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描写山洞的句子

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咏山洞洞穴的诗句大全
古诗文
咏山洞洞穴的诗句大全
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的`艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的咏山洞洞穴的诗句大全，希望对大家有所帮助。
　　(一)
　　时光倒转东沟地，演绎前阳原始人。
　　电闪雷鸣能借火，调长音短已传神。
　　谋生取石多知旧，猎守携枝巧用新。
　　万载文明终印证，残灰兽骨有先春。
　　（二）
　　空山溶洞妙奇玄，鬼斧神工别样天。
　　泉奏八音鸣宝殿，石开七窍幻青烟。
　　瑶悬瀑布乳花秀，蟾恋金龟笋柱妍。
　　百态千姿晖丽景，游人惬意胜神仙。
　　（三）
　　葱郁谁家院，四时景共生。
　　犬猴相对峙，楼阁竞恢闳。
　　石上棋方罢，洞前事已更。
　　悠悠成一梦，留与说枯荣。
　　（四）
　　山深啼怪鸟，野旷路人稀。
　　落日何匆促，残光莫早违。
　　胡为冥洞凿，谁见鬼魅依。
　　胆大方行路，颤歌如伴归。
　　（五）
　　锦绣谷前能不问，隔林歧路几幽深？
　　微风拂面尘迷眼，酥雨沾襟草乱心。
　　烟树轻浮秋月梦，流泉空载夏瑶琴。
　　英雄画色依然在，可惜豪情未有吟。
　　（六）
　　日照山峦雾满冈，莺歌燕舞报晨忙
　　行人不倦观光远，瀑布无私奉献长
　　隐秘龙宫藏宝藏，新修水库灌田庄
　　湘南名胜白水洞，故地重游情满腔
　　（七）
　　洞中火熟陶中食，食罢遐年变智人。
　　劳以身心改天地，分于手脚毓灵神。
　　石刀耕发文明始，火箭腾冲日月新。
　　一别穴居三渡劫，云泥已隔万年春。
　　茅山洞口
　　綦毋潜〔唐代〕
　　华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。
　　方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。
　　游北山洞神宫
　　李中〔五代〕
　　闷见尘中光景促，仙乡来礼*君。人居淡寂应难老，
　　道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
　　羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
　　和昙颖师四明十题·丹山洞
　　梅尧臣〔宋代〕
　　山无凤皇飞，洞有仙人迹。
　　蝙蝠大如鸦，莓苔遍上屐。
　　自惭无道骨，安问缘云客。

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咏山洞洞穴的诗句大全
咏山洞洞穴的诗句大全
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的`艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的咏山洞洞穴的诗句大全，希望对大家有所帮助。
　　(一)
　　时光倒转东沟地，演绎前阳原始人。
　　电闪雷鸣能借火，调长音短已传神。
　　谋生取石多知旧，猎守携枝巧用新。
　　万载文明终印证，残灰兽骨有先春。
　　（二）
　　空山溶洞妙奇玄，鬼斧神工别样天。
　　泉奏八音鸣宝殿，石开七窍幻青烟。
　　瑶悬瀑布乳花秀，蟾恋金龟笋柱妍。
　　百态千姿晖丽景，游人惬意胜神仙。
　　（三）
　　葱郁谁家院，四时景共生。
　　犬猴相对峙，楼阁竞恢闳。
　　石上棋方罢，洞前事已更。
　　悠悠成一梦，留与说枯荣。
　　（四）
　　山深啼怪鸟，野旷路人稀。
　　落日何匆促，残光莫早违。
　　胡为冥洞凿，谁见鬼魅依。
　　胆大方行路，颤歌如伴归。
　　（五）
　　锦绣谷前能不问，隔林歧路几幽深？
　　微风拂面尘迷眼，酥雨沾襟草乱心。
　　烟树轻浮秋月梦，流泉空载夏瑶琴。
　　英雄画色依然在，可惜豪情未有吟。
　　（六）
　　日照山峦雾满冈，莺歌燕舞报晨忙
　　行人不倦观光远，瀑布无私奉献长
　　隐秘龙宫藏宝藏，新修水库灌田庄
　　湘南名胜白水洞，故地重游情满腔
　　（七）
　　洞中火熟陶中食，食罢遐年变智人。
　　劳以身心改天地，分于手脚毓灵神。
　　石刀耕发文明始，火箭腾冲日月新。
　　一别穴居三渡劫，云泥已隔万年春。
　　茅山洞口
　　綦毋潜〔唐代〕
　　华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。
　　方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。
　　游北山洞神宫
　　李中〔五代〕
　　闷见尘中光景促，仙乡来礼*君。人居淡寂应难老，
　　道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
　　羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
　　和昙颖师四明十题·丹山洞
　　梅尧臣〔宋代〕
　　山无凤皇飞，洞有仙人迹。
　　蝙蝠大如鸦，莓苔遍上屐。
　　自惭无道骨，安问缘云客。

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描写奇山怪石的诗句-描写山洞怪石的诗句
　　描写山洞怪石的诗句？
　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
　　—唐代：王维《桃源行》
　　译文：出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。
　　师从庐山洞，访旧来于斯。
　　—唐代：白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》
　　译文：本人拜师在庐山洞，今日拜访故人来到这里。
　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。
　　—唐·李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
　　译文：经常听人们提起玉泉山，说山洞里有很多由钟乳石天然形成的洞窟。
　　心驰茅山洞，目极枫树林。
　　—唐代：孟浩然《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》
　　译文：心中向往着居住在茅山洞的生活，入目是满眼的枫树林。
　　洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
　　—唐代：王维《酬郭给事》
　　译文：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。
　　洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
　　—唐代：无可《题崔驸马林亭》
　　译文：山洞中是夏日避暑的好去处，洞中石头上面布满了青苔，站在池边赋诗头顶有白鹭飞过。
　　十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。
　　—唐代：白居易《宿湖中》
　　译文：湖中停泊的十只画舫夜晚没有地方停宿，于是就停泊在了洞庭山脚下的湖中心了。
　　描写黄山奇石的诗句？
　　1. 黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。
　　2. 戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。
　　3. 然而在众多的黄山奇石中，有座山峰，我们把它称作“仙女弹琴”。
　　4. 每当太阳升起的时候，笼罩在黄山上层的云雾渐渐消失，阳光透过云雾照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女弹琴”便显得格外迷人了。
　　5. 到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。
　　6. 也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。
　　7. 有人说，每当太阳升起，有座山峰上的一块巨石就变成了一位美丽的仙女。山顶有一块石头就像一把凤凰琴，她坐在石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。不用说，这就是有名的“仙女弹琴”。
　　8. 徐楚蓥是这样描述“仙女弹琴”的，云海中，“仙女”修长的手指伸向那架精致的古琴，闭上了双眼，似乎听到悦耳的曲声，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女弹琴”。
　　9. 还有人说黄山上一位美丽的“仙女”坐在石凳上，每天都快乐地弹着优美的曲子。她弹得多么认真啊！
　　10. 叶珂君赞美“仙女弹琴”很有意思。远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢！
　　11. 就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在弹奏着动听的曲子。它弹出来的曲子优美极了！
　　12. 步移景换，从黄山龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。
　　13. 我们再往前走，就是“飞来石”。“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。
　　14. 然后，我们又来到了“仙人指路”。“仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢？其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了！

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花果山水帘洞洞口的对联
对联,写作
花果山水帘洞洞口的对联
　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面是小编帮大家整理的花果山水帘洞洞口的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　上联：
　　花果山福地
　　下联：
　　水帘洞洞天
　　【扩展阅读】
　　花果山水帘洞是我国各地风景旅游区景点。全国水帘洞有：江苏省连云港市花果山水帘洞[1] 、河南省桐柏山水帘洞、甘肃省武山县水帘洞、福建省武夷山水帘洞、湖南省衡阳市南岳区水帘洞、广西百色市靖西县湖润镇水帘洞、贵州省安顺镇宁布依族苗族自治县水帘洞、山西娄烦花果山水帘洞等。
　　*年来，国内文化学界对*古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。相继出现江苏说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说和山西娄烦说等多种争端，其中以连云港花果山认可度最高。得到了*的认可，康熙50年，由于地震，海水东退，连云港花果山由海岛成为陆地。
　　花果山位于连云港市南云台山中麓。唐宋时称苍梧山，亦称青峰顶，为云台山脉的主峰，是江苏省诸山的最高峰。李白：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”与苏轼：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，写的都是云台山。被誉为：“海内四大名灵”之一。花果山风景区是国家重点风景名胜区、国家AAAA级景区、全国文明旅游区示范点。花果山以古典名著所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。
　　按《西游记》，花果山所在之国为傲来国，傲来为鳌来之谐音，东莞有金鳌像与金鳌塔，珠江口古时亦称为鳌洋。东莞市的民间故事传说中，女娲在东莞石排炼石82块，用了其中的81块去补天，还有一块不知所踪;还有珠江口龙穴岛的'龙王用定海神针在虎门降服大小两只老虎的传说。
　　神话小说《镜花缘》，取材于东莞附*的河源市万绿湖，东莞望牛墩镇为“*乞巧文化之乡”，这些间接证明*神话的起源地在广东。
　　按《东莞县志》，黄岭为岭南第一名山，位于城南三十五里，如此，岭南第一名山黄岭(黄旗旗峰)当为今之大岭山而非东城区一处小山包，这一点与《西游记》开篇即表：“海外有一国土，名曰傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。”相对应。
　　从上面的分析，我们可以看出，东莞大岭山各项特征与名著《西游记》之花果山完全吻合，是明确无误的大圣祖地、十洲祖脉、三岛来龙，这一独有的、重要的历史文化资源、*资源值得我们去关注与开发。
　　古往今来，淮河源孕育出大量的神话故事，如大禹治水、*开天、孙悟空出世等。据有关专家论证，桐柏山便是举世闻名的*神话的发源地。《禹贡》载：“禹导淮自桐柏。”*开天，“血为淮渎”。*文化在桐柏山源远流长，这里有*山、*洞、*斧、*墓等天下奇观。公元前221年秦始皇诏令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰济。那时，便有了位于现今桐柏县淮源镇的淮祠。淮祠旁边的水井，谓之淮井;井上有亭，谓之淮井亭;井边有铁柱，柱上的铁索深沉井底。相传大禹治淮，把淮河水妖巫支祁锁在淮井里。鲁迅先生在他的《*小说史略》中记述，巫支祁便是孙悟空的原型。吴承恩于明嘉靖年间在与桐柏相邻的新野任县令时，多次到淮河源观光，因此《西游记》中许多方言均为桐柏方言，桐柏山的水帘洞、花果山、通天河、太白顶、桃花洞、放马场、流沙河等景点均与《西游记》中的描述相吻合。宗教文化是桐柏文化的一大特色。清代以前重道，淮渎庙对面金台山上的金台道馆，为南北朝时南朝的四大道观之首，水帘洞被道家定为“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。桐柏山一地多寺，仅太白顶周围就有20多个寺院，堪称中州一绝。

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山城夜色：再临洪涯洞
夜色
　　当幽幽夜幕，　　缓缓撒下天庭。　　悠远的江岸，　　眩然绽放起，　　璀璨的华灯。　　巴渝的儿女，　　把黑夜当成画布，　　用热烈的五彩，　　去挥洒光明。　　　　从容清秀的嘉陵江啊，　　当皈依长江的那一刻，　　也在梦幻中，　　化做多彩的长虹。　　可是，　　它却依然沉默，　　可否正追念着，　　巴人高亢的歌声。　　　　高耸的洪洞崖，　　终于展开了，　　长夜的画屏。　　是对生活的热爱，　　让世界变的多情！　　请从此记住，　　有吊脚楼的地方。　　才是山城。
　　编辑点评：
　　夜色阑珊，山城带着醉人的美，散发着无穷的魅力。景色美丽，是勤劳的人们用智慧创造出来的，描绘着多彩的生活。嘉陵江带着诗意的美，皈依长江以后，变得更加神圣，更加博大，却依然怀念那个出发的地方，怀念那里的歌声。情景交融，让诗歌拥有了深层次的魅力。山城，带着独特的美，让人流连忘返。有吊脚楼的地方才是山城，点睛之笔，妙趣横生。好作品，内容新颖，文笔独到，充满美感。感谢赐稿，问候作者，推荐共赏，期待精彩继续。

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描写崆山白云洞的诗
描写崆山白云洞的诗
　　（第一首）
　　阴风瑟瑟血腥浮，马面牛头竞恶眸。
　　朱笔频添生死恨，油锅乱溅别离愁。
　　森罗塔下冤魂泣，断命桥边厉鬼咻。
　　苦海茫茫天日暗，谁偕诺亚渡方舟？
　　（第二首）
　　跌宕连环九曲廊，花明柳暗感无常。
　　方才探得通关路，忽又遭逢绝念墙。
　　及可为时兴大业，于争奈处叹黄粱。
　　*生几度从头越？逝者如斯枉断肠！
　　（第三首）
　　几度逍遥驾玉鲲，深宫探秘跃龙门。
　　珍珠谷里寻灵气，琥珀湾中觅慧根。
　　海底仙山迎远客，桃源盛宴赐佳飧。
　　醇醪未饮心犹醉，三遍金鸡不觉暾。
　　（第四首）
　　苍山密洞隐机玄，迷朔五厅呈壮观。
　　孔雀开屏千态媚，玉龙飞舞万姿鲜。
　　欢欣仙界常幽静，忧叹人间时不安。
　　常借灵芝驱百病，欲求神剑断妖缘。
　　（第五首）
　　崆山雄控小城西，松下寻幽依杖藜。
　　洞阔乍疑垂乳瘦，石浮翻看玉舟奇。
　　一朝鬼斧无双产，千载神工世所稀。
　　莫道地偏人罕至，白云高旷挂天溪。
　　（第六首）
　　洞窟名传久，崆山景不同。
　　勾连成胜迹，变幻自中通。
　　何处龙潜性？此时云带风。
　　清游乐何极，颠倒醉仙宫。
　　（第七首）
　　清和四月赏春华，日照崆山小径斜。
　　溶洞魂迷星雨境，云蒸雾锁叹奇芽！
　　（第八首）
　　白云紫气锁崆山，翠绿丛中别洞天。
　　曲径幽深诗满地，龙宫开阔水生烟。
　　惊呼悬幕层层叠，细数珍珠粒粒悬。
　　迷醉神功多造化，一跤跌出赋三篇。