云南的歌会句子赏析

描写云南的句子及图片

云南，素以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”，吸引着世界各地的游客。闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江几乎并排地经这里流向远方，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，造就了这块神奇美丽的乐土。从世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风花雪月”的大理名胜；从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳；从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力的神奇之地。

最先接触的云南是那边的风俗民情从影视中及课本，傣族的泼水节，分布在大街小巷中，未能亲眼一见确实是一种遗憾，但我想自己最接*的地方无论怎么样也要到那洒脱一回，自然雨的感觉真好，如果能在一个明媚的阳光下，亲淋一场有彩虹的雨，会怎么样呢？那么云南那些热情的人用泼水节一场特殊的方式，我的加入，那快乐的感觉是我现在所体会不到的，我想一定“真好”我一定卸下自己那久违压抑的皮袄，然后闭上安宁的眼睛，什么也不想什么也不做，让我化作滴滴的那一滴水吧！和雨滴充分的融合在一起，快乐的乐其中，足矣！

黛色的屋檐，青黑的砖瓦，早已留下的青苔，小巷中美丽的女子顾盼生光、双目流转，一切都在诉说着那古老的传说。云南，该是个不能轻易触碰的地方。

“云南”（祥云故称）之由来，历来也是众说纷纭，莫衷一是！但大多数人都倾向于相信这种说法：“汉武元狩间，彩云见于南中，遣使迹之，云南之名始于此”。一个长安城里高高在上的帝王，他那虚无飘渺的梦境，居然与千里之外百姓眼中恢弘壮丽的景色遥相呼应，这是何等的神奇，何等的不可思议：这一定是上天对这个帝王伟烈丰功的褒扬。帝王的虚荣心得到了最大的满足，他也兴高采烈地在这里设置官府，任命官吏，将这里称为“云南”，大汉王朝自此开始正式经营这片西南之地。

经过岁月河流的洗礼，精雕细刻出美轮美奂的山水，七彩云南在人们眼中就是一道最亮丽的风景。而七彩云南在我眼中则是战火硝烟的洗礼，是对第二故乡的眷恋和怀念，永远都是那样令人心施神往。雪山位于丽江北约公里处，山势由北向南走向，横亘排列着十三座山峰，山峰积雪终年不化，峰峰相依如玉龙婉转，绵亘公里，腾跃于锦绣大地之上。主峰扇子陡最高海拔米，是北半球距赤道最*的山脉。风蕴天地音韵，幻化千年梦幻，玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是丽江之魂，纳西之魂。

大理的洱海形如人耳，风*浪静时，像一颗深绿色的宝石镶嵌在云南大地上，微风吹过，海面上金光闪闪，泛起一道道美丽的浪花，妩媚动人，让我感受到了大自然的神奇。

如果这人间有一抹春色让人流连，那一定是七彩云南。清秀的昆明，柔软的丽江古城，永恒宁静的香格里拉，悠远的大理。

云南石林的风景，就像列队的标兵一样，直挺挺的站在哪里！

红色、黄色、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象，然而当亲临这片西南边疆的宝地时，却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。这块多彩的土地上聚居着彝、白、哈尼、傣、傈僳、纳西、瑶、景颇、布依、水、独龙等个少数民族，走进云南，你就在不经意间走进了纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……云南是一个花的世界，有山茶、杜鹃、百合等名花，无怪乎西欧人说：“没有云南的花便不成为花园。”

*云南，人们心中美丽而清澈的地方，干净的山水，淳朴的少数民族，鲜艳的民族服装……

七彩云南，彩云之南。一座座山峰耸立，一片片森林凝翠，一朵朵鲜花怒放，一条条飞瀑流泉。云南的风情如一朵彩云追赶着另一朵彩云，一份情怀撞击着另一份情怀；云南的颜色如一道赤橙黄绿青蓝紫的长虹，彰示着五彩缤纷的灵气，流淌着千姿百态的动感。赤橙黄绿青蓝紫。那赤色是大理古城上剥落油彩的护栏，是长江源头熊熊燃烧的篝火，是潺潺流水中飞越龙门的锦鲤，是百里杜鹃娇媚明快的怒放，是南疆将士卫国反霸*，是一代铁军镇关戍边的无悔誓言。

或游荡在秀美的山水间，或穿梭于古城清幽的小巷里，又或仅仅是呆坐着感受这里弥漫着的云南古老神秘的气息……

云南的天空有一种静谧之美，在这片土地上就连时间都流淌得格外缓慢。

七彩云南是美轮美奂的，我勾勒不出它的神秘地美，我摹写不出它的淡淡地美，我描绘不出属于它的风格。

《卿云歌》原文及赏析

《卿云歌》原文及赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编为大家收集的《卿云歌》原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《卿云歌》原文及赏析

　　原文：

　　卿云烂兮，糺缦缦兮。

　　日月光华，旦复旦兮。

　　明明上天，烂然星陈。

　　日月光华，弘于一人。

　　日月有常，星辰有行。

　　四时从经，万姓允诚。

　　于予论乐，配天之灵。

　　迁于圣贤，莫不咸听。

　　鼚乎鼓之，轩乎舞之。

　　菁华已竭，褰裳去之。

　　译文：

　　卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。

　　日月光华照耀，辉煌而又辉煌。

　　上天至明至尊，灿烂遍布星辰。

　　日月光华照耀，嘉祥降于圣人。

　　日月依序交替，星辰循轨运行。

　　四季变化有常，万民恭敬诚信。

　　鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。

　　帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。

　　鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。

　　精力才华已竭，便当撩衣退隐。

　　注释：

　　①卿云：一种彩云，古以为祥瑞的象征。卿，通“庆”。

　　②糺（jiū）：即“纠”，结集、连合；缦缦，萦回舒卷貌。

　　③旦复旦：谓光明又复光明。旦，明亮。

　　④明明：明察。

　　⑤弘：大，光大。

　　⑥从经：遵从常道。

　　⑦允诚：确实诚信。

　　⑧论乐：论，通“伦”，有条理、有次序；论乐，器乐演奏整齐和谐。

　　⑨配：祭祀中的配飨礼。

　　⑩迁：禅让。

　　⑾鼚（chāng）：鼓声。

　　⑿轩乎：翩然起舞貌。

　　⒀褰裳（qiān cháng）去之：指让贤退隐。褰裳，撩起下衣。

　　鉴赏：

　　《卿云歌》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《卿云歌》的主题，则反映了先民向往的政治理想。全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。

　　首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。

　　次章是“八伯”的`和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。

　　舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀：“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。

　　尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《*文化史》）。这对认识《卿云歌》的历史背景和文化意义，颇有启发。

　　在艺术上，《卿云歌》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。

描写云南的句子及图片

　　云南，素以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”，吸引着世界各地的游客。闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江几乎并排地经这里流向远方，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，造就了这块神奇美丽的乐土。从世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力的神奇之地。

　　最先接触的云南是那边的风俗民情从影视中及课本，傣族的泼水节，分布在大街小巷中，未能亲眼一见确实是一种遗憾，但我想自己最接*的地方无论怎么样也要到那洒脱一回，自然雨的感觉真好，如果能在一个明媚的阳光下，亲淋一场有彩虹的雨，会怎么样呢?那么云南那些热情的人用泼水节一场特殊的方式，我的加入，那快乐的感觉是我现在所体会不到的，我想一定“真好”我一定卸下自己那久违压抑的皮袄，然后闭上安宁的眼睛，什么也不想什么也不做，让我化作滴滴的那一滴水吧!和雨滴充分的融合在一起，快乐的乐其中，足矣!

　　黛色的屋檐，青黑的砖瓦，早已留下的青苔，小巷中美丽的女子顾盼生光、双目流转，一切都在诉说着那古老的传说。云南，该是个不能轻易触碰的地方。

　　“云南”(祥云故称)之由来，历来也是众说纷纭，莫衷一是!但大多数人都倾向于相信这种说法：“汉武元狩间，彩云见于南中，遣使迹之，云南之名始于此”。一个长安城里高高在上的帝王，他那虚无飘渺的梦境，居然与千里之外百姓眼中恢弘壮丽的景色遥相呼应，这是何等的神奇，何等的不可思议：这一定是上天对这个帝王伟烈丰功的褒扬。帝王的虚荣心得到了最大的满足，他也兴高采烈地在这里设置官府，任命官吏，将这里称为“云南”，大汉王朝自此开始正式经营这片西南之地。

　　经过岁月河流的洗礼，精雕细刻出美轮美奂的山水，七彩云南在人们眼中就是一道最亮丽的风景。而七彩云南在我眼中则是战火硝烟的洗礼，是对第二故乡的眷恋和怀念，永远都是那样令人心施神往。雪山位于丽江北约公里处，山势由北向南走向，横亘排列着十三座山峰，山峰积雪终年不化，峰峰相依如玉龙婉转，绵亘公里，腾跃于锦绣大地之上。主峰扇子陡最高海拔米，是北半球距赤道最*的山脉。风蕴天地音韵，幻化千年梦幻，玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是丽江之魂，纳西之魂。

　　大理的洱海形如人耳，风*浪静时，像一颗深绿色的宝石镶嵌在云南大地上，微风吹过，海面上金光闪闪，泛起一道道美丽的浪花，妩媚动人，让我感受到了大自然的神奇。

　　如果这人间有一抹春色让人流连，那一定是七彩云南。清秀的昆明，柔软的丽江古城，永恒宁静的香格里拉，悠远的大理。

　　云南石林的风景，就像列队的标兵一样，直挺挺的站在哪里!

　　红色、电影、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象，然而当亲临这片西南边疆的宝地时，却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。这块多彩的土地上聚居着彝、白、哈尼、傣、傈僳、纳西、瑶、景颇、布依、水、独龙等个少数民族，走进云南，你就在不经意间走进了纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……云南是一个花的世界，有山茶、杜鹃、百合等名花，无怪乎西欧人说：“没有云南的花便不成为花园。”

　　中国云南，人们心中美丽而清澈的地方，干净的山水，淳朴的少数民族，鲜艳的民族服装……

　　七彩云南，彩云之南。一座座山峰耸立，一片片森林凝翠，一朵朵鲜花怒放，一条条飞瀑流泉。云南的风情如一朵彩云追赶着另一朵彩云，一份情怀撞击着另一份情怀;云南的颜色如一道赤橙黄绿青蓝紫的长虹，彰示着五彩缤纷的灵气，流淌着千姿百态的动感。赤橙黄绿青蓝紫。那赤色是大理古城上剥落油彩的护栏，是长江源头熊熊燃烧的篝火，是潺潺流水中飞越龙门的锦鲤，是百里杜鹃娇媚明快的怒放，是南疆将士卫国反霸*，是一代铁军镇关戍边的无悔誓言。

　　或游荡在秀美的山水间，或穿梭于古城清幽的小巷里，又或仅仅是呆坐着感受这里弥漫着的云南古老神秘的气息……

　　云南的天空有一种静谧之美，在这片土地上就连时间都流淌得格外缓慢。

　　七彩云南是美轮美奂的，我勾勒不出它的神秘地美，我摹写不出它的淡淡地美，我描绘不出属于它的风格。

《西岳云台歌送丹丘子》赏析

西岳云台歌送丹丘子　　李白

　　西岳峥嵘何壮哉！

　　黄河如丝天际来。

　　黄河万里触山动，

　　盘涡毂转秦地雷。

　　荣光休气纷五彩，

　　千年一清圣人在。

　　巨灵咆哮擘两山，

　　洪波喷流射东海。

　　三峰却立如欲摧，

　　翠崖丹谷高掌开。

　　白帝金精运元气，

　　石作莲花云作台。

　　云台阁道连窈冥，

　　中有不死丹丘生。

　　明星玉女备洒扫，

　　麻姑搔背指爪轻。

　　我皇手把天地户，

　　丹丘谈天与天语。

　　九重出入生光辉，

　　东求蓬莱复西归。

　　玉浆倘惠故人饮，

　　骑二茅龙上天飞。

　　李白诗鉴赏

　　这是一首送别诗。丹丘子即元丹丘，是一位“素与烟霞亲”的游仙，与李白情志相投，友谊深厚，这首诗是李白送别他赴华山作仙游时写的。

　　此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，起势宏远突兀，接着便展现黄河之雄姿。出人意外的是，诗人对它的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来”！与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”

　　的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，不正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉么？而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，不更可以反衬华岳的高峻入云？

　　然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。

　　因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”—— 它那蓄势“万里”

　　的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象多么惊心动魄！

　　然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。

　　大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台” 。刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）！与*的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。

　　这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。

　　这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。“ 云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵！至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。

　　倘若友人想“扪天摘匏瓜”（星名），或许还有机会与天帝攀谈上几句哩—— “明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境！“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞”！诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能象传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠！想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你象传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙” ，直上云天！悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。

　　这首诗借助瑰奇的神话传说，加以丰富多姿的想象，创造出奇幻飘逸的境界。全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《云台歌》正可当此美誉而无愧。

整理：zhl201612

《火山云歌送别》赏析

火山云歌送别　　岑参

　　火山突兀赤亭口，

　　火山五月火云厚。

　　火云满山凝不开，

　　飞鸟千里不敢来。

　　*明乍逐胡风断，

　　薄暮浑随塞雨回。

　　缭绕斜吞铁关树，

　　氛氲半掩交河戍。

　　迢迢征路火山东，

　　山上孤云随马去。

　　岑参诗鉴赏

　　岑参在《经火山》一诗中，就有写火山云的诗句，“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。”这首“火山云歌”，就突出描绘火山顶上的塞空虏云。

　　开头两句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。”

　　先交代火山云的方位在赤亭口，再交代时令，仲夏五月。但是，开头这两句不只是交代火山云的方位和时令，重要的是描绘火山云的磅礴气势，以为后面的具体描绘作好铺垫，尤其是“火山五月火云厚”一句，写得十分贴切传神。一个“厚”字，可以使人想见火山云的形态，厚厚实实；又可以使人感受到火山云的庞然厚重，似乎与巍巍火山连为一体，覆压在大地之上；还可以使人联想到火山云的数量，不是一朵朵、一团团，而是铺天盖地的厚厚一层。用字精炼，而蕴涵丰富，激人联翩浮想。

　　接下去六句诗，全写火山云的威势。

　　“火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。”由于火云厚重，又凝结为一体，漫天蔽空，荼，小鸟被这强大的威势吓得逃到千里之外。但是，火云并不是静止不动的，它往来飞腾，在撞击中更显示出它强大无比的力量。清晨，它阻断南下的胡风；傍晚，它又裹挟着塞雨凯旋而归。

　　以上描绘火云在宏观时空中的态势，待它“随塞雨回”归之后，来到巍巍铁门关和雄伟的交河城时，仍是“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”，从铁门关到交河城方圆数十里以内，树木之间，城围内外，它们无处不在。

　　诗的最后两句，“迢迢征路火山东，山上孤云随马去”，则是表达离情别绪。向京师方向举目远望，千里迢迢，那是友人归去的路，也是诗人来时的路。

　　此时路远人稀，唯有孤云征马，愈行愈远。骑在马上的，本是诗人为之送行的友人，但诗句中不写人，只写马，以马代人，那是因为离去甚远，人马难分或只见马而不见人了。“山上孤云随马去”，可谓全诗点睛之笔。“孤云随马去”，点明了诗的寓意，孤云是诗人之心，是戍边将士的心，希望友人把守边卫士将士们的生活和决心带回京师，告知皇上，告知僚友，告知亲人。可见，这首诗是以火云比拟戍边将士，诗人明在写云，实际是在写人。

整理：zhl201702

《火山云歌送別》赏析

火山云歌送别原文：

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。*明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

　　火山云歌送别赏析：

　　岑参诗歌鉴赏，唐诗鉴赏，中国诗歌鉴赏 　　岑参在《经火山》一诗中，就有写火山云的诗句，“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。”这首“火山云歌”，就突出描绘火山顶上的塞空虏云。

　　开头两句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。”

　　先交代火山云的方位在赤亭口，再交代时令，仲夏五月。但是，开头这两句不只是交代火山云的方位和时令，重要的是描绘火山云的磅礴气势，以为后面的具体描绘作好铺垫，尤其是“火山五月火云厚”一句，写得十分贴切传神。一个“厚”字，可以使人想见火山云的形态，厚厚实实；又可以使人感受到火山云的庞然厚重，似乎与巍巍火山连为一体，覆压在大地之上；还可以使人联想到火山云的数量，不是一朵朵、一团团，而是铺天盖地的厚厚一层。用字精炼，而蕴涵丰富，激人联翩浮想。

　　接下去六句诗，全写火山云的威势。

　　“火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。”由于火云厚重，又凝结为一体，漫天蔽空，荼，小鸟被这强大的威势吓得逃到千里之外。但是，火云并不是静止不动的，它往来飞腾，在撞击中更显示出它强大无比的力量。清晨，它阻断南下的胡风；傍晚，它又裹挟着塞雨凯旋而归。

　　以上描绘火云在宏观时空中的态势，待它“随塞雨回”归之后，来到巍巍铁门关和雄伟的交河城时，仍是“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”，从铁门关到交河城方圆数十里以内，树木之间，城围内外，它们无处不在。

　　诗的最后两句，“迢迢征路火山东，山上孤云随马去”，则是表达离情别绪。向京师方向举目远望，千里迢迢，那是友人归去的路，也是诗人来时的路。

　　此时路远人稀，唯有孤云征马，愈行愈远。骑在马上的，本是诗人为之送行的友人，但诗句中不写人，只写马，以马代人，那是因为离去甚远，人马难分或只见马而不见人了。“山上孤云随马去”，可谓全诗点睛之笔。“孤云随马去”，点明了诗的寓意，孤云是诗人之心，是戍边将士的心，希望友人把守边卫士将士们的生活和决心带回京师，告知皇上，告知僚友，告知亲人。可见，这首诗是以火云比拟戍边将士，诗人明在写云，实际是在写人。

整理：zhl201611

有哪些描写云南的优美句子

　　描写云南的优美句子一

　　1) 彩云之南，美丽的云南。过桥米线的故乡，七彩云南。

　　2) 四时鸟语不断;长年和风送凉。

　　3) 红塔山，红河水，山水誉驰四海。

　　4) 版纳边塞，风光秀丽，民俗独特，让游客奔忙。

　　5) 建水名邦，人文会萃，孔庙壮观，令世界叫绝。

　　6) 九乡景，酒冽香，唤醒千古情肠。

　　7) 江南千条水，云贵万重山。五百年后看，云贵胜江南。

　　8) 切身感受春城旅，确觉滇中大不同。

　　9) 三塔镇邪三百里，一溪源美涧千丛。

　　10) 秀山轻雨青山秀，春光甲天下，香柏古枫古柏香，花香撒九洲。

　　11) 云南是个好地方，山清水秀天也蓝，孕育子民有灵气，26个民族齐聚居，勤劳朴实爱唱歌。最喜苗家服饰有特色，艺术造型显智慧;最爱傣族泼水节，泼水狂欢幸福多。

　　12) 抚仙湖，抚神仙，抚得万人酣畅。

　　13) 狮子山，鸡足山，西山，山山人间天堂。

　　14) 燕子洞，阿庐洞，南洞，洞洞桃源仙境。

　　15) 水浩荡，水水唤我诗肠。

　　描写云南的'优美句子二

　　1) 山雄峻，山山荡我心胸。

　　2) 美春城，展露华姿丽容，大地和阳光共放光芒。

　　3) 山河壮丽，引来四海英雄，叱咤风云，倒海翻江。

　　4) 民风淳厚，养育百代人杰，运筹帷幄，腾蛟起凤。

　　5) 大理城，大研镇，城镇名播重洋。

　　6) 云南美，春色满滇池。花海徜徉观妩媚，石林漫步叹神奇。气候总相宜。

　　7) 云南美，美誉远天涯。晨步南原春尽艳，午登北岭雪无瑕。一日四时花。

　　8) 彩云之南、四季如春、动物王国、植物王国;一山有四季，十里不同天。

　　9) 处处古迹，步步文明;寸寸珠玑，片片辉煌。

　　10) 闻一多被害先生坡，群情激荡。

　　11) 永历帝殉难华山路，黎民感叹。

　　12) 聂耳巨笔一挥，写下**名曲，举国咏唱，九州名扬。

　　13) 蔡鄂振臂高呼，点燃护国烽火，维护共和，力挽狂浪。

　　14) 沐国公修云南城，名载青史，光昭万里边疆。

　　15) 咸阳王筑松花坝，功垂宇宙，受益千秋百代。

　　描写云南的优美句子三

　　1) 五百里滇池，万倾碧波，浩浩荡荡。

　　2) 亿万年石林，梦幻奇貌，莽莽苍苍。

　　3) 震惊中外，郑和雄才壮举，七下西洋;把友谊传播五洲四海。

　　4) 轰动朝野，文秀丰功伟业，廿年抗强。为民族树立千秋榜样。

　　5) 世博园，收尽天下美景，人类与自然和谐发展。

　　6) 祖国改革开放，边疆万里飘香。

　　7) 人民三千万，勤劳奋斗，渊远流长。

　　8) 民族二十六，和睦相处，历史悠久。

　　9) 太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶河畔的香格里拉。

　　10) 丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。

　　11) 世界文化遗产丽江古城。具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。

　　12) 昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。

　　13) 昆明气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。

　　14) 悠久的历史造就了大理众多的历史文化古迹，崇圣寺三塔、石宝山石窟、鸡足山佛教圣地、南诏德化碑、感通寺……漫游大理，犹如翻阅一本古老的书。

　　15) 大理位于苍山之下，洱海之滨，被誉为“东方日内瓦”，大理自古以“风，花，雪，月”四景闻名，还有独特的白族文化。

　　16) 云南美，难忘丽江春。山卧玉龙积雪在，城如大砚古风存。民乐胜仙音。

　　17) 云南美，版纳好风光。足蹈竿间姿曼妙，唇吹叶上韵悠扬。泼水乐无央。

　　18) 春天之乡，鲜花之乡，硕果累累之乡。

描写云南大理唯美句子

描写云南大理唯美句子（精选65句）

　　大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。以下是小编整理的有关于描写大理唯美的句子，供大家赏析。

　　1、云南”(祥云故称)之由来，历来也是众说纷纭，莫衷一是!但大多数人都倾向于相信这种说法：“汉武元狩间，彩云见于南中，遣使迹之，云南之名始于此”。 一个长安城里高高在上的帝王，他那虚无飘渺的梦境，居然与千里之外百姓眼中恢弘壮丽的景色遥相呼应，这是何等的神奇，何等的不可思议：这一定是上天对这个帝王伟烈丰功的褒扬。帝王的虚荣心得到了最大的满足，他也兴高采烈地在这里设置官府，任命官吏，将这里称为“云南”，大汉王朝自此开始正式经营这片西南之地。

　　2、云南，素以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”，吸引着世界各地的游客。闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江几乎并排地经这里流向远方，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，造就了这块神奇美丽的乐土。从世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风花雪月”的大理名胜；从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳；从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力的神奇之地。

　　3、走进丽江，就是走进了一幅古老的高原风貌历史画卷。老街上那古色古香的纳西民居依山傍水，错落别致；古桥下流水潺潺，清冽透明；小河清澈见底，纤尘不染；*纤纤垂柳，素雅娴静；石板路上行人摩肩接踵，络绎不绝；远方的玉龙雪山高耸入云，挺拔俊秀。似黛的青山，清新的空气，明媚的阳光，美丽的白云，皎洁的雪山，梦幻般的碧水，仿佛一阵阵诗情画意扑面而来。

　　4、红色、黄色、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象，然而当亲临这片西南边疆的宝地时，却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。这块多彩的土地上聚居着彝、白、哈尼、傣、傈僳、纳西、瑶、景颇、布依、水、独龙等25个少数民族，走进云南，你就在不经意间走进了纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的`贝页文化、彝族的贝玛文化……云南是一个花的世界，有山茶、杜鹃、百合等名花，无怪乎西欧人说：“没有云南的花便不成为花园。”

　　5、丽江的美在于水绕城转，城依水建，山水相依，路桥相连，水是丽江的魂，桥是古城的魄。在四方街头徘徊时，突然飘起了小雨，雨点如织，淅淅沥沥，敲击着木楼青瓦的韵律，使古城洇染在一团氤氲的水雾中，宛如一幅江南水乡的泼墨画扑入眼帘。画中一位纳西女子挑着担子，踏着雨水，跨过小石桥，穿过小巷，斑驳了一枚枚浸湿在水中的音符。清新的气息让人砰然心动。

　　6、大理旅游景点可用四个字来概括：“风、花、雪、月”。风指的是下关风；花指的是上关花；雪指的是苍山雪；月则指的是洱海月。“月映苍山雪,下关风吹上关花。”就是大理古城的真实写照。大理古城坐落于雄奇挺峻的苍山与娇媚秀美的洱海之间，厚重的城墙，古老的木屋。山的瑞气滋润心扉，云的玉洁神清气爽，时间在这里倒流，空间在这里凝固，绵绵不绝的思古之幽情在这里升华。

　　7、赤橙黄绿青蓝紫。那橙色是纳西姑娘跳动的筒裙，是摩梭妇女绣着金丝的披肩，是白族少女手中挥动的彩链，是阿诗玛姑娘最优美的站立，是五朵金花手帕上的锦绣镶边，赤橙黄绿青蓝紫。那黄色是山茶花舒展的花瓣，是三角梅绽放的歌喉，是滇南蝴蝶翅膀搅动的璀璨，是千里沃土青稞麦成熟的季节，是朵朵格桑花下最灿烂的笑脸。

　　8、最先接触的云南是那边的风俗民情从影视中及课本，傣族的泼水节，分布在大街小巷中，未能亲眼一见确实是一种遗憾，但我想自己最接*的地方无论怎么样也要到那洒脱一回，自然雨的感觉真好，如果能在一个明媚的阳光下，亲淋一场有彩虹的雨，会怎么样呢?那么云南那些热情的人用泼水节一场特殊的方式，我的加入，那快乐的感觉是我现在所体会不到的，我想一定“真好”我一定卸下自己那久违压抑的皮袄，然后闭上安宁的眼睛，什么也不想什么也不做，让我化作滴滴的那一滴水吧!和雨滴充分的融合在一起，快乐的乐其中，足矣!

　　9、丽江的美源于雪山、源于小桥流水、源于千年的茶马古道、源于神秘的东巴文化，源于神奇的纳西古乐，源于古朴的西南民风，更源于丽江人的侠骨风情。走进其间怡似穿梭在不同的时空，体会到其独有的民族特色和文化魅力的内涵。岁月尘封不了人类文明的醇香，丽江依然充满梦幻。暮色降临，站在宾馆的窗前远眺，再次体会到丽江那深邃厚重的美和那微醺的感觉。让思绪穿越古城的风花雪月，眼前的溪流、木屋、小桥和安逸的人们永远是那么热情善良，洋溢着芬芳与幸福，古色古香地陶冶着现代人的心灵与性情。

　　10、赤橙黄绿青蓝紫。那绿色是香格里拉辽阔无垠的草原，是洱海水面上激起的碧波如烟，是丛丛香蕉树上的果实累累，是蓝月河湖底水草轻柔的晃动，是乡村农舍前简朴的围栏。赤橙黄绿青蓝紫。那青色是梅里山的倒影婆娑，是玉龙雪山的峭壁奇观，是高黎贡山石头上的苔痕遍野，是法卡山清晨氤氲雾气中的橡胶林，是茶马古道上褪了色的琴弦。

　　11、西双版纳是著名的旅游胜地，是我从小就梦想去的地方，那里被称为“动物和植物的世界”。我们来到了西双版纳热带雨林，热带雨林的空气很潮湿，植物种类繁多，如仙境般美丽奇妙。到了那里，我看见了一颗参天大树，好像是热带雨林的招牌。再往里面走，全是高大的植物，有芭蕉树，有千藤树还有凤尾竹、热带雨林绿意盎然，处处都通过绿色显示出生意。

　　12、经过岁月河流的洗礼，精雕细刻出美轮美奂的山水，七彩云南在人们眼中就是一道最亮丽的风景。而七彩云南在我眼中则是战火硝烟的洗礼，是对第二故乡的眷恋和怀念，永远都是那样令人心施神往。雪山位于丽江北约15公里处，山势由北向南走向，横亘排列着十三座山峰，山峰积雪终年不化，峰峰相依如玉龙婉转，绵亘35公里，腾跃于锦绣大地之上。主峰扇子陡最高海拔5596米，是北半球距赤道最*的山脉。风蕴天地音韵，幻化千年梦幻，玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是丽江之魂，纳西之魂。

　　13、赤橙黄绿青蓝紫。那蓝色是五百里滇池的粼粼波光，是澜沧江奔腾咆啸的张扬，是金沙江一泻千里的吟唱，是洱海风光清澈静谧的飘逸，是翠湖海鸥搏击天空的畅想。赤橙黄绿青蓝紫。那紫色是朝阳辉映下最和谐的景观，是薰衣草最亮丽的容颜，是孔雀开屏最靓丽的映象，是相思豆似水流年般的传说，是深山幽谷中芬芳盛开的老山兰。

　　14、踏着一条蜿蜒弯曲的木板栈道，走过一片苍郁的森林，站在海拔3300多米的云杉坪上，玉龙雪山的全貌看得更清晰，脚下绿草如茵，云杉环抱，郁郁葱葱，鸟语花香，芳草葳蕤。牦牛悠然自得的吃草栖息。雪山挺拔俊秀在眼前熠熠生辉，云影波光、山云相连、壁立千仞、冰川蜿蜒、薄雾轻烟、缥缈云霞、气势磅礴。如玉笋烁金、玲珑剔透、苍茫挺拔、神丰韵足、傲视苍穹，生机蓬勃，使人仿佛置身于一个碎银白玉的梦幻世界。整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，风景美仑美奂。

　　15、洱海是这么宁静，似乎什么也惊动不了她。这使她更令人神往。她是那么的无边无际。

　　1、彩云之南，美丽的云南。过桥米线的故乡，七彩云南。

　　2、四时鸟语不断；长年和风送凉。

　　3、红塔山，红河水，山水誉驰四海。

　　4、版纳边塞，风光秀丽，民俗独特，让游客奔忙。

　　5、建水名邦，人文会萃，孔庙壮观，令世界叫绝。

　　6、九乡景，酒冽香，唤醒千古情肠。

　　7、江南千条水，云贵万重山。五百年后看，云贵胜江南。

　　8、切身感受春城旅，确觉滇中大不同。

　　9、三塔镇邪三百里，一溪源美涧千丛。

　　10、秀山轻雨青山秀，春光甲天下，香柏古枫古柏香，花香撒九洲。

　　11、云南是个好地方，山清水秀天也蓝，孕育子民有灵气，26个民族齐聚居，勤劳朴实爱唱歌。最喜苗家服饰有特色，艺术造型显智慧；最爱傣族泼水节，泼水狂欢幸福多。

　　12、抚仙湖，抚神仙，抚得万人酣畅。

　　13、狮子山，鸡足山，西山，山山人间天堂。

　　14、燕子洞，阿庐洞，南洞，洞洞桃源仙境。

　　15、水浩荡，水水唤我诗肠。

　　1、山雄峻，山山荡我心胸。

　　2、美春城，展露华姿丽容，大地和阳光共放光芒。

　　3、山河壮丽，引来四海英雄，叱咤风云，倒海翻江。

　　4、民风淳厚，养育百代人杰，运筹帷幄，腾蛟起凤。

　　5、大理城，大研镇，城镇名播重洋。

　　6、云南美，春色满滇池。花海徜徉观妩媚，石林漫步叹神奇。气候总相宜。

　　7、云南美，美誉远天涯。晨步南原春尽艳，午登北岭雪无瑕。一日四时花。

　　8、彩云之南、四季如春、动物王国、植物王国；一山有四季，十里不同天。

　　9、处处古迹，步步文明；寸寸珠玑，片片辉煌。

　　10、中华边陲，祖国南疆。

　　11、永历帝殉难华山路，黎民感叹。

　　12、聂耳巨笔一挥，写下**名曲，举国咏唱，九州名扬。

　　13、蔡鄂振臂高呼，点燃护国烽火，维护共和，力挽狂浪。

　　14、沐国公修云南城，名载青史，光昭万里边疆。

　　15、咸阳王筑松花坝，功垂宇宙，受益千秋百代。

　　1、五百里滇池，万倾碧波，浩浩荡荡。

　　2、亿万年石林，梦幻奇貌，莽莽苍苍。

　　3、震惊中外，郑和雄才壮举，七下西洋；把友谊传播五洲四海。

　　4、轰动朝野，文秀丰功伟业，廿年抗强。为民族树立千秋榜样。

欧阳修《南歌子凤髻金泥带》词作赏析

　　南歌子

　　欧阳修

　　凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？

　　弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

　　【赏析】

　　*代陈廷焯《词坛丛话》云：“欧阳公词，飞卿之流亚也。其香艳之作，大率皆年少时笔墨，亦非*、*伪作也。但家数*小，未尽脱五代风味。”与宋代曾慥《乐府雅词》和陈振孙《直斋书录解题》把欧阳修的一些香艳之词和鄙亵之语，想当然地归为“仇人无名子所为”不同，陈廷焯对欧公这一类词的评价要显得中恳和客观得多。而云欧词风格迫*五代风味，这首《南歌子》便是最贴切的证明。花间词的古锦纹理、黯然异色，同样可以从这一类词中深深感受到。

　　这首词以雅俗相间的语言、富有动态性和形象性描写，凸现出一个温柔华俏、娇憨活泼、纯洁可爱的新婚少妇形象，表现了她的音容笑貌、心理活动，以及她与爱侣之间的一往情深。上阕写新娘子精心梳妆的情形。起首二句，词人写其发饰之美，妙用名词，对仗精巧。次三句通过对女子连续性动作、神态和语言的简洁描述，表现新娘子娇羞、爱美的情态、心理以及她与郎君的两情依依、亲密无间。下阕写这位新嫁娘在写字绣花，虽系写实，然却富于情味。过片首句中的“久”字用得极工，非常准确地表现了她与丈夫形影不离的亲密关系。接下来一句中的“初”字与前句中的“久”字相对，表新娘在郎君怀里撒娇时间之长。结尾三句，写新娘耽于闺房之戏，与夫君亲热笑闹、相互依偎太久，以至于耽误了针线活，只好停下绣针，拿起彩笔，问丈夫“鸳鸯”二字怎样写。此三句活灵活现地表现出新娘子的娇憨及夫妻情笃的情景。笑问“鸳鸯”两字，流露出新娘与郎君永远相爱、情同鸳鸯的美好愿望。

　　这首词在内容上重点描写新娘子在新郎面前的娇憨状态，在表现技巧上采用民间小词*见的白描和口语，活泼轻灵地塑造人物形象，读来令人耳目一新。

　　明代沈际飞《草堂余别集》卷二曾用“前段态，后段情”来概括其结构特征。上阕以描写女子的装束和体态为主，下阕则叙写夫妇亲密的生活情趣。起句写少妇头饰，十字中涵盖凤髻、金泥带、龙纹、玉掌梳四种意象，彼此互相衬托，层层加码，雍容华贵之态即由头饰一端尽显无疑。这与温庭筠《菩萨蛮》词如“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，常常通过头饰或头饰的变化暗喻人物心境，实是同出一辙，且绮丽有过。陈廷焯许之为“飞卿之流亚也”，或正当从此处细加体会。但欧公手笔当然不啻是模仿而已。温庭筠虽然也多写绮丽女子，但情感基调一般是凄苦伤痛的，所以表现的也是一种美丽的忧伤。说白了，温词中的女子多少有些因哀而“酷”的意味，它带给读者的感觉，也多少有些沉重。欧公借鉴了温词笔法，而情感基调则转而上扬。华贵女子的表情不再黯然，而是笑意盈盈。此观上阕之“笑相扶”和下阕之“笑问”可知。女子之温情可爱遂与其华丽头饰相得益彰，这是欧词明显区别于温词之处。欧、温之不同还可以从另一方面看出。温词中的女子表现更多的是凄婉的眼神与懒缓机械的动作，她的所思所想，只是露出一点端倪，让你费尽思量，却未必能洞察心底；而欧词则多写轻柔之动作和活泼之话语，其亮丽之心情，昭昭可感。如“走来窗下笑相扶”、“弄笔偎人久”之“相扶”、“偎人”的动作，都描写得极有神韵。而“爱道画眉深浅入时无”和“笑问双鸳鸯字怎生书”两句，不仅问的内容充满柔情机趣，而且直把快乐心情从口中传出。这种轻灵直率都是温词所不具备的，即此可见欧词的独特风味。

　　词中的女子是华丽温柔的，其动作和言语也不无*的意味，充满着挑逗性。拿它和柳永的《定风波》作一对比，其香艳程度明显是超过柳永了。然晏殊可以拿柳永的一句“闲拈针线伴伊坐”来作奚落的话头，而欧公的过甚之词却得到了宋人的百般维护，盖宋人评词也有以人废词的*气，带着有色眼镜，因而其客观性是大有疑问的。读者固然应对欧词对花间词的超越表示钦赏，但也不应忘了柳永所受到的无端冤楚。