职位；还有一些单位认为他缺乏教育资历；另一些则告诉他以后财来试试看，但心里却想总算把他打发了。

鲍里斯先是感到恼火，后来变得沮丧，再后来就有些麻木了。但他依旧继续找工作，结果依旧失败。他开始认为自己根本就没有什么前途了。

“你为什么不自己做生意呢？”你的一个叔叔告诉他，“这个世界便是个钱柜，你最好去找一个办法来打开这个钱柜。”

“但我能干些什么呢？”

“出去，四处瞧瞧，”叔叔含糊其辞地建议他，“看看人们需要什么，你就提供什么，那样他们就会付钱给你。”

于是，鲍里斯骑着车到城里转悠，最后他发现了一块不错的荒地。随后他在这里搭起了候车铺。他努力工作，与顾客结交朋友，逐渐树立了良好信誉，积累了资金。数月之后，他攒足了钱，购买了各种各样的配件，并把买来的配件摆在地摊上。又过几个月，他的生意多到了一个月已经应接不暇了。因此，他开始四处寻找空店铺，但都不理想：不是位置不合适，就是价格太贵，或者有其他问题。最终，他在一块新开发的地段上找到了一家空铺面，此处客源充足，而且没有竞争。

鲍里斯和他的助手在工作中自学了如何维修小型摩托车和摩托车。利润逐渐稳定地增长，生意也渐渐兴隆起来。

鲍里斯终于设法打开了世界这个钱柜，并且从中找到了钞票和金币。

数学中转化思想的名言

高斯（数学王子）说：“数学是科学之王”罗素说：“数学是符号加逻辑”毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”拉普拉斯说： “在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”伦琴说：“第一是数学，第二是数学，第三是数学”皮娄（加拿大生物学家）说：“生态学本质上是一门数学”傅立叶说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”罗巴切夫斯基说：“不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上”莱布尼兹说：“用一，从无，可生万物”亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始”努瓦列斯说：“数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学”罗素说：“在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西”波利亚说：“从最简单的做起”高斯说：“宁可少些，但要好些”“二分之一个证明等于0”维特根斯坦说：“数学是各式各样的证明技巧”华罗庚说：“新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要”纳皮尔说：“我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算”培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”黑格尔说：“数学是上帝描述自然的符号”魏尔德（美国数学学会*）说：“数学是一种会不断进化的文化”柏拉图说：“数学是一切知识中的最高形式”考特说：“数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”

1、纯数学是魔术正的魔杖—诺瓦列斯2、数学中的一丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。

——高斯3、数学支配着宇宙。

——毕达哥拉斯4、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。

所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。

——笛卡儿5、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。

——克莱因6、数学是一种会不断进化的文化。

——魏尔德7、数学是一种别具匠心的艺术。

——哈尔莫斯8、数学是一切知识中的最高形式。

——柏拉图9、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。

——*10、数学是研究抽象结构的理论。

——布尔巴基学派11、数学是无穷的科学。

——赫尔曼外尔12、数学是上帝描述自然的符号。

——黑格尔13、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。

——考特14、数学是人类的思考中最高的成就。

——米斯拉15、数学是科学之王。

——高斯

数学是无穷的科学.——赫尔曼外尔 数学中的一些美丽定理具有这样的特性:它们极易从事实中归纳出来,但证明却隐藏的极深.数学是科学之王.——高斯 在数学的领域中,提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要.——康扥尔 只要一门科学分支能提出大量的问题,它就充满着生命力,而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡.——希尔伯特 在数学的天地里,重要的不是我们知道什么,而是我们怎么知道什么.——毕达哥拉斯 一门科学,只有当它成功地运用数学时,才能达到真正完善的地步.——马克思 皮娄（加拿大生物学家）说：“生态学本质上是一门数学”开普勒说：“数学对观察自然做出重要的贡献,它解释了规律结构中简单的原始元素,而天体就是用这些原始元素建立起来的”傅立叶说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”罗巴切夫斯基说：“不管数学的任一分支是多么抽象,总有一天会应用在这实际世界上”莱布尼兹说：“用一,从无,可生万物”亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始”努瓦列斯说：“数学家本质上是个着迷者,不迷就没有数学”柯普宁（前苏联哲学家）说：“当数学家导出方程式和公式,如同看到雕像、美丽的风景,听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐”罗素说：“在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西”高斯说：“给我最大快乐的,不是已懂得知识,而是不断的学*；不是已有的东西,而是不断的获取；不是已达到的高度,而是继续不断的攀登”波利亚说：“从最简单的做起”高斯说：“宁可少些,但要好些”　“二分之一个证明等于0”希尔伯特说：“当我听别人讲解某些数学问题时,常觉得很难理解,甚至不可能理解.这时便想,是否可以将问题化简些呢﹖往往,在终于弄清楚之后,实际上,它只是一个更简单的问题.”广中*佑（日本得菲尔兹奖数学家）说：“在数学里,分辨何是重要,何事不重要,知所选择是很重要的”华罗庚说：“下棋要找高手….只有不怕在能者面前暴露自己的弱点,才能不断进步”“自学,不怕起点低,就怕不到底”华罗庚说：“数缺形时少直观,形缺数时难入微”又说“要打好数学基础有两个必经过程：先学*、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄””苏步青（大陆数学家）说：“学*数学要多做*题,边做边思索.先知其然,然后知其所以然”拉码努扬（印度的数学国宝）说：“天才?请你看看我的臂肘吧”卡拉吉奥多里（希腊函数论数学家）说：“学数学,绝不会有过份的努力”

有关思考的名言警句1、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。

—— 爱默生2、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。

—— 托马斯•胡德3、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱

—— 别林斯基4、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

—— 富兰克林5、沉思就是劳动，思考就是行动。

—— 雨果6、发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。

—— 松下幸之助7、世上最艰难的工作是什么

思想。

凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

—— 歌德8、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

—— 佚名9、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

—— 亚里士多德10、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现的。

—— 琼•爱德华兹11、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

—— 卢梭12、我们要敢于思考“不可想像的事情”，因为如果事情变得不可想像，思考就停止，行动就变得无意识。

—— 富布赖特13、*惯支配着那些不善于思考的人们—— 华兹华斯14、善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。

—— 克柳夫斯基15、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。

—— 佚名16、别让你的舌头抢先于你的思考。

—— 德谟克里特17、思考就是行动—— 爱献生18、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

—— 爱因斯坦19、学*和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅嚐辄止。

—— 马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》20、独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。

—— 周培源21、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

—— 亚里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。

—— 拉罗什富科23、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。

—— 哈代24、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

—— 华罗庚25、有许多人玩乐致死。

有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。

—— 海特26、如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。

具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。

—— 贝弗里奇27、书本理论是高尚的。

第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。

进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。

它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。

论孔子权变思想及其在现代的意义论文

论孔子权变思想及其在现代的意义论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的论孔子权变思想及其在现代的意义论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　摘要：儒家的权变伦理思想在孔子那里并未做出详尽的阐释，但作为儒家学说的重要奠基人，孔子的思想意蕴、处世原则和方式，是对经与权生动鲜活的诠释。本文从个体的人伦道德层面、社会的政治、经济、文化教育以及方法论层面对权变思想及其在现代的积极意义进行了阐发。

　　关键词：权变；个体；社会；方法论

　　孔子的一生处事为人则处处体现"权"。但在《论语》中仅三处提到"权"，如："子罕"篇"未可与权"；"微子"篇"废中权"；"尧曰"篇"谨权量"。《（论语集注·微子第十八》）在《论语·子罕》（以下只注篇名）中提出："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"意思是说，可以同他一道学*的人，未必可以同他一道取得某种成就；可以一道同他取得某种成就的人，未必可以同他一道事事依礼而行；可以一道同他事事依礼而行的人，未必可以同他一道通权达变。"权者称也，所以别轻重。（"《春秋公羊传·桓公十一年》）后来被引申为灵活变通，借指在面对具体境遇中的道德冲突时，行为主体在选择道德行为时的权衡变通。

　　子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"《（颜渊》）孔子重礼，推崇仁政，"尔爱其羊，我爱其礼（"《八佾》）。孔子的权变思想突出一个"变"字，不是毫无章法、随心所欲地乱变，而是以礼为前提的。我们可以说，权变是实现礼的手段，是具体的措施方法，礼是根本原则，二者相比较,权变则是围绕礼而进行的。正如冯友兰先生在《*哲学史新编》中说："道是原则性；权是灵活性。灵活性，在表面上看，似乎是违反原则，但实质上正是与原则性相合。"可以说"权变"是一种度时势，审轻重，而不失其节的为人处世的方式，它也是一种更高智慧的彰显。

　　孔子承继了以"周礼"为核心的旧传统，以宗法血缘为切人点，发掘了人之所以为人的内在的根据-仁，创立了以"仁"为核心的"仁"、"礼"结合的仁学思想。在孔子看来，正是以伦理关系为核心内容的社会性才构成了人之为人的根据--仁。孔子思想中的"权"的概念,是"仁礼"结合的理想人格实现途径。具体说来，孔子的权变思想主要可从个体对人伦关系的把握来认识。

　　"孝弟也者，其为仁之本与!"《（学而》）孝亲是个人实现"仁"的根本。

　　在孔子看来,"孝"是人与动物的本质区别。"今之孝者，皆谓能养，不敬，何以别乎？"（《为政》）。人区别于动物在于"孝"，而"孝"不仅是"养"，更在于"敬"，"敬"就要求"礼"的规范。"叶公语孔子曰：'吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。'孔子曰'吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中。'（"《子路》）孔子看来，孝道和恕道有所冲突或矛盾时，应以孝为上。

　　父子相包庇隐瞒真情，虽不诚实但符合亲亲原则，这即是"权"的意思。

　　在君臣关系上，孔子的原则是尊君，"君使臣以礼,臣事君以忠"。但孔子反对愚忠，如："人臣者，以道事君，不可则止"。《（先进》）他主张君臣关系的处理根据客观条件，权衡利弊做出不同的选择，反对无谓的牺牲。

　　《（八佾》）孟子曾评价孔子："可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以任而任，孔子也。"《（孟子·万章下》）在孔子看来，君上若不是明君，是不能侍奉的。这都无一例外地反映了孔子在审时度势时的弹性。

　　朋友关系是儒家人伦关系中较为*等的一种伦理关系。"与朋友交,言而有信"《（学而》）"人而无信，不知其可也。"孔子主张朋友关系的处理要遵守信用原则，但守信并非不分曲直，而是以"义"为基础。如机械地遵循"言必信，行必果"，《（子路》）在孔子看来，不过是"硁硁然小人哉"。

　　（同上）以我们今天看来，能够做到言必信，行必果的人，实在是难能可贵的，可孔子为什么还说这样的人是小人之类呢？就是因为这样的人只管一味践行自己诺言，并不能够真正懂得明辨非。"忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉"。《（颜渊》）即使是最好的朋友，好心的规劝也要适度，否则将会招致反感而自取其辱。这既是一个度的问题，也是一个权的问题,如何把握确定这个度,也必须由权变来解决。

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《子罕》）也就是说，在处理各种人伦关系的过程中，孔子杜绝四种毛病：不凭空猜度，不毫无变通，不拘泥固执，不主观武断。孔子把权变作为通向个人品德之最高境界--中庸的必经途径，对于现代人们的个体修养与发展无不令人深省。

　　"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。"孔子维护传统并不把传统凝固化。子曰："齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。（"《雍也》）子张问："十世可知也？"子曰："殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。"孔子根据本国的现实基础对传统进行损益革新，以期通权达变而形成新兴的统一的文化和政治格局。孔子的权变思想与马克思主义所倡导的"原则性与灵活性相结合"、"理论联系实际"的观点有着异曲同工之妙。在我国，党和*所倡导的"实事求是、**思想、与时俱进"的思想路线的例子。例如：*根据马克思主义社会发展理论结合我国具体的国情，提出了建设有*特色的社会主义理论，无疑是权变思想在现代的精彩运用。

　　国家的经济建设和发展离不开人才。在人才任用方面，孔子认为应当"大德不逾闲,小德出入可也"《（子张》）。即是说，一个人在人性与大的德行方面保持着善，不逾越道德界限，日常生活中小的方面有些问题便没什么大碍。在对人才的功过评价方面，孔子对管仲,曾有过批评，子曰:"管仲之器小哉!"《（八佾》）但在管仲是否仁德的问题上，孔子认为应主要看他辅佐齐桓公建立丰功伟绩的而不是求全责备。孔子为我们提供了合乎逻辑顺乎人性的用人准则与评价标准,其中"权"的运用达到极致。

　　我国著名学者孙绵涛先生曾提出用人标准是"德重主流,才重一技"，这实质上是孔子的用人标准的现代版。

　　孔子作为我国历史上第一位伟大的教育家，相传门徒有三千，其中"身通六艺者七十有二人"。子曰："有教无类。（"《卫灵公》孔子对弟子没有门第、职业以及地域的区分，人人他都教育。孟懿子问孝，子曰:"无违"。

　　孟伯武问孝，子曰:"父母唯其疾之忧"。子游问孝，子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。"子夏问孝，子曰："色难，有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？（"《为政》）对于四个人的提问，孔子分别给予不同的回答。在孔子看来，教育对象不同，教育内容以及教育方法、方式都要避免遵循一个固定模式，做到因材施教，灵活权变。孔子的教育理念与方法对我国现代的教育改革仍不失为最好的典范。

　　孔子的"权"的目的是为了维护周礼,根据不同的情况而作出相应的变化。"权"实际就是具体分析矛盾的特殊性，而矛盾的特殊性又包括主要矛盾和矛盾的主要方面两种情况。因此"权"本身还意味着判断矛盾的主要方面，从而把握事物的本质和主流，这一点从前面孔子对管仲的评价中可以体现出来。可以说，"权"作为一种方法论体现了在两难与多难价值冲突中根据仁义标准来进行价值优先判断，权衡其善恶、福祸、利害、轻重、缓急与得失，从而决定是否行权。是从实际情况出发找出与实际相符合的原则、方法、策略，而不是用原则来生搬硬套的现实生活。由是可知，儒家的经权问题既是一个关注普遍性与针对特殊性的问题，又是一个遵守道德原则性与掌握灵活性的问题。因此，现代的我们只有**思想，在与时俱进中坚持正确的发展方向与原则，才能在求变、创新中达到个人与社会的健康和谐的发展。

　　参考文献:

　　[1]王连龙.论孔子与"权"[j].辽宁师范大学学报，2001（5）.

　　[2]杨伯峻.论语译注[m].北京:中华书局，2008.

　　[3]朱熹.四书章句集注[m].北京:中华书局,1983.

　　自秦汉以降，整个中华文化乃至世界人类，无不受到孔子的影响，被世人称赞为“德配天地，道贯古今”。孔子对于教育的主张，是大众教育，有教无类，人人享有均等的受教育权。孔子一生对教育付出的心血最多，且对后世的影响也最大，所以中华民族尊称孔子为“万世师表”。

　　那么，他的思想对于我们当前的教育或教师，到底有哪些重要的启示？孟子说：“孔子，圣之时者也。”（《孟子·万章下》）这就是说，孔子不但在当时是一位伟大的圣人，而且孔子的思想永远与时俱进而不被时代所淘汰。在教育理念上，孔子重视“有教无类”，这与当前教育重视“教育公*”不谋而合；孔子重视“因材施教”，这与当前教育方法重视“个性差异”殊途同归。孔子的教育思想固然历久弥新，但孔子的师道精神尤其值得学*，孔子曾说：“吾十有五而至于学。”（《论语·为政》）又说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）他还说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》）孔子一生对学生一律接纳，乐于施教，故云：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）孔子对于所有的学生都能谆谆教诲，循循善诱，使之“成德达材”。孔子这种“学而不厌”和“诲人不倦”的师道精神，永远是教育工作者的典范。

　　当前，我国正处在社会转型时期，各种价值观念充斥于社会之中，这对教师的思想观念、价值取向产生了一定的影响，一些教师理想信念迷失，教书育人观念淡薄，教学工作懈怠，师生关系扭曲，学风浮躁，言行失范，道德败坏，等等，在一定程度上对教师的社会形象和职业声誉造成了影响。那么我们如何加强教师修养，重塑教师社会形象？孔子的教育思想给了我们许多启示。

　　《礼记·学记》说：“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”郑玄注：“严，尊敬也。尊师重道焉。”从此以后，“尊师重道”这句话，就流传至今。那么，何谓“师道”精神？从字义来看，古代所谓的“师道”可以说是做教师的道理。朱熹在解释“率性之谓道”的“道”字说“道犹路也。”又说：“日用事物当行之理。”因此，所谓师道，就是教师应走的道路，或者是教师当行的道理。换成现在的说法，师道可以被解释为“教师应具有的职业道德”。

　　自古以来，我国就有尊师重道传统，教师受到尊崇，不仅仅因为他在传道，而且还在于他有高尚的道德情操，是学生的表率，是国家兴衰的标志。荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快，则法度坏。”（《荀子·大略》）韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”《礼记》说：“记问之学，不足以为师”，“师也者,教之以事而喻诸德也”。所以，在传统的观念中为人师表者，不仅要有深厚的专业知识，其为人处世，也应是学生的表率。这就是自古以来有“天地君亲师”传统师道观念的根本理由。今天要重振师道精神，首先在于唤起教师的这种认知与实践。

　　教师所处时代与环境发生了巨大的变革，这就要求教师在弘扬传统的师道精神时，要立足现实，坚守“既美其道，又慎其行”的德性，正确认识和处理势利、名誉、金钱和地位等问题，这就要做到：第一，经济上，教师应认识到教师乃是“清高并清贫”的工作，不能过多地追求经济上的富有，而忽视了精神上的提升。第二，权利上，教师应善用教育的权威，要尊重学生，理解学生，宽容学生，坚持爱心办教育，享受“精神报酬”，追求“万世名”。第三，知识上，在这“知识爆炸”的时代，教师作为知识的耕耘者、传播者，要与时俱进，践行“终身教育”的理念，不断学*，提高能力。第四，道德上，教师应是道德规范的表率者，躬行实践，在道德式微中，要洁身自好，永远“松柏后凋，鸡鸣不已”。第五，艺术上，教师应重视自身之美，包括内在美与外在美；改善环境之美，包括美化家庭与校园；创造人生之美，达到自然、和谐与宁静的目标。

　　作为教育者应认识到孔子一生所追求的教育理想和所树立的师道风范，并作为个人精神修养的准则，以促进*师道精神的薪火相传，发扬光大。

　　师生关系是学校中最重要的人际关系。建立良好的师生关系对于实现教育目标具有重要的现实意义。师生关系与其他人际关系相比，它是一种特殊的社会关系和人际关系，是教师和学生为实现教育目标，以各自独特的身份和地位通过教与学的直接交流而形成的多性质、多层次的关系体系。在传统社会中，教师与学生的关系，基于“敬”和“爱”的基本原则，这是有机和谐的关系。孔子对于学生的影响是：“高山仰止，景行行止。”“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”因此，孔子死后，子贡守墓六年，这足以证明孔子师生关系深厚，真是“一日为师，终身为父。”

　　长期以来，由于应试教育、旧的教育观念和教学方法、教师个人素质等因素的影响，师生关系出现了不和谐的因素，师生之间矛盾冲突时有发生，令人担忧。这种关系的变化是由多重因素造成的'。例如：第一，班级教学人数众多，师生之间的交流不易深入。第二，师生关系通过制度的安排———入学制度、分班、上课、测验等完全标准化。第三，知识来源的多元化，例如书报、杂志、互联网等减弱了教师传授知识的重要性。第四，教师人数众多，其素质难免良莠不齐。第五，多元的社会价值取向，致使教师社会影响力减弱，师生之间的和谐关系发生了扭曲或变味。

　　我们知道人际关系变得复杂，并非只有师生关系，其他，如父母与子女，上级与下级，也可能存在着“代沟”的现象，但作为教师，“他的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生”。教师不经意的言行都可能对学生产生深刻的影响，教师“是教育过程中最直接的象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。”因此，每位教师必须为校园伦理文化的重建，负起全部的责任，为师生和谐关系的构建，搭起沟通“桥梁”。

　　那么，如何重建校园伦理文化？构建和谐的师生关系？我们认为，在重建校园伦理文化时应坚持以下教育理念：第一，教育对象是“人”，这就要求“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展”，“使他的人格丰富多彩，表达方式多样，使他作为其中一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生存者、技术发明者和创造性的思想者，来承担各种不同的责任”。第二，教育的方法是“引导”，孔子曾言：“以言教者讼，以身教者从”。今天的学生教育尤其应注重身教，讲求教学方法，使学生心悦诚服，乐于受教。第三，教育的原则是“尊重”。“尊重并不是惧怕和敬畏。根据它的词根看，尊重意味着能够按照其本来面目看待人，能够意识到他的独特个性。尊重意味着关心另一个人，使之按照其本性成长和发展。”教师要相信每一个学生皆有值得尊重的人格，为人师者，不宜滥用批评，更不应加以挫伤，鼓励重于责备，引导胜于阻止，随时随地培养学生的独立性和自信心。第四，教育态度应是“民主化”，教师应鼓励学生质疑问题，多做批判性思考。生活辅导上，教师应处处为学生着想，考虑学生的观点和心理需要，尤其要能以富于人情味的关怀和帮助代替大道理的说教与责难。第五，教育的目标是“长久的”，教育要把学生的现实生活和未来生活结合起来，培养学生对现实的不满足的超越精神以及主动适应未来的能力和品质，引导学生在现实生活中感悟和追求未来生活，进而向更高的生存状态跃迁，使他们“不仅过着快乐的今天，而且为美好的明天打下坚实的基础”。

　　传统的师生关系是可爱的，今天的校园伦理文化是可贵的，因此我们必须珍惜和谐师生关系，重建校园伦理以充分发挥教育爱的作用。

　　一般而言，教育的社会功能有三：一是传播、保存和创造社会文化；二是塑造个人选择与社会化角色；三是整合国家社会的机能组织。教师是教育工作的实施者，自然也应积极地扮演这些角色。要正视、赋予与扩大这些教师的社会责任，正是重振师道精神，提高教师社会地位的有效途径。我们知道，教师是知识分子，是*社会里所谓当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的“士”，教师常担任先知先觉的角色，其社会责任也较一般人重。正如**所说：“教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”因此，一位教师工作的成败，小者则是误人子弟，影响学生个人的前途与发展；大者则影响到学生的思想与行为，以及逐渐形成未来社会的理想、制度和规范，有时可以达到影响整个社会的进步与发展。换言之，教师是精神国防，其肩负的国家使命和社会责任是非常重大的。

　　然而，从社会现实角度来看，很多地方做老师还比较清苦，声望也不如许多行业。因此，教师的社会地位自然也不会受到重视，甚至有些人认为教师职业是一种等而下之的选择。不过我们作为教师必须自重自信，以教育家自我期许，从自重自信出发，以赢得他人的敬重，这样才会有助于教师社会地位的提高。因此，我们深深觉得现代教师的社会责任与角色应包括下列几点：第一，在班级中教师有三种任务：一是照顾者的角色，注意学生身心的安全与健康；二是选择者角色，审慎、公正和客观地评价学生学业；三是社会化角色，培养学生要有正确的世界观、人生观、价值观，引领学生健康快乐成长。第二，在学校中，应积极参与学校的规划、决策，还要协调好学校与家庭、社会的关系。第三，在教育方法上，应重视研究与发展，提升教育境界，塑造个人教育魅力。第四，在社会文化发展中，教师应关心政治、经济、社会与文化的发展，并使教育在文化传承发展中做出积极的贡献。

　　参考文献

　　[1]全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础[M].北京:教育科学出版社,2002.

　　[2]加里宁.论*教育和教学[M].陈昌浩，沈颖，译.北京:人民教育出版社,1981.

2021年转正式党员思想汇报

2021年转正式党员思想汇报

　　在日常学*和工作生活中，越来越多的事情需要进行汇报，汇报是将某个项目的工作情况和工作结果向领导进行汇报，那么，汇报应该怎么写呢？以下是小编收集整理的2021年转正式党员思想汇报（精选13篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

敬爱的党组织：

　　我始终以党员的标准严格要求自己，坚持不断地学*理论知识、总结工作经验，培养自身思想修养，努力提高综合素质，较好地完成了自己岗位的各项职责，但仍存在着问题与不足，现在请允许我向组织汇报我这段时间的情况以及今后的努力方向。

　　在党组织的关怀下，在社区村委会各位领导和同志的帮助下，经过对《*》的反复学*和实践，自己各方面都有新的提高和长进，感受和体会也很深。下面，我将对自己申请入党以来所取得的进步、成绩做一个客观的评价。

　　一、自觉地把*远大理想与实干精神统一起来。在递交入党申请书以前，我认识到*要有远大理想，要有为*奋斗终身的精神，但对于如何把远大理想在现实生活中体现出来，并不十分清楚。经过这一季度来的认真学*，我认识到：要把远大理想与现实结合起来，首先要端正工作态度。我在工作中始终以*员的标准严格要求自己，牢记入党誓词，克服并纠正自身存在的问题，工作中大胆负责，遇到困难挺身而出。牢记党对我的培养和教育，吃苦在前，享受在后。并且不断加强业务技术知识的学*，做到团结同志，在困难面前不退缩，充分发挥一个*员的先锋模范作用。

　　二、在政治上、行动上和*保持一致，坚决贯彻执行党的路线、方针和政策，关心国家大事，积极参加各项社会活动，培养自己的优秀品质。思想上认真学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想，时刻牢记“全心全意为人民服务的宗旨”。此外，我还有计划地经常阅读有关党建、党史及党员先进事迹的书籍和报刊等，不断加强对党的路线、方针政策的认识和理解，使自己在学*上有更大的精神动力，做到学以致用，从而树立起正确的人生观、价值观和世界观。因而使得自己成为一名有思想、有见解、有理想的预备党员。

　　三、充分发挥党员的先锋模范作用，团结其他同志，树立良好的工作作风，圆满完成党组织交给的各项任务，为党争光，为增强党组织的凝聚力和战斗力做出贡献。

　　做一名*员，把自己的一切献给党，这是我一生追求的目标，我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。在我被吸收为预备党员的同时，我也表示：不管个人愿望能否实现，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律已、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织相信我，在今后的日子里，我一定会时刻牢记*员的职责，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给的各项任务，处处起到*员的先锋模范作用。

　　通过一系列的理论学*和活动，我的政治、思想水*都有很大的提高，党性有了极大的提高。我进一步认识到做一名合格的*员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是思想上入党。作为一名预备党员，我应该确立心中的目标，以党的正确思想作为行动的指引，提高业务素质，综合素质，把握机会，积极投身到社会建设中去。

　　虽然取得一定进步，但也存在很多不足。今后，我将更加努力，不断改造世界观，力争成为坚定的*战士。如果党组织不予批准，则说明我离真正党员的要求还有距离，我不会灰心与失望，我会更加勤奋工作，努力学*政治、理论文化等知识，以更高的工作标准和工作姿态去争取党组织的批准。

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　我是二居委会的医保专干xx。20xx年xx月xx日到现在，在领导和同事们的指导帮助下，作为一名预备党员，我及时调整自己的状态，积极融入到新的工作环境，我已经为温馨苑居民办理医保xx人，为退休人员办理年审手续xx人。现将这一阶段的思想、学*、工作情况向领导同志们汇报：

　　一、转变角色，尽快适应居委会的工作环境

　　这次工作对我来说是一次难得的机会，尽快完成角色转变，是做好本职工作的前提。工作中，我细心向领导和其他同事请教，多向同事学*，用心观察、用心揣摩。想问题、办事情时刻从一名居委会工作人员的角度出发，努力尽快适应居委会的快节奏、高效率的工作，通过学*，自己的知识积累、文字水*、服务协调能力等方面都有了一定程度的提高。

　　二、加强学*，努力提高业务素质

　　从来居委会的第一天起，领导就告诉我要多学*，多积累，要有“比学赶超”的劲头，要吃苦耐劳、踏实肯干，这些话我一直深深记在脑海里。这一季度以来，我积极地参加学*活动，仔细听、认真记、用心琢磨，不走学*的过场；积极自学，从网上学*相关的法规，以增加自己知识面多方面提高自己。

　　一方面注重政治理论学*，努力提高政治素养。我*时积极参加温馨苑党支部的学*。在支部的帮助下，我认真学*了党一系列理论知识，同时注重加强对时政的了解，通过学*，我在一定程度上提高了自身政治理论水*，并向党支部提出了加入**的申请。特别是x月x日温馨苑党支部送我到江岸区党校学*一周。让我对党的历史和肩负的历史使命有了更全面的了解。

　　三、踏实肯干，塑造自身形象

　　工作中时刻提醒自己：我代表着全国闻名的试范小区xx社区的形象。按照领导的安排在为温馨苑1万多居民服务，遵守纪律，严格保密，努力工作，服从安排。始终牢记自己出来工作是代表社区的，绝不能给社区抹黑。即使是在八小时以外，也不忘自己是一名社区工作者，自觉维护好社区的整体形象。

　　回首过去，我在思想上、学*上、工作上取得了一点进步，但也还有不足之处，理论知识水*还有所欠缺，成长的还比较慢，离领导的期望还有差距，自身综合素质还需要更进一步提高。在今后的工作中，要努力做到：

　　一是夯实基本功、做到与劳动保障有关的法律、法规掌握在心。一方面，要多看相关书籍材料，虚心向多年从事劳动保障的同事学*。多动脑、勤动手，在干中学，在学中提高。另一方面提高与居民交流的能力。注重研究与人交流的内在规律，掌握必备的技巧，舍得吃苦，全身心投入到劳动保障服务工作中去。

　　二是努力做一个复合型的社区工作者。把张口能说、有事能办，作为自己的工作准则，严格要求自己，积极熟悉社区工作特点，始终保持一颗*常心来对待工作，努力培养自己语言表达、组织协调、服务等方面的能力，使自己在最短时间内成长为一名合格的社区工作者。

　　不当之处，恳请领导同志们批评指正！

敬爱的党组织：

　　作为一名预备党员，经过一段时间社区基层党组织的培养教育，在社区党支部及其他党员同志的帮助下，我对入党有了更深层次的了解。我感到做为一名预备党员一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。现就这段时间的学*工作向组织汇报自己的思想：

　　一、通过学*马克思列宁主义、*思想、*理论和“*”重要思想这些科学的理论体系，进一步提高了我对党指导思想的认识，深刻的领会了将“*”重要思想作为指导思想的重要意义。从中我体会到作为一名社区基层工作者要有强烈的责任意识。在日常工作、学*和生活的各个方面，要更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系；知道服务的主体主要是社区的全体居民，要有奉献精神。同时要树立干一行、爱一行、乐意吃苦、乐意为人、无私奉献精神，要有崇高的事业心和强烈的责任感，始终不能忘记自己的职责，始终不能忘记做好本职工作，从小事入手，从小事做起，增强自身责任。

　　二、在工作中必须尽心尽力，了解社情民意，讲究方法，从点滴做好、做实每件事，赢得社区居民的认同和爱戴。*时工作中要多听多看多走访，将自身融入到社区群众这个大环境中去。随着*和各部门各项工作逐步深入社区，居民与社区的联系也越来越多，政策、法律咨询的范围也越来越广，作为社区工作者要不断学*新政策、新方法，理解新政策、新法规，提高政策和法律水*，对居民负责，努力保证与党的要求保持一致。自觉接受社区党组织的考察，使自己正确沿着党的方针政策走。

　　三、在工作中要勇于接受批评，敢于自我批评。这是成为**的三大优良作风之一，是我们党区别于其他政党的显著标志和政治优势。发扬党的这一优良传统不仅过去需要，而且对于新形势下推进党的建设具有更加重要的现实意义。

　　发扬党的批评与自我批评的优良作风，尤其需要我们勇于批评和自我批评，对社会上不良现象要坚决抵制，从思想觉悟上提升对党的信念和忠诚。在今后的学*、工作中，我将继续发扬自身优势，改正缺点，不断加强对党的理论知识的学*，继续完善自我，相信自己在党支部关怀和培养下一定能够成为一名真正的、光荣的**员。

敬爱的党组织：

　　能够参加预备党员的党课培训，我感到很光荣。经过此次培训，我对**有了比较全面系统地认识，了解了党的光辉历程，并更加坚定地在内心树立了*信念。通过学*，我进一步认识了**，对党的性质和宗旨有了更为深入的理解。**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义事业的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的发展方向，代表*最广大人民的根本利益。

　　通过学*，我明白了每一名积极争取入党的同志首先要从思想上入党，要明确自己的入党动机，不能随波逐流，也不能滥竽充数。要从思想上树立无产阶级世界观、人生观、价值观，树立全心全意为人民服务的信念，不惜牺牲一切，为实现*而奋斗终生，并在实际行动中表现出来。正确的入党动机形成的背后有伟大的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观来支撑。只有确立献身于*事业，全心全意为人民服务的入党动机，才能在任何时候、任何场合经受住党组织的各种考验。

　　通过观看优秀*员先进事迹专题片后，我的思想受到了很大的触动。他们都是普普通通的*员，面对工作中的困难，迎难而上，从不退缩，在*凡的岗位上做出了不*凡的贡献，体现了*员的先进性。他们的心中永远装着党和人民群众，切实为人民谋福利，是新时期党的领导干部的楷模，是我们学*的榜样，他们为我们树立了一面鲜红的旗帜，指引我们前进的方向。

　　我，作为一名社区工作者，我感到自己身上肩负着国家和民族的历史使命，同时也激励我在学*和工作中以一名合格的党员的标准严格要求自己，在实际工作过程中，以“让群众满意”为工作的出发点和落脚点，紧紧围绕群众最关心、最根本的利益问题，想居民之所想，急居民之所急，做居民之所需，遵循为改革探路、为*分忧、为百姓解愁的服务宗旨，既注重一点一滴的小事，又经得起重大事件的考验，逐步提高思想觉悟。改正自己身上的缺点和不足，向党员同志看齐。我相信通过自己的不懈努力与自我完善，一定能达到一名合格党员的标准，早日加入**。

敬爱的党组织：

　　这段时间以来，在党总支和老党员的培养、教育和帮助下，通过对学*，我对党的性质、党的指导思想、党的奋斗目标以及党员的先进模范作用有了更深刻的认识，明确了党员的权利和义务，坚定了为*事业而奋斗的理想信念，现在将一段时间以来的思想汇报如下：

　　一是对党的性质有了进一步的认识。通过这段时间的学*，我对党的性持有了更进一步的认识。**是*工人阶级的先锋队，是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的发展方向，代表*广大人民的根本利益。这一性注定了**是一支无私奉献的伟大的党，奠定了其全心全意为人民服务的根本宗旨，我们党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设中始终坚持以马克思列宁主义、*思想、*理论、"*"重要思想、科学发展观以及*新时代*特色社会主义思想作为自己的行为指南，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查真理和发展真理。党的根本原则是民主集中制，实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。我们党员严守党的纪律，正确处理个人利益与党的利益、人民利益、集体利益之间的关系。他们曾以优良的传统和作风领导人民开拓社会主义新局面，弘扬和展示了新时期党员的风范。我对我们的党表示崇高的敬意，并由衷的热爱**，拥护**。

　　二是进一步端正入党动机。通过党总支的教育和老党员的培养，使我更进一步端正了入党的动机。我进一步明白了每一名积极要求入党的同志不论组织上是否入党，都要从思想上先入党，要从思想上树立无产阶级的世界观、人生观和价值观，树立全心全意为人民服务的信念，不惜牺牲一切，为实现*事业而奋斗终生，并在实际行动中表现出来。因为只有端正入党动机，才能做到全心全意为人民服务，才能不谋私利，不搞特权，才能经得起党和人民的考验，才能真正成为一名合格的党员。

　　我作为一名社区工作者，应该在岗位上，兢兢业业，尽职尽责，尽自己最大的能力，努力工作，为构建和谐社会，发挥党员先锋模范作用。同时，我要以党员的标准要求自己，不断努力，不断上进，从而完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。

　　三是树立入党信心。未进党的门，先做党的人。我作为预备党员，应该按照党员标准严格要求自己，努力实践“*”重要思想，积极投身于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设中，把自己早目锻炼成为一名**员。

　　在工作和生活中，要自觉加强党性锻炼，树立坚定的理想信念，始终保持政治上的清醒和坚定，正确处理局部利益与全局利益、个人利益和集体利益的关系。时刻警惕各种腐朽思想、价值观的侵袭。要在全面建设小康社会的实践中建功立业，要努力学*，刻苦钻研，精益求精，不断提高自己的理论水*、文化素质和工作能力，掌握与本职工作相关的各种知识，成为生产和工作的骨干和行家。爱岗敬业，在完成各项任务中起带头作用。要做全心全意为人民服务的模范。牢记党的宗旨，坚持党和人民的利益高于一切，努力为人民谋福利。吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。

敬爱的党组织：

　　作为一名不断向党靠*的预备党员，我始终以一名优秀党员的标准来要求自己，以*为指导，牢记党的教育，坚定不移的以马克思列宁主义、*思想、*理论、"*"重要思想、科学发展观以及*新时代*特色社会主义思想为指导，端正自己的态度和思想，保持自己始终拥有一颗积极向上的心，使自己得到不断的成长。

　　我深知**员是*工人阶级有*觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不怕牺牲个人的一切为实现*奋斗终身，**党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权，在新的历史条件下，*员要体现时代的要求，要胸怀*远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折，要诚心、诚意，为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，多做贡献，增强辨别是非的能力，在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。

　　社区将越来越多地承担从党政机关企事业单位转移分化出来的职能部门和任务，社区工作的面越来越广，社区与居民的关系越来越密切。

　　作为一名社区工作者让我更加深有体会。社区工作是琐碎繁杂的，现在的社区已经改新换面了，随着时代的发展，社会的进步，现在许多*职能部门的工作都下放到社区。社区成了麻烦的聚集地，为了不使矛盾扩大化社区工作者要耐心地为居民排忧解难。

　　社区无小事，要认真对待每一件事，要做*及居民的“桥梁”和“纽带”。坚持立党为公、执政为民，代表最广大人民群众根本利益的工作宗旨；社区工作我们要坚持科学规划，分类指导，稳步实施，有序推进的工作方法；对居民要坚持以人为本，服务居民，方便居民，共建和谐大家庭的工作目标。

　　我将坚持督促和完善自己，及时的端正自己的行为与态度，使自己不断地向党组织靠拢，争取早日成为一名优秀的**员，谨以此作为思想汇报，请党组织在实践中考验我。

教师转变观念心得体会

教师转变观念心得体会（精选11篇）

　　当我们经过反思，有了新的启发时，有这样的时机，要好好记录下来，这样能够给人努力向前的动力。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编精心整理的教师转变观念心得体会（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　自主、合作、探究”是新课程标准大力提倡的学*方式。而自主、合作、探究离不开课堂上的师生互动。因此，领悟和研究课堂教学中师生互动的内涵与特征，不仅有利于教师教学观念的转变，而且有利于学生学*能力的培养，更有利于课堂教学效率及教学质量的提高，这是我从事多年教学的实践体验。一、领悟师生互动的本质内涵是转变教学观念的根本师生互动是在班级的组织形式中产生的，不仅有着社会关系中的人与人之间互动的一般属性，更具有其自身的特殊属性。从课堂教学这个层面上分析，这种互动的特殊性是它内在本质内涵的必然反映，其基本特点可具体概括以下三个方面：

　　1、师生互动的理解性。

　　师生互动是一种非直接的互动，它是以语言符号为沟通媒体进行的。在这个过程中，双方对对方及其符号的理解与领会，决定着互动的维持与延续。而教师与学生的年龄、阅历、知识、经验等方面都存在着一定的差异。所以有时教师意欲达成，学生却对同一语言符号的一致性不能理解或理解不到位。这就需要教师明确自己表达的目的与意图，创设特定的语境，审视特定的“符号”，调动储存在学生大脑中的信息，进行理解和意会。有一次听：一位教师的课时，教师发觉课堂的纪律不好，便对全体同学说：“我们看哪一组的纪律？”一位学生却马上站起来说：“第二小组的纪律。”这里，教师关心的是整个课堂的纪律，示意课堂上要安静。这位学生却关心的是言语的表面含义，所以理解上出现偏差。可见，互动双方有时作为中介的语言总是赋予自我理解的意义后，作出自己的选择或行动。只有当双方取得一致的理解时，才有可能达成师生互动的原本目的。

　　2、师生互动的形成性。

　　师生互动既反映了教师和学生共同成为文化人或知识占有者的同质倾向，也反映了他们之间文化类型的差别或文化品味的异质现象。但是作为教育主体的行动者，不管是教师还是学生，都处在不断成长和发展之中，只是两者发展的需求不同，所以追求的目标亦不一样。教师关注的往往是独特的教育效果和广泛的社会影响，学生向往的是知识技能的获取和良好的自我形象。尽管如此，双方都在借助对方的交往不断地自我建构，自我发展，自我完善。所以，教学过程既是教师教育风格和社会影响的形成过程，又是学生学问和个性形成的过程，师生互动则是一种以成长和发展为目的的互动。

　　3、师生互动的反思性。

　　塑造自我并非是一蹶而就的简单化和直线式的过程，它需要付出艰苦的努力。就其教学活动的实质来看，它又是伴着经常不断地自我肯定和自我否定来推进的。师生正是通过这样的方式对自己的知识经验进行筛选和加工，控制着自我多方面的发展后形成自我同一性。这恰恰反映了其内在的反思特点。正如一位教育家所言：“在现代性的情境下，变化的自我作为联结个人改变和社会变迁的反思过程的一部分探究与构建。”可见，教育过程始终伴随着反思的存在，师生之间的互动就是一个不断反思的推演过程。综上所述，教学互动的过程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反复过程，也是新课程理念下区别于其它互动的本质特征。

　　把握教学互动环节是提高教学质量的关键师生互动是实实在在表现于课堂教学之中的，从实践的层面来看，至少有着重要环节是：教师的监督与学生的自律体现在教学的组织管理环节上。小学生年龄小，生理、心理不成熟，很容易受教师的影响，具有突出的依赖性和向师性特点。所以，教师必须有目的、有计划、有组织地进行教育，并实施有效的监督和控制，这是不言而喻的事。教师的善教与学生的乐学体现在知识传输环节上。

　　今年暑假，我有幸参加了县教育局组织的暑期骨干教师赴上海研修活动，聆听了八位专家的专题讲座。这次研修对我来说，来得及时，来得实在，我觉得受益匪浅，深受启迪。这次培训的内容十分丰富，对教师个人职业发展和教师职业生涯的规划都指出了明确的方向。下面我就自己在本次学*中的心得总结如下：

　　一、关于教师成长——关注自身心理、注重专业提升、更新教育观念

　　（1）、“助人者先自助”——关注自身心理健康，愉快投入教育工作

　　上海华东师范大学心理咨询中心咨询专家林贻真女士在讲座中说：教师生涯是一种无生涯的工作，教学是一种孤寂的专业工作。由于教师工作的特殊性，使得教师承受了巨大的心理压力，导致自身一系列心理问题的产生，进而影响到教师身心健康和教育教学工作的开展。所以我们在教师生涯发展的过程中要学会调试与突破。她向我们介绍了21世纪新心理学——幸福心理学，给我们提了如下建议：

　　1.用愉快充实自己每一天;

　　2.多于他人交往;

　　3.投身于有意义有价值的工作;

　　4.做事有计划;

　　5.不要担忧;

　　6.调整期望;

　　7.积极乐观地看着眼前;

　　8.聚焦在当下;

　　9.培养健康性格;

　　10.多微笑;

　　11.做你自己;

　　12.极力清除郁闷情绪;

　　13.发展亲*的和相爱的人生关系;

　　14.聚焦于幸福。作为教师，我们的情绪和一言一行总是在不知不觉中影响着学生，所以我们一定要关注自身心理健康，用自己积极乐观的生活态度去感染学生，从而帮助我们更加有效地开展教育教学工作。

　　（2）、“教师要做到专业自觉、文化自觉”——加强专业理论研修，在实践中反思研究

　　作为教师，“学高为师”毋庸置疑。上海交大二附中校长、特级教师吴金瑜用一个算式来表示教师知识的构成：知识+教法=教师知识。他在《现代教师专业成长之路》专题讲座中将知识类型分为三种：感官记忆性知识;意义理解性知识;过程体验性知识。他认为教师知识更多体现在过程体验性知识，所以他着重提出：教师要学会在先进教育思想引领下，在教育实践发现问题、研究问题、解决问题，从而形成自己独特的教育理念与教育行为方式。这就是“专业自觉”。 教师的“文化自觉”就是教师能根据社会、教育、学生的变化而自觉修正自己的教育理念与行为方式，以适应学生与社会教育的发展。

　　二、以下是他所绘的现代教师成长图：

　　他解释说，教师首先要有先进的教育思想和丰富的本体知识(这就要求我们不断地去学*)，然后在教育实践的过程中会逐步找到一些行之有效的教育方法。但如果我们仅仅做到这样就满足是远远不够的，这样的知识只是默会知识，而默会知识不能发展。要想成为专家型教师，就必须要把这些默会知识上升到显性知识。这就要求我们在实践中进行反思研究，结合教育理论形成明确的理念与策略，并在实践中不断地再检验、再反思，从而逐步形成自己独特的教育理念与教育行为方式。另外，吴校长还提出了教师成长的最有效途径——课例研究。

　　“为了每一个学生的终身发展”——切实转变教育观念，真正做到以学定教“为了每一个学生的终身发展”，这是国家教育改革与发展中长期规划(20xx~2020)的核心理念。上海市教委教研室副主任、特级教师赵才欣在讲座中首先就向我们强调了这一点。他还谈到了当代课程改革理念的变化：

　　一是由“学生适应课程”变为“课程适应学生”;

　　二是由“组织学*内容”变为“设计学*经历”;

　　三是“只为升学奠基”变为“为了终身发展”。上海市教育科学研究院教师发展研究中心胡庆芳博士在讲述《课堂教学的问题诊断与解决策略》中也提出了“以生为本”的教育思想，其他几位专家在讲到教育教学时也都强调了类似的观点。这充分说明，学生才是课堂的主人，教师只是学生成长道路上的引路人，教育的目的是为了学生的终身发展。这就要求我们在教育教学过程中不能只注重知识的灌输，以教为本;相反，我们要时时处处牢记以生为本，以学定教。只有这样，才能真正做到尊重学生，一切为了学生的发展。

　　观念是行动的灵魂，人的观念决定人的行为，教育观念对教学起着指导和统率的作用。在传统的教学思想、教育理念中走过来的教师，若不更新观念、转变思想是很难适应新课程的。所以，确立新的教育观念，是教学改革的首要任务。教育观念不改变，教学改革无从谈起。只有教育观念的转变才会真正焕发出教育的生命力和创造力。学生的个性受到压抑，整个教学过程都在教师的严格控制之下，学生小心翼翼，不敢越雷池一步，在这种观念下培养的学生，其个性的张扬，人格的健全，素养的提高，将是一句空话。更谈不上人才的发展、社会的进步，民族的振兴。因此，新课程要求教师树立新的教学观念。

　　小学教学不光是一个教的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程，是“教师－学生－教材”对话的过程。新课标强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。

　　新课标指出：学生是学*和发展的主体。关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。这样才能更好培养的学*的良好学**惯，在新课标中让学生得到全面发展。

　　学生学*方式的转变具有极其重要的意义，因为学*方式的转变将会牵引出思维方式、生活方式甚至生存方式的转变。学生的自主性、独立性、能动性和创造性因此得到真正的张扬、发展和提升。学生不仅成为学*和教育的主人，而且还成为生活的主人，主宰自己命运的主人，成为真正意义上的人。所以，必须改变原有的单一、被动的学*方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学*方式，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学*。

　　21世纪是合作的世纪，以前那种孤立、封闭的教学方式显然已经不适应时代的发展和新课标的要求。因此，营造一种开放的、双向互动的、可持续发展

　　的、动态的教学情境，建立注重学生的实践能力、激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的新型学*方式，已成为新时期教学的必然选择。

　　作为教师更应该具有终身学*的观念。当今社会、科技飞速发展，只有不断学*，方能与时俱进，以全新的眼光观察和指导自己的教学工作，时代对教师提出了非常高的要求，教师要学*的东西越来越多元化，多学科的知识都要涉及，无论是哪方面的知识都要懂一点方能胜任新时期的教学。

　　在今后的教学中，我将更努力地学*新课标知识，不断提升自己的知识，更好适应新时代的教学需求。让自己的教学能力更好，为教育事业作出自己应有的贡献。

　　进入21世纪后，*教育围绕着经济建设这一中心所面临的挑战是当代科技的发展和人才的竞争。例如：知识经济占主导地位，将把素质教育从经济社会的边缘推向经济社会的中心；信息社会的到来，网络课程的开发，将对传统的教学过程从理论到实践提出挑战：基础教育培养目标的转变将摆上日程，必须在增加投入与开拓中小学生能力、素质上寻求解决办法；市场经济的发展，作为提高国民素质的基础教育，必须解决连串的新问题；加入世界贸易组织，基础教育不仅要面向国内市场，而且要面向世界市场，竞争将更加激烈，对基础教育的质量要求将更进一步提高。

　　面对新的形势，教育在体制、结构、人才培养模式以及教育教学内容与方法等诸多方面相对滞后，“为应试而教、为应试而学”的倾向影响了青少年的全面健康发展，不能够适应社会主义现代化建设和提高国民素质的迫切需要。深化教育改革，全面推进素质教育，加快培养具有创新精神和创造能力的高素质人才，已成为我们在未来竞争中赢得主动权、抢占制高点的关键，事关社会主义现代化建设事业的全局。

　　目前，我国在推进素质教育的进程中，*和教育管理部门采取了一系列宏观上的重大措施，如：实施科教兴国战略、改革基础教育课程、改革高考制度、实行高校扩招等等，这些都有力地推动了素质教育的进程。但推进素质教育除了宏观上的战略决策外，在微观上，还必须解决一个“瓶颈”问题—建设一支善于实施素质教育的教师队伍。教师的教学过程是教育观念现代化转化为教育实践的重要环节，先进的教育观念最终要由教师落实到学生身上。很显然，没有教育思想和教育观念的根本转变，先进的素质教育理念就难以落实到学校具体的教学改革实践中去，更无法有效地改变教师在应试教育背景下已经*惯了的行为模式。教师面对的是学生，作为教育工作者，教师要改变的就不仅仅是学生的外部，而是学生本身，即发展学生的个性。教师所要做的，全都要通过学生自己去最后完成。醒悟了这一过程，教师就会明白教育过程的主人和主力其实是学生本身。那么在实践中，教师如何用正确的学生观来指导自己的教育行为呢？我认为：

　　1、教师要塑造学生，而不是“克隆”学生

　　塑造学生就是通过各种育人手段，启迪学生的智慧，培养学生的能力，哺育学生的心灵，塑造学生的人格，使他们“百花齐放”、“千姿万态”，成为各色各样的人才。“克隆”学生，就是老师在教育教学中以一个模子，一种方式，一标准把原本千姿百态、生动活泼的孩子都加工成“标准件”“通用件”。在教育实践中，不少教师按自己未必一定正确的观念将什么都统一起来，有的甚至连鼓掌也统一起来，统一节奏，统一行动。鼓掌本身是自由表达感情的一种方式，“统”的结果是将人的情感也统掉了。这就叫“克隆”学生。从小学到大学的训练模式使他们养成了一个寻找标准答案的思绪*惯，他们在想：老师的标准答案是什么呢他们关心的不是自己怎么想而是老师怎么想，然后才好与老师“保持一致”。这样“克隆”出来的学生，不可能有创新精神。这难到不值得我们教育工作者警惕吗

　　陶行知告诫教师说：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑中有爱迪生。”这段话对我们教师应该是一种提醒和启发：不要嘲笑学生，即使他们在某些时候显得很笨或者表现不好，教师如果能换一种眼光，换一种角度来看待这些学生，就会惊奇地发现他们是多么地有个性和有出息。

　　2、人才观：强调“多样化”