形容山洞的句子

咏山洞洞穴的诗句大全

咏山洞洞穴的诗句大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的`艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的咏山洞洞穴的诗句大全，希望对大家有所帮助。

　　(一)

　　时光倒转东沟地，演绎前阳原始人。

　　电闪雷鸣能借火，调长音短已传神。

　　谋生取石多知旧，猎守携枝巧用新。

　　万载文明终印证，残灰兽骨有先春。

　　（二）

　　空山溶洞妙奇玄，鬼斧神工别样天。

　　泉奏八音鸣宝殿，石开七窍幻青烟。

　　瑶悬瀑布乳花秀，蟾恋金龟笋柱妍。

　　百态千姿晖丽景，游人惬意胜神仙。

　　（三）

　　葱郁谁家院，四时景共生。

　　犬猴相对峙，楼阁竞恢闳。

　　石上棋方罢，洞前事已更。

　　悠悠成一梦，留与说枯荣。

　　（四）

　　山深啼怪鸟，野旷路人稀。

　　落日何匆促，残光莫早违。

　　胡为冥洞凿，谁见鬼魅依。

　　胆大方行路，颤歌如伴归。

　　（五）

　　锦绣谷前能不问，隔林歧路几幽深？

　　微风拂面尘迷眼，酥雨沾襟草乱心。

　　烟树轻浮秋月梦，流泉空载夏瑶琴。

　　英雄画色依然在，可惜豪情未有吟。

　　（六）

　　日照山峦雾满冈，莺歌燕舞报晨忙

　　行人不倦观光远，瀑布无私奉献长

　　隐秘龙宫藏宝藏，新修水库灌田庄

　　湘南名胜白水洞，故地重游情满腔

　　（七）

　　洞中火熟陶中食，食罢遐年变智人。

　　劳以身心改天地，分于手脚毓灵神。

　　石刀耕发文明始，火箭腾冲日月新。

　　一别穴居三渡劫，云泥已隔万年春。

　　茅山洞口

　　綦毋潜〔唐代〕

　　华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。

　　方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。

　　游北山洞神宫

　　李中〔五代〕

　　闷见尘中光景促，仙乡来礼*君。人居淡寂应难老，

　　道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。

　　羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。

　　和昙颖师四明十题·丹山洞

　　梅尧臣〔宋代〕

　　山无凤皇飞，洞有仙人迹。

　　蝙蝠大如鸦，莓苔遍上屐。

　　自惭无道骨，安问缘云客。

咏山洞洞穴的诗句大全

咏山洞洞穴的诗句大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的`艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的咏山洞洞穴的诗句大全，希望对大家有所帮助。

　　(一)

　　时光倒转东沟地，演绎前阳原始人。

　　电闪雷鸣能借火，调长音短已传神。

　　谋生取石多知旧，猎守携枝巧用新。

　　万载文明终印证，残灰兽骨有先春。

　　（二）

　　空山溶洞妙奇玄，鬼斧神工别样天。

　　泉奏八音鸣宝殿，石开七窍幻青烟。

　　瑶悬瀑布乳花秀，蟾恋金龟笋柱妍。

　　百态千姿晖丽景，游人惬意胜神仙。

　　（三）

　　葱郁谁家院，四时景共生。

　　犬猴相对峙，楼阁竞恢闳。

　　石上棋方罢，洞前事已更。

　　悠悠成一梦，留与说枯荣。

　　（四）

　　山深啼怪鸟，野旷路人稀。

　　落日何匆促，残光莫早违。

　　胡为冥洞凿，谁见鬼魅依。

　　胆大方行路，颤歌如伴归。

　　（五）

　　锦绣谷前能不问，隔林歧路几幽深？

　　微风拂面尘迷眼，酥雨沾襟草乱心。

　　烟树轻浮秋月梦，流泉空载夏瑶琴。

　　英雄画色依然在，可惜豪情未有吟。

　　（六）

　　日照山峦雾满冈，莺歌燕舞报晨忙

　　行人不倦观光远，瀑布无私奉献长

　　隐秘龙宫藏宝藏，新修水库灌田庄

　　湘南名胜白水洞，故地重游情满腔

　　（七）

　　洞中火熟陶中食，食罢遐年变智人。

　　劳以身心改天地，分于手脚毓灵神。

　　石刀耕发文明始，火箭腾冲日月新。

　　一别穴居三渡劫，云泥已隔万年春。

　　茅山洞口

　　綦毋潜〔唐代〕

　　华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。

　　方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。

　　游北山洞神宫

　　李中〔五代〕

　　闷见尘中光景促，仙乡来礼*君。人居淡寂应难老，

　　道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。

　　羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。

　　和昙颖师四明十题·丹山洞

　　梅尧臣〔宋代〕

　　山无凤皇飞，洞有仙人迹。

　　蝙蝠大如鸦，莓苔遍上屐。

　　自惭无道骨，安问缘云客。

描写奇山怪石的诗句-描写山洞怪石的诗句

　　描写山洞怪石的诗句？

　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

　　—唐代：王维《桃源行》

　　译文：出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。

　　师从庐山洞，访旧来于斯。

　　—唐代：白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》

　　译文：本人拜师在庐山洞，今日拜访故人来到这里。

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　—唐·李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

　　译文：经常听人们提起玉泉山，说山洞里有很多由钟乳石天然形成的洞窟。

　　心驰茅山洞，目极枫树林。

　　—唐代：孟浩然《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》

　　译文：心中向往着居住在茅山洞的生活，入目是满眼的枫树林。

　　洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。

　　—唐代：王维《酬郭给事》

　　译文：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。

　　洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。

　　—唐代：无可《题崔驸马林亭》

　　译文：山洞中是夏日避暑的好去处，洞中石头上面布满了青苔，站在池边赋诗头顶有白鹭 飞过。

　　十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。

　　—唐代：白居易《宿湖中》

　　译文：湖中停泊的十只画舫夜晚没有地方停宿，于是就停泊在了洞庭山脚下的湖中心了。

　　描写黄山奇石的诗句？

　　1. 黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。

　　2. 戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。

　　3. 然而在众多的黄山奇石中，有座山峰，我们把它称作“仙女弹琴”。

　　4. 每当太阳升起的时候，笼罩在黄山上层的云雾渐渐消失，阳光透过云雾照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女弹琴”便显得格外迷人了。

　　5. 到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。

　　6. 也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。

　　7. 有人说，每当太阳升起，有座山峰上的一块巨石就变成了一位美丽的仙女。山顶有一块石头就像一把凤凰琴，她坐在石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。不用说，这就是有名的“仙女弹琴”。

　　8. 徐楚蓥是这样描述“仙女弹琴”的，云海中，“仙女”修长的手指伸向那架精致的古琴，闭上了双眼，似乎听到悦耳的曲声，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女弹琴”。

　　9. 还有人说黄山上一位美丽的“仙女”坐在石凳上，每天都快乐地弹着优美的曲子。她弹得多么认真啊！

　　10. 叶珂君赞美“仙女弹琴”很有意思。远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢！

　　11. 就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在弹奏着动听的曲子。它弹出来的曲子优美极了！

　　12. 步移景换，从黄山龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。

　　13. 我们再往前走，就是“飞来石”。“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。

　　14. 然后，我们又来到了“仙人指路”。“仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢？其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了！

花果山水帘洞洞口的对联

花果山水帘洞洞口的对联

　　花果山位于连云港市南云台山中麓。唐宋时称苍梧山，亦称青峰顶，为云台山脉的主峰，是江苏省诸山的最高峰。 李白：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”与苏轼：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，写的都是云台山。被誉为：“海内四大名灵”之一。那么，你知道花果山水帘洞洞口的对联是什么吗?以下是小编带来的花果山水帘洞洞口的对联相关内容，欢迎阅读。

　　上联：花果山福地

　　下联：水帘洞洞天

　　历史文化

　　许多学者研究《西游记》花果山的归属地从其作者吴承恩入手，实际上，吴承恩是鲁迅与胡适的个人观点，依据严重不足。民国以前各《西游记》版本的作者信息有“羊城冲怀朱鼎臣编辑”、“ 华阳洞天主人校”及“杨致和”，杨致和的人物、身世暂无信息，从朱鼎臣(明嘉靖)曾撰写《南海观音菩萨出身修行传》来看，羊城朱鼎臣为《西游记》原作者的可能性非常大。

　　花果山内还必须有泉水与山洞，猴王带着猴子们顺着泉水到了水帘洞，按小说内容，水帘洞的特征是洞口很小，仅容猴子们钻进去，有一回沙和尚来花果山，甚至没有找到水帘洞，而洞内很大很深，洞内流出的泉水遮蔽住了洞口，并于东海连通，同时洞口朝北(太上老君两次赴水帘洞招安孙悟空，均面南而立)。大岭山山内有大型的泉水，水资源非常丰富，大岭山内一直传说有一神秘山洞，洞中原来是个石林，石头形态各异，姿态万千，洞穴曲径通幽，峰回路转，石林延绵20多公里。抗日战争期间，东江纵队曾发现此山洞，林场职工也曾进入过洞中避雨歇息，后来却再也未能找到它。《东莞县志》中亦有载，言大岭山内有石洞，在石崖旁，洞口小，仅容一人进入，洞内深数里以上。这段文字与《西游记》对水帘洞的描述吻合度极高。大岭山有许多泉水涌出，可以看出这山的空心的。第一回：“众猴拍手称扬道：‘好水，好水!原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’”，第三回：“四猴道：‘我们这铁板桥下，水通东海龙宫界’”。笔者为寻找这个山洞付出了艰辛努力，多次组织探险队进山寻找，最终，在大岭山镇大环村村委的大力支持下，经老年村民指认，在位于大岭山北坡的大环村老虎岩水库上方找到一个山洞的入口，洞口朝北，三十年前村民曾经进洞，并在里面走了很远的距离并在洞内听见海上船的声音，估计该洞与珠江口的龙穴岛连通，但是由于洞口塌陷，探险队进入山洞约十米后便无法前行，洞内有泉水流出，该山洞为水帘洞的可能性非常大。

　　走进大岭山，我们还可以发现大岭山山区各庙内供奉孙悟空。如大岭山观音寺、马山庙、水濂山古庙均供奉有孙悟空像，每年的农历八月十六日，成千上万珠三角地区乡民会带了香火、贡品来这些寺庙前祭拜斗战胜佛诞，这在国内外各庙宇中是罕见的。

　　按《西游记》，花果山所在之国为傲来国，傲来为鳌来之谐音，东莞有金鳌像与金鳌塔，珠江口古时亦称为鳌洋。东莞市的民间故事传说中，女娲在东莞石排炼石82块，用了其中的81块去补天，还有一块不知所踪;还有珠江口龙穴岛的龙王用定海神针在虎门降服大小两只老虎的传说。

　　神话小说《镜花缘》，取材于东莞附*的河源市万绿湖，东莞望牛墩镇为“*乞巧文化之乡”，这些间接证明*神话的起源地在广东。

　　按《东莞县志》，黄岭为岭南第一名山，位于城南三十五里，如此，岭南第一名山黄岭(黄旗旗峰)当为今之大岭山而非东城区一处小山包，这一点与《西游记》开篇即表：“海外有一国土，名曰傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。”相对应。

　　从上面的分析，我们可以看出，东莞大岭山各项特征与名著《西游记》之花果山完全吻合，是明确无误的大圣祖地、十洲祖脉、三岛来龙，这一独有的、重要的'历史文化资源、*资源值得我们去关注与开发。

　　古往今来，淮河源孕育出大量的神话故事，如大禹治水、*开天、孙悟空出世等。据有关专家论证，桐柏山便是举世闻名的*神话的发源地。《禹贡》载：“禹导淮自桐柏。”*开天，“血为淮渎”。*文化在桐柏山源远流长，这里有*山、*洞、*斧、*墓等天下奇观。公元前221年秦始皇诏令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰济。那时，便有了位于现今桐柏县淮源镇的淮祠。淮祠旁边的水井，谓之淮井;井上有亭，谓之淮井亭;井边有铁柱，柱上的铁索深沉井底。相传大禹治淮，把淮河水妖巫支祁锁在淮井里。鲁迅先生在他的《*小说史略》中记述，巫支祁便是孙悟空的原型。吴承恩于明嘉靖年间在与桐柏相邻的新野任县令时，多次到淮河源观光，因此《西游记》中许多方言均为桐柏方言，桐柏山的水帘洞、花果山、通天河、太白顶、桃花洞、放马场、流沙河等景点均与《西游记》中的描述相吻合。宗教文化是桐柏文化的一大特色。清代以前重道，淮渎庙对面金台山上的金台道馆，为南北朝时南朝的四大道观之首，水帘洞被道家定为“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。桐柏山一地多寺，仅太白顶周围就有20多个寺院，堪称中州一绝。

描写崆山白云洞的诗

描写崆山白云洞的诗

　　（第一首）

　　阴风瑟瑟血腥浮，马面牛头竞恶眸。

　　朱笔频添生死恨，油锅乱溅别离愁。

　　森罗塔下冤魂泣，断命桥边厉鬼咻。

　　苦海茫茫天日暗，谁偕诺亚渡方舟？

　　（第二首）

　　跌宕连环九曲廊，花明柳暗感无常。

　　方才探得通关路，忽又遭逢绝念墙。

　　及可为时兴大业，于争奈处叹黄粱。

　　*生几度从头越？逝者如斯枉断肠！

　　（第三首）

　　几度逍遥驾玉鲲，深宫探秘跃龙门。

　　珍珠谷里寻灵气，琥珀湾中觅慧根。

　　海底仙山迎远客，桃源盛宴赐佳飧。

　　醇醪未饮心犹醉，三遍金鸡不觉暾。

　　（第四首）

　　苍山密洞隐机玄，迷朔五厅呈壮观。

　　孔雀开屏千态媚，玉龙飞舞万姿鲜。

　　欢欣仙界常幽静，忧叹人间时不安。

　　常借灵芝驱百病，欲求神剑断妖缘。

　　（第五首）

　　崆山雄控小城西，松下寻幽依杖藜。

　　洞阔乍疑垂乳瘦，石浮翻看玉舟奇。

　　一朝鬼斧无双产，千载神工世所稀。

　　莫道地偏人罕至，白云高旷挂天溪。

　　（第六首）

　　洞窟名传久，崆山景不同。

　　勾连成胜迹，变幻自中通。

　　何处龙潜性？此时云带风。

　　清游乐何极，颠倒醉仙宫。

　　（第七首）

　　清和四月赏春华，日照崆山小径斜。

　　溶洞魂迷星雨境，云蒸雾锁叹奇芽！

　　（第八首）

　　白云紫气锁崆山，翠绿丛中别洞天。

　　曲径幽深诗满地，龙宫开阔水生烟。

　　惊呼悬幕层层叠，细数珍珠粒粒悬。

　　迷醉神功多造化，一跤跌出赋三篇。

描写庐山仙人洞的诗句

描写庐山仙人洞的诗句

　　《清醇一滴香》七律

　　佛手灵崖作道场，仙人洞祭吕纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤。

　　漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。

　　附记：

　　仙人洞位于锦绣谷的南端，有参差如手的.“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。

　　洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。

　　洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙吕洞宾成仙前曾南柯一梦，当官五十年，独掌相位十年，在梦中享尽荣华富贵；在此修道成仙后，长住庐山仙人洞，只为清醇一滴香。每当云雾缭绕之时，这里骤添几分仙气，使人留连忘返。