法华经最精髓句子

王阳明的心学精华语句 王阳明心学精髓句子

　　好句摘抄网为大家收集整理了王阳明的心学精华语句，以及王阳明心学精髓句子如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、去做才是孝

　　2、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐

　　3、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利?

　　4、做人要“诚”

　　5、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。

　　6、一切真理都在心中，所以不需外求

　　7、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。

　　8、不动心，不烦恼

　　9、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。

　　10、格物致知，灭除轻傲

　　11、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。

　　12、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。

　　13、世间磨难，皆是砥砺

　　14、志不立，天下无可成之事

　　15、君子如玉亦如铁

　　16、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理;而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

　　17、至诚胜于至巧

　　18、克己才是真功夫

　　19、应好是而恶非

　　20、耳朵不能听是非，省了多少闲是非;口不能说是非，又省了多少闲是非;心知道是非就够了。

　　21、慎思之，笃行之

　　22、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。

　　23、静时存养，动时省察

　　24、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。

　　25、荣辱毁誉皆泰然

　　26、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。

　　27、不做就是不知

　　28、无私心就是道

　　29、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。

　　30、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。

　　31、真正的自信就是相信自己的良知!良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。

　　32、身外物不奢恋

　　33、要祛除声色货利的私欲，就要在*时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。

　　34、世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。

　　35、求道须深下去

　　36、破山中贼易，破心中贼难。

　　37、路，尽管去走

　　38、不孝无良知

　　39、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。

　　40、按心兵不动，如止水从容

　　41、良知，就是与生俱来的道德感和判断力

　　42、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名?

　　43、少一些机心，少一些痛苦

　　44、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

　　45、天理即是仁心

　　46、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?

　　47、把世间当修行的道场

　　48、心狭为祸之根，心旷为福之门

　　49、孝不孝代表人格

　　50、生死关容易过，可心上的关却难过

中医精髓句子

1、初病在经，久病在络。

2、法不过仲景，理不过内经。

3、夏令防中暑，荷叶同粥煮。

4、若要通，路路通；若要通，用木通。

5、家有刘寄奴，不怕刀斧剁。

6、杂食者、美食也，广食者、营养也。

7、若要皮肤好，米粥加红枣。

8、不干不净，吃了得病。

9、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

10、若要疯气好，岩蚕、鱼鳖草。

11、铁脚威灵仙，砂糖加醋煎。

12、宁舍其穴，不舍其经。

13、诸药为各病之药。

14、其在皮者，汗而发之。

15、补肾祛风除湿，强身保健最佳。

16、吃了萝卜菜，啥病都不害。

17、皇帝猎鹿喝鹿血，皇后寻鹿吃鹿胎。

18、知母贝母款冬花，专治咳嗽一把抓。

19、所为邪者，从亏而见。

20、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

21、铁脚威灵仙，砂糖加醋煎，一口咽入喉，鲠骨软如绵。

22、若要睡得好，常服灵芝草。

23、有人识得半边莲，夜半可以伴蛇眠。

24、吃药打针，不如拔罐。

25、懂得千里光，皮癣一扫光。

26、亢则害，承乃制。

27、早吃三片姜，胜过人参汤。

28、人参补气第一，三七补血第一。

29、热淫于内，治宜咸寒。

30、诸花皆升，旋复独降。

31、不怕到处痛得凶，吃了元胡就轻松。

32、有人识得半边莲，夜半可伴毒蛇眠。

33、冬吃萝卜夏吃姜，体强力壮病不生。

34、采得一七九，神仙来吃酒。

35、马齿苋，地绵草，痢疾腹痛疗效好。

36、若要双目明，粥中加旱芹。

37、身藏杠板归，吓得蛇倒退。

38、丹参一味，功同四物。

39、鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保*安。

40、打得满地爬，快寻祖师麻。

41、便秘补中气，藕粥很相宜。

42、白天人吃姜，晚上姜吃人。

43、吃大蒜，治肠炎，绿豆解暑功效显。

44、诸花皆升，旋复独降。一味丹参，功同四物。

45、通阳不在温，而在利小便。

46、识得八角莲，可与蛇共眠。

47、夏天常喝绿豆汤，防暑解毒保安康。

48、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。

49、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。

50、蜂蜜低糖，有益健康。

51、四季吃生姜，百病一扫光。

中医精髓句子 赞美中医的句子

赞美中医的句子

你说的是不是股骨头坏死？股骨头缺血坏死，早期可以给予保守治疗或者是，股骨头坏死钻孔减压并植骨。如果股骨头坏死，出现股骨头塌陷，伴髋关节骨性关节炎，则需要行，髋关节置换术。

医者仁心

断舍离的精髓句子 精辟透彻,句句都是大实话

1、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 ----山下英子

2、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。 ----山下英子

3、觉得多长时间属于"现在"都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间，发现最合适自己的"现在"，那自然是最好不过了。

4、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

5、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----山下英子

6、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。

7、断舍离的观念:

8、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治。

9、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。

10、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？

11、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ----山下英子

12、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

13、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

14、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

15、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

16、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

17、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

18、选择物品的窍门，不是“能不能用”，而且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

19、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

20、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

关于品味人生励志精髓的句子

关于品味人生励志精髓的句子（精选130句）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是句子了吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。那什么样的句子才算得上是经典呢？下面是小编帮大家整理的关于品味人生励志精髓的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、顿悟成就事业的智慧。

　　2、黑暗中，睡眠能恢复体力；迷茫中，思考能明辨方向，品味人生励志精髓。

　　3、黑暗和迷茫并不可怕，可怕的是在黑暗和迷茫中沉沦。

　　4、读书争学位，工作抢岗位，结婚霸床位，死后占灵位，竞争无处不再！

　　5、人生如棋局，布局阶段按别人做过的去做就行了；关键的是中盘要有自己的东西，否则，残局不好收拾。

　　6、困难就像日出，迎上去就是光明；勤奋就像新娘，娶上她就会幸福！

　　7、追求财富要适量，当心巨富把自己压垮；追求地位要适合，当心高位把自己摔坏；追求名声要适当，当心名声把自己搞臭；追求长寿要适可，

　　8、当心长寿令自己痛苦；追求快乐要适时，当心快乐把自己遗忘。

　　9、没有不体面的工作，只有见不得人的工作，服务他人的工作都是体面的，而坑害他人的事如果算工作也是见不得人的。

　　10、忙碌的人，也许懒得享受；但懒汉根本没资格享受！

　　11、虽然没有火山爆发的力量，也没有闪电雷鸣的震憾，但一定要有利剑出鞘的勇气！

　　12、我们的脚下也许走不远，但一定可以看得远，也许我们看得不够远，但一定要想得远。

　　13、忠于老板，直至缘尽；忠于事业，直至退休。

　　14、年轻时不仰望星空，大干一番，还等待在棺材里施展拳脚吗？

　　15、推销不怕丢面子，创业不怕丢银子，大事可成也！

　　16、害群之马，就算千里马也不可以使用。

　　17、市场经济对强者跪拜，向弱者下刀，社会保障是保护弱者，让失去战斗力的弱者休养生息，让恢复自信的弱者继续战争。

　　18、一盏渔灯，放在岸边高处，就是指路航灯；一串水珠，聚在天边云端，就是灿烂彩虹；一群勇者，站在民主行列，就是时代潮流！

　　19、为了蛋汤清白，要有舍弃蛋黄的大方；为了官场廉洁，要有改造制度的勇气！

　　20、结过去的经验，忘记过去的痛苦；把握今天的快乐，做好今天的事情；展望未来的宏图，制定未来的计划。

　　21、人生仗剑，险中富贵；人生仗义，官场得位；人生仗智，名流万世。

　　22、人生的成功，不只在乎追求机遇，还在乎避免陷阱。

　　23、怨恨他人是自私，不求他人是自闭。

　　24、创业者要常保五气：义气——干云，正气——凛然，意气——风发，志气——恢宏，运气——相随。

　　25、站的高，才能看得远，心气不高，如何想得远？

　　26、困难，困在家里就是难走运，走出去就有运。

　　27、创业者可以坚守三尺柜台，也可以征战四方。

　　28、创业路上，只有抱成一团，才能驱走严寒；只有充满激情，才能温暖人心；只有坚持不懈，才能见到光明！

　　29、对于创业者来说，轰轰烈烈的事业要脚踏实地的干。

　　30、业如寻宝，失踪的多数是孤胆英雄。

　　31、对于创业来说，新的路可能在别人不敢走的地方，也可能在别人不愿走的地方，而别人看不到想不到的地方往往很少。为单位做好每件事，为

　　32、社会关爱每个人，为自己过好每一天。

　　33、常去自己被蛇咬过的地方看看，创业者必有所感悟。

　　34、板三情：对事业有激情，对员工讲感情，对顾客用热情。

　　35、结合知识、人脉、金钱的力量，无往不胜。

　　36、创业，做创新先锋，最后成为悲情先驱，这是新手；发现新领域，利用最新成果，做创新组合，最后成为行业领袖，这是高手。

　　37、创业者气质：朝气写在脸庞上，勇气用在行动上，大气显在战略上。

　　38、关键时候前进一步，历史就翻开了新的一页！

　　39、于行业的专注必然导致你成为行业的专家。

　　40、用精神的力量可以激发人的潜能，用物质的力量可以激发人的本能。

　　41、同样是管理者，公务员是公仆，老板却是父母官，人生格言《品味人生励志精髓》。

　　42、创业，年少者敢博，年长者善算，常胜者爱拼。

　　43、懒惰在某种意义上，为技术进步暗示了方向。

　　44、行动是思考的轮子，没有轮子，思考就不能到达现实。

　　45、竞争也许只能争得一块骨头，放弃竞争连骨头汤也喝不上。

　　46、困境中求得生存的人，才有发展的希望。

　　47、容易融入团队的人，一般都是孝敬父母热爱家乡的人。

　　48、草原的雄鹰未必适应沙漠的水土，你可以有沙漠变绿洲的想法，但这种改变可能比雄鹰变成骆驼更难！

　　49、志向是前进的驱动力，计划是前进的路线图。

给热恋中的你们讲的道理 句句都是精髓

1、不要为了房子而结婚，也不要为了房子而离婚。

2、你觉得自己可以接受只有爱没有性的婚姻？相信我，在我结婚之前，我也以为自己可以接受。

3、如果你不是性冷淡，婚前性行几乎为百利无一害。别问我是怎么知道的。

4、请在领证前同居一年以上。

5、如果你不是因为先上车后补票了话，不管旁人怎么催，婚后两年之内都还是一定要采取避孕措施。

6、不要把他的爸妈当成亲爸妈那样去要求。

7、领证前不要喝水，如果你和我一样是水肿体质。

8、一次不忠，别说百次了，一次都别容。

9、不要妄想任何一个在婚前对你动手的男人，婚后会好好对你。

10、如果你介意结婚这件事，就不要和任何人闪婚。

11、结婚和婚礼是两码事。

12、婚礼不要邀请前任。

13、如果你今年才刚22，不要结婚。如果你今年已经38，可以有个伴，但不要为了老来有伴而结婚。

14、不要随便提分手，也不要随便提离婚，但是要敢于分手，也敢于离婚。

15、领证前请进行至少长达一周的双人旅行。

16、民政局婚姻登记处那些结婚的，还有那些离婚的，排号都没有跳号的，排多少号人都耐心地等。

17、如果家已经不像家了，说不定你的孩子很期待你们离婚，而不是打着他的名义凑合过日子。

18、结婚可能是两个家庭的事，但离婚，真的只是你们两个人的事，或者说，只是你一个人的事。

19、不要天天黏在一起。

20、每年抽一次时间，各自陪各自的父母去旅行。

21、如果你们想丁克，可以经济AA。如果你们想要有孩子，至少得有一份共同存款，或者让最能理财的那个人管财务。

22、不要怕伤感情，婚前公证至关重要。

23、婚检有一些关键项目是不会告诉你的，要么双方诚实，要么你心存疑虑，需要自己想办法去发现。

24、不要每次恋爱都奔着结婚去。

25、大部分男人，如果不是因为外力作用，都不会主动想要结婚的。这点你要想清楚。

26、哥们儿，你媳妇儿其实没必要给你做饭洗碗。

27、要么因为钱，要么因为爱，不要毫无理由，只是想找个人过就去结婚。与其这样，你不如养只猫。

28、如果你老公或老婆的一大帮亲戚要来你家玩，而你负责接待，不要怕花钱，最好让他们住高级酒店。

29、有洁癖就不要和一个不爱洗澡的人恋爱，更不要妄想婚后还能改变他。

30、他爱你的猫吗？你就和他结婚？

道家很玄很霸气的句子29句 道教的精髓一句话

1.前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。

2.我欲度你成仙，却被你度成了人。

3.察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。-------《列子•说符》

4.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

5.之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

6.彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

7.临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子•说林训》

8.天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。--------《道德经》七十七章

9.宠辱若惊，贵大患若身。

10.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

11.福之所倚，福兮祸之所伏。

12.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

13.飘风不终朝,骤雨不终日。

14.甚爱必大费，多藏必厚亡。

15.我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐*安。

16.天道无亲，常与善人。

17.民不畏威，则大威至。

18.同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

19.天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

20.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

21.多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

22.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

23.你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去。你要投胎，我不答应!

24.金石有声，不考不鸣。

25.百昌皆生于土而反于土。

26.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

儒家思想的精髓与核心是什么

儒家思想的精髓与核心是什么

　　我们知道，儒家文化强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉。在现代社会中，儒家文化的理念已经深入人心，成为指导人们崇尚和*、追求自强、实现自我和社会和谐的重要思想。进一步发掘儒家文化的精髓体现，对于现今时代有着重要意义。

　　儒家思想的精髓与核心是什么

　　儒家文化

　　儒家思想是*传统文化中的主流思想，它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。而儒家文化的精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面，一直绵延至今。其具体意义如下：

　　儒家文化的“仁”

　　儒家文化中“仁”就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼就是社会的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，造反作乱就没有道德依据。

　　儒家文化的“礼”

　　儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的*状态引发现实中的*状态。人类社会是不断地发展和进步的，古代人类受到自然界的威胁特别严重，每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故，所以每个人都*惯于遵守群体共同的道德规范，而认为群体共性对个性的约束非常合理。但是越到后世，人类受到自然界的威胁不断减弱。因此，反对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来，所以人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。

　　儒家文化的“中庸”

　　中庸开篇就说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。遵循人的本性是自然的道理，对于处在社会中的人，我们需要依据人性来进行修养。所以才有“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。”可见，儒家不是压抑人性，而是承认人性、顺应人性、以人性为根本的并要根据人性来进行修养，体现了儒学思想的社会性。其实，中庸没有人让人进取也没有让人不进取，而是告诉人无论强弱、无论进退都应持有的态度。所谓持两用中，过犹不及，是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右，而是一个外界与内心、形势与实力的*衡点。

　　综上所述，仁、礼、中庸，都有促进和谐的意味，它植根于*固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。当人们真正认识到儒家文化时，就会为中华民族儒文化之璀璨巨著所叹服而把儒家的思想精髓传承下去，使之广泛的运用到自己的工作、生活实践中去，更可以在反复的经验总结中不断受益。

　　扩展：

　　孔子与儒家思想的知识

　　孔子－*古代伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。儒家思想在*历史上占据很重要的地位，儒家思想是我国传统文化的重要文化精神。儒家思想对我国过去、还有现代都有着巨大的影响。20世纪初，由于*落后挨打，人们在寻找落后的原因时，许多人把*的儒家文化认为是罪魁。

　　从那之后，关于儒家“误国”的争论就一直没有停止过。孔子及其儒家思想究竟是怎么回事？儒家思想是造成我国落后的思想根源吗？我们现在还要不要继承儒家思想呢？

　　孔子，名丘，字仲尼，生于春秋末期。少家不幸，自小发愤为学，博学多能。青年时做过小官，不得志，后办私学，开*私学之始。弟子三千，贤七十二。51岁时，出任过鲁国的*，鲁国大治，后三家乱政，去官周游列国，宣传自己的政治主张，但终不见用。后归鲁国，晚年修编上古时代的文化典籍，如《诗》、《书》、《礼》、《易》，专门编修鲁国的史书《春秋》，致力于教育。其思想观点，集中见这于其弟子编撰的《论语》。

　　孔子的思想涉及社会的各个方面，孔子思想体系的核心是道德教化。

　　孔子的核心思想如下：

　　礼：所谓的“礼”，是指按纲常名教化的政治、社会秩序。在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。

　　仁：如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的最高原理。“仁”作为一种精神品质，包含了多方面的伦理道德原则。除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外，还是一种处理人际关系的.道德伦理准则。

　　“人与天地合一”，可简称为“人和天地”的思想。人性天赋，人伦与天道的合一，“人伦者，天理也”。天人感应。阐述人与自然的关系，强调人与自然的和谐。他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。

　　尚中、贵和的思想。各方面的和谐：人与自然；人际关系；治国之道等。尚中，不走极端的“中庸之道”。

　　教育思想：他主张“有教无类”，使一些贫寒之士也受到了教育。他的许多教育思想，如“因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠。”，“不愤不启”等闪耀着教育思想的光辉。

　　我们应该怎样对待孔子及儒家思想：

　　作为一个思想家，孔子用格言方式发表了许多对世界对人生的看法。与古代希腊、罗马的一些思想家相比，孔子的思想，显得更直观、表面了一些。孔子的思想观点，有许多积极的东西。他的道德教化、注重人本的思想、“己所不欲，勿施于人”思想、崇尚“和”的的精神、“天下为公”“大同”思想以及他的教育思想无不闪烁着思想的光芒。

　　孔子这些思想，是*思想文化宝库中的一笔珍贵财富。在世界思想文化中，也有一*之地。孔子是我们值得纪念的思想家和教育家，让他从神恢复到人，或从妖魔化的鬼恢复到人，对于正确认识孔子及其思想及其重要，一味歌颂和一味全盘否定都不是科学态度。

　　儒家文化和儒家思想里面有许多先进的思想，他对于*文化传承功不可没。在世界上只有我们中华文化一路传承几千年，与我们的先进文化有很大的关系，儒家思想对于增强中华民族的凝聚力、使中华民族在几千年屹立于世界而不倒也有很大的作用。

　　我们必须看到孔子的思想与后来的统治*意识形态领域的儒家思想也不是完全一样，儒家的发展也无不打上了为了维护君权、加强对老百姓统治的烙印。

　　这是历史的局限性造成的。但究其思想性而言，虽然有许多糟粕，比如维护君权、“三从四德”、“三纲五常”、“存天理，灭人欲”等糟粕，对这些我们正确的做法是：取其精华，剔除糟粕。

　　当代社会，我们面对世界上各种文化和思想的融合，尤其是现在这种缺少信仰的年代里，如何建立起合乎社会发展潮流、合乎现代价值观的文化和思想是摆在我们面前的急待解决的课题。面对我们中华民族的传统文化，面对西方的思想，我们该如何取舍，形成符合我国发展的文化思想体系这无不考验着我们的智慧。

艹，简简单单一个操字，却包含了中华5000年的文化精髓！

简简单单一个艹字，

却包含了中华5000年的文化精髓！

深刻表达了留言者的心声。

足以证明作者本人是一个路见不*，

拔刀相助的绿林好汉。

此留言不仅完美的配合了主题，

而且通俗易懂，朗朗上口。

看见的人一目了然，透彻人心。具有快、准、狠，三大特点。

仅此可以证明留言者是一位上通天文，下通地理，知识渊博，学腹五车，满腹经文并文学修养极好的旷世奇才！

相信五百年后，也会出现在小学生的语文课本上，像唐诗三百首一样广为流传！

作者本人也会被载入史册，与诸葛亮，关羽，李白，杜甫，岳飞，鲁智深等一样为后世颂扬！

最后让我们气运丹田，大吼一声：操…！

（虽然只有一个字，却是惊天地，泣鬼神，前无古人，后无来者，破天荒的，不拘一格，妙笔生辉的点睛之作。

中国文化的精髓：国学十二道，你知道哪些？

　　做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！

　　大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；*其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。

　　“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”

　　谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；

　　寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；

　　勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书；

　　身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。

　　人生要学会*和心，喜乐心，慈悲心。

　　君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。

　　可概括为七个方面。

　　一是蜕：学*不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。

　　二是虚：虚指的是学*态度。虚者，虚心、谦虚也。

　　三是一：“一”是专一、专心致志的学*，“学之道，贵以专”。

　　四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。

　　五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”

　　七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。

　　意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。

　　教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视。

　　野的能力和*惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。

　　教练的使命就是——因成就他人而成功！

　　统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。

　　权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公*正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。

　　修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人，因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学*知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严个要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。

　　天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。你若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。

　　死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生？故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。